1 00:00:00,000 --> 00:00:04,660 ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا ان سے راضی ہوں۔ 2 00:00:04,660 --> 00:00:12,150 اے عائشہ 3 00:00:12,150 --> 00:00:18,000 احسان زنا کے علاوہ کسی چیز میں داخل نہیں ہوتا 4 00:00:18,000 --> 00:00:29,339 حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کی پرورش صرف ایک پہلو تک محدود نہیں تھی بلکہ دوسرے پہلو تک محدود تھی۔ 5 00:00:29,339 --> 00:00:36,340 بلکہ یہ ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی شخصیت کے تمام پہلوؤں کے لیے ایک جامع تعلیم تھی۔ 6 00:00:36,340 --> 00:00:39,340 اس کی پرورش بھی صدقہ کے آداب پر کی۔ 7 00:00:39,340 --> 00:00:42,340 عظیم مقررہ قواعد کے مطابق 8 00:00:42,340 --> 00:00:45,340 قوم اس سے عمر بھر مستفید ہوتی رہے گی۔ 9 00:00:45,340 --> 00:00:50,340 اس نے اسے عظیم اخلاقی اصولوں پر بھی اٹھایا 10 00:00:50,340 --> 00:00:54,340 یہ تمام لوگوں کے ساتھ اس کے اخلاقی معاملات کو منظم کرتا ہے۔ 11 00:00:54,340 --> 00:00:58,340 اور اسلوب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تعلیم میں 12 00:00:58,340 --> 00:01:03,340 اس کے آس پاس کے لوگوں کے ساتھ ہونے والے حادثات میں سرمایہ کاری کرنا ظاہر ہے۔ 13 00:01:03,340 --> 00:01:07,340 تاکہ انہیں اس عظیم دین کی تعلیمات پر ابھارا جا سکے۔ 14 00:01:07,340 --> 00:01:11,560 اور جس کہانی کے بارے میں ہم اس مضمون میں بات کر رہے ہیں۔ 15 00:01:11,560 --> 00:01:15,560 دائرہ اسلام سے باہر سے ایک نئی جماعت آئی ہے۔ 16 00:01:15,560 --> 00:01:17,560 وہ یہودی ہیں۔ 17 00:01:17,560 --> 00:01:22,599 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس جماعت کے ساتھ کیا سلوک کیا؟ 18 00:01:22,599 --> 00:01:25,599 لوگوں کے ساتھ حسن سلوک کا کیا حکم ہے؟ 19 00:01:25,599 --> 00:01:32,599 جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کو سکھایا تھا۔ 20 00:01:32,599 --> 00:01:35,849 عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا 21 00:01:35,849 --> 00:01:40,849 یہودیوں کا ایک گروہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا 22 00:01:40,849 --> 00:01:44,849 انہوں نے کہا: السلام علیکم 23 00:01:44,849 --> 00:01:50,849 عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا تو میں نے اسے سمجھا تو میں نے کہا: اور تم پر زہر اور لعنت ہے۔ 24 00:01:50,849 --> 00:01:55,879 اس نے کہا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 25 00:01:55,879 --> 00:01:57,879 ہائے عائشہ 26 00:01:57,879 --> 00:02:01,879 خدا تمام معاملات میں مہربانی کو پسند کرتا ہے۔ 27 00:02:01,879 --> 00:02:03,879 تو میں نے کہا یا رسول اللہ! 28 00:02:03,879 --> 00:02:06,879 کیا تم نے نہیں سنا کہ انہوں نے کیا کہا؟ 29 00:02:06,879 --> 00:02:09,879 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 30 00:02:09,879 --> 00:02:12,879 میں نے کہا ہے اور یہ آپ پر ہے۔ 31 00:02:12,879 --> 00:02:14,879 اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔ 32 00:02:14,879 --> 00:02:17,879 انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 33 00:02:17,879 --> 00:02:22,879 یہودی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس داخل ہوئے۔ 34 00:02:22,879 --> 00:02:25,879 انہوں نے کہا: آپ پر سلامتی ہو۔ 35 00:02:26,879 --> 00:02:29,879 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 36 00:02:29,879 --> 00:02:31,879 السلام علیکم 37 00:02:31,879 --> 00:02:33,879 عائشہ نے کہا 38 00:02:33,879 --> 00:02:37,879 تم پر سلام ہو بندروں اور خنزیروں کے بھائیو 39 00:02:37,879 --> 00:02:40,919 اور خدا کی لعنت اور غضب 40 00:02:40,919 --> 00:02:43,919 آپ نے فرمایا: اے عائشہ! 41 00:02:43,919 --> 00:02:46,919 اس نے کہا یا رسول اللہ! 42 00:02:46,919 --> 00:02:48,919 کیا تم نے نہیں سنا کہ انہوں نے کیا کہا؟ 43 00:02:48,919 --> 00:02:52,919 اما نے کہا کہ میں نے سنا جو تم نے ان کو جواب دیا تھا۔ 44 00:02:52,919 --> 00:02:54,919 اے عائشہ 45 00:02:54,919 --> 00:02:58,919 احسان کبھی کسی چیز میں داخل نہیں ہوا سوائے اس کے کہ اس نے اسے رونق بخشی۔ 46 00:02:58,919 --> 00:03:02,919 اس سے اس کی رسوائی کے سوا کچھ نہیں ہٹا 47 00:03:02,919 --> 00:03:05,039 احمد نے روایت کی ہے۔ 48 00:03:05,039 --> 00:03:07,039 الفاظ پر کھیل 49 00:03:07,039 --> 00:03:11,039 یہود اور ان کی تقلید کرنے والوں کے بُرے اخلاق 50 00:03:11,039 --> 00:03:15,039 وہ لفظ کہتے ہیں اور اس کے معنی بدل دیتے ہیں۔ 51 00:03:15,039 --> 00:03:18,039 ان کا مطلب برے معنی میں ہے۔ 52 00:03:18,039 --> 00:03:20,039 یا وہ اس کا تلفظ بدل دیتے ہیں۔ 53 00:03:20,039 --> 00:03:22,039 جیسا کہ اس کہانی میں ہے۔ 54 00:03:22,039 --> 00:03:27,039 اللہ تعالیٰ نے ہمیں ان کی باتوں سے اتفاق کرنے سے خبردار کیا ہے۔ 55 00:03:27,039 --> 00:03:29,039 جو کہ درست معلوم ہوتا ہے۔ 56 00:03:29,039 --> 00:03:33,039 لیکن ان کا مطلب برا ہے۔ 57 00:03:33,039 --> 00:03:35,039 اور کہا وہ پاک ہے۔ 58 00:03:35,039 --> 00:03:45,039 اے لوگو جو ایمان لائے ہو راعنا نہ کہو بلکہ کہو ہماری طرف دیکھو اور سنو 59 00:03:45,039 --> 00:03:50,039 اور کافروں کے لیے دردناک عذاب ہے۔ 60 00:03:50,039 --> 00:03:52,039 اور اس واقعہ میں 61 00:03:52,039 --> 00:03:55,039 امن کے لفظ کو امن میں بدل دیں۔ 62 00:03:55,039 --> 00:03:58,039 اس سے مراد موت ہے۔ 63 00:03:58,039 --> 00:04:01,039 اور جو شخص رسول سے محبت کرتا ہے خدا اس پر رحمت نازل فرمائے 64 00:04:01,039 --> 00:04:05,039 اس نے یہودیوں کو اس سے ایسا کچھ کہتے سنا 65 00:04:05,039 --> 00:04:11,039 اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ناراض ہونا چاہیے، اللہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحم کرے، اور آپ کا دفاع کرے۔ 66 00:04:11,039 --> 00:04:14,039 تو کیا ہوگا اگر وہ وہی ہے جو اسے سنتا ہے؟ 67 00:04:14,039 --> 00:04:17,040 وہ عائشہ ہیں، خدا ان سے راضی ہو۔ 68 00:04:17,040 --> 00:04:20,040 ہمارے پیارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام 69 00:04:20,040 --> 00:04:25,040 وہ صرف اس سے توقع کرتا ہے کہ وہ ناراض ہو جائے اور اس کا دفاع کرے۔ 70 00:04:25,040 --> 00:04:28,040 فتح اس کی ہے، اللہ اسے سلامت رکھے 71 00:04:29,040 --> 00:04:32,040 ہر مسلمان سے یہی توقع کی جاتی ہے۔ 72 00:04:32,040 --> 00:04:39,040 وہ سنتا ہے کہ خدا کے دشمن ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر زبانی حملہ کرتے ہیں، اللہ آپ پر رحم فرمائے 73 00:04:39,040 --> 00:04:43,040 یا وہ اس کا مذاق اڑاتے ہیں یا اس کے مذہب سے لڑتے ہیں۔ 74 00:04:43,040 --> 00:04:46,040 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔ 75 00:04:46,040 --> 00:04:49,040 اس نے عائشہ کے دفاع پر اعتراض نہیں کیا۔ 76 00:04:49,040 --> 00:04:53,040 بلکہ، اس نے اس کے دفاع کے طریقے پر اعتراض کیا۔ 77 00:04:53,040 --> 00:04:57,040 حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے یہودیوں کے جواب میں کہا: 78 00:04:57,040 --> 00:05:00,040 تم پر سلامتی اور لعنت ہو۔ 79 00:05:00,040 --> 00:05:04,040 اس نے انہیں بندر اور خنزیر کے بھائی قرار دیا۔ 80 00:05:04,040 --> 00:05:08,040 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اعتراض کیا۔ 81 00:05:08,040 --> 00:05:14,040 بعض الفاظ پر جو عائشہ رضی اللہ عنہا ان سے راضی تھیں، ان کا دفاع کرتی تھیں۔ 82 00:05:14,040 --> 00:05:19,040 اس نے اسے سکھایا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا دفاع کیا جا سکتا ہے۔ 83 00:05:19,040 --> 00:05:23,040 دوسرے الفاظ میں اور دوسرے طریقوں سے 84 00:05:23,040 --> 00:05:27,040 اس نے اسے یہ کہہ کر جواب دینے کا اپنا طریقہ سمجھا: 85 00:05:27,040 --> 00:05:30,040 آپ نے کہا اور یہ آپ کے خلاف ہے۔ 86 00:05:30,040 --> 00:05:36,040 اس کا مطلب یہ ہے کہ ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا دفاع ضروری ہے۔ 87 00:05:36,040 --> 00:05:41,040 جب کفار اور منافق اس پر حملہ آور ہوں۔ 88 00:05:41,040 --> 00:05:47,040 اور اپنے دفاع میں شریعت سے منظور شدہ ذرائع اور طریقے استعمال کریں۔ 89 00:05:47,040 --> 00:05:51,199 یہ احسان ہے اور اس سے متصادم نہیں ہے۔ 90 00:05:51,199 --> 00:05:54,199 اور جو آج مسلمان فرانس کے ساتھ کر رہے ہیں۔ 91 00:05:54,199 --> 00:05:59,199 اس کی سخت توہین کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 92 00:05:59,199 --> 00:06:04,199 اس کی مصنوعات کا بائیکاٹ کرنے اور اس بائیکاٹ کی کال دینے سے 93 00:06:04,199 --> 00:06:10,199 اس کا ایک انداز ہے جسے شریعت نے منظور کیا ہے، اور یہ دشمن کو تکلیف دیتا ہے اور منافق کو غمگین کرتا ہے۔ 94 00:06:10,199 --> 00:06:14,199 اس سے بزدل کو خوش کرنے والے کی حقیقت کھل جاتی ہے۔ 95 00:06:14,199 --> 00:06:18,199 پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 96 00:06:18,199 --> 00:06:23,199 اس نے عائشہ رضی اللہ عنہا کو لوگوں کے ساتھ حسن سلوک کا اصول سکھایا 97 00:06:23,199 --> 00:06:30,199 آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے عائشہ رضی اللہ عنہا احسان زنا کے علاوہ کسی چیز میں داخل نہیں ہے۔ 98 00:06:30,199 --> 00:06:33,199 اس کے اندر سے سوائے شرمندگی کے کچھ نہیں ہٹتا تھا۔ 99 00:06:33,199 --> 00:06:39,300 کیا ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دفاع کے لیے مہربانی کی ضرورت ہے؟ 100 00:06:39,300 --> 00:06:42,300 جواب ہاں میں ہے۔ 101 00:06:42,300 --> 00:06:45,300 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان کے مطابق 102 00:06:45,300 --> 00:06:50,300 اے عائشہ، اللہ ہر معاملے میں احسان کو پسند کرتا ہے۔ 103 00:06:50,300 --> 00:06:55,300 نرمی قول و فعل میں نرمی اور نرمی ہے۔ 104 00:06:55,300 --> 00:06:57,300 اسے آرام سے لیں۔ 105 00:06:57,300 --> 00:07:00,300 اور احسان کا یہ اصول 106 00:07:00,300 --> 00:07:05,300 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کو اس کی تعلیم دی تھی۔ 107 00:07:05,300 --> 00:07:09,300 یہودیوں کے ساتھ سلوک سے متعلق ایک واقعہ میں 108 00:07:09,300 --> 00:07:13,300 اور اس کے دفاع میں اللہ تعالیٰ اس پر رحم فرمائے اور ان کو سلامتی عطا فرمائے 109 00:07:13,300 --> 00:07:16,300 وہ وہی ہیں جن کے بارے میں خدا نے کہا ہے۔ 110 00:07:16,300 --> 00:07:26,300 نہ یہودی تم سے راضی ہوں گے اور نہ عیسائی جب تک تم ان کے مذہب کی پیروی نہ کرو 111 00:07:26,300 --> 00:07:28,300 اور خداتعالیٰ نے فرمایا 112 00:07:28,300 --> 00:07:33,300 یہودیوں نے کہا کہ اللہ کا ہاتھ بندھا ہوا ہے۔ 113 00:07:33,300 --> 00:07:39,300 ان کے ہاتھ بندھے ہوئے تھے اور ان کے کہنے پر لعنت بھیجی گئی۔ 114 00:07:39,300 --> 00:07:47,300 بلکہ وہ ان پر دو کوڑوں سے حملہ کرتا ہے۔ 115 00:07:47,300 --> 00:07:51,300 وہ جس طرح چاہتا ہے خرچ کرتا ہے۔ 116 00:07:51,300 --> 00:07:58,300 اور جو کچھ آپ پر نازل ہوا ہے وہ ان میں سے بہت سے بڑھ جائے گا۔ 117 00:07:58,300 --> 00:08:02,300 اپنے رب کی طرف سے، سرکشی اور کفر 118 00:08:02,300 --> 00:08:08,300 ہم نے ان کے درمیان دشمنی اور بغض پیدا کیا۔ 119 00:08:08,300 --> 00:08:10,300 قیامت تک 120 00:08:10,300 --> 00:08:18,300 جب بھی وہ جنگ کی آگ بھڑکاتے ہیں تو اللہ اسے بجھا دیتا ہے۔ 121 00:08:18,300 --> 00:08:21,300 اور زمین پر فساد پھیلانے کی کوشش کرتے ہیں۔ 122 00:08:21,300 --> 00:08:25,300 خدا کو خراب کرنے والوں کو پسند نہیں ہے۔ 123 00:08:25,300 --> 00:08:27,300 اور خداتعالیٰ نے فرمایا 124 00:08:27,300 --> 00:08:37,299 آپ دیکھیں گے کہ اہل ایمان سے سب سے زیادہ دشمنی کرنے والے یہودی اور مشرک ہیں۔ 125 00:08:37,299 --> 00:08:43,299 لیکن یہودیوں اور دوسروں کے ساتھ کس قسم کی مہربانی کی ضرورت ہے؟ 126 00:08:43,299 --> 00:08:46,360 ہم ان کے ساتھ نرمی کیوں کرتے ہیں؟ 127 00:08:46,360 --> 00:08:49,360 پہلے ہم ان کے ساتھ نرمی سے پیش آتے ہیں۔ 128 00:08:49,360 --> 00:08:52,360 کیونکہ احسان تمام بھلائیوں کا سبب ہے۔ 129 00:08:52,360 --> 00:08:56,360 ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں ایسا کرنے کا حکم دیا۔ 130 00:08:56,360 --> 00:09:00,399 دوم اس لیے کہ جس نے حسن سلوک کرنا چھوڑ دیا۔ 131 00:09:00,399 --> 00:09:03,399 وہ عجلت کے چکر میں پڑ گیا۔ 132 00:09:03,399 --> 00:09:07,399 جلد بازی لوگوں کے ساتھ پیش آنے میں بھلائی نہیں لاتی 133 00:09:07,399 --> 00:09:11,399 قرطبی رحمہ اللہ نے جلد بازی کے بارے میں کہا 134 00:09:11,399 --> 00:09:14,399 یہ کاروبار کو خراب کرتا ہے۔ 135 00:09:14,399 --> 00:09:16,399 اور یہ برے واقعات کا باعث بنتا ہے۔ 136 00:09:16,399 --> 00:09:19,399 اس کا اظہار ان کے کلام میں ہوتا ہے۔ 137 00:09:19,399 --> 00:09:22,399 اس کے اندر سے سوائے شرمندگی کے کچھ نہیں ہٹتا تھا۔ 138 00:09:22,399 --> 00:09:24,399 کوئی بھی کھیل 139 00:09:24,399 --> 00:09:26,399 اس کے پاس شینا تھی۔ 140 00:09:26,399 --> 00:09:31,399 اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے پیش کردہ عملی اطلاق 141 00:09:31,399 --> 00:09:36,399 یہ ہمیں ظاہر کرتا ہے کہ یہودیوں کے ساتھ برتاؤ میں کس قسم کی نرمی کی ضرورت ہے۔ 142 00:09:36,399 --> 00:09:42,399 وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے لیے دعا کرنے کے لیے تقریر کرتے تھے۔ 143 00:09:42,399 --> 00:09:46,399 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں جواب دیا۔ 144 00:09:46,399 --> 00:09:49,399 انہی الفاظ کے ساتھ ان کے لیے دعا کرتے ہوئے۔ 145 00:09:49,399 --> 00:09:54,399 اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے کہا کہ اللہ ان سے راضی ہو۔ 146 00:09:54,399 --> 00:09:57,399 میں نے کیا کہا تم نے نہیں سنا؟ 147 00:09:57,399 --> 00:09:59,399 اس نے انہیں جواب دیا۔ 148 00:10:00,399 --> 00:10:02,399 اور وہ ان کو جواب نہیں دیتا 149 00:10:02,399 --> 00:10:04,399 اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔ 150 00:10:04,399 --> 00:10:09,429 عائشہ رضی اللہ عنہا نے بھی ان کو الفاظ کے ساتھ جواب دیا۔ 151 00:10:09,429 --> 00:10:14,429 لیکن اس نے ایسے تاثرات استعمال کیے جو احسان کے دائرہ سے باہر تھے۔ 152 00:10:14,429 --> 00:10:17,429 جواب دینے میں عجلت کا اشارہ 153 00:10:17,429 --> 00:10:19,429 اور جذبات کی شدت 154 00:10:19,429 --> 00:10:23,429 یہودی ان فقروں سے فائدہ اٹھانے کے قابل تھے۔ 155 00:10:23,429 --> 00:10:27,429 عائشہ کے بارے میں، خدا ان سے راضی ہو۔ 156 00:10:27,429 --> 00:10:32,559 جب یہودیوں نے مسلمانوں کے خلاف خیانت اور فریب کا طریقہ استعمال کیا۔ 157 00:10:32,559 --> 00:10:36,559 اور مسلمانوں کے خلاف عرب کفار سے اتحاد 158 00:10:36,559 --> 00:10:41,559 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں زبانی جواب نہیں دیا۔ 159 00:10:41,559 --> 00:10:45,559 لیکن اس نے ان کا جواب ہتھیاروں اور قتل سے دیا۔ 160 00:10:45,559 --> 00:10:49,559 جیسا کہ بنو قریظہ اور بنو نضیر کا واقعہ ہے۔ 161 00:10:49,559 --> 00:10:53,559 ایسے معاملات میں یہی نرمی درکار ہے۔ 162 00:10:53,559 --> 00:10:57,620 شریعت میں نرمی دو چیزوں پر مبنی ہے۔ 163 00:10:57,620 --> 00:11:02,620 سب سے پہلے، مناسب جواب پر پہنچنے کے لیے احتیاط سے سوچیں۔ 164 00:11:02,620 --> 00:11:09,620 دوم، جواب یہودیوں کے استعمال کردہ طریقہ کے برابر ہونا چاہیے۔ 165 00:11:09,620 --> 00:11:12,750 مسلمانوں کے لیے مناسب نہیں۔ 166 00:11:12,750 --> 00:11:18,750 جب یہودی مسلمانوں کو قتل کرنے اور ان کی زمینوں کو چرانے کے لیے مہلک ہتھیار استعمال کرتے ہیں۔ 167 00:11:18,750 --> 00:11:23,750 احسان کے بہانے تقریر اور ضبط نفس کے ساتھ اس کا جواب دینا 168 00:11:23,750 --> 00:11:26,750 یہ بذات خود نیچے ہے۔ 169 00:11:26,750 --> 00:11:28,750 اے مسلمانو! 170 00:11:28,750 --> 00:11:31,750 یہودی آج غاصب ہیں۔ 171 00:11:31,750 --> 00:11:33,750 انہوں نے ہمارے ملک پر حملہ کیا ہے۔ 172 00:11:33,750 --> 00:11:36,750 انہوں نے ہماری زمینوں پر قبضہ کیا اور ہمارے بھائیوں کو قتل کیا۔ 173 00:11:36,750 --> 00:11:42,750 انہوں نے ہمارے سیاستدانوں کے ساتھ لکھے ہوئے تمام عہدوں اور میثاقوں کے ساتھ چھیڑ چھاڑ کی۔ 174 00:11:42,750 --> 00:11:44,750 اور انہوں نے اسے الٹ بھی دیا۔ 175 00:11:44,750 --> 00:11:50,750 ہمارے لیے یہ مناسب نہیں کہ اس کا جواب صرف باتیں کرکے اور ان کے لیے دعا کریں۔ 176 00:11:50,750 --> 00:11:54,750 بلکہ ایسا ردعمل ہونا چاہیے جو انصاف کا حق بحال کرے۔ 177 00:11:54,750 --> 00:11:56,750 اور غاصب یہودیوں کو لگام لگائیں۔ 178 00:11:56,750 --> 00:12:00,750 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی ان پر لگام لگائی 179 00:12:00,750 --> 00:12:04,750 جب انہوں نے عہد و پیمان سے خیانت کی اور حدود سے تجاوز کیا۔ 180 00:12:04,750 --> 00:12:09,200 ہم انشاء اللہ آئندہ ملاقات میں جاری رکھیں گے۔ 181 00:12:09,200 --> 00:12:15,009 الحمد للہ رب العالمین 182 00:12:15,009 --> 00:12:19,009 ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا ان سے راضی ہوں۔