আমাদের মা আয়েশা, আল্লাহ তার প্রতি খুশি হন
আয়েশা
তারা তাদের সাথে হয়ে যায় এবং তারপর তাদের উদ্দেশ্য অনুসারে প্রেরণ করা হয়
পৃথিবীতে বর্তমান ঈশ্বরের আইন থেকে
ধার্মিকরা মন্দের দ্বারা ধ্বংস হয়
বিদ্বেষ থাকলে অনেক
এবং বিস্তারিত যে
মানুষ তিন ভাগে বিভক্ত
সংস্কারক ও ধার্মিক মানুষ
আর খারাপ মানুষ
সংস্কারকদের
তারাই মানুষের কল্যাণের কথা চিন্তা করে
এবং তাদের আগুন থেকে রক্ষা করুন
তাদের উপদেশ দিয়ে
এবং তারা ন্যায়ের নির্দেশ দেয়
এবং অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করা
এবং তারা এই প্রতিটি কান সহ্য
তারা মানুষের কাছ থেকে আসে
ধার্মিকদের জন্য হিসাবে
তারা এমন লোক যারা অন্যায় করে না
কিন্তু তারা মন্দ লোকদের অস্বীকার করে না
বরং তারা সংস্কারকদের অস্বীকার করতে পারে
যারা ভালোর নির্দেশ দেয়
এবং তারা খারাপ কাজ থেকে নিষেধ করে
মহান আল্লাহ তা উল্লেখ করেছেন
এই ধরনের বিশ্রামবার মানুষের গল্প আছে
ও বলল
এবং তাদের গ্রাম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করুন
যা ছিল সমুদ্রের ধারে
তারা বিশ্রামবার গণনা হিসাবে
যেহেতু তাদের তিমি তাদের কাছে আসে
আইন অনুযায়ী তাদের বিশ্রামবার
এবং যেদিন তারা হাইবারনেট করবে না
তাদের কাছে আসবেন না
আমরাও তাদের এননোবল করেছি
কারণ তারা খারাপ কাজ করছিল
আর যখন তাদের মধ্যে একটি জাতি ড
তোমরা আর নিছক মানুষ নও
তারা তাদের ধ্বংসকারী বা তাদের যন্ত্রণাদায়ক
প্রচন্ড নির্যাতন
তারা বললঃ আমাকে তোমার প্রভুর কাছে ক্ষমা করুন
সম্ভবত তারা হবে ধার্মিক
তারা ভুলে গেলেন কী উল্লেখ করেছেন
তাঁর মাধ্যমে আমরা তাদের রক্ষা করেছি
তারা খারাপ কাজ থেকে নিষেধ করে
আর যারা অন্যায় করেছিল তাদের ধরে নিয়েছি
আর যারা অন্যায় করেছিল তাদের ধরে নিয়েছি
সঙ্গে করুণ যন্ত্রণা
কারণ তারা খারাপ কাজ করছিল
এই গল্পের মানুষ
তিন প্রকার
বিশ্রামবারে সীমালঙ্ঘনকারীরা
এবং যারা তাদের অস্বীকার করেছে
আর যারা খারাপ কাজ করেনি
যে এটা করেছে তারা অস্বীকার করেনি
আর যখন আল্লাহ তাদের উপর আযাব নাযিল করলেন
তিনি যাদের সংরক্ষণ করেছেন তাদের উল্লেখ করেছেন
তারাই মন্দের নিন্দা করেছে
এবং যাদের তিনি ধ্বংস করেছেন তাদের উল্লেখ করুন
তারাই খারাপ কাজ করেছে
তৃতীয় দলের ব্যাপারে তিনি নীরব ছিলেন
তাদের ভাগ্য উল্লেখ করা হয়নি
ইবনে কাসীর, আল্লাহ তার উপর রহম করুন, বলেন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর এই গ্রামের মানুষের কথা বলেন
তারা তিনটি দলে বিভক্ত হয়ে পড়ে
ব্যান্ডটি হারাম কাজ করেছে
শনিবার মাছের স্টেডিয়ামে প্রতারণা করে তারা
সূরা বাকারায়ও এর ব্যাখ্যা করা হয়েছে
একটি দল তা নিষেধ করেছে এবং তাদের বিচ্ছিন্ন করেছে
এবং ব্যান্ডটি চুপ হয়ে গেল
তিনি তা করেননি এবং থামেননি
কিন্তু সে অস্বীকারকারীকে বলল
তুমি কেন এমন লোকদের কাছে প্রচার করছ যাদের ঈশ্বর ধ্বংস করবেন?
অথবা তাদের উপর কঠোর নির্যাতন
অর্থাৎ আপনি এগুলো শেষ করেননি
এবং আপনি জানেন যে তারা ধ্বংস হয়ে গেছে
তারা ঈশ্বরের শাস্তি প্রাপ্য ছিল
তাদের নিষেধ করে লাভ নেই
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
যখন তারা ভুলে গিয়েছিল তাদের যা মনে করিয়ে দেওয়া হয়েছিল
অর্থাৎ অভিনেতারা যখন পরামর্শ মানতে রাজি হননি
যারা মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করে তাদের আমরা রক্ষা করেছি
আর যারা অন্যায় করেছিল তাদের ধরে নিয়েছি
অর্থাৎ তারা পাপ করেছে
সঙ্গে করুণ যন্ত্রণা
এটি অবহেলাকারীর পরিত্রাণের শর্ত দেয়
আর অত্যাচারীদের সর্বনাশ
আর যারা নীরব ছিল তাদের ব্যাপারে তিনি নীরব থেকেছেন
কারণ সওয়াব হলো কাজের ধরন
তারা প্রশংসার যোগ্য নয়, তাই তাদের প্রশংসা করা উচিত
এবং যদি তারা একটি বড় পাপ করে তবে তাদের নিন্দা করা হবে
তবে তাদের ব্যাপারে ইমামগণ ভিন্নমত পোষণ করেছেন
তারা কি মারা গিয়েছিল নাকি বেঁচে ছিল?
দুটি কথায়
তাদের ভাগ্য কি?
এখানে আমাদের মা আয়েশার প্রশ্ন আসে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
এই তৃতীয় দল সম্পর্কে
আর তারাই সৎকর্মশীল
যখন কোন গ্রামে আযাব নেমে আসে
বা সম্প্রদায়ের একটি সম্প্রদায়
আয়েশা, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, বলেন:
হে আল্লাহর রাসূল সা
যখন আল্লাহ পৃথিবীর মানুষের উপর তার ক্ষমতা নাযিল করেন
আর তাদের মধ্যে রয়েছে সৎকর্মশীল
তাদের ধ্বংসের মাধ্যমে তারা ধ্বংস হয়ে যাবে
ও বলল
ওহ আয়েশা
ঈশ্বর যখন তাঁর ক্রোধের অধীন তাদের উপর তাঁর শক্তি প্রকাশ করেন
আর তাদের মধ্যে রয়েছে সৎকর্মশীল
এবং তারা তাদের দ্বারা সংক্রমিত হয়
তারপর তারা তাদের উদ্দেশ্য এবং কর্ম রিপোর্ট
ইবনে হিব্বান থেকে বর্ণিত
যারা শেষ করে তাদের জন্য ঈশ্বর পরিত্রাণের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন
পাবলিক শাস্তি থেকে মন্দ জন্য
যা সমাজে নেমে আসে
কারণ তার পরিবারের জেদ মন্দ কাজ করে
বরং, ঈশ্বর গ্রামগুলিকে সাধারণ যন্ত্রণা থেকে পরিত্রাণের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন
যদি কেবল তার কর্মীরা এটি মেরামত করত
এবং তিনি বললেন, তিনি পবিত্র
যদি শতাব্দী না থাকত
আপনার আগে, বাকি
তাদের বাকি শেষ
পৃথিবীর দুর্নীতি সম্পর্কে
একটু বাদে
আমরা তাদের বাঁচিয়েছি
আর যারা অন্যায় করে তাদের অনুসরণ কর
তারা কি বিলাসিতা
আর তারা ছিল অপরাধী
আর তোমার প্রভু নন
অন্যায়ভাবে গ্রাম ধ্বংস করা
আমাদের জনগণ সংস্কারক
যদি সমাজ কাজ বন্ধ করে দেয়
সংস্কারের ভূমিকায় ও অনেক কুৎসা
প্রকাশ্যে শাস্তি দেওয়া হয়
এই সমাজে যদি ভালো মানুষ থাকতো
মন্দ বিষয়ে নীরব থাকা ইসলামে হারাম
সামগ্রিকভাবে সমাজ চুপ থাকা উচিত নয়
এতে ঘোষিত কুফল অস্বীকারের ব্যাপারে
উম্মে সালামা (রা.)-এর বরাতে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন
তিনি তোমাদের উপর রাজপুত্র নিযুক্ত করেন
তাই আপনি জানেন এবং অস্বীকার
যে ঘৃণা করে সে নির্দোষ
আর যে অস্বীকার করে সে নিরাপদ
কিন্তু যে যার মত সন্তুষ্ট এবং চালিয়ে গেল
তারা বলল, হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কি তাদের সাথে যুদ্ধ করব না?
তিনি বললেন না, তারা নামাজ পড়েনি
বিচারক আইয়্যাব, আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন, ড
এবং তিনি বলেছিলেন, "যে এটি ঘৃণা করে সে নির্দোষ।"
আর যে অস্বীকার করে সে নিরাপদ
অর্থাৎ ঈশ্বরের পক্ষ থেকে তাকে শাস্তি দেওয়া
ভুল স্বীকার করা
তার সন্তুষ্টি এবং অনুসরণের বিদ্বেষ থেকে তিনি খালাস পেয়েছিলেন
সত্য বলার প্রয়োজনীয়তার পক্ষে যুক্তি রয়েছে
মন্দকে অস্বীকার করা
এবং তিনি বললেন, "কিন্তু যে সন্তুষ্ট এবং অনুসরণ করে।"
যাইহোক, শাস্তি হল মন্দ সম্পর্কে নীরব থাকার জন্য
এটা তাদের জন্য যারা এতে সন্তুষ্ট
তিনি কথা, কাজ, বা অনুসরণ দ্বারা এটি সাহায্য করেছেন
অথবা তিনি এটি পরিবর্তন করতে সক্ষম ছিলেন, তাই তিনি এটি ছেড়ে দিয়েছেন
অক্ষমতা জন্য হিসাবে
এর সাথে অন্তরের অতৃপ্তি এবং অতৃপ্তি
ইবনুল নাহাস, আল্লাহ তার উপর রহম করুন, বলেন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
এবং নিজেকে ধ্বংসের মধ্যে নিক্ষেপ করবেন না, কিন্তু ভাল কাজ করুন
এই আয়াতটি অনেকের ভাষায় আছে
এই মত মানুষের
কারণ তারা বেশিরভাগই বিষয়টির প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে অজ্ঞ ছিল
ভালোর সাথে এবং অসৎ কাজের নিষেধ
আর যখন স্থবিরতা তাদের অন্তরকে গ্রাস করেছিল
মানুষকে তোষামোদ করা এবং তাদের স্নেহ লালন করা
এবং তাদের সাথে রাখুন
সত্যের বাণীর ভার তাদের জিহ্বায়
এবং শয়তান তাদের অন্তরে যা নিক্ষেপ করে
প্রয়োজন থেকে শীঘ্রই দূরত্ব অনুমান করা
মন্দ সম্পর্কে নীরব থাকা ওয়াজিব এই বিশ্বাস
এবং তারা জানত না যে ধ্বংস হবে
তা হল সৎকাজের আদেশ এবং অসৎকাজে নিষেধ করা
বেঁচে থাকাই আদেশ ও নিষেধ
যখন তিনি, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, ড
মানুষের মাঝে মানুষ নেই
সে তাদের মধ্যে পাপ করে
তারা এটি পরিবর্তন করতে পারে এবং এটি পরিবর্তন করতে পারে না
ব্যতীত যে আল্লাহ তাদেরকে এতে কষ্ট দেন
মরার আগে শাস্তি
এটি আল-নুমান বিন বশীরের হাদীসে পেশ করা হয়েছে
যদি তারা তাদের পরিত্যাগ করে এবং তারা যা চায় তা করে তবে তারা সকলেই ধ্বংস হয়ে যাবে
হাতে নিলেও
তারা সবাই বেঁচে গেল
প্রকৃতপক্ষে, ধ্বংস হল নীরবতা এবং চাটুকারিতা
এবং দুনিয়া ও আখেরাতে নাজাত
এটি ভাল কাজের আদেশ এবং অসৎ কাজের নিষেধ
এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর ইহুদীদের সম্পর্কে বলেছেন
যারা মন্দের কথা জেনেও অস্বীকার করে
যারা অবিশ্বাস করে তারা অভিশপ্ত
ইস্রায়েলের সন্তানদের থেকে
ডেভিডের কথায়
এবং ঈসা ইবনে মরিয়ম রা
এটা এজন্য যে, তারা অবাধ্যতা ও সীমালংঘন করেছে
তারা অবিরাম ছিল
তারা যা করেছে সে সম্পর্কে
তারা যা করছিল তা দুঃখজনক ছিল
আপনি তাদের অনেক দেখতে
তারা কাফেরদের দিকে ফিরে যায়
আপনি তাদের যা দিয়েছেন তা দুঃখজনক
নিজেদের যে অসন্তোষ
ঈশ্বর তাদের মঙ্গল করুন
আর যন্ত্রনায়
তারা অমর
এমনকি যদি তারা ঈশ্বরে বিশ্বাস করে
আর রাসূল সা
এবং তার কাছে যা প্রকাশ করা হয়েছিল
তারা তাদের নেয়নি
প্রথমটি
কিন্তু তাদের অনেক
অনৈতিক মানুষ
আল-তাহির বিন আশউর, আল্লাহ তার উপর রহম করুন, বলেন
সসীমতা ত্যাগ করাকে কাজ বলে
তার বক্তব্যে: "তারা কী খারাপ কাজ করছিল।"
কারণ নীরবতা একটি পাপ
এতে সন্তুষ্টি প্রকাশ করা এবং এতে অংশগ্রহণ করা ছাড়া নয়
আবু জাহরা, আল্লাহ তার উপর রহম করুন, বলেন
এবং এই লেখায়
একটি ইঙ্গিত যে সাধারণভাবে জাতির দুর্নীতির কারণ
এতে কী দোষ তা নিয়ে চুপ থাকা
যা মন্দ তা এমন কিছু যা নিজেই কুৎসিত
এবং রাস্তায় এটি নিষিদ্ধ
এটা কুৎসিত, আমার মুসলিম বোন
মন্দকে অস্বীকার করা
এই অজুহাতে প্রত্যেকের নিজস্ব ধর্ম আছে
অথবা এই অজুহাতে যে প্রতিটি মানুষ নিজের জন্য দায়ী
এটা মানুষের উপর শয়তানের চালাকি
মন্দকে অস্বীকার করা ত্যাগ করবেন না
সমাজ ধ্বংসের কারণ হবে
অতঃপর তোমরা তার সাথে ধ্বংস হয়ে যাবে
আমরা ভবিষ্যতেও চালিয়ে যাব, ইনশাআল্লাহ
সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের পালনকর্তা আল্লাহর
আয়েশার সাথে, ঈশ্বর তার প্রতি সন্তুষ্ট হন