WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.560 بسم الله الرحمن الرحيم 00:00:03.560 --> 00:00:06.320 مركز إفادة 00:00:06.320 --> 00:00:09.560 للدراسات والبحوث الإنسانية 00:00:09.560 --> 00:00:12.359 يقدم 00:00:12.359 --> 00:00:16.359 مختصر صحيح البخاري 00:00:16.359 --> 00:00:21.449 باب حك البزاق باليدي من المسجد 00:00:21.449 --> 00:00:25.190 عن ابن عمر رضي الله عنهما 00:00:25.190 --> 00:00:31.190 أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد 00:00:31.370 --> 00:00:34.369 فتغيض على أهل المسجد 00:00:34.369 --> 00:00:38.369 وقال إن الله قبل أحدكم 00:00:38.369 --> 00:00:42.369 فإذا كان في صلاته فلا يبزقا 00:00:42.369 --> 00:00:46.460 أو قال لا يتنخمن 00:00:46.460 --> 00:00:48.460 في رواية 00:00:48.460 --> 00:00:52.460 فلا يتنخمن أحد قبل وجهه في الصلاة 00:00:52.460 --> 00:00:55.590 ثم نزل فحتها بيده 00:00:55.590 --> 00:00:59.880 وقال ابن عمر رضي الله عنهما 00:01:00.060 --> 00:01:02.060 إذا بزق أحدكم 00:01:02.060 --> 00:01:05.569 فليبزق على يساره 00:01:05.569 --> 00:01:07.569 وعن عائشة أم المؤمنين 00:01:07.569 --> 00:01:10.569 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:01:10.569 --> 00:01:13.569 رأى في جدار القبلة مخاطا 00:01:13.569 --> 00:01:16.569 أو بصاقا أو نخامة 00:01:16.569 --> 00:01:19.310 فحكة 00:01:19.310 --> 00:01:21.310 التعليق على الحديث 00:01:21.310 --> 00:01:23.719 نخامة 00:01:23.719 --> 00:01:27.719 تنخم الرجل إذا دفع بشيء من صدره أو رأسه 00:01:27.719 --> 00:01:29.819 في قبلة المسجد 00:01:30.000 --> 00:01:33.000 أي في الجدار الذي في جهة القبلة 00:01:33.000 --> 00:01:35.159 فتغيض 00:01:35.159 --> 00:01:37.159 أي غضب 00:01:37.159 --> 00:01:39.159 ودل غضبه صلى الله عليه وسلم 00:01:39.159 --> 00:01:41.159 على قبح الفعل 00:01:41.159 --> 00:01:43.159 قبل 00:01:43.159 --> 00:01:45.189 أي مواجهة 00:01:45.189 --> 00:01:47.189 فلا يبزقا 00:01:47.189 --> 00:01:49.189 البزاق هو ما يخرج من الفم 00:01:49.189 --> 00:01:51.219 ثم نزل 00:01:51.219 --> 00:01:54.219 إشارة إلى أنه كان على المنبر 00:01:54.219 --> 00:01:56.219 فحتها 00:01:56.219 --> 00:01:58.379 أي أزالها 00:01:58.560 --> 00:02:01.560 مخاطا أو بصاقا أو نخامة 00:02:01.560 --> 00:02:04.599 المخاط هو ما يسيل من الأنف 00:02:04.599 --> 00:02:07.599 والبزاق ما يسيل من الفم 00:02:07.599 --> 00:02:09.599 والنخامة من الصدر 00:02:09.599 --> 00:02:11.759 فحكة 00:02:11.759 --> 00:02:13.759 أي أزاله وقنعة 00:02:13.759 --> 00:02:17.169 من فوائد الحديث 00:02:17.169 --> 00:02:19.840 يستفاد من الحديث 00:02:19.840 --> 00:02:22.909 تعظيم المساجد عن البزاق والمخاط 00:02:22.909 --> 00:02:24.909 وعن القاذورات 00:02:24.909 --> 00:02:26.909 بالطريق الأولى 00:02:26.909 --> 00:02:28.909 وفيه احترام جهة القبلة 00:02:29.590 --> 00:02:31.590 وأزالة البزاق وغيره 00:02:31.590 --> 00:02:33.590 من الأقدار من المسجد 00:02:33.590 --> 00:02:35.590 وفيه أن البيان بالفعل 00:02:35.590 --> 00:02:37.590 أوقع في نفس المتلقي 00:02:38.590 --> 00:02:40.590 وفيه وجوب الأمر بالمعروف 00:02:40.590 --> 00:02:42.590 والنهي عن المنكر 00:02:42.590 --> 00:02:44.590 ومشروعية الغضب 00:02:44.590 --> 00:02:46.590 لرؤية المنكر 00:02:46.590 --> 00:02:48.590 وفيه الإرشاد 00:02:48.590 --> 00:02:50.590 إلى صيانة المساجد 00:02:50.590 --> 00:02:52.590 والعناية بنظافتها 00:02:52.590 --> 00:02:54.590 وفيه مشروعية 00:02:54.590 --> 00:02:56.590 إزالة المنكر باليد 00:02:56.590 --> 00:02:58.590 مع الاستطاعة 00:02:58.590 --> 00:03:00.590 والموعدة والبيان بالفعل 00:03:00.590 --> 00:03:04.669 أوقع في النفس 00:03:04.669 --> 00:03:06.669 باب حك المخاطب 00:03:06.669 --> 00:03:09.340 الحصى من المسجد 00:03:09.340 --> 00:03:11.340 عن أبي هريرة وأبي سعيد 00:03:11.340 --> 00:03:13.340 أن رسول الله 00:03:13.340 --> 00:03:15.340 صلى الله عليه وسلم 00:03:15.340 --> 00:03:17.340 رأى نخامة في جدار 00:03:17.340 --> 00:03:19.340 المسجد 00:03:19.340 --> 00:03:21.340 فتناول حصاة فحكها 00:03:21.340 --> 00:03:23.340 فقال 00:03:23.340 --> 00:03:25.340 إذا تنخم أحدكم 00:03:25.340 --> 00:03:27.340 فلا يتنخمن قبل 00:03:27.340 --> 00:03:29.340 وجهه ولا عن يمينه 00:03:29.340 --> 00:03:31.340 وليبصق عن يساره 00:03:31.340 --> 00:03:33.340 أو تحت قدمه اليسرا 00:03:33.340 --> 00:03:35.879 التعليق 00:03:35.879 --> 00:03:38.460 على الحديث 00:03:38.460 --> 00:03:40.460 فتناول حصاة فحكها 00:03:40.460 --> 00:03:42.460 أي فأخذ حصاة 00:03:42.460 --> 00:03:44.460 فأزالها وقلعها 00:03:44.460 --> 00:03:46.460 وفيه إشارة 00:03:46.460 --> 00:03:48.460 إلى أنها يابسة 00:03:48.460 --> 00:03:50.460 لحاجتها إلى المعالجة 00:03:50.460 --> 00:03:52.590 الشديدة 00:03:52.590 --> 00:03:54.590 إذا تنخم 00:03:54.590 --> 00:03:58.699 أي إذا رمى بالنخامة 00:03:58.699 --> 00:04:00.699 باب ليبزق 00:04:00.699 --> 00:04:02.699 عن يساره 00:04:02.699 --> 00:04:05.210 أو تحت قدمه اليسرا 00:04:05.210 --> 00:04:07.210 عن أبي سعيد 00:04:07.210 --> 00:04:09.210 أن النبي صلى الله عليه وسلم 00:04:09.210 --> 00:04:11.210 أبصر نخامة 00:04:11.210 --> 00:04:13.210 في قبلة المسجد 00:04:13.210 --> 00:04:15.210 فحكها بحصاة 00:04:15.210 --> 00:04:17.209 ثم نهى أن يبزق 00:04:17.209 --> 00:04:19.209 الرجل بين يديه أو عن يمينه 00:04:19.209 --> 00:04:21.209 ولكن عن يساره 00:04:21.209 --> 00:04:23.209 أو تحت قدمه اليسرا 00:04:23.209 --> 00:04:25.819 التعليق 00:04:25.819 --> 00:04:28.329 على الحديث 00:04:28.329 --> 00:04:30.329 أبصر 00:04:30.329 --> 00:04:32.459 في قبلة المسجد 00:04:32.459 --> 00:04:34.459 أي في الجدار الذي 00:04:34.459 --> 00:04:36.490 في جهة القبلة 00:04:36.490 --> 00:04:38.490 بين يديه 00:04:38.490 --> 00:04:41.069 أي جهة القبلة 00:04:41.069 --> 00:04:43.069 من فوائد الحديث 00:04:43.069 --> 00:04:45.800 يستفاد من الحديث 00:04:45.800 --> 00:04:47.800 جواز التنخم والبصاق 00:04:47.800 --> 00:04:49.800 أثناء الصلاة للضرورة 00:04:49.800 --> 00:04:51.800 والفرق بين 00:04:51.800 --> 00:04:53.800 النخامة الرطبة واليابسة 00:04:53.800 --> 00:04:55.800 ففي الرطبة 00:04:55.800 --> 00:04:57.800 تزال بما يمكن 00:04:57.800 --> 00:04:59.800 إزالتها به 00:04:59.800 --> 00:05:01.800 تزال بالحصاة ونحوها 00:05:01.800 --> 00:05:03.800 وأن للمسجد 00:05:03.800 --> 00:05:05.800 آداب يجب مراعاتها 00:05:05.800 --> 00:05:07.800 ومنها 00:05:07.800 --> 00:05:09.800 صيانتها من الأقدار 00:05:09.800 --> 00:05:11.800 ومنها تعاهد نظافة 00:05:11.800 --> 00:05:13.800 المساجد 00:05:13.800 --> 00:05:15.800 ومنها تعظيم جهة القبلة 00:05:15.800 --> 00:05:17.800 في المسجد 00:05:17.800 --> 00:05:21.819 وفضل الميامن على المياسر 00:05:21.819 --> 00:05:23.819 باب كفارة البزاق 00:05:23.819 --> 00:05:26.459 في المسجد 00:05:26.459 --> 00:05:28.459 عن أنس بن مالك قال 00:05:28.459 --> 00:05:30.459 قال النبي 00:05:30.459 --> 00:05:32.459 الله عليه وسلم 00:05:32.459 --> 00:05:34.459 البزاق في المسجد خطيئة 00:05:34.459 --> 00:05:36.459 وكفارتها 00:05:36.459 --> 00:05:39.259 دفنها 00:05:39.259 --> 00:05:41.259 التعليق على الحديث 00:05:41.259 --> 00:05:43.870 البزاق في المسجد 00:05:43.870 --> 00:05:45.870 أي التفل في المسجد 00:05:45.870 --> 00:05:47.870 خطيئة 00:05:47.870 --> 00:05:49.870 أي ذنب وإثم 00:05:49.870 --> 00:05:51.870 وكفارتها 00:05:51.870 --> 00:05:53.870 الكفارة 00:05:53.870 --> 00:05:55.870 هي الفعلة والخصلة 00:05:55.870 --> 00:05:57.870 التي من شأنها أن تسترى 00:05:57.870 --> 00:05:59.870 الخطيئة وتمحوها 00:05:59.870 --> 00:06:02.089 دفنها 00:06:02.089 --> 00:06:04.089 أي مواراتها وتغييبها 00:06:04.089 --> 00:06:06.089 في تراب المسجد 00:06:06.089 --> 00:06:08.089 فإن لم يمكن الحفر 00:06:08.089 --> 00:06:10.509 فليبزق في ثوبه 00:06:10.509 --> 00:06:12.509 من فوائد الحديث 00:06:12.509 --> 00:06:15.149 يستفاد من الحديث 00:06:15.149 --> 00:06:17.149 أنه لا يجوز 00:06:17.149 --> 00:06:19.149 البزاق والتنخم 00:06:19.149 --> 00:06:21.149 ونحوهما في المسجد 00:06:21.149 --> 00:06:23.149 وفيه الإرشاد إلى 00:06:23.149 --> 00:06:25.149 صيانة الأماكن العامة 00:06:25.149 --> 00:06:27.149 عن البزاق والتنخم 00:06:27.149 --> 00:06:29.149 قياسا على المساجد 00:06:29.149 --> 00:06:31.149 ومن رحمة الله عز وجل 00:06:31.149 --> 00:06:33.149 بهذه الأمة 00:06:33.149 --> 00:06:35.149 أن جعل لذنوبها كفارات 00:06:35.149 --> 00:06:39.360 عن أبي هريرة 00:06:39.360 --> 00:06:41.360 عن النبي صلى الله عليه وسلم 00:06:41.360 --> 00:06:43.360 قال 00:06:43.360 --> 00:06:45.360 إذا قام أحدكم 00:06:45.360 --> 00:06:47.360 إلى الصلاة 00:06:47.360 --> 00:06:49.360 فلا يبصق أمامه 00:06:49.360 --> 00:06:51.360 فإنما يناج الله 00:06:51.360 --> 00:06:53.360 ما دام في مصلاة 00:06:53.360 --> 00:06:55.360 ولا عن يمينه 00:06:55.360 --> 00:06:57.360 فإن عن يمينه ملكا 00:06:57.360 --> 00:06:59.360 وليبصق عن يساره 00:06:59.360 --> 00:07:01.360 أو تحت قدمه 00:07:01.360 --> 00:07:04.060 فيدفنها 00:07:04.060 --> 00:07:06.060 التعليق على الحديث 00:07:06.060 --> 00:07:08.480 إذا قام أحدكم 00:07:08.480 --> 00:07:10.480 إلى الصلاة 00:07:10.480 --> 00:07:12.540 أي شرع فيها 00:07:12.540 --> 00:07:14.540 فلا يبصق أمامه 00:07:14.540 --> 00:07:16.540 أي جهة القبلة 00:07:16.540 --> 00:07:18.540 ما دام في مصلاة 00:07:18.540 --> 00:07:20.540 البزاق في الصلاة 00:07:20.540 --> 00:07:22.540 أشد إثما مطلقا 00:07:22.540 --> 00:07:24.540 وفي جدار القبلة 00:07:24.540 --> 00:07:26.540 أشد إثما من غيرها 00:07:26.540 --> 00:07:29.050 من جدار المسجد 00:07:29.050 --> 00:07:31.050 فوائد الحديث 00:07:31.050 --> 00:07:33.850 في الحديث 00:07:33.850 --> 00:07:35.850 بيان العلة في النهي 00:07:35.850 --> 00:07:37.850 عن البصاق جهة اليمين 00:07:37.850 --> 00:07:39.850 وهي وجود ملك 00:07:39.850 --> 00:07:41.850 على يمين المصلي 00:07:41.850 --> 00:07:43.850 وأن من أراد دفن البصاق 00:07:43.850 --> 00:07:45.850 والنخامة 00:07:45.850 --> 00:07:47.850 فليس بخطيئة إذا دفنها 00:07:47.850 --> 00:07:49.850 في تراب المسجد إن كان فيه 00:07:49.850 --> 00:07:51.850 وإلا فليخرجها 00:07:51.850 --> 00:07:53.879 وفيه فضل الميامن 00:07:53.879 --> 00:07:57.930 على المياسر 00:07:57.930 --> 00:07:59.930 باب عظة الإمام 00:07:59.930 --> 00:08:01.930 في إتمام الصلاة 00:08:01.930 --> 00:08:04.699 وذكر القبلة 00:08:04.699 --> 00:08:06.699 عن أبي هريرة 00:08:06.699 --> 00:08:08.699 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:08:08.699 --> 00:08:10.730 قال 00:08:10.730 --> 00:08:12.730 هل ترون قبلتي هاهنا 00:08:12.730 --> 00:08:14.730 فوالله ما 00:08:14.730 --> 00:08:16.730 يخفى علي خشوعكم 00:08:16.730 --> 00:08:18.730 ولا ركوعكم 00:08:18.730 --> 00:08:20.730 إني لأراكم 00:08:20.730 --> 00:08:23.240 من وراء ظهري 00:08:23.240 --> 00:08:25.240 وعن أنس بن مالك 00:08:25.240 --> 00:08:27.240 عن النبي صلى الله عليه وسلم 00:08:27.240 --> 00:08:29.240 قال 00:08:29.240 --> 00:08:31.240 رواية 00:08:31.240 --> 00:08:33.240 صلى بن النبي صلى الله عليه وسلم 00:08:33.240 --> 00:08:35.240 صلاة ثم رقي 00:08:35.240 --> 00:08:37.240 المنبر فقال 00:08:37.240 --> 00:08:39.370 أقيم 00:08:39.370 --> 00:08:41.370 الركوع والسجود 00:08:41.370 --> 00:08:43.370 فوالله إني لأراكم 00:08:43.370 --> 00:08:45.370 من بعدي 00:08:45.370 --> 00:08:47.370 وربما قال 00:08:47.370 --> 00:08:49.370 من بعد ظهري إذا 00:08:49.370 --> 00:08:51.820 ركعتم وسجدتم 00:08:51.820 --> 00:08:53.820 التعليق على الحديث 00:08:53.820 --> 00:08:56.299 هل ترون قبلتي 00:08:56.299 --> 00:08:58.299 هاهنا 00:08:58.299 --> 00:09:00.299 آم على سبيل الإنكار 00:09:00.299 --> 00:09:02.299 والمراد 00:09:02.299 --> 00:09:04.299 إن رؤيتي لا تختص 00:09:04.299 --> 00:09:06.299 بجهة قبلتي هذه 00:09:06.299 --> 00:09:08.299 فإني أرى من خلفي 00:09:08.299 --> 00:09:10.460 كما أرى أمامي 00:09:10.460 --> 00:09:12.460 أقيم الركوع والسجود 00:09:12.460 --> 00:09:14.460 أي أتمو 00:09:14.460 --> 00:09:16.460 وأكمل الركوع والسجود 00:09:16.460 --> 00:09:18.460 كما أمرتم 00:09:18.460 --> 00:09:20.460 من بعدي 00:09:20.460 --> 00:09:22.460 أي من خلفي 00:09:22.460 --> 00:09:24.460 رقي المنبر 00:09:24.460 --> 00:09:26.779 أي صعد المنبر 00:09:26.779 --> 00:09:29.549 الحديث 00:09:29.549 --> 00:09:31.549 يستفاد من الحديث 00:09:31.549 --> 00:09:33.549 الأمر بالمعروف 00:09:33.549 --> 00:09:35.549 والنهي عن المنكر 00:09:35.549 --> 00:09:37.549 وأن من خصائصه 00:09:37.549 --> 00:09:39.549 صلى الله عليه وسلم 00:09:39.549 --> 00:09:41.610 أنه يرى من وراءه 00:09:41.610 --> 00:09:43.610 وفيه جواز الحلف 00:09:43.610 --> 00:09:45.610 على الأمر دون استحلاف 00:09:45.610 --> 00:09:47.610 وأن للإمام إذا رأى 00:09:47.610 --> 00:09:49.610 أحدا مقصرا في أمور دينه 00:09:49.610 --> 00:09:51.610 أن يحثه على ما فيه 00:09:51.610 --> 00:09:55.720 وافر الحظ له 00:09:55.720 --> 00:09:57.720 باب 00:09:57.720 --> 00:09:59.720 يقول مسجد بني فلان 00:09:59.720 --> 00:10:02.139 عن عبد الله ابن عمر 00:10:02.139 --> 00:10:04.139 أن رسول الله 00:10:04.139 --> 00:10:06.139 صلى الله عليه وسلم 00:10:06.139 --> 00:10:08.139 سابق بين الخيل 00:10:08.139 --> 00:10:10.139 التي أضمرت 00:10:10.139 --> 00:10:12.139 من الحفيا 00:10:12.139 --> 00:10:14.240 وأمدها ثنية الوداع 00:10:14.240 --> 00:10:16.240 وسابق بين الخيل 00:10:16.240 --> 00:10:18.240 التي لم تضمر 00:10:18.240 --> 00:10:20.240 من الثنية إلى مسجد 00:10:20.240 --> 00:10:22.240 بني زريق 00:10:22.240 --> 00:10:24.240 وأن عبد الله ابن عمر 00:10:24.240 --> 00:10:26.940 كان فيمن سابق بها 00:10:26.940 --> 00:10:28.940 التعليق على الحديث 00:10:28.940 --> 00:10:31.259 أضمرت 00:10:31.259 --> 00:10:33.259 تضمير الخيل 00:10:33.259 --> 00:10:35.259 أن تعلف حتى تسمن 00:10:35.259 --> 00:10:37.259 ثم لا تعلف إلا قوتا 00:10:37.259 --> 00:10:39.289 لتخف 00:10:39.289 --> 00:10:41.289 من الحفيا 00:10:41.289 --> 00:10:43.289 موضع بينه وبين ثنية الوداع 00:10:43.289 --> 00:10:45.289 ستة أميال تقريبا 00:10:45.289 --> 00:10:47.360 وأمدها 00:10:47.360 --> 00:10:49.360 الأمد هو الغاية 00:10:49.360 --> 00:10:51.480 ثنية الوداع 00:10:51.480 --> 00:10:53.480 موضع جهة الشام 00:10:53.480 --> 00:10:55.480 يودع عندها 00:10:55.480 --> 00:10:57.580 الخارج من المدينة 00:10:57.580 --> 00:10:59.580 مسجد بني زريق 00:10:59.580 --> 00:11:01.580 بينه وبين الثنية 00:11:01.580 --> 00:11:03.679 ميل 00:11:03.679 --> 00:11:05.679 من فوائد الحديث 00:11:05.679 --> 00:11:08.539 يستفاد من الحديث 00:11:08.539 --> 00:11:10.539 مشروعية إضافة 00:11:10.539 --> 00:11:12.539 أعمال البر إلى أصحابها 00:11:12.539 --> 00:11:14.539 إذا أمنت الفتنة 00:11:14.539 --> 00:11:16.539 وفيه جواز 00:11:16.539 --> 00:11:18.539 تجويع البهائم على وجه 00:11:18.539 --> 00:11:20.539 الصلاح للتعذيب 00:11:20.539 --> 00:11:24.649 باب من دعى 00:11:24.649 --> 00:11:26.649 لطعام في المسجد 00:11:26.649 --> 00:11:29.519 ونجاب فيه 00:11:29.519 --> 00:11:31.519 عن أنس بن مالك قال 00:11:31.519 --> 00:11:33.519 قال أبو طلحة 00:11:33.519 --> 00:11:35.519 لأم سليم 00:11:35.519 --> 00:11:37.519 لقد سمعت صوت رسول الله 00:11:37.519 --> 00:11:39.519 صلى الله عليه وسلم ضعيفا 00:11:39.519 --> 00:11:41.519 أعرف فيه 00:11:41.519 --> 00:11:43.519 الجوع 00:11:43.519 --> 00:11:45.519 فهل عندك من شيء 00:11:45.519 --> 00:11:47.519 قالت نعم 00:11:47.519 --> 00:11:49.519 فأخرجت أقراصا من شعير 00:11:49.519 --> 00:11:51.519 ثم أخرجت خمارا لها 00:11:51.519 --> 00:11:53.519 فنفت الخبز 00:11:53.519 --> 00:11:55.580 ببعضه 00:11:55.580 --> 00:11:57.580 قلت تحت يدي 00:11:57.580 --> 00:11:59.639 ولاثتني ببعضه 00:11:59.639 --> 00:12:01.639 ثم أرسلتني إلى رسول الله 00:12:01.639 --> 00:12:03.639 صلى الله عليه وسلم 00:12:03.639 --> 00:12:05.639 قال 00:12:05.639 --> 00:12:07.639 فذهبت به 00:12:07.639 --> 00:12:09.639 فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:12:09.639 --> 00:12:11.639 في المسجد 00:12:11.639 --> 00:12:13.639 ومعه الناس 00:12:13.639 --> 00:12:15.639 فقمت عليهم 00:12:15.639 --> 00:12:17.639 فقال لي رسول الله 00:12:17.639 --> 00:12:19.639 صلى الله عليه وسلم 00:12:19.639 --> 00:12:21.639 أرسلك أبو طلحة 00:12:21.639 --> 00:12:23.639 فقلت نعم 00:12:23.639 --> 00:12:25.639 قال بطعام 00:12:25.639 --> 00:12:27.639 فقلت نعم 00:12:27.639 --> 00:12:29.639 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:12:29.639 --> 00:12:31.639 لمن معه 00:12:31.639 --> 00:12:33.639 قوموا 00:12:33.639 --> 00:12:35.639 فانطلق 00:12:35.639 --> 00:12:37.639 وانطلقت بين أيديهم 00:12:37.639 --> 00:12:39.639 حتى جئت أبا طلحة 00:12:39.639 --> 00:12:41.639 فأخبرته 00:12:41.639 --> 00:12:43.639 فقال أبو طلحة 00:12:43.639 --> 00:12:45.639 يا أم سليم 00:12:45.639 --> 00:12:47.639 قد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:12:47.639 --> 00:12:49.639 بالناس 00:12:49.639 --> 00:12:51.639 وليس عندنا ما نطعمهم 00:12:51.639 --> 00:12:53.639 فقالت 00:12:53.639 --> 00:12:55.639 الله ورسوله أعلم 00:12:55.639 --> 00:12:57.639 فانطلق أبو طلحة 00:12:57.639 --> 00:12:59.639 حتى لقي رسول الله 00:12:59.639 --> 00:13:01.639 صلى الله عليه وسلم 00:13:01.639 --> 00:13:03.639 فأقبل رسول الله 00:13:03.639 --> 00:13:05.639 صلى الله عليه وسلم 00:13:05.639 --> 00:13:07.639 وأبو طلحة معه 00:13:07.639 --> 00:13:09.679 فقال رسول الله 00:13:09.679 --> 00:13:11.679 صلى الله عليه وسلم 00:13:11.679 --> 00:13:13.679 هل أمي يا أم سليم 00:13:13.679 --> 00:13:15.679 ما عندك 00:13:15.679 --> 00:13:17.679 فأتت بذلك الخبز 00:13:17.679 --> 00:13:19.679 فأمر به رسول الله 00:13:19.679 --> 00:13:22.679 صلى الله عليه وسلم ففت 00:13:22.679 --> 00:13:25.679 وعصرت أم سليم عكة 00:13:25.679 --> 00:13:27.769 فأدمت 00:13:27.769 --> 00:13:30.769 ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:13:30.769 --> 00:13:33.769 فيه ما شاء الله أن يقول 00:13:33.769 --> 00:13:36.769 ثم قال ائذل لعشرة 00:13:36.769 --> 00:13:39.769 فأذن لهم فأكلوا 00:13:39.769 --> 00:13:42.769 حتى شبعوا ثم خرجوا 00:13:42.769 --> 00:13:45.769 ثم قال ائذل لعشرة 00:13:45.769 --> 00:13:48.769 فأذن لهم فأكلوا 00:13:48.769 --> 00:13:51.769 حتى شبعوا ثم خرجوا 00:13:51.769 --> 00:13:54.769 ثم قال ائذل لعشرة 00:13:54.769 --> 00:13:57.769 فأذن لهم فأكلوا 00:13:57.769 --> 00:14:00.769 حتى شبعوا ثم خرجوا 00:14:00.769 --> 00:14:03.769 ثم قال ائذل لعشرة 00:14:03.769 --> 00:14:06.799 فأكل القوم كلهم وشبعوا 00:14:06.799 --> 00:14:09.799 والقوم سبعون أو ثمانون 00:14:09.799 --> 00:14:12.320 رجلا 00:14:12.320 --> 00:14:15.990 التعليق على الحديث 00:14:15.990 --> 00:14:18.990 صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:14:18.990 --> 00:14:22.019 لعيفا أعرف فيه الجوع 00:14:22.019 --> 00:14:25.019 جعل ضعف الصوت قرينة على الجوع 00:14:25.019 --> 00:14:28.240 أقراصا من شعير 00:14:28.240 --> 00:14:30.279 أي خبز شعير 00:14:30.279 --> 00:14:32.279 فلفت الخبز 00:14:32.279 --> 00:14:35.370 أي لفت الخبز بالخمار لتخفيه 00:14:35.370 --> 00:14:38.370 ثم دستته تحت يدي 00:14:38.370 --> 00:14:41.370 أي أخفته تحت إبطي 00:14:41.370 --> 00:14:43.370 ولاثتني ببعضه 00:14:43.370 --> 00:14:46.440 أي لفتني ببعض الخمار على رأسي 00:14:46.440 --> 00:14:49.440 وانطلقت بين أيديهم 00:14:49.440 --> 00:14:52.440 أي أمامهم 00:14:52.440 --> 00:14:55.440 وليس عندنا ما نطعمهم 00:14:55.440 --> 00:14:58.500 أي قدر ما يكفيهم 00:14:58.500 --> 00:15:01.500 فقالت الله ورسوله أعلم 00:15:01.500 --> 00:15:04.500 كأنها عرفت أنه فعل ذلك عمدا 00:15:04.500 --> 00:15:07.500 لتظهر الكرامة في تكثير ذلك الطعام 00:15:07.500 --> 00:15:10.500 مما يدل على فطنة أم سليم 00:15:10.500 --> 00:15:13.500 رضي الله عنها 00:15:13.500 --> 00:15:16.690 هل أمي يا أم سليم ما عندك 00:15:16.690 --> 00:15:19.690 المراد طلب ما عندها من طعام 00:15:19.690 --> 00:15:22.690 ففت 00:15:22.690 --> 00:15:25.690 أي قسم الخبز إلى قطع صغار 00:15:25.690 --> 00:15:28.789 عصرت أي ضغطت على العكة 00:15:28.789 --> 00:15:31.789 لتخرج ما فيها من بقايا السمن 00:15:31.789 --> 00:15:34.820 عكة هي إناء من جلد 00:15:34.820 --> 00:15:37.820 يجعل فيه السمن غالبا 00:15:37.820 --> 00:15:40.820 فأدمت 00:15:40.820 --> 00:15:43.919 يجعله إداما للخبز المفتوت 00:15:43.919 --> 00:15:46.919 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:15:46.919 --> 00:15:49.919 فيه ما شاء الله أن يقول 00:15:49.919 --> 00:15:52.980 أي من الدعاء بالبركة 00:15:52.980 --> 00:15:55.980 إئذا لعشرة أي بالدخول 00:15:55.980 --> 00:16:00.259 من فوائد الحديث 00:16:00.259 --> 00:16:03.259 يستفاد من الحديث 00:16:03.259 --> 00:16:06.259 مشروعية العمل بالقراء 00:16:06.259 --> 00:16:09.259 وفي الحديث دليل على جواز الشهادة 00:16:10.259 --> 00:16:13.259 وفيه سد الرجل حاجة صاحبه 00:16:13.259 --> 00:16:16.259 إذا نزلت به دون سؤاله 00:16:16.259 --> 00:16:19.320 وهذا من مكارم الأخلاق 00:16:19.320 --> 00:16:22.320 وفي الحديث الخروج إلى الطريق 00:16:22.320 --> 00:16:25.360 للضيف والزائر إكراما له 00:16:25.360 --> 00:16:28.360 وأنه لا حرج على الصديق أن يأمر 00:16:28.360 --> 00:16:31.360 في دار صديقه بما شاء 00:16:31.360 --> 00:16:34.360 مما يعلم أنه يسره به 00:16:34.360 --> 00:16:37.360 لأمره صلى الله عليه وسلم 00:16:37.360 --> 00:16:40.360 وفيه بيان بركة طعام الثريد 00:16:40.360 --> 00:16:43.360 وفيه جواز الأكل حتى يشبع الإنسان 00:16:43.360 --> 00:16:46.450 وأن الشبع مباح 00:16:46.450 --> 00:16:49.450 وفيه جواز الدعاء إلى طعام الواحد 00:16:49.450 --> 00:16:52.450 وإجابة الداعي 00:16:52.450 --> 00:16:55.450 وفي الحديث قبول مواساة الصديق 00:16:55.450 --> 00:16:58.450 وقبول صدقته وهديته 00:16:58.450 --> 00:17:01.549 وأكل طعامه 00:17:01.549 --> 00:17:04.579 وفيه الندب إلى قبول الهدية وإن كانت قليلة 00:17:04.579 --> 00:17:07.579 ومن دعي إلى طعام فله أن يدعو غيره 00:17:07.579 --> 00:17:10.579 إذا علم أن صاحب الوليمة 00:17:10.579 --> 00:17:13.579 لا يكره ذلك ولا يحرجه 00:17:13.579 --> 00:17:16.640 وفي الحديث بيان معجزة 00:17:16.640 --> 00:17:19.640 من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم 00:17:19.640 --> 00:17:22.640 وهي تكثير الطعام 00:17:22.640 --> 00:17:25.640 وفيه بيان فضل أم سليم رضي الله عنها 00:17:25.640 --> 00:17:28.680 ورجاحة عقلها 00:17:28.680 --> 00:17:31.680 وفيه جواز إخراج المرأة الطعام 00:17:31.680 --> 00:17:34.680 من بيت زوجها هدية وصدقه 00:17:34.680 --> 00:17:37.680 إذا كانت تعلم رضاه بذلك 00:17:37.680 --> 00:17:42.759 باب القضاء واللعان في المسجد 00:17:42.759 --> 00:17:46.619 بين الرجال والنساء 00:17:46.619 --> 00:17:49.619 عن الزهري عن سهل بن سعد 00:17:49.619 --> 00:17:52.619 أن عويمرا أتى عاصم بن عدي 00:17:52.619 --> 00:17:55.619 وكان سيد بني عجلان 00:17:55.619 --> 00:17:58.619 فقال كيف تقولون في رجل 00:17:58.619 --> 00:18:01.619 وجد مع مرأته رجلا 00:18:01.619 --> 00:18:04.619 أيقتله فتقتلونه 00:18:04.619 --> 00:18:07.619 أم كيف يصنع 00:18:07.619 --> 00:18:10.619 سلي رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:18:10.619 --> 00:18:13.619 عن ذلك 00:18:13.619 --> 00:18:16.619 فأتى عاصمني النبي صلى الله عليه وسلم 00:18:16.619 --> 00:18:19.619 فقال يا رسول الله 00:18:19.619 --> 00:18:22.619 فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:18:22.619 --> 00:18:25.619 المسائل 00:18:25.619 --> 00:18:28.619 فسأله عويمر 00:18:28.619 --> 00:18:40.769 المسائل وعابها في رواية حتى كبر على عاصم ما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رجع عاصم 00:18:40.769 --> 00:18:55.650 إلى أهله جاء عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عاصم لم تأتني بخير قال عويمر 00:18:56.210 --> 00:19:10.670 والله لا أنتهي حتى أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فجاء عويمر فقال يا رسول الله رجل وجد مع مرأته رجلا 00:19:10.670 --> 00:19:26.869 أيقتله فتقتلونه أم كيف يصنع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنزل الله القرآن فيك وفي صاحبتك فأمرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:19:26.869 --> 00:19:42.599 بالملاعنة بما سم الله في كتابه فلاعنها في رواية فتلاعنا في المسجد وأنا شاهد وفي رواية وأنا ابن خمس عشرة سنة 00:19:42.599 --> 00:19:59.640 ثم قال يا رسول الله إن حبستها فقد ظلمتها فطلقها فكانت سنة لمن كان بعدهما في المتلاعنين ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:19:59.640 --> 00:20:13.599 انظروا فإن جاءت به أسحم أدعج العينين عظيم الأليتين خدل لجساقين فلا أحسب عويمرا إلا قد صدق عليها 00:20:13.599 --> 00:20:30.250 وإن جاءت به أحيمر كأنه وحره فلا أحسب عويمرا إلا قد كذب عليها فجاءت به على النعت الذي نعت به رسول الله صلى الله عليه وسلم من تصديق عويمر 00:20:30.250 --> 00:20:50.180 فكان بعد ينسب إلى أمه في رواية وكانت حاملا فأنكر حملها وكان ابنها يدعى إليها ثم جرت السنة في الميراث أن يرثها وترث منه ما فرض الله لها 00:20:50.180 --> 00:20:53.720 التعليق على الحديث 00:20:53.880 --> 00:21:09.839 كيف تقولون في رجل وجد مع امرأته رجلا فيه تعريض بالزنا أم كيف يصنع لأن الكلام والسكوت في هذه الحالة كلاهما عظيم ثقيل على النفس 00:21:10.799 --> 00:21:35.119 فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل لأن سؤال عاصم عن قضية لم تقع بعد ولم يحتج إليها وفيها إشاعة على المسلمين والمسلمات وكلام في عرض المسلمين وعابها أي لما فيها من البشاعة لا أنتهي أي لا أمتنع 00:21:36.079 --> 00:22:03.400 أنزل الله القرآن فيك وفي صاحبتك أي آية الملاعنة حبستها أي أبقيتها زوجة لي جاءت به أي بالولد أسحم أي شديد السواد أدعج العينين أي شديد سواد العين عظيم الأليتين الألية هي العجيزة والمراد كبير المؤخرة 00:22:04.359 --> 00:22:28.490 خدلج الساقين أي مملوء الساقين وعظيمهما فلا أحسب أي فلا أظن أحيمر تصغير أحمر وقيل أحمر شديد الشقرة وحرى هي دويبة حمراء تلزق بالأرض وقيل نوع من الوزر على النعت أي على الوصف 00:22:29.450 --> 00:22:37.450 فكان بعد أي بعد أن جاء الولد ينسب إلى أمه أي يقال له فلان ابن فلانة 00:22:37.450 --> 00:22:40.920 من فوائد الحديث 00:23:08.890 --> 00:23:13.849 خاصة ما كان فيه إشاعة فاحشة على المسلمين 00:23:39.849 --> 00:23:51.880 فيه الاعتبار بالشبة لأنه صلى الله عليه وسلم اعتبر الشبة ولكن لم يحكم النبي صلى الله عليه وسلم بالشبة لأجل ما هو أقوى من الشبة 00:23:52.880 --> 00:24:00.880 وفيه أن غيرة الرجل على محارمه أمر مستحب وفيه الإرشاد إلى تجنب مواطن التهمة 00:24:03.890 --> 00:24:10.890 باب إذا دخل بيتا يصلي حيث شاء أو حيث أمر ولا يتجسس 00:24:12.500 --> 00:24:18.500 زعم محمود أنه سمع اعتبان ابن مالك الأنصارية رضي الله عنه 00:24:19.500 --> 00:24:23.500 وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:24:24.500 --> 00:24:28.500 يقول كنت أصلي لقومي ببني سالم 00:24:29.460 --> 00:24:37.460 وكان يحول بيني وبينهم واد إذا جاءت الأمطار فيشق علي اجتيازه قبل مسجدهم 00:24:38.460 --> 00:24:41.460 فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:24:42.460 --> 00:24:45.460 فقلت له إني أنكرت بصري 00:24:46.460 --> 00:24:54.460 وإن الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل إذا جاءت الأمطار فيشق علي اجتيازه 00:24:55.480 --> 00:25:01.480 فوددت أنك تأتي فتصلي من بيتي مكانا أتخذه مصلا 00:25:02.480 --> 00:25:06.480 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سأفعل 00:25:07.480 --> 00:25:13.480 فغدا علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه 00:25:14.480 --> 00:25:15.480 بعدما اشتد النهار 00:25:16.480 --> 00:25:19.480 فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:25:20.480 --> 00:25:21.480 فأذنت له 00:25:22.440 --> 00:25:24.440 فلم يجلس حتى قال 00:25:25.440 --> 00:25:27.440 أين تحب أن أصلي من بيتك 00:25:28.440 --> 00:25:32.440 فأشرت له إلى المكان الذي أحب أن أصلي فيه 00:25:33.440 --> 00:25:36.440 فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:25:37.440 --> 00:25:39.440 فكبر وصففنا وراءه 00:25:40.440 --> 00:25:41.440 فصلنا ركعتين 00:25:42.440 --> 00:25:43.440 ثم سلم 00:25:44.440 --> 00:25:45.440 وسلمنا حين سلم 00:25:46.440 --> 00:25:49.440 فحبسته على خزير يصنع له 00:25:50.400 --> 00:25:55.400 فسمع أهل الدار رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي 00:25:56.400 --> 00:25:57.400 فثاب رجال منهم 00:25:58.400 --> 00:26:00.400 حتى كثر الرجال في البيت 00:26:01.400 --> 00:26:02.400 فقال رجل منهم 00:26:03.400 --> 00:26:04.400 ما فعل مالك 00:26:05.400 --> 00:26:06.440 لا أراه 00:26:07.440 --> 00:26:08.440 فقال رجل منهم 00:26:09.440 --> 00:26:12.440 ذاك منافق لا يحب الله ورسوله 00:26:13.470 --> 00:26:16.470 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:26:17.470 --> 00:26:18.470 لا تقل ذاك 00:26:18.470 --> 00:26:21.470 ألا تراه قال لا إله إلا الله 00:26:22.470 --> 00:26:24.470 يبتغي بذلك وجه الله 00:26:25.470 --> 00:26:26.470 فقال 00:26:27.470 --> 00:26:28.470 الله ورسوله أعلم 00:26:29.470 --> 00:26:30.470 أما نحن 00:26:31.470 --> 00:26:35.470 فوالله لا نرى وده ولا حديثه إلا إلى المنافقين 00:26:36.470 --> 00:26:39.559 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:26:40.559 --> 00:26:45.559 فإن الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله 00:26:45.559 --> 00:26:48.559 يبتغي بذلك وجه الله 00:26:49.660 --> 00:26:50.660 قال محمود 00:26:51.660 --> 00:26:53.660 فحدثتها قوما فيهم أبو أيوب 00:26:54.660 --> 00:26:57.660 صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:26:58.660 --> 00:27:00.660 في غزوته التي توفي فيها 00:27:01.660 --> 00:27:04.660 ويزيد ابن معاوية عليهم بأرض الروم 00:27:05.660 --> 00:27:07.660 فأنكرها علي أبو أيوب 00:27:08.660 --> 00:27:12.660 قال والله ما أظن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:27:12.660 --> 00:27:14.660 قال ما قلت قط 00:27:15.819 --> 00:27:16.819 فكبر ذلك علي 00:27:17.819 --> 00:27:22.819 فجعلت لله علي إن سلمني حتى أقفل من غزوتي 00:27:23.819 --> 00:27:26.819 أن أسأل عنها عتبان بن مالك رضي الله عنه 00:27:27.819 --> 00:27:30.819 إن وجدته حيا في مسجد قومه 00:27:31.980 --> 00:27:32.980 فقفلت 00:27:33.980 --> 00:27:34.980 فأهللت بحجة أو بعمره 00:27:35.980 --> 00:27:37.980 ثم سرت حتى قدمت المدينة 00:27:38.980 --> 00:27:39.980 فأتيت بني سالم 00:27:39.980 --> 00:27:43.980 فإذا عتبان شيخ أعمى يصلي لقومه 00:27:44.980 --> 00:27:46.980 فلما سلم من الصلاة 00:27:47.980 --> 00:27:49.980 سلمت عليه وأخبرته من أنا 00:27:50.980 --> 00:27:52.980 ثم سألته عن ذلك الحديث 00:27:53.980 --> 00:27:57.980 فحدثنيه كما حدثنيه أول مرة 00:27:58.980 --> 00:28:01.430 التعليق على الحديث 00:28:02.430 --> 00:28:03.839 لا يتجسس 00:28:04.839 --> 00:28:06.839 أي لا يتفحص موضعا يصلي فيه 00:28:07.839 --> 00:28:09.069 زعم 00:28:09.069 --> 00:28:10.069 زعم 00:28:11.069 --> 00:28:12.069 أي أخبر أو قال 00:28:13.069 --> 00:28:15.069 يحول بيني وبينهم واد 00:28:16.069 --> 00:28:18.069 إذا جاءت الأمطار فيشق علي اجتيازه 00:28:19.069 --> 00:28:21.069 أي تكون الأمطار حائلة 00:28:22.069 --> 00:28:24.069 تصدني عن الوصول إلى مسجد قومي 00:28:25.069 --> 00:28:26.099 قبل مسجدهم 00:28:27.099 --> 00:28:28.099 أي جهته 00:28:29.259 --> 00:28:30.259 أنكرت بصري 00:28:31.259 --> 00:28:32.259 يريد به العمى 00:28:33.259 --> 00:28:34.390 أو ضعف الإبصار 00:28:35.390 --> 00:28:36.390 فودت 00:28:37.390 --> 00:28:38.390 أي تمنيت 00:28:39.390 --> 00:28:41.390 أي أجعله مكانا للصلاة 00:28:42.390 --> 00:28:43.549 اشتد النهار 00:28:44.549 --> 00:28:45.549 أي ارتفع النهار 00:28:46.549 --> 00:28:47.549 فحبسته 00:28:48.549 --> 00:28:49.549 أي منعته من الرجوع 00:28:50.549 --> 00:28:51.549 على خزير 00:28:52.549 --> 00:28:54.549 هو طعام من اللحم والدقيق الغليظ 00:28:55.549 --> 00:28:56.549 يصنع له 00:28:57.549 --> 00:28:59.549 أي لأجله صلى الله عليه وسلم 00:29:00.549 --> 00:29:01.549 فسمع أهل الدار 00:29:02.549 --> 00:29:03.549 أي أهل المحلة 00:29:04.549 --> 00:29:05.640 فثاب 00:29:06.640 --> 00:29:07.640 أي جاء واجتمع 00:29:07.640 --> 00:29:08.640 مالك 00:29:09.640 --> 00:29:10.640 هو ابن الدخش 00:29:11.640 --> 00:29:12.640 لا أرى 00:29:13.640 --> 00:29:14.640 من الرؤية البصرية 00:29:15.710 --> 00:29:16.710 يبتغي بذلك وجه الله 00:29:17.710 --> 00:29:18.710 أي يطلب وجه الله 00:29:19.710 --> 00:29:20.710 أي قالها مخلصا 00:29:21.710 --> 00:29:22.710 فأدى الفرائض 00:29:23.710 --> 00:29:24.710 وجتنب المناهي 00:29:25.710 --> 00:29:26.710 لا نرى وده 00:29:27.710 --> 00:29:28.710 أي صحبته 00:29:29.710 --> 00:29:30.710 ولا حديثه 00:29:31.710 --> 00:29:32.710 أي نصيحته وكلامه 00:29:33.740 --> 00:29:35.740 فإن الله قد حرم على النهار 00:29:35.740 --> 00:29:37.740 قيل تحريم الخلود في النار 00:29:38.740 --> 00:29:40.740 في غزوته التي توفي فيها 00:29:41.740 --> 00:29:42.740 أي سنة خمسين 00:29:43.740 --> 00:29:44.740 وقيل بعدها 00:29:45.740 --> 00:29:47.740 ووصلوا في تلك الغزوة إلى القستنطينية 00:29:48.740 --> 00:29:49.740 وحاصروها 00:29:50.799 --> 00:29:52.799 ويزيد ابن معاوية عليهم 00:29:53.799 --> 00:29:54.799 أي أميرهم 00:29:55.799 --> 00:29:56.799 فأنكرها 00:29:57.799 --> 00:29:58.799 أي القصة 00:29:59.799 --> 00:30:00.900 فكبر 00:30:01.900 --> 00:30:02.900 أي فعظم 00:30:03.930 --> 00:30:04.930 أقفل 00:30:05.930 --> 00:30:06.930 أي عمرة 00:30:07.930 --> 00:30:08.930 الإهلال هو رفع الصوت بالتلبية 00:30:09.930 --> 00:30:10.930 والمراد 00:30:11.930 --> 00:30:12.930 الإحرام مع التلبية 00:30:14.119 --> 00:30:16.119 من فوائد الحديث 00:30:17.759 --> 00:30:18.759 يستفاد من الحديث 00:30:19.759 --> 00:30:22.759 جواز التخلف عن المسجد في الطين والظلمة 00:30:23.759 --> 00:30:27.759 وفيه صحة صلاة المرء المكتوبة وغيرها في بيته 00:30:28.799 --> 00:30:33.799 وأنه ليس من الشكوى أن يذكر المرء ما فيه من العلل معتذرا 00:30:33.799 --> 00:30:38.859 وفيه بيان لطف ورحمة النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه 00:30:39.859 --> 00:30:42.859 وإجابته لطلبهم بما تطيب له النفس 00:30:43.859 --> 00:30:47.859 وفيه بيان فضل أبي بكر الصديق رضي الله عنه 00:30:48.859 --> 00:30:51.859 وشدة صحبته للنبي صلى الله عليه وسلم 00:30:52.859 --> 00:30:58.859 وفيه بيان فضل من شهد بدرا من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم 00:30:58.859 --> 00:31:03.859 وأن صاحب البيت أعلم وأدرى بأماكن وعورات بيته 00:31:04.859 --> 00:31:11.859 وأن من الأداب الشرعية ترك الزائر النظر والتطلع في نواح البيت الذي يزوره 00:31:12.859 --> 00:31:17.859 وفيه النهي عن التجسس والتفتيش عن بواطن الأمور والبحث عن العورات 00:31:18.859 --> 00:31:22.859 وفيه جواز صلاة النافلة جماعة في البيوت 00:31:23.859 --> 00:31:28.859 وبيان أن نوافل النهار تصلى ركعتين كالليل 00:31:29.859 --> 00:31:33.859 وفيه بيان أن النهي عن حجز الرجل مكانا معينا للصلاة 00:31:34.859 --> 00:31:36.859 إنما هو في المساجد دون البيوت 00:31:37.859 --> 00:31:42.859 وفيه مشروعية صنع الطعام للزائر وإن لم يعلم بذلك 00:31:43.859 --> 00:31:47.859 وفيه الإرشاد إلى عدم التكلف للضيف فيما يصنع 00:31:47.859 --> 00:31:52.859 فكان صلى الله عليه وسلم لا يستقل ولا يعيب طعاما 00:31:53.859 --> 00:31:57.859 وفيه أن الحكم على الظاهر والله يتولى السرائر 00:31:58.859 --> 00:32:03.859 وفيه بيان فضل كرمة التوحيد والعمل بمقتضاها 00:32:04.859 --> 00:32:08.859 وفيه الحث على حفظ غيبة الصاحب والرد عن عرضه 00:32:09.890 --> 00:32:11.890 وفيه بيان فضل الرحلة في طلب العلم 00:32:12.890 --> 00:32:17.890 وفيه جواز التشريك في نية الحج والعمرة ونية طلب العلم 00:32:18.890 --> 00:32:20.890 وفيه جواز إمامة الأعمى 00:32:21.890 --> 00:32:27.890 وفيه جواز ذكر ما في الإنسان على وجه التعريف ليس غيبة ولا تنقصا 00:32:28.890 --> 00:32:30.890 لذكره عما عتبان رضي الله عنه 00:32:31.890 --> 00:32:34.890 وفيه مشروعية العمل بالإشارة المفهمة 00:32:35.890 --> 00:32:40.920 وفيه النجب إلى الاجتماع إلى الموضع الذي أتيه الكبير والعالم 00:32:41.920 --> 00:32:44.920 ليؤدوا حقه ويأخذوا حظهم منه 00:32:45.920 --> 00:32:49.920 وفيه كراهة من يميل إلى المنافقين في حديثه ومجالسته 00:32:50.920 --> 00:32:54.920 وفيه وجوب الاستئذان واستحباب الوفاء بالعهد 00:32:55.920 --> 00:32:58.920 وأنه لا يخلد أهل التوحيد في النار 00:32:59.920 --> 00:33:02.920 وفي الحديث رد على المرجئات والخوارج