WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.439
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:03.439 --> 00:00:06.370
فائدہ مند مرکز

00:00:06.370 --> 00:00:09.570
انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے

00:00:09.570 --> 00:00:10.849
وہ پیش کرتا ہے۔

00:00:10.849 --> 00:00:16.210
صحیح البخاری کا خلاصہ

00:00:16.210 --> 00:00:19.839
بچوں کے وضو کا باب

00:00:19.839 --> 00:00:23.039
اور وہ کب دھوئیں اور کب پاک کریں؟

00:00:23.039 --> 00:00:26.800
وہ اجتماعی نمازوں، عیدین اور جنازوں میں شرکت کرتے ہیں۔

00:00:26.800 --> 00:00:28.480
اور ان کے درجات

00:00:28.480 --> 00:00:32.859
ابن عباس سے مروی ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

00:00:33.329 --> 00:00:34.850
ایک ناول میں

00:00:34.850 --> 00:00:40.289
ایک شخص فوت ہوا جس کی عیادت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کرتے تھے۔

00:00:40.289 --> 00:00:41.969
رات کو ان کا انتقال ہو گیا۔

00:00:41.969 --> 00:00:44.130
چنانچہ انہوں نے اسے رات کو دفن کر دیا۔

00:00:44.130 --> 00:00:47.259
جب صبح ہوئی تو انہوں نے اسے بتایا

00:00:47.259 --> 00:00:50.460
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

00:00:50.460 --> 00:00:53.920
وہ ایک قبر سے گزرا جسے رات کو دفن کیا گیا تھا۔

00:00:53.920 --> 00:00:55.280
ایک ناول میں

00:00:55.280 --> 00:00:57.520
ایک جلاوطن کی قبر پر

00:00:57.520 --> 00:01:00.799
چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں صف میں کھڑا کیا اور چار مرتبہ اللہ اکبر کہا

00:01:00.799 --> 00:01:02.159
اور اس نے کہا

00:01:02.240 --> 00:01:04.400
یہ کب دفن کیا گیا؟

00:01:04.400 --> 00:01:05.359
کہنے لگے

00:01:05.359 --> 00:01:06.989
کل

00:01:06.989 --> 00:01:08.109
اس نے کہا

00:01:08.109 --> 00:01:10.590
کیا آپ نے مجھے اجازت نہیں دی؟

00:01:10.590 --> 00:01:11.709
کہنے لگے

00:01:11.709 --> 00:01:14.189
ہم نے اسے رات کے اندھیرے میں دفن کر دیا۔

00:01:14.189 --> 00:01:16.829
ہم نے سوچا کہ ہم آپ کو جگا دیں گے۔

00:01:16.829 --> 00:01:17.870
تو وہ اٹھ کھڑا ہوا۔

00:01:17.870 --> 00:01:19.870
چنانچہ ہم اس کے پیچھے قطار میں کھڑے ہوگئے۔

00:01:19.870 --> 00:01:21.629
ابن عباس نے کہا

00:01:21.629 --> 00:01:23.230
اور میں ان میں سے ہوں۔

00:01:23.230 --> 00:01:25.650
اس پر دعا کی۔

00:01:25.650 --> 00:01:28.859
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:01:28.859 --> 00:01:31.099
وہ ایک مردود کی قبر سے گزرا۔

00:01:31.099 --> 00:01:32.959
یعنی سنگل

00:01:32.959 --> 00:01:34.400
کل

00:01:34.400 --> 00:01:37.870
کل قریب ترین رات تھی۔

00:01:37.870 --> 00:01:40.109
کیا آپ نے مجھے اجازت نہیں دی؟

00:01:40.109 --> 00:01:43.379
یعنی کیا آپ نے مجھے اطلاع نہیں دی؟

00:01:43.379 --> 00:01:46.900
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:01:46.900 --> 00:01:50.340
حدیث میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم احتیاط کرتے تھے۔

00:01:50.340 --> 00:01:52.739
اپنے ساتھیوں کے لیے دعا کرنا

00:01:52.739 --> 00:01:55.379
اس کی دعائیں ان کے لیے بہتر ہیں۔

00:01:55.379 --> 00:02:01.540
یہ صحابہ کرام کی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے محبت کی شدت کو واضح کرتا ہے۔

00:02:01.540 --> 00:02:06.260
جس میں لڑکوں نے عہد کیا اور انہیں اسلامی قوانین کی تربیت دی گئی۔

00:02:06.260 --> 00:02:10.259
اور گروپوں کے ساتھ ان کی موجودگی ان سے مانوس ہونے کے لیے

00:02:10.259 --> 00:02:14.560
یہ ان کی عادت ہے۔

00:02:14.560 --> 00:02:17.199
ابو سعید کی روایت پر انہوں نے کہا:

00:02:17.199 --> 00:02:22.349
میں گواہی دیتا ہوں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:02:22.349 --> 00:02:26.909
جمعہ کے دن غسل ہر بلوغ پر فرض ہے۔

00:02:26.909 --> 00:02:28.430
اور انتظار کرنا

00:02:28.430 --> 00:02:32.159
اور خوشبو کو چھونے کے لیے، اگر کوئی ہو۔

00:02:32.159 --> 00:02:35.199
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:02:35.199 --> 00:02:37.919
جمعہ کے دن غسل فرض ہے۔

00:02:37.919 --> 00:02:40.830
یعنی اپنے حق کا یقین

00:02:40.830 --> 00:02:42.750
ہر بلوغت پر

00:02:42.750 --> 00:02:44.110
کوئی بھی بالغ

00:02:44.110 --> 00:02:47.219
ایک گیلے خواب کے لیے بلوغت کی ضرورت ہوتی ہے۔

00:02:47.219 --> 00:02:48.659
انتظار کرنا

00:02:48.659 --> 00:02:51.139
یعنی مسواک کا استعمال

00:02:51.139 --> 00:02:53.139
اچھے کو چھونے کے لیے

00:02:53.139 --> 00:02:56.259
یعنی وہ نیکیوں میں سے کچھ لیتا ہے۔

00:02:56.259 --> 00:02:59.840
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:02:59.840 --> 00:03:02.080
بات کرنے سے فائدہ

00:03:02.159 --> 00:03:06.860
جمعہ کی نماز پڑھنے والوں کے لیے دھونا، خوشبو لگانا اور مسواک کا استعمال مستحب ہے۔

00:03:06.860 --> 00:03:14.050
حدیث میں ہے کہ لڑکے پر جمعہ کی نماز فرض نہیں ہے۔

00:03:14.050 --> 00:03:19.520
رات اور صبح کے وقت عورتوں کا مسجد سے نکلنے کا باب

00:03:19.520 --> 00:03:21.759
ابن عمری کی روایت میں انہوں نے کہا:

00:03:21.759 --> 00:03:28.620
میری عمر کی ایک عورت مسجد میں صبح و شام کی نماز باجماعت پڑھتی تھی۔

00:03:28.620 --> 00:03:30.300
تو اسے بتایا گیا۔

00:03:30.300 --> 00:03:31.740
تم باہر نہیں گئے؟

00:03:31.740 --> 00:03:36.259
آپ جانتے ہوں گے کہ عمری اس سے نفرت کرتا ہے اور حسد کرتا ہے۔

00:03:36.259 --> 00:03:37.460
اس نے کہا

00:03:37.460 --> 00:03:40.340
اسے مجھے منع کرنے سے کیا روکتا ہے؟

00:03:40.340 --> 00:03:41.460
اس نے کہا

00:03:41.460 --> 00:03:46.020
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان اس سے روکتا ہے۔

00:03:46.020 --> 00:03:50.300
خدا کے بندوں کو خدا کی مسجدوں سے مت روکو

00:03:50.300 --> 00:03:51.939
ایک ناول میں

00:03:51.939 --> 00:03:56.020
اگر آپ کی عورتیں رات کو مسجد جانے کی اجازت مانگیں۔

00:03:56.020 --> 00:03:58.669
چنانچہ انہوں نے انہیں اجازت دے دی۔

00:03:58.669 --> 00:04:02.289
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:04:02.370 --> 00:04:06.240
باقی رات کی تاریکی

00:04:06.240 --> 00:04:11.870
عمر کی بیوی کا نام عتیقہ بنت زید بن عمر بن نفیل ہے۔

00:04:11.870 --> 00:04:15.870
گروپ میں کسی بھی موجودگی کا مشاہدہ کریں۔

00:04:15.870 --> 00:04:18.699
یعنی وہ باجماعت نماز میں شریک ہوتی ہے۔

00:04:18.699 --> 00:04:20.379
تو اسے بتایا گیا۔

00:04:20.379 --> 00:04:25.180
کہا گیا کہ مخاطب عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ تھے۔

00:04:25.180 --> 00:04:26.540
اور اسے رشک آتا ہے۔

00:04:26.540 --> 00:04:31.500
حسد انسان کا اپنے حرم کی بے عزتی سے حفاظت ہے۔

00:04:31.500 --> 00:04:35.579
مراد ہے آدمی کا اپنے محرموں پر حسد

00:04:35.579 --> 00:04:39.839
خدا کے بندے یعنی مومن عورتیں۔

00:04:39.839 --> 00:04:43.220
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:04:43.220 --> 00:04:45.300
بات کرنے سے فائدہ

00:04:45.300 --> 00:04:48.740
حسد جائز اور قابل تعریف ہے۔

00:04:48.740 --> 00:04:53.379
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا حکم پیش کیا جائے۔

00:04:53.379 --> 00:04:57.060
روح، دماغ اور جذبے کے جھکاؤ پر

00:04:57.060 --> 00:05:01.220
حدیث میں ہے کہ عورت کا گھر اس کے لیے بہتر ہے۔

00:05:01.300 --> 00:05:05.139
اس میں حضرت عمر رضی اللہ عنہ کا بیان ہے۔

00:05:05.139 --> 00:05:10.980
اللہ تعالیٰ کے حکم اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم کے سامنے اس کا سر تسلیم خم کرنا ہے۔

00:05:10.980 --> 00:05:15.970
اگر یہ خالی ہے تو روح غیر مطمئن ہے۔

00:05:15.970 --> 00:05:17.810
یحییٰ بن سعید کی طرف سے

00:05:17.810 --> 00:05:19.089
اس کی عمر کے بارے میں

00:05:19.089 --> 00:05:22.769
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

00:05:22.769 --> 00:05:28.449
اگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو معلوم ہوتا کہ عورتوں کے ساتھ کیا ہوتا ہے۔

00:05:28.529 --> 00:05:33.699
ان کو روکنے کے لیے جس طرح بنی اسرائیل کی عورتوں کو منع کیا گیا تھا۔

00:05:33.699 --> 00:05:35.300
میں نے اس کی عمر بتا دی۔

00:05:35.300 --> 00:05:36.819
اے مجھے روکو

00:05:36.819 --> 00:05:39.310
اس نے کہا ہاں

00:05:39.310 --> 00:05:42.540
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:05:42.540 --> 00:05:44.620
خواتین کو کیا ہوا؟

00:05:44.620 --> 00:05:49.089
یعنی زینت، خوشبو، اچھا لباس وغیرہ

00:05:49.089 --> 00:05:50.529
ان کو روکنے کے لیے

00:05:50.529 --> 00:05:53.250
یعنی مسجدوں میں جانے سے

00:05:53.250 --> 00:05:56.529
بنی اسرائیل کی عورتیں بھی ممنوع تھیں۔

00:05:56.529 --> 00:05:59.810
ممکن ہے ان کا قانون ممانعت ہو۔

00:05:59.810 --> 00:06:04.319
یہ ممکن ہے کہ اجازت ملنے کے بعد ہم پر پابندی لگ جائے۔

00:06:04.319 --> 00:06:07.860
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:06:07.860 --> 00:06:12.660
حدیث میں ہے کہ نقصان کو روکنا فائدہ پہنچانے سے بہتر ہے۔

00:06:12.660 --> 00:06:18.100
اس میں شواہد موجود ہیں کہ فتنہ کی طرف لے جانے والے بہانے کاٹنا ضروری ہے۔

00:06:18.100 --> 00:06:21.860
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ عورتوں کی حالت پردہ پوشی پر مبنی ہے۔

00:06:21.860 --> 00:06:28.480
یہاں تک کہ پچھلے قوانین میں

00:06:28.480 --> 00:06:32.819
جمعہ کی کتاب

00:06:32.819 --> 00:06:35.779
جمعہ کے دن دھونے کی فضیلت کے بارے میں کتاب

00:06:35.779 --> 00:06:38.740
کیا جمعہ کے دن لڑکے کے پاس کوئی گواہ ہوگا؟

00:06:38.740 --> 00:06:41.389
یا عورتوں پر

00:06:41.389 --> 00:06:45.550
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا

00:06:45.550 --> 00:06:50.670
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو منبر پر خطبہ دیتے ہوئے سنا

00:06:50.670 --> 00:06:52.110
اور اس نے کہا

00:06:52.110 --> 00:06:56.300
جو جمعہ کو آئے وہ غسل کرے۔

00:06:56.300 --> 00:06:59.420
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

00:06:59.500 --> 00:07:04.939
عمر بن الخطاب کے حکم پر جب وہ جمعہ کے دن خطبہ میں کھڑے تھے۔

00:07:04.939 --> 00:07:12.300
جب اولین مہاجرین میں سے ایک شخص جو کہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم میں سے تھا، داخل ہوا۔

00:07:12.300 --> 00:07:14.220
عمر نے اسے بلایا

00:07:14.220 --> 00:07:16.699
یہ کون سا گھنٹہ ہے؟

00:07:16.699 --> 00:07:17.819
اس نے کہا

00:07:17.819 --> 00:07:19.500
میں مصروف ہوں

00:07:19.500 --> 00:07:23.819
میں اپنے گھر والوں کے پاس نہیں گیا جب تک میں نے اذان نہ سنی

00:07:23.819 --> 00:07:26.620
مجھے وضو کرنے کی ضرورت نہیں تھی۔

00:07:26.620 --> 00:07:27.899
اور اس نے کہا

00:07:27.899 --> 00:07:29.899
اور وضو بھی

00:07:29.899 --> 00:07:36.370
مجھے معلوم ہوا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم غسل کا حکم دیا کرتے تھے۔

00:07:36.370 --> 00:07:37.889
ایک ناول میں

00:07:37.889 --> 00:07:42.370
کیا تم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے نہیں سنا؟

00:07:42.370 --> 00:07:47.620
اگر تم میں سے کوئی جمعہ کے لیے جائے تو وہ غسل کرے۔

00:07:47.620 --> 00:07:50.860
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:07:50.860 --> 00:07:54.060
کیا جمعہ کے دن لڑکے کے پاس گواہ ہیں؟

00:07:54.060 --> 00:07:56.579
کسی بھی موجودگی کے گواہ

00:07:56.660 --> 00:08:01.139
ایک شخص عثمان بن عفان ہے، خدا ان سے راضی ہے۔

00:08:01.139 --> 00:08:03.620
سب سے پہلے تارکین وطن میں سے ایک

00:08:03.620 --> 00:08:06.420
یہ وہی ہیں جنہوں نے رضوان کی بیعت کا احساس کیا۔

00:08:06.420 --> 00:08:10.560
کہا گیا کہ یہ وہ لوگ ہیں جو دونوں قبلوں کی طرف منہ کر کے نماز پڑھتے ہیں۔

00:08:10.560 --> 00:08:12.800
یہ کون سا گھنٹہ ہے؟

00:08:12.800 --> 00:08:15.199
ایک فرسودہ سوال

00:08:15.199 --> 00:08:18.529
اور ایک گھنٹے کے لیے ایک آیت

00:08:18.529 --> 00:08:20.050
میں مصروف ہوں

00:08:20.050 --> 00:08:21.810
یعنی بازار میں

00:08:21.810 --> 00:08:24.129
میں اپنے گھر والوں کے پاس نہیں گیا۔

00:08:24.129 --> 00:08:26.290
یعنی میں ان کی طرف لوٹ آیا

00:08:26.290 --> 00:08:28.529
یہاں تک کہ میں نے اذان سنی

00:08:28.529 --> 00:08:30.209
یعنی اذان

00:08:30.209 --> 00:08:32.610
مجھے وضو کرنے کی ضرورت نہیں تھی۔

00:08:32.610 --> 00:08:34.289
یعنی میں نے نہیں دھویا

00:08:34.289 --> 00:08:36.700
میں وضو کر کے مطمئن ہو گیا۔

00:08:36.700 --> 00:08:38.700
اور وضو بھی

00:08:38.700 --> 00:08:41.259
ایک فرسودہ سوال

00:08:41.259 --> 00:08:44.110
کوئی سونا ختم ہو گیا۔

00:08:44.110 --> 00:08:47.649
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:08:47.649 --> 00:08:53.090
حدیث میں اذان سے پہلے جمعہ کے دن کام اور عمل کرنا جائز ہے۔

00:08:53.169 --> 00:08:57.649
اس میں جمعہ کی نماز میں جلدی کرنے کی فضیلت بیان کی گئی ہے۔

00:08:57.649 --> 00:09:02.690
مبلغ کے لیے جائز ہے کہ وہ نمازی کو فضائل سے آگاہ کرے۔

00:09:02.690 --> 00:09:10.480
اس میں غلطی کو ثبوت کے ساتھ بیان کرنا روح میں زیادہ موثر ہے۔

00:09:10.480 --> 00:09:13.259
جمعہ کی فضیلت کا باب

00:09:13.259 --> 00:09:16.139
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:09:16.139 --> 00:09:20.379
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:09:20.379 --> 00:09:24.059
جو شخص جمعہ کے دن غسل کرتا ہے وہ نجاست کو دھو دیتا ہے۔

00:09:24.059 --> 00:09:25.419
پھر وہ چلا گیا۔

00:09:25.419 --> 00:09:28.299
گویا وہ اپنے جسم کے قریب ہے۔

00:09:28.299 --> 00:09:31.019
اور جو دو بجے روانہ ہوئے۔

00:09:31.019 --> 00:09:34.019
گویا وہ گائے کے قریب تھا۔

00:09:34.019 --> 00:09:36.820
اور تین بجے کون نکلا؟

00:09:36.820 --> 00:09:40.259
گویا اس نے مینڈھے کی قربانی دی تھی۔

00:09:40.259 --> 00:09:42.980
اور جو چار بجے روانہ ہوا۔

00:09:42.980 --> 00:09:46.080
گویا مرغی کے قریب

00:09:46.080 --> 00:09:48.799
اور جو پانچ بجے روانہ ہوا۔

00:09:48.799 --> 00:09:51.789
ایسا لگتا ہے جیسے اس نے انڈا پکڑا ہوا ہو۔

00:09:51.789 --> 00:09:54.029
اگر امام باہر نکلے۔

00:09:54.029 --> 00:09:57.230
فرشتے حاضر تھے، ذکر سن رہے تھے۔

00:09:58.480 --> 00:10:00.480
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:10:01.730 --> 00:10:02.529
پھر وہ چلا گیا۔

00:10:03.009 --> 00:10:04.769
یعنی وہ دن کے شروع میں چلا گیا۔

00:10:05.580 --> 00:10:07.580
گویا وہ اپنے جسم کے قریب ہے۔

00:10:08.139 --> 00:10:12.059
یعنی اللہ تعالیٰ کا قرب حاصل کرنے کے لیے آپ اونٹ کا صدقہ کرتے ہیں۔

00:10:13.059 --> 00:10:14.419
دو بجے

00:10:15.139 --> 00:10:17.860
گھنٹے دن کے شروع میں شروع ہوتے ہیں۔

00:10:18.769 --> 00:10:21.330
گویا اس نے مینڈھے کی قربانی دی تھی۔

00:10:21.970 --> 00:10:23.250
تفصیل: اقراء

00:10:23.570 --> 00:10:25.649
کیونکہ یہ اس کی سب سے مکمل اور بہترین شکل ہے۔

00:10:26.580 --> 00:10:28.100
اگر امام باہر نکلے۔

00:10:28.580 --> 00:10:30.340
یعنی منبر پر بیٹھ گئے۔

00:10:31.059 --> 00:10:32.419
وہ ذکر سنتے ہیں۔

00:10:32.980 --> 00:10:33.940
یعنی خطبہ

00:10:34.980 --> 00:10:37.220
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:10:38.509 --> 00:10:40.029
بات کرنے سے فائدہ

00:10:40.509 --> 00:10:42.830
جمعہ کے دن دھونا مستحب ہے۔

00:10:43.470 --> 00:10:46.429
اس میں جمعہ کو جلدی پہنچنے کی فضیلت بیان کی گئی ہے۔

00:10:46.990 --> 00:10:50.909
نیکیوں میں لوگوں کے درجات ان کے اعمال کے مطابق ہیں۔

00:10:51.779 --> 00:10:55.700
اس میں لفظ دوستی کا اطلاق چند اور بہت سے لوگوں پر ہوتا ہے۔

00:10:56.419 --> 00:11:00.500
حدیث میں ہے کہ فرشتے خطبہ اور نماز میں شریک ہوتے ہیں۔

00:11:03.330 --> 00:11:05.090
جمعہ کی نماز کے لیے مسح کرنے کا باب

00:11:06.590 --> 00:11:08.750
سلمان فارسی کی سند پر، انہوں نے کہا:

00:11:09.470 --> 00:11:12.110
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:11:12.909 --> 00:11:15.389
جمعہ کے دن آدمی غسل نہیں کرتا

00:11:15.950 --> 00:11:18.509
وہ اپنے آپ کو اتنا پاک کرتا ہے جتنا وہ کرسکتا ہے۔

00:11:19.070 --> 00:11:20.669
اور اپنے تیل سے مسح کیا۔

00:11:21.230 --> 00:11:23.230
یا اپنے گھر کی بھلائی کو نقصان پہنچاتا ہے۔

00:11:24.029 --> 00:11:27.070
پھر وہ باہر آتا ہے اور دونوں میں فرق نہیں کرتا

00:11:27.629 --> 00:11:29.629
پھر وہ دعا کرتا ہے جو اس کے لیے لکھی گئی تھی۔

00:11:30.429 --> 00:11:33.149
پھر جب امام بولے تو سنتا ہے۔

00:11:33.789 --> 00:11:38.350
سوائے اس کے کہ اس کے اور اگلے جمعہ کے درمیان جو کچھ ہوا اس کی بخشش نہ ہو جائے۔

00:11:39.620 --> 00:11:41.620
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:11:42.909 --> 00:11:45.230
وہ اپنے آپ کو اتنا پاک کرتا ہے جتنا وہ کرسکتا ہے۔

00:11:45.870 --> 00:11:46.669
کیا مراد ہے؟

00:11:46.990 --> 00:11:50.190
جسم اور کپڑوں کی ضرورت سے زیادہ صفائی

00:11:50.940 --> 00:11:52.460
اور اپنے تیل سے مسح کیا۔

00:11:53.019 --> 00:11:55.019
یعنی چھونے اور چربی کو مسح کرنا

00:11:55.820 --> 00:11:57.100
جس کا گھر اچھا ہو۔

00:11:57.659 --> 00:11:59.659
یعنی گھر میں رکھے پرفیوم سے

00:12:00.220 --> 00:12:02.220
کہا گیا کہ اس کی بیوی مہربان تھی۔

00:12:03.039 --> 00:12:05.039
یہ دونوں میں فرق نہیں کرتا

00:12:05.360 --> 00:12:07.840
یعنی لوگوں کے گریبانوں سے نہیں اترتا

00:12:08.240 --> 00:12:11.360
وہ دو آدمیوں سے مقابلہ نہ کرے اور نہ ان کے درمیان گھسے۔

00:12:12.220 --> 00:12:13.179
پھر وہ سنتا ہے۔

00:12:13.580 --> 00:12:14.940
یعنی پھر وہ خاموش ہے۔

00:12:16.049 --> 00:12:18.289
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:12:19.600 --> 00:12:21.120
بات کرنے سے فائدہ

00:12:21.759 --> 00:12:23.759
جمعہ کے دن دھونا مستحب ہے۔

00:12:24.559 --> 00:12:26.559
کپڑے صاف کرنا مستحب ہے۔

00:12:27.200 --> 00:12:29.600
جمعہ کو چھوڑنا ناپسندیدہ ہے۔

00:12:30.429 --> 00:12:34.750
نماز جمعہ سے پہلے جس طرح چاہے نکلنا جائز ہے۔

00:12:35.549 --> 00:12:38.909
جب حکم ملے تو سننا ضروری ہے۔

00:12:39.789 --> 00:12:42.590
اپنے لیے خوشبو لگانا سنت ہے۔

00:12:43.149 --> 00:12:45.470
وہ اسے استعمال کرنے کی عادت بناتا ہے۔

00:12:46.370 --> 00:12:50.610
حدیث میں جمعہ کی نماز ان شرائط کے تابع ہے جو حدیث میں بیان ہوئی ہیں۔

00:12:50.929 --> 00:12:52.929
بخشش کی وجہ

00:12:55.340 --> 00:12:57.340
طاووس کے حوالے سے فرمایا:

00:12:57.659 --> 00:12:59.179
میں نے ابن عباس سے کہا

00:12:59.740 --> 00:13:03.659
انہوں نے ذکر کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:13:04.220 --> 00:13:07.899
جمعہ کے دن غسل کریں اور سر دھو لیں۔

00:13:08.299 --> 00:13:10.299
چاہے آپ ساتھ نہ ہوں۔

00:13:11.019 --> 00:13:13.019
اور وہ نیکی سے زخمی ہوئے۔

00:13:13.730 --> 00:13:15.250
ابن عباس نے کہا

00:13:15.649 --> 00:13:17.649
جہاں تک دھونے کا تعلق ہے، ہاں

00:13:18.129 --> 00:13:20.850
جہاں تک اچھے لوگوں کا تعلق ہے، میں نہیں جانتا

00:13:21.840 --> 00:13:23.840
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:13:25.169 --> 00:13:25.970
انہوں نے ذکر کیا۔

00:13:26.450 --> 00:13:29.730
معلوم ہوتا ہے کہ وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ ہیں۔

00:13:30.529 --> 00:13:33.409
اور تصدیق کرنے کے لیے سر دھوئے۔

00:13:34.129 --> 00:13:35.649
وہ اچھے سے زخمی ہوئے۔

00:13:36.129 --> 00:13:37.649
یعنی پرفیوم استعمال کریں۔

00:13:38.799 --> 00:13:40.799
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:13:42.159 --> 00:13:43.679
بات کرنے سے فائدہ

00:13:44.320 --> 00:13:48.480
جمعہ کے دن بڑے پیمانے پر دھونے اور صاف کرنے کی سفارش کی جاتی ہے۔

00:13:49.120 --> 00:13:51.600
پرفیوم استعمال کرنا مستحب ہے۔

00:13:54.429 --> 00:13:56.909
باب بہترین پہنتا ہے جو اسے مل سکتا ہے۔

00:13:58.460 --> 00:14:00.460
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے

00:14:00.860 --> 00:14:06.059
عمر بن الخطاب نے مسجد کے دروازے پر سیرت کا سوٹ دیکھا

00:14:06.899 --> 00:14:07.860
ایک ناول میں

00:14:08.419 --> 00:14:12.659
عمر نے بازار میں بکنے والے استبراق سے کھانا لیا۔

00:14:13.379 --> 00:14:14.419
اور ایک ناول میں

00:14:14.820 --> 00:14:16.179
ریشمی سوٹ میں

00:14:17.019 --> 00:14:17.899
اور اس نے کہا

00:14:18.220 --> 00:14:19.500
اے خدا کے رسول!

00:14:19.899 --> 00:14:21.419
اگر آپ یہ خریدتے ہیں۔

00:14:21.740 --> 00:14:24.779
چنانچہ میں نے اسے جمعہ کے دن اور وفد کے لیے پہنا۔

00:14:25.629 --> 00:14:26.509
ایک ناول میں

00:14:26.990 --> 00:14:29.710
دعوتوں اور وفود کے لیے اسے مزین کرو

00:14:30.350 --> 00:14:31.870
اگر وہ آپ کے پاس آئیں

00:14:32.669 --> 00:14:35.870
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:14:36.590 --> 00:14:40.909
وہ اسے صرف بعد کی زندگی میں اپنے لیے اعزاز کے طور پر پہنتا ہے۔

00:14:41.820 --> 00:14:46.379
پھر وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئیں

00:14:47.019 --> 00:14:51.340
چنانچہ اس نے عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کو اس کا ایک سوٹ دیا۔

00:14:52.190 --> 00:14:52.990
ایک ناول میں

00:14:53.470 --> 00:14:55.070
کھانے کے ساتھ

00:14:55.789 --> 00:14:56.909
عمر نے کہا

00:14:57.309 --> 00:14:58.590
اے خدا کے رسول!

00:14:59.070 --> 00:15:03.549
تم نے مجھے اس کا لباس پہنایا، اور میں نے وہ کہا جو میں نے مرکری کے سوٹ کے بارے میں کہا تھا۔

00:15:04.269 --> 00:15:07.389
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:15:07.950 --> 00:15:10.990
میں نے اسے پہننے کے لیے کپڑے نہیں پہنائے تھے۔

00:15:11.700 --> 00:15:12.580
ایک ناول میں

00:15:13.059 --> 00:15:16.179
اسے بیچیں یا اپنی ضرورت کے مطابق حاصل کریں۔

00:15:16.820 --> 00:15:17.860
اور ایک ناول میں

00:15:18.340 --> 00:15:19.700
یا اسے ڈھانپ دیں۔

00:15:20.590 --> 00:15:26.429
چنانچہ عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ نے اسے پہنایا اور مکہ میں مشرک ہو گیا۔

00:15:27.730 --> 00:15:29.730
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:15:31.039 --> 00:15:31.600
سوٹ

00:15:32.159 --> 00:15:33.600
کوئی بھی لباس

00:15:34.159 --> 00:15:36.399
سوٹ دو کپڑوں پر مشتمل ہے۔

00:15:37.120 --> 00:15:37.919
سیارا

00:15:38.320 --> 00:15:39.039
کوئی ریشم

00:15:39.519 --> 00:15:40.799
یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا

00:15:41.789 --> 00:15:42.509
اور وفد کے لیے

00:15:43.149 --> 00:15:44.830
Delegation expatriate کی جمع ہے۔

00:15:45.309 --> 00:15:49.549
وہ وہی ہے جو رسول، مہمان یا شاگرد کے طور پر آ رہا ہے۔

00:15:50.450 --> 00:15:51.649
اس کے پاس کوئی تخلیقی صلاحیت نہیں ہے۔

00:15:52.049 --> 00:15:55.570
یعنی نیکی اور راستبازی میں اس کا کوئی نصیب اور حصہ نہیں۔

00:15:56.559 --> 00:15:57.759
مرکری سوٹ

00:15:58.320 --> 00:16:00.720
وہ عترق بن حاجب بن زرارہ ہیں۔

00:16:01.360 --> 00:16:03.120
وہ یہ سوٹ بیچتا تھا۔

00:16:03.440 --> 00:16:04.559
چنانچہ اس کی طرف منسوب کیا گیا۔

00:16:05.470 --> 00:16:07.629
اس نے مشرک کی حیثیت سے مکہ پر حملہ کیا۔

00:16:08.190 --> 00:16:09.710
وہ عثمان بن حکیم ہیں۔

00:16:10.190 --> 00:16:12.190
اس نے اپنے اسلام کے بارے میں اختلاف کیا۔

00:16:13.309 --> 00:16:15.470
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:16:16.779 --> 00:16:18.220
بات کرنے سے فائدہ

00:16:18.860 --> 00:16:21.259
صحابہ کی محبت، خدا ان سے راضی ہو۔

00:16:21.580 --> 00:16:23.100
عام طور پر خوبصورتی کے لیے

00:16:23.820 --> 00:16:28.220
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ مسجد کے دروازے پر فروخت کرنا جائز ہے سوائے اس کے کہ جب اسے ناپسند ہو۔

00:16:29.059 --> 00:16:34.019
صالح اور نیک لوگوں کے لیے خرید و فروخت میں مشغول ہونا جائز ہے۔

00:16:34.820 --> 00:16:38.899
اس میں خرید و فروخت کی اجازت ہے جو پہننا اس کے لیے جائز نہیں ہے۔

00:16:39.539 --> 00:16:41.940
جو اسے پہنتا ہے اسے بطور تحفہ دینا جائز ہے۔

00:16:42.720 --> 00:16:48.559
اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سخاوت اور سخاوت کی وضاحت ہے

00:16:49.039 --> 00:16:52.000
میں دے کر اپنے بھائیوں اور دوستوں تک پہنچا

00:16:54.700 --> 00:16:56.860
جمعہ کے دن مسواک کا باب

00:16:58.289 --> 00:17:00.610
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:17:01.169 --> 00:17:04.849
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:17:05.680 --> 00:17:09.359
اگر یہ حقیقت نہ ہوتی تو میری قوم یا عوام کے لیے مشکل ہو جاتی

00:17:09.920 --> 00:17:12.960
میں نے انہیں ہر نماز کے ساتھ مسواک کرنے کا حکم دیا۔

00:17:14.019 --> 00:17:15.220
انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:

00:17:16.019 --> 00:17:18.980
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:17:19.700 --> 00:17:21.940
میں نے آپ کے لیے مسواک بہت زیادہ استعمال کی۔

00:17:23.119 --> 00:17:25.119
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:17:26.430 --> 00:17:28.589
اگر میں اپنی قوم کے لیے مشکل نہ بناتا

00:17:29.390 --> 00:17:31.789
آپ مشکل کو ثابت کرنے کا معاملہ ہیں۔

00:17:32.750 --> 00:17:34.589
میں نے آپ کے لیے مسواک بہت زیادہ استعمال کی۔

00:17:35.309 --> 00:17:37.869
یعنی میں نے مسواک کے معاملے میں آپ سے رابطہ کیا۔

00:17:38.990 --> 00:17:41.150
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:17:42.369 --> 00:17:43.730
بات کرنے سے فائدہ

00:17:44.210 --> 00:17:47.410
نماز کے لیے کھڑے ہونے پر بیٹھنا مستحب ہے۔

00:17:47.890 --> 00:17:50.930
کیونکہ یہ اللہ تعالیٰ کے قرب کی حالت ہے۔

00:17:51.490 --> 00:17:54.769
یہ ضروری تھا کہ وہ کمال اور صفائی کی حالت میں ہو۔

00:17:54.769 --> 00:17:56.849
عبادت کی غیرت کا مظاہرہ

00:17:57.599 --> 00:18:03.119
اس میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی امت کے لیے شفقت کا کامل بیان ہے۔

00:18:03.680 --> 00:18:06.480
اور تنگی سے آسانی ہوتی ہے۔

00:18:09.230 --> 00:18:11.950
باب: جو شخص آپ کا مسواک کسی دوسرے کے مسواک کے لیے استعمال کرتا ہے۔

00:18:13.230 --> 00:18:14.990
عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا:

00:18:15.630 --> 00:18:17.630
یہ مجھ پر خدا کی نعمتوں میں سے ایک ہے۔

00:18:18.190 --> 00:18:21.150
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

00:18:21.150 --> 00:18:23.950
وہ میرے گھر اور میرے دن مر گیا۔

00:18:24.769 --> 00:18:25.730
ایک ناول میں

00:18:26.400 --> 00:18:30.480
ہم میں سے ایک شخص جب بیمار ہوتا تو اس کے لیے دعا کیا کرتا تھا۔

00:18:31.150 --> 00:18:32.670
چنانچہ میں اس کی پناہ لینے چلا گیا۔

00:18:33.619 --> 00:18:35.619
میرے جادو اور میری آزادی کے درمیان

00:18:36.509 --> 00:18:37.390
ایک ناول میں

00:18:37.950 --> 00:18:40.509
میری سرنج اور میری ٹھوڑی کے درمیان

00:18:41.230 --> 00:18:44.430
میں کسی کے لیے موت کی شدت سے کبھی نفرت نہیں کرتا

00:18:44.589 --> 00:18:47.630
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل ہوئی۔

00:18:48.940 --> 00:18:53.019
اور خدا نے اس کی موت پر میرا لعاب اس کے ساتھ ملا دیا۔

00:18:53.869 --> 00:18:55.869
علی عبدالرحمن اندر داخل ہوا۔

00:18:56.029 --> 00:18:57.309
ہاتھ میں مسواک کے ساتھ

00:18:57.950 --> 00:19:02.029
میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا حامی ہوں، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے

00:19:02.750 --> 00:19:04.509
میں نے اسے اپنی طرف دیکھ کر دیکھا

00:19:05.069 --> 00:19:07.549
میں جانتا تھا کہ وہ مسواک سے محبت کرتا ہے۔

00:19:08.369 --> 00:19:09.089
تو میں نے کہا

00:19:09.650 --> 00:19:10.769
میں آپ کے لیے لیتا ہوں۔

00:19:11.539 --> 00:19:13.940
اس نے نفی میں سر ہلایا

00:19:14.660 --> 00:19:15.700
تو میں نے کھا لیا۔

00:19:16.259 --> 00:19:17.460
یہ اس کے لیے مزید سخت ہو گیا۔

00:19:18.019 --> 00:19:18.740
اور میں نے کہا

00:19:19.220 --> 00:19:20.420
آپ کے لیے نرم

00:19:21.140 --> 00:19:23.460
اس نے نفی میں سر ہلایا

00:19:24.259 --> 00:19:25.220
اسے چقماق

00:19:25.940 --> 00:19:26.819
چنانچہ اس نے اسے حکم دیا۔

00:19:27.700 --> 00:19:28.500
ایک ناول میں

00:19:29.220 --> 00:19:30.099
تو میں نے اسے کاٹ دیا۔

00:19:30.660 --> 00:19:32.579
اور میں نے اسے اور اس کی مہربانی کو ہلایا

00:19:33.220 --> 00:19:36.980
پھر میں نے اسے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو دے دیا۔

00:19:37.539 --> 00:19:38.579
تو اس کو تلاش کرو

00:19:39.299 --> 00:19:42.740
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نہیں دیکھا

00:19:42.740 --> 00:19:45.700
لہذا پہلے سے بہتر سانس کی تلاش کریں۔

00:19:46.609 --> 00:19:50.609
اس کے ہاتھ میں ایک برتن یا برتن ہے جس میں پانی ہے۔

00:19:51.279 --> 00:19:53.519
تو اس نے پانی میں ہاتھ ڈالنا شروع کر دیا۔

00:19:54.000 --> 00:19:55.839
وہ اس سے اپنا چہرہ پونچھتا ہے۔

00:19:56.400 --> 00:19:57.200
وہ کہتا ہے۔

00:19:57.759 --> 00:19:59.759
خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔

00:20:00.400 --> 00:20:02.400
موت کا نشہ ہے۔

00:20:03.200 --> 00:20:04.480
پھر اس نے ہاتھ اٹھایا

00:20:04.960 --> 00:20:06.319
تو وہ کہنے لگا

00:20:06.880 --> 00:20:08.720
ٹاپ کامریڈ میں

00:20:09.619 --> 00:20:10.420
ایک ناول میں

00:20:11.059 --> 00:20:11.940
تین

00:20:12.579 --> 00:20:15.140
یہاں تک کہ اس نے ہاتھ پکڑ کر اسے جھکا دیا۔

00:20:16.339 --> 00:20:18.339
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:20:19.619 --> 00:20:21.059
وہ میرے گھر میں مر گیا۔

00:20:21.700 --> 00:20:26.980
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کی بیماری کے بارے میں پوچھ رہے تھے جس میں آپ کا انتقال ہوا۔

00:20:27.460 --> 00:20:28.180
وہ کہتا ہے۔

00:20:28.740 --> 00:20:31.700
میں کل کہاں ہو گا؟

00:20:32.259 --> 00:20:35.220
وہ عائشہ کا دن چاہتا ہے، خدا اس سے راضی ہو۔

00:20:35.859 --> 00:20:38.980
چنانچہ اس کی بیویوں نے اسے اجازت دے دی کہ وہ جہاں چاہے

00:20:39.619 --> 00:20:42.819
میرے گھر میں عائشہ رضی اللہ عنہا تھیں۔

00:20:43.680 --> 00:20:45.680
میرا جادو، یعنی میرا سینہ

00:20:46.400 --> 00:20:48.400
ہم نے میری گردن کاٹ دی۔

00:20:49.230 --> 00:20:51.950
اور خدا نے میرے لعاب کو اپنے ساتھ ملا دیا۔

00:20:52.589 --> 00:20:55.150
کیونکہ یہ مسواک کو اپنی چمک سے نرم کر دیتا ہے۔

00:20:55.630 --> 00:20:59.150
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی پیروی کی۔

00:21:00.000 --> 00:21:00.960
میرا انجیکٹر

00:21:01.440 --> 00:21:04.559
یہ ہنسلی اور اسکائپولا کے درمیان کلک ہے۔

00:21:04.960 --> 00:21:06.319
یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا

00:21:07.119 --> 00:21:08.240
اور میں نے اسے چکھا

00:21:08.720 --> 00:21:11.039
یعنی ٹھوڑی سینے سے جو پہنچتی ہے۔

00:21:11.920 --> 00:21:18.160
سب سے نیچے کی بات یہ ہے کہ وہ، خدا کی دعاؤں اور سلامتی ہو، اس کے تالو اور اس کے سینے کے درمیان اپنا سر رکھ کر فوت ہوا۔

00:21:18.910 --> 00:21:19.869
اسے چقماق

00:21:20.349 --> 00:21:24.670
یعنی اس نے اسے کاٹ کر اپنے دانتوں کے اشارے سے کاٹ لیا یہاں تک کہ...

00:21:25.390 --> 00:21:26.190
چنانچہ اس نے اسے حکم دیا۔

00:21:26.589 --> 00:21:27.710
یعنی اس کی پیروی کرو

00:21:28.460 --> 00:21:29.259
رکوا ۔

00:21:29.579 --> 00:21:30.299
کوئی بھی برتن

00:21:31.099 --> 00:21:31.819
کر سکتے ہیں

00:21:32.220 --> 00:21:33.740
ایملشن جلد سے ہوتا ہے۔

00:21:34.609 --> 00:21:36.289
موت کا نشہ ہے۔

00:21:36.930 --> 00:21:37.809
کوئی بھی شدت

00:21:38.900 --> 00:21:40.900
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:21:42.450 --> 00:21:43.890
بات کرنے سے فائدہ

00:21:44.529 --> 00:21:47.569
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کا بیان

00:21:48.049 --> 00:21:51.970
اور اس نے اسے اس سے سمجھا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا فرمائے، خواہ اشارہ ہی کیوں نہ ہو۔

00:21:52.690 --> 00:21:56.849
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ بیوی کے لیے اپنے بیمار شوہر کی خواہشات کو پورا کرنا ضروری ہے۔

00:21:57.599 --> 00:22:00.960
بھائی کا اپنی بہن کے گھر جانا جائز ہے۔

00:22:01.680 --> 00:22:04.240
عورت کے لیے شوہر کے لیے رقیہ کرنا جائز ہے۔

00:22:04.559 --> 00:22:07.279
اور اگر وہ بیمار ہو جائے تو نماز پڑھ کر اس سے پناہ مانگو

00:22:07.950 --> 00:22:11.630
حدیث میں انسان کے لعاب کی پاکیزگی کا ثبوت ہے۔

00:22:12.109 --> 00:22:16.509
اس میں مسواک کی مرمت، اسے تیار کرنے اور نرم کرنے کے بارے میں رہنمائی موجود ہے۔

00:22:17.150 --> 00:22:20.430
اس میں مسواک کے استعمال کی سنت پر زور دیا گیا ہے۔

00:22:20.990 --> 00:22:25.069
قابل فہم اشاروں اور حرکات کے ساتھ کام کرنے کا جواز

00:22:27.900 --> 00:22:31.420
جمعہ کے دن فجر کی نماز میں پڑھنے کا باب

00:22:32.930 --> 00:22:35.890
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:22:36.640 --> 00:22:42.079
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جمعہ کی صبح کی نماز پڑھا کرتے تھے۔

00:22:43.039 --> 00:22:46.640
الف لام میم ڈاؤن لوڈ سجدہ

00:22:47.279 --> 00:22:51.039
کیا انسان پر زمانہ آیا ہے؟

00:22:52.289 --> 00:22:54.289
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:22:55.779 --> 00:22:58.660
الف لام میم ڈاؤن لوڈ سجدہ

00:22:59.220 --> 00:23:00.740
یعنی پہلی رکعت میں

00:23:01.599 --> 00:23:04.559
کیا انسان پر زمانہ آیا ہے؟

00:23:05.119 --> 00:23:06.720
یعنی دوسری رکعت میں

00:23:07.519 --> 00:23:08.799
اور اس میں حکمت

00:23:09.039 --> 00:23:13.359
ان دونوں سورتوں میں جو آدم علیہ السلام کی تخلیق کے حوالے سے مذکور ہے۔

00:23:13.920 --> 00:23:15.680
اور قیامت کے دن کے حالات

00:23:16.079 --> 00:23:18.240
اور یہ جمعہ کو آتا ہے۔

00:23:19.150 --> 00:23:21.309
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:23:22.690 --> 00:23:24.130
بات کرنے سے فائدہ

00:23:24.690 --> 00:23:30.609
جمعہ کے دن فجر کی نماز میں سورۃ السجدہ اور سورۃ الانسان پڑھنا مستحب ہے۔

00:23:31.390 --> 00:23:35.230
فجر کی نماز کے دوران تلاوت کو طول دینے کی سفارش کی جاتی ہے۔

00:23:38.220 --> 00:23:40.700
دیہاتوں اور شہروں میں جمعہ کا باب

00:23:42.109 --> 00:23:44.670
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ:

00:23:45.470 --> 00:23:52.349
پہلے جمعہ کی نماز دوسرے جمعہ کے بعد مسجد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میں جمع ہوئی۔

00:23:53.069 --> 00:23:57.390
بحرین کی عبدالقیس بگواتھی مسجد میں

00:23:58.670 --> 00:24:00.670
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:24:02.059 --> 00:24:04.460
میں نے لوگوں کو اکٹھا کیا۔

00:24:04.940 --> 00:24:06.220
یعنی جمعہ کی گواہی دی۔

00:24:07.039 --> 00:24:08.000
میری ہمت سے

00:24:08.559 --> 00:24:11.200
یہ بحرین میں عبدالقیس کا قلعہ ہے۔

00:24:11.680 --> 00:24:13.200
کہا گیا کہ یہ ایک شہر ہے۔

00:24:14.259 --> 00:24:16.259
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:24:17.920 --> 00:24:22.079
حدیث میں جمعہ کی نماز کے یقینی ہونے کی دلیل ہے۔

00:24:22.799 --> 00:24:26.079
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ جمعہ کا دن خطوں کے لوگوں پر فرض ہے۔

00:24:28.799 --> 00:24:31.920
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

00:24:32.480 --> 00:24:36.799
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا

00:24:37.660 --> 00:24:41.099
تم سب چرواہے ہو اور اپنے ریوڑ کے ذمہ دار ہو۔

00:24:41.180 --> 00:24:44.720
امام ایک چرواہا ہے اور اپنے ریوڑ کا ذمہ دار ہے۔

00:24:45.519 --> 00:24:50.079
آدمی اپنے خاندان کا چرواہا ہے اور اپنے ریوڑ کا ذمہ دار ہے۔

00:24:50.880 --> 00:24:53.789
عورت اپنے شوہر کے گھر میں چرواہا ہے۔

00:24:56.000 --> 00:24:58.319
اپنے شوہر اور اس کے بیٹے کے گھر میں

00:24:58.880 --> 00:25:01.599
وہ اپنے ریوڑ کی ذمہ دار ہے۔

00:25:02.319 --> 00:25:05.039
نوکر اپنے مالک کے مال کا چرواہا ہے۔

00:25:05.200 --> 00:25:07.200
وہ اپنے ریوڑ کا ذمہ دار ہے۔

00:25:07.200 --> 00:25:12.390
پس میں نے یہ سب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا

00:25:12.390 --> 00:25:17.390
میرے خیال میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:25:17.390 --> 00:25:22.390
آدمی اپنے باپ کے مال کا چرواہا ہے اور اپنے ریوڑ کا ذمہ دار ہے۔

00:25:22.390 --> 00:25:27.420
تم میں سے ہر ایک چرواہا ہے اور تم میں سے ہر ایک اپنے ریوڑ کا ذمہ دار ہے۔

00:25:27.420 --> 00:25:32.000
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:25:32.000 --> 00:25:34.000
تم سب چرواہے ہو۔

00:25:34.000 --> 00:25:36.539
تم سب چرواہے ہو۔

00:25:36.539 --> 00:25:39.539
چرواہا امانت دار ہے۔

00:25:39.539 --> 00:25:44.799
وہ اس کی راستبازی کا پابند ہے جس پر وہ قائم ہے اور جو اس کی نگرانی میں ہے۔

00:25:44.799 --> 00:25:46.799
امام ایک چرواہا ہے۔

00:25:46.799 --> 00:25:51.930
یعنی شرعی قوانین کے مطابق ان پر حدود و احکام قائم کر کے

00:25:51.930 --> 00:25:53.930
آدمی اپنے خاندان کا چرواہا ہے۔

00:25:53.930 --> 00:26:00.150
یعنی ان کے معاملات کی پولیسنگ کرکے اور ان کی دیکھ بھال اور کفالت کا حق پورا کرنا

00:26:00.150 --> 00:26:03.150
اپنے شوہر کے گھر کی عورت چرواہا ہے۔

00:26:03.150 --> 00:26:10.150
یعنی اپنے شوہر کے گھر کو اچھی طرح سے چلانا، اسے نصیحت کرنا، اور اپنے پیسے اور خود کے ساتھ ایماندار ہونا۔

00:26:10.150 --> 00:26:13.309
نوکر اپنے مالک کے مال کا چرواہا ہے۔

00:26:13.309 --> 00:26:16.309
یعنی جو مال اس کے ہاتھ میں ہے اسے محفوظ کر کے

00:26:16.309 --> 00:26:20.440
اور اس کی خدمت سے جو اس کا حق ہے وہ کریں۔

00:26:20.440 --> 00:26:22.440
آدمی اپنے باپ کے مال کا چرواہا ہے۔

00:26:22.440 --> 00:26:24.440
یعنی بیٹے کو

00:26:24.440 --> 00:26:26.440
اور جو امام نہیں تھا۔

00:26:26.440 --> 00:26:29.440
اس کا نہ کوئی کنبہ ہے، نہ کوئی مالک اور نہ ہی کوئی باپ

00:26:29.440 --> 00:26:31.440
اور اس طرح کی چیزیں

00:26:31.440 --> 00:26:35.440
وہ اپنے دوستوں اور ساتھیوں کا خیال رکھتا ہے۔

00:26:35.440 --> 00:26:39.559
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:26:39.559 --> 00:26:41.559
بات کرنے سے فائدہ

00:26:41.559 --> 00:26:45.559
ریاستوں میں انصاف کے حصول کے لیے رہنمائی

00:26:45.559 --> 00:26:48.559
اور واجب حق ادا کرنا چاہیے۔

00:26:48.559 --> 00:26:51.559
اور جو اس نے فرض کیا ہے وہ کریں۔

00:26:51.559 --> 00:26:56.799
باب: جمعہ کہاں سے آتا ہے؟

00:26:56.799 --> 00:26:58.799
اور آپ کس کو جواب دیں گے؟

00:26:58.799 --> 00:27:04.279
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے حوالے سے، انہوں نے کہا

00:27:04.279 --> 00:27:07.279
جمعہ کو لوگ پاگل ہو رہے تھے۔

00:27:07.279 --> 00:27:10.539
ان کے گھروں اور خاندانوں سے

00:27:10.539 --> 00:27:12.539
ایک ناول میں

00:27:12.539 --> 00:27:15.539
لوگ خود ایک پیشہ تھے۔

00:27:15.539 --> 00:27:17.539
اور ایک ناول میں

00:27:17.539 --> 00:27:19.599
کارکن خود

00:27:19.599 --> 00:27:21.599
وہ خاک میں ملتے ہیں۔

00:27:21.599 --> 00:27:24.660
وہ مٹی اور پسینے کی زد میں آتے ہیں۔

00:27:24.660 --> 00:27:26.660
ان سے پسینہ نکلتا ہے۔

00:27:26.660 --> 00:27:28.890
ایک ناول میں

00:27:28.890 --> 00:27:32.049
اور ان میں روحیں تھیں۔

00:27:32.049 --> 00:27:35.049
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے

00:27:35.049 --> 00:27:38.049
ان میں سے ایک ہے اور وہ میرا ہے۔

00:27:38.049 --> 00:27:41.049
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:27:41.049 --> 00:27:46.140
کاش تم اس دن کے لیے پاک ہو جاتے

00:27:46.140 --> 00:27:47.140
ایک ناول میں

00:27:47.140 --> 00:27:49.140
اگر آپ نہاتے ہیں۔

00:27:49.140 --> 00:27:53.140
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:27:53.140 --> 00:27:57.140
یہ تسلسل اور مستقل مزاجی کے لیے فائدہ مند تھا۔

00:27:57.140 --> 00:27:59.140
وہ پریشان ہو جاتے ہیں۔

00:27:59.140 --> 00:28:01.140
یعنی وہ نوبیا میں آتے ہیں۔

00:28:01.140 --> 00:28:04.140
کسی بھی وقت یہ اور اس وقت

00:28:04.140 --> 00:28:06.140
اور الاولی

00:28:06.140 --> 00:28:08.140
وہ شہر کے قریب دیہات ہیں۔

00:28:08.140 --> 00:28:10.140
مشرق کی طرف سے

00:28:10.140 --> 00:28:14.140
شہر سے قریب ترین دو میل یا اس سے زیادہ ہے۔

00:28:14.140 --> 00:28:16.299
سب سے دور آٹھ ہے۔

00:28:16.299 --> 00:28:18.299
اگر آپ پاک ہو گئے۔

00:28:18.299 --> 00:28:21.299
صفائی میں کوئی مبالغہ نہیں۔

00:28:21.299 --> 00:28:23.299
آپ کے اس دن کے لیے

00:28:23.299 --> 00:28:25.779
یعنی جمعہ

00:28:25.779 --> 00:28:29.700
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:28:29.700 --> 00:28:31.700
بات کرنے سے فائدہ

00:28:31.700 --> 00:28:35.700
جمعہ کے دن اپنے آپ کو دھونے اور پاک کرنے کی سفارش کی جاتی ہے۔

00:28:35.700 --> 00:28:39.700
یہ جمعہ کے دن علماء کو ملنے کی اجازت دیتا ہے۔

00:28:39.700 --> 00:28:43.700
حدیث میں ہے کہ نیکی کا حکم دینے میں احسان ہے۔

00:28:43.700 --> 00:28:47.700
مسلمان کو ہر طرح سے نقصان پہنچانے سے بچنا ضروری ہے۔

00:28:47.700 --> 00:28:52.700
اس میں صحابہ کرام کے حکم کی تعمیل کے لیے، خدا ان سے راضی ہونے کی خواہش کی وضاحت کرتا ہے۔

00:28:52.700 --> 00:28:56.849
خواہ ان کے لیے مشکل ہی کیوں نہ ہو۔

00:28:56.849 --> 00:29:01.549
باب جمعہ کا وقت جب سورج غروب ہونے سے گزر چکا ہو۔

00:29:01.549 --> 00:29:04.549
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:29:04.549 --> 00:29:07.549
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

00:29:07.549 --> 00:29:09.549
وہ جمعہ کو آرہا تھا۔

00:29:09.549 --> 00:29:11.549
جب سورج ڈھلتا ہے۔

00:29:11.549 --> 00:29:14.619
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:

00:29:14.619 --> 00:29:16.619
ہم جمعہ کو صبح سویرے تھے۔

00:29:16.619 --> 00:29:19.619
اور ہم جمعہ کے بعد سوتے ہیں۔

00:29:19.619 --> 00:29:23.740
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:29:23.740 --> 00:29:25.740
جب سورج ڈھلتا ہے۔

00:29:25.740 --> 00:29:29.769
یہ وہ وقت ہے جب سورج آسمان کے وسط سے غائب ہو جاتا ہے۔

00:29:29.769 --> 00:29:30.769
ہم جلدی پہنچ جاتے ہیں۔

00:29:30.769 --> 00:29:33.799
یعنی ہم اس کی کارکردگی کو تیز کرتے ہیں۔

00:29:33.799 --> 00:29:34.799
اور ایک جھپکی

00:29:34.799 --> 00:29:37.799
ایک جھپکی آدھے دن کا وقفہ ہے۔

00:29:37.799 --> 00:29:40.799
چاہے اسے نیند نہ آئی ہو۔

00:29:40.799 --> 00:29:44.819
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:29:44.819 --> 00:29:47.819
حدیث میں جمعہ کا وقت ظہر کے بعد ہے۔

00:29:47.819 --> 00:29:49.819
دوپہر کا وقت ہے۔

00:29:49.819 --> 00:29:53.819
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ عبادت کے اوقات محدود ہیں۔

00:29:53.819 --> 00:29:57.819
اس میں جمعہ کو جلدی پہنچنے کی فضیلت بیان کی گئی ہے۔

00:29:57.819 --> 00:29:59.819
اور جھپکی کی خواہش

00:29:59.819 --> 00:30:03.819
نماز جمعہ کے بعد تک تاخیر ہوتی ہے۔