WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:08.539 سنی تصورات کا خلاصہ 00:00:08.539 --> 00:00:11.570 تعارف 00:00:11.570 --> 00:00:15.570 الحمد للہ رب العالمین جس نے ہمیں اسلام کی طرف رہنمائی کی۔ 00:00:15.570 --> 00:00:18.570 اور آقا انعم کی سنت پر عمل کریں۔ 00:00:18.570 --> 00:00:22.570 ہم ہدایت نہ پاتے اگر اللہ ہمیں ہدایت نہ دیتا 00:00:22.570 --> 00:00:27.570 درود و سلام ہو اپنے بندے اور رسول محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر 00:00:27.570 --> 00:00:30.570 اول و آخر کا مالک 00:00:30.570 --> 00:00:32.570 اور اس کے اچھے خاندان پر 00:00:32.570 --> 00:00:35.570 اور اس کے ساتھی عقلمند تھے۔ 00:00:35.570 --> 00:00:38.570 اس نے اپنے فضل اور سخاوت سے ان کی مدد کی۔ 00:00:38.570 --> 00:00:40.570 وہ سننے والا اور جواب دینے والا ہے۔ 00:00:40.570 --> 00:00:42.570 جیسا کہ بعد کے لیے 00:00:42.570 --> 00:00:45.700 ایمان کی طرف رہنمائی کرنا کتنی بڑی نعمت ہے۔ 00:00:45.700 --> 00:00:47.700 یہ کتنا بڑا تحفہ ہے۔ 00:00:47.700 --> 00:00:53.700 وہ دنیا اور آخرت کی پاکیزہ اور پرمسرت زندگی سے کتنی خوش ہے۔ 00:00:53.700 --> 00:00:58.759 اللہ تعالیٰ نے اس قوم کے لیے شکر ادا کرتے ہوئے فرمایا 00:00:58.759 --> 00:01:02.759 اپنے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے مشن کے ساتھ، خدا ان پر رحم کرے 00:01:02.759 --> 00:01:05.760 اللہ نے مومنوں کو نوازا ہے۔ 00:01:05.760 --> 00:01:09.760 جب اس نے ان کے درمیان انہی میں سے ایک رسول بھیجا۔ 00:01:09.760 --> 00:01:12.760 وہ ان پر اپنی آیات پڑھتا ہے اور انہیں پاک کرتا ہے۔ 00:01:12.760 --> 00:01:15.760 وہ انہیں کتاب اور حکمت کی تعلیم دیتا ہے۔ 00:01:15.760 --> 00:01:19.760 خواہ وہ اس سے پہلے صریح گمراہی میں ہوں۔ 00:01:19.760 --> 00:01:21.859 اور اللہ تعالیٰ نے ہمیں نوازا۔ 00:01:21.859 --> 00:01:23.859 ہمارے لیے دین کو مکمل کر کے 00:01:23.859 --> 00:01:24.859 اور اس نے کہا 00:01:24.859 --> 00:01:32.950 آج میں نے تمہارے لیے تمہارا دین مکمل کر دیا، تم پر اپنی نعمتیں تمام کر دیں اور تمہارے لیے اسلام کو بطور دین پسند کر لیا۔ 00:01:32.950 --> 00:01:37.950 انہوں نے اس دین کی بھلائی اور اس کے احکام پر زور دیا جو صراط مستقیم کی رہنمائی کرتے ہیں۔ 00:01:37.950 --> 00:01:41.950 اپنی عزیز کتاب میں موجود ہے، انہوں نے کہا 00:01:41.950 --> 00:01:47.109 یہ قرآن اس چیز کی طرف رہنمائی کرتا ہے جو سب سے سیدھی ہے۔ 00:01:47.109 --> 00:01:51.109 اللہ تعالیٰ نے اسلام کی نعمت کے بعد کسی بندے کو عطا نہیں کیا۔ 00:01:51.109 --> 00:01:56.109 جس کے لیے اسے اس دین کی صحیح اور پاکیزہ فہم سے نوازا گیا تھا۔ 00:01:56.109 --> 00:01:59.109 اس کے عقائد، احکام اور اخلاق 00:01:59.109 --> 00:02:04.140 خداتعالیٰ کے لیے وقف ایک نیک نیت کے ساتھ 00:02:04.140 --> 00:02:07.140 امام ابن قیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں۔ 00:02:07.140 --> 00:02:10.139 درست فہم اور نیک نیت 00:02:10.139 --> 00:02:14.139 اللہ تعالیٰ نے اپنے بندے کو جو عظیم نعمتیں عطا کی ہیں ان میں سے ایک 00:02:14.139 --> 00:02:20.139 بلکہ اسلام کے بعد عبدالعطا کو کوئی ایسی چیز نہیں دی گئی جو ان میں سے کسی ایک سے بہتر یا زیادہ وقتی ہو۔ 00:02:20.139 --> 00:02:24.139 اسلام کی ٹانگ اور ان پر اس کا قیام 00:02:24.139 --> 00:02:28.139 ان سے بندہ ان لوگوں کے راستے سے محفوظ رہتا ہے جن پر وہ ناراض ہوتا ہے۔ 00:02:28.139 --> 00:02:32.139 جن کا مقصد اور راستہ بگڑ گیا وہ گمراہ ہیں۔ 00:02:32.139 --> 00:02:35.139 جن کی سمجھ خراب ہوتی ہے۔ 00:02:35.139 --> 00:02:37.139 اور وہ ان لوگوں میں سے ہو گا جو انہیں عطا کیے جائیں گے۔ 00:02:37.139 --> 00:02:41.139 جن کو میں اچھی طرح سمجھتا ہوں اور ان کے معنی 00:02:41.139 --> 00:02:43.139 وہ سیدھے راستے کے لوگ ہیں۔ 00:02:43.139 --> 00:02:49.139 ہمیں حکم دیا گیا ہے کہ ہر نماز میں خدا سے ان کی راہ پر چلنے کی دعا کریں۔ 00:02:49.139 --> 00:02:53.139 صحیح فہم وہ نور ہے جسے اللہ بندے کے دل میں ڈال دیتا ہے۔ 00:02:53.139 --> 00:02:56.139 یہ صحیح اور غلط میں فرق کرتا ہے۔ 00:02:56.139 --> 00:02:58.139 اور صحیح اور غلط 00:02:58.139 --> 00:03:00.139 اور ہدایت اور گمراہی 00:03:00.139 --> 00:03:02.139 اور منسوخ اور ہدایت 00:03:02.139 --> 00:03:04.139 اور وہ نیک نیتی کو بڑھاتا ہے۔ 00:03:04.139 --> 00:03:06.139 اور حقیقت کا پتہ لگائیں۔ 00:03:06.139 --> 00:03:09.139 اور خُداوند سے پوشیدہ اور علانیہ ڈرو 00:03:09.139 --> 00:03:12.139 خواہشات کی پیروی سے اس کا مال منقطع ہو جاتا ہے۔ 00:03:12.139 --> 00:03:14.139 اور دنیا کے اثرات 00:03:14.139 --> 00:03:16.139 محمد نے تخلیق کے لیے کہا 00:03:16.139 --> 00:03:18.240 اور تقویٰ کو چھوڑنا 00:03:18.240 --> 00:03:24.240 مومن جب دیکھتا ہے کہ کافر معاشرہ اس نعمت سے محروم ہے۔ 00:03:24.240 --> 00:03:29.240 اس میں کیسی الجھن، تضاد، مسرت اور کسمپرسی ہے۔ 00:03:29.240 --> 00:03:32.240 اس کی حمد اللہ تعالیٰ کے لیے بڑھ جاتی ہے۔ 00:03:32.240 --> 00:03:35.240 اور اس کی خوشی اور خوشی اس پر جو اس نے اسے عطا کی۔ 00:03:35.240 --> 00:03:42.240 باوجود اس کے کہ ان معاشروں نے عیش و عشرت اور دنیاوی زندگی کے ظاہری علم کے لحاظ سے جو کچھ حاصل کیا ہے۔ 00:03:42.240 --> 00:03:48.240 تاہم، یہ انحطاط پذیر ہوتا ہے اور اپنی سمجھ اور معیارات میں سب سے نچلی سطح پر اترتا ہے۔ 00:03:48.240 --> 00:03:50.240 اس کے معیارات اور اخلاقیات 00:03:50.240 --> 00:03:54.240 اس کی وجہ یہ ہے کہ یہ خداتعالیٰ سے منقطع ہے۔ 00:03:54.240 --> 00:03:57.240 آسمانوں اور زمین کا خالق 00:03:57.240 --> 00:03:59.240 دنیا اپنی تخلیق کے ساتھ 00:03:59.240 --> 00:04:01.240 قسم کا، ماہر 00:04:01.240 --> 00:04:03.240 اور اس کی صحیح روش سے کٹ گیا۔ 00:04:03.240 --> 00:04:05.240 اور اس کی ہدایت، وہ پاک ہے۔ 00:04:05.240 --> 00:04:08.240 اور اس کی روشنی نے اندھیروں کو منور کر دیا۔ 00:04:08.240 --> 00:04:11.240 اور اس کے لیے دنیا و آخرت کے معاملات طے ہو گئے۔ 00:04:11.240 --> 00:04:13.270 مثالوں میں عرب بھی شامل ہیں۔ 00:04:13.270 --> 00:04:16.269 مخالف کی خوبی کو ظاہر کرتا ہے۔ 00:04:16.269 --> 00:04:19.269 اور اس کے برعکس، چیزیں ممتاز ہیں۔ 00:04:19.269 --> 00:04:23.779 اسلام کے دشمن زمانہ قدیم سے موجود ہیں۔ 00:04:23.779 --> 00:04:28.779 انہوں نے دیکھا کہ خدا نے مومنین کو پیغمبر اسلام کی طرف سے جو کچھ عطا کیا، وہ انسانیت کا بہترین ہے۔ 00:04:28.779 --> 00:04:31.779 اور جو اس پر روشن کتاب میں سے نازل ہوئی تھی۔ 00:04:31.779 --> 00:04:34.779 صحیح راستے کی طرف رہنمائی کرنے والا 00:04:34.779 --> 00:04:38.779 انہوں نے اس کا موازنہ اپنی خوشی اور غم سے کیا۔ 00:04:39.779 --> 00:04:42.779 دین اسلام میں داخل ہونے کی بجائے 00:04:42.779 --> 00:04:46.779 مسلمانوں کو جس چیز سے لطف اندوز ہوا ہے۔ 00:04:46.779 --> 00:04:48.779 وہ حق کے خلاف متکبر تھے۔ 00:04:48.779 --> 00:04:53.779 انہوں نے مسلمانوں پر اس عظیم نعمت پر رشک کیا جس سے وہ محروم تھے۔ 00:04:53.779 --> 00:04:57.779 ان کو اس مذہب کے تصورات سے ہٹانے کی پوری کوشش کی۔ 00:04:57.779 --> 00:05:03.779 انہوں نے اس کے خلاف اپنی عسکری، نظریاتی اور غیر اخلاقی جنگیں لڑیں۔ 00:05:03.779 --> 00:05:06.779 ان کو ان کے دین سے ہٹانے کی امید ہے۔ 00:05:06.779 --> 00:05:08.779 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:05:08.779 --> 00:05:15.779 بہت سے اہل کتاب چاہتے ہیں کہ تم کو ایمان لانے کے بعد دوبارہ کافر بنا دیں۔ 00:05:15.779 --> 00:05:21.779 ان پر حق واضح ہو جانے کے بعد اپنی طرف سے حسد کی وجہ سے 00:05:21.779 --> 00:05:26.170 انہوں نے اس نفرت اور نقطہ نظر کو نسل در نسل منتقل کیا۔ 00:05:26.170 --> 00:05:28.170 ہمارے موجودہ دور تک 00:05:28.170 --> 00:05:32.199 جب وہ مسلمانوں کو اپنے دین سے دور کرنے سے مایوس ہو گئے۔ 00:05:32.199 --> 00:05:38.199 وہ اس مذہب کے اصولوں اور اصولوں کے بارے میں شکوک و شبہات پیدا کرنے کا رجحان رکھتے تھے۔ 00:05:38.199 --> 00:05:44.199 انہوں نے جان بوجھ کر قانونی اصطلاحات اور تصورات کو توڑ مروڑ کر پیش کیا۔ 00:05:44.199 --> 00:05:47.199 اور اسے اس کے صحیح معنی سے ہٹا دیں۔ 00:05:47.199 --> 00:05:49.199 اور اسے دوسرے نام سے پکارتے ہیں۔ 00:05:49.199 --> 00:05:55.199 وہ اپنے کفریہ عقائد سے تیار کردہ منحرف مغربی تصورات لائے 00:05:55.199 --> 00:06:02.199 وہ مسخ شدہ تصورات بن گئے جو ان کے مسخ شدہ قبل از اسلام انسانی ماخذ کی پیروی کرتے تھے۔ 00:06:02.199 --> 00:06:10.259 اسلام کے خالص، اعلیٰ اور منصفانہ تصورات کے درمیان ان عظیم اختلافات کی وجوہات کے بارے میں کوئی پوچھ سکتا ہے۔ 00:06:10.259 --> 00:06:15.259 اور کفر اور اس کے لوگوں کے تصورات جن کی خصوصیت ناانصافی اور زوال ہے۔ 00:06:15.259 --> 00:06:19.259 توازن اور احکام میں آلودگی اور خلل 00:06:19.259 --> 00:06:24.300 ہمارا خیال ہے کہ جو خدائی طریقہ اور اس کی خصوصیات اور خصوصیات پر غور کرتا ہے۔ 00:06:24.300 --> 00:06:27.300 اور اسلام سے پہلے کے انسانی نقطہ نظر اور اس کی خصوصیات میں 00:06:27.300 --> 00:06:32.300 اس سوال کا جواب دینے میں اسے کوئی پریشانی نہیں ہوگی۔ 00:06:32.300 --> 00:06:37.300 تاہم اس کا جواب درج ذیل امور تک محدود ہو سکتا ہے۔ 00:06:37.300 --> 00:06:44.329 سب سے پہلے، اسلام کے تصورات اصل میں الہی اور اصل میں قرآن ہیں۔ 00:06:44.329 --> 00:06:49.329 بغیر کسی جرم کے، یہ صرف، مکمل، جامع اور متوازن تھا۔ 00:06:49.329 --> 00:06:53.329 تمام خامیوں سے پاک اور پاک 00:06:53.329 --> 00:06:57.329 کیونکہ یہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہے جو سب کچھ جاننے والا اور باخبر ہے۔ 00:06:57.329 --> 00:07:01.329 کیا وہ نہیں جانتا کہ اسے کس نے پیدا کیا؟ وہ مہربان اور باخبر ہے۔ 00:07:01.329 --> 00:07:03.329 تمام خامیوں سے پاک 00:07:03.329 --> 00:07:07.329 ناانصافی، جذبہ اور جہالت سے امن 00:07:07.329 --> 00:07:11.329 وہ جانتا ہے کہ اس کے بندوں کی روزی اور مستقبل میں کیا بہتر ہے۔ 00:07:11.329 --> 00:07:14.329 دنیا جیسی تھی اور جو ہو گی۔ 00:07:14.329 --> 00:07:18.329 اور اگر یہ نہ ہوتا تو کیا ہوتا 00:07:19.329 --> 00:07:21.420 اور اس کے برعکس 00:07:21.420 --> 00:07:28.420 زمانہ جاہلیت کے تصورات اس کمزور انسان سے پھوٹتے تھے جو زمان و مکان میں محدود تھا۔ 00:07:28.420 --> 00:07:32.420 جذبہ، جہالت، ناانصافی اور تکبر کا مالک 00:07:32.420 --> 00:07:35.420 جو اپنے رب سے منہ موڑ کر اس کی عبادت کرتا ہے۔ 00:07:35.420 --> 00:07:40.420 یہ کوئی جرم نہیں کہ اس کے تصورات اور نمائندے اس کی صفات سے متصف ہوں۔ 00:07:40.420 --> 00:07:43.420 جہاں جہالت، کمی اور ناانصافی 00:07:43.420 --> 00:07:47.420 تضاد، خرابی، اور عدم توازن 00:07:47.420 --> 00:07:48.649 دوسری بات 00:07:48.649 --> 00:07:51.649 کوئی بھی تصور لوگوں کے سامنے پیش کیا جاتا ہے۔ 00:07:51.649 --> 00:07:55.649 وہ اُس کے نظریے کے تحت چلتا ہے جو اُسے کائنات کے خدا میں ڈالتا ہے۔ 00:07:55.649 --> 00:07:57.649 اور خود کائنات میں 00:07:57.649 --> 00:08:00.649 زندگی میں، انسان، اور اس کی تخلیق کا مقصد 00:08:00.649 --> 00:08:02.649 اور موت کے بعد اس کا انجام 00:08:02.649 --> 00:08:07.649 ہر تصور اس یقین یا ادراک کا تقاضا ہے۔ 00:08:07.649 --> 00:08:10.649 اور اس کا عکس، اچھا یا برا 00:08:10.649 --> 00:08:12.649 کسی بھی طرح سے 00:08:12.649 --> 00:08:18.740 کیونکہ یہ خدا کا کلام ہے کہ باطل اس کے آگے یا پیچھے سے نہیں آتا 00:08:18.740 --> 00:08:21.740 وہی ہے جو ہمیں مسلمانوں کو فراہم کرتا ہے۔ 00:08:21.740 --> 00:08:25.740 اپنے خدا، رب اور اس کائنات کے خالق کو سمجھنے اور تصور کرنے سے 00:08:25.740 --> 00:08:30.740 کائنات، انسان، اس کی تخلیق کا مقصد اور اس کی تقدیر کے بارے میں 00:08:30.740 --> 00:08:32.740 یہ حقیقی سمجھ ہے۔ 00:08:32.740 --> 00:08:36.740 جو مندرجہ بالا تمام کے کچھ خاص جوابات دیتا ہے۔ 00:08:36.740 --> 00:08:41.740 ان کافروں کے برعکس جو اسلام کے ایمان سے لطف اندوز نہیں ہوئے۔ 00:08:41.740 --> 00:08:49.740 ان کے تصورات اور تصورات ان کے ذہنوں کے کوڑے دان اور ان کے خیالات کے مجسمہ سازوں سے ہی نکلتے ہیں۔ 00:08:49.740 --> 00:08:53.740 وہ تاریکی اور جہالت کے سمندر میں گم ہے۔ 00:08:53.740 --> 00:08:57.740 میں نیک اور بدبخت تھا، میں گمراہ ہوا اور میں بدبخت تھا۔ 00:08:57.740 --> 00:08:59.000 تیسرا 00:08:59.000 --> 00:09:01.000 اوپر کی بنیاد پر 00:09:01.000 --> 00:09:08.000 تیسرا اور اہم فرق الٰہی تصورات اور قبل از اسلام انسانی تصورات میں ہے۔ 00:09:08.000 --> 00:09:11.000 یہ توحید اور شرک میں فرق ہے۔ 00:09:11.000 --> 00:09:14.000 صرف خدا کی عبادت کرنے والے کے تصورات برابر نہیں ہیں۔ 00:09:14.000 --> 00:09:17.000 وہ جو شرک اور اس کے لوگوں کو چھوڑ دیتا ہے۔ 00:09:17.000 --> 00:09:22.000 اور کافر کے تصورات اپنے رب العزت اور اس کے قانون سے کٹ جاتے ہیں۔ 00:09:22.000 --> 00:09:24.029 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:09:24.029 --> 00:09:26.029 اندھا اور بینا برابر نہیں ہیں۔ 00:09:26.029 --> 00:09:29.029 نہ اندھیرا نہ روشنی 00:09:29.029 --> 00:09:32.029 اور ہر برتن جو اس میں ہے بہہ جاتا ہے۔ 00:09:32.029 --> 00:09:33.129 چوتھا 00:09:33.129 --> 00:09:39.129 اسی طرح آپ ایسے شخص سے نہیں ملیں گے جو آخرت پر ایمان رکھتا ہو اور اس کا حساب رکھتا ہو۔ 00:09:39.129 --> 00:09:42.129 کسی دوسرے کے ساتھ جو اس دنیا کے لیے تنہا رہتا ہے۔ 00:09:42.129 --> 00:09:45.129 وہ نہیں دیکھتا کہ اس کے پیچھے کیا ہے۔ 00:09:45.129 --> 00:09:51.129 یہ اور وہ اس زندگی کے کسی ایک معاملے کا جائزہ لینے میں موافق نہیں ہیں۔ 00:09:51.129 --> 00:09:55.129 اس کی بہت سی اقدار میں سے ایک نہیں۔ 00:09:55.129 --> 00:10:01.129 وہ کسی واقعہ، صورت حال یا معاملے کے متعلق کسی ایک حکم پر متفق نہیں ہوتے 00:10:01.129 --> 00:10:04.129 ان میں سے ہر ایک میں توازن ہے۔ 00:10:04.129 --> 00:10:07.129 ان میں سے ہر ایک کو دیکھنے کا ایک زاویہ ہے۔ 00:10:07.129 --> 00:10:14.129 ان میں سے ہر ایک کی روشنی ہے جس کے ذریعے چیزوں، واقعات، اعمال اور حالات کو دیکھا جا سکتا ہے۔ 00:10:14.129 --> 00:10:17.129 یہ دنیا کی زندگی سے ظاہر ہوتا ہے۔ 00:10:17.129 --> 00:10:21.129 وہ شخص جانتا ہے کہ ظاہری تعلقات اور عمر کے پیچھے کیا ہے۔ 00:10:21.129 --> 00:10:25.129 اور ظاہر اور پوشیدہ کے جامع قوانین 00:10:25.129 --> 00:10:27.129 غیب اور گواہ 00:10:27.129 --> 00:10:29.129 اور دنیا اور آخرت 00:10:29.129 --> 00:10:31.129 اور موت اور زندگی 00:10:31.129 --> 00:10:34.129 یہ طویل، وسیع اور جامع افق ہے۔ 00:10:34.129 --> 00:10:37.129 جو اسلام انسانیت کو منتقل کرتا ہے۔ 00:10:37.129 --> 00:10:43.129 وہ اسے زمین پر ایک جانشین، انسان کے لیے مناسب جگہ پر اٹھاتا ہے۔ 00:10:43.129 --> 00:10:44.769 پانچواں 00:10:44.769 --> 00:10:51.769 اگرچہ مسلمانوں کے تصورات کافروں کے تصورات سے مختلف اور مختلف ہیں جیسا کہ پہلے ذکر کیا جا چکا ہے۔ 00:10:51.769 --> 00:10:56.769 الوہیت اور الوہیت کی حقیقت کے بارے میں ہر گروہ کی سمجھ کی بنیاد پر 00:10:56.769 --> 00:10:59.769 کائنات، زندگی اور انسان 00:11:00.769 --> 00:11:06.769 مسلمانوں کے نجات یافتہ گروہ کے لوگوں کے تصورات میں بھی فرق ہے۔ 00:11:06.769 --> 00:11:09.769 علیحدگی کے جدید تصورات کے بارے میں 00:11:09.769 --> 00:11:13.769 جیسے خوارج، شیعہ، جہمیہ اور معتزلہ 00:11:13.769 --> 00:11:18.769 یہ زندہ رہنے والے فرقے کے درمیان استدلال کے مختلف ذرائع کی وجہ سے ہے۔ 00:11:18.769 --> 00:11:20.769 وہ اہل سنت اور امت ہیں۔ 00:11:20.769 --> 00:11:24.769 اس اختراعی جدائی کے بارے میں 00:11:24.769 --> 00:11:28.769 ان کے درمیان تصورات میں بھی فرق ہے۔ 00:11:28.769 --> 00:11:33.769 اسی طرح ان کے عقائد میں فرق کی وجہ سے ان کے تصورات میں بھی فرق تھا۔ 00:11:33.769 --> 00:11:39.830 سنی حلقہ میں ان کے درمیان بعض تصورات میں اختلاف ہو سکتا ہے۔ 00:11:39.830 --> 00:11:44.830 حقیقت کو سمجھنے میں فرق اور ان حالات کی وجہ سے جن میں وہ رہتے ہیں۔ 00:11:44.830 --> 00:11:49.830 یہ حالات پر احکام لاگو کرنے میں فرق پیدا کرتا ہے۔ 00:11:49.830 --> 00:11:53.830 تصورات کی اصل پر سب کے متفق ہونے کے ساتھ 00:11:53.830 --> 00:11:56.830 امام ابن قیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں۔ 00:11:56.830 --> 00:11:59.830 یہ صحیح تفہیم کے دو ستونوں کو ظاہر کرتا ہے۔ 00:11:59.830 --> 00:12:04.830 نہ مفتی اور نہ حاکم حق کے ساتھ فتویٰ دینے اور حکومت کرنے پر قادر ہے۔ 00:12:04.830 --> 00:12:06.830 سوائے دو قسم کے فہم کے 00:12:06.830 --> 00:12:10.830 ان میں سے ایک حقیقت اور اس میں فقہ کو سمجھنا ہے۔ 00:12:10.830 --> 00:12:13.830 اور جو کچھ ہوا اس کی حقیقت کا علم کم کرنا 00:12:13.830 --> 00:12:16.830 اشارے، نشانیوں اور نشانیوں کے ساتھ 00:12:16.830 --> 00:12:18.830 تو اس کا نوٹس لیں۔ 00:12:18.830 --> 00:12:22.830 دوسری قسم فرض کو حقیقت میں سمجھنا ہے۔ 00:12:22.830 --> 00:12:26.830 یہ خدا کے حکم کی سمجھ ہے کہ اس نے اپنی کتاب میں حکومت کی۔ 00:12:26.830 --> 00:12:31.830 یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زبان پر، اس حقیقت میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل ہو۔ 00:12:31.830 --> 00:12:34.830 پھر ایک کو دوسرے پر لگائیں۔ 00:12:34.830 --> 00:12:38.860 اس لیے صحیح فہم کا مکمل ہونا ضروری ہے۔ 00:12:38.860 --> 00:12:40.860 عصری حقیقت کو سمجھنا 00:12:40.860 --> 00:12:43.860 اور مجرموں کا راستہ صاف کرنا 00:12:43.860 --> 00:12:46.860 ورنہ غلط فہمی ہو گی۔ 00:12:46.860 --> 00:12:49.860 مقصد حاصل نہ کرنے اور حالات کو نہ جاننے کے لیے 00:12:50.860 --> 00:12:53.860 ایک اور سنگین رکاوٹ باقی ہے۔ 00:12:53.860 --> 00:12:56.860 یہ بندے کو صحیح فہم کا اطلاق کرنے سے روکتا ہے۔ 00:12:56.860 --> 00:13:01.860 یعنی شوق اور دنیا کو آخرت پر ترجیح دینا 00:13:01.860 --> 00:13:04.860 فہم جائز اور درست ہو سکتا ہے۔ 00:13:04.860 --> 00:13:07.860 اور اہل سنت کے تصورات کے مطابق 00:13:07.860 --> 00:13:09.860 حقیقت میں فقہ کے ساتھ 00:13:09.860 --> 00:13:12.860 لیکن خواہش یا خوف کی وجہ سے 00:13:12.860 --> 00:13:16.860 بندہ جان بوجھ کر اس صحیح فہم کو چھوڑ دیتا ہے۔ 00:13:16.860 --> 00:13:19.860 یہ غلط فہمیاں پیش کرتا ہے۔ 00:13:19.860 --> 00:13:21.860 یا منحرف ایپلی کیشنز 00:13:21.860 --> 00:13:25.990 ہم خدا سے سچائی میں سلامتی اور ثابت قدمی کے لیے دعا گو ہیں۔ 00:13:25.990 --> 00:13:28.990 مندرجہ بالا سے، وجوہات کا خلاصہ کیا جا سکتا ہے 00:13:28.990 --> 00:13:33.019 تصورات کے حروف اور ان کے اختلافات درج ذیل ہیں۔ 00:13:33.019 --> 00:13:37.019 اول، اللہ تعالیٰ میں کفر یا شرک 00:13:37.019 --> 00:13:40.019 یہ مکمل انحراف کا سبب بنتا ہے۔ 00:13:40.019 --> 00:13:44.019 تصورات، ترازو، فیصلوں اور عہدوں میں 00:13:44.019 --> 00:13:47.019 کیونکہ اس کا مالک خدا تعالیٰ سے کٹا ہوا ہے۔ 00:13:47.019 --> 00:13:50.019 اس کی ربوبیت اور الوہیت 00:13:50.019 --> 00:13:52.019 اور اس کے نام اور صفات 00:13:52.019 --> 00:13:56.019 یوم آخرت سے منقطع اور اس پر سچا ایمان 00:13:56.019 --> 00:13:58.019 اور ان میں شامل ہوں۔ 00:13:58.019 --> 00:14:02.019 کفریہ بدعات کے لوگ جو کسی کو دین سے نکال دیتے ہیں۔ 00:14:02.019 --> 00:14:06.250 دوم، غیر گستاخانہ بدعت 00:14:06.250 --> 00:14:09.250 یہ جزوی انحراف کا سبب بنتا ہے۔ 00:14:09.250 --> 00:14:12.250 عقیدے میں کچھ تصورات پر غور کریں۔ 00:14:12.250 --> 00:14:15.250 یا عبادت یا رویہ 00:14:15.250 --> 00:14:18.250 خواہ اس کے مالک اہل قبلہ میں سے ہی کیوں نہ ہوں۔ 00:14:18.250 --> 00:14:20.409 ان کے حقوق اور غلطیاں ہیں۔ 00:14:20.409 --> 00:14:25.409 سوم، حقیقت سے ناواقفیت اور مجرموں کا راستہ 00:14:25.409 --> 00:14:29.409 یہ ہے خواہ وہ لوگ جو اس کی خصوصیت رکھتے ہوں وہ سنی ہوں۔ 00:14:29.409 --> 00:14:33.409 تاہم ان کی لاعلمی بعض غلطیوں سے ظاہر ہوتی ہے۔ 00:14:33.409 --> 00:14:36.409 اور کچھ تصورات میں انحراف 00:14:36.409 --> 00:14:39.500 دفعات ڈاؤن لوڈ کرنے میں خرابی کی وجہ سے 00:14:40.500 --> 00:14:42.500 دنیا کی محبت اور محبت 00:14:42.500 --> 00:14:45.500 اس کی وجہ سے صحیح فہم کو نظر انداز کیا جاتا ہے۔ 00:14:45.500 --> 00:14:49.500 یا جان بوجھ کر اور حادثاتی طور پر اس کے اطلاق میں انحراف 00:14:49.500 --> 00:14:52.730 اسے جاننے اور قائم کرنے کے بعد 00:14:52.730 --> 00:14:54.730 مندرجہ بالا سب کے لیے 00:14:54.730 --> 00:14:58.730 اس سے ہم پر واضح ہو جاتا ہے کہ تصورات کو درست کرنے کی انتہائی اہمیت ہے۔ 00:14:58.730 --> 00:15:01.730 اس کے ساتھ چھیڑ چھاڑ کے خطرے کی وارننگ 00:15:01.730 --> 00:15:05.730 اور صحیح تفہیم کے لیے آسمانی ذرائع سے منہ موڑنا 00:15:05.730 --> 00:15:09.730 کفر، نفاق، بدعت اور خواہشات کے لوگوں کے تصورات کو 00:15:09.730 --> 00:15:11.730 اس کے بجائے 00:15:11.730 --> 00:15:14.730 اور آپ اسے لاعلمی یا بغض سے حاصل کرتے ہیں۔ 00:15:14.730 --> 00:15:18.759 لہٰذا یہ علماء اور مبلغین کے لیے واجب ترین فرائض میں سے ہے۔ 00:15:18.759 --> 00:15:21.759 جس نے اس خطرے کو بھانپ لیا۔ 00:15:21.759 --> 00:15:24.759 انشاء اللہ قوم کی حفاظت کے لیے آئیں 00:15:24.759 --> 00:15:27.759 مسخ شدہ تصورات کے اندھیروں سے 00:15:27.759 --> 00:15:31.759 قرآنی تصورات کی روشنی میں 00:15:31.759 --> 00:15:35.759 اور ان پاکیزہ تصورات کو لوگوں تک پہنچانا 00:15:35.759 --> 00:15:39.759 یہ اسلام سے پہلے کے تصورات کی خامی اور ان کے انحراف کو ظاہر کرتا ہے۔ 00:15:39.759 --> 00:15:43.759 وہ غلط معلومات دینے والوں کے ذریعے استعمال کیے جانے والے شبہات کا جواب دیتے ہیں۔ 00:15:43.759 --> 00:15:46.820 لوگوں کو اس سے الجھانے کے لیے 00:15:46.820 --> 00:15:50.820 اسی وجہ سے علم کے طالب علموں میں آپ کے بھائی اٹھے۔ 00:15:50.820 --> 00:15:53.820 جو اس معاملے کی پرواہ کرتے ہیں اور ان کی فکر کرتے ہیں۔ 00:15:53.820 --> 00:15:56.820 انہوں نے ایک خلاصہ پیش کرنے کی پوری کوشش کی۔ 00:15:56.820 --> 00:15:59.820 خالص اسلامی تصورات کے لیے 00:15:59.820 --> 00:16:02.820 سنی نقطہ نظر کے مطابق 00:16:02.820 --> 00:16:05.820 جیسا کہ قرآن و سنت کی نصوص سے ثابت ہے۔ 00:16:05.820 --> 00:16:10.820 مختلف، منحرف، اور غلط فہمیوں کی نمائش کے ساتھ 00:16:10.820 --> 00:16:14.820 اور اس کی تردید کریں اور اس کی بدعنوانی کو ظاہر کرنے کے لیے اس کا جواب دیں۔ 00:16:14.820 --> 00:16:17.820 وہ اس پر حوالہ جات میں سے ایک تھا۔ 00:16:17.820 --> 00:16:20.820 تصورات کو درست کرنے میں دلچسپی رکھنے والی کتابیں۔ 00:16:20.820 --> 00:16:23.820 اور قانونی قواعد کا بیان جو اس پر حکومت کرتے ہیں۔ 00:16:23.820 --> 00:16:26.820 شیخ الاسلام ابن تیمیہ کی کتابوں کی طرح 00:16:26.820 --> 00:16:28.820 اور ان کے شاگرد ابن القیم 00:16:28.820 --> 00:16:32.820 اور السعدی کی تفسیر، خدا ان سب پر رحم کرے۔ 00:16:32.820 --> 00:16:36.820 اور اس معاملے سے متعلق کچھ عصری کتب 00:16:36.820 --> 00:16:41.860 اس کا نقطہ نظر اور اس کے مصنفین کے نظریے کی سالمیت دستاویزی ہے۔ 00:16:41.860 --> 00:16:45.860 لیکن الفاظ کی اختصار اور وضع داری کی وجہ سے 00:16:45.860 --> 00:16:47.860 یہ اس کام کی اکثریت ہے۔ 00:16:47.860 --> 00:16:50.860 ہم نے ان ریفرنسز کو حل نہیں کیا۔ 00:16:50.860 --> 00:16:52.860 سوائے چند جگہوں کے 00:16:52.860 --> 00:16:55.860 ہم نے ہر ایک تصور کا خلاصہ کرنے کی کوشش کی۔ 00:16:55.860 --> 00:16:58.860 تاکہ یہ تین یا چار لائنوں میں ہو۔ 00:16:58.860 --> 00:17:02.860 یا زیادہ تر معاملات میں آدھے صفحے سے زیادہ نہیں ہوتا ہے۔ 00:17:02.860 --> 00:17:05.859 سوائے چند تصورات کے 00:17:05.859 --> 00:17:08.859 جس کی ہمیں تفصیل سے وضاحت کرنا پڑسکتی ہے۔ 00:17:08.859 --> 00:17:13.859 جو تصور کو پورے صفحہ یا اس سے زیادہ تک بڑھا سکتا ہے۔ 00:17:13.859 --> 00:17:18.140 اس کلپ میں تصورات کی تعداد پہنچ گئی ہے۔ 00:17:18.140 --> 00:17:21.140 ایک ہزار دو سو پچاس تصورات 00:17:21.140 --> 00:17:24.140 تیرہ ابواب میں تقسیم 00:17:25.140 --> 00:17:28.140 اور تصورات کو ایک عمومی، ترتیب وار نمبر دیں۔ 00:17:28.140 --> 00:17:31.140 شروع سے آخر تک 00:17:31.140 --> 00:17:36.140 اور ہر ایک باب یا جامع عنوان کے لیے دوسرا نمبر 00:17:36.140 --> 00:17:40.140 اس کلپ کے حصے درج ذیل ہیں۔ 00:17:40.140 --> 00:17:42.140 ایمان میں تصورات 00:17:42.140 --> 00:17:44.140 عبادات میں تصورات 00:17:44.140 --> 00:17:47.140 سائنس اور فقہ میں تصورات 00:17:47.140 --> 00:17:50.140 دلوں کے کام اور ان کی بیماریوں میں تصورات 00:17:50.140 --> 00:17:54.140 زہد، تقویٰ اور خدا کی طرف برتاؤ کے تصورات 00:17:54.140 --> 00:17:57.140 اخلاقیات اور اخلاقیات میں تصورات 00:17:57.140 --> 00:18:00.140 تعلیم اور خاندان میں تصورات 00:18:00.140 --> 00:18:02.140 وکالت میں تصورات 00:18:02.140 --> 00:18:04.140 جہاد میں تصورات 00:18:04.140 --> 00:18:07.140 الہی قوانین میں تصورات 00:18:07.140 --> 00:18:09.140 فتنہ میں تصورات 00:18:09.140 --> 00:18:11.140 سیاست میں تصورات 00:18:11.140 --> 00:18:15.140 اسلامی ثقافت میں تصورات 00:18:15.140 --> 00:18:21.430 آخر میں، ہم تمام تصورات کو سمجھنے کا دعویٰ نہیں کرتے 00:18:21.430 --> 00:18:24.430 لیکن ہم نے اپنی پوری کوشش کی۔ 00:18:24.430 --> 00:18:28.430 ہم نے ان چیزوں پر توجہ مرکوز کی جس پر ہمیں یقین ہے کہ وہ ضروری تصورات ہیں۔ 00:18:28.430 --> 00:18:31.430 یا غیر حاضر یا غلط 00:18:31.430 --> 00:18:36.430 شاید خدا کوئی ایسا شخص لائے جو کمی کو پورا کرے اور عیب کو پر کرے۔ 00:18:36.430 --> 00:18:41.430 ہم اللہ تعالیٰ سے قول و فعل میں اخلاص مانگتے ہیں۔ 00:18:41.430 --> 00:18:44.430 الحمد للہ رب العالمین 00:18:46.170 --> 00:18:49.170 سنی تصورات کا خلاصہ