1
00:00:00,180 --> 00:00:08,539
سنی تصورات کا خلاصہ

2
00:00:08,539 --> 00:00:11,570
تعارف

3
00:00:11,570 --> 00:00:15,570
الحمد للہ رب العالمین جس نے ہمیں اسلام کی طرف رہنمائی کی۔

4
00:00:15,570 --> 00:00:18,570
اور آقا انعم کی سنت پر عمل کریں۔

5
00:00:18,570 --> 00:00:22,570
ہم ہدایت نہ پاتے اگر اللہ ہمیں ہدایت نہ دیتا

6
00:00:22,570 --> 00:00:27,570
درود و سلام ہو اپنے بندے اور رسول محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر

7
00:00:27,570 --> 00:00:30,570
اول و آخر کا مالک

8
00:00:30,570 --> 00:00:32,570
اور اس کے اچھے خاندان پر

9
00:00:32,570 --> 00:00:35,570
اور اس کے ساتھی عقلمند تھے۔

10
00:00:35,570 --> 00:00:38,570
اس نے اپنے فضل اور سخاوت سے ان کی مدد کی۔

11
00:00:38,570 --> 00:00:40,570
وہ سننے والا اور جواب دینے والا ہے۔

12
00:00:40,570 --> 00:00:42,570
جیسا کہ بعد کے لیے

13
00:00:42,570 --> 00:00:45,700
ایمان کی طرف رہنمائی کرنا کتنی بڑی نعمت ہے۔

14
00:00:45,700 --> 00:00:47,700
یہ کتنا بڑا تحفہ ہے۔

15
00:00:47,700 --> 00:00:53,700
وہ دنیا اور آخرت کی پاکیزہ اور پرمسرت زندگی سے کتنی خوش ہے۔

16
00:00:53,700 --> 00:00:58,759
اللہ تعالیٰ نے اس قوم کے لیے شکر ادا کرتے ہوئے فرمایا

17
00:00:58,759 --> 00:01:02,759
اپنے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے مشن کے ساتھ، خدا ان پر رحم کرے

18
00:01:02,759 --> 00:01:05,760
اللہ نے مومنوں کو نوازا ہے۔

19
00:01:05,760 --> 00:01:09,760
جب اس نے ان کے درمیان انہی میں سے ایک رسول بھیجا۔

20
00:01:09,760 --> 00:01:12,760
وہ ان پر اپنی آیات پڑھتا ہے اور انہیں پاک کرتا ہے۔

21
00:01:12,760 --> 00:01:15,760
وہ انہیں کتاب اور حکمت کی تعلیم دیتا ہے۔

22
00:01:15,760 --> 00:01:19,760
خواہ وہ اس سے پہلے صریح گمراہی میں ہوں۔

23
00:01:19,760 --> 00:01:21,859
اور اللہ تعالیٰ نے ہمیں نوازا۔

24
00:01:21,859 --> 00:01:23,859
ہمارے لیے دین کو مکمل کر کے

25
00:01:23,859 --> 00:01:24,859
اور اس نے کہا

26
00:01:24,859 --> 00:01:32,950
آج میں نے تمہارے لیے تمہارا دین مکمل کر دیا، تم پر اپنی نعمتیں تمام کر دیں اور تمہارے لیے اسلام کو بطور دین پسند کر لیا۔

27
00:01:32,950 --> 00:01:37,950
انہوں نے اس دین کی بھلائی اور اس کے احکام پر زور دیا جو صراط مستقیم کی رہنمائی کرتے ہیں۔

28
00:01:37,950 --> 00:01:41,950
اپنی عزیز کتاب میں موجود ہے، انہوں نے کہا

29
00:01:41,950 --> 00:01:47,109
یہ قرآن اس چیز کی طرف رہنمائی کرتا ہے جو سب سے سیدھی ہے۔

30
00:01:47,109 --> 00:01:51,109
اللہ تعالیٰ نے اسلام کی نعمت کے بعد کسی بندے کو عطا نہیں کیا۔

31
00:01:51,109 --> 00:01:56,109
جس کے لیے اسے اس دین کی صحیح اور پاکیزہ فہم سے نوازا گیا تھا۔

32
00:01:56,109 --> 00:01:59,109
اس کے عقائد، احکام اور اخلاق

33
00:01:59,109 --> 00:02:04,140
خداتعالیٰ کے لیے وقف ایک نیک نیت کے ساتھ

34
00:02:04,140 --> 00:02:07,140
امام ابن قیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں۔

35
00:02:07,140 --> 00:02:10,139
درست فہم اور نیک نیت

36
00:02:10,139 --> 00:02:14,139
اللہ تعالیٰ نے اپنے بندے کو جو عظیم نعمتیں عطا کی ہیں ان میں سے ایک

37
00:02:14,139 --> 00:02:20,139
بلکہ اسلام کے بعد عبدالعطا کو کوئی ایسی چیز نہیں دی گئی جو ان میں سے کسی ایک سے بہتر یا زیادہ وقتی ہو۔

38
00:02:20,139 --> 00:02:24,139
اسلام کی ٹانگ اور ان پر اس کا قیام

39
00:02:24,139 --> 00:02:28,139
ان سے بندہ ان لوگوں کے راستے سے محفوظ رہتا ہے جن پر وہ ناراض ہوتا ہے۔

40
00:02:28,139 --> 00:02:32,139
جن کا مقصد اور راستہ بگڑ گیا وہ گمراہ ہیں۔

41
00:02:32,139 --> 00:02:35,139
جن کی سمجھ خراب ہوتی ہے۔

42
00:02:35,139 --> 00:02:37,139
اور وہ ان لوگوں میں سے ہو گا جو انہیں عطا کیے جائیں گے۔

43
00:02:37,139 --> 00:02:41,139
جن کو میں اچھی طرح سمجھتا ہوں اور ان کے معنی

44
00:02:41,139 --> 00:02:43,139
وہ سیدھے راستے کے لوگ ہیں۔

45
00:02:43,139 --> 00:02:49,139
ہمیں حکم دیا گیا ہے کہ ہر نماز میں خدا سے ان کی راہ پر چلنے کی دعا کریں۔

46
00:02:49,139 --> 00:02:53,139
صحیح فہم وہ نور ہے جسے اللہ بندے کے دل میں ڈال دیتا ہے۔

47
00:02:53,139 --> 00:02:56,139
یہ صحیح اور غلط میں فرق کرتا ہے۔

48
00:02:56,139 --> 00:02:58,139
اور صحیح اور غلط

49
00:02:58,139 --> 00:03:00,139
اور ہدایت اور گمراہی

50
00:03:00,139 --> 00:03:02,139
اور منسوخ اور ہدایت

51
00:03:02,139 --> 00:03:04,139
اور وہ نیک نیتی کو بڑھاتا ہے۔

52
00:03:04,139 --> 00:03:06,139
اور حقیقت کا پتہ لگائیں۔

53
00:03:06,139 --> 00:03:09,139
اور خُداوند سے پوشیدہ اور علانیہ ڈرو

54
00:03:09,139 --> 00:03:12,139
خواہشات کی پیروی سے اس کا مال منقطع ہو جاتا ہے۔

55
00:03:12,139 --> 00:03:14,139
اور دنیا کے اثرات

56
00:03:14,139 --> 00:03:16,139
محمد نے تخلیق کے لیے کہا

57
00:03:16,139 --> 00:03:18,240
اور تقویٰ کو چھوڑنا

58
00:03:18,240 --> 00:03:24,240
مومن جب دیکھتا ہے کہ کافر معاشرہ اس نعمت سے محروم ہے۔

59
00:03:24,240 --> 00:03:29,240
اس میں کیسی الجھن، تضاد، مسرت اور کسمپرسی ہے۔

60
00:03:29,240 --> 00:03:32,240
اس کی حمد اللہ تعالیٰ کے لیے بڑھ جاتی ہے۔

61
00:03:32,240 --> 00:03:35,240
اور اس کی خوشی اور خوشی اس پر جو اس نے اسے عطا کی۔

62
00:03:35,240 --> 00:03:42,240
باوجود اس کے کہ ان معاشروں نے عیش و عشرت اور دنیاوی زندگی کے ظاہری علم کے لحاظ سے جو کچھ حاصل کیا ہے۔

63
00:03:42,240 --> 00:03:48,240
تاہم، یہ انحطاط پذیر ہوتا ہے اور اپنی سمجھ اور معیارات میں سب سے نچلی سطح پر اترتا ہے۔

64
00:03:48,240 --> 00:03:50,240
اس کے معیارات اور اخلاقیات

65
00:03:50,240 --> 00:03:54,240
اس کی وجہ یہ ہے کہ یہ خداتعالیٰ سے منقطع ہے۔

66
00:03:54,240 --> 00:03:57,240
آسمانوں اور زمین کا خالق

67
00:03:57,240 --> 00:03:59,240
دنیا اپنی تخلیق کے ساتھ

68
00:03:59,240 --> 00:04:01,240
قسم کا، ماہر

69
00:04:01,240 --> 00:04:03,240
اور اس کی صحیح روش سے کٹ گیا۔

70
00:04:03,240 --> 00:04:05,240
اور اس کی ہدایت، وہ پاک ہے۔

71
00:04:05,240 --> 00:04:08,240
اور اس کی روشنی نے اندھیروں کو منور کر دیا۔

72
00:04:08,240 --> 00:04:11,240
اور اس کے لیے دنیا و آخرت کے معاملات طے ہو گئے۔

73
00:04:11,240 --> 00:04:13,270
مثالوں میں عرب بھی شامل ہیں۔

74
00:04:13,270 --> 00:04:16,269
مخالف کی خوبی کو ظاہر کرتا ہے۔

75
00:04:16,269 --> 00:04:19,269
اور اس کے برعکس، چیزیں ممتاز ہیں۔

76
00:04:19,269 --> 00:04:23,779
اسلام کے دشمن زمانہ قدیم سے موجود ہیں۔

77
00:04:23,779 --> 00:04:28,779
انہوں نے دیکھا کہ خدا نے مومنین کو پیغمبر اسلام کی طرف سے جو کچھ عطا کیا، وہ انسانیت کا بہترین ہے۔

78
00:04:28,779 --> 00:04:31,779
اور جو اس پر روشن کتاب میں سے نازل ہوئی تھی۔

79
00:04:31,779 --> 00:04:34,779
صحیح راستے کی طرف رہنمائی کرنے والا

80
00:04:34,779 --> 00:04:38,779
انہوں نے اس کا موازنہ اپنی خوشی اور غم سے کیا۔

81
00:04:39,779 --> 00:04:42,779
دین اسلام میں داخل ہونے کی بجائے

82
00:04:42,779 --> 00:04:46,779
مسلمانوں کو جس چیز سے لطف اندوز ہوا ہے۔

83
00:04:46,779 --> 00:04:48,779
وہ حق کے خلاف متکبر تھے۔

84
00:04:48,779 --> 00:04:53,779
انہوں نے مسلمانوں پر اس عظیم نعمت پر رشک کیا جس سے وہ محروم تھے۔

85
00:04:53,779 --> 00:04:57,779
ان کو اس مذہب کے تصورات سے ہٹانے کی پوری کوشش کی۔

86
00:04:57,779 --> 00:05:03,779
انہوں نے اس کے خلاف اپنی عسکری، نظریاتی اور غیر اخلاقی جنگیں لڑیں۔

87
00:05:03,779 --> 00:05:06,779
ان کو ان کے دین سے ہٹانے کی امید ہے۔

88
00:05:06,779 --> 00:05:08,779
خداتعالیٰ نے فرمایا

89
00:05:08,779 --> 00:05:15,779
بہت سے اہل کتاب چاہتے ہیں کہ تم کو ایمان لانے کے بعد دوبارہ کافر بنا دیں۔

90
00:05:15,779 --> 00:05:21,779
ان پر حق واضح ہو جانے کے بعد اپنی طرف سے حسد کی وجہ سے

91
00:05:21,779 --> 00:05:26,170
انہوں نے اس نفرت اور نقطہ نظر کو نسل در نسل منتقل کیا۔

92
00:05:26,170 --> 00:05:28,170
ہمارے موجودہ دور تک

93
00:05:28,170 --> 00:05:32,199
جب وہ مسلمانوں کو اپنے دین سے دور کرنے سے مایوس ہو گئے۔

94
00:05:32,199 --> 00:05:38,199
وہ اس مذہب کے اصولوں اور اصولوں کے بارے میں شکوک و شبہات پیدا کرنے کا رجحان رکھتے تھے۔

95
00:05:38,199 --> 00:05:44,199
انہوں نے جان بوجھ کر قانونی اصطلاحات اور تصورات کو توڑ مروڑ کر پیش کیا۔

96
00:05:44,199 --> 00:05:47,199
اور اسے اس کے صحیح معنی سے ہٹا دیں۔

97
00:05:47,199 --> 00:05:49,199
اور اسے دوسرے نام سے پکارتے ہیں۔

98
00:05:49,199 --> 00:05:55,199
وہ اپنے کفریہ عقائد سے تیار کردہ منحرف مغربی تصورات لائے

99
00:05:55,199 --> 00:06:02,199
وہ مسخ شدہ تصورات بن گئے جو ان کے مسخ شدہ قبل از اسلام انسانی ماخذ کی پیروی کرتے تھے۔

100
00:06:02,199 --> 00:06:10,259
اسلام کے خالص، اعلیٰ اور منصفانہ تصورات کے درمیان ان عظیم اختلافات کی وجوہات کے بارے میں کوئی پوچھ سکتا ہے۔

101
00:06:10,259 --> 00:06:15,259
اور کفر اور اس کے لوگوں کے تصورات جن کی خصوصیت ناانصافی اور زوال ہے۔

102
00:06:15,259 --> 00:06:19,259
توازن اور احکام میں آلودگی اور خلل

103
00:06:19,259 --> 00:06:24,300
ہمارا خیال ہے کہ جو خدائی طریقہ اور اس کی خصوصیات اور خصوصیات پر غور کرتا ہے۔

104
00:06:24,300 --> 00:06:27,300
اور اسلام سے پہلے کے انسانی نقطہ نظر اور اس کی خصوصیات میں

105
00:06:27,300 --> 00:06:32,300
اس سوال کا جواب دینے میں اسے کوئی پریشانی نہیں ہوگی۔

106
00:06:32,300 --> 00:06:37,300
تاہم اس کا جواب درج ذیل امور تک محدود ہو سکتا ہے۔

107
00:06:37,300 --> 00:06:44,329
سب سے پہلے، اسلام کے تصورات اصل میں الہی اور اصل میں قرآن ہیں۔

108
00:06:44,329 --> 00:06:49,329
بغیر کسی جرم کے، یہ صرف، مکمل، جامع اور متوازن تھا۔

109
00:06:49,329 --> 00:06:53,329
تمام خامیوں سے پاک اور پاک

110
00:06:53,329 --> 00:06:57,329
کیونکہ یہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہے جو سب کچھ جاننے والا اور باخبر ہے۔

111
00:06:57,329 --> 00:07:01,329
کیا وہ نہیں جانتا کہ اسے کس نے پیدا کیا؟ وہ مہربان اور باخبر ہے۔

112
00:07:01,329 --> 00:07:03,329
تمام خامیوں سے پاک

113
00:07:03,329 --> 00:07:07,329
ناانصافی، جذبہ اور جہالت سے امن

114
00:07:07,329 --> 00:07:11,329
وہ جانتا ہے کہ اس کے بندوں کی روزی اور مستقبل میں کیا بہتر ہے۔

115
00:07:11,329 --> 00:07:14,329
دنیا جیسی تھی اور جو ہو گی۔

116
00:07:14,329 --> 00:07:18,329
اور اگر یہ نہ ہوتا تو کیا ہوتا

117
00:07:19,329 --> 00:07:21,420
اور اس کے برعکس

118
00:07:21,420 --> 00:07:28,420
زمانہ جاہلیت کے تصورات اس کمزور انسان سے پھوٹتے تھے جو زمان و مکان میں محدود تھا۔

119
00:07:28,420 --> 00:07:32,420
جذبہ، جہالت، ناانصافی اور تکبر کا مالک

120
00:07:32,420 --> 00:07:35,420
جو اپنے رب سے منہ موڑ کر اس کی عبادت کرتا ہے۔

121
00:07:35,420 --> 00:07:40,420
یہ کوئی جرم نہیں کہ اس کے تصورات اور نمائندے اس کی صفات سے متصف ہوں۔

122
00:07:40,420 --> 00:07:43,420
جہاں جہالت، کمی اور ناانصافی

123
00:07:43,420 --> 00:07:47,420
تضاد، خرابی، اور عدم توازن

124
00:07:47,420 --> 00:07:48,649
دوسری بات

125
00:07:48,649 --> 00:07:51,649
کوئی بھی تصور لوگوں کے سامنے پیش کیا جاتا ہے۔

126
00:07:51,649 --> 00:07:55,649
وہ اُس کے نظریے کے تحت چلتا ہے جو اُسے کائنات کے خدا میں ڈالتا ہے۔

127
00:07:55,649 --> 00:07:57,649
اور خود کائنات میں

128
00:07:57,649 --> 00:08:00,649
زندگی میں، انسان، اور اس کی تخلیق کا مقصد

129
00:08:00,649 --> 00:08:02,649
اور موت کے بعد اس کا انجام

130
00:08:02,649 --> 00:08:07,649
ہر تصور اس یقین یا ادراک کا تقاضا ہے۔

131
00:08:07,649 --> 00:08:10,649
اور اس کا عکس، اچھا یا برا

132
00:08:10,649 --> 00:08:12,649
کسی بھی طرح سے

133
00:08:12,649 --> 00:08:18,740
کیونکہ یہ خدا کا کلام ہے کہ باطل اس کے آگے یا پیچھے سے نہیں آتا

134
00:08:18,740 --> 00:08:21,740
وہی ہے جو ہمیں مسلمانوں کو فراہم کرتا ہے۔

135
00:08:21,740 --> 00:08:25,740
اپنے خدا، رب اور اس کائنات کے خالق کو سمجھنے اور تصور کرنے سے

136
00:08:25,740 --> 00:08:30,740
کائنات، انسان، اس کی تخلیق کا مقصد اور اس کی تقدیر کے بارے میں

137
00:08:30,740 --> 00:08:32,740
یہ حقیقی سمجھ ہے۔

138
00:08:32,740 --> 00:08:36,740
جو مندرجہ بالا تمام کے کچھ خاص جوابات دیتا ہے۔

139
00:08:36,740 --> 00:08:41,740
ان کافروں کے برعکس جو اسلام کے ایمان سے لطف اندوز نہیں ہوئے۔

140
00:08:41,740 --> 00:08:49,740
ان کے تصورات اور تصورات ان کے ذہنوں کے کوڑے دان اور ان کے خیالات کے مجسمہ سازوں سے ہی نکلتے ہیں۔

141
00:08:49,740 --> 00:08:53,740
وہ تاریکی اور جہالت کے سمندر میں گم ہے۔

142
00:08:53,740 --> 00:08:57,740
میں نیک اور بدبخت تھا، میں گمراہ ہوا اور میں بدبخت تھا۔

143
00:08:57,740 --> 00:08:59,000
تیسرا

144
00:08:59,000 --> 00:09:01,000
اوپر کی بنیاد پر

145
00:09:01,000 --> 00:09:08,000
تیسرا اور اہم فرق الٰہی تصورات اور قبل از اسلام انسانی تصورات میں ہے۔

146
00:09:08,000 --> 00:09:11,000
یہ توحید اور شرک میں فرق ہے۔

147
00:09:11,000 --> 00:09:14,000
صرف خدا کی عبادت کرنے والے کے تصورات برابر نہیں ہیں۔

148
00:09:14,000 --> 00:09:17,000
وہ جو شرک اور اس کے لوگوں کو چھوڑ دیتا ہے۔

149
00:09:17,000 --> 00:09:22,000
اور کافر کے تصورات اپنے رب العزت اور اس کے قانون سے کٹ جاتے ہیں۔

150
00:09:22,000 --> 00:09:24,029
خداتعالیٰ نے فرمایا

151
00:09:24,029 --> 00:09:26,029
اندھا اور بینا برابر نہیں ہیں۔

152
00:09:26,029 --> 00:09:29,029
نہ اندھیرا نہ روشنی

153
00:09:29,029 --> 00:09:32,029
اور ہر برتن جو اس میں ہے بہہ جاتا ہے۔

154
00:09:32,029 --> 00:09:33,129
چوتھا

155
00:09:33,129 --> 00:09:39,129
اسی طرح آپ ایسے شخص سے نہیں ملیں گے جو آخرت پر ایمان رکھتا ہو اور اس کا حساب رکھتا ہو۔

156
00:09:39,129 --> 00:09:42,129
کسی دوسرے کے ساتھ جو اس دنیا کے لیے تنہا رہتا ہے۔

157
00:09:42,129 --> 00:09:45,129
وہ نہیں دیکھتا کہ اس کے پیچھے کیا ہے۔

158
00:09:45,129 --> 00:09:51,129
یہ اور وہ اس زندگی کے کسی ایک معاملے کا جائزہ لینے میں موافق نہیں ہیں۔

159
00:09:51,129 --> 00:09:55,129
اس کی بہت سی اقدار میں سے ایک نہیں۔

160
00:09:55,129 --> 00:10:01,129
وہ کسی واقعہ، صورت حال یا معاملے کے متعلق کسی ایک حکم پر متفق نہیں ہوتے

161
00:10:01,129 --> 00:10:04,129
ان میں سے ہر ایک میں توازن ہے۔

162
00:10:04,129 --> 00:10:07,129
ان میں سے ہر ایک کو دیکھنے کا ایک زاویہ ہے۔

163
00:10:07,129 --> 00:10:14,129
ان میں سے ہر ایک کی روشنی ہے جس کے ذریعے چیزوں، واقعات، اعمال اور حالات کو دیکھا جا سکتا ہے۔

164
00:10:14,129 --> 00:10:17,129
یہ دنیا کی زندگی سے ظاہر ہوتا ہے۔

165
00:10:17,129 --> 00:10:21,129
وہ شخص جانتا ہے کہ ظاہری تعلقات اور عمر کے پیچھے کیا ہے۔

166
00:10:21,129 --> 00:10:25,129
اور ظاہر اور پوشیدہ کے جامع قوانین

167
00:10:25,129 --> 00:10:27,129
غیب اور گواہ

168
00:10:27,129 --> 00:10:29,129
اور دنیا اور آخرت

169
00:10:29,129 --> 00:10:31,129
اور موت اور زندگی

170
00:10:31,129 --> 00:10:34,129
یہ طویل، وسیع اور جامع افق ہے۔

171
00:10:34,129 --> 00:10:37,129
جو اسلام انسانیت کو منتقل کرتا ہے۔

172
00:10:37,129 --> 00:10:43,129
وہ اسے زمین پر ایک جانشین، انسان کے لیے مناسب جگہ پر اٹھاتا ہے۔

173
00:10:43,129 --> 00:10:44,769
پانچواں

174
00:10:44,769 --> 00:10:51,769
اگرچہ مسلمانوں کے تصورات کافروں کے تصورات سے مختلف اور مختلف ہیں جیسا کہ پہلے ذکر کیا جا چکا ہے۔

175
00:10:51,769 --> 00:10:56,769
الوہیت اور الوہیت کی حقیقت کے بارے میں ہر گروہ کی سمجھ کی بنیاد پر

176
00:10:56,769 --> 00:10:59,769
کائنات، زندگی اور انسان

177
00:11:00,769 --> 00:11:06,769
مسلمانوں کے نجات یافتہ گروہ کے لوگوں کے تصورات میں بھی فرق ہے۔

178
00:11:06,769 --> 00:11:09,769
علیحدگی کے جدید تصورات کے بارے میں

179
00:11:09,769 --> 00:11:13,769
جیسے خوارج، شیعہ، جہمیہ اور معتزلہ

180
00:11:13,769 --> 00:11:18,769
یہ زندہ رہنے والے فرقے کے درمیان استدلال کے مختلف ذرائع کی وجہ سے ہے۔

181
00:11:18,769 --> 00:11:20,769
وہ اہل سنت اور امت ہیں۔

182
00:11:20,769 --> 00:11:24,769
اس اختراعی جدائی کے بارے میں

183
00:11:24,769 --> 00:11:28,769
ان کے درمیان تصورات میں بھی فرق ہے۔

184
00:11:28,769 --> 00:11:33,769
اسی طرح ان کے عقائد میں فرق کی وجہ سے ان کے تصورات میں بھی فرق تھا۔

185
00:11:33,769 --> 00:11:39,830
سنی حلقہ میں ان کے درمیان بعض تصورات میں اختلاف ہو سکتا ہے۔

186
00:11:39,830 --> 00:11:44,830
حقیقت کو سمجھنے میں فرق اور ان حالات کی وجہ سے جن میں وہ رہتے ہیں۔

187
00:11:44,830 --> 00:11:49,830
یہ حالات پر احکام لاگو کرنے میں فرق پیدا کرتا ہے۔

188
00:11:49,830 --> 00:11:53,830
تصورات کی اصل پر سب کے متفق ہونے کے ساتھ

189
00:11:53,830 --> 00:11:56,830
امام ابن قیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں۔

190
00:11:56,830 --> 00:11:59,830
یہ صحیح تفہیم کے دو ستونوں کو ظاہر کرتا ہے۔

191
00:11:59,830 --> 00:12:04,830
نہ مفتی اور نہ حاکم حق کے ساتھ فتویٰ دینے اور حکومت کرنے پر قادر ہے۔

192
00:12:04,830 --> 00:12:06,830
سوائے دو قسم کے فہم کے

193
00:12:06,830 --> 00:12:10,830
ان میں سے ایک حقیقت اور اس میں فقہ کو سمجھنا ہے۔

194
00:12:10,830 --> 00:12:13,830
اور جو کچھ ہوا اس کی حقیقت کا علم کم کرنا

195
00:12:13,830 --> 00:12:16,830
اشارے، نشانیوں اور نشانیوں کے ساتھ

196
00:12:16,830 --> 00:12:18,830
تو اس کا نوٹس لیں۔

197
00:12:18,830 --> 00:12:22,830
دوسری قسم فرض کو حقیقت میں سمجھنا ہے۔

198
00:12:22,830 --> 00:12:26,830
یہ خدا کے حکم کی سمجھ ہے کہ اس نے اپنی کتاب میں حکومت کی۔

199
00:12:26,830 --> 00:12:31,830
یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زبان پر، اس حقیقت میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل ہو۔

200
00:12:31,830 --> 00:12:34,830
پھر ایک کو دوسرے پر لگائیں۔

201
00:12:34,830 --> 00:12:38,860
اس لیے صحیح فہم کا مکمل ہونا ضروری ہے۔

202
00:12:38,860 --> 00:12:40,860
عصری حقیقت کو سمجھنا

203
00:12:40,860 --> 00:12:43,860
اور مجرموں کا راستہ صاف کرنا

204
00:12:43,860 --> 00:12:46,860
ورنہ غلط فہمی ہو گی۔

205
00:12:46,860 --> 00:12:49,860
مقصد حاصل نہ کرنے اور حالات کو نہ جاننے کے لیے

206
00:12:50,860 --> 00:12:53,860
ایک اور سنگین رکاوٹ باقی ہے۔

207
00:12:53,860 --> 00:12:56,860
یہ بندے کو صحیح فہم کا اطلاق کرنے سے روکتا ہے۔

208
00:12:56,860 --> 00:13:01,860
یعنی شوق اور دنیا کو آخرت پر ترجیح دینا

209
00:13:01,860 --> 00:13:04,860
فہم جائز اور درست ہو سکتا ہے۔

210
00:13:04,860 --> 00:13:07,860
اور اہل سنت کے تصورات کے مطابق

211
00:13:07,860 --> 00:13:09,860
حقیقت میں فقہ کے ساتھ

212
00:13:09,860 --> 00:13:12,860
لیکن خواہش یا خوف کی وجہ سے

213
00:13:12,860 --> 00:13:16,860
بندہ جان بوجھ کر اس صحیح فہم کو چھوڑ دیتا ہے۔

214
00:13:16,860 --> 00:13:19,860
یہ غلط فہمیاں پیش کرتا ہے۔

215
00:13:19,860 --> 00:13:21,860
یا منحرف ایپلی کیشنز

216
00:13:21,860 --> 00:13:25,990
ہم خدا سے سچائی میں سلامتی اور ثابت قدمی کے لیے دعا گو ہیں۔

217
00:13:25,990 --> 00:13:28,990
مندرجہ بالا سے، وجوہات کا خلاصہ کیا جا سکتا ہے

218
00:13:28,990 --> 00:13:33,019
تصورات کے حروف اور ان کے اختلافات درج ذیل ہیں۔

219
00:13:33,019 --> 00:13:37,019
اول، اللہ تعالیٰ میں کفر یا شرک

220
00:13:37,019 --> 00:13:40,019
یہ مکمل انحراف کا سبب بنتا ہے۔

221
00:13:40,019 --> 00:13:44,019
تصورات، ترازو، فیصلوں اور عہدوں میں

222
00:13:44,019 --> 00:13:47,019
کیونکہ اس کا مالک خدا تعالیٰ سے کٹا ہوا ہے۔

223
00:13:47,019 --> 00:13:50,019
اس کی ربوبیت اور الوہیت

224
00:13:50,019 --> 00:13:52,019
اور اس کے نام اور صفات

225
00:13:52,019 --> 00:13:56,019
یوم آخرت سے منقطع اور اس پر سچا ایمان

226
00:13:56,019 --> 00:13:58,019
اور ان میں شامل ہوں۔

227
00:13:58,019 --> 00:14:02,019
کفریہ بدعات کے لوگ جو کسی کو دین سے نکال دیتے ہیں۔

228
00:14:02,019 --> 00:14:06,250
دوم، غیر گستاخانہ بدعت

229
00:14:06,250 --> 00:14:09,250
یہ جزوی انحراف کا سبب بنتا ہے۔

230
00:14:09,250 --> 00:14:12,250
عقیدے میں کچھ تصورات پر غور کریں۔

231
00:14:12,250 --> 00:14:15,250
یا عبادت یا رویہ

232
00:14:15,250 --> 00:14:18,250
خواہ اس کے مالک اہل قبلہ میں سے ہی کیوں نہ ہوں۔

233
00:14:18,250 --> 00:14:20,409
ان کے حقوق اور غلطیاں ہیں۔

234
00:14:20,409 --> 00:14:25,409
سوم، حقیقت سے ناواقفیت اور مجرموں کا راستہ

235
00:14:25,409 --> 00:14:29,409
یہ ہے خواہ وہ لوگ جو اس کی خصوصیت رکھتے ہوں وہ سنی ہوں۔

236
00:14:29,409 --> 00:14:33,409
تاہم ان کی لاعلمی بعض غلطیوں سے ظاہر ہوتی ہے۔

237
00:14:33,409 --> 00:14:36,409
اور کچھ تصورات میں انحراف

238
00:14:36,409 --> 00:14:39,500
دفعات ڈاؤن لوڈ کرنے میں خرابی کی وجہ سے

239
00:14:40,500 --> 00:14:42,500
دنیا کی محبت اور محبت

240
00:14:42,500 --> 00:14:45,500
اس کی وجہ سے صحیح فہم کو نظر انداز کیا جاتا ہے۔

241
00:14:45,500 --> 00:14:49,500
یا جان بوجھ کر اور حادثاتی طور پر اس کے اطلاق میں انحراف

242
00:14:49,500 --> 00:14:52,730
اسے جاننے اور قائم کرنے کے بعد

243
00:14:52,730 --> 00:14:54,730
مندرجہ بالا سب کے لیے

244
00:14:54,730 --> 00:14:58,730
اس سے ہم پر واضح ہو جاتا ہے کہ تصورات کو درست کرنے کی انتہائی اہمیت ہے۔

245
00:14:58,730 --> 00:15:01,730
اس کے ساتھ چھیڑ چھاڑ کے خطرے کی وارننگ

246
00:15:01,730 --> 00:15:05,730
اور صحیح تفہیم کے لیے آسمانی ذرائع سے منہ موڑنا

247
00:15:05,730 --> 00:15:09,730
کفر، نفاق، بدعت اور خواہشات کے لوگوں کے تصورات کو

248
00:15:09,730 --> 00:15:11,730
اس کے بجائے

249
00:15:11,730 --> 00:15:14,730
اور آپ اسے لاعلمی یا بغض سے حاصل کرتے ہیں۔

250
00:15:14,730 --> 00:15:18,759
لہٰذا یہ علماء اور مبلغین کے لیے واجب ترین فرائض میں سے ہے۔

251
00:15:18,759 --> 00:15:21,759
جس نے اس خطرے کو بھانپ لیا۔

252
00:15:21,759 --> 00:15:24,759
انشاء اللہ قوم کی حفاظت کے لیے آئیں

253
00:15:24,759 --> 00:15:27,759
مسخ شدہ تصورات کے اندھیروں سے

254
00:15:27,759 --> 00:15:31,759
قرآنی تصورات کی روشنی میں

255
00:15:31,759 --> 00:15:35,759
اور ان پاکیزہ تصورات کو لوگوں تک پہنچانا

256
00:15:35,759 --> 00:15:39,759
یہ اسلام سے پہلے کے تصورات کی خامی اور ان کے انحراف کو ظاہر کرتا ہے۔

257
00:15:39,759 --> 00:15:43,759
وہ غلط معلومات دینے والوں کے ذریعے استعمال کیے جانے والے شبہات کا جواب دیتے ہیں۔

258
00:15:43,759 --> 00:15:46,820
لوگوں کو اس سے الجھانے کے لیے

259
00:15:46,820 --> 00:15:50,820
اسی وجہ سے علم کے طالب علموں میں آپ کے بھائی اٹھے۔

260
00:15:50,820 --> 00:15:53,820
جو اس معاملے کی پرواہ کرتے ہیں اور ان کی فکر کرتے ہیں۔

261
00:15:53,820 --> 00:15:56,820
انہوں نے ایک خلاصہ پیش کرنے کی پوری کوشش کی۔

262
00:15:56,820 --> 00:15:59,820
خالص اسلامی تصورات کے لیے

263
00:15:59,820 --> 00:16:02,820
سنی نقطہ نظر کے مطابق

264
00:16:02,820 --> 00:16:05,820
جیسا کہ قرآن و سنت کی نصوص سے ثابت ہے۔

265
00:16:05,820 --> 00:16:10,820
مختلف، منحرف، اور غلط فہمیوں کی نمائش کے ساتھ

266
00:16:10,820 --> 00:16:14,820
اور اس کی تردید کریں اور اس کی بدعنوانی کو ظاہر کرنے کے لیے اس کا جواب دیں۔

267
00:16:14,820 --> 00:16:17,820
وہ اس پر حوالہ جات میں سے ایک تھا۔

268
00:16:17,820 --> 00:16:20,820
تصورات کو درست کرنے میں دلچسپی رکھنے والی کتابیں۔

269
00:16:20,820 --> 00:16:23,820
اور قانونی قواعد کا بیان جو اس پر حکومت کرتے ہیں۔

270
00:16:23,820 --> 00:16:26,820
شیخ الاسلام ابن تیمیہ کی کتابوں کی طرح

271
00:16:26,820 --> 00:16:28,820
اور ان کے شاگرد ابن القیم

272
00:16:28,820 --> 00:16:32,820
اور السعدی کی تفسیر، خدا ان سب پر رحم کرے۔

273
00:16:32,820 --> 00:16:36,820
اور اس معاملے سے متعلق کچھ عصری کتب

274
00:16:36,820 --> 00:16:41,860
اس کا نقطہ نظر اور اس کے مصنفین کے نظریے کی سالمیت دستاویزی ہے۔

275
00:16:41,860 --> 00:16:45,860
لیکن الفاظ کی اختصار اور وضع داری کی وجہ سے

276
00:16:45,860 --> 00:16:47,860
یہ اس کام کی اکثریت ہے۔

277
00:16:47,860 --> 00:16:50,860
ہم نے ان ریفرنسز کو حل نہیں کیا۔

278
00:16:50,860 --> 00:16:52,860
سوائے چند جگہوں کے

279
00:16:52,860 --> 00:16:55,860
ہم نے ہر ایک تصور کا خلاصہ کرنے کی کوشش کی۔

280
00:16:55,860 --> 00:16:58,860
تاکہ یہ تین یا چار لائنوں میں ہو۔

281
00:16:58,860 --> 00:17:02,860
یا زیادہ تر معاملات میں آدھے صفحے سے زیادہ نہیں ہوتا ہے۔

282
00:17:02,860 --> 00:17:05,859
سوائے چند تصورات کے

283
00:17:05,859 --> 00:17:08,859
جس کی ہمیں تفصیل سے وضاحت کرنا پڑسکتی ہے۔

284
00:17:08,859 --> 00:17:13,859
جو تصور کو پورے صفحہ یا اس سے زیادہ تک بڑھا سکتا ہے۔

285
00:17:13,859 --> 00:17:18,140
اس کلپ میں تصورات کی تعداد پہنچ گئی ہے۔

286
00:17:18,140 --> 00:17:21,140
ایک ہزار دو سو پچاس تصورات

287
00:17:21,140 --> 00:17:24,140
تیرہ ابواب میں تقسیم

288
00:17:25,140 --> 00:17:28,140
اور تصورات کو ایک عمومی، ترتیب وار نمبر دیں۔

289
00:17:28,140 --> 00:17:31,140
شروع سے آخر تک

290
00:17:31,140 --> 00:17:36,140
اور ہر ایک باب یا جامع عنوان کے لیے دوسرا نمبر

291
00:17:36,140 --> 00:17:40,140
اس کلپ کے حصے درج ذیل ہیں۔

292
00:17:40,140 --> 00:17:42,140
ایمان میں تصورات

293
00:17:42,140 --> 00:17:44,140
عبادات میں تصورات

294
00:17:44,140 --> 00:17:47,140
سائنس اور فقہ میں تصورات

295
00:17:47,140 --> 00:17:50,140
دلوں کے کام اور ان کی بیماریوں میں تصورات

296
00:17:50,140 --> 00:17:54,140
زہد، تقویٰ اور خدا کی طرف برتاؤ کے تصورات

297
00:17:54,140 --> 00:17:57,140
اخلاقیات اور اخلاقیات میں تصورات

298
00:17:57,140 --> 00:18:00,140
تعلیم اور خاندان میں تصورات

299
00:18:00,140 --> 00:18:02,140
وکالت میں تصورات

300
00:18:02,140 --> 00:18:04,140
جہاد میں تصورات

301
00:18:04,140 --> 00:18:07,140
الہی قوانین میں تصورات

302
00:18:07,140 --> 00:18:09,140
فتنہ میں تصورات

303
00:18:09,140 --> 00:18:11,140
سیاست میں تصورات

304
00:18:11,140 --> 00:18:15,140
اسلامی ثقافت میں تصورات

305
00:18:15,140 --> 00:18:21,430
آخر میں، ہم تمام تصورات کو سمجھنے کا دعویٰ نہیں کرتے

306
00:18:21,430 --> 00:18:24,430
لیکن ہم نے اپنی پوری کوشش کی۔

307
00:18:24,430 --> 00:18:28,430
ہم نے ان چیزوں پر توجہ مرکوز کی جس پر ہمیں یقین ہے کہ وہ ضروری تصورات ہیں۔

308
00:18:28,430 --> 00:18:31,430
یا غیر حاضر یا غلط

309
00:18:31,430 --> 00:18:36,430
شاید خدا کوئی ایسا شخص لائے جو کمی کو پورا کرے اور عیب کو پر کرے۔

310
00:18:36,430 --> 00:18:41,430
ہم اللہ تعالیٰ سے قول و فعل میں اخلاص مانگتے ہیں۔

311
00:18:41,430 --> 00:18:44,430
الحمد للہ رب العالمین

312
00:18:46,170 --> 00:18:49,170
سنی تصورات کا خلاصہ