1 00:00:00,240 --> 00:00:08,900 خلاصة مفاهيم أهل السنة 2 00:00:08,900 --> 00:00:11,900 المقصود بالإيمان بالرسل 3 00:00:11,900 --> 00:00:21,019 الإيمان بالرسل هو التصديق الجازم بأن الله تعالى أرسل رسله وأنبياءه 4 00:00:21,019 --> 00:00:25,019 لتبليغ دينه إلى البشر وهدايتهم إليه 5 00:00:25,019 --> 00:00:30,019 وأنهم صادقون فيما يبلغونه عن ربهم عز وجل 6 00:00:30,019 --> 00:00:36,049 وهو يقتض الإيمان بكل ما أخبر به الله عز وجل عنهم في كتابه 7 00:00:36,049 --> 00:00:42,049 أو على لسان رسوله المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم 8 00:00:42,049 --> 00:00:46,079 كما يقتض التصديق بأسماء من ذكروا بالاسم 9 00:00:46,079 --> 00:00:51,079 أما من لم يذكر اسمه أو تفصيل قصصه مع قومه 10 00:00:51,079 --> 00:00:54,079 فنؤمن به إجمالا 11 00:00:54,079 --> 00:00:56,079 كما قال تعالى 12 00:00:56,079 --> 00:01:00,079 وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ 13 00:01:00,079 --> 00:01:06,079 مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقُصُصْ عَلَيْكَ 14 00:01:06,079 --> 00:01:18,650 الأنبياء والرسل المذكورون في القرآن الكريم بأسمائهم 15 00:01:18,650 --> 00:01:22,709 خمسة وعشرون نبيا ورسولا 16 00:01:22,709 --> 00:01:27,709 ثمانية عشر منهم ذكروا في موضع واحد في سورة الأنعام 17 00:01:27,709 --> 00:01:32,739 إضافة إلى ذكرهم في آيات أخرى عديدة 18 00:01:32,739 --> 00:01:35,739 وآيات سورة الأنعام هي 19 00:01:35,739 --> 00:01:40,739 وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه 20 00:01:40,739 --> 00:01:43,739 نرفع درجات من نشاء 21 00:01:43,739 --> 00:01:47,739 إن ربك حكيم عليم 22 00:01:47,739 --> 00:01:50,739 ووهبنا له إسحاق ويعقوب 23 00:01:50,739 --> 00:01:55,739 كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل 24 00:01:55,739 --> 00:02:02,739 ومن ذريته داوود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون 25 00:02:02,739 --> 00:02:05,739 وكذلك نجزي المحسنين 26 00:02:05,739 --> 00:02:09,740 وزكريا ويحيا وعيسى وإلياس 27 00:02:09,740 --> 00:02:11,740 كل من الصالحين 28 00:02:11,740 --> 00:02:15,740 وإسماعيل واليسع ويونس ولوطا 29 00:02:15,740 --> 00:02:19,740 وكلا فضلنا على العالمين 30 00:02:19,740 --> 00:02:22,000 أما السبعة الباقون 31 00:02:22,000 --> 00:02:27,000 فهم آدم وإدريس وهود وصالح وشعيب 32 00:02:27,000 --> 00:02:33,000 وذلكفل وآخرهم نبينا محمد صلى الله عليهم أجمعين 33 00:02:33,000 --> 00:02:36,259 فأما آدم عليه السلام 34 00:02:36,259 --> 00:02:39,259 فذكر نحو خمس وعشرين مرة 35 00:02:39,259 --> 00:02:42,259 ومن ذلك قول الله تعالى 36 00:02:42,259 --> 00:02:49,259 إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين 37 00:02:49,259 --> 00:02:52,479 وأما إدريس عليه السلام 38 00:02:52,479 --> 00:02:54,479 فذكر مرتين 39 00:02:54,479 --> 00:02:56,479 منهما قول الله تعالى 40 00:02:56,479 --> 00:02:59,479 واذكر في الكتاب إدريس 41 00:02:59,479 --> 00:03:03,479 إنه كان صديقا نبيا 42 00:03:03,479 --> 00:03:05,610 وأما هود عليه السلام 43 00:03:05,610 --> 00:03:08,610 فذكر نحو سبع مرات 44 00:03:08,610 --> 00:03:10,610 منها قول الله تعالى 45 00:03:10,610 --> 00:03:13,610 وإلى عاد أخاهم هودا 46 00:03:14,610 --> 00:03:19,610 قال يا قوم عبد الله ما لكم من إله غيره 47 00:03:19,610 --> 00:03:21,610 أفلا تتقون 48 00:03:21,610 --> 00:03:24,639 وأما صالح عليه السلام 49 00:03:24,639 --> 00:03:26,639 فذكر نحو تسع مرات 50 00:03:26,639 --> 00:03:29,639 منها قول الله تعالى 51 00:03:29,639 --> 00:03:32,639 وإلى ثمود أخاهم صالحا 52 00:03:32,639 --> 00:03:37,639 قال يا قوم عبد الله ما لكم من إله غيره 53 00:03:37,639 --> 00:03:40,830 وأما شعيب عليه السلام 54 00:03:40,830 --> 00:03:42,830 فذكر نحو عشر مرات 55 00:03:42,830 --> 00:03:45,830 منها قول الله تعالى 56 00:03:45,830 --> 00:03:48,830 وإلى مدين أخاهم شعيبا 57 00:03:48,830 --> 00:03:53,830 قال يا قوم عبد الله ما لكم من إله غيره 58 00:03:53,830 --> 00:03:56,960 وأما ذلكفل عليه السلام 59 00:03:56,960 --> 00:03:58,960 فذكر مرتين 60 00:03:58,960 --> 00:04:01,960 منهما قول الله تعالى 61 00:04:01,960 --> 00:04:04,960 وإسماعيل وإدريس وذلكفل 62 00:04:04,960 --> 00:04:08,060 كل من الصابرين 63 00:04:08,060 --> 00:04:12,060 وأما نبينا محمد صلى الله عليه وسلم 64 00:04:12,060 --> 00:04:15,060 فذكر باسمه الصريح خمس مرات 65 00:04:15,060 --> 00:04:18,060 أربعة منها باسم محمد 66 00:04:18,060 --> 00:04:21,060 والخامسة باسم أحمد 67 00:04:21,060 --> 00:04:24,060 فمن ذلك قول الله تعالى 68 00:04:24,060 --> 00:04:28,060 ما كان محمد أبى أحد من رجالكم 69 00:04:28,060 --> 00:04:33,060 ولكن رسول الله وخاتم النبيين 70 00:04:33,060 --> 00:04:37,060 وكان الله بكل شيء عليما 71 00:04:37,060 --> 00:04:39,060 وقول الله تعالى 72 00:04:39,060 --> 00:04:41,060 وإذ قال عيسى بن مريم 73 00:04:41,060 --> 00:04:43,060 يا بني إسرائيل 74 00:04:43,060 --> 00:04:46,060 إني رسول الله إليكم 75 00:04:46,060 --> 00:04:50,060 مصدقا لما بين يدي من التوراة 76 00:04:50,060 --> 00:04:53,060 ومبشرا برسول يأتي 77 00:04:53,060 --> 00:04:56,060 من بعد اسمه أحمد 78 00:04:56,060 --> 00:04:59,060 فلما جاءهم بالبينات 79 00:04:59,060 --> 00:05:04,459 قالوا هذا سحر مبين 80 00:05:04,459 --> 00:05:07,459 دعوة الأنبياء والرسل واحدة 81 00:05:07,459 --> 00:05:11,810 وأين اختلفت شرائعهم 82 00:05:11,810 --> 00:05:13,810 من الإيمان بالرسل 83 00:05:13,810 --> 00:05:16,810 الإيمان بأن دعوتهم واحدة 84 00:05:16,810 --> 00:05:20,810 فكل رسول دعا قومه إلى عبادة الله وحدة 85 00:05:20,810 --> 00:05:23,810 واجتنا بالشرك بالله 86 00:05:23,810 --> 00:05:25,810 قال تعالى 87 00:05:25,810 --> 00:05:28,810 ولقد بعثنا في كل أمة رسولا 88 00:05:28,810 --> 00:05:31,810 أن نعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت 89 00:05:31,810 --> 00:05:35,810 وقال النبي صلى الله عليه وسلم 90 00:05:35,810 --> 00:05:38,810 الأنبياء إخوة من علات 91 00:05:38,810 --> 00:05:40,810 وأمهاتهم شتاء 92 00:05:40,810 --> 00:05:42,870 ودينهم واحد 93 00:05:42,870 --> 00:05:45,129 متفق عليه 94 00:05:45,129 --> 00:05:47,129 والإخوة من علات 95 00:05:47,129 --> 00:05:49,129 هم الإخوة من أب واحد 96 00:05:49,129 --> 00:05:51,129 وأمهاتهم مختلفة 97 00:05:51,129 --> 00:05:54,129 فهذا تشبيه المقصود منه 98 00:05:54,129 --> 00:05:57,129 بيان أن دين الرسل والأنبياء واحد 99 00:05:57,129 --> 00:06:01,129 وهو إسلام العبادة لله وتوحيده 100 00:06:01,129 --> 00:06:03,129 وأين اختلفت شرائعهم 101 00:06:03,129 --> 00:06:05,129 في الأحكام الفقهية العملية 102 00:06:05,129 --> 00:06:09,129 بناء على ما يناسب كل قوم وزمانهم 103 00:06:09,129 --> 00:06:14,189 إلى أن جاء نبينا محمد صلى الله عليه وسلم 104 00:06:14,189 --> 00:06:17,189 للناس كافة إلى قيام الساعة 105 00:06:17,189 --> 00:06:21,189 بالدين نفسه وبالشريعة المحمدية الخاتمة 106 00:06:21,189 --> 00:06:24,189 والمناسبة لكل زمان بعده 107 00:06:24,189 --> 00:06:26,189 ولكل مكان 108 00:06:26,189 --> 00:06:30,670 الفرق بين الرسول والنبي 109 00:06:30,670 --> 00:06:33,949 اشتهرت مقولة 110 00:06:33,949 --> 00:06:36,949 ان الرسول هو من أوحي إليه 111 00:06:36,949 --> 00:06:38,949 وأمر بالتبليغ 112 00:06:38,949 --> 00:06:41,949 أما النبي فهو من أوحي إليه 113 00:06:41,949 --> 00:06:44,949 لكنه لم يؤمر بالتبليغ 114 00:06:44,949 --> 00:06:48,980 وتلك مقولة غير دقيقة ولا صحيحة 115 00:06:48,980 --> 00:06:52,980 والصواب أن الرسول هو من أرسله الله 116 00:06:52,980 --> 00:06:55,980 فهو مرسل برسالة الإسلام 117 00:06:55,980 --> 00:06:57,980 وشريعة جديدة 118 00:06:57,980 --> 00:07:00,980 ورسالته يكون ضدها قوم كفار 119 00:07:00,980 --> 00:07:02,980 مكذبون بها 120 00:07:02,980 --> 00:07:06,980 أما النبي فهو المنبئ عن الله 121 00:07:06,980 --> 00:07:09,980 فهو قد نزل عليه الوحي من الله 122 00:07:09,980 --> 00:07:12,980 ليدعو قومه إلى عبادة الله وحده 123 00:07:12,980 --> 00:07:16,980 وفق شريعة أنزلها الله على رسول قبله 124 00:07:16,980 --> 00:07:21,980 فهو مبعوث إلى قوم يؤمنون برسالة رسول قبله 125 00:07:21,980 --> 00:07:23,980 مثال ذلك 126 00:07:23,980 --> 00:07:25,980 أنبياء بني إسرائيل 127 00:07:25,980 --> 00:07:28,980 الذين كانوا يحكمون قومهم 128 00:07:28,980 --> 00:07:31,980 ويسوسونهم وفق أحكام التورات 129 00:07:31,980 --> 00:07:34,980 التي أنزلت على موسى عليه السلام 130 00:07:34,980 --> 00:07:36,980 قال تعالى 131 00:07:36,980 --> 00:07:41,980 إنا أنزلنا التورات فيها هدى ونور 132 00:07:41,980 --> 00:07:46,980 يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا 133 00:07:46,980 --> 00:07:48,980 وعلى هذا 134 00:07:48,980 --> 00:07:50,980 فكل رسول النبي 135 00:07:50,980 --> 00:07:53,980 وليس كل نبي رسولا 136 00:07:53,980 --> 00:07:55,980 والجميع مأمورون 137 00:07:55,980 --> 00:07:58,980 بتبليغ دعوة الله إلى قومهم 138 00:08:00,689 --> 00:08:05,689 رسل الله بين المفاضلة وعدم التفريق بينهم 139 00:08:05,689 --> 00:08:08,939 من الإيمان بالرسل 140 00:08:08,939 --> 00:08:11,939 الإيمان بأنهم أفضل البشر 141 00:08:11,939 --> 00:08:13,939 وأنهم يتفاضلون 142 00:08:13,939 --> 00:08:15,939 كما قال تعالى 143 00:08:15,939 --> 00:08:19,939 تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض 144 00:08:19,939 --> 00:08:23,939 وأفضلهم أول العزم من الرسل 145 00:08:23,939 --> 00:08:27,939 وهم الخمسة المذكورون في قوله تعالى 146 00:08:28,939 --> 00:08:34,940 شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك 147 00:08:34,940 --> 00:08:39,940 وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسا 148 00:08:39,940 --> 00:08:43,940 أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه 149 00:08:43,940 --> 00:08:46,220 وأفضل أول العزم 150 00:08:46,220 --> 00:08:50,220 نبينا محمد صلى الله عليه وسلم 151 00:08:50,220 --> 00:08:53,220 وهو أفضل البشر قاطبة 152 00:08:53,220 --> 00:08:56,220 كما قال صلى الله عليه وسلم 153 00:08:56,220 --> 00:08:59,220 أنا سيد ولد آدم يوم القيامة 154 00:08:59,220 --> 00:09:02,220 وأول من ينشق عنه القبر 155 00:09:02,220 --> 00:09:06,220 وأول شافع وأول مشفع 156 00:09:06,220 --> 00:09:08,350 رواه مسلم 157 00:09:08,350 --> 00:09:11,350 وأما عدم التفريق بين الرسل 158 00:09:11,350 --> 00:09:14,350 كما ورد في قول الله تعالى 159 00:09:14,350 --> 00:09:17,350 لا نفرق بين أحد من رسله 160 00:09:17,350 --> 00:09:19,350 وغيرها من الآيات 161 00:09:19,350 --> 00:09:21,350 فالمقصود به 162 00:09:21,350 --> 00:09:23,350 عدم التفريق بينهم 163 00:09:23,350 --> 00:09:27,350 بالإيمان ببعضهم والكفر ببعض آخر 164 00:09:27,350 --> 00:09:30,350 كما ورد صريحا في قوله تعالى 165 00:09:30,350 --> 00:09:34,350 إن الذين يكفرون بالله ورسله 166 00:09:34,350 --> 00:09:38,350 ويريدون أن يثرقوا بين الله ورسله 167 00:09:38,350 --> 00:09:43,350 ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض 168 00:09:43,350 --> 00:09:47,350 ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا 169 00:09:47,350 --> 00:09:51,350 أولئك هم الكافرون حقا 170 00:09:51,350 --> 00:09:55,350 وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا 171 00:09:55,350 --> 00:09:58,419 فالكفر برسول واحد 172 00:09:58,419 --> 00:10:01,419 يعد كفرا بجميع الرسل 173 00:10:01,419 --> 00:10:05,419 إذ هو في حقيقته كفر بالرسالة من الله 174 00:10:05,419 --> 00:10:07,419 فركن الإيمان بالرسل 175 00:10:07,419 --> 00:10:10,419 يقتض الإيمان بهم جميعا 176 00:10:10,419 --> 00:10:13,610 وعدم التفريق بينهم في ذلك 177 00:10:13,610 --> 00:10:15,610 وأما نسبة قول 178 00:10:15,610 --> 00:10:18,610 لا تفضلوني على يونس بن متى 179 00:10:18,610 --> 00:10:21,610 إلى الرسول صلى الله عليه وسلم 180 00:10:21,610 --> 00:10:23,610 فلا تصح 181 00:10:23,610 --> 00:10:26,610 ولا يعرف لذلك أصل مرفوع 182 00:10:26,610 --> 00:10:28,610 فهو ليس بحديث 183 00:10:28,610 --> 00:10:31,610 وقد قال عنه شيخ الإسلام ابن تيمية 184 00:10:31,610 --> 00:10:33,610 كذب 185 00:10:33,610 --> 00:10:37,309 محمد صلى الله عليه وسلم 186 00:10:37,309 --> 00:10:39,309 خاتم النبيين 187 00:10:39,309 --> 00:10:42,460 قال الله تعالى 188 00:10:42,460 --> 00:10:47,460 ما كان محمد أبى أحد من رجالكم 189 00:10:47,460 --> 00:10:51,460 ولكن رسول الله وخاتم النبيين 190 00:10:51,460 --> 00:10:55,529 وكان الله بكل شيء عليما 191 00:10:55,529 --> 00:10:59,529 فقال وخاتم النبيين 192 00:10:59,529 --> 00:11:02,529 ولم يقل وخاتم الرسل 193 00:11:02,529 --> 00:11:03,529 وما ذاك 194 00:11:03,529 --> 00:11:08,529 إلا لأن ختم النبوة يقتضي ختم الرسالة 195 00:11:08,529 --> 00:11:11,529 بناء على أن كل رسول النبي 196 00:11:11,529 --> 00:11:14,529 وليس كل نبي رسولا 197 00:11:14,529 --> 00:11:16,529 فلو قيل خاتم الرسل 198 00:11:16,529 --> 00:11:19,529 لأمكن أن يدعي مدعن النبوة 199 00:11:19,529 --> 00:11:25,529 استنادا إلى أن ختم الرسل لا يقتضي ختم منهم أدنى منهم درجة 200 00:11:25,529 --> 00:11:29,139 وهم الأنبياء 201 00:11:29,139 --> 00:11:32,139 من لوازم الإيمان بالرسل 202 00:11:32,139 --> 00:11:36,450 من لوازم الإيمان بالرسل 203 00:11:36,450 --> 00:11:39,450 محبتهم وإجلالهم وتوقيرهم 204 00:11:39,450 --> 00:11:44,450 وتصديقهم في كل ما أخبروا به عن الله عز وجل 205 00:11:44,450 --> 00:11:48,450 والإيمان بأن الله اصطفاهم لرسالته 206 00:11:48,450 --> 00:11:53,450 لعلمه سبحانه بصلاحهم واستحقاقهم لذلك 207 00:11:53,450 --> 00:11:55,450 كما قال تعالى 208 00:11:55,450 --> 00:12:00,450 الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس 209 00:12:00,450 --> 00:12:04,450 إن الله سميع بصير 210 00:12:04,450 --> 00:12:06,450 وقال تعالى 211 00:12:06,450 --> 00:12:10,669 الله أعلم حيث يجعل رسالته 212 00:12:10,669 --> 00:12:13,669 ومن لوازم الإيمان بالرسل أيضا 213 00:12:13,669 --> 00:12:15,669 عدم الغلو فيهم 214 00:12:15,669 --> 00:12:20,669 وعدم تنصيبهم في مرتبة أعلى من مراتب البشر 215 00:12:20,669 --> 00:12:22,669 كعبادتهم من دون الله 216 00:12:22,669 --> 00:12:25,669 أو إشراكهم معه في العبادة 217 00:12:25,669 --> 00:12:29,740 كما فعل النصارة بعيسى عليه السلام 218 00:12:29,740 --> 00:12:34,740 فالواجب الاقتصار في تعظيمهم على مرتبة البشرية 219 00:12:34,740 --> 00:12:37,740 فهم مع شرفهم وعلو منزلتهم 220 00:12:37,740 --> 00:12:41,740 عبيد لله عز وجل مربوبون له 221 00:12:41,740 --> 00:12:45,740 وقد بلغوا مرتبة الكمال في العبودية له سبحانه 222 00:12:45,740 --> 00:12:48,740 وكفى بذلك شرفا 223 00:12:48,740 --> 00:12:53,740 وقد وصف الله عز وجل رسوله المصطفى صلى الله عليه وسلم 224 00:12:53,740 --> 00:12:57,740 بوصف العبد في أشرف المواقف 225 00:12:57,740 --> 00:12:59,740 قال تعالى 226 00:12:59,740 --> 00:13:04,740 سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام 227 00:13:04,740 --> 00:13:08,740 إلى المسجد الاقص الذي باركنا حوله 228 00:13:08,740 --> 00:13:15,379 من لوازم الإيمان برسولنا صلى الله عليه وسلم خاصة 229 00:13:15,379 --> 00:13:20,500 إضافة إلى ما سبق في حق الرسل 230 00:13:20,500 --> 00:13:24,500 يلزمنا في حق رسولنا خاصة أولا 231 00:13:24,500 --> 00:13:26,500 طاعته فيما أمر 232 00:13:26,500 --> 00:13:29,500 واجتناب ما نهى عنه وزجر 233 00:13:29,500 --> 00:13:31,559 ثانيا 234 00:13:31,559 --> 00:13:39,820 ألا نعبد الله الا بما شرعه الله لنا على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم 235 00:13:39,820 --> 00:13:41,820 ثالثا 236 00:13:41,820 --> 00:13:43,820 أن ننصح له 237 00:13:43,820 --> 00:13:46,820 كما قال صلى الله عليه وسلم 238 00:13:46,820 --> 00:13:48,820 الدين النصيحة 239 00:13:48,820 --> 00:13:51,820 قلنا لمن يا رسول الله 240 00:13:51,820 --> 00:13:55,820 قال لله ولكتابه ولرسوله 241 00:13:55,820 --> 00:13:59,879 ولأئمة المسلمين وعامتهم 242 00:13:59,879 --> 00:14:02,230 رواه مسلم 243 00:14:02,230 --> 00:14:07,230 كيف يكون النصح للرسول صلى الله عليه وسلم 244 00:14:07,230 --> 00:14:11,830 الشيء الناصح هو الخالص 245 00:14:11,830 --> 00:14:15,830 تقول عسل الناصح أي خالص 246 00:14:15,830 --> 00:14:19,830 فالنصح للرسول صلى الله عليه وسلم 247 00:14:19,830 --> 00:14:22,830 يكون بالإخلاص في توفيته حقه 248 00:14:22,830 --> 00:14:26,830 أي توفيته حقه خالصا تاما 249 00:14:26,830 --> 00:14:29,899 وذلك يكون بالآتي 250 00:14:29,899 --> 00:14:30,899 أولا 251 00:14:30,899 --> 00:14:32,899 تعظيمه وتوقيره 252 00:14:32,899 --> 00:14:34,899 كما قال تعالى 253 00:14:34,899 --> 00:14:37,899 فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه 254 00:14:37,899 --> 00:14:41,899 واتبع النور الذي أنزل معه 255 00:14:41,899 --> 00:14:44,899 أولئك هم المفلحون 256 00:14:44,899 --> 00:14:47,899 أي عظموه ووقروه 257 00:14:47,899 --> 00:14:48,990 ثانيا 258 00:14:48,990 --> 00:14:50,990 اتباع أمره 259 00:14:50,990 --> 00:14:52,990 وعدم التقدم بين يديه 260 00:14:52,990 --> 00:14:55,990 ومعارضته بقياس ولا عقل 261 00:14:55,990 --> 00:14:58,179 ثالثا 262 00:14:58,179 --> 00:15:01,179 الاقتداء به في هديه وأخلاقه 263 00:15:01,179 --> 00:15:03,379 رابعا 264 00:15:03,379 --> 00:15:06,379 الزب عن سنته 265 00:15:06,379 --> 00:15:09,570 والإنكار على من يدين بخلافها 266 00:15:09,570 --> 00:15:11,570 خامسا 267 00:15:11,570 --> 00:15:14,570 ألا نجعل قبره وثنا 268 00:15:14,570 --> 00:15:18,570 وذلك امتثالا لقوله صلى الله عليه وسلم 269 00:15:18,570 --> 00:15:21,570 لا تجعلوا قبري عيدا 270 00:15:21,570 --> 00:15:23,570 وصلوا علي 271 00:15:23,570 --> 00:15:27,600 فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم 272 00:15:27,600 --> 00:15:30,600 رواه أحمد وأبو داود 273 00:15:31,600 --> 00:15:33,789 صحيح لغيره 274 00:15:33,789 --> 00:15:34,789 سادسا 275 00:15:34,789 --> 00:15:40,789 ألا نغلو فيه برفعه فوق مرتبة العبودية لله 276 00:15:40,789 --> 00:15:43,789 فقد قال صلى الله عليه وسلم 277 00:15:43,789 --> 00:15:47,789 لا تطروني كما أطرت النصار ابن مريم 278 00:15:47,789 --> 00:15:49,789 فإنما أنا عبده 279 00:15:49,789 --> 00:15:53,820 فقولوا عبد الله ورسوله 280 00:15:53,820 --> 00:15:55,820 رواه البخاري 281 00:15:56,049 --> 00:15:57,049 سابعا 282 00:15:57,049 --> 00:16:02,049 أن نحب من كانت له صلة به من قرابة أو صحبة 283 00:16:02,049 --> 00:16:05,049 ومات على الإيمان 284 00:16:05,049 --> 00:16:10,620 من لوازم تعظيم رسولنا صلى الله عليه وسلم 285 00:16:10,620 --> 00:16:15,799 تعظيم الرسول صلى الله عليه وسلم 286 00:16:15,799 --> 00:16:19,799 ليس ادعاء مجردا من الالتزامات 287 00:16:19,799 --> 00:16:24,799 بل هو واجب يترتب عليه العديد من اللوازم والتبعات 288 00:16:24,799 --> 00:16:28,799 تشمل كل ما ذكر من لوازم الإيمان بالرسول عامة 289 00:16:28,799 --> 00:16:33,799 من محبة واجلال وتصديق ما أخبروا به 290 00:16:33,799 --> 00:16:38,799 وتشمل كل ما ذكر من لوازم الإيمان به صلى الله عليه وسلم 291 00:16:38,799 --> 00:16:41,799 من طاعته فيما أمر به 292 00:16:41,799 --> 00:16:44,799 واجتنى بما نهى عنه وزجر 293 00:16:44,799 --> 00:16:48,799 وعدم عبادة الله إلا وفق ما شرع 294 00:16:48,799 --> 00:16:53,899 وتشمل كل ما ذكر في النصح للرسول صلى الله عليه وسلم 295 00:16:53,899 --> 00:17:01,899 من عدم التقدم بين يديه ومعارضة قوله بقياس أو عقل أو ذوق أو سياسة 296 00:17:01,899 --> 00:17:05,900 والاقتداء به في هديه واتباع سنته 297 00:17:05,900 --> 00:17:09,900 والذب عنها والإنكار على من يخالفها 298 00:17:09,900 --> 00:17:15,900 وحب من كان له به صلة من قرابة أو صحبة من المؤمنين 299 00:17:15,900 --> 00:17:21,930 وتشمل عدم رفع الصوت في مسجده وعند قبره صلى الله عليه وسلم 300 00:17:21,930 --> 00:17:26,930 فذلك هو التطبيق العملي الحالي لقول الله تعالى 301 00:17:26,930 --> 00:17:32,930 يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي 302 00:17:32,930 --> 00:17:37,930 ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض 303 00:17:37,930 --> 00:17:42,930 أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون 304 00:17:42,930 --> 00:17:48,960 وتشمل تقديم محبته على محبة النفس والأهل والولد 305 00:17:48,960 --> 00:17:54,960 فحين قال عمر رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم 306 00:17:54,960 --> 00:17:59,960 لأنت أحب إلي من كل شيء إلا من نفسي 307 00:17:59,960 --> 00:18:03,960 أجابه صلى الله عليه وسلم بقوله 308 00:18:03,960 --> 00:18:09,960 لا والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك 309 00:18:09,960 --> 00:18:16,960 فقال عمر فإنه الآن والله لأنت أحب إلي من نفسي 310 00:18:16,960 --> 00:18:25,250 فقال صلى الله عليه وسلم الآن يا عمر رواه البخاري 311 00:18:25,250 --> 00:18:30,250 وكما قال صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحدكم 312 00:18:30,250 --> 00:18:36,279 حتى أكون أحب إليه من والده والده والناس أجمعهم 313 00:18:36,279 --> 00:18:41,569 متفق عليه وتشمل الصلاة عليه عند ذكره 314 00:18:41,569 --> 00:18:49,569 امتثالا لقول الله تعالى إن الله وملائكته يصلون على النبي 315 00:18:49,569 --> 00:18:55,569 يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما 316 00:18:55,569 --> 00:19:04,269 مظاهر تعظيم الله تعالى للرسول صلى الله عليه وسلم ودلائلها 317 00:19:04,269 --> 00:19:10,680 لتعظيم الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم 318 00:19:10,680 --> 00:19:15,680 مظاهر ودلائل عديدة لعل من أهمها 319 00:19:15,680 --> 00:19:23,680 أولا رفع الله ذكره كما قال عز وجل ورفعنا لك ذكرك 320 00:19:23,680 --> 00:19:31,680 ومن هذا الرفع قر نسمه صلى الله عليه وسلم به سبحانه في شهادة التوحيد 321 00:19:31,680 --> 00:19:36,839 واجعل ذلك يكرر في كل أذان وكل صلاة 322 00:19:36,839 --> 00:19:42,839 ثانيا الصلاة عليه والأمر بها كما قال تعالى 323 00:19:42,839 --> 00:19:47,839 إن الله وملائكته يصلون على النبي 324 00:19:47,839 --> 00:19:53,839 يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما 325 00:19:53,839 --> 00:20:01,940 ثالثا أخذوا الله له العهد على جميع الأنبياء باتباعه لو بعث فيهم 326 00:20:01,940 --> 00:20:03,940 قال تعالى 327 00:20:03,940 --> 00:20:11,940 وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة 328 00:20:11,940 --> 00:20:19,940 ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنون به ولتنصرونه 329 00:20:19,940 --> 00:20:25,029 قال أقررتم وأخذتم على ذلكم إصري 330 00:20:25,029 --> 00:20:27,029 قالوا أقررنا 331 00:20:27,029 --> 00:20:31,029 قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين 332 00:20:31,029 --> 00:20:33,160 رابعا 333 00:20:33,160 --> 00:20:37,160 إعلام أهل الكتاب بصفته قبل مبعثه 334 00:20:37,160 --> 00:20:39,190 قال تعالى 335 00:20:39,190 --> 00:20:45,190 الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم 336 00:20:45,190 --> 00:20:47,289 خامسا 337 00:20:47,289 --> 00:20:50,289 قتم النبوة والرسالة به 338 00:20:50,289 --> 00:20:52,289 قال تعالى 339 00:20:52,289 --> 00:21:00,289 ما كان محمد أبى أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين 340 00:21:00,289 --> 00:21:04,289 وكان الله بكل شيء عليما 341 00:21:04,289 --> 00:21:06,450 سادسا 342 00:21:06,450 --> 00:21:09,450 عموم رسالته صلى الله عليه وسلم 343 00:21:09,450 --> 00:21:11,450 قال تعالى 344 00:21:11,450 --> 00:21:16,450 وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين 345 00:21:16,450 --> 00:21:18,539 سابعا 346 00:21:18,539 --> 00:21:22,539 أقسم الله تعالى بحياته صلى الله عليه وسلم 347 00:21:22,539 --> 00:21:27,539 ولله وحده القسم بما يشاء على ما يشاء 348 00:21:27,539 --> 00:21:29,539 قال تعالى 349 00:21:29,539 --> 00:21:34,539 لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون 350 00:21:34,539 --> 00:21:35,609 ثامنا 351 00:21:35,609 --> 00:21:39,609 تكفل الله بحفظه والدفاع عنه 352 00:21:39,609 --> 00:21:41,900 قال عز وجل 353 00:21:41,900 --> 00:21:44,900 إنا كفيناك المستهزئين 354 00:21:44,900 --> 00:21:46,900 وقال تعالى 355 00:21:46,900 --> 00:21:50,900 والله يعصمك من الناس 356 00:21:50,900 --> 00:21:53,900 إلى غير ذلك من الآيات 357 00:21:53,900 --> 00:21:54,930 تاسعا 358 00:21:54,930 --> 00:21:57,930 ربط الله تعالى محبته 359 00:21:57,930 --> 00:22:00,930 باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم 360 00:22:00,930 --> 00:22:02,960 وطاعته 361 00:22:02,960 --> 00:22:05,089 قال تعالى 362 00:22:05,089 --> 00:22:08,089 قل إن كنتم تحبون الله 363 00:22:08,089 --> 00:22:11,089 فاتبعوني يحببكم الله 364 00:22:11,089 --> 00:22:14,089 ويغفر لكم ذنوبكم 365 00:22:14,089 --> 00:22:17,089 والله غفور رحيم 366 00:22:17,089 --> 00:22:23,009 من نواقض الإيمان بالرسل 367 00:22:23,009 --> 00:22:26,009 للإيمان بالرسل نواقض عدة 368 00:22:26,009 --> 00:22:28,009 من أهمها 369 00:22:28,009 --> 00:22:29,009 أولا 370 00:22:29,009 --> 00:22:34,009 تكذيبهم أو إنكار وجود أي واحد منهم 371 00:22:34,009 --> 00:22:39,099 لأن ذلك تكذيب لخبر الله عز وجل في كتابه 372 00:22:39,099 --> 00:22:40,099 ثانيا 373 00:22:40,099 --> 00:22:43,099 سبهم أو الاستهزاء بهم 374 00:22:43,099 --> 00:22:46,099 أو الاستخفاف بأقوالهم وأحوالهم 375 00:22:46,099 --> 00:22:49,099 أو الدعاء الأفضلية عليهم 376 00:22:49,099 --> 00:22:51,259 ثالثا 377 00:22:51,259 --> 00:22:56,259 الدعاء النبوة بعد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم 378 00:22:56,259 --> 00:22:59,259 أو تصديق من ادعى ذلك 379 00:22:59,259 --> 00:23:01,359 رابعا 380 00:23:01,359 --> 00:23:04,359 الدعاء أن النبوة أو الرسالة 381 00:23:04,359 --> 00:23:08,359 تحصل باجتهاد الشخص وتأمله وترويض نفسه 382 00:23:08,359 --> 00:23:10,460 للوحي 383 00:23:10,460 --> 00:23:11,460 خامسا 384 00:23:11,460 --> 00:23:13,460 معاداتهم وبغضهم 385 00:23:13,460 --> 00:23:16,460 ولو واحد منهم فقط 386 00:23:16,460 --> 00:23:19,460 ومحبة أعدائهم وتوليهم 387 00:23:19,460 --> 00:23:21,460 سادسا 388 00:23:21,460 --> 00:23:24,460 الدعاء أن مع النبي صلى الله عليه وسلم 389 00:23:24,460 --> 00:23:27,460 شريكا في الرسالة أو النبوة 390 00:23:27,460 --> 00:23:31,579 كما يزعم بعض الروافض الغلاة 391 00:23:31,579 --> 00:23:32,579 سابعا 392 00:23:32,579 --> 00:23:36,579 رفع أي رسول إلى منزلة الألوهية 393 00:23:36,579 --> 00:23:40,029 وإشراكه مع الله في العبادة 394 00:23:40,029 --> 00:23:41,029 ثامنا 395 00:23:41,029 --> 00:23:46,029 الدعاء أن نبوة محمد صلى الله عليه وسلم حق 396 00:23:46,029 --> 00:23:49,059 لكنها خاصة بالعرب 397 00:23:49,059 --> 00:23:52,319 وليست للناس كافة 398 00:23:52,319 --> 00:23:53,319 تاسعا 399 00:23:53,319 --> 00:23:58,319 رد شيء مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم 400 00:23:58,319 --> 00:24:04,319 وعدم قبوله رغم علمه أنه من سنته صلى الله عليه وسلم 401 00:24:04,319 --> 00:24:08,319 وذلك بخلاف من قصر في الالتزام بأوامره 402 00:24:08,319 --> 00:24:12,319 وضعف عن الامتثال بعد إقراره به 403 00:24:12,319 --> 00:24:15,319 بسبب شهوة أو هوا نفس 404 00:24:15,319 --> 00:24:16,319 فهذه معصية 405 00:24:16,319 --> 00:24:20,319 وليست ناقضا من نواقض الإيمان 406 00:24:20,319 --> 00:24:23,089 دور العقل والآيات 407 00:24:23,089 --> 00:24:25,089 أي المعجزات 408 00:24:25,089 --> 00:24:27,089 في الإيمان بالرسل 409 00:24:27,089 --> 00:24:32,400 يقتصر العقل في مجال الإيمان بالرسل 410 00:24:32,400 --> 00:24:36,400 على النظر في سيرهم وحسن عبادتهم لربهم 411 00:24:36,400 --> 00:24:42,400 والنظر في مصداقية الآيات والمعجزات التي جاءوا بها 412 00:24:42,400 --> 00:24:45,400 كما قال النبي صلى الله عليه وسلم 413 00:24:46,400 --> 00:24:48,400 ما من الأنبياء نبي 414 00:24:48,400 --> 00:24:50,400 إلا أعطي من الآيات 415 00:24:50,400 --> 00:24:53,400 ما مثله آمن عليه البشر 416 00:24:53,400 --> 00:24:56,400 وإنما كان الذي أوتيته وحيا 417 00:24:56,400 --> 00:24:58,400 أوحاه الله إلي 418 00:24:58,400 --> 00:25:03,500 فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة 419 00:25:03,500 --> 00:25:05,500 متفق عليه 420 00:25:05,500 --> 00:25:06,500 وعلى هذا 421 00:25:06,500 --> 00:25:09,500 فدور العقل مع القرآن الكريم 422 00:25:09,500 --> 00:25:12,500 فيما يتعلق بالإيمان بالرسل 423 00:25:12,500 --> 00:25:16,500 هو تدبره وتصديق خبره عن الرسل جميعا 424 00:25:16,500 --> 00:25:19,500 وكل ما ورد في حقهم 425 00:25:19,500 --> 00:25:21,500 وتطبيق ما ورد باتباعهم 426 00:25:21,500 --> 00:25:23,500 والاقتداء بهديهم 427 00:25:23,500 --> 00:25:27,500 فلا بد إذن لتصديق أي رسول أو نبي 428 00:25:27,500 --> 00:25:30,500 من الجمع بين النظر في سيرته 429 00:25:30,500 --> 00:25:35,619 والنظر فيما يظهر على يده من معجزات وخوارق 430 00:25:35,619 --> 00:25:38,619 والأمر الخارق وحده لا يكفي 431 00:25:38,619 --> 00:25:41,619 إذ قد يجعله الله على يد أحد الكفار 432 00:25:41,619 --> 00:25:44,619 فتنة له ولمن يتبعه 433 00:25:44,619 --> 00:25:47,619 بسبب مخالفتهم لشرع الله وهديه 434 00:25:47,619 --> 00:25:51,619 وذلك كما يحدث على يد المسيح الدجال 435 00:25:51,619 --> 00:25:53,619 آخر الزمان من خوارق 436 00:25:53,619 --> 00:25:57,619 مع أنه مكتوب بين عينيه كافر 437 00:25:57,619 --> 00:26:00,720 يقرأها كل مؤمن بالله 438 00:26:00,720 --> 00:26:03,720 أما حين يخبر من تظهر على يده 439 00:26:03,720 --> 00:26:05,720 آية أو معجزة 440 00:26:05,720 --> 00:26:08,720 إن كان قبل نبينا صلى الله عليه وسلم 441 00:26:08,720 --> 00:26:10,720 أنه نبي 442 00:26:10,720 --> 00:26:13,720 مع حسن سيرته وعبادته لله 443 00:26:13,720 --> 00:26:16,720 فهو حينئذ مصدق 444 00:26:16,720 --> 00:26:19,720 ومعجزته دليل على صدقه 445 00:26:19,720 --> 00:26:24,359 ضلال كل من الفلاسفة والمتكلمين 446 00:26:24,359 --> 00:26:28,539 في مسألة النبوات 447 00:26:28,539 --> 00:26:30,539 النبوة كما أسلفنا 448 00:26:30,539 --> 00:26:33,539 هي الوحي الإلهي لبشر 449 00:26:33,539 --> 00:26:36,539 وقد ظل في تلك المسألة فريقان 450 00:26:36,539 --> 00:26:39,539 أولا الفلاسفة 451 00:26:39,539 --> 00:26:42,539 حيث جعل النبوة أمر مكتسبا 452 00:26:42,539 --> 00:26:45,539 يحصله المرء باجتهاده وترويض نفسه 453 00:26:45,539 --> 00:26:47,539 وكثرة تأمله 454 00:26:47,539 --> 00:26:50,539 وقضوا باستحالة الوحي من الله 455 00:26:50,539 --> 00:26:52,539 لأحد من البشر 456 00:26:52,539 --> 00:26:55,670 ثانيا المتكلمون 457 00:26:55,670 --> 00:26:58,670 وقد أرادوا رد زعم الفلاسفة 458 00:26:58,670 --> 00:27:00,670 بالعقل المجرد 459 00:27:00,670 --> 00:27:02,670 على طريقتهم المعهودة 460 00:27:02,670 --> 00:27:04,670 في تقديم العقل على النص 461 00:27:04,670 --> 00:27:06,670 فانطلقوا من تقسيمهم 462 00:27:06,670 --> 00:27:08,670 الثلاثي للعقليات 463 00:27:08,670 --> 00:27:10,670 الواجب العقلي 464 00:27:10,670 --> 00:27:12,670 والمستحيل العقلي 465 00:27:12,670 --> 00:27:14,670 والجائز العقلي 466 00:27:14,670 --> 00:27:16,829 فإذا كان الفلاسفة 467 00:27:16,829 --> 00:27:18,829 قد جعل النبوة التي هي 468 00:27:18,829 --> 00:27:20,829 بمعنى الوحي 469 00:27:20,829 --> 00:27:22,829 من قسم المستحيل العقلي 470 00:27:22,829 --> 00:27:24,829 فقد جعلها المعتزلة 471 00:27:24,829 --> 00:27:26,829 من قسم الواجب العقلي 472 00:27:26,829 --> 00:27:28,829 وجعلها الأشاعرة 473 00:27:28,829 --> 00:27:30,829 من قسم الجائز العقلي 474 00:27:30,829 --> 00:27:32,930 وسبب ضلالهم جميعا 475 00:27:32,930 --> 00:27:34,930 في مسألة النبوات 476 00:27:34,930 --> 00:27:36,930 هو تقديمهم العقل 477 00:27:36,930 --> 00:27:38,930 على النص وتحكيمه فيه 478 00:27:38,930 --> 00:27:41,089 والقول الفصل 479 00:27:41,089 --> 00:27:43,089 هو أن النبوة مع جوازها 480 00:27:43,089 --> 00:27:45,089 عقلا 481 00:27:45,089 --> 00:27:47,089 فقد دل عليها ما 482 00:27:47,089 --> 00:27:49,089 أسلفناه من النظر 483 00:27:49,089 --> 00:27:51,089 في حسن سيرة النبي 484 00:27:51,089 --> 00:27:53,089 وعبادته لربه 485 00:27:53,089 --> 00:27:55,089 والنظر في صدق المعجزة 486 00:27:55,089 --> 00:27:57,089 التي معه 487 00:27:57,089 --> 00:27:59,089 وأن الله قد أيده بها 488 00:27:59,089 --> 00:28:01,730 عصمة الرسول والأنبياء 489 00:28:01,730 --> 00:28:05,650 يناقش في مسألة عصمة 490 00:28:05,650 --> 00:28:07,650 الأنبياء والرسل 491 00:28:07,650 --> 00:28:09,650 هل يمكن للنبي 492 00:28:09,650 --> 00:28:11,650 أو الرسول الوقوع 493 00:28:11,650 --> 00:28:13,650 في شيء من معصية الله 494 00:28:13,650 --> 00:28:15,650 كبيرة كانت أو صغيرة 495 00:28:15,650 --> 00:28:17,650 أم أن ذلك 496 00:28:17,650 --> 00:28:19,650 محال في حقهم 497 00:28:19,650 --> 00:28:21,779 وهم معصومون منه 498 00:28:21,779 --> 00:28:23,779 فبعض الفراق يثبت 499 00:28:23,779 --> 00:28:25,779 العصمة للأنبياء والرسل 500 00:28:25,779 --> 00:28:27,779 من كل شيء 501 00:28:27,779 --> 00:28:29,779 حتى من الإتيان بما هو 502 00:28:29,779 --> 00:28:31,779 خلاف الأولى 503 00:28:31,779 --> 00:28:33,779 لأنه لو جاز عليهم الوقوع 504 00:28:33,779 --> 00:28:35,779 في شيء من ذلك 505 00:28:35,779 --> 00:28:37,779 لجاز عليهم الوقوع 506 00:28:37,779 --> 00:28:39,779 في الكذب على الله 507 00:28:39,779 --> 00:28:41,779 وهو محال 508 00:28:41,779 --> 00:28:43,779 وفرق أخرى تنفي العصمة 509 00:28:43,779 --> 00:28:45,779 عن الأنبياء بإطلاق 510 00:28:45,779 --> 00:28:47,779 حتى جوزوا عليهم الوقوع 511 00:28:47,779 --> 00:28:49,940 في الشرك والكبائر 512 00:28:49,940 --> 00:28:51,940 وأهل السنة والجماعة 513 00:28:51,940 --> 00:28:53,940 ينفون عن الرسل والأنبياء 514 00:28:53,940 --> 00:28:55,940 أي خطأ في التبليغ 515 00:28:55,940 --> 00:28:57,940 عن الله 516 00:28:57,940 --> 00:28:59,940 كما ينفون عنهم الوقوع 517 00:28:59,940 --> 00:29:01,940 فواحش إجماعا 518 00:29:01,940 --> 00:29:03,940 ولكن يقولون 519 00:29:03,940 --> 00:29:05,940 إنه قد يقع منهم 520 00:29:05,940 --> 00:29:07,940 ما يعاتبهم الله عليه 521 00:29:07,940 --> 00:29:09,940 لأنهم بشر 522 00:29:09,940 --> 00:29:11,940 والكمال لله وحده 523 00:29:11,940 --> 00:29:13,940 ولكن لا يقرهم الله 524 00:29:13,940 --> 00:29:15,940 على ما استوجب العتاب 525 00:29:15,940 --> 00:29:17,940 ويقلعون عنه 526 00:29:17,940 --> 00:29:19,940 ويستغفرون منه 527 00:29:19,940 --> 00:29:21,940 ويكونون باستغفارهم 528 00:29:21,940 --> 00:29:23,940 وتوبتهم أعلى مرتبة 529 00:29:23,940 --> 00:29:25,970 مما كانوا قبله 530 00:29:25,970 --> 00:29:27,970 وذلك كما نصى الله 531 00:29:27,970 --> 00:29:29,970 يجل على صدور المعصية 532 00:29:29,970 --> 00:29:31,970 من آدم عليه السلام 533 00:29:31,970 --> 00:29:33,970 ثم أوجب المدح له 534 00:29:33,970 --> 00:29:35,970 والثناء عليه بتوبته 535 00:29:35,970 --> 00:29:37,970 منها 536 00:29:37,970 --> 00:29:39,970 وبين أنه أضحى بذلك 537 00:29:39,970 --> 00:29:42,029 من المجتبين المهديين 538 00:29:42,029 --> 00:29:44,059 قال تعالى 539 00:29:44,059 --> 00:29:46,059 وعصى آدم ربه 540 00:29:46,059 --> 00:29:48,059 فغوى 541 00:29:48,059 --> 00:29:50,059 ثم اجتباه ربه 542 00:29:50,059 --> 00:29:52,059 فتاب عليه وهدا 543 00:29:52,059 --> 00:29:54,700 عصمة الأنبياء 544 00:29:54,700 --> 00:29:56,700 بين أهل السنة 545 00:29:57,700 --> 00:30:01,079 الفرق الأساس 546 00:30:01,079 --> 00:30:03,079 بين أهل السنة وأهل البدعي 547 00:30:03,079 --> 00:30:05,079 في مسألة عصمة الأنبياء 548 00:30:05,079 --> 00:30:07,079 هو أن أهل البدعي 549 00:30:07,079 --> 00:30:09,079 كعادتهم حكموا 550 00:30:09,079 --> 00:30:11,079 عقولهم القاصرة في هذه المسألة 551 00:30:11,079 --> 00:30:13,079 ودفعهم ذلك 552 00:30:13,079 --> 00:30:15,079 إلى رد ما ورد من 553 00:30:15,079 --> 00:30:17,079 أحاديث الآحاد فيها 554 00:30:17,079 --> 00:30:19,079 أما الآيات 555 00:30:19,079 --> 00:30:21,079 فألجأهم تواترها 556 00:30:21,079 --> 00:30:23,079 وعدم إمكان ردها 557 00:30:23,079 --> 00:30:25,079 إلى تأويلها بتأويلات جزافية 558 00:30:25,079 --> 00:30:27,079 مجاوزة لحدود 559 00:30:28,079 --> 00:30:30,079 وليتوافق مع السياق 560 00:30:30,079 --> 00:30:32,079 الواردة فيه بأي وجه 561 00:30:32,079 --> 00:30:34,180 أما أهل السنة 562 00:30:34,180 --> 00:30:36,180 فيعرفون للرسل والأنبياء 563 00:30:36,180 --> 00:30:38,180 قدرهم 564 00:30:38,180 --> 00:30:40,180 ويفقهون معاني الآيات 565 00:30:40,180 --> 00:30:42,180 والأحاديث ودلالاتها 566 00:30:42,180 --> 00:30:44,180 على وجهها الصحيح 567 00:30:44,180 --> 00:30:46,180 دون تعسف وتحريف 568 00:30:46,180 --> 00:30:48,180 وأصل الخطأ في المسألة 569 00:30:48,180 --> 00:30:50,180 هو تحكيم أهل البدعي 570 00:30:50,180 --> 00:30:52,180 قوانينهم العقلية 571 00:30:52,180 --> 00:30:54,180 في الأمور الاعتقادية 572 00:30:54,180 --> 00:30:56,180 وصوغ القضايا الاعتقادية 573 00:30:56,180 --> 00:30:58,180 في قوالب عقلية 574 00:30:58,180 --> 00:31:00,180 جامدة وقاصرة 575 00:31:00,180 --> 00:31:02,180 فإنه لم يرد في الكتاب 576 00:31:02,180 --> 00:31:04,180 ولا في السنة نص 577 00:31:04,180 --> 00:31:06,180 يقرر القاعدة العقلية 578 00:31:06,180 --> 00:31:08,180 التي تزعم أن كل 579 00:31:08,180 --> 00:31:10,180 نبي معصوم من كل 580 00:31:10,180 --> 00:31:12,180 ذنب 581 00:31:12,180 --> 00:31:14,180 بل هي قاعدة وضعها أهل 582 00:31:14,180 --> 00:31:16,180 الكلام للرد على القاعدة 583 00:31:16,180 --> 00:31:18,180 العقلية القاصرة الأخرى 584 00:31:18,180 --> 00:31:20,180 التي وضعها منكر 585 00:31:20,180 --> 00:31:22,180 النبوات 586 00:31:22,180 --> 00:31:24,180 وهي إذا جاز الذنب الواحد 587 00:31:24,180 --> 00:31:26,180 جاز عليه كل ذنب 588 00:31:26,180 --> 00:31:28,180 وهذا مجرد 589 00:31:28,180 --> 00:31:30,180 الدعاء باطل 590 00:31:30,180 --> 00:31:32,180 يرده صريح القرآن الكريم 591 00:31:32,180 --> 00:31:34,180 الذي يثبت الوقوع 592 00:31:34,180 --> 00:31:36,180 في شيء من ذلك للعديد 593 00:31:36,180 --> 00:31:38,180 من الأنبياء والرسل 594 00:31:38,180 --> 00:31:40,180 مثل آدم ونوح 595 00:31:40,180 --> 00:31:42,180 وموسى وداود 596 00:31:42,180 --> 00:31:44,180 وسليمان ويونس 597 00:31:44,180 --> 00:31:46,180 ومحمد صلى الله عليهم 598 00:31:46,180 --> 00:31:48,180 جميعا وسلم 599 00:31:48,180 --> 00:31:50,210 تسليما 600 00:31:50,210 --> 00:31:52,210 القول الفصل هو أن 601 00:31:52,210 --> 00:31:54,210 جز وجل هو الذي عصم 602 00:31:54,210 --> 00:31:56,210 أنبياءه ورسله 603 00:31:56,210 --> 00:31:58,210 وهو الذي شاء لهم 604 00:31:58,210 --> 00:32:00,210 أحيانا أن يقعوا فيما 605 00:32:00,210 --> 00:32:02,210 يوجب عتابهم 606 00:32:02,210 --> 00:32:04,210 ثم توبتهم لحكم 607 00:32:04,210 --> 00:32:06,210 عظيمة أرادها سبحانه 608 00:32:06,210 --> 00:32:08,210 مثل إثبات 609 00:32:08,210 --> 00:32:10,210 بشريتهم وإظهار 610 00:32:10,210 --> 00:32:12,210 تمام عبوديتهم لله 611 00:32:12,210 --> 00:32:14,210 في مقام الإنابة والتوبة 612 00:32:14,210 --> 00:32:16,210 وما يترتب 613 00:32:16,210 --> 00:32:18,210 على ذلك من حكم 614 00:32:18,210 --> 00:32:20,210 تربوية وليس لنا 615 00:32:20,210 --> 00:32:22,210 نحن البشر أن نعقب على 616 00:32:22,210 --> 00:32:24,210 حكم الله أو نرد 617 00:32:24,210 --> 00:32:26,210 بعض أمره ببعض 618 00:32:26,210 --> 00:32:28,910 خلاصة مفاهيم 619 00:32:28,910 --> 00:32:30,910 أهل السنة