WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:03.000 Во имя Бога Милостивого, Милосердного 00:00:03.000 --> 00:00:16.760 Типы мужчин в хадисе Умм Зара 00:00:16.760 --> 00:00:19.760 Мой муж - высокопоставленный человек 00:00:19.760 --> 00:00:27.899 Если бы восьмая женщина была щедра на восхваление мужа красноречивыми словами 00:00:27.899 --> 00:00:34.899 Девятая женщина тоже начала восхвалять мужа красноречивыми словами. 00:00:34.899 --> 00:00:44.899 Она сказала: «Мой муж высокий, у него длинные волосы, у него большой пепел, а дом находится недалеко от клуба». 00:00:44.899 --> 00:00:49.030 Она описала его четырьмя прекрасными качествами мужчины. 00:00:49.030 --> 00:00:57.100 Во-первых, он высокого происхождения, и она выразила это словами: «Он высокого ранга». 00:00:58.189 --> 00:01:04.189 Абу Убайд аль-Харави, да помилует его Аллах, сказал: «Она описывает его как благородного и добродетельного человека». 00:01:04.189 --> 00:01:12.189 Зубы молний и зубы растений укорачиваются, а зубы чести вытягиваются. 00:01:12.189 --> 00:01:20.189 Происхождение столба – столп дома, а множественное число – столбы, то есть палки, которыми крестят дома. 00:01:20.189 --> 00:01:26.189 Скорее, это пословица, означающая, что дом его высоко среди народа своего. 00:01:26.189 --> 00:01:36.450 Судья Ияд, да помилует его Бог, сказал, что ее заявление было громким, и назвал его человеком благородным в своем происхождении и выдающимся среди своего народа. 00:01:36.450 --> 00:01:44.450 Нравственная возвышенность дома заимствована из видимой возвышенности крещения, из видимой высоты жилища. 00:01:44.450 --> 00:01:50.219 Арабы обычно гордятся своим высоким происхождением. 00:01:50.219 --> 00:01:57.219 Женщина гордится окружающими ее женщинами тем, что ее муж имеет высокое происхождение. 00:01:57.219 --> 00:02:04.219 Преимущество высокой родословной в том, что она не позволяет своему обладателю поступать глупо в вопросах и нравственности. 00:02:04.219 --> 00:02:10.219 Тот, кто имеет высокое происхождение, возвышается над действиями невежественных и глупых 00:02:10.219 --> 00:02:14.219 Общество принимает от него только лучшие качества 00:02:14.219 --> 00:02:20.219 Если бы он нарушил это правило, люди стали бы его критиковать, и он стал бы позором для всего мира. 00:02:20.219 --> 00:02:26.250 Именно это помешало Абу Суфьяну солгать Пророку, да благословит его Аллах и дарует ему мир. 00:02:26.250 --> 00:02:32.280 Со слов Абдуллы бин Аббаса, которые ему рассказал Абу Суфьян бин Харб. 00:02:32.280 --> 00:02:38.280 К нему был послан Ракль с группой курайшитов, купцов из Леванта. 00:02:38.280 --> 00:02:42.280 В период, когда Посланник Аллаха, да благословит его Господь и дарует ему мир 00:02:42.280 --> 00:02:46.280 Там жили Абу Суфьян и неверные курайшиты. 00:02:46.280 --> 00:02:51.280 Они привели его и были с Илией, и он позвал их на свой совет. 00:02:51.280 --> 00:02:56.280 Великие римляне окружили его, затем он созвал их и призвал своего переводчика. 00:02:56.280 --> 00:03:03.310 Он сказал: Кто из вас ближе по происхождению к этому человеку, который утверждает, что он пророк? 00:03:03.310 --> 00:03:09.310 Абу Суфьян сказал: «Я сказал: «Я самый близкий из них по родословной». 00:03:09.310 --> 00:03:16.310 Он сказал: «Подведите его ближе ко мне, подведите ближе его товарищей и поставьте их ему за спину». 00:03:16.310 --> 00:03:22.310 Затем он сказал своему переводчику: «Скажи им, что я спрашиваю об этом человеке». 00:03:22.310 --> 00:03:31.310 Если он скажет мне неправду, то ему лгут. Ей-богу, если бы не стыдно, что обо мне лгут, я бы солгала о нем. 00:03:31.310 --> 00:03:39.539 Передал Аль-Бухари. Представители рода стремятся поддерживать свою репутацию среди людей. 00:03:39.539 --> 00:03:46.699 Поэтому они отворачиваются от уродливых вещей, и есть другой смысл в описании его как высокого среди своего народа. 00:03:46.699 --> 00:03:53.699 Судья Ияд, да помилует его Бог, сказал о нем, и, возможно, вы хотите поддержать дом 00:03:53.699 --> 00:04:00.699 Смысл в том, что его руководство подняло его на высокое положение, чтобы гости могли его посетить. 00:04:00.699 --> 00:04:10.590 Это признак щедрости, так как говорит о том, что его дом виден людям, а не скрыт среди домов. 00:04:10.590 --> 00:04:14.590 Гости могут легко получить к нему доступ 00:04:14.590 --> 00:04:22.850 Второе — красота роста, и она выразила это словами: «Тавиль ан-Наджад». 00:04:22.850 --> 00:04:29.009 Абу Убайд аль-Харави, да помилует его Аллах, сказал, что его описывали как человека высокого роста. 00:04:29.009 --> 00:04:36.009 Наджад — это ремень для меча, поэтому ему нужна такая же длина. 00:04:36.009 --> 00:04:40.009 Вот что восхваляют поэты, сказал поэт. 00:04:40.009 --> 00:04:48.009 Его одежды были укорочены для него, поэтому они стали короче, и он заботился об их прочности, поэтому он сделал их длиннее. 00:04:48.009 --> 00:04:57.170 Судья Айяд, да помилует его Бог, сказал, что его описывали как идеального по внешности и огромного роста по телосложению. 00:04:57.170 --> 00:05:07.170 Она представила это, сказав: «Высокий Аль-Наджад», потому что высокому человеку необходимо удлинить свою длинную шею. 00:05:07.170 --> 00:05:15.939 Она восхваляет мужа так, что указывает ей на красоту его образа, чего обычно желает женщина. 00:05:15.939 --> 00:05:23.000 Женская природа не хочет, чтобы ее муж был ниже ее ростом. 00:05:23.000 --> 00:05:31.000 Потому что, если она гуляет с ним, она чувствует, что он один из ее детей, или так думает человек, смотрящий на нее. 00:05:31.000 --> 00:05:39.000 Это чувство причиняет ей боль и заставляет ее чувствовать себя сильной и безопасной, пока она с ним, из-за его маленького роста. 00:05:39.000 --> 00:05:49.290 Женщина может жить в замешательстве, если к ней подойдет поклонник, обладающий прекрасными качествами, но невысокого роста. 00:05:49.290 --> 00:05:58.480 Его можно рассматривать с прекрасными характеристиками из-за его невысокого роста и умеренного роста как свидетельства силы. 00:05:58.480 --> 00:06:08.480 О его силе свидетельствует тот факт, что кончики его меча такие же длинные, как и он сам, чтобы ему было легче использовать свой меч, когда он ему нужен. 00:06:08.480 --> 00:06:16.740 Третье — щедрость и щедрость, и она выразила это словами: «Пепел велик». 00:06:16.740 --> 00:06:26.800 Абу Убайд аль-Харави, да помилует его Аллах, сказал: «Вы описываете его как щедрого и щедрого человека на верблюжье мясо и другое мясо». 00:06:26.800 --> 00:06:35.800 Если он это сделает, его огонь станет больше, а количество топлива увеличится, поэтому количество пепла будет таким же большим. 00:06:35.800 --> 00:06:44.800 Судья Ияд, да помилует его Бог, сказал: «Затем она описала его как щедрого по характеру и щедрого руками». 00:06:44.800 --> 00:06:53.800 Она удержалась от этого, сказав: «Пепел велик», и это потому, что у кого много гостей и жертв для них 00:06:53.800 --> 00:06:59.800 Когда они жарили и готовили еду, его огонь увеличивался, а пепел увеличивался. 00:07:00.800 --> 00:07:12.600 Это щедрый муж, и тот, кто чтит своих гостей, также чтит свою семью, и она хвалила его за то, что он говорил, что он щедр и что гостей у него много. 00:07:12.600 --> 00:07:19.600 Этими словами она говорит о своей любви к многочисленным гостям и отсутствии скуки. 00:07:19.600 --> 00:07:28.600 Он должен быть полезен этим гостям, несмотря на их большое количество, в том, что он делает, предоставляет и вносит свой вклад. 00:07:28.600 --> 00:07:39.600 Примет это только та, которая имеет благородную натуру и любит гостей, никогда не устает их обслуживать и не мешает мужу их принимать. 00:07:39.600 --> 00:07:49.019 Четвертое – это близость к людям, и она выразила это, сказав, что дом находится недалеко от клуба. 00:07:49.019 --> 00:07:58.139 Абу Убайд Аль-Харави, да помилует его Аллах, сказал, что это значит, что он спускается к людям, чтобы они знали его местонахождение. 00:07:58.139 --> 00:08:07.139 Тогда к нему приходят гости, но он не исключается из них и скрывается, чтобы спастись от наступающих на него бедствий и гостей. 00:08:07.139 --> 00:08:21.430 Судья Ияд, да помилует его Бог, сказал: «Вы имеете в виду, что он находится между присутствием людей, сообществом района, местом назначения посетителей и тем, кто ищет гостеприимства, чтобы его гостеприимство было в изобилии». 00:08:21.430 --> 00:08:32.429 Он не прячется на окраинах одежд и в глубине домов и не остается в стороне от границ входящей области, как бегство от того, кто его ищет, и убежище от того, кто его ищет. 00:08:32.429 --> 00:08:39.429 Потому что их не направляют на его место, и они игнорируют его место, поэтому натыкаются на проклятие 00:08:39.429 --> 00:08:48.580 Это великолепная характеристика, указывающая на любовь к щедрости, служению людям, оказанию помощи тем, кто в беде, и поддержке угнетенных. 00:08:48.580 --> 00:08:57.580 Потому что, если человек близок к людям, он открывает им двери своего собрания, облегчая людям доступ к нему. 00:08:57.580 --> 00:09:04.580 Каждый человек, у которого есть потребность, которую он не в состоянии удовлетворить, приходит к нему и просит его о помощи в этом. 00:09:04.580 --> 00:09:16.710 Люди обращаются только к тем, кто открывает им свое сердце, кто их слушает, делает их счастливыми и удовлетворяет любые их потребности. 00:09:16.710 --> 00:09:24.840 Мужчина, чьи хорошие качества, как ожидается, окажут самое прекрасное влияние на его семью. 00:09:24.840 --> 00:09:33.899 Женщине повезло иметь такого мужа и такое благословение, поэтому она должна благодарить Бога за то, что Он ей даровал. 00:09:33.899 --> 00:09:37.899 Она поможет мужу делать добро 00:09:37.899 --> 00:09:49.029 Откуда, о благородный человек, у тебя есть эти прекрасные качества и есть ли у тебя место для людей, чтобы ты мог слышать от них, что происходит в их груди? 00:09:49.029 --> 00:09:54.059 Я прошу Бога помочь нам иметь прекрасные качества 00:09:54.059 --> 00:10:02.539 Мы продолжим на предстоящей встрече, если будет воля Божья, и хвала Богу, Господу миров.