WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:09.660 سنی تصورات کا خلاصہ 00:00:09.660 --> 00:00:12.750 عبادت کا مفہوم 00:00:12.750 --> 00:00:16.750 عبادت کا مقصد جوابدہ افراد پیدا کرنا ہے۔ 00:00:16.750 --> 00:00:18.750 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:00:18.750 --> 00:00:23.780 میں نے جنوں اور انسانوں کو اس لیے پیدا نہیں کیا کہ وہ میری عبادت کریں۔ 00:00:23.780 --> 00:00:28.780 اس کا تقاضا ہے کہ ان کی پوری زندگی خدا اور خدا کے لئے ہو۔ 00:00:28.780 --> 00:00:30.780 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:00:30.780 --> 00:00:36.780 کہو: میری نماز، میرے عبادات، میرا جینا اور میرا مرنا اللہ رب العالمین کے لیے ہے۔ 00:00:36.780 --> 00:00:41.820 اس دنیا کے لیے کوئی کام نہیں جو آخرت سے الگ ہو۔ 00:00:41.820 --> 00:00:46.820 آخرت کے لیے دوسرے اعمال دنیاوی زندگی کے علاوہ کیے جاتے ہیں۔ 00:00:46.820 --> 00:00:52.820 بلکہ یہ ایک راستہ ہے جس کا آغاز اس دنیا میں ہے اور آخرت میں اختتام ہے۔ 00:00:52.820 --> 00:00:57.820 جو شخص اپنے تمام اعمال میں اس راہ میں تنہا خدا کی عبادت کرتا ہے۔ 00:00:57.820 --> 00:01:01.820 بعد کی زندگی میں وہ جنت میں پہنچا اور اس کا اچھا نتیجہ نکلا۔ 00:01:01.820 --> 00:01:05.819 جس نے عبادت کی خلاف ورزی کی اور اسے راستے میں چھوڑ دیا۔ 00:01:05.819 --> 00:01:09.819 اس کا راستہ اسے جہنم میں لے گیا، خدا نہ کرے۔ 00:01:09.819 --> 00:01:14.849 اس لیے عبادت کی تعریف اس لحاظ سے کی گئی جس کے ساتھ عبادت کی جاتی ہے۔ 00:01:14.849 --> 00:01:18.849 یہ ہر اس چیز کا جامع نام ہے جو خدا کو پسند ہے اور اس سے راضی ہے۔ 00:01:18.849 --> 00:01:22.849 قول و فعل کا، ظاہر اور پوشیدہ 00:01:22.849 --> 00:01:26.879 عبادت کی تعریف بھی عبادت گزار کی حالت کے لحاظ سے کی گئی تھی۔ 00:01:26.879 --> 00:01:30.879 یہ اللہ تعالیٰ کی محبت اور تعظیم کا کمال ہے۔ 00:01:30.879 --> 00:01:34.939 پوری عاجزی اور اس کے سامنے سر تسلیم خم کرنے کے ساتھ، وہ پاک ہے۔ 00:01:34.939 --> 00:01:37.939 اگر تم اس سے محبت کرتے ہو اور اس کے آگے سر تسلیم خم نہیں کرتے تو وہ پاک ہے۔ 00:01:37.939 --> 00:01:39.939 میں اس کی عبادت کرنے والا نہیں ہوں۔ 00:01:39.939 --> 00:01:42.939 اسی طرح اگر تم بغیر محبت کے اس کے آگے سر تسلیم خم کرو 00:01:42.939 --> 00:01:48.939 آپ اس وقت تک اس کے پرستار نہیں ہیں جب تک کہ آپ مطیع عاشق نہ ہوں۔ 00:01:48.939 --> 00:01:55.189 عقیدتی رسومات کو "عبادت" کا نام دینا 00:01:55.189 --> 00:02:00.439 مختلف رسومات کو "عبادت" کا نام دینا 00:02:00.439 --> 00:02:03.439 نماز، زکوٰۃ، روزہ اور حج کا 00:02:03.439 --> 00:02:06.439 یہ اپنے خاص معنی کی وجہ سے ہے۔ 00:02:06.439 --> 00:02:09.439 کیونکہ یہ عقیدتی رسومات ہیں۔ 00:02:09.439 --> 00:02:12.439 یہ عبادت کی سب سے بڑی قسم ہے۔ 00:02:12.439 --> 00:02:16.500 شہادت کے ساتھ ساتھ یہ اسلام کے ستون ہیں۔ 00:02:16.500 --> 00:02:19.500 اس کے علاوہ، عبادت ایک اور معنی میں جاری ہے 00:02:19.500 --> 00:02:21.500 خصوصی دعا 00:02:21.500 --> 00:02:24.500 کیونکہ یہ اس کے بنیادی اور اہم ترین مقاصد ہیں۔ 00:02:24.500 --> 00:02:27.500 جیسا کہ حدیث میں مذکور ہے۔ 00:02:27.500 --> 00:02:29.500 دعا عبادت ہے۔ 00:02:29.500 --> 00:02:33.729 اسے ابوداؤد، ترمذی اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔ 00:02:33.729 --> 00:02:38.729 فقہ کی کتابوں کو عبادت کے حصے اور لین دین کے حصے میں تقسیم کیا گیا ہے۔ 00:02:38.729 --> 00:02:41.729 یہ اسکول کی اصطلاحی تقسیم ہے۔ 00:02:41.729 --> 00:02:44.729 اس کا مقصد اپنے طلباء کے لیے علم کو آسان بنانا ہے۔ 00:02:44.729 --> 00:02:47.729 اسے تعلیمی مراحل میں تقسیم کیا گیا ہے۔ 00:02:47.729 --> 00:02:54.550 عبادت کے معنی کو عقیدتی رسومات تک محدود کرنے کا نقصان 00:02:54.550 --> 00:02:59.699 عبادت کے معنی کو صرف عقیدتی رسومات تک کون محدود رکھتا ہے؟ 00:02:59.699 --> 00:03:03.699 وہ اپنے رب کی اطاعت میں لازماً ناکام رہے گا، وہ پاک ہے۔ 00:03:03.699 --> 00:03:08.699 اور اگر آپ اسے بتائیں کہ یہ آپ کی خدا کی بندگی کے خلاف ہے۔ 00:03:08.699 --> 00:03:13.699 وہ آپ کو جواب دے گا کہ اس نے اپنی عبادت اور نماز کے فرائض ادا کر دیے ہیں۔ 00:03:13.699 --> 00:03:18.699 وہ اس وقت اپنی زندگی اور معاش کا انتظام کر رہا ہے۔ 00:03:18.699 --> 00:03:23.699 گویا اس نے خداتعالیٰ کے مذکورہ بالا الفاظ کو نہ سنا اور نہ سمجھا 00:03:23.699 --> 00:03:30.699 کہو: میری نماز، میرے عبادات، میرا جینا اور میرا مرنا اللہ رب العالمین کے لیے ہے۔ 00:03:30.699 --> 00:03:36.860 اس میں عبادت کے معنی کو صرف عقیدتی رسومات تک محدود رکھنا بھی ضروری ہوگا۔ 00:03:36.860 --> 00:03:41.860 انہی عبادات کو ادا کرنے میں خامیاں اور کوتاہی 00:03:41.860 --> 00:03:43.860 اور اس کے ثمرات سے کیا امید ہے؟ 00:03:44.860 --> 00:03:49.860 نماز تعظیم سے خالی مشینی حرکت بن جائے گی۔ 00:03:49.860 --> 00:03:52.860 بے حیائی اور برائی سے منع نہیں کرتا 00:03:52.860 --> 00:03:56.860 بلکہ وہ جو اپنی زندگی کو سنبھالنے میں مصروف ہے۔ 00:03:56.860 --> 00:04:02.860 کیونکہ وہ اس عاجزی کو نہیں سمجھتا تھا جو دلی عبادت ہے۔ 00:04:02.860 --> 00:04:06.860 اور بے حیائی اور برائی کو ترک کرنا عبادت کا حصہ ہے۔ 00:04:06.860 --> 00:04:10.860 روزہ کھانے پینے سے پرہیز ہو جائے گا۔ 00:04:10.860 --> 00:04:13.860 اس کے بعد وہ سست ہو جاتا ہے کیونکہ اس کا پیٹ بھر جاتا ہے۔ 00:04:13.860 --> 00:04:17.860 اس نے مبینہ طور پر اپنے روزے کے دوران اور بعد میں تفریح کیا۔ 00:04:17.860 --> 00:04:21.860 فوزیر اور لو کلی سیریز دیکھ کر 00:04:21.860 --> 00:04:25.860 وہ ان چیزوں کو دیکھتا ہے جس سے اللہ نے منع کیا ہے۔ 00:04:25.860 --> 00:04:29.860 اس کے روزے سے وہ تقویٰ حاصل نہیں ہوگا جو اس سے مطلوب ہے۔ 00:04:29.860 --> 00:04:31.860 وہ اپنے پیسوں پر زکوٰۃ ادا کرے گا۔ 00:04:31.860 --> 00:04:33.860 پھر اس کے بعد اسے کوئی پرواہ نہیں۔ 00:04:33.860 --> 00:04:38.860 اس کی تجارت اور مال سود اور حرام لین دین ہیں۔ 00:04:38.860 --> 00:04:42.860 کیونکہ وہ یہ نہیں سمجھتا تھا کہ اس کو ترک کرنا عبادت کا حصہ ہے۔ 00:04:42.860 --> 00:04:46.860 جس کا مطلب ہے کہ اس کی ساری زندگی خدا کے لیے ہونی چاہیے۔ 00:04:46.860 --> 00:04:50.180 اور اس کے مطابق جو اللہ تعالیٰ چاہتا ہے۔ 00:04:50.180 --> 00:04:55.180 اسی طرح عبادت کے معنی کو عقیدتی رسومات تک محدود کرنا 00:04:55.180 --> 00:04:59.180 یہ وہ دروازہ ہے جس سے سیکولر اور ان کے لوگ داخل ہوتے ہیں۔ 00:04:59.180 --> 00:05:04.180 عبادت کو صرف بندے اور اس کے رب کے درمیان ایک خاص رشتہ بنانے میں 00:05:04.180 --> 00:05:08.180 زندگی کے دیگر معاملات سے اس کا کوئی تعلق نہیں۔ 00:05:08.180 --> 00:05:10.180 معاشیات اور سیاست سے 00:05:10.180 --> 00:05:12.180 خواتین اور خاندانی امور 00:05:12.180 --> 00:05:15.180 اور لوگوں کے درمیان لین دین 00:05:15.180 --> 00:05:22.910 عبادات میں مستعدی اور ان میں اخلاص 00:05:22.910 --> 00:05:26.910 دیانتداری اور خلوص کے ساتھ عقیدت مندانہ رسومات میں مستعدی 00:05:26.910 --> 00:05:30.910 یہ اپنے جامع معنوں میں مکمل عبادت میں مدد کرتا ہے۔ 00:05:30.910 --> 00:05:34.939 کہ اس کی ساری زندگی اللہ کے لیے ہو۔ 00:05:34.939 --> 00:05:37.939 عقیدتی رسومات الگ تھلگ نہیں ہیں۔ 00:05:37.939 --> 00:05:41.939 زندگی میں سماجی یا اخلاقی رویے کے بارے میں 00:05:41.939 --> 00:05:44.939 بلکہ ان کے درمیان قریبی تعلق ہے۔ 00:05:44.939 --> 00:05:49.069 یہ جامع عبادت کی راہ میں اضافہ ہے۔ 00:05:49.069 --> 00:05:54.069 اللہ تعالیٰ نے ازواج مطہرات کو حکم دینے کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا۔ 00:05:54.069 --> 00:05:56.069 گھر کے فیصلے سے 00:05:56.069 --> 00:05:59.069 اس نے انہیں زمانہ جاہلیت میں دکھاوے سے منع کیا۔ 00:05:59.069 --> 00:06:03.069 یہ سماجی رویے کے معاملات ہیں۔ 00:06:03.069 --> 00:06:07.069 انہیں نماز پڑھنے اور زکوٰۃ دینے کا حکم دیا۔ 00:06:07.069 --> 00:06:11.069 یہ عقیدتی رسومات کے کردار کی نشاندہی کرتا ہے۔ 00:06:11.069 --> 00:06:15.069 طرز عمل اور اخلاقی احکامات کی کارکردگی میں مدد کرنے میں 00:06:15.069 --> 00:06:17.069 اور اس کا اس سے تعلق 00:06:17.069 --> 00:06:19.100 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:06:19.100 --> 00:06:25.100 اور اپنے گھروں میں رہیں اور اپنے آپ کو ظاہر نہ کریں جیسا کہ آپ نے زمانہ جاہلیت میں کیا تھا۔ 00:06:25.100 --> 00:06:28.100 ہم نے نماز قائم کی اور زکوٰۃ ادا کی۔ 00:06:28.100 --> 00:06:31.139 ہم نے خدا اور اس کے رسول کی اطاعت کی۔ 00:06:31.139 --> 00:06:34.139 نماز بے حیائی اور برائی سے روکتی ہے۔ 00:06:34.139 --> 00:06:36.139 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:06:36.139 --> 00:06:38.139 اور دعا کریں۔ 00:06:38.139 --> 00:06:42.139 نماز بے حیائی اور برائی سے روکتی ہے۔ 00:06:42.139 --> 00:06:45.329 خدا کو پکارنے کی عبادت کرنا 00:06:45.329 --> 00:06:49.329 اس سے رات کو نماز پڑھنے اور خدا کی کتاب کی تلاوت کرنے میں مدد ملتی ہے۔ 00:06:49.329 --> 00:06:51.420 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:06:51.420 --> 00:06:54.420 اے پیارے! 00:06:54.420 --> 00:06:57.420 تھوڑی دیر کے علاوہ ساری رات جاگتے رہیں 00:06:57.420 --> 00:07:00.420 اس کا آدھا یا اس سے کچھ کم 00:07:00.420 --> 00:07:04.420 یا اس میں اضافہ کر کے قرآن کی گونج کے ساتھ تلاوت کریں۔ 00:07:04.420 --> 00:07:08.420 ہم آپ کو ایک بھاری لفظ دیں گے۔ 00:07:08.420 --> 00:07:13.620 چنانچہ تیاری بھاری بیان اور کال کی تفویض کی تھی۔ 00:07:13.620 --> 00:07:17.620 رات کو نماز پڑھنا اور قرآن کی تلاوت کرنا 00:07:17.620 --> 00:07:23.060 زمین پر عبادت اور خلافت 00:07:23.060 --> 00:07:28.300 زمین پر خلافت اور اس کی تعمیر نو جیسا کہ خدا کا ارادہ تھا۔ 00:07:28.300 --> 00:07:30.300 خدا کی عبادت کرو 00:07:30.300 --> 00:07:36.300 حکم، تجزیہ اور ممانعت صرف اللہ تعالیٰ کے لیے ہونی چاہیے۔ 00:07:36.300 --> 00:07:42.339 یہی وجہ ہے کہ عدی بن حاتم کا فہم، خدا ان سے راضی ہو، اس مفہوم سے محروم رہا۔ 00:07:42.339 --> 00:07:45.339 اسلام قبول کرنے سے پہلے وہ عیسائی تھا۔ 00:07:45.339 --> 00:07:48.339 وہ خداتعالیٰ کی بات پر حیران رہ گیا۔ 00:07:48.339 --> 00:07:54.339 انہوں نے اپنے ربیوں اور راہبوں کو خدا کی بجائے رب بنا لیا۔ 00:07:54.339 --> 00:07:57.339 اس نے کہا یا رسول اللہ! 00:07:57.339 --> 00:08:00.339 وہ ان کی عبادت نہیں کرتے تھے۔ 00:08:00.339 --> 00:08:03.339 اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:08:03.339 --> 00:08:04.339 جی ہاں 00:08:04.339 --> 00:08:09.339 لیکن وہ ان کے لیے حلال کرتے ہیں جسے اللہ نے حرام کیا ہے تو وہ اسے حلال کرتے ہیں۔ 00:08:09.339 --> 00:08:13.339 وہ ان کے لیے حرام کرتے ہیں جس کی اللہ نے اجازت دی ہے، اس لیے وہ اسے حرام کر دیتے ہیں۔ 00:08:13.339 --> 00:08:16.339 یہ ان کی عبادت ہے۔ 00:08:16.339 --> 00:08:20.399 اسے ترمذی نے روایت کیا ہے اور البانی نے اسے صحیح قرار دیا ہے۔ 00:08:20.399 --> 00:08:27.829 خدا کی بندگی کو چھوڑنا دوسروں کی بندگی ہے۔ 00:08:27.829 --> 00:08:30.829 جو اللہ تعالیٰ کی بندگی کو چھوڑ دیتا ہے۔ 00:08:30.829 --> 00:08:33.830 وہ لامحالہ دوسروں کی غلامی میں گر گیا۔ 00:08:33.830 --> 00:08:35.830 ایک بت شیطان سے 00:08:35.830 --> 00:08:38.830 یا روح کی خواہش یا پیسے کی خواہش 00:08:38.830 --> 00:08:40.830 وغیرہ وغیرہ 00:08:40.830 --> 00:08:44.830 اللہ تعالیٰ نے شیطان کی عبادت کے بارے میں فرمایا 00:08:44.830 --> 00:08:47.830 اے بنی آدم کیا میں نے تمہارے سپرد نہیں کیا تھا؟ 00:08:47.830 --> 00:08:49.830 شیطان کی عبادت نہ کرو 00:08:49.830 --> 00:08:52.830 وہ تمہارا کھلا دشمن ہے۔ 00:08:52.830 --> 00:08:54.830 اور میں نے میری عبادت کی۔ 00:08:54.830 --> 00:08:57.830 یہ سیدھا راستہ ہے۔ 00:08:57.830 --> 00:09:01.860 اللہ تعالیٰ نے شرک اور دوسروں کی عبادت کے بارے میں فرمایا 00:09:01.860 --> 00:09:04.929 بتوں اور مبینہ دیوتاؤں کا 00:09:04.929 --> 00:09:07.929 اور انہوں نے اس کے سوا اور معبود بنا لیے 00:09:07.929 --> 00:09:11.929 وہ تخلیق ہوتے وقت کچھ نہیں بناتے 00:09:11.929 --> 00:09:15.929 وہ اپنے آپ کو نقصان یا فائدہ پہنچانے کا اختیار نہیں رکھتے 00:09:15.929 --> 00:09:21.929 ان کے پاس موت، زندگی یا قیامت نہیں ہے۔ 00:09:21.929 --> 00:09:24.929 اللہ تعالیٰ نے خواہشات کی عبادت کے بارے میں فرمایا 00:09:24.929 --> 00:09:27.929 کیا تم نے اس شخص کو دیکھا جو اپنی خواہشات کو اپنا معبود بناتا ہے؟ 00:09:27.929 --> 00:09:30.929 کیا آپ اس کے نمائندے بنیں گے؟ 00:09:30.929 --> 00:09:33.960 اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:09:33.960 --> 00:09:36.960 ناخوش عبدالدینار 00:09:36.960 --> 00:09:38.960 ناخوش عبدالدرہم 00:09:38.960 --> 00:09:40.960 ناخوش عبدالخمیسہ 00:09:40.960 --> 00:09:42.960 ناخوش عبد الخمیلہ 00:09:42.960 --> 00:09:44.960 ناخوش اور دوبارہ منسلک 00:09:44.960 --> 00:09:47.960 اگر یہ متزلزل ہے تو آپ پریشان نہیں ہوں گے۔ 00:09:47.960 --> 00:09:50.960 اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔ 00:09:50.960 --> 00:09:55.080 اللہ تعالیٰ کی بندگی اور عزت 00:09:55.080 --> 00:09:59.100 اللہ تعالیٰ کی بندگی اور عزت 00:09:59.100 --> 00:10:01.100 شان و شوکت 00:10:01.100 --> 00:10:03.100 ہر کوئی جو اسے لایا ہے اس کا مستحق ہے۔ 00:10:03.100 --> 00:10:06.100 مکمل طور پر اور مکمل طور پر 00:10:06.100 --> 00:10:09.100 اس لیے سب سے مخلص عبادت گزاروں کو بیان کیا۔ 00:10:09.100 --> 00:10:12.100 اور میں ان کو خداتعالیٰ سے عزت دیتا ہوں۔ 00:10:12.100 --> 00:10:15.100 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔ 00:10:15.100 --> 00:10:20.100 ان کی یہ تفصیل اعلیٰ ترین اور بہترین عہدوں پر تھی۔ 00:10:20.100 --> 00:10:22.139 رات کے سفر کا مزار 00:10:22.139 --> 00:10:24.139 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:10:24.139 --> 00:10:26.139 پاک ہے وہ جس نے اپنے بندے کو پکڑ لیا۔ 00:10:26.139 --> 00:10:32.139 رات کے وقت مسجد حرام سے مسجد اقصیٰ تک جس کے ارد گرد ہم نے برکت رکھی ہے۔ 00:10:32.139 --> 00:10:36.360 اسے وحی کے تناظر میں بھی بیان کیا گیا۔ 00:10:36.360 --> 00:10:43.360 بابرکت ہے وہ جس نے اپنے بندے پر فرقان اتارا تاکہ وہ تمام جہانوں کے لیے ڈرانے والا ہو 00:10:43.360 --> 00:10:48.539 عبادت کی قبولیت کی شرائط 00:10:48.539 --> 00:10:50.539 عبادت کی شرائط میں سے ایک شرط 00:10:50.539 --> 00:10:52.539 اخلاص اور پیروی 00:10:52.539 --> 00:10:54.570 اخلاص 00:10:54.570 --> 00:10:58.570 عبادت صرف اللہ کے لیے مخلص ہونی چاہیے۔ 00:10:58.570 --> 00:11:00.570 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:11:00.570 --> 00:11:06.659 انہیں صرف یہ حکم دیا گیا تھا کہ وہ اللہ کی عبادت کریں، دین میں خلوص اور اس کے ساتھ سیدھے ہو کر 00:11:06.659 --> 00:11:07.659 اور فالو اپ کریں۔ 00:11:07.659 --> 00:11:11.659 کام سنت کے مطابق ہونا چاہیے۔ 00:11:11.659 --> 00:11:14.659 جیسا کہ اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:11:14.659 --> 00:11:18.659 جو کوئی ایسا کام کرے جو ہمارے حکم کے مطابق نہ ہو تو وہ مردود ہے۔ 00:11:18.659 --> 00:11:21.659 اسے بخاری و مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:11:21.659 --> 00:11:25.700 جو شخص عبادت کے اخلاص میں اختلاف رکھتا ہے وہ شرک میں پڑتا ہے۔ 00:11:25.700 --> 00:11:30.700 یہ دو قسم کی ہے جو توحید کے سب سے بڑے مخالف ہیں۔ 00:11:30.700 --> 00:11:33.820 اور چھوٹی چھوٹی چیزیں جیسے منافقت اور شہرت 00:11:33.820 --> 00:11:39.820 جو اپنی عبادت میں سنت کی خلاف ورزی کرتا ہے وہ بدعت میں پڑتا ہے۔ 00:11:40.139 --> 00:11:45.139 اخلاص اور اتباع اللہ تعالیٰ کے کلام میں جمع ہے۔ 00:11:45.139 --> 00:11:51.139 جو اپنے رب سے ملاقات کی امید رکھتا ہے وہ نیک عمل کرے۔ 00:11:51.139 --> 00:11:55.139 وہ اپنے رب کی عبادت میں کسی کو شریک نہیں کرتا 00:11:55.139 --> 00:11:59.210 تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اسے نیک اعمال کرنے دو۔ 00:11:59.210 --> 00:12:02.210 جو چیز سنت سے متفق ہو وہ بدعت نہیں ہے۔ 00:12:02.210 --> 00:12:06.269 اور فرمایا: اور وہ اپنے رب کی عبادت میں کسی کو شریک نہیں کرتا 00:12:06.269 --> 00:12:11.269 یعنی وہ اپنی عبادت کو خداتعالیٰ کے لیے مخلص کرتا ہے۔ 00:12:11.269 --> 00:12:14.269 خدا کو عبادت کے لیے مخصوص کرنا چاہیے۔ 00:12:14.269 --> 00:12:18.269 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو پیروی کے لیے مخصوص کیا گیا تھا۔ 00:12:19.269 --> 00:12:23.460 عبادت کی قبولیت کے لیے ایک اور شرط بھی ضروری ہے۔ 00:12:23.460 --> 00:12:28.460 یہ توحید پرست ہونا ہے، خدا کے لیے مشرک نہیں۔ 00:12:34.649 --> 00:12:38.580 بعض صوفیوں کا دعویٰ ہے کہ یہ سچ ہے۔ 00:12:38.580 --> 00:12:41.580 وہ عبادت خدا کے اولیاء سے آتی ہے۔ 00:12:41.580 --> 00:12:45.580 جو اپنے دعوے میں یقین کا درجہ حاصل کر لیتے ہیں۔ 00:12:45.580 --> 00:12:50.580 وہ اس بات کو اللہ تعالیٰ کی سیدھی سمجھ سے لیتے ہیں۔ 00:12:50.580 --> 00:12:54.580 اور اپنے رب کی عبادت کرو یہاں تک کہ تمہیں یقین آجائے 00:12:54.580 --> 00:12:57.580 حالانکہ یہاں موت یقینی ہے۔ 00:12:57.580 --> 00:13:00.580 اس پر مفسرین نے متفقہ طور پر اتفاق کیا ہے۔ 00:13:00.580 --> 00:13:05.580 جیسا کہ اللہ تعالیٰ کے الفاظ میں کافروں کی باتوں کا قصہ ہے۔ 00:13:05.580 --> 00:13:09.580 ہم روزِ جزا کے بارے میں جھوٹ بولتے تھے۔ 00:13:09.580 --> 00:13:11.580 جب تک یقین نہ آئے 00:13:11.580 --> 00:13:18.580 کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے زیادہ اپنے ایمان میں کوئی اور ہے؟ 00:13:18.580 --> 00:13:23.580 وہ اللہ کی عبادت کرتا رہا یہاں تک کہ وہ فوت ہوگیا۔ 00:13:23.580 --> 00:13:27.580 آپ صلی اللہ علیہ وسلم صحابہ کرام کے پاس گئے جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم فوت ہو رہے تھے اور وہ نماز پڑھ رہے تھے۔ 00:13:27.580 --> 00:13:29.580 ان کے ساتھ نماز پڑھی۔ 00:13:29.580 --> 00:13:32.580 بندہ خدا کی بندگی سے باز نہیں آتا 00:13:32.580 --> 00:13:35.580 جب تک وہ اسائنمنٹ ہاؤس میں ہے۔ 00:13:35.580 --> 00:13:41.139 مخلوق پر خدا کی دو بندیاں ہیں۔ 00:13:41.139 --> 00:13:44.009 پبلک اور پرائیویٹ 00:13:44.009 --> 00:13:46.009 یہ عام غلامی ہے۔ 00:13:46.009 --> 00:13:49.070 یہ جبر اور بادشاہت کی غلامی ہے۔ 00:13:49.070 --> 00:13:52.070 یہ کسی کے لیے بھی انتخاب ہے۔ 00:13:52.070 --> 00:13:56.070 سب کچھ خدا کا ہے اور اس کی مرضی کے تحت ہے۔ 00:13:56.070 --> 00:13:59.070 اس کا تعلق خداتعالیٰ کے الفاظ سے ہے۔ 00:13:59.070 --> 00:14:03.070 آسمانوں اور زمین میں ہر کوئی 00:14:03.070 --> 00:14:06.070 سوائے اس کے کہ رحمن بندہ بن کر آتا ہے۔ 00:14:06.070 --> 00:14:08.070 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:14:08.070 --> 00:14:10.070 اور خدا کی طرف سے تکلیف ہوتی ہے۔ 00:14:11.070 --> 00:14:14.070 اور خدا اپنے بندوں کے ساتھ ناانصافی چاہتا ہے۔ 00:14:14.070 --> 00:14:16.070 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:14:16.070 --> 00:14:20.070 خدا نے بندوں کے درمیان فیصلہ کیا ہے۔ 00:14:20.070 --> 00:14:23.070 اس کے علاوہ دیگر آیات جو مفید ہیں۔ 00:14:23.070 --> 00:14:27.070 تمام مخلوقات اللہ تعالیٰ کی ربوبیت کی غلام ہیں۔ 00:14:27.070 --> 00:14:31.070 یہ غلامی ہے جس کا انہیں کوئی صلہ نہیں ملتا 00:14:31.070 --> 00:14:33.070 اس سے کوئی نہیں ہٹتا 00:14:33.070 --> 00:14:36.299 جہاں تک نجی غلامی کا تعلق ہے۔ 00:14:36.299 --> 00:14:39.299 یہ اس کی محبت اور اطاعت والوں کی غلامی ہے۔ 00:14:39.299 --> 00:14:42.299 اس کا تعلق خداتعالیٰ کے الفاظ سے ہے۔ 00:14:42.299 --> 00:14:45.299 اے بندو آج تم پر کوئی خوف نہیں۔ 00:14:45.299 --> 00:14:48.299 نہ تم غمگین ہو۔ 00:14:48.299 --> 00:14:50.299 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:14:50.299 --> 00:14:54.299 اور رحمٰن کے بندے جو زمین پر چلتے ہیں عاجز ہیں۔ 00:14:54.299 --> 00:14:57.299 اور اگر جاہل لوگ ان کو مخاطب کرتے ہیں۔ 00:14:57.299 --> 00:14:59.299 انہوں نے ہیلو کہا 00:14:59.299 --> 00:15:01.299 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:15:01.299 --> 00:15:05.299 میرے بندو، ان پر تمہارا کوئی اختیار نہیں۔ 00:15:05.299 --> 00:15:08.299 اور دوسری آیات 00:15:08.299 --> 00:15:13.299 اس غلامی کے لوگ خداتعالیٰ کے بندے ہیں۔ 00:15:13.299 --> 00:15:16.299 اور وہ کرایہ پر لیتے ہیں۔ 00:15:16.299 --> 00:15:20.419 تمام مخلوقات اللہ رب العزت کی غلام ہیں۔ 00:15:20.419 --> 00:15:25.419 جو لوگ اس کی اطاعت کرتے ہیں اور اس کی آزمائش کرتے ہیں وہ اس کی الوہیت کے بندے ہیں۔ 00:15:25.419 --> 00:15:29.740 عبادت کے درمیان فرق 00:15:29.740 --> 00:15:33.700 عبادات کے درمیان فرق کرنے کی بنیاد 00:15:33.700 --> 00:15:37.700 عبادت کے دوران بندے کے دل میں یہی پیدا ہوتا ہے۔ 00:15:38.700 --> 00:15:42.700 خلوص، محبت، خوف اور امید کا 00:15:42.700 --> 00:15:45.700 اور ہر وقت رب کو راضی کرنے کے لیے کام کریں۔ 00:15:45.700 --> 00:15:49.700 اس وقت کے تقاضوں اور اس کے کام کے مطابق 00:15:49.700 --> 00:15:52.700 بہترین عبادات جہاد کے دوران ہیں۔ 00:15:52.700 --> 00:15:54.700 یہ جہاد ہے۔ 00:15:54.700 --> 00:15:58.700 خواہ اس سے رات کی نماز اور دن کے روزے چھوڑ دیے جائیں۔ 00:15:58.700 --> 00:16:00.700 وغیرہ وغیرہ 00:16:00.700 --> 00:16:03.700 بہترین عبادت وہ ہے جب مہمان موجود ہو۔ 00:16:03.700 --> 00:16:05.700 وہ اپنا حق کر رہا ہے۔ 00:16:05.700 --> 00:16:08.700 یہاں تک کہ اگر یہ مطلوبہ گلابوں سے توجہ ہٹاتا ہے۔ 00:16:08.700 --> 00:16:11.700 ان میں سب سے بہتر جادو کے دوران ہے۔ 00:16:11.700 --> 00:16:12.700 استغفار کریں۔ 00:16:12.700 --> 00:16:14.700 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:16:14.700 --> 00:16:17.700 اور فجر کے وقت استغفار کرتے ہیں۔ 00:16:17.700 --> 00:16:19.700 وغیرہ وغیرہ 00:16:19.700 --> 00:16:23.700 ہر زمانے اور حالات کی اپنی عبادت اور فعل ہے۔ 00:16:23.700 --> 00:16:27.889 عبادت اور نیک اعمال میں بھی فرق ہے۔ 00:16:27.889 --> 00:16:30.889 یہ مندرجہ ذیل قواعد کے تحت بھی چلتا ہے۔ 00:16:30.889 --> 00:16:32.889 سب سے پہلے 00:16:32.889 --> 00:16:35.889 فرضی فرائض کو رضاکاروں پر فوقیت حاصل ہے۔ 00:16:35.889 --> 00:16:38.889 اللہ تعالیٰ کے نزدیک اس سے بہتر ہے۔ 00:16:38.889 --> 00:16:40.889 جیسا کہ حدیث پاک میں ہے۔ 00:16:40.889 --> 00:16:46.889 میرا بندہ میرے نزدیک اس سے زیادہ محبوب چیز نہیں رکھتا جس سے میں نے اسے قریب کیا۔ 00:16:46.889 --> 00:16:52.889 میرا بندہ رضاکارانہ عبادات کے ذریعے میرا قرب حاصل کرتا رہتا ہے یہاں تک کہ میں اس سے محبت کرتا ہوں۔ 00:16:52.889 --> 00:16:54.889 اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔ 00:16:54.889 --> 00:16:56.889 فرائض ایک تعارف ہیں۔ 00:16:56.889 --> 00:16:58.889 نفلی دعائیں تکمیلی ہیں۔ 00:16:58.889 --> 00:17:01.110 دوسری بات 00:17:01.110 --> 00:17:05.109 ایک مستقل تھوڑا سا وقفے وقفے سے بہتر ہے۔ 00:17:05.109 --> 00:17:08.109 جیسا کہ اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:17:08.109 --> 00:17:12.109 اور اللہ تعالی کے نزدیک سب سے زیادہ محبوب اعمال 00:17:12.109 --> 00:17:15.109 میں اسے برقرار رکھوں گا چاہے یہ چھوٹا ہی کیوں نہ ہو۔ 00:17:15.109 --> 00:17:19.230 اسے بخاری و مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:17:19.230 --> 00:17:23.869 عبادت میں طاقت اور محنت 00:17:23.869 --> 00:17:25.869 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:17:25.869 --> 00:17:28.869 اور ہمارے بندے داؤد کو یاد کرو جو ہاتھ والا ہے۔ 00:17:28.869 --> 00:17:30.869 یہ اواب ہے۔ 00:17:30.869 --> 00:17:33.869 یعنی جس کی اطاعت اور بندگی کی طاقت ہے۔ 00:17:33.869 --> 00:17:35.869 وہ قبول کرنے والا ہے۔ 00:17:35.869 --> 00:17:40.869 یعنی کثرت سے توبہ، خدا کی طرف لوٹنا اور اس سے دعا کرنا 00:17:40.869 --> 00:17:45.869 اس کا تقاضا ہے کہ عبادت کی طاقت کے اسباب کو حاصل کرنے کی کوشش کی جائے۔ 00:17:45.869 --> 00:17:50.869 اور ٹوٹ پھوٹ اور بے روزگاری پر بھروسہ نہ کریں جو اس طاقت کو کمزور کر دیں۔ 00:17:50.869 --> 00:17:53.869 خود کو کمزور کرنا 00:17:53.869 --> 00:17:58.019 وہ عبادت سے نفرت کرتا ہے اور اسے انجام دینے میں سستی کرتا ہے۔ 00:17:58.019 --> 00:18:01.019 منافقین کی خصوصیات میں سے ایک خصلت 00:18:01.019 --> 00:18:04.859 خدا منافقوں کی مذمت کرے، سب سے بڑا منافق 00:18:04.859 --> 00:18:06.859 حتمی توہین 00:18:06.859 --> 00:18:08.859 اور ان کا کفر ثابت کریں۔ 00:18:08.859 --> 00:18:10.859 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:18:10.859 --> 00:18:13.859 انہیں اپنے اخراجات قبول کرنے سے کس چیز نے روکا؟ 00:18:13.859 --> 00:18:17.859 حالانکہ انہوں نے خدا اور اس کے رسول کے ساتھ کفر کیا۔ 00:18:17.859 --> 00:18:21.859 وہ نماز میں نہیں آتے جب تک کہ وہ سست نہ ہوں۔ 00:18:21.859 --> 00:18:25.859 وہ اس وقت تک خرچ نہیں کرتے جب تک وہ نہ چاہتے ہوں۔ 00:18:25.859 --> 00:18:29.920 آیت نے منافقوں کو نماز میں سستی کا بھی ذکر کیا ہے۔ 00:18:29.920 --> 00:18:32.920 وہ خدا کی خاطر خرچ کرنے سے نفرت کرتا ہے۔ 00:18:32.920 --> 00:18:35.920 اس کا احساس ہوا۔ 00:18:35.920 --> 00:18:38.920 البتہ بندے کو نماز ضرور ادا کرنی چاہیے۔ 00:18:38.920 --> 00:18:41.920 وہ دل اور جسم میں متحرک ہے۔ 00:18:41.920 --> 00:18:44.920 اور خدا کے لیے خرچ نہ کرنا 00:18:44.920 --> 00:18:47.920 جب تک کہ وہ اپنے خرچ سے خوش نہ ہو۔ 00:18:47.920 --> 00:18:51.920 وہ امید کرتا ہے کہ یہ صرف خدا کی طرف سے محفوظ اور اجروثواب حاصل ہوگا۔ 00:18:51.920 --> 00:18:56.920 وہ منافقوں کی سستی اور عبادت سے نفرت میں مشابہت نہیں رکھتا 00:18:59.329 --> 00:19:03.329 کافروں کی کوشش کہ خدا کے علاوہ کسی اور کی عبادت اور دعا کریں۔ 00:19:03.329 --> 00:19:06.329 یہ ان کے لیے کچھ نہیں کرتا 00:19:06.329 --> 00:19:11.190 اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ کافر اپنے معبودوں کی عبادت اور دعا کرنے میں کتنی ہی محنت کرتے ہیں۔ 00:19:11.190 --> 00:19:15.190 یہ خدا کے سامنے ان کے کچھ کام نہیں آئے گا۔ 00:19:15.190 --> 00:19:17.220 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:19:17.220 --> 00:19:20.220 اس کے پاس صحیح کال ہے۔ 00:19:20.220 --> 00:19:25.220 اور جو لوگ اس کے سوا کسی کو پکارتے ہیں ان کو کچھ بھی جواب نہیں دیا جائے گا۔ 00:19:25.220 --> 00:19:31.220 سوائے اس کے کہ جو اپنے ہاتھ پانی میں ڈالے تاکہ اپنے منہ تک پہنچ جائے لیکن وہ اس تک نہ پہنچے 00:19:31.220 --> 00:19:36.289 کافروں کی دعا گمراہی کے سوا کچھ نہیں۔ 00:19:36.289 --> 00:19:40.289 ان کی عبادت میں کفار کی مستعدی سے کوئی دھوکا نہ کھائے۔ 00:19:40.289 --> 00:19:43.289 اور وہ اس کے ساتھ بہتر نہیں ہوتے ہیں۔ 00:19:43.289 --> 00:19:47.289 اس سے سچائی کو کوئی فائدہ نہیں ہوتا 00:19:50.410 --> 00:19:54.619 احسان دو اہم چیزوں سے متعلق ہے۔ 00:19:54.619 --> 00:19:57.619 ان میں سے ایک عبادت میں احسان ہے۔ 00:19:57.619 --> 00:20:00.619 یہ عبادت کا اعلیٰ ترین درجہ ہے۔ 00:20:00.619 --> 00:20:02.619 جیسا کہ اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:20:02.619 --> 00:20:06.619 جب جبرائیل علیہ السلام نے ان سے صدقہ کے بارے میں پوچھا 00:20:06.619 --> 00:20:09.619 خدا کی عبادت اس طرح کرو جیسے تم اسے دیکھ رہے ہو۔ 00:20:09.619 --> 00:20:13.619 اگر تم اسے نہیں دیکھتے تو وہ تمہیں دیکھتا ہے۔ 00:20:13.619 --> 00:20:15.660 اتفاق کیا۔ 00:20:15.660 --> 00:20:20.660 اس نے اس سے اسلام اور ایمان کے بارے میں پوچھنے کے بعد یہ پوچھا 00:20:20.660 --> 00:20:23.750 دوسرا مخلوق پر احسان ہے۔ 00:20:23.750 --> 00:20:26.750 اور اسی میں سے خداتعالیٰ کا فرمان ہے۔ 00:20:26.750 --> 00:20:31.750 جو اچھے اور برے وقت میں خرچ کرتے ہیں۔ 00:20:31.750 --> 00:20:35.750 اور غصے کو دبانے والے اور لوگوں کو معاف کرنے والے 00:20:35.750 --> 00:20:38.750 اور خدا نیکی کرنے والوں سے محبت کرتا ہے۔ 00:20:38.750 --> 00:20:42.819 احسان کا کمال دونوں کام کرنے میں ہے۔ 00:20:42.819 --> 00:20:45.819 خالق کی عبادت میں احسان 00:20:45.819 --> 00:20:48.819 اور لوگوں کے ساتھ حسن سلوک کرنا 00:20:48.819 --> 00:20:52.819 اللہ تعالیٰ کے ارشاد میں دونوں امور کو یکجا کیا گیا ہے۔ 00:20:52.819 --> 00:20:55.819 اور زمین کے بحال ہونے کے بعد اس میں فساد نہ کرو 00:20:55.819 --> 00:20:58.819 اور خوف اور امید کے ساتھ اسے پکارو 00:20:58.819 --> 00:21:02.819 خدا کی رحمت نیکی کرنے والوں کے قریب ہے۔ 00:21:02.819 --> 00:21:05.819 جہاں اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے۔ 00:21:05.819 --> 00:21:08.819 اور زمین کے بحال ہونے کے بعد اس میں فساد نہ کرو 00:21:08.819 --> 00:21:11.819 لوگوں کے ساتھ حسن سلوک پر 00:21:11.819 --> 00:21:13.819 یہ بات اللہ تعالیٰ کے ارشاد سے ظاہر ہوتی ہے۔ 00:21:13.819 --> 00:21:16.819 اور خوف اور امید کے ساتھ اسے پکارو 00:21:16.819 --> 00:21:19.819 اللہ تعالیٰ کی عبادت میں نیکی پر 00:21:20.819 --> 00:21:23.819 پھر دونوں معاملات کو سامنے لانے کے لیے آیت کا اہتمام کیا گیا۔ 00:21:23.819 --> 00:21:26.819 اللہ تعالیٰ کی رحمت کا حصول 00:21:26.819 --> 00:21:30.819 خدا کی رحمت نیکی کرنے والوں کے قریب ہے۔ 00:21:30.819 --> 00:21:33.819 بندہ جتنا زیادہ صدقہ کرتا ہے۔ 00:21:33.819 --> 00:21:37.819 وہ اللہ تعالیٰ کی رحمت سے زیادہ قریب تھا۔ 00:21:37.819 --> 00:21:40.819 یہ نیکی کرنے کی ترغیب ہے۔ 00:21:40.819 --> 00:21:42.819 جو پوشیدہ نہیں ہے۔ 00:21:42.819 --> 00:21:48.380 پوشیدہ عبادت 00:21:48.380 --> 00:21:50.380 چھپ کر خدا کی عبادت کرو 00:21:50.380 --> 00:21:54.380 اخلاص اور اچھے راز کی سب سے زیادہ تصدیق شدہ نشانیوں میں سے ایک 00:21:54.380 --> 00:21:57.380 پیشرو، خدا ان پر رحم کرے۔ 00:21:57.380 --> 00:22:01.380 واجبات کے علاوہ اپنے اعمال کا فائدہ چھپانے کے خواہشمند ہیں۔ 00:22:01.380 --> 00:22:04.380 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:22:04.380 --> 00:22:07.380 میں تیرے رب سے عاجزی اور چپکے چپکے دعا کرتا ہوں۔ 00:22:07.380 --> 00:22:10.380 وہ حملہ آوروں کو پسند نہیں کرتا 00:22:10.380 --> 00:22:13.380 اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:22:13.380 --> 00:22:18.380 خدا متقی، امیر اور چھپے ہوئے بندے سے محبت کرتا ہے۔ 00:22:18.380 --> 00:22:20.380 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:22:20.380 --> 00:22:23.380 زبیر بن العوام رضی اللہ عنہ نے فرمایا 00:22:23.380 --> 00:22:26.380 اپنے لیے نیک اعمال کا پوشیدہ علاقہ بنائیں 00:22:26.380 --> 00:22:30.380 آپ کے پاس برے کاموں کے لیے چھپنے کی جگہ بھی ہے۔ 00:22:30.380 --> 00:22:33.410 اس سلسلے میں سلف کے بہت سے اقوال ہیں۔ 00:22:33.410 --> 00:22:38.200 عبادت خدا پر توکل کے ساتھ ہے۔ 00:22:38.200 --> 00:22:40.200 اور استعمال کریں۔ 00:22:40.200 --> 00:22:45.509 عبادت کا تعلق اکثر نازل شدہ نصوص میں ہوتا ہے۔ 00:22:45.509 --> 00:22:47.509 خدا پر بھروسہ کرنے سے 00:22:47.509 --> 00:22:48.509 اور استعمال کریں۔ 00:22:48.509 --> 00:22:50.509 جیسا کہ اللہ تعالیٰ کے ارشاد میں ہے۔ 00:22:51.509 --> 00:22:54.509 ہم تیری ہی عبادت کرتے ہیں اور تجھ ہی سے مدد چاہتے ہیں۔ 00:22:54.509 --> 00:22:56.509 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:22:56.509 --> 00:22:59.509 پس اسی کی عبادت کرو اور اسی پر بھروسہ کرو 00:22:59.509 --> 00:23:00.509 اور وہ کیا ہے؟ 00:23:00.509 --> 00:23:04.509 سوائے اس کے کہ بندے میں خداتعالیٰ کی کمی ہو۔ 00:23:04.509 --> 00:23:07.509 مطلوبہ چیز کے لحاظ سے، محبوب اور بت 00:23:07.509 --> 00:23:12.509 اور چونکہ وہی ذمہ دار ہے جس پر مدد کا بھروسہ کیا جاتا ہے۔ 00:23:12.509 --> 00:23:16.509 عبادت کے ذریعے اللہ تعالیٰ کی الوہیت ظاہر ہوتی ہے۔ 00:23:16.509 --> 00:23:19.509 اُس پر بھروسہ کرکے اور اُس کی مدد طلب کرنے سے 00:23:19.509 --> 00:23:21.509 اس کی الوہیت ظاہر ہوتی ہے۔ 00:23:21.509 --> 00:23:25.509 ان دو طریقوں کے علاوہ غلامی حاصل نہیں ہو سکتی 00:23:25.509 --> 00:23:29.670 جس طرح تمام معاملات میں اللہ کی مدد حاصل کرنا ممکن ہے۔ 00:23:29.670 --> 00:23:33.670 یہ خود عبادت کا معاملہ ہے یا نہیں۔ 00:23:33.670 --> 00:23:37.670 سورۃ الفاتحہ میں ذکر میں اس کے ساتھ جوڑنے کے بجائے 00:23:37.670 --> 00:23:40.670 عبادت میں خدا سے مدد مانگنا 00:23:40.670 --> 00:23:43.670 وہ ایک غلام کی اس کی کارکردگی کی تعریف کرتی ہے۔ 00:23:43.670 --> 00:23:46.670 اور اس کی عبادت کر کے اسے تعجب سے بچا 00:23:46.670 --> 00:23:49.670 اور جو یہ سمجھتا ہے کہ یہ اس کی طاقت اور طاقت کے اندر ہے۔ 00:23:49.670 --> 00:23:51.670 یہ سستی کو بھی روکتا ہے۔ 00:23:51.670 --> 00:23:54.670 اور وہ اس کام میں غافل تھا۔ 00:23:54.670 --> 00:23:57.670 جو شخص اللہ کی عبادت میں مدد مانگتا ہے۔ 00:23:57.670 --> 00:23:59.670 خدا اس کی مدد کرے۔ 00:23:59.670 --> 00:24:01.670 جو مدد لینے میں کوتاہی کرتا ہے۔ 00:24:01.670 --> 00:24:03.670 خدا نے اسے اپنے سپرد کر دیا۔ 00:24:03.670 --> 00:24:06.670 وہ کمزور اور سست ہو گیا۔ 00:24:06.829 --> 00:24:09.829 اور عبادت کو ذکر میں مدد لینے پر ترجیح دینا 00:24:09.829 --> 00:24:12.829 سورہ فاتحہ کی آیت میں 00:24:12.829 --> 00:24:14.829 بیاناتی لطیفے۔ 00:24:14.829 --> 00:24:16.829 سب سے اہم میں سے ایک 00:24:16.829 --> 00:24:20.829 عبادت ہی وہ مقصد ہے جس کے لیے بندے پیدا کیے گئے۔ 00:24:20.829 --> 00:24:23.829 اور مدد طلب کرنا اس کا ذریعہ ہے۔ 00:24:23.829 --> 00:24:29.019 سرے اسباب پر مقدم ہوتے ہیں۔ 00:24:29.019 --> 00:24:33.019 خدا کے سب سے خوبصورت ناموں کو جان کر بندگی حاصل کرنا 00:24:33.019 --> 00:24:36.779 اس کی اعلیٰ صفات 00:24:36.779 --> 00:24:39.779 خداتعالیٰ نے اپنے ناموں اور صفات کا ذکر نہیں کیا۔ 00:24:39.779 --> 00:24:41.779 اپنی عظیم کتاب میں 00:24:41.779 --> 00:24:45.779 آئیے اسے صرف نظریاتی طور پر جانتے ہیں۔ 00:24:45.779 --> 00:24:49.779 بلکہ اس کے معنی اور حقائق کو سمجھنے کے لیے اس کا ذکر کیا۔ 00:24:49.779 --> 00:24:53.779 ہم کائنات میں اس کے اسباب اور تقاضوں پر غور کرتے ہیں۔ 00:24:53.779 --> 00:24:56.779 اور دل اور اعضاء پر اس کے اثرات 00:24:56.779 --> 00:24:59.779 ہم اس کے ساتھ اللہ تعالیٰ سے دعا کرتے ہیں۔ 00:24:59.779 --> 00:25:01.779 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:25:01.779 --> 00:25:05.779 اور خدا کے سب سے خوبصورت نام ہیں، لہٰذا انہیں ان کے ذریعہ پکارو 00:25:05.779 --> 00:25:09.779 اور ان لوگوں کو چھوڑ دو جو اس کے ناموں کا انکار کرتے ہیں۔ 00:25:09.779 --> 00:25:12.779 ان کو ان کے اعمال کا بدلہ ملے گا۔ 00:25:12.779 --> 00:25:14.779 یہ ہے علم اور یہ دعا 00:25:14.779 --> 00:25:19.779 یہ وہ چیزیں ہیں جو خداتعالیٰ کی بندگی کو سب سے زیادہ پورا کرتی ہیں۔ 00:25:19.779 --> 00:25:23.779 انسان جانتا ہے کہ رب تعالی نفع اور نقصان پہنچانے میں بے مثال ہے۔ 00:25:23.779 --> 00:25:27.779 اور دینا، اور دینا، اور تخلیق، اور رزق 00:25:27.779 --> 00:25:29.779 حیات نو اور موت 00:25:29.779 --> 00:25:34.779 یہ سب کچھ بندے کے لیے اپنی بقا کے لیے خدا پر بھروسہ کرنے کی بندگی پیدا کرتا ہے۔ 00:25:34.779 --> 00:25:37.779 اس اعتماد کے تقاضے واضح ہیں۔ 00:25:37.779 --> 00:25:40.779 اس سے تنہا اس کا خوف بھی پیدا ہوتا ہے۔ 00:25:40.779 --> 00:25:41.779 اور اس کی امید تنہا ہے۔ 00:25:41.779 --> 00:25:43.779 اور اس سے محبت اور تسبیح کرو 00:25:43.779 --> 00:25:47.779 اور اسی طرح خدا کے دیگر تمام خوبصورت ناموں کے ساتھ ہے۔ 00:25:47.779 --> 00:25:49.779 اس کی اعلیٰ صفات 00:25:49.779 --> 00:25:53.970 عبادت میں اعتدال 00:25:53.970 --> 00:25:57.440 اسلام میں عبادت 00:25:57.440 --> 00:26:01.440 اختلاف اور تفرقہ کے لوگوں کے درمیان درمیانی زمین 00:26:01.440 --> 00:26:03.440 اور انتہا پسندی اور رہبانیت کے لوگ 00:26:03.440 --> 00:26:06.500 جو کثرت سے عبادت کرتے ہیں۔ 00:26:06.500 --> 00:26:08.500 انہیں دنیا کی زندگی نے دھوکے میں ڈال دیا۔ 00:26:08.500 --> 00:26:11.500 انہوں نے اسے تھام لیا اور اس کے پیچھے بھاگے۔ 00:26:11.500 --> 00:26:16.500 ان کے معیار تمام دنیاوی مادیت پر مبنی تھے۔ 00:26:16.500 --> 00:26:19.500 یہ بتائیں کہ یہ لوگ کس کی نمائندگی کرتے ہیں۔ 00:26:19.500 --> 00:26:22.500 وہ یہودی جن کے بارے میں خدا نے کہا 00:26:22.500 --> 00:26:28.500 آپ انہیں ان لوگوں میں زندگی کے لیے سب سے زیادہ شوقین پائیں گے جو دوسروں کو دوسروں سے جوڑتے ہیں۔ 00:26:28.500 --> 00:26:32.500 کوئی ہزار سال جینا چاہے گا۔ 00:26:32.500 --> 00:26:35.539 وہ زندگی کے شوقین ہیں۔ 00:26:35.539 --> 00:26:37.539 تو بھیس میں 00:26:37.539 --> 00:26:41.539 جس سے زندگی کی محبت کو فائدہ ہوتا ہے، چاہے وہ کچھ بھی ہو۔ 00:26:41.539 --> 00:26:45.539 خواہ وہ جبلتوں اور خواہشات سے لبریز جانور ہی کیوں نہ ہو۔ 00:26:45.539 --> 00:26:51.539 اس لیے وہ اس بات کے مستحق ہیں کہ جو ان پر غصہ کرتے ہیں۔ 00:26:51.539 --> 00:26:54.539 ان کے جائز احکامات کی تعمیل سے انکار کے لیے 00:26:54.539 --> 00:26:59.539 اور وہ اپنے دنیوی مفادات کے لیے اس سے کتراتے ہیں۔ 00:26:59.539 --> 00:27:01.539 اور عبادت میں گیلن 00:27:01.539 --> 00:27:05.539 اُن کی انتہا پسندی نے اُنہیں اُس چیز سے منع کرنے پر مجبور کیا جس کی خدا نے اجازت دی۔ 00:27:05.539 --> 00:27:07.539 اور رہبانیت کی بدعت 00:27:07.539 --> 00:27:10.539 عیسائی راہبوں اور ان کے خادموں کی طرح 00:27:10.539 --> 00:27:15.539 جنہوں نے اپنے آپ کو شادی اور اچھی چیزوں کو ذریعہ معاش سے محروم کر رکھا ہے۔ 00:27:15.539 --> 00:27:19.539 اُنہوں نے اِس کو شیطان کی طرف سے ایک مکروہ فعل کے طور پر دیکھا 00:27:19.539 --> 00:27:22.539 انہوں نے خدا کی نعمتیں انہیں واپس کر دیں۔ 00:27:22.539 --> 00:27:25.539 عبادت کے معاملے میں وہ حق کی طرف رہنمائی نہیں کرتے تھے۔ 00:27:25.539 --> 00:27:28.539 وہ کھوئے ہوئے کے طور پر بیان کیے جانے کے مستحق تھے۔ 00:27:28.539 --> 00:27:31.599 پہلے لوگ تفرقہ بازی اور بدکاری کے لوگ ہیں۔ 00:27:31.599 --> 00:27:35.599 باقی لوگ مبالغہ آرائی، مبالغہ آرائی اور بدعت کے لوگ ہیں۔ 00:27:35.599 --> 00:27:38.599 تمام پیشروؤں نے ان کے خلاف تنبیہ کی تھی۔ 00:27:38.599 --> 00:27:42.700 عبادت میں اعتدال کا تصور اسلام میں پایا جاتا ہے۔ 00:27:42.700 --> 00:27:46.700 اس سلسلے میں دونوں الہام کی نصوص ملاحظہ فرمائیں 00:27:46.700 --> 00:27:48.700 اور ان کو اکٹھا کریں۔ 00:27:48.700 --> 00:27:52.700 کچھ کام کرنا اور دوسروں کو چھوڑنا 00:27:52.700 --> 00:27:56.700 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:27:56.700 --> 00:27:58.700 مجاہد وہ ہے جو اپنے ہی خلاف جہاد کرے۔ 00:27:59.700 --> 00:28:02.700 وہ وہی ہے جس نے تینوں سے کہا تھا جو 00:28:02.700 --> 00:28:04.700 انہوں نے اس کی عبادت کے بارے میں پوچھا 00:28:04.700 --> 00:28:06.700 یہ ایسا ہی ہے جیسے انہوں نے کہا کہ اگر ایسا ہوتا 00:28:06.700 --> 00:28:08.700 کسی نے کہا: 00:28:08.700 --> 00:28:11.700 جہاں تک میرا تعلق ہے، میں رات کو کبھی نہیں آتا 00:28:11.700 --> 00:28:13.700 ایک اور نے کہا 00:28:13.700 --> 00:28:16.700 میں دن بھر روزہ رکھتا ہوں اور افطار نہیں کرتا 00:28:16.700 --> 00:28:18.700 ایک اور نے کہا 00:28:18.700 --> 00:28:20.700 میں عورتوں سے دور رہتا ہوں۔ 00:28:20.700 --> 00:28:22.700 میں کبھی شادی نہیں کروں گا۔ 00:28:22.700 --> 00:28:25.700 اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:28:25.700 --> 00:28:28.700 آپ وہ ہیں جنہوں نے فلاں فلاں کہا 00:28:28.700 --> 00:28:31.700 خدا کی قسم میں تم سے ڈرتا ہوں۔ 00:28:31.700 --> 00:28:33.700 اور میں اس سے ڈرتا ہوں۔ 00:28:33.700 --> 00:28:35.700 لیکن میں روزہ رکھتا ہوں اور افطار کرتا ہوں۔ 00:28:35.700 --> 00:28:37.700 میں نماز پڑھتا ہوں اور سوتا ہوں۔ 00:28:37.700 --> 00:28:39.700 اور میں عورتوں سے شادی کرتا ہوں۔ 00:28:39.700 --> 00:28:41.700 جو میری سنت سے منہ موڑے گا۔ 00:28:41.700 --> 00:28:43.700 یہ میری طرف سے نہیں ہے۔ 00:28:43.700 --> 00:28:47.700 پہلی عبارت میں اس نے عبادت میں لگن کی تاکید کی۔ 00:28:47.700 --> 00:28:51.700 دوسرے میں اس میں غلو اور رہبانیت سے منع فرمایا 00:28:51.700 --> 00:28:54.920 اس کا نقطہ نظر، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:28:54.920 --> 00:28:59.920 حقوق و فرائض کے درمیان اعتدال اور توازن کی بنیاد پر 00:28:59.920 --> 00:29:04.920 اور جب سلمان فارسی نے ابو درداء سے کہا کہ خدا ان سے راضی ہے۔ 00:29:04.920 --> 00:29:07.920 تم پر تمہارے رب کا حق ہے۔ 00:29:07.920 --> 00:29:09.920 اور اپنے لئے آپ کو واقعی کرنا پڑے گا۔ 00:29:09.920 --> 00:29:12.920 اور آپ کے گھر والوں کا آپ پر حق ہے۔ 00:29:12.920 --> 00:29:15.980 اس لیے میں سب کو اس کا حق دیتا ہوں۔ 00:29:15.980 --> 00:29:18.980 اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:29:18.980 --> 00:29:21.019 سلمان ٹھیک کہتے ہیں۔ 00:29:21.019 --> 00:29:23.019 اس کے علاوہ، خدا ان پر رحمت اور سلامتی عطا فرمائے 00:29:23.019 --> 00:29:26.019 اس نے حلال نذروں کی اجازت دی۔ 00:29:26.019 --> 00:29:29.019 مسترد شدہ جدت پسند کو باطل کر دیا گیا۔ 00:29:29.019 --> 00:29:31.019 جب دیکھا کہ ایک آدمی کھڑا ہے۔ 00:29:31.019 --> 00:29:33.019 اس نے اس کے بارے میں پوچھا 00:29:33.019 --> 00:29:36.019 ان کا کہنا تھا کہ اس نے کھڑے ہونے اور نہ بیٹھنے کا عہد کیا۔ 00:29:36.019 --> 00:29:39.019 وہ نہ سایہ ڈھونڈتا ہے نہ بولتا ہے۔ 00:29:39.019 --> 00:29:41.019 اور روزہ رکھتا ہے۔ 00:29:41.019 --> 00:29:44.079 اس نے ایک بار کہا کہ اسے بولنے دو۔ 00:29:44.079 --> 00:29:47.079 اور اسے رہنے اور بیٹھنے دو 00:29:47.079 --> 00:29:49.079 اور اس کا روزہ پورا کرے۔ 00:29:49.079 --> 00:29:51.210 اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔ 00:29:51.210 --> 00:29:54.210 یہ عبادت کے اعتدال کا حصہ ہے۔ 00:29:54.210 --> 00:29:58.230 عبادت کے مرکزی علاقوں میں سے ایک 00:29:58.230 --> 00:30:02.579 عبادت میں اعتدال ظاہر ہوتا ہے۔ 00:30:02.579 --> 00:30:05.579 کئی شعبوں میں 00:30:05.579 --> 00:30:08.579 ان میں سے ایک پہلے 00:30:08.579 --> 00:30:11.579 بلند آواز اور خاموشی کے درمیان خدا سے دعا میں ثالثی کرنا 00:30:11.579 --> 00:30:14.579 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:30:14.579 --> 00:30:17.579 بلند آواز سے یا خاموشی سے دعا نہ کریں۔ 00:30:17.579 --> 00:30:20.579 اور آپ درمیان میں راستہ چاہتے ہیں۔ 00:30:20.579 --> 00:30:22.740 دوسری بات 00:30:22.740 --> 00:30:25.740 طہارت اور دعا میں تجاوز نہ کرو 00:30:25.740 --> 00:30:28.799 جیسا کہ اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:30:28.799 --> 00:30:31.799 اس قوم میں ہوگا۔ 00:30:31.799 --> 00:30:34.799 جو لوگ طہارت اور دعا میں تجاوز کرتے ہیں۔ 00:30:34.799 --> 00:30:37.799 اسے احمد اور ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔ 00:30:37.799 --> 00:30:40.799 اسے ابن حجر اور البانی نے مستند کیا ہے۔ 00:30:40.799 --> 00:30:43.799 اور شعیب الارناوت 00:30:43.799 --> 00:30:47.019 اور طہارت کے دوران حملہ 00:30:47.019 --> 00:30:50.019 یہ خرچ کرنا اور حد سے تجاوز کرنا ہے۔ 00:30:50.019 --> 00:30:53.019 جنون کی وجہ سے، مثال کے طور پر 00:30:53.019 --> 00:30:56.019 اور نماز میں جارحیت 00:30:56.019 --> 00:30:59.019 آواز اٹھا کر بھی ایسا کیا جا سکتا ہے۔ 00:30:59.019 --> 00:31:02.019 ناجائز طریقہ سے بھی نماز پڑھی جا سکتی ہے۔ 00:31:02.019 --> 00:31:05.019 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:31:05.019 --> 00:31:08.019 میں تیرے رب سے عاجزی اور چپکے چپکے دعا کرتا ہوں۔ 00:31:08.019 --> 00:31:11.279 وہ حملہ آوروں کو پسند نہیں کرتا 00:31:11.279 --> 00:31:14.279 تیسرا 00:31:14.279 --> 00:31:17.279 لائسنس اور عزم کے درمیان ثالثی۔ 00:31:17.279 --> 00:31:20.279 قانونی لائسنس سے 00:31:20.279 --> 00:31:23.279 وہ اس کے ساتھ نہیں جاتا جب تک کہ وہ اس کے ساتھ باہر نہ آجائے 00:31:23.279 --> 00:31:26.279 قانونی ارادے کے بارے میں 00:31:26.279 --> 00:31:29.279 مثال کے طور پر، اس کی قانونی طور پر اجازت ہے۔ 00:31:29.279 --> 00:31:32.279 شدید گرمی میں ظہر کی نماز میں تاخیر کرنا 00:31:32.279 --> 00:31:35.279 اسے ٹھنڈا کرنے کے لیے تاکہ اسے روکا نہ جائے۔ 00:31:35.279 --> 00:31:38.279 اس میں مفت عاجزی 00:31:38.279 --> 00:31:41.279 اور اس لائسنس کی توسیع 00:31:41.279 --> 00:31:44.279 دوپہر میں ٹھنڈا اور تاخیر کرنے کے لئے 00:31:44.279 --> 00:31:48.559 عبادت کے ثمرات میں سے ایک 00:31:50.000 --> 00:31:53.000 عبادت اپنے جامع معنوں میں پھل دیتی ہے۔ 00:31:53.000 --> 00:31:56.000 جو کچھ پہلے بیان کیا گیا تھا وہ بندے کے لیے بہت اچھا پھل رکھتا ہے۔ 00:31:56.000 --> 00:31:59.000 ان میں سب سے اہم پہلا ہے۔ 00:31:59.000 --> 00:32:02.000 صرف اللہ سے لگاؤ 00:32:02.000 --> 00:32:05.000 اور اس کی کمی اور ہر چیز کے ساتھ تقسیم 00:32:05.000 --> 00:32:08.000 اور اللہ تعالی نے سچ کہا جب اس نے کہا 00:32:08.000 --> 00:32:11.000 کیا اللہ اپنے بندے کے لیے کافی نہیں؟ 00:32:11.000 --> 00:32:14.000 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:32:14.000 --> 00:32:17.000 کہو: میرے لیے اللہ ہی کافی ہے۔ 00:32:17.000 --> 00:32:20.259 اس پر بھروسہ کرنے والے بھروسہ کرتے ہیں۔ 00:32:20.259 --> 00:32:23.259 دوم، صرف اللہ سے لگاؤ 00:32:23.259 --> 00:32:26.259 اسے ہمت اور استقامت ورثے میں ملتی ہے۔ 00:32:26.259 --> 00:32:29.259 اور اس کے لیے قربانی دینا 00:32:29.259 --> 00:32:32.259 اور دل کا سکون اور روح کا سکون اور خوشی 00:32:32.259 --> 00:32:35.259 یہ پھل سب سے زیادہ واضح تھا۔ 00:32:35.259 --> 00:32:38.259 مخلوق کی اشرافیہ میں، خدا کے نبیوں میں 00:32:38.259 --> 00:32:41.259 اور اس کے رسول، جیسا کہ نوح نے کہا 00:32:41.259 --> 00:32:44.259 اے لوگو اگر یہ تمہارے لیے بہت زیادہ ہے۔ 00:32:44.259 --> 00:32:47.259 میرا مقام اور خدا کی نشانیوں کی میری یاد دہانی 00:32:47.259 --> 00:32:50.259 خدا پر میرا بھروسہ ہے۔ 00:32:50.259 --> 00:32:53.259 پس اپنے معاملات اور اپنے شریکوں کو اکٹھا کرو 00:32:53.259 --> 00:32:56.259 پھر تمہارا معاملہ تم پر بوجھ نہ بنے۔ 00:32:56.259 --> 00:32:59.259 پھر انہوں نے پیچھے مڑ کر دیکھے بغیر میرا فیصلہ کیا۔ 00:32:59.259 --> 00:33:02.259 حضرت ہود علیہ السلام نے فرمایا 00:33:02.259 --> 00:33:05.259 چنانچہ سب نے میرے خلاف سازش کی۔ 00:33:05.259 --> 00:33:08.259 پھر مت دیکھو 00:33:08.259 --> 00:33:11.259 اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں فرمایا 00:33:11.259 --> 00:33:14.259 خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:33:14.259 --> 00:33:17.259 کہو: اپنے شریکوں کو بلاؤ پھر میرے خلاف سازش کرو 00:33:17.259 --> 00:33:20.259 مت دیکھو 00:33:20.259 --> 00:33:23.259 یہ خدا کا ولی ہے جس نے کتاب نازل کی۔ 00:33:23.259 --> 00:33:26.259 وہ راستبازوں کا خیال رکھتا ہے۔ 00:33:26.259 --> 00:33:29.480 تیسرا، خدا کی رضا حاصل کرنا 00:33:29.480 --> 00:33:32.480 اور اس کی محبت اور جنت 00:33:32.480 --> 00:33:35.480 جو کوئی ایسا کرے جو اللہ کو پسند ہے اور اس سے راضی ہو۔ 00:33:35.480 --> 00:33:38.480 یہ عبادت کا مفہوم ہے۔ 00:33:38.480 --> 00:33:41.480 وہ بلاشبہ اس کی محبت اور اطمینان حاصل کرے گا۔ 00:33:41.480 --> 00:33:44.480 اور وہ اہل جنت میں سے ہوگا جو لطف اندوز ہوں گے۔ 00:33:44.480 --> 00:33:47.480 اس کی نعمتوں کے ساتھ، جس میں سب سے بڑا خدا کی رضا ہے۔ 00:33:47.480 --> 00:33:50.480 حدیث پاک میں ہے۔ 00:33:50.480 --> 00:33:53.480 اللہ تعالیٰ اہل جنت سے فرماتا ہے۔ 00:33:53.480 --> 00:33:56.480 اے اہل جنت 00:33:56.480 --> 00:33:59.480 وہ کہتے ہیں کہ اے ہمارے رب تیرے حکم پر۔ 00:33:59.480 --> 00:34:02.480 اور میں تمہیں خوش کروں گا، وہ کہتا ہے۔ 00:34:03.480 --> 00:34:06.480 ہمارا کیا ہے جس سے ہم مطمئن نہیں؟ 00:34:06.480 --> 00:34:09.480 آپ نے ہمیں وہ دیا جو کسی اور کو نہیں دیا۔ 00:34:09.480 --> 00:34:12.480 آپ کو کس نے پیدا کیا؟ 00:34:12.480 --> 00:34:15.480 میں تمہیں اس سے بہتر دیتا ہوں۔ 00:34:15.480 --> 00:34:18.480 انہوں نے کہا، رب 00:34:18.480 --> 00:34:21.480 اور کچھ بھی اس سے بہتر ہے۔ 00:34:21.480 --> 00:34:24.480 میرا اطمینان آپ پر ہو۔ 00:34:24.480 --> 00:34:27.480 اس کے بعد میں تم سے ناراض نہیں ہوں گا۔ 00:34:27.480 --> 00:34:30.510 کبھی نہیں۔ 00:34:30.510 --> 00:34:33.539 انہوں نے کہا کہ اللہ کی رضا بہتر ہے۔ 00:34:33.539 --> 00:34:36.829 جنت کی تمام نعمتوں سے 00:34:36.829 --> 00:34:39.829 چوتھا، اس دنیا میں سنیاسی 00:34:39.829 --> 00:34:43.539 اور بعد کی زندگی کو اس پر ترجیح دینا 00:34:43.539 --> 00:34:46.539 سنی تصورات کا خلاصہ