WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:09.660 Zusammenfassung sunnitischer Konzepte 00:00:09.660 --> 00:00:12.750 Bedeutung der Anbetung 00:00:12.750 --> 00:00:16.750 Anbetung ist der Zweck, verantwortungsbewusste Menschen hervorzubringen 00:00:16.750 --> 00:00:18.750 Gott, der Allmächtige, sagte 00:00:18.750 --> 00:00:23.780 Ich habe die Dschinn und die Menschheit nur erschaffen, um Mich anzubeten 00:00:23.780 --> 00:00:28.780 Dies erfordert, dass ihr ganzes Leben für Gott und von Gott ist 00:00:28.780 --> 00:00:30.780 Wie Gott der Allmächtige sagte 00:00:30.780 --> 00:00:36.780 Sprich: Mein Gebet, meine Rituale, mein Leben und mein Tod gehören Gott, dem Herrn der Welten 00:00:36.780 --> 00:00:41.820 Es gibt keine Werke für diese Welt, die vom Jenseits getrennt sind 00:00:41.820 --> 00:00:46.820 Andere Taten für das Leben nach dem Tod werden in einem anderen als diesem weltlichen Leben ausgeführt 00:00:46.820 --> 00:00:52.820 Vielmehr handelt es sich um einen Weg, dessen Anfang im Diesseits liegt und dessen Ende im Jenseits liegt 00:00:52.820 --> 00:00:57.820 Wer auf diesem Weg in all seinen Taten Gott allein verehrt 00:00:57.820 --> 00:01:01.820 Im Jenseits erreichte er den Himmel und hatte ein gutes Ende 00:01:01.820 --> 00:01:05.819 Wer den Gottesdienst bricht und ihn unterwegs aufgibt 00:01:05.819 --> 00:01:09.819 Sein Weg führte ihn in die Hölle, Gott bewahre es 00:01:09.819 --> 00:01:14.849 Daher wurde Anbetung anhand dessen definiert, womit angebetet wird 00:01:14.849 --> 00:01:18.849 Es ist ein umfassender Name für alles, was Gott liebt und woran er zufrieden ist 00:01:18.849 --> 00:01:22.849 Von Worten und Taten, sowohl offensichtlich als auch verborgen 00:01:22.849 --> 00:01:26.879 Anbetung wurde auch anhand des Zustands des Anbeters definiert 00:01:26.879 --> 00:01:30.879 Es ist die Vollkommenheit der Liebe und Ehrfurcht vor Gott, dem Allmächtigen 00:01:30.879 --> 00:01:34.939 In völliger Demut und Unterwerfung ihm gegenüber sei ihm Ehre 00:01:34.939 --> 00:01:37.939 Wenn du ihn liebst und dich ihm nicht unterwirfst, sei ihm Ehre 00:01:37.939 --> 00:01:39.939 Ich bin kein Verehrer von ihm 00:01:39.939 --> 00:01:42.939 Ebenso, wenn du dich Ihm ohne Liebe unterwirfst 00:01:42.939 --> 00:01:48.939 Du bist kein Anbeter von Ihm, bis du ein unterwürfiger Liebhaber bist 00:01:48.939 --> 00:01:55.189 Andachtsritualen den Namen „Anbetung“ geben 00:01:55.189 --> 00:02:00.439 Verschiedenen Ritualen den Namen „Anbetung“ geben 00:02:00.439 --> 00:02:03.439 Von Gebet, Zakat, Fasten und Haddsch 00:02:03.439 --> 00:02:06.439 Das liegt an seiner besonderen Bedeutung 00:02:06.439 --> 00:02:09.439 Denn das sind Andachtsrituale 00:02:09.439 --> 00:02:12.439 Es ist die großartigste Art der Anbetung 00:02:12.439 --> 00:02:16.500 Zusammen mit der Verkündung der Schahada sind sie die Säulen des Islam 00:02:16.500 --> 00:02:19.500 Anbetung wird auch in einem anderen Sinne ausgelöst 00:02:19.500 --> 00:02:21.500 Besonderes Gebet 00:02:21.500 --> 00:02:24.500 Weil es ihr Kern und ihre wichtigsten Ziele sind 00:02:24.500 --> 00:02:27.500 Wie im Hadith erwähnt 00:02:27.500 --> 00:02:29.500 Flehen ist Anbetung 00:02:29.500 --> 00:02:33.729 Überliefert von Abu Dawud, Al-Tirmidhi und Ibn Majah 00:02:33.729 --> 00:02:38.729 Die Rechtsbücher sind in den Gottesdienstteil und den Transaktionsteil unterteilt 00:02:38.729 --> 00:02:41.729 Es handelt sich um eine schulterminologische Abteilung 00:02:41.729 --> 00:02:44.729 Ziel ist es, den Studierenden das Wissen zu erleichtern 00:02:44.729 --> 00:02:47.729 Es ist in akademische Stufen unterteilt 00:02:47.729 --> 00:02:54.550 Der Schaden, die Bedeutung der Anbetung auf Andachtsrituale zu beschränken 00:02:54.550 --> 00:02:59.699 Wer beschränkt die Bedeutung der Anbetung nur auf Andachtsrituale? 00:02:59.699 --> 00:03:03.699 Er wird unweigerlich in seinem Gehorsam gegenüber seinem Herrn scheitern, Ehre sei ihm 00:03:03.699 --> 00:03:08.699 Und wenn Sie ihm sagen, dass dies im Widerspruch zu Ihrer Knechtschaft gegenüber Gott steht 00:03:08.699 --> 00:03:13.699 Er wird Ihnen antworten, dass er seine Pflichten des Gottesdienstes und Gebets erfüllt hat 00:03:13.699 --> 00:03:18.699 Derzeit verwaltet er sein Leben und seinen Lebensunterhalt 00:03:18.699 --> 00:03:23.699 Es ist, als hätte er die oben genannten Worte Gottes, des Allmächtigen, nicht gehört oder verstanden 00:03:23.699 --> 00:03:30.699 Sprich: Mein Gebet, meine Rituale, mein Leben und mein Tod gehören Gott, dem Herrn der Welten 00:03:30.699 --> 00:03:36.860 Es wird auch bedeuten, dass die Bedeutung der Anbetung nur auf Andachtsrituale beschränkt wird 00:03:36.860 --> 00:03:41.860 Fehler und Nachlässigkeit bei der Durchführung derselben Rituale 00:03:41.860 --> 00:03:43.860 Und was erhofft man sich von seinen Früchten? 00:03:44.860 --> 00:03:49.860 Das Gebet wird zu mechanischen Bewegungen ohne Ehrfurcht 00:03:49.860 --> 00:03:52.860 Es verbietet weder Unanständigkeit noch Böses 00:03:52.860 --> 00:03:56.860 Vielmehr derjenige, der damit beschäftigt ist, über die Bewältigung seines Lebens nachzudenken 00:03:56.860 --> 00:04:02.860 Weil er diese Demut, die ein tief empfundener Akt der Anbetung ist, nicht verstand 00:04:02.860 --> 00:04:06.860 Und die Abkehr von Unmoral und Bösem gehört zur Anbetung 00:04:06.860 --> 00:04:10.860 Das Fasten wird zum Verzicht auf Essen und Trinken 00:04:10.860 --> 00:04:13.860 Danach wird er träge, weil sein Magen voll ist 00:04:13.860 --> 00:04:17.860 Angeblich unterhielt er sich während und nach dem Fasten 00:04:17.860 --> 00:04:21.860 Indem Sie Fawazir- und Low-Key-Serien ansehen 00:04:21.860 --> 00:04:25.860 Er blickt auf das, was Gott verboten hat 00:04:25.860 --> 00:04:29.860 Sein Fasten wird nicht die von ihm gewünschte Frömmigkeit erreichen 00:04:29.860 --> 00:04:31.860 Er wird Zakat für sein Geld zahlen 00:04:31.860 --> 00:04:33.860 Danach ist es ihm egal 00:04:33.860 --> 00:04:38.860 Sein Handel und sein Geld sind Wucher und verbotene Geschäfte 00:04:38.860 --> 00:04:42.860 Weil er nicht verstand, dass das Aufgeben Teil der Anbetung ist 00:04:42.860 --> 00:04:46.860 Das bedeutet, dass sein ganzes Leben Gott dienen sollte 00:04:46.860 --> 00:04:50.180 Und gemäß dem, was Gott, der Allmächtige, will 00:04:50.180 --> 00:04:55.180 Ebenso die Beschränkung der Bedeutung der Anbetung auf Andachtsrituale 00:04:55.180 --> 00:04:59.180 Es ist die Tür, durch die Säkularisten und ihresgleichen eintreten 00:04:59.180 --> 00:05:04.180 Indem man den Gottesdienst nur zu einer besonderen Beziehung zwischen dem Diener und seinem Herrn macht 00:05:04.180 --> 00:05:08.180 Es hat nichts mit anderen Dingen des Lebens zu tun 00:05:08.180 --> 00:05:10.180 Aus Wirtschaft und Politik 00:05:10.180 --> 00:05:12.180 Frauen und Familienangelegenheiten 00:05:12.180 --> 00:05:15.180 Und Transaktionen zwischen Menschen 00:05:15.180 --> 00:05:22.910 Fleiß bei Andachtsritualen und Aufrichtigkeit darin 00:05:22.910 --> 00:05:26.910 Fleiß bei Andachtsritualen mit Ehrlichkeit und Aufrichtigkeit 00:05:26.910 --> 00:05:30.910 Es trägt dazu bei, den Gottesdienst in seinem umfassenden Sinne zu vervollständigen 00:05:30.910 --> 00:05:34.939 Dass jemand sein ganzes Leben für Gott ist 00:05:34.939 --> 00:05:37.939 Andachtsrituale sind kein Einzelfall 00:05:37.939 --> 00:05:41.939 Über soziales oder moralisches Verhalten im Leben 00:05:41.939 --> 00:05:44.939 Vielmehr ist die Verbindung zwischen ihnen eng 00:05:44.939 --> 00:05:49.069 Es ist der Fortschritt auf dem Weg der umfassenden Anbetung 00:05:49.069 --> 00:05:54.069 Gott, der Allmächtige, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nachdem er den Frauen des Propheten befohlen hat 00:05:54.069 --> 00:05:56.069 Durch Entscheidung zu Hause 00:05:56.069 --> 00:05:59.069 In der vorislamischen Zeit verbot er ihnen, anzugeben 00:05:59.069 --> 00:06:03.069 Dabei handelt es sich um soziale Verhaltensfragen 00:06:03.069 --> 00:06:07.069 Er befahl ihnen, Gebete zu verrichten und Zakat zu zahlen 00:06:07.069 --> 00:06:11.069 Dies weist auf die Rolle von Andachtsritualen hin 00:06:11.069 --> 00:06:15.069 Bei der Unterstützung bei der Ausführung von Verhaltens- und Moralanweisungen 00:06:15.069 --> 00:06:17.069 Und seine Verbindung dazu 00:06:17.069 --> 00:06:19.100 Gott, der Allmächtige, sagte 00:06:19.100 --> 00:06:25.100 Und bleiben Sie in Ihren Häusern und zeigen Sie sich nicht wie in der vorislamischen Zeit 00:06:25.100 --> 00:06:28.100 Wir führten das Gebet ein und zahlten Zakat 00:06:28.100 --> 00:06:31.139 Wir gehorchten Gott und seinem Gesandten 00:06:31.139 --> 00:06:34.139 Das Gebet verhindert Unanständigkeit und Böses 00:06:34.139 --> 00:06:36.139 Gott, der Allmächtige, sagte 00:06:36.139 --> 00:06:38.139 Und bete 00:06:38.139 --> 00:06:42.139 Das Gebet verbietet Unanständigkeit und Böses 00:06:42.139 --> 00:06:45.329 Den Ruf zu Gott anbeten 00:06:45.329 --> 00:06:49.329 Es hilft ihr, nachts zu beten und das Buch Gottes zu rezitieren 00:06:49.329 --> 00:06:51.420 Gott, der Allmächtige, sagte 00:06:51.420 --> 00:06:54.420 Oh, du Liebling! 00:06:54.420 --> 00:06:57.420 Bleiben Sie die ganze Nacht wach, bis auf eine kurze Weile 00:06:57.420 --> 00:07:00.420 Die Hälfte davon oder etwas weniger 00:07:00.420 --> 00:07:04.420 Oder ergänzen Sie es und rezitieren Sie den Koran in klangvoller Weise 00:07:04.420 --> 00:07:08.420 Wir werden Ihnen ein schweres Wort geben 00:07:08.420 --> 00:07:13.620 Die Vorbereitungen für die schwere Aussage und die Beauftragung des Anrufs erfolgten also 00:07:13.620 --> 00:07:17.620 Es bedeutet, nachts zu beten und den Koran zu rezitieren 00:07:17.620 --> 00:07:23.060 Anbetung und Kalifat auf Erden 00:07:23.060 --> 00:07:28.300 Errichten Sie ein Kalifat auf der Erde und bauen Sie es wieder auf, wie Gott es beabsichtigt hat 00:07:28.300 --> 00:07:30.300 Anbetung Gottes 00:07:30.300 --> 00:07:36.300 Die Entscheidung, Analyse und das Verbot müssen allein Gott, dem Allmächtigen, obliegen 00:07:36.300 --> 00:07:42.339 Aus diesem Grund blieb das Verständnis von Adi bin Hatim, möge Gott mit ihm zufrieden sein, hinter dieser Bedeutung zurück 00:07:42.339 --> 00:07:45.339 Er war Christ, bevor er zum Islam konvertierte 00:07:45.339 --> 00:07:48.339 Er war erstaunt über das, was Gott, der Allmächtige, sagte 00:07:48.339 --> 00:07:54.339 Sie nahmen ihre Rabbiner und Mönche als Herren anstelle von Gott 00:07:54.339 --> 00:07:57.339 Er sagte: „O Gesandter Gottes.“ 00:07:57.339 --> 00:08:00.339 Sie beteten sie nicht an 00:08:00.339 --> 00:08:03.339 Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er 00:08:03.339 --> 00:08:04.339 Ja 00:08:04.339 --> 00:08:09.339 Aber sie machen ihnen erlaubt, was Gott verboten hat, also machen sie es legal 00:08:09.339 --> 00:08:13.339 Sie verbieten ihnen, was Gott erlaubt hat, also verbieten sie es 00:08:13.339 --> 00:08:16.339 Das ist ihre Anbetung 00:08:16.339 --> 00:08:20.399 Überliefert von Al-Tirmidhi und authentifiziert von Al-Albani 00:08:20.399 --> 00:08:27.829 Die Knechtschaft Gott zu überlassen ist Knechtschaft gegenüber anderen 00:08:27.829 --> 00:08:30.829 Wer seine Knechtschaft Gott, dem Allmächtigen, aufgibt 00:08:30.829 --> 00:08:33.830 Er geriet unweigerlich in die Sklaverei anderer 00:08:33.830 --> 00:08:35.830 Von einem Idol-Dämon 00:08:35.830 --> 00:08:38.830 Oder der Wunsch der Seele oder der Wunsch nach Geld 00:08:38.830 --> 00:08:40.830 Und so weiter 00:08:40.830 --> 00:08:44.830 Gott, der Allmächtige, sagte über die Anbetung Satans 00:08:44.830 --> 00:08:47.830 Habe ich euch nicht anvertraut, ihr Söhne Adams? 00:08:47.830 --> 00:08:49.830 Betet Satan nicht an 00:08:49.830 --> 00:08:52.830 Er ist Ihr klarer Feind 00:08:52.830 --> 00:08:54.830 Und ich habe mich angebetet 00:08:54.830 --> 00:08:57.830 Dies ist ein gerader Weg 00:08:57.830 --> 00:09:01.860 Gott, der Allmächtige, sagte über Polytheismus und die Anbetung anderer 00:09:01.860 --> 00:09:04.929 Von Idolen und angeblichen Göttern 00:09:04.929 --> 00:09:07.929 Und sie nahmen andere Götter als Ihn 00:09:07.929 --> 00:09:11.929 Sie erschaffen nichts, während sie erschaffen werden 00:09:11.929 --> 00:09:15.929 Sie haben nicht die Macht, sich selbst zu schaden oder zu nützen 00:09:15.929 --> 00:09:21.929 Sie haben keinen Tod, kein Leben und keine Auferstehung 00:09:21.929 --> 00:09:24.929 Gott, der Allmächtige, sagte über die Anbetung von Wünschen 00:09:24.929 --> 00:09:27.929 Hast du jemanden gesehen, der seine eigenen Wünsche zu seinem Gott macht? 00:09:27.929 --> 00:09:30.929 Werden Sie sein Vertreter sein? 00:09:30.929 --> 00:09:33.960 Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er 00:09:33.960 --> 00:09:36.960 Unglücklicher Abdul Dinar 00:09:36.960 --> 00:09:38.960 Unglücklicher Abdul Dirham 00:09:38.960 --> 00:09:40.960 Unglücklicher Abdel Khamisa 00:09:40.960 --> 00:09:42.960 Unglücklicher Abdel-Khamila 00:09:42.960 --> 00:09:44.960 Unzufrieden und rückfällig 00:09:44.960 --> 00:09:47.960 Wenn es wackelt, werden Sie sich nicht aufregen 00:09:47.960 --> 00:09:50.960 Überliefert von Al-Bukhari 00:09:50.960 --> 00:09:55.080 Knechtschaft gegenüber dem allmächtigen Gott und Ehre 00:09:55.080 --> 00:09:59.100 Knechtschaft gegenüber dem allmächtigen Gott und Ehre 00:09:59.100 --> 00:10:01.100 Ruhm und Ehre 00:10:01.100 --> 00:10:03.100 Jeder, der es mitgebracht hat, hat es verdient 00:10:03.100 --> 00:10:06.100 Ganz und gar 00:10:06.100 --> 00:10:09.100 Deshalb beschrieb er die aufrichtigsten Gläubigen 00:10:09.100 --> 00:10:12.100 Und ich ehre sie mit Gott, dem Allmächtigen 00:10:12.100 --> 00:10:15.100 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:10:15.100 --> 00:10:20.100 Diese Beschreibung von ihm war in den höchsten und raffiniertesten Positionen 00:10:20.100 --> 00:10:22.139 Der Schrein der Nachtreise 00:10:22.139 --> 00:10:24.139 Gott, der Allmächtige, sagte 00:10:24.139 --> 00:10:26.139 Ehre sei dem, der seinen Diener gefangen genommen hat 00:10:26.139 --> 00:10:32.139 Nachts von der Heiligen Moschee zur Al-Aqsa-Moschee, um die herum wir gesegnet haben 00:10:32.139 --> 00:10:36.360 Es wurde auch im Kontext der Offenbarung beschrieben 00:10:36.360 --> 00:10:43.360 Gesegnet ist Er, der das Kriterium zu Seinem Diener herabgesandt hat, damit er den Welten ein Warner sein kann 00:10:43.360 --> 00:10:48.539 Bedingungen für die Annahme des Gottesdienstes 00:10:48.539 --> 00:10:50.539 Eine der Bedingungen für den Gottesdienst 00:10:50.539 --> 00:10:52.539 Aufrichtigkeit und Nachbereitung 00:10:52.539 --> 00:10:54.570 Aufrichtigkeit 00:10:54.570 --> 00:10:58.570 Die Anbetung muss allein Gott gegenüber aufrichtig sein 00:10:58.570 --> 00:11:00.570 Wie Gott der Allmächtige sagte 00:11:00.570 --> 00:11:06.659 Ihnen wurde nur geboten, Gott anzubeten, aufrichtig in der Religion und aufrichtig mit Ihm 00:11:06.659 --> 00:11:07.659 Und weiterverfolgen 00:11:07.659 --> 00:11:11.659 Die Arbeit muss im Einklang mit der Sunnah stehen 00:11:11.659 --> 00:11:14.659 Wie er sagte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:11:14.659 --> 00:11:18.659 Wer etwas tut, was nicht unserem Gebot entspricht, wird abgelehnt 00:11:18.659 --> 00:11:21.659 Überliefert von Al-Bukhari und Muslim 00:11:21.659 --> 00:11:25.700 Wer sich in der Aufrichtigkeit der Anbetung unterscheidet, verfällt dem Polytheismus 00:11:25.700 --> 00:11:30.700 Es gibt zwei Arten, die das größte Gegenteil zum Monotheismus darstellen 00:11:30.700 --> 00:11:33.820 Und kleinere Dinge wie Heuchelei und Ruf 00:11:33.820 --> 00:11:39.820 Wer in seiner Anbetung die Sunnah verletzt, fällt in die Innovation 00:11:40.139 --> 00:11:45.139 Aufrichtigkeit und Nachfolge werden in den Worten Gottes, des Allmächtigen, vereint 00:11:45.139 --> 00:11:51.139 Wer hofft, seinem Herrn zu begegnen, der tue gute Taten 00:11:51.139 --> 00:11:55.139 Er verbindet niemanden mit der Anbetung seines Herrn 00:11:55.139 --> 00:11:59.210 Also sagte er: „Lass ihn gute Taten tun.“ 00:11:59.210 --> 00:12:02.210 Alles, was mit der Sunnah übereinstimmt, wird nicht innoviert 00:12:02.210 --> 00:12:06.269 Und er sagte: Und er bringt niemanden mit der Anbetung seines Herrn in Verbindung 00:12:06.269 --> 00:12:11.269 Das heißt, er verehrt Gott, den Allmächtigen, aufrichtig 00:12:11.269 --> 00:12:14.269 Gott muss für die Anbetung hervorgehoben werden 00:12:14.269 --> 00:12:18.269 Der Gesandte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, wurde für die Nachverfolgung ausgewählt 00:12:19.269 --> 00:12:23.460 Es gibt noch eine weitere Voraussetzung, die für die Annahme des Gottesdienstes unerlässlich ist 00:12:23.460 --> 00:12:28.460 Es bedeutet, ein Monotheist und kein Polytheist gegenüber Gott zu sein 00:12:34.649 --> 00:12:38.580 Einige Sufis behaupten, dass dies wahr sei 00:12:38.580 --> 00:12:41.580 Diese Anbetung fällt den Heiligen Gottes zu 00:12:41.580 --> 00:12:45.580 Diejenigen, die den Grad der Gewissheit in ihrem Anspruch erreichen 00:12:45.580 --> 00:12:50.580 Sie gehen davon aus, dass sie klar verstehen, was Gott, der Allmächtige, sagt 00:12:50.580 --> 00:12:54.580 Und bete deinen Herrn an, bis dir Gewissheit kommt 00:12:54.580 --> 00:12:57.580 Obwohl die Gewissheit hier der Tod ist 00:12:57.580 --> 00:13:00.580 Dem sind sich die Kommentatoren einig 00:13:00.580 --> 00:13:05.580 Es ist wie in den Worten Gottes, des Allmächtigen, eine Geschichte über die Worte der Ungläubigen 00:13:05.580 --> 00:13:09.580 Wir haben immer über den Tag des Jüngsten Gerichts gelogen 00:13:09.580 --> 00:13:11.580 Bis die Gewissheit kam 00:13:11.580 --> 00:13:18.580 Gibt es jemanden, der in seinem Glauben sicherer ist als der Gesandte Gottes? Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken? 00:13:18.580 --> 00:13:23.580 Er betete weiterhin Gott an, bis er starb 00:13:23.580 --> 00:13:27.580 Er ging zu den Gefährten, als er starb, während sie beteten 00:13:27.580 --> 00:13:29.580 Er betete mit ihnen 00:13:29.580 --> 00:13:32.580 Der Diener hört nicht auf, Gott zu dienen 00:13:32.580 --> 00:13:35.580 Solange er im Einsatzhaus ist 00:13:35.580 --> 00:13:41.139 Gott hat zwei Knechtschaften über die Schöpfung 00:13:41.139 --> 00:13:44.009 Öffentlich und privat 00:13:44.009 --> 00:13:46.009 Es handelt sich um allgemeine Sklaverei 00:13:46.009 --> 00:13:49.070 Es ist die Sklaverei der Unterdrückung und des Königtums 00:13:49.070 --> 00:13:52.070 Dies ist eine Wahl für jeden 00:13:52.070 --> 00:13:56.070 Alles gehört Gott und unterliegt Seinem Willen 00:13:56.070 --> 00:13:59.070 Es geht um die Worte Gottes, des Allmächtigen 00:13:59.070 --> 00:14:03.070 Alle im Himmel und auf der Erde 00:14:03.070 --> 00:14:06.070 Außer, dass der Barmherzige als Diener kommt 00:14:06.070 --> 00:14:08.070 Und der Allmächtige sagte 00:14:08.070 --> 00:14:10.070 Und von Gott, es tut weh 00:14:11.070 --> 00:14:14.070 Und Gott möchte seinen Dienern Unrecht tun 00:14:14.070 --> 00:14:16.070 Und der Allmächtige sagte 00:14:16.070 --> 00:14:20.070 Gott hat unter den Dienern gerichtet 00:14:20.070 --> 00:14:23.070 Zusätzlich zu anderen Versen, die nützlich sind 00:14:23.070 --> 00:14:27.070 Die gesamte Schöpfung ist Sklave der Herrschaft Gottes, des Allmächtigen 00:14:27.070 --> 00:14:31.070 Es ist Sklaverei, für die sie nicht belohnt werden 00:14:31.070 --> 00:14:33.070 Niemand weicht davon ab 00:14:33.070 --> 00:14:36.299 Was die Privatsklaverei betrifft 00:14:36.299 --> 00:14:39.299 Es ist die Sklaverei der Menschen seiner Liebe und seines Gehorsams 00:14:39.299 --> 00:14:42.299 Es geht um die Worte Gottes, des Allmächtigen 00:14:42.299 --> 00:14:45.299 O Diener, heute gibt es für euch keine Angst 00:14:45.299 --> 00:14:48.299 Du trauerst auch nicht 00:14:48.299 --> 00:14:50.299 Und der Allmächtige sagte 00:14:50.299 --> 00:14:54.299 Und die Diener des Allerbarmers, die auf der Erde wandeln, sind demütig 00:14:54.299 --> 00:14:57.299 Und wenn die Unwissenden sie ansprechen 00:14:57.299 --> 00:14:59.299 Sie sagten Hallo 00:14:59.299 --> 00:15:01.299 Und der Allmächtige sagte 00:15:01.299 --> 00:15:05.299 Meine Diener, ihr habt keine Autorität über sie 00:15:05.299 --> 00:15:08.299 Und andere Verse 00:15:08.299 --> 00:15:13.299 Die Menschen dieser Sklaverei sind die göttlichen Diener Gottes, des Allmächtigen 00:15:13.299 --> 00:15:16.299 Und sie vermieten es 00:15:16.299 --> 00:15:20.419 Die gesamte Schöpfung ist ein Sklave der Herrschaft Gottes, des Allmächtigen 00:15:20.419 --> 00:15:25.419 Die Menschen, die ihm gehorchen und ihn auf die Probe stellen, sind Diener seiner Göttlichkeit 00:15:25.419 --> 00:15:29.740 Unterscheidung zwischen Anbetung 00:15:29.740 --> 00:15:33.700 Die Grundlage für die Unterscheidung zwischen gottesdienstlichen Handlungen 00:15:33.700 --> 00:15:37.700 Es ist das, was während des Gottesdienstes im Herzen des Dieners aufsteigt 00:15:38.700 --> 00:15:42.700 Von Aufrichtigkeit, Liebe, Angst und Hoffnung 00:15:42.700 --> 00:15:45.700 Und arbeite stets daran, dem Herrn zu gefallen 00:15:45.700 --> 00:15:49.700 Den damaligen Anforderungen und seiner Funktion entsprechend 00:15:49.700 --> 00:15:52.700 Die besten Gottesdienste finden während des Dschihad statt 00:15:52.700 --> 00:15:54.700 Es ist Dschihad 00:15:54.700 --> 00:15:58.700 Auch wenn es dazu führt, dass die Rituale des Nachtgebets und des Fastens tagsüber aufgegeben werden 00:15:58.700 --> 00:16:00.700 Und so weiter 00:16:00.700 --> 00:16:03.700 Der beste Gottesdienst ist, wenn der Gast anwesend ist 00:16:03.700 --> 00:16:05.700 Er tut sein Recht 00:16:05.700 --> 00:16:08.700 Auch wenn das von den begehrenswerten Rosen ablenkt 00:16:08.700 --> 00:16:11.700 Das Beste davon ist während der Magie 00:16:11.700 --> 00:16:12.700 Bitte um Vergebung 00:16:12.700 --> 00:16:14.700 Wie Gott der Allmächtige sagte 00:16:14.700 --> 00:16:17.700 Und im Morgengrauen bitten sie um Vergebung 00:16:17.700 --> 00:16:19.700 Und so weiter 00:16:19.700 --> 00:16:23.700 Jede Zeit und Situation hat ihre eigene Anbetung und Funktion 00:16:23.700 --> 00:16:27.889 Auch in der Anbetung und den guten Taten gibt es eine Differenzierung 00:16:27.889 --> 00:16:30.889 Darüber hinaus gelten die folgenden Regeln 00:16:30.889 --> 00:16:32.889 Erstens 00:16:32.889 --> 00:16:35.889 Die Pflichtpflichten gehen den freiwilligen Pflichten vor 00:16:35.889 --> 00:16:38.889 Besser als es in den Augen Gottes, des Allmächtigen 00:16:38.889 --> 00:16:40.889 Wie im Heiligen Hadith 00:16:40.889 --> 00:16:46.889 Mein Diener nähert sich Mir nicht mit etwas, das Mir lieber ist als dem, wozu Ich ihn nahegebracht habe 00:16:46.889 --> 00:16:52.889 Mein Diener nähert sich Mir weiterhin durch freiwillige Anbetungshandlungen, bis Ich ihn liebe 00:16:52.889 --> 00:16:54.889 Überliefert von Al-Bukhari 00:16:54.889 --> 00:16:56.889 Die Pflichten sind eine Einleitung 00:16:56.889 --> 00:16:58.889 Die freiwilligen Gebete ergänzen sich 00:16:58.889 --> 00:17:01.110 Zweitens 00:17:01.110 --> 00:17:05.109 Ein dauerhaftes Wenig ist besser als ein zeitweiliges Los 00:17:05.109 --> 00:17:08.109 Wie er sagte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:17:08.109 --> 00:17:12.109 Und die am meisten geliebten Taten an Gott, den Allmächtigen 00:17:12.109 --> 00:17:15.109 Ich werde es durchhalten, auch wenn es klein ist 00:17:15.109 --> 00:17:19.230 Überliefert von Al-Bukhari und Muslim 00:17:19.230 --> 00:17:23.869 Stärke und Fleiß im Gottesdienst 00:17:23.869 --> 00:17:25.869 Gott, der Allmächtige, sagte 00:17:25.869 --> 00:17:28.869 Und gedenke unseres Dieners David, des Mannes mit den Händen 00:17:28.869 --> 00:17:30.869 Es ist Owab 00:17:30.869 --> 00:17:33.869 Das heißt, derjenige, der die Macht hat zu gehorchen und anzubeten 00:17:33.869 --> 00:17:35.869 Er ist empfänglich 00:17:35.869 --> 00:17:40.869 Das heißt, viel Reue, Rückkehr zu Gott und Flehen zu Ihm 00:17:40.869 --> 00:17:45.869 Dies erfordert, dass man danach strebt, die Gründe für die Macht der Anbetung zu finden 00:17:45.869 --> 00:17:50.869 Und sich nicht auf Bruch und Arbeitslosigkeit zu verlassen, die diese Stärke untergraben 00:17:50.869 --> 00:17:53.869 Selbstschwächung 00:17:53.869 --> 00:17:58.019 Er hasst den Gottesdienst und ist faul, ihn auszuüben 00:17:58.019 --> 00:18:01.019 Eines der Merkmale von Heuchlern 00:18:01.019 --> 00:18:04.859 Möge Gott die Heuchler verurteilen, die größte Heuchelei 00:18:04.859 --> 00:18:06.859 Die ultimative Verunglimpfung 00:18:06.859 --> 00:18:08.859 Und beweisen Sie ihren Unglauben 00:18:08.859 --> 00:18:10.859 Gott, der Allmächtige, sagte 00:18:10.859 --> 00:18:13.859 Was hinderte sie daran, ihre Ausgaben zu akzeptieren? 00:18:13.859 --> 00:18:17.859 Sie glaubten jedoch nicht an Gott und seinen Gesandten 00:18:17.859 --> 00:18:21.859 Sie kommen nicht zum Gebet, es sei denn, sie sind faul 00:18:21.859 --> 00:18:25.859 Sie geben nichts aus, es sei denn, sie sind nicht dazu bereit 00:18:25.859 --> 00:18:29.920 Der Vers beschreibt Heuchler auch als faul im Gebet 00:18:29.920 --> 00:18:32.920 Er hasst es, für Gott auszugeben 00:18:32.920 --> 00:18:35.920 Es ergab einen Sinn 00:18:35.920 --> 00:18:38.920 Allerdings muss der Diener das Gebet verrichten 00:18:38.920 --> 00:18:41.920 Er ist mit Herz und Körper aktiv 00:18:41.920 --> 00:18:44.920 Und nicht, um Gott zuliebe auszugeben 00:18:44.920 --> 00:18:47.920 Es sei denn, er ist mit seinen Ausgaben zufrieden 00:18:47.920 --> 00:18:51.920 Er hofft, dass dies allein von Gott erhalten und belohnt wird 00:18:51.920 --> 00:18:56.920 Er ähnelt in ihrer Faulheit und ihrem Hass auf die Anbetung nicht den Heuchlern 00:18:59.329 --> 00:19:03.329 Das Bemühen von Ungläubigen, etwas anderes als Gott anzubeten und anzuflehen 00:19:03.329 --> 00:19:06.329 Es bringt ihnen nichts 00:19:06.329 --> 00:19:11.190 Ganz gleich, wie hart die Ungläubigen arbeiten, um ihre Götter anzubeten und zu ihnen zu beten 00:19:11.190 --> 00:19:15.190 Das wird ihnen vor Gott nichts nützen 00:19:15.190 --> 00:19:17.220 Gott, der Allmächtige, sagte 00:19:17.220 --> 00:19:20.220 Er hat den richtigen Ruf 00:19:20.220 --> 00:19:25.220 Und denen, die etwas anderes als Ihn anrufen, wird mit nichts geantwortet 00:19:25.220 --> 00:19:31.220 Außer wie einer, der seine Hände ins Wasser wirft, um seinen Mund zu erreichen, ihn aber nicht erreicht 00:19:31.220 --> 00:19:36.289 Das Flehen der Ungläubigen ist nichts als Irreführung 00:19:36.289 --> 00:19:40.289 Niemand lasse sich durch den Eifer der Ungläubigen in ihrem Gottesdienst täuschen 00:19:40.289 --> 00:19:43.289 Und sie werden dadurch nicht besser 00:19:43.289 --> 00:19:47.289 Das kommt der Wahrheit überhaupt nicht zugute 00:19:50.410 --> 00:19:54.619 Ihsan beschäftigt sich hauptsächlich mit zwei Dingen 00:19:54.619 --> 00:19:57.619 Eine davon ist Freundlichkeit im Gottesdienst 00:19:57.619 --> 00:20:00.619 Es ist die höchste Stufe der Anbetung 00:20:00.619 --> 00:20:02.619 Wie er sagte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:20:02.619 --> 00:20:06.619 Als Gabriel, Friede sei mit ihm, ihn nach Almosen fragte 00:20:06.619 --> 00:20:09.619 Gott anbeten, als ob man ihn sehen würde 00:20:09.619 --> 00:20:13.619 Wenn du ihn nicht siehst, sieht er dich 00:20:13.619 --> 00:20:15.660 Einverstanden 00:20:15.660 --> 00:20:20.660 Er fragte ihn dies, nachdem er ihn über den Islam und den Glauben befragt hatte 00:20:20.660 --> 00:20:23.750 Das zweite ist die Güte gegenüber der Schöpfung 00:20:23.750 --> 00:20:26.750 Und daraus ergibt sich das Wort Gottes, des Allmächtigen 00:20:26.750 --> 00:20:31.750 Diejenigen, die in guten wie in schlechten Zeiten Geld ausgeben 00:20:31.750 --> 00:20:35.750 Und diejenigen, die den Zorn unterdrücken und den Menschen verzeihen 00:20:35.750 --> 00:20:38.750 Und Gott liebt die, die Gutes tun 00:20:38.750 --> 00:20:42.819 Die Vollkommenheit des Wohlwollens liegt darin, beide Dinge zu tun 00:20:42.819 --> 00:20:45.819 Ihsan bei der Anbetung des Schöpfers 00:20:45.819 --> 00:20:48.819 Und Freundlichkeit im Umgang mit Menschen 00:20:48.819 --> 00:20:52.819 Die beiden Dinge werden in den Worten Gottes, des Allmächtigen, vereint 00:20:52.819 --> 00:20:55.819 Und verursache keine Verderbnis im Land, nachdem es wiederhergestellt wurde 00:20:55.819 --> 00:20:58.819 Und rufe Ihn in Angst und Hoffnung an 00:20:58.819 --> 00:21:02.819 Gottes Barmherzigkeit ist denen nahe, die Gutes tun 00:21:02.819 --> 00:21:05.819 Wo das Sprichwort des Allmächtigen andeutet 00:21:05.819 --> 00:21:08.819 Und verursache keine Verderbnis im Land, nachdem es wiederhergestellt wurde 00:21:08.819 --> 00:21:11.819 Über Freundlichkeit im Umgang mit Menschen 00:21:11.819 --> 00:21:13.819 Dies wird durch das Sprichwort des Allmächtigen angezeigt 00:21:13.819 --> 00:21:16.819 Und rufe Ihn in Angst und Hoffnung an 00:21:16.819 --> 00:21:19.819 Über die Güte, Gott, den Allmächtigen, anzubeten 00:21:20.819 --> 00:21:23.819 Dann wurde der Vers arrangiert, um beide Dinge herbeizuführen 00:21:23.819 --> 00:21:26.819 Die Barmherzigkeit Gottes, des Allmächtigen, erlangen 00:21:26.819 --> 00:21:30.819 Gottes Barmherzigkeit ist denen nahe, die Gutes tun 00:21:30.819 --> 00:21:33.819 Je barmherziger der Diener ist 00:21:33.819 --> 00:21:37.819 Er war der Barmherzigkeit Gottes, des Allmächtigen, näher 00:21:37.819 --> 00:21:40.819 Das ist eine Ermutigung, Gutes zu tun 00:21:40.819 --> 00:21:42.819 Was nicht verborgen bleibt 00:21:42.819 --> 00:21:48.380 Geheime Anbetung 00:21:48.380 --> 00:21:50.380 Bete Gott im Geheimen an 00:21:50.380 --> 00:21:54.380 Eines der bestätigtesten Zeichen von Aufrichtigkeit und guten Geheimnissen 00:21:54.380 --> 00:21:57.380 Die Vorgänger, möge Gott ihnen gnädig sein 00:21:57.380 --> 00:22:01.380 Sie sind bestrebt, den Nutzen ihrer Taten außer den obligatorischen zu verbergen 00:22:01.380 --> 00:22:04.380 Gott, der Allmächtige, sagte 00:22:04.380 --> 00:22:07.380 Ich bete demütig und im Geheimen zu Deinem Herrn 00:22:07.380 --> 00:22:10.380 Er mag keine Aggressoren 00:22:10.380 --> 00:22:13.380 Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er 00:22:13.380 --> 00:22:18.380 Gott liebt den frommen, reichen und verborgenen Diener 00:22:18.380 --> 00:22:20.380 Erzählt von Muslim 00:22:20.380 --> 00:22:23.380 Al-Zubayr bin Al-Awwam, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte 00:22:23.380 --> 00:22:26.380 Schaffen Sie sich einen verborgenen Bereich für gute Taten 00:22:26.380 --> 00:22:30.380 Du hast auch ein Versteck für schlechte Taten 00:22:30.380 --> 00:22:33.410 Zu diesem Thema gibt es viele Aussagen der Salaf 00:22:33.410 --> 00:22:38.200 Anbetung ist mit Vertrauen auf Gott verbunden 00:22:38.200 --> 00:22:40.200 Und nutzen Sie es 00:22:40.200 --> 00:22:45.509 Anbetung wird in Offenbarungstexten häufig damit in Verbindung gebracht 00:22:45.509 --> 00:22:47.509 Durch das Vertrauen auf Gott 00:22:47.509 --> 00:22:48.509 Und nutzen Sie es 00:22:48.509 --> 00:22:50.509 Wie in den Worten Gottes, des Allmächtigen 00:22:51.509 --> 00:22:54.509 Dich verehren wir und um Dich bitten wir um Hilfe 00:22:54.509 --> 00:22:56.509 Und der Allmächtige sagte 00:22:56.509 --> 00:22:59.509 Also bete ihn an und vertraue ihm 00:22:59.509 --> 00:23:00.509 Und was ist das? 00:23:00.509 --> 00:23:04.509 Außer, weil dem Diener Gott, der Allmächtige, fehlt 00:23:04.509 --> 00:23:07.509 In Bezug auf das Gewünschte, das Geliebte und das Idol 00:23:07.509 --> 00:23:12.509 Und da er der Verantwortliche ist, ist auf Hilfe angewiesen 00:23:12.509 --> 00:23:16.509 Durch die Anbetung wird die Göttlichkeit Gottes, des Allmächtigen, offenbart 00:23:16.509 --> 00:23:19.509 Indem wir uns auf ihn verlassen und seine Hilfe suchen 00:23:19.509 --> 00:23:21.509 Seine Göttlichkeit wird offenbart 00:23:21.509 --> 00:23:25.509 Sklaverei kann nur auf diese beiden Arten erreicht werden 00:23:25.509 --> 00:23:29.670 So wie es möglich ist, in allen Angelegenheiten Gottes Hilfe zu suchen 00:23:29.670 --> 00:23:33.670 Ob es eine Frage der Anbetung selbst ist oder nicht 00:23:33.670 --> 00:23:37.670 Anstatt es damit im Dhikr im Vers von Al-Fatihah zu verbinden 00:23:37.670 --> 00:23:40.670 Ich suche im Gottesdienst Hilfe von Gott 00:23:40.670 --> 00:23:43.670 Sie lobt einen Sklaven für ihre Leistung 00:23:43.670 --> 00:23:46.670 Und beschütze ihn vor Staunen, indem du ihn anbetest 00:23:46.670 --> 00:23:49.670 Und wer denkt, dass es in seiner Macht und Stärke liegt 00:23:49.670 --> 00:23:51.670 Es verhindert auch Faulheit 00:23:51.670 --> 00:23:54.670 Und er war dabei fahrlässig 00:23:54.670 --> 00:23:57.670 Wer Gott um Hilfe bittet, wenn er Ihn anbetet 00:23:57.670 --> 00:23:59.670 Möge Gott ihm helfen 00:23:59.670 --> 00:24:01.670 Wer es versäumt, Hilfe zu suchen 00:24:01.670 --> 00:24:03.670 Gott hat es sich selbst anvertraut 00:24:03.670 --> 00:24:06.670 Er wurde schwach und faul 00:24:06.829 --> 00:24:09.829 Und indem wir dem Gottesdienst Vorrang vor der Suche nach Hilfe im Gedenken einräumen 00:24:09.829 --> 00:24:12.829 Im Vers der Sure Al-Fatiha 00:24:12.829 --> 00:24:14.829 Rhetorische Witze 00:24:14.829 --> 00:24:16.829 Einer der wichtigsten 00:24:16.829 --> 00:24:20.829 Anbetung ist das Ziel, für das die Diener geschaffen wurden 00:24:20.829 --> 00:24:23.829 Und Hilfe zu suchen ist ein Mittel dazu 00:24:23.829 --> 00:24:29.019 Der Zweck hat Vorrang vor den Mitteln 00:24:29.019 --> 00:24:33.019 Knechtschaft erlangen, indem man die schönsten Namen Gottes kennt 00:24:33.019 --> 00:24:36.779 Seine höchsten Qualitäten 00:24:36.779 --> 00:24:39.779 Gott, der Allmächtige, erwähnte seine Namen und Eigenschaften nicht 00:24:39.779 --> 00:24:41.779 In seinem edlen Buch 00:24:41.779 --> 00:24:45.779 Lernen wir es nur theoretisch kennen 00:24:45.779 --> 00:24:49.779 Er erwähnte es vielmehr, um seine Bedeutung und Fakten zu verstehen 00:24:49.779 --> 00:24:53.779 Wir reflektieren seine Ursachen und Voraussetzungen im Universum 00:24:53.779 --> 00:24:56.779 Und seine Auswirkungen auf Herz und Gliedmaßen 00:24:56.779 --> 00:24:59.779 Wir beten damit zu Gott, dem Allmächtigen 00:24:59.779 --> 00:25:01.779 Wie Gott der Allmächtige sagte 00:25:01.779 --> 00:25:05.779 Und Gott hat die schönsten Namen, also rufe ihn mit ihnen an 00:25:05.779 --> 00:25:09.779 Und verlasse diejenigen, die seinen Namen leugnen 00:25:09.779 --> 00:25:12.779 Sie werden für das, was sie getan haben, belohnt 00:25:12.779 --> 00:25:14.779 Das ist Wissen und dieses Gebet 00:25:14.779 --> 00:25:19.779 Sie erfüllen die Knechtschaft eines Menschen gegenüber Gott, dem Allmächtigen, am meisten 00:25:19.779 --> 00:25:23.779 Man weiß, dass der Herr, der Allmächtige, einzigartig darin ist, Nutzen und Schaden zu schaffen 00:25:23.779 --> 00:25:27.779 Und Geben und Geben und Schöpfung und Erhalt 00:25:27.779 --> 00:25:29.779 Wiederbelebung und Tod 00:25:29.779 --> 00:25:34.779 All dies führt für den Diener zu der Knechtschaft, auf Gott für unser Überleben zu vertrauen 00:25:34.779 --> 00:25:37.779 Die Voraussetzungen für dieses Vertrauen sind klar 00:25:37.779 --> 00:25:40.779 Es erzeugt auch Angst vor ihm allein 00:25:40.779 --> 00:25:41.779 Und seine Hoffnung ist allein 00:25:41.779 --> 00:25:43.779 Und liebe und verherrliche ihn 00:25:43.779 --> 00:25:47.779 Und so ist es auch mit all den anderen schönen Namen Gottes 00:25:47.779 --> 00:25:49.779 Seine höchsten Qualitäten 00:25:49.779 --> 00:25:53.970 Moderation im Gottesdienst 00:25:53.970 --> 00:25:57.440 Anbetung im Islam 00:25:57.440 --> 00:26:01.440 Ein Mittelweg zwischen Menschen der Entfremdung und Spaltung 00:26:01.440 --> 00:26:03.440 Und die Menschen des Extremismus und Mönchtums 00:26:03.440 --> 00:26:06.500 Diejenigen, die übermäßig anbeten 00:26:06.500 --> 00:26:08.500 Das Leben dieser Welt hat sie getäuscht 00:26:08.500 --> 00:26:11.500 Sie hielten es fest und rannten hinter ihm her 00:26:11.500 --> 00:26:16.500 Ihre Maßstäbe waren alle weltlich-materialistisch 00:26:16.500 --> 00:26:19.500 Erklären Sie, wen diese Personen repräsentieren 00:26:19.500 --> 00:26:22.500 Die Juden, die Gott über sie sagte 00:26:22.500 --> 00:26:28.500 Sie werden feststellen, dass sie unter denen, die andere mit anderen verbinden, die lebenseifrigsten sind 00:26:28.500 --> 00:26:32.500 Jemand möchte tausend Jahre leben 00:26:32.500 --> 00:26:35.539 Sie sind lebenslustig 00:26:35.539 --> 00:26:37.539 Also verkleidet 00:26:37.539 --> 00:26:41.539 Was der Liebe zum Leben zugute kommt, was auch immer es sein mag 00:26:41.539 --> 00:26:45.539 Auch wenn es ein Tier voller Instinkte und Wünsche war 00:26:45.539 --> 00:26:51.539 Deshalb verdienen sie es, als diejenigen beschrieben zu werden, die wütend auf sie sind 00:26:51.539 --> 00:26:54.539 Für ihre Weigerung, rechtmäßigen Anordnungen Folge zu leisten 00:26:54.539 --> 00:26:59.539 Und sie umgehen es für ihre weltlichen Interessen 00:26:59.539 --> 00:27:01.539 Und die Gallonen im Gottesdienst 00:27:01.539 --> 00:27:05.539 Ihr Extremismus drängte sie dazu, alles zu verbieten, was Gott erlaubte 00:27:05.539 --> 00:27:07.539 Und die Innovation des Mönchtums 00:27:07.539 --> 00:27:10.539 Wie die christlichen Mönche und ihre Diener 00:27:10.539 --> 00:27:15.539 Diejenigen, die auf die Ehe und gute Dinge als Lebensunterhalt verzichtet haben 00:27:15.539 --> 00:27:19.539 Sie betrachteten dies als eine von Satan verursachte Abscheulichkeit 00:27:19.539 --> 00:27:22.539 Sie erwiderten ihnen Gottes Segen 00:27:22.539 --> 00:27:25.539 Sie wurden in Sachen Anbetung nicht zur Wahrheit geführt 00:27:25.539 --> 00:27:28.539 Sie haben es verdient, als verloren bezeichnet zu werden 00:27:28.539 --> 00:27:31.599 Erstere sind Menschen der Spaltung und Unmoral 00:27:31.599 --> 00:27:35.599 Die anderen sind Menschen der Übertreibung, Übertreibung und Innovation 00:27:35.599 --> 00:27:38.599 Alle Vorgänger hatten davor gewarnt 00:27:38.599 --> 00:27:42.700 Das Konzept der Mäßigung des Gottesdienstes kommt im Islam vor 00:27:42.700 --> 00:27:46.700 Schauen wir uns diesbezüglich die Texte der beiden Offenbarungen an 00:27:46.700 --> 00:27:48.700 Und bringe sie zusammen 00:27:48.700 --> 00:27:52.700 Einige arbeiten und andere verlassen 00:27:52.700 --> 00:27:56.700 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: 00:27:56.700 --> 00:27:58.700 Der Mujahid ist derjenige, der gegen sich selbst kämpft 00:27:59.700 --> 00:28:02.700 Er ist derselbe, der zu den drei „Wer“ gesagt hat 00:28:02.700 --> 00:28:04.700 Sie fragten nach seiner Verehrung 00:28:04.700 --> 00:28:06.700 Es ist so, als hätten sie es gesagt 00:28:06.700 --> 00:28:08.700 Jemand sagte: 00:28:08.700 --> 00:28:11.700 Was mich betrifft, ich komme nie nachts an 00:28:11.700 --> 00:28:13.700 Ein anderer sagte 00:28:13.700 --> 00:28:16.700 Ich faste den ganzen Tag und breche mein Fasten nicht 00:28:16.700 --> 00:28:18.700 Ein anderer sagte 00:28:18.700 --> 00:28:20.700 Ich halte mich von Frauen fern 00:28:20.700 --> 00:28:22.700 Ich werde nie heiraten 00:28:22.700 --> 00:28:25.700 Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er 00:28:25.700 --> 00:28:28.700 Ihr seid diejenigen, die das und das gesagt haben 00:28:28.700 --> 00:28:31.700 Bei Gott, ich fürchte dich 00:28:31.700 --> 00:28:33.700 Und ich fürchte ihn 00:28:33.700 --> 00:28:35.700 Aber ich faste und breche mein Fasten 00:28:35.700 --> 00:28:37.700 Ich bete und schlafe 00:28:37.700 --> 00:28:39.700 Und ich heirate Frauen 00:28:39.700 --> 00:28:41.700 Wer sich von meiner Sunnah abwendet 00:28:41.700 --> 00:28:43.700 Es ist nicht von mir 00:28:43.700 --> 00:28:47.700 Im ersten Text forderte er Fleiß im Gottesdienst 00:28:47.700 --> 00:28:51.700 Im zweiten verbot er darin Übertreibungen und das Mönchtum 00:28:51.700 --> 00:28:54.920 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:28:54.920 --> 00:28:59.920 Basierend auf Mäßigung und Ausgewogenheit zwischen Rechten und Pflichten 00:28:59.920 --> 00:29:04.920 Und als Salman Al-Farsi zu Abu Darda sagte: Möge Gott mit ihm zufrieden sein 00:29:04.920 --> 00:29:07.920 Dein Herr hat ein Recht über dich 00:29:07.920 --> 00:29:09.920 Und für dich selbst musst du es wirklich tun 00:29:09.920 --> 00:29:12.920 Und deine Familie hat ein Recht auf dich 00:29:12.920 --> 00:29:15.980 Deshalb gebe ich jedem sein Recht 00:29:15.980 --> 00:29:18.980 Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er 00:29:18.980 --> 00:29:21.019 Salman hat recht 00:29:21.019 --> 00:29:23.019 Möge Gott ihn auch segnen und ihm Frieden schenken 00:29:23.019 --> 00:29:26.019 Er erlaubte Gelübde, die rechtmäßig waren 00:29:26.019 --> 00:29:29.019 Der abgelehnte Innovator wurde für ungültig erklärt 00:29:29.019 --> 00:29:31.019 Als er einen Mann stehen sah 00:29:31.019 --> 00:29:33.019 Er fragte nach ihm 00:29:33.019 --> 00:29:36.019 Sie sagten, er habe geschworen, zu stehen und nicht zu sitzen 00:29:36.019 --> 00:29:39.019 Er sucht keinen Schatten und spricht nicht 00:29:39.019 --> 00:29:41.019 Und er fastet 00:29:41.019 --> 00:29:44.079 Er sagte einmal: „Lass ihn sprechen.“ 00:29:44.079 --> 00:29:47.079 Und lass ihn bleiben und sitzen 00:29:47.079 --> 00:29:49.079 Und lass ihn sein Fasten beenden 00:29:49.079 --> 00:29:51.210 Überliefert von Al-Bukhari 00:29:51.210 --> 00:29:54.210 Dies ist Teil der Moderation des Gottesdienstes 00:29:54.210 --> 00:29:58.230 Einer der zentralen Bereiche der Anbetung 00:29:58.230 --> 00:30:02.579 Mäßigung ist im Gottesdienst offensichtlich 00:30:02.579 --> 00:30:05.579 In mehreren Bereichen 00:30:05.579 --> 00:30:08.579 Einer von ihnen zuerst 00:30:08.579 --> 00:30:11.579 Im Flehen zu Gott zwischen Laut und Stille vermitteln 00:30:11.579 --> 00:30:14.579 Gott, der Allmächtige, sagte 00:30:14.579 --> 00:30:17.579 Beten Sie nicht laut oder leise 00:30:17.579 --> 00:30:20.579 Und Sie wollen einen Weg dazwischen 00:30:20.579 --> 00:30:22.740 Zweitens 00:30:22.740 --> 00:30:25.740 Übertrete nicht die Reinigung und das Flehen 00:30:25.740 --> 00:30:28.799 Wie er sagte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:30:28.799 --> 00:30:31.799 Es wird in dieser Nation sein 00:30:31.799 --> 00:30:34.799 Menschen, die in Reinigung und Flehen Übertretungen begehen 00:30:34.799 --> 00:30:37.799 Erzählt von Ahmed und Abu Dawood 00:30:37.799 --> 00:30:40.799 Es wurde von Ibn Hajar und Al-Albani authentifiziert 00:30:40.799 --> 00:30:43.799 Und Shuaib Al-Arnaut 00:30:43.799 --> 00:30:47.019 Und Angriff während der Reinheit 00:30:47.019 --> 00:30:50.019 Es geschieht, indem man es ausgibt und das Limit überschreitet 00:30:50.019 --> 00:30:53.019 Zum Beispiel wegen Besessenheit 00:30:53.019 --> 00:30:56.019 Und Aggression im Gebet 00:30:56.019 --> 00:30:59.019 Dies kann auch durch Erhöhen der Stimme erfolgen 00:30:59.019 --> 00:31:02.019 Dies kann auch durch unrechtmäßiges Beten geschehen 00:31:02.019 --> 00:31:05.019 Gott, der Allmächtige, sagte 00:31:05.019 --> 00:31:08.019 Ich bete demütig und im Geheimen zu Deinem Herrn 00:31:08.019 --> 00:31:11.279 Er mag keine Aggressoren 00:31:11.279 --> 00:31:14.279 Drittens 00:31:14.279 --> 00:31:17.279 Vermittlung zwischen Lizenz und Entschlossenheit 00:31:17.279 --> 00:31:20.279 Aus der legalen Lizenz 00:31:20.279 --> 00:31:23.279 Er macht nicht mit, bis er damit herauskommt 00:31:23.279 --> 00:31:26.279 Über die rechtliche Absicht 00:31:26.279 --> 00:31:29.279 Es ist zum Beispiel gesetzlich erlaubt 00:31:29.279 --> 00:31:32.279 Bei extremer Hitze das Mittagsgebet verzögern 00:31:32.279 --> 00:31:35.279 Um es abzukühlen, damit es nicht verhindert wird 00:31:35.279 --> 00:31:38.279 Freie Demut darin 00:31:38.279 --> 00:31:41.279 Und die Verlängerung dieser Lizenz 00:31:41.279 --> 00:31:44.279 Zum Abkühlen am Nachmittag und zum Verzögern 00:31:44.279 --> 00:31:48.559 Eine der Früchte der Anbetung 00:31:50.000 --> 00:31:53.000 Anbetung im umfassenden Sinne trägt Früchte 00:31:53.000 --> 00:31:56.000 Was zuvor erklärt wurde, hat große Früchte für den Diener 00:31:56.000 --> 00:31:59.000 Das Wichtigste davon ist das Erste 00:31:59.000 --> 00:32:02.000 Bindung allein an Gott 00:32:02.000 --> 00:32:05.000 Und darauf verzichten und auf alles andere verzichten 00:32:05.000 --> 00:32:08.000 Und Gott, der Allmächtige, sprach die Wahrheit, als er sagte 00:32:08.000 --> 00:32:11.000 Reicht Gott seinem Diener nicht aus? 00:32:11.000 --> 00:32:14.000 Und der Allmächtige sagte 00:32:14.000 --> 00:32:17.000 Sprich: Gott genügt mir 00:32:17.000 --> 00:32:20.259 Wer auf Ihn vertraut, vertraut 00:32:20.259 --> 00:32:23.259 Zweitens die Bindung an Gott allein 00:32:23.259 --> 00:32:26.259 Er erbt Mut und Ausdauer 00:32:26.259 --> 00:32:29.259 Und Opfer für ihn 00:32:29.259 --> 00:32:32.259 Und Ruhe des Herzens und Frieden und Glück der Seele 00:32:32.259 --> 00:32:35.259 Diese Frucht war am offensichtlichsten 00:32:35.259 --> 00:32:38.259 In der Elite der Schöpfung, unter Gottes Propheten 00:32:38.259 --> 00:32:41.259 Und seine Gesandten, wie Noah sagte 00:32:41.259 --> 00:32:44.259 O Leute, wenn es euch zu viel ist 00:32:44.259 --> 00:32:47.259 Mein Platz und meine Erinnerung an Gottes Zeichen 00:32:47.259 --> 00:32:50.259 Auf Gott vertraue ich 00:32:50.259 --> 00:32:53.259 Bringen Sie also Ihre Angelegenheiten und Ihre Partner zusammen 00:32:53.259 --> 00:32:56.259 Dann lassen Sie sich von Ihrer Angelegenheit nicht belasten 00:32:56.259 --> 00:32:59.259 Dann beurteilten sie mich, ohne zurückzublicken 00:32:59.259 --> 00:33:02.259 Hud, Friede sei mit ihm, sagte 00:33:02.259 --> 00:33:05.259 Also planten sie alle gegen mich 00:33:05.259 --> 00:33:08.259 Dann schau nicht hin 00:33:08.259 --> 00:33:11.259 Gott, der Allmächtige, sagte über seinen Propheten Muhammad 00:33:11.259 --> 00:33:14.259 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:33:14.259 --> 00:33:17.259 Sagen Sie: Laden Sie Ihre Partner ein und planen Sie dann einen Plan gegen mich 00:33:17.259 --> 00:33:20.259 Schau nicht hin 00:33:20.259 --> 00:33:23.259 Es ist der Hüter Gottes, der das Buch offenbart hat 00:33:23.259 --> 00:33:26.259 Er kümmert sich um die Gerechten 00:33:26.259 --> 00:33:29.480 Drittens: Gottes Anerkennung gewinnen 00:33:29.480 --> 00:33:32.480 Und seine Liebe und sein Paradies 00:33:32.480 --> 00:33:35.480 Wer tut, was Gott liebt und womit er zufrieden ist 00:33:35.480 --> 00:33:38.480 Das ist die Bedeutung der Anbetung 00:33:38.480 --> 00:33:41.480 Er wird zweifellos seine Liebe und Zufriedenheit erhalten 00:33:41.480 --> 00:33:44.480 Und er wird zu den Menschen im Paradies gehören, die es genießen werden 00:33:44.480 --> 00:33:47.480 Mit seiner Glückseligkeit, deren größte das Wohlgefallen Gottes ist 00:33:47.480 --> 00:33:50.480 Im Heiligen Hadith 00:33:50.480 --> 00:33:53.480 Gott, der Allmächtige, sagt zu den Menschen im Paradies 00:33:53.480 --> 00:33:56.480 O Volk des Paradieses 00:33:56.480 --> 00:33:59.480 Sie sagen: „Auf deinen Befehl, unser Herr.“ 00:33:59.480 --> 00:34:02.480 Und ich werde dich glücklich machen, sagt er 00:34:03.480 --> 00:34:06.480 Was gehört uns, womit wir nicht zufrieden sind? 00:34:06.480 --> 00:34:09.480 Du hast uns gegeben, was du keinem anderen gegeben hast 00:34:09.480 --> 00:34:12.480 Wer hat dich erschaffen? 00:34:12.480 --> 00:34:15.480 Ich gebe dir mehr als das 00:34:15.480 --> 00:34:18.480 Sie sagten: „Herr.“ 00:34:18.480 --> 00:34:21.480 Und alles ist besser als das 00:34:21.480 --> 00:34:24.480 Möge meine Zufriedenheit mit Ihnen sein 00:34:24.480 --> 00:34:27.480 Danach werde ich dir nicht mehr böse sein 00:34:27.480 --> 00:34:30.510 Niemals 00:34:30.510 --> 00:34:33.539 Er erklärte, dass Gottes Wohlgefallen besser sei 00:34:33.539 --> 00:34:36.829 Von aller Glückseligkeit des Himmels 00:34:36.829 --> 00:34:39.829 Viertens: Askese in dieser Welt 00:34:39.829 --> 00:34:43.539 Und ihr das Leben nach dem Tod vorziehen 00:34:43.539 --> 00:34:46.539 Zusammenfassung sunnitischer Konzepte