सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
पूजा का अर्थ
उपासना का उद्देश्य जवाबदेह लोगों का निर्माण करना है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
मैंने अपनी इबादत के अलावा जिन्न और इंसानों को पैदा नहीं किया
इसके लिए आवश्यक है कि उनका संपूर्ण जीवन ईश्वर के लिए और ईश्वर द्वारा हो
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
कहो: मेरी प्रार्थना, मेरे रीति-रिवाज, मेरा जीना और मेरी मृत्यु ईश्वर, संसार के स्वामी की है
इस संसार का कोई भी कार्य ऐसा नहीं है जो परलोक से अलग हो
इस सांसारिक जीवन के अलावा परलोक के अन्य कर्म भी किये जाते हैं
बल्कि, यह एक ऐसा मार्ग है, जिसकी शुरुआत इस दुनिया में होती है और अंत परलोक में होता है
जो कोई भी इस मार्ग से अपने सभी कर्मों में केवल भगवान की ही आराधना करता है
इसके बाद वह स्वर्ग पहुंच गया और उसे अच्छा परिणाम मिला
जो कोई पूजा का उल्लंघन कर उसे रास्ते में छोड़ देता है
उसका रास्ता उसे नरक में ले गया, भगवान न करे
इसलिए, पूजा को इस आधार पर परिभाषित किया गया कि किस चीज़ से पूजा की जाती है
यह उन सभी चीज़ों का एक व्यापक नाम है जिनसे ईश्वर प्रेम करता है और प्रसन्न होता है
शब्दों और कर्मों का, प्रकट और छिपा हुआ दोनों
पूजा को उपासक की स्थिति के संदर्भ में भी परिभाषित किया गया था
यह सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति प्रेम और श्रद्धा की पूर्णता है
पूरी विनम्रता और उसके प्रति समर्पण के साथ, उसकी जय हो
यदि तुम उससे प्रेम करते हो और उसके अधीन नहीं होते, तो उसकी महिमा हो
मैं उनका उपासक नहीं हूं
इसी तरह, यदि आप प्रेम के बिना उसके प्रति समर्पण करते हैं
जब तक आप एक विनम्र प्रेमी नहीं हैं, तब तक आप उसके उपासक नहीं हैं
भक्ति अनुष्ठानों को "पूजा" नाम देना
विभिन्न अनुष्ठानों को "पूजा" नाम देना
नमाज़, ज़कात, रोज़ा और हज का
ऐसा इसके विशेष अर्थ के कारण है
क्योंकि वह भक्ति अनुष्ठान हैं
यह सबसे महान प्रकार की पूजा है
शहादा का उच्चारण करने के साथ-साथ ये इस्लाम के स्तंभ भी हैं
इसके अलावा, पूजा एक अन्य अर्थ में जारी की जाती है
विशेष प्रार्थना
क्योंकि यह इसका मूल और सबसे महत्वपूर्ण लक्ष्य है
जैसा कि हदीस में बताया गया है
प्रार्थना ही पूजा है
अबू दाऊद, अल-तिर्मिज़ी और इब्न माजा द्वारा वर्णित
न्यायशास्त्र की पुस्तकों को पूजा अनुभाग और लेन-देन अनुभाग में विभाजित किया गया है
यह एक स्कूल शब्दावली प्रभाग है
इसका उद्देश्य अपने छात्रों के लिए ज्ञान को आसान बनाना है
इसे शैक्षणिक चरणों में विभाजित किया गया है
पूजा का अर्थ भक्ति कर्मकाण्ड तक सीमित कर देने से हानि
पूजा का अर्थ केवल भक्ति कर्मकांड तक ही सीमित कौन रखता है?
वह अपने प्रभु के प्रति आज्ञाकारिता में अनिवार्य रूप से विफल हो जाएगा, उसकी जय हो
और यदि आप उससे कहते हैं कि यह ईश्वर के प्रति आपकी दासता का खंडन करता है
वह तुम्हें उत्तर देगा कि उसने पूजा और प्रार्थना के अपने कर्तव्यों का पालन किया है
वह वर्तमान में अपने जीवन और आजीविका का प्रबंधन कर रहे हैं
ऐसा लगता है मानो उसने सर्वशक्तिमान परमेश्वर के उपरोक्त शब्दों को सुना या समझा ही नहीं
कहो: मेरी प्रार्थना, मेरे रीति-रिवाज, मेरा जीना और मेरी मृत्यु ईश्वर, संसार के स्वामी की है
इसमें पूजा के अर्थ को केवल भक्ति अनुष्ठानों तक सीमित करना भी शामिल होगा
इन्हीं अनुष्ठानों को करने में त्रुटियाँ और लापरवाही
और उसके फल से क्या आशा है?
प्रार्थना श्रद्धा से रहित यांत्रिक गतिविधि बन जायेगी
यह अभद्रता और बुराई का निषेध नहीं करता
बल्कि वह जो अपने जीवन को संभालने के बारे में सोचने में व्यस्त है
क्योंकि वह उस नम्रता को नहीं समझता था, जो कि हृदय से की जाने वाली आराधना है
और अनैतिकता और बुराई को त्यागना पूजा का हिस्सा है
रोजा खाने-पीने से परहेज बन जाएगा
उसके बाद वह सुस्त हो जाता है क्योंकि उसका पेट भर जाता है
कथित तौर पर उन्होंने उपवास के दौरान और उसके बाद अपना मनोरंजन किया
फ़वाज़ीर और कम महत्वपूर्ण श्रृंखला देखकर
वह उस चीज़ को देखता है जिसे भगवान ने मना किया है
उसके उपवास से उसे वांछित पवित्रता प्राप्त नहीं होगी
वह अपने पैसे पर जकात अदा करेगा
फिर उसके बाद उसे कोई परवाह नहीं रहती
उसका व्यापार और धन सूदखोरी और वर्जित लेन-देन है
क्योंकि वह यह नहीं समझता था कि उसका त्याग करना भी पूजा का अंग है
जिसका अर्थ है कि उसका पूरा जीवन भगवान के लिए होना चाहिए
और सर्वशक्तिमान ईश्वर जो चाहता है उसके अनुसार
इसी प्रकार पूजा का अर्थ भक्ति कर्मकाण्ड तक सीमित कर देना
यह वह द्वार है जिसके माध्यम से धर्मनिरपेक्षतावादी और उनके जैसे लोग प्रवेश करते हैं
पूजा करने में केवल सेवक और उसके स्वामी के बीच एक विशेष संबंध होता है
इसका जीवन के अन्य मामलों से कोई लेना-देना नहीं है
अर्थशास्त्र और राजनीति से
महिला एवं पारिवारिक मामले
और लोगों के बीच लेन-देन
भक्ति अनुष्ठानों में परिश्रम और उनमें ईमानदारी
ईमानदारी और निष्ठा के साथ भक्ति अनुष्ठान में परिश्रम करें
यह पूजा को व्यापक अर्थों में पूर्ण करने में सहायता करता है
कि उसका सारा जीवन परमेश्वर के लिये हो
भक्ति अनुष्ठान पृथक नहीं हैं
जीवन में सामाजिक या नैतिक व्यवहार के बारे में
बल्कि, उनके बीच का संबंध घनिष्ठ है
यह व्यापक उपासना के मार्ग में किसी की वृद्धि है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने पैगंबर की पत्नियों को आदेश देने के बाद कहा, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
घर के निर्णय से
उन्होंने इस्लाम-पूर्व काल में उन्हें दिखावा करने से मना किया था
ये सामाजिक व्यवहार संबंधी मामले हैं
उन्होंने उन्हें नमाज़ अदा करने और ज़कात अदा करने का आदेश दिया
यह भक्ति अनुष्ठानों की भूमिका को इंगित करता है
व्यवहारिक एवं नैतिक आदेशों के पालन में सहायता करना
और उससे उसका संबंध
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
और अपने घरों में ही रहो और अपने आप को वैसा प्रदर्शित न करो जैसा कि पूर्व-इस्लामिक युग में किया करते थे
हमने नमाज कायम की और जकात अदा की
हमने ईश्वर और उसके दूत की आज्ञा का पालन किया
प्रार्थना अभद्रता और बुराई को रोकती है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
और प्रार्थना करें
प्रार्थना अभद्रता और बुराई से रोकती है
ईश्वर को पुकारने की आराधना
इससे उसे रात में प्रार्थना करने और ईश्वर की पुस्तक का पाठ करने में मदद मिलती है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
ओह, प्रिये!
थोड़ी देर को छोड़कर पूरी रात जागते रहें
इसका आधा या थोड़ा कम
या इसमें जोड़ें और कुरान को गूंजते हुए पढ़ें
हम तुम्हें एक भारी शब्द देंगे
तो तैयारी भारी बयान और कॉल के असाइनमेंट की थी
यह रात में प्रार्थना करना और कुरान पढ़ना है
धरती पर पूजा और खिलाफत
पृथ्वी पर खिलाफत स्थापित करना और ईश्वर की मंशा के अनुसार इसका पुनर्निर्माण करना
भगवान की आराधना करें
निर्णय, विश्लेषण और निषेध केवल सर्वशक्तिमान ईश्वर के लिए ही होना चाहिए
यही कारण है कि आदि बिन हातिम की समझ, भगवान उस पर प्रसन्न हो, इस अर्थ से कम हो गई
इस्लाम अपनाने से पहले वह ईसाई थे
सर्वशक्तिमान परमेश्वर ने जो कहा उससे वह चकित रह गया
उन्होंने अपने रब्बियों और भिक्षुओं को भगवान के बजाय भगवान के रूप में लिया
उन्होंने कहा, हे ईश्वर के दूत!
वे उनकी पूजा नहीं कर रहे थे
उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
हाँ
परन्तु वे उनके लिए उस चीज़ को हलाल कर देते हैं जिसे परमेश्वर ने मना किया था, तो वे उसे हलाल कर देते हैं
वे उनके लिए उस चीज़ पर रोक लगाते हैं जिसकी अनुमति ईश्वर ने दी है, इसलिए वे उस पर रोक लगाते हैं
यही उनकी पूजा है
अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित और अल-अल्बानी द्वारा प्रमाणित
ईश्वर की दासता छोड़ना दूसरों की दासता है
जो कोई भी सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति अपनी दासता छोड़ देता है
वह अनिवार्य रूप से दूसरों की गुलामी में पड़ गया
एक मूर्ति राक्षस से
या आत्मा की इच्छा या धन की इच्छा
और इसी तरह
सर्वशक्तिमान परमेश्वर ने शैतान की पूजा करने के बारे में कहा
हे आदम के बेटों, क्या मैं ने तुम्हें नहीं सौंपा?
शैतान की पूजा मत करो
वह आपका स्पष्ट शत्रु है
और मैं ने मेरी आराधना की
ये सीधा रास्ता है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने बहुदेववाद और दूसरों की पूजा करने के बारे में कहा
मूर्तियों और कथित देवताओं की
और उन्होंने उसे छोड़ अन्य देवताओं को ले लिया
जब वे बनाये जाते हैं तो वे कुछ भी नहीं बनाते हैं
उनमें स्वयं को हानि या लाभ पहुँचाने की शक्ति नहीं होती
उनके पास मृत्यु, जीवन या पुनरुत्थान नहीं है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने इच्छाओं की पूजा करने के बारे में कहा
क्या तुमने उसे देखा है जो अपनी इच्छाओं को ही अपना भगवान मानता है?
क्या आप उनके प्रतिनिधि बनेंगे?
उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
दुखी अब्दुल दीनार
दुखी अब्दुल दिरहम
नाखुश अब्देल खमीसा
नाखुश अब्देल-खमीला
अप्रसन्न और पुनरावृत्त
यदि यह अस्थिर है, तो आप परेशान नहीं होंगे
अल-बुखारी द्वारा वर्णित
सर्वशक्तिमान ईश्वर की सेवा और सम्मान
सर्वशक्तिमान ईश्वर की सेवा और सम्मान
महिमा और सम्मान
जो भी इसे लाया, वह इसका हकदार है
पूरी तरह से और पूरी तरह से
इसलिए, उन्होंने सबसे सच्चे उपासकों का वर्णन किया
और मैं सर्वशक्तिमान ईश्वर की कृपा से उनका सम्मान करता हूं
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
उनका यह वर्णन उच्चतम एवं परिष्कृत पदों पर था
रात्रि यात्रा का तीर्थ
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
महिमा उसकी हो जिसने अपने सेवक को पकड़ लिया
रात में पवित्र मस्जिद से अल-अक्सा मस्जिद तक जिसके चारों ओर हमने आशीर्वाद दिया है
रहस्योद्घाटन के सन्दर्भ में इसका वर्णन भी किया गया
धन्य है वह जिसने अपने बन्दे पर कसौटी उतारी, ताकि वह संसार के लिए सचेतक बन जाए
पूजा स्वीकार करने की शर्तें
पूजा की शर्तों में से एक
ईमानदारी और अनुवर्ती
ईमानदारी
पूजा केवल ईश्वर के प्रति सच्ची होनी चाहिए
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
उन्हें केवल ईश्वर की पूजा करने की आज्ञा दी गई थी, धर्म में ईमानदारी से और उसके साथ ईमानदार होकर
और फॉलो करें
काम सुन्नत के मुताबिक होना चाहिए
जैसा कि उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
जो कोई ऐसा काम करेगा जो हमारी आज्ञा के अनुसार न हो, वह अस्वीकृत किया जाएगा
अल-बुखारी और मुस्लिम द्वारा वर्णित
जो कोई इबादत की ईमानदारी में मतभेद रखता है वह शिर्क में पड़ता है
यह दो प्रकार का होता है जो एकेश्वरवाद के सबसे बड़े विपरीत है
और पाखंड और प्रतिष्ठा जैसी छोटी चीजें
जो कोई भी अपनी पूजा में सुन्नत का उल्लंघन करता है वह नवाचार में गिर जाता है
सर्वशक्तिमान परमेश्वर के वचनों में ईमानदारी और अनुसरण का मिश्रण है
जो कोई अपने रब से मिलने की आशा रखता है, वह अच्छे कर्म करे
वह अपने प्रभु की पूजा में किसी को शामिल नहीं करता
तो उन्होंने कहा, "उसे अच्छे कर्म करने दो।"
जो कुछ भी सुन्नत से सहमत है वह नवीन नहीं है
और उन्होंने कहाः और वह किसी को अपने रब की इबादत में शरीक नहीं करते
अर्थात्, वह अपनी आराधना को सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति निष्ठावान बनाता है
पूजा के लिए भगवान को ही चुना जाना चाहिए
दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, को अनुवर्ती कार्रवाई के लिए चुना गया था
पूजा की स्वीकृति के लिए एक और शर्त आवश्यक है
यह एकेश्वरवादी होना है, ईश्वर के प्रति बहुदेववादी नहीं
कुछ सूफियों का दावा है कि यह सच है
वह पूजा परमेश्वर के संतों से गिरती है
जो लोग अपने दावे में निश्चितता की डिग्री हासिल कर लेते हैं
वे इसे सर्वशक्तिमान ईश्वर जो कहते हैं उसकी सीधी समझ से लेते हैं
और अपने रब की इबादत करो यहाँ तक कि तुम्हें यकीन न हो जाए
हालाँकि यहाँ निश्चितता मृत्यु है
इस पर टिप्पणीकारों ने सर्वसम्मति से सहमति व्यक्त की है
यह सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्दों की तरह काफिरों के शब्दों के बारे में एक कहानी है
हम क़यामत के दिन के बारे में झूठ बोलते थे
जब तक निश्चितता नहीं आ गई
क्या ईश्वर के दूत से अधिक अपने विश्वास में कोई है, ईश्वर उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें?
वह तब तक ईश्वर की आराधना करते रहे जब तक उनका निधन नहीं हो गया
जब वह मर रहा था तब वह साथियों के पास गया जब वे प्रार्थना कर रहे थे
उन्होंने उनके साथ प्रार्थना की
सेवक भगवान की सेवा करना नहीं छोड़ता
जब तक वह असाइनमेंट हाउस में है
सृष्टि पर ईश्वर की दो दासताएँ हैं
सार्वजनिक और निजी
यह सामान्य गुलामी है
यह जुल्म और राजशाही की गुलामी है
यह किसी के लिए भी एक विकल्प है
सब कुछ ईश्वर का है और उसकी इच्छा के अधीन है
इसका संबंध सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्दों से है
स्वर्ग और पृथ्वी में हर कोई
सिवाय इसके कि परम दयालु एक सेवक के रूप में आता है
और सर्वशक्तिमान ने कहा
और भगवान की ओर से दुख होता है
और परमेश्वर अपने सेवकों पर अन्याय चाहता है
और सर्वशक्तिमान ने कहा
परमेश्वर ने सेवकों के बीच न्याय किया है
इसके अतिरिक्त अन्य श्लोक भी उपयोगी हैं
सारी सृष्टि सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रभुत्व की दास है
यह गुलामी है जिसके लिए उन्हें पुरस्कृत नहीं किया जाता है
इससे कोई भी नहीं हटता
जहाँ तक निजी गुलामी का सवाल है
यह उसके प्रेम और आज्ञाकारिता के लोगों की गुलामी है
इसका संबंध सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्दों से है
हे सेवकों, आज तुम्हें कोई भय नहीं है
न ही तुम शोक करते हो
और सर्वशक्तिमान ने कहा
और परम दयालु के सेवक जो पृथ्वी पर चलते हैं वे विनम्र हैं
और यदि अज्ञानी लोग उन्हें संबोधित करते हैं
उन्होंने नमस्ते कहा
और सर्वशक्तिमान ने कहा
हे मेरे सेवकों, तुम्हारा उन पर कोई अधिकार नहीं है
और अन्य श्लोक
इस गुलामी के लोग सर्वशक्तिमान ईश्वर के दिव्य सेवक हैं
और वे इसे किराये पर देते हैं
सारी सृष्टि सर्वशक्तिमान ईश्वर की प्रभुता की दास है
जो लोग उसकी आज्ञा मानते हैं और उसकी परीक्षा लेते हैं, वे उसकी दिव्यता के सेवक हैं
पूजा में भेद
पूजा के कृत्यों के बीच अंतर करने का आधार
पूजा के समय सेवक के हृदय में यही उत्पन्न होता है
ईमानदारी, प्रेम, भय और आशा का
और हर समय प्रभु को प्रसन्न करने के लिए कार्य करते रहो
उस समय की आवश्यकताओं और उसके कार्य के अनुसार
इबादत का सबसे अच्छा कार्य जिहाद के दौरान होता है
यह जिहाद है
भले ही इसके लिए रात की प्रार्थना और दिन के उपवास के अनुष्ठान को त्यागना पड़े
और इसी तरह
सबसे अच्छी पूजा तब होती है जब अतिथि उपस्थित हो
वह अपना अधिकार कर रहा है
भले ही वह वांछनीय गुलाबों से ध्यान भटका दे
उनमें से सबसे अच्छा जादू के दौरान होता है
माफ़ी मांगो
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
और भोर होते ही वे क्षमा माँगते हैं
और इसी तरह
हर काल और परिस्थिति की अपनी पूजा और कार्य होता है
पूजा-पाठ और अच्छे कर्मों में भी भेदभाव किया जाता है
यह निम्नलिखित नियमों द्वारा भी शासित होता है
सबसे पहले
अनिवार्य कर्तव्यों को स्वैच्छिक कर्तव्यों की अपेक्षा प्राथमिकता दी जाती है
सर्वशक्तिमान ईश्वर की दृष्टि में इससे भी बेहतर
जैसा कि पवित्र हदीस में है
मेरा सेवक उस वस्तु से अधिक प्रिय वस्तु लेकर मेरे निकट नहीं आता, जिसे मैं उसके निकट लाता हूँ
जब तक मैं उससे प्रेम नहीं करता, तब तक मेरा सेवक स्वेच्छा से उपासना करके मेरे निकट आता रहता है
अल-बुखारी द्वारा वर्णित
दायित्व एक परिचय है
स्वैच्छिक प्रार्थनाएँ पूरक हैं
दूसरी बात
एक स्थायी लॉट रुक-रुक कर होने वाले लॉट से बेहतर है
जैसा कि उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
और सर्वशक्तिमान ईश्वर को सबसे प्रिय कर्म
भले ही यह छोटा हो, मैं इसे कायम रखूंगा
अल-बुखारी और मुस्लिम द्वारा वर्णित
पूजा में शक्ति और परिश्रम
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
और हमारे दास दाऊद को स्मरण रखो, जो हाथवाला है
यह ओवाब है
अर्थात् वह जो आज्ञापालन और उपासना करने की शक्ति रखता हो
वह ग्रहणशील है
अर्थात् बहुत अधिक पश्चाताप करना, ईश्वर की ओर लौटना और उससे प्रार्थना करना
इसके लिए आवश्यक है कि व्यक्ति पूजा की शक्ति के कारणों को प्राप्त करने का प्रयास करे
और इस ताकत को कमज़ोर करने वाली टूट-फूट और बेरोज़गारी पर भरोसा न करें
स्वयं को कमजोर करना
वह पूजा-पाठ से नफरत करता है और पूजा करने में आलसी होता है
पाखंडियों के लक्षणों में से एक
भगवान पाखंडियों की निंदा करें, सबसे बड़ा पाखंड
परम अपमान
और उनके अविश्वास को साबित करें
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
उन्हें अपना खर्च स्वीकार करने से किसने रोका?
हालाँकि, उन्होंने ईश्वर और उसके दूत पर अविश्वास किया
जब तक वे आलसी न हों, वे प्रार्थना करने नहीं आते
जब तक उनकी इच्छा न हो वे खर्च नहीं करते
आयत में पाखंडियों को प्रार्थना में आलसी बताया गया है
वह भगवान के लिए खर्च करने से नफरत करता है
इसका मतलब यह हुआ
हालाँकि, नौकर को प्रार्थना अवश्य करनी चाहिए
वह हृदय और शरीर से सक्रिय है
और परमेश्वर के लिये ख़र्च न करो
जब तक वह अपने खर्च से खुश न हो
उन्हें उम्मीद है कि इसे केवल भगवान से ही संरक्षित और पुरस्कृत किया जाएगा
वह आलस्य और उपासना से घृणा में पाखंडियों के समान नहीं है
अविश्वासियों का ईश्वर के अलावा अन्य की पूजा और प्रार्थना करने का प्रयास
यह उनके लिए कुछ नहीं करता
इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि अविश्वासी अपने देवताओं की पूजा और प्रार्थना करने में कितनी मेहनत करते हैं
इससे उन्हें परमेश्वर के सामने कुछ भी लाभ नहीं होगा
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
उसके पास सही कॉल है
और जो लोग उसके सिवा किसी और को पुकारेंगे, उन्हें कुछ उत्तर न दिया जाएगा
सिवाय उस व्यक्ति के जो अपने मुँह तक पहुँचने के लिए अपने हाथ पानी में डालता है, परन्तु वह उस तक नहीं पहुँच पाता
काफ़िरों की दुआ गुमराही के सिवा कुछ नहीं
काफ़िरों की उपासना की लगन से कोई धोखा न खाये
और वे इससे बेहतर नहीं होते
इससे सत्य को कोई लाभ नहीं होता
एहसान दो मुख्य चीजों से संबंधित है
उनमें से एक है पूजा में दयालुता
यह पूजा का उच्चतम स्तर है
जैसा कि उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
जब जिब्राईल, शांति उस पर हो, ने उससे दान के बारे में पूछा
ईश्वर की आराधना ऐसे करें जैसे कि आप उसे देख रहे हों
यदि आप उसे नहीं देखते हैं, तो वह आपको देखता है
सहमत
उसने उससे इस्लाम और आस्था के बारे में पूछने के बाद यह पूछा
दूसरा है सृष्टि के प्रति दया
और इस से सर्वशक्तिमान परमेश्वर का वचन निकलता है
जो अच्छे और बुरे समय में बिताते हैं
और जो क्रोध को दबाते हैं और लोगों को क्षमा कर देते हैं
और ईश्वर भलाई करने वालों से प्रेम रखता है
परोपकार की पूर्णता दोनों कार्य करने में है
सृष्टिकर्ता की पूजा में एहसान
और लोगों के साथ व्यवहार में दयालुता
दोनों मामले सर्वशक्तिमान परमेश्वर के शब्दों में संयुक्त हैं
और भूमि की मरम्मत के बाद उस में गड़बड़ी न करना
और भय और आशा से उसे पुकारो
ईश्वर की दया भलाई करने वालों के करीब रहती है
सर्वशक्तिमान का कथन कहाँ इंगित करता है
और भूमि की मरम्मत के बाद उस में गड़बड़ी न करना
लोगों के साथ व्यवहार में दयालुता पर
यह सर्वशक्तिमान के कथन से संकेतित है
और भय और आशा से उसे पुकारो
सर्वशक्तिमान ईश्वर की आराधना में अच्छाई पर
फिर दोनों मामलों को लाने के लिए कविता की व्यवस्था की गई
सर्वशक्तिमान ईश्वर की दया प्राप्त करना
ईश्वर की दया भलाई करने वालों के करीब रहती है
सेवक जितना अधिक दानशील होता है
वह सर्वशक्तिमान ईश्वर की दया के करीब था
यह अच्छा करने के लिए एक प्रोत्साहन है
क्या छिपा नहीं है
गुप्त पूजा
गुप्त रूप से भगवान की पूजा करें
ईमानदारी और अच्छे रहस्यों के सबसे पुष्ट संकेतों में से एक
पूर्ववर्तियों, भगवान उन पर दया करें
वे अपने कर्मों के लाभ को अनिवार्य कर्मों के अतिरिक्त छिपाने में रुचि रखते हैं
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
मैं विनम्रतापूर्वक और गुप्त रूप से आपके भगवान से प्रार्थना करता हूं
उसे आक्रामक लोग पसंद नहीं हैं
उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
ईश्वर नेक, अमीर और छुपे हुए सेवक से प्यार करता है
मुस्लिम द्वारा वर्णित
अल-जुबैर बिन अल-अव्वाम, भगवान उससे प्रसन्न हों, ने कहा
अपने लिए अच्छे कर्मों का एक गुप्त क्षेत्र बनाओ
तुम्हारे पास बुरे कर्मों के लिए भी छिपने का स्थान है
इस मामले में सलाफ़ की कई कहावतें हैं
आराधना ईश्वर में विश्वास के साथ जुड़ी हुई है
और इसका प्रयोग करें
पूजा अक्सर प्रकट ग्रंथों में जुड़ी होती है
भगवान पर भरोसा करके
और इसका प्रयोग करें
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्दों में है
हम आपकी पूजा करते हैं और आपसे हम मदद चाहते हैं
और सर्वशक्तिमान ने कहा
इसलिए उसकी पूजा करो और उस पर भरोसा रखो
और वह क्या है?
सिवाय इसके कि सेवक के पास सर्वशक्तिमान ईश्वर का अभाव है
इष्ट और इष्ट के संदर्भ में
और चूँकि वही ज़िम्मेदार है जिसके लिए मदद पर भरोसा किया जाता है
पूजा के माध्यम से, सर्वशक्तिमान ईश्वर की दिव्यता प्रकट होती है
उस पर भरोसा करके और उसकी मदद मांग कर
उसकी दिव्यता प्रकट होती है
इन दो तरीकों के अलावा गुलामी हासिल नहीं की जा सकती
जिस प्रकार सभी मामलों में ईश्वर की सहायता माँगना संभव है
हो न हो ये पूजा का ही मामला है
अल-फ़ातिहा की आयत में धिक्र में इसे इसके साथ जोड़ने के बजाय
पूजा में भगवान से मदद मांगना
वह एक गुलाम की उसके प्रदर्शन के लिए प्रशंसा करती है
और उसकी पूजा करके आश्चर्य से उसकी रक्षा करें
और जो कोई यह सोचता है कि यह उसकी शक्ति और सामर्थ्य में है
यह आलस्य से भी बचाता है
और उसने ऐसा करने में लापरवाही बरती
जो कोई भी ईश्वर से उसकी पूजा करने में मदद मांगता है
भगवान उसकी मदद करें
जो कोई मदद मांगने में लापरवाही करता है
भगवान ने इसे स्वयं को सौंपा
वह कमजोर और आलसी हो गया
और स्मरण में सहायता मांगने से अधिक पूजा को प्राथमिकता देने में
सूरत अल-फातिहा की आयत में
अलंकारिक चुटकुले
सबसे महत्वपूर्ण में से एक
आराधना वह लक्ष्य है जिसके लिए सेवक बनाए गए थे
और मदद मांगना इसका एक साधन है
साध्य को साधन पर प्राथमिकता दी जाती है
भगवान के सबसे सुंदर नामों को जानकर दासता प्राप्त करना
उनके उच्चतम गुण
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उनके नामों और गुणों का उल्लेख नहीं किया
उनकी नेक किताब में
चलिए इसे सैद्धांतिक तौर पर ही जानते हैं
बल्कि उन्होंने इसका जिक्र इसके अर्थ और तथ्यों को समझने के लिए किया
हम ब्रह्मांड में इसके कारणों और आवश्यकताओं पर विचार करते हैं
और इसका प्रभाव हृदय और अंगों पर पड़ता है
हम इसके साथ सर्वशक्तिमान ईश्वर से प्रार्थना करते हैं
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
और भगवान के पास सबसे सुंदर नाम हैं, इसलिए उन्हें उनके द्वारा बुलाओ
और उन लोगों को छोड़ दो जो उसके नामों का इन्कार करते हैं
उन्होंने जो किया उसके लिए उन्हें पुरस्कृत किया जाएगा
यही ज्ञान और यही प्रार्थना है
वे ही हैं जो किसी व्यक्ति की सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति दासता को सबसे अधिक पूरा करते हैं
कोई जानता है कि सर्वशक्तिमान ईश्वर लाभ और हानि प्रदान करने में अद्वितीय है
और देना, और देना, और सृजन, और जीविका
पुनरुद्धार और मृत्यु
यह सब नौकर के लिए हमारे अस्तित्व के लिए ईश्वर पर भरोसा करने की दासता पैदा करता है
इस ट्रस्ट की आवश्यकताएँ स्पष्ट हैं
इससे उसके अकेले होने का डर भी पैदा होता है
और उसकी आशा अकेली है
और उससे प्रेम करो और उसकी महिमा करो
और ऐसा ही भगवान के अन्य सभी सुंदर नामों के साथ भी है
उनके उच्चतम गुण
पूजा में संयम
इस्लाम में पूजा
अलगाव और विभाजन के लोगों के बीच एक मध्य मार्ग
और अतिवाद और अद्वैतवाद के लोग
जो अत्यधिक पूजा करते हैं
इस संसार के जीवन ने उन्हें धोखा दिया
उन्होंने उसे पकड़ लिया और उसके पीछे भागे
उनके मानक सभी सांसारिक भौतिकवादी थे
बताएं कि ये लोग किसका प्रतिनिधित्व करते हैं
वे यहूदी जिनके विषय में परमेश्वर ने कहा
आप उन्हें उन लोगों में जीवन के लिए सबसे अधिक उत्सुक पाएंगे जो दूसरों को दूसरों के साथ जोड़ते हैं
कोई हज़ार साल जीना चाहेगा
वे जीवन के प्रति उत्सुक हैं
तो भेस में
जिससे जीवन के प्रति प्रेम, चाहे वह कुछ भी हो, लाभ होता है
भले ही वह प्रवृत्ति और इच्छाओं से भरा हुआ जानवर ही क्यों न हो
इसीलिए वे उन लोगों के रूप में वर्णित होने के योग्य हैं जो उन पर क्रोधित हैं
वैध आदेशों का पालन करने से इनकार करने के लिए
और वे अपने सांसारिक हितों के लिए इसे दरकिनार कर देते हैं
और पूजा में गैलन
उनके अतिवाद ने उन्हें ईश्वर द्वारा दी गई अनुमति पर रोक लगाने के लिए प्रेरित किया
और अद्वैतवाद का नवप्रवर्तन
ईसाई भिक्षुओं और उनके सेवकों की तरह
जिन लोगों ने अपने आप को जीविका के साधन के रूप में विवाह और अच्छी चीज़ों से वंचित कर लिया है
उन्होंने इसे शैतान द्वारा किये गये घृणित कार्य के रूप में देखा
उन्होंने परमेश्वर का आशीर्वाद उन्हें लौटा दिया
उन्हें उपासना के मामले में सत्य का मार्गदर्शन नहीं दिया गया
वे खोये हुए के रूप में वर्णित किये जाने के पात्र थे
पहले वाले विभाजनकारी और अनैतिकता वाले लोग हैं
दूसरे लोग अतिशयोक्ति, अतिशयोक्ति और नवीनता के लोग हैं
सभी पूर्ववर्तियों ने इनके विरुद्ध चेतावनी दी थी
पूजा में संयम की अवधारणा इस्लाम में पाई जाती है
इस संबंध में दो रहस्योद्घाटन के ग्रंथों को देख रहे हैं
और उन्हें एक साथ लाओ
कुछ को काम पर लगाना और कुछ को छोड़ देना
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
मुजाहिद वह है जो अपने विरुद्ध प्रयास करता है
वह वही है जिसने उन तीनों से कहा था
उन्होंने उसकी पूजा के बारे में पूछा
यह वैसा ही है जैसे उन्होंने कहा हो अगर ऐसा होता
किसी ने कहा:
जहाँ तक मेरी बात है, मैं कभी भी रात को नहीं पहुँचता
दूसरे ने कहा
मैं पूरे दिन उपवास करता हूं और अपना उपवास नहीं तोड़ता
दूसरे ने कहा
मैं महिलाओं से दूर रहता हूं
मैं कभी शादी नहीं करूंगी
उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
आप ही हैं जिन्होंने ऐसा-ऐसा कहा
भगवान की कसम, मैं तुमसे डरता हूँ
और मैं उससे डरता हूं
लेकिन मैं उपवास करता हूं और अपना उपवास तोड़ता हूं
मैं प्रार्थना करता हूं और सो जाता हूं
और मैं महिलाओं से शादी करता हूं
जो कोई मेरी सुन्नत से फिरेगा
यह मुझसे नहीं है
पहले पाठ में, उन्होंने पूजा में परिश्रम का आग्रह किया
दूसरे में उन्होंने इसमें अतिशयोक्ति और अद्वैतवाद का निषेध किया
उनका दृष्टिकोण, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
अधिकारों और कर्तव्यों के बीच संयम और संतुलन पर आधारित
और जब सलमान अल-फ़ारसी ने अबू दर्दा से कहा, भगवान उस पर प्रसन्न हो
तुम्हारे रब का तुम पर अधिकार है
और अपने लिए आपको वास्तव में ऐसा करना होगा
और आपके परिवार का आप पर अधिकार है
इसलिए मैं हर किसी को उसका अधिकार देता हूं।'
उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
सलमान सही हैं
साथ ही, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'
उसने ऐसी प्रतिज्ञाएँ करने की अनुमति दी जो वैध थीं
अस्वीकृत नवप्रवर्तक को अमान्य कर दिया गया
तभी उसने देखा कि एक आदमी खड़ा है
उन्होंने उसके बारे में पूछा
उन्होंने कहा कि उन्होंने खड़े रहने और बैठने की नहीं कसम खाई है
वह न तो छाया ढूंढ़ता है और न ही बोलता है
और वह उपवास करता है
उन्होंने एक बार कहा था, "उन्हें बोलने दीजिए।"
और उसे रहने और बैठने दो
और उसे अपना व्रत पूरा करने दें
अल-बुखारी द्वारा वर्णित
यह पूजा के संयम का हिस्सा है
पूजा के केंद्रीय क्षेत्रों में से एक
उपासना में संयम स्पष्ट है
कई क्षेत्रों में
उनमें से एक पहले
शोर और खामोशी के बीच ईश्वर से प्रार्थना में मध्यस्थता करना
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
जोर से या चुपचाप प्रार्थना न करें
और आप बीच में एक रास्ता चाहते हैं
दूसरी बात
शुद्धि और प्रार्थना में उल्लंघन न करें
जैसा कि उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
यह इस देश में होगा
जो लोग शुद्धि और प्रार्थना में उल्लंघन करते हैं
अहमद और अबू दाऊद द्वारा सुनाई गई
इसे इब्न हजर और अल-अल्बानी ने प्रमाणित किया था
और शुएब अल-अरनौत
और पवित्रता के दौरान हमला
यह इसे खर्च करने और सीमा से अधिक करने से होता है
उदाहरण के लिए, जुनूनीपन के कारण
और प्रार्थना में आक्रामकता
आवाज उठाकर भी ऐसा किया जा सकता है
यह ग़ैरक़ानूनी तरीक़े से प्रार्थना करके भी किया जा सकता है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
मैं विनम्रतापूर्वक और गुप्त रूप से आपके भगवान से प्रार्थना करता हूं
उसे आक्रामक लोग पसंद नहीं हैं
तीसरा
लाइसेंस और निर्धारण के बीच मध्यस्थता
कानूनी लाइसेंस से
वह तब तक इसके साथ नहीं जाता जब तक वह इसे लेकर बाहर नहीं आ जाता
कानूनी मंशा के बारे में
उदाहरण के लिए, कानूनी रूप से इसकी अनुमति है
अत्यधिक गर्मी में दोपहर की प्रार्थना में देरी करना
इसे ठंडा करने के लिए ताकि इसे रोका न जा सके
उसमें मुक्त विनम्रता
और इस लाइसेंस का विस्तार
दोपहर में ठंडक पाने और देर करने के लिए
पूजा का एक फल
पूजा व्यापक अर्थों में फलदायी होती है
जो पहले बताया गया था उसका सेवक के लिए महान फल होता है
उनमें से सबसे महत्वपूर्ण है पहला
केवल भगवान से लगाव
और इसकी कमी है और बाकी सब चीजों से दूर हो जाओ
और सर्वशक्तिमान परमेश्वर ने सच कहा, जब उसने कहा
क्या ईश्वर अपने सेवक के लिए पर्याप्त नहीं है?
और सर्वशक्तिमान ने कहा
कहो: ईश्वर मेरे लिए काफ़ी है
जो लोग उस पर भरोसा करते हैं वे भरोसा करते हैं
दूसरा, केवल ईश्वर से लगाव
उसे साहस और दृढ़ता विरासत में मिलती है
और उसके लिए बलिदान करो
और हृदय की शांति और आत्मा की शांति और खुशी
यह फल सबसे अधिक स्पष्ट था
सृष्टि के अभिजात्य वर्ग में, ईश्वर के पैगम्बरों के बीच
और उसके दूत, जैसा कि नूह ने कहा था
हे लोगों, यदि यह तुम्हारे लिये बहुत अधिक है
मेरा स्थान और परमेश्वर के चिन्हों की मेरी अनुस्मारक
भगवान पर मुझे भरोसा है
इसलिए अपने मामलों और अपने साझेदारों को एक साथ इकट्ठा करें
तो फिर आपकी बात आपके लिए बोझ न बन जाए
फिर उन्होंने बिना पीछे देखे मुझे जज किया
हुड, शांति उस पर हो, कहा
इसलिये उन सबने मेरे विरूद्ध षड़यंत्र रचा
तो फिर मत देखो
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने अपने पैगंबर मुहम्मद के बारे में कहा
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'
कहो: अपने साथियों को बुलाओ, फिर मेरे विरुद्ध साज़िश रचो
मत देखो
यह ईश्वर का संरक्षक है जिसने पुस्तक का खुलासा किया
वह धर्मियों की सुधि लेता है
तीसरा, परमेश्वर की स्वीकृति जीतना
और उसका प्यार और स्वर्ग
जो कोई वही करता है जो परमेश्वर को प्रिय है और जिस से वह प्रसन्न होता है
यही पूजा का अर्थ है
उसे निस्संदेह उसका प्यार और संतुष्टि मिलेगी
और वह जन्नत के लोगों में से होगा जो आनंद उठाएंगे
इसके आनंद के साथ, सबसे बड़ा आनंद ईश्वर का है
पवित्र हदीस में
सर्वशक्तिमान ईश्वर स्वर्ग के लोगों से कहते हैं
ऐ जन्नत वालों!
वे कहते हैं, "तुम्हारे आदेश पर, हमारे भगवान।"
और मैं तुम्हें खुश कर दूंगा, वह कहता है
हमारा ऐसा क्या है जिससे हम संतुष्ट नहीं हैं?
आपने हमें वह दिया है जो आपने किसी और को नहीं दिया
तुम्हें किसने बनाया?
मैं तुम्हें उससे भी बेहतर देता हूं
उन्होंने कहा, प्रभु!
और कुछ भी उससे बेहतर है
मेरी संतुष्टि तुम पर बनी रहे
उसके बाद मैं तुमसे नाराज नहीं होऊंगा
कभी नहीं
उन्होंने कहा कि ईश्वर की प्रसन्नता बेहतर है
स्वर्ग के सारे आनंद से
चौथा, इस संसार में वैराग्य
और उसके बदले परलोक को अधिक पसन्द करते हैं
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश