WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:12.660
ہماری والدہ عائشہ، اللہ ان سے راضی ہو، عائشہ

00:00:12.660 --> 00:00:16.339
حامی اس کی تعریف کرتے ہیں۔

00:00:16.339 --> 00:00:21.699
خدا نے انسانی روح کو پیدا کیا۔

00:00:21.699 --> 00:00:24.899
وہ اس کے بارے میں بہتر جانتا ہے اور اس کے لیے کیا کام کرتا ہے۔

00:00:24.899 --> 00:00:31.179
اس نے اس کے لیے قانون نازل کیا جو اس کی فطرت کے مطابق ہو اور اس کی زندگی میں توازن پیدا کرے۔

00:00:31.179 --> 00:00:34.100
اور جب آپ اس قانون سازی سے ہٹ جائیں گے۔

00:00:34.100 --> 00:00:36.179
جہالت کے اندھیروں میں گم

00:00:36.179 --> 00:00:39.179
اس کی زندگی مصائب میں بدل گئی۔

00:00:39.600 --> 00:00:43.240
خوشی کی تلاش تمام لوگوں کی خواہش ہے۔

00:00:43.240 --> 00:00:47.119
لیکن ان میں سے کچھ سمجھتے ہیں کہ یہ خوشی کا راستہ ہے۔

00:00:47.119 --> 00:00:49.520
وہ اس عظیم مذہب کی پیروی کر رہا ہے۔

00:00:49.520 --> 00:00:51.880
جسے اللہ نے ہمارے لیے چنا ہے۔

00:00:51.880 --> 00:00:54.159
وہ اپنے رب کی رضا سے خوش ہوگا۔

00:00:54.159 --> 00:00:59.880
ان میں سے بعض کا خیال ہے کہ دین دنیا کی زندگی میں مصائب و آلام کا باعث ہے۔

00:00:59.880 --> 00:01:03.079
وہ زندگی کے پانیوں میں خوشی تلاش کرتا ہے۔

00:01:03.079 --> 00:01:07.099
وہ اس میں ڈوب جاتا ہے اور پھر خوشی نہیں ملتی

00:01:07.219 --> 00:01:12.700
اسلام ایسی قانون سازی کے ساتھ آیا جو سنجیدہ عبادتوں میں توازن رکھتا ہے۔

00:01:12.700 --> 00:01:16.659
اور نفس انسانی کی خواہشات جائز تفریح ہیں۔

00:01:16.659 --> 00:01:19.540
چنانچہ اس نے سب کو اس کا حق دیا۔

00:01:19.540 --> 00:01:21.659
یہ بیلنس کس نے لاگو کیا؟

00:01:21.659 --> 00:01:25.180
اس نے دنیا اور آخرت میں سعادت حاصل کی۔

00:01:25.180 --> 00:01:27.780
یہ عورتوں میں روح کی فطرت ہے۔

00:01:27.780 --> 00:01:30.260
وہ تفریح کرنا پسند کرتے ہیں۔

00:01:30.260 --> 00:01:33.260
خاص طور پر خوبصورت مواقع پر

00:01:33.260 --> 00:01:36.060
جیسے عید اور شادی کی تقریبات

00:01:36.099 --> 00:01:39.540
اس لیے اسلام نے اس فطرت کو مدنظر رکھا

00:01:39.540 --> 00:01:43.620
اُس نے اُنہیں اجازت دی کہ وہ اپنے آپ کو اُس کے ساتھ تفریح ​​کریں۔

00:01:43.620 --> 00:01:46.530
جو چیز حرام ہے اس میں داخل ہوئے بغیر

00:01:46.530 --> 00:01:50.129
سیرت نبوی صلی اللہ علیہ وسلم کا پیروکار

00:01:50.129 --> 00:01:52.890
عورتوں کی فطرت کے ساتھ اس کے معاملات میں

00:01:52.890 --> 00:01:55.489
اسے اس بات کا بخوبی احساس ہے۔

00:01:55.489 --> 00:01:57.689
اس کی مثالیں یہ ہیں:

00:01:57.689 --> 00:02:00.810
جو عائشہ رضی اللہ عنہا نے بیان کیں۔

00:02:00.810 --> 00:02:04.769
اس نے ایک عورت کا نکاح ایک انصار مرد سے کیا۔

00:02:04.810 --> 00:02:08.409
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:02:08.409 --> 00:02:12.250
اے عائشہ جو کچھ تمہارے ساتھ تھا وہ اس کے لیے ہے۔

00:02:12.250 --> 00:02:15.210
انصار نے اسے پسند کیا۔

00:02:15.210 --> 00:02:17.280
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

00:02:17.280 --> 00:02:20.080
موقع اس کہانی میں ہے۔

00:02:20.080 --> 00:02:21.599
وہ دلال ہے۔

00:02:21.599 --> 00:02:25.280
شادی کی نوعیت خوشی اور مسرت ہے۔

00:02:25.280 --> 00:02:29.439
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس حدیث میں اضافہ کیا۔

00:02:29.439 --> 00:02:33.539
اس سے محبت کرنا انصار عورتوں کی فطرت میں شامل ہے۔

00:02:33.539 --> 00:02:36.460
اس موقع پر کئی چیزیں اکٹھی ہوئیں

00:02:36.460 --> 00:02:39.020
وہ سب خدا کے استعمال کے لیے پکارتے ہیں۔

00:02:39.020 --> 00:02:41.460
خوشی اور مسرت کا مظاہرہ کرنا

00:02:41.460 --> 00:02:44.020
پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہدایت فرمائی

00:02:44.020 --> 00:02:46.979
عائشہ کی بیوی، خدا ان سے راضی ہو۔

00:02:46.979 --> 00:02:49.259
خوشی کے لیے کچھ رکھنے کی اہمیت کے لیے

00:02:49.259 --> 00:02:52.379
اس موقع پر خواتین خوش ہیں۔

00:02:52.379 --> 00:02:54.780
جائز تفریح سے

00:02:54.780 --> 00:02:57.300
اس حدیث میں لفظ "چندہ" ہے۔

00:02:57.300 --> 00:03:00.500
یا دوسری احادیث میں گانے کا لفظ

00:03:00.500 --> 00:03:03.340
اسے اپنے وقت کے لحاظ سے سمجھنا چاہیے۔

00:03:03.379 --> 00:03:05.020
جس میں کہا گیا تھا۔

00:03:05.020 --> 00:03:08.879
اور اس وقت اس کا اطلاق کیسے کریں؟

00:03:08.879 --> 00:03:11.120
جہاں تک ہمارے وقت کا تعلق ہے۔

00:03:11.120 --> 00:03:14.599
اصطلاح، چاہے اس میں ایک ہی لفظ ہو۔

00:03:14.599 --> 00:03:17.840
تاہم، معنی بالکل مختلف ہے

00:03:17.840 --> 00:03:21.639
ذرائع اور استعمال میں بھی فرق ہے۔

00:03:21.639 --> 00:03:24.879
کوئی بھی ایسی حدیث کو بطور دلیل استعمال نہ کرے۔

00:03:24.879 --> 00:03:26.800
باطل ہونے کی اجازت دینے کے لیے

00:03:26.800 --> 00:03:30.479
یا اللہ تعالیٰ نے جن چیزوں سے منع فرمایا ہے اس کا تجزیہ کریں۔

00:03:30.479 --> 00:03:33.080
ابن الجوزی رحمہ اللہ نے فرمایا

00:03:33.120 --> 00:03:35.400
اسے گانا کہتے ہیں۔

00:03:35.400 --> 00:03:38.639
اس قسم کے لیے جو ذکر اور تلاوت میں ثابت ہے۔

00:03:38.639 --> 00:03:42.680
ایسی طباعت اعتدال سے نہیں ہٹتی

00:03:42.680 --> 00:03:46.159
اس حقیقت کو صحیح وقت میں ثبوت کے طور پر کیسے استعمال کیا جا سکتا ہے؟

00:03:46.159 --> 00:03:48.159
پاک دلوں کے ساتھ

00:03:48.159 --> 00:03:52.759
مشکل وقت میں واقع ان گانے والی آوازوں پر

00:03:52.759 --> 00:03:56.030
ان روحوں میں جو جذبے کے حامل ہو سکتے ہیں۔

00:03:56.030 --> 00:03:59.150
یہ فہم و فراست کے سوا کچھ نہیں۔

00:03:59.150 --> 00:04:01.469
یولیسس نے حدیث میں صحیح کہا ہے۔

00:04:01.509 --> 00:04:05.430
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

00:04:05.430 --> 00:04:08.629
اگر اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کرے۔

00:04:08.629 --> 00:04:10.469
خواتین کو کیا ہوا؟

00:04:10.469 --> 00:04:13.060
ان پر مساجد سے پابندی لگائی جائے۔

00:04:13.060 --> 00:04:16.660
بلکہ مفتی صاحب کو حالات کو تولنا چاہیے۔

00:04:16.660 --> 00:04:21.139
ڈاکٹر کو وقت، عمر اور ملک کا وزن بھی کرنا چاہیے۔

00:04:21.139 --> 00:04:24.060
پھر وہ رقم بیان کرتا ہے۔

00:04:24.060 --> 00:04:28.500
اور قیامت کے دن انصار نے جس بات پر بحث کی اس کا گانا کہاں ہے؟

00:04:28.500 --> 00:04:32.740
عماد مستحسن نے مستحکم آلات کے ساتھ گایا

00:04:32.740 --> 00:04:35.579
ایک صنعت جو روح کو اپنی طرف کھینچتی ہے۔

00:04:35.579 --> 00:04:39.259
اور وہ غزلیں جن میں غزال اور غزال کا ذکر ہو۔

00:04:39.259 --> 00:04:42.860
اور چچا، گال، میثاق جمہوریت اور اعتدال

00:04:42.860 --> 00:04:45.220
کیا کوئی ثابت شدہ فطرت ہے؟

00:04:45.220 --> 00:04:46.459
کوئی راستہ نہیں!

00:04:46.459 --> 00:04:49.579
بلکہ اس کی لذت کی آرزو سے پریشان ہوتا ہے۔

00:04:49.579 --> 00:04:52.420
وہ بہانہ نہیں کرتا کہ اسے نہیں ملتا

00:04:52.420 --> 00:04:56.939
جب تک کہ وہ جھوٹا نہ ہو یا انسانیت کی حد سے باہر ہو۔

00:04:56.980 --> 00:05:01.939
پھر یہ وہ تفریح ہے جس کی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اجازت دی ہے۔

00:05:01.939 --> 00:05:05.300
اس نے عائشہ رضی اللہ عنہا کو ان کی طرف رہنمائی کی۔

00:05:05.300 --> 00:05:08.300
لیکن یہ شادی کے موقع پر ہے۔

00:05:08.300 --> 00:05:13.220
لہٰذا علماء نے اس بات پر اتفاق کیا کہ شادی کی دعوت میں یہ جائز ہے۔

00:05:13.220 --> 00:05:15.139
ابن بطال کہتے ہیں:

00:05:15.139 --> 00:05:19.860
اہل علم کا اس بات پر اتفاق ہے کہ شادی بیاہ میں تفریح کرنا جائز ہے۔

00:05:19.860 --> 00:05:22.139
جیسے دف مارنا وغیرہ

00:05:22.139 --> 00:05:24.420
جب تک کہ حرام نہ ہو۔

00:05:24.420 --> 00:05:28.860
اس نے دعوت کو اس مقصد کے لیے خاص بنایا تاکہ نکاح ظاہر ہو اور پھیل جائے۔

00:05:28.860 --> 00:05:31.939
اس کے حقوق اور حرمت کی تصدیق ہوتی ہے۔

00:05:31.939 --> 00:05:35.660
اس قسم کی تفریح خواتین کی خصوصیت ہے۔

00:05:35.660 --> 00:05:38.459
یہ مردوں کی فطرت میں نہیں ہے۔

00:05:38.459 --> 00:05:41.779
اسی لیے ابن حجر رحمہ اللہ نے فرمایا

00:05:41.779 --> 00:05:43.819
اور طاقتور گفتگو

00:05:43.819 --> 00:05:46.500
عورتوں کے لیے اس کی اجازت ہے۔

00:05:46.500 --> 00:05:49.060
مرد ان میں شامل نہیں ہوتے

00:05:49.060 --> 00:05:52.540
عام طور پر ان کی نقل کرنا منع ہے۔

00:05:52.540 --> 00:05:53.939
یہ مزہ کہاں ہے؟

00:05:53.939 --> 00:05:57.420
بے حیائی سے آج ہم ہر وقت دیکھتے ہیں۔

00:05:57.420 --> 00:06:01.459
اور ہر جائز یا تخلیقی موقع پر

00:06:01.459 --> 00:06:06.220
حرام شراب اور برہنہ عورتوں کی اس کی مکملیت کے ساتھ

00:06:06.220 --> 00:06:09.600
اور موسیقی اور مکسنگ آلات

00:06:09.600 --> 00:06:13.399
اے وہ جس نے رمضان کے روزے رکھے اور راتیں جاگ کر گزاریں۔

00:06:13.399 --> 00:06:17.720
خدا کے حرام کردہ کام کر کے اپنی عید کو خراب نہ کریں۔

00:06:17.720 --> 00:06:20.220
خدا تم سے ناراض ہو گا۔

00:06:20.220 --> 00:06:24.620
اللہ تعالیٰ سے دعا ہے کہ وہ ہم سب کے نیک اعمال قبول فرمائے

00:06:24.620 --> 00:06:28.660
ہماری عید ہم سب کے لیے مبارک ہو۔

00:06:28.660 --> 00:06:33.379
ہمارے لیے یہی کافی ہے کہ اللہ تعالیٰ نے ہمیں رمضان کے حصول میں جو کچھ عطا کیا ہے اس پر خوش ہوں۔

00:06:33.379 --> 00:06:36.860
اور اس کے روزے اور نماز کے لیے نیک بخت

00:06:36.860 --> 00:06:40.459
ہم انشاء اللہ آئندہ ملاقات میں جاری رکھیں گے۔

00:06:40.459 --> 00:06:46.550
الحمد للہ رب العالمین

00:06:46.550 --> 00:06:50.189
ہماری والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا ان سے راضی ہوں۔