WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:12.660
مادر ما عایشه رضی الله عنها عایشه

00:00:12.660 --> 00:00:16.339
هواداران او را تحسین می کنند

00:00:16.339 --> 00:00:21.699
خداوند روح انسان را آفرید

00:00:21.699 --> 00:00:24.899
او بهتر از همه در مورد آن و آنچه برای آن مفید است می داند

00:00:24.899 --> 00:00:31.179
برای او قانونی نازل کرد که با فطرت او سازگار باشد و در زندگی او تعادل ایجاد کند

00:00:31.179 --> 00:00:34.100
و زمانی که از این قانون دور شوید

00:00:34.100 --> 00:00:36.179
گم شده در تاریکی جهل

00:00:36.179 --> 00:00:39.179
زندگی او به بدبختی تبدیل شد

00:00:39.600 --> 00:00:43.240
جستجوی خوشبختی آرزوی همه مردم است

00:00:43.240 --> 00:00:47.119
اما برخی از آنها متوجه می شوند که این مسیر خوشبختی است

00:00:47.119 --> 00:00:49.520
او پیرو این دین بزرگ است

00:00:49.520 --> 00:00:51.880
که خداوند برای ما انتخاب کرده است

00:00:51.880 --> 00:00:54.159
او به رضایت پروردگارش خرسند می شود

00:00:54.159 --> 00:00:59.880
برخی از آنها فکر می کنند که دین مایه بدبختی و پریشانی زندگی دنیاست

00:00:59.880 --> 00:01:03.079
او شادی را در آب های زندگی جستجو می کند

00:01:03.079 --> 00:01:07.099
او در آن غرق می شود و سپس خوشبختی نمی یابد

00:01:07.219 --> 00:01:12.700
اسلام با قانونی آمد که عبادت جدی را متعادل می کند

00:01:12.700 --> 00:01:16.659
و خواسته های نفس انسان سرگرمی مباح است

00:01:16.659 --> 00:01:19.540
پس حق همه را داد

00:01:19.540 --> 00:01:21.659
چه کسی این تعادل را اعمال کرد؟

00:01:21.659 --> 00:01:25.180
به سعادت دنیا و آخرت رسید

00:01:25.180 --> 00:01:27.780
این طبیعت روح در زنان است

00:01:27.780 --> 00:01:30.260
آنها دوست دارند خوش بگذرانند

00:01:30.260 --> 00:01:33.260
به خصوص در مناسبت های زیبا

00:01:33.260 --> 00:01:36.060
مانند جشن عید و عروسی

00:01:36.099 --> 00:01:39.540
لذا اسلام این ماهیت را در نظر گرفت

00:01:39.540 --> 00:01:43.620
او به آنها اجازه داد تا با آنچه خوششان می آید سرگرم شوند

00:01:43.620 --> 00:01:46.530
بدون ورود به حرام

00:01:46.530 --> 00:01:50.129
پیرو سیره پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:01:50.129 --> 00:01:52.890
در برخورد با طبیعت زنان

00:01:52.890 --> 00:01:55.489
او این را به خوبی درک می کند

00:01:55.489 --> 00:01:57.689
نمونه هایی از این موارد عبارتند از:

00:01:57.689 --> 00:02:00.810
آنچه عایشه رضی الله عنها نقل کرده است

00:02:00.810 --> 00:02:04.769
زنی را به عقد مردی از انصار درآورد

00:02:04.810 --> 00:02:08.409
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:02:08.409 --> 00:02:12.250
ای عایشه آنچه نزد تو بود برای اوست

00:02:12.250 --> 00:02:15.210
انصار خوشش آمد

00:02:15.210 --> 00:02:17.280
به روایت بخاری

00:02:17.280 --> 00:02:20.080
مناسبت اینجا در این داستان است

00:02:20.080 --> 00:02:21.599
او دلال محبت است

00:02:21.599 --> 00:02:25.280
ماهیت ازدواج لذت و لذت است

00:02:25.280 --> 00:02:29.439
پیامبر صلی الله علیه و آله بر این حدیث افزوده است

00:02:29.439 --> 00:02:33.539
در فطرت زنان انصار دوست داشتن اوست

00:02:33.539 --> 00:02:36.460
به همین مناسبت چندین مورد جمع شد

00:02:36.460 --> 00:02:39.020
همه آنها به استفاده خدا می گویند

00:02:39.020 --> 00:02:41.460
نشان دادن شادی و لذت

00:02:41.460 --> 00:02:44.020
پس پیامبر صلی الله علیه و آله هدایت کرد

00:02:44.020 --> 00:02:46.979
همسر عایشه که خدا از او راضی باشد

00:02:46.979 --> 00:02:49.259
به اهمیت داشتن چیزی برای شادی

00:02:49.259 --> 00:02:52.379
زنان به این مناسبت خوشحال هستند

00:02:52.379 --> 00:02:54.780
از سرگرمی های مجاز

00:02:54.780 --> 00:02:57.300
کلمه بازیگوشی در این حدیث آمده است

00:02:57.300 --> 00:03:00.500
یا کلمه آواز در احادیث دیگر

00:03:00.500 --> 00:03:03.340
باید بر حسب زمانش فهمید

00:03:03.379 --> 00:03:05.020
که در آن گفته شد

00:03:05.020 --> 00:03:08.879
و نحوه اعمال آن در آن زمان

00:03:08.879 --> 00:03:11.120
در مورد زمان ما

00:03:11.120 --> 00:03:14.599
این اصطلاح، حتی اگر حامل همان کلمه باشد

00:03:14.599 --> 00:03:17.840
با این حال، معنی کاملا متفاوت است

00:03:17.840 --> 00:03:21.639
ابزارها و کاربردها نیز متفاوت بوده است

00:03:21.639 --> 00:03:24.879
هیچ کس نباید از چنین احادیثی به عنوان مدرک استفاده کند

00:03:24.879 --> 00:03:26.800
جواز بطلان

00:03:26.800 --> 00:03:30.479
یا آنچه را که خداوند متعال حرام کرده است تحلیل کنید

00:03:30.479 --> 00:03:33.080
ابن جوزی رحمه الله گفت

00:03:33.120 --> 00:03:35.400
به این می گویند آواز خواندن

00:03:35.400 --> 00:03:38.639
برای نوعی که در ذکر و تلاوت ثابت می شود

00:03:38.639 --> 00:03:42.680
چنین چاپی از اعتدال منحرف نمی شود

00:03:42.680 --> 00:03:46.159
چگونه می توان از این واقعیت به عنوان مدرک در زمان مناسب استفاده کرد؟

00:03:46.159 --> 00:03:48.159
با دلهای پاک

00:03:48.159 --> 00:03:52.759
بر روی این صداهای آوازخوانی که در یک زمان آشفته قرار دارند

00:03:52.759 --> 00:03:56.030
در روح هایی که ممکن است در تسخیر شور باشند

00:03:56.030 --> 00:03:59.150
این چیزی جز مغالطه درک نیست

00:03:59.150 --> 00:04:01.469
اولیس در حدیث صحیح بوده است

00:04:01.509 --> 00:04:05.430
قال عایشه رضی الله عنها

00:04:05.430 --> 00:04:08.629
اگر رسول خدا صلی الله علیه و آله را دید

00:04:08.629 --> 00:04:10.469
چه اتفاقی برای زنان افتاد؟

00:04:10.469 --> 00:04:13.060
منع آنها از مساجد

00:04:13.060 --> 00:04:16.660
بلکه مفتی باید شرایط را بسنجد

00:04:16.660 --> 00:04:21.139
پزشک باید زمان، سن و کشور را نیز وزن کند

00:04:21.139 --> 00:04:24.060
سپس مقدار آن را بیان می کند

00:04:24.060 --> 00:04:28.500
و آواز آنچه انصار در قیامت بر سر آن مجادله کردند کجاست؟

00:04:28.500 --> 00:04:32.740
آواز امراد مستحسن با سازهای پایدار

00:04:32.740 --> 00:04:35.579
صنعتی که روح را جذب می کند

00:04:35.579 --> 00:04:39.259
و غزلیاتی که در آن غزال و غزال ذکر شده است

00:04:39.259 --> 00:04:42.860
و عمو و گونه و کدو و اعتدال

00:04:42.860 --> 00:04:45.220
آیا ماهیت اثبات شده ای وجود دارد؟

00:04:45.220 --> 00:04:46.459
به هیچ وجه!

00:04:46.459 --> 00:04:49.579
بلكه از شوق لذتش آشفته است

00:04:49.579 --> 00:04:52.420
او تظاهر نمی کند که آن را پیدا نمی کند

00:04:52.420 --> 00:04:56.939
مگر اینکه دروغگو باشد یا از حد انسانیت خارج باشد

00:04:56.980 --> 00:05:01.939
سپس این تفریحی است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آن را حلال فرمود

00:05:01.939 --> 00:05:05.300
عایشه رضی الله عنها را به او راهنمایی کرد

00:05:05.300 --> 00:05:08.300
اما به مناسبت عروسی است

00:05:08.300 --> 00:05:13.220
لذا علما بر جایز بودن آن در جشن عروسی اتفاق نظر داشتند

00:05:13.220 --> 00:05:15.139
ابن بطل می گوید:

00:05:15.139 --> 00:05:19.860
علما بر جایز بودن خوشگذرانی در جشن عروسی توافق کرده اند

00:05:19.860 --> 00:05:22.139
مانند زدن تنبور و مانند آن

00:05:22.139 --> 00:05:24.420
مگر اینکه حرام باشد

00:05:24.420 --> 00:05:28.860
او جشن را به این منظور اختصاص داد تا ازدواج آشکار و گسترش یابد

00:05:28.860 --> 00:05:31.939
حق و حرمت او ثابت شده است

00:05:31.939 --> 00:05:35.660
این نوع تفریح از خصوصیات زنان است

00:05:35.660 --> 00:05:38.459
این در ذات مردان نیست

00:05:38.459 --> 00:05:41.779
به همین دلیل ابن حجر رحمه الله گفت

00:05:41.779 --> 00:05:43.819
و مکالمات قدرتمند

00:05:43.819 --> 00:05:46.500
برای زنان این اجازه وجود دارد

00:05:46.500 --> 00:05:49.060
مردان به آنها ملحق نمی شوند

00:05:49.060 --> 00:05:52.540
به طور کلی تقلید از آنها حرام است

00:05:52.540 --> 00:05:53.939
این تفریح کجاست؟

00:05:53.939 --> 00:05:57.420
از بی اخلاقی هایی که امروز همیشه می بینیم

00:05:57.420 --> 00:06:01.459
و در هر مناسبت مشروع یا خلاقانه

00:06:01.459 --> 00:06:06.220
با کلی الکل حرام و زنان برهنه

00:06:06.220 --> 00:06:09.600
و موسیقی و میکس ساز

00:06:09.600 --> 00:06:13.399
آه که ماه رمضان را روزه می گرفت و شب هایش را بیدار می گذراند

00:06:13.399 --> 00:06:17.720
با ارتکاب حرام خدا عید را برای خود خراب نکنید

00:06:17.720 --> 00:06:20.220
خدا از دست شما عصبانی خواهد شد

00:06:20.220 --> 00:06:24.620
از خداوند منان می خواهم که از همه ما عاقبت بخیر شود

00:06:24.620 --> 00:06:28.660
عید ما بر همه ما مبارک باد

00:06:28.660 --> 00:06:33.379
همین بس که در رسیدن به ماه رمضان به آنچه خداوند به ما ارزانی داشته است شاد باشیم

00:06:33.379 --> 00:06:36.860
و برای روزه و نمازش موفق باشید

00:06:36.860 --> 00:06:40.459
انشاالله در جلسه آتی ادامه خواهیم داد

00:06:40.459 --> 00:06:46.550
الحمدلله پروردگار جهانیان است

00:06:46.550 --> 00:06:50.189
مادرمان عایشه رضی الله عنها