WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.560
قصة ملكة سبى

00:00:02.560 --> 00:00:09.550
التثبت قبل إنزال العقوبة

00:00:09.550 --> 00:00:16.140
عندما غضب نبي الله سليمان عليه السلام على الهدهد

00:00:16.140 --> 00:00:18.780
بسبب تغيبه عن الجند

00:00:18.780 --> 00:00:21.739
توعد بتعذيبه أو قتله

00:00:21.739 --> 00:00:24.780
ما لم يأت بحجة مقبولة

00:00:24.780 --> 00:00:27.820
وهذه هي أخلاق النبوة

00:00:27.820 --> 00:00:30.300
فلا عقوبة بغير ذنب

00:00:30.300 --> 00:00:33.500
ولا عقوبة من غير تثبت

00:00:33.890 --> 00:00:35.890
قال تعالى

00:00:35.890 --> 00:00:47.170
وتفقد الطير فقال ما لي لا أرى الهدهد أم كان من الغائبين

00:00:47.170 --> 00:00:55.329
لأعذبنه عذابا شديدا أو لأذبحنه

00:00:55.329 --> 00:01:02.670
أو ليأتيني بسلطان مبين

00:01:02.750 --> 00:01:05.230
قال السعدي رحمه الله

00:01:05.230 --> 00:01:11.870
وفقده الهدهد يدل على كمال حزمه وتدبيره للملك بنفسه

00:01:11.870 --> 00:01:16.909
وكمال فطنته حتى فقد هذا الطائر الصغير

00:01:16.909 --> 00:01:21.870
فقال ما لي لا أرى الهدهد أم كان من الغائبين

00:01:21.870 --> 00:01:26.109
أي هل عدم رؤية إياه لقلة فطنت به

00:01:26.109 --> 00:01:30.030
لكونه خفي بين هذه الأمم الكثيرة

00:01:30.109 --> 00:01:36.180
أم على بابها بأن كان غائبا من غير إذني ولا أمري

00:01:36.180 --> 00:01:40.180
فحين إذن تغيض عليه وتوعده

00:01:40.180 --> 00:01:46.180
فقال لو عذبنه عذابا شديدا دون القتل

00:01:46.180 --> 00:01:51.299
أو لأذبحنه أو ليأتيني بسلطان مبين

00:01:51.299 --> 00:01:54.819
أي حجة واضحة على تخلفه

00:01:54.819 --> 00:01:57.859
وهذا من كمال ورعه وإنصافه

00:01:57.939 --> 00:02:02.980
أنه لم يقسم على مجرد عقوبته بالعذاب أو القتل

00:02:02.980 --> 00:02:06.579
لأن ذلك لا يكون إلا من ذنب

00:02:06.579 --> 00:02:10.580
وغيبته قد تحتمل أنها لعذر واضح

00:02:10.580 --> 00:02:15.900
فلذلك استثناه لوراعه وفطنته

00:02:15.900 --> 00:02:18.139
وهذا من كمال العدل

00:02:18.139 --> 00:02:22.060
ألا نعاقب المذنب مباشرة بعد الغضب

00:02:22.060 --> 00:02:26.139
وإنما نترك له فرصة لبيان حجته

00:02:26.139 --> 00:02:28.860
فإن كانت مقبولة ترك

00:02:28.860 --> 00:02:33.860
وإلا عوقب بما يستحق من العذاب على ذنبه

00:02:33.860 --> 00:02:37.139
قال الطاهر بن عاشور رحمه الله

00:02:37.139 --> 00:02:42.180
فقوله أولى يأتيني بسلطان مبين

00:02:42.180 --> 00:02:46.900
جعله ثالث الأمور التي جعلها جزاء لغيبته

00:02:46.900 --> 00:02:50.580
وهو أن يأتي بما يدفع به العقاب عن نفسه

00:02:50.580 --> 00:02:55.069
من عذر في التخلف مقبول

00:02:55.069 --> 00:02:56.830
أختي الكريمة

00:02:56.909 --> 00:03:01.229
تثبتي قبل أن تنزل العقوبة على أبنائك

00:03:01.229 --> 00:03:04.909
وأعطيهم الفرصة ليدافعوا عن أنفسهم

00:03:04.909 --> 00:03:07.969
ويبينوا وجهة نظرهم

00:03:07.969 --> 00:03:11.969
وهذا التثبت هو الذي أمر الله به عباده

00:03:11.969 --> 00:03:16.530
ليتفادوا العجلة في الحكم على الناس واتهامهم

00:03:16.530 --> 00:03:18.849
فقال تعالى

00:03:18.849 --> 00:03:25.009
يا أيها الذين آمنوا

00:03:25.009 --> 00:03:31.659
إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا

00:03:31.659 --> 00:03:37.979
ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام

00:03:37.979 --> 00:03:45.520
لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا

00:03:45.520 --> 00:03:50.879
فعند الله مغانم كثيرا

00:03:50.879 --> 00:03:55.919
كذلك كنتم من قبل

00:03:55.919 --> 00:04:00.800
فمن الله عليكم فتبينوا

00:04:00.800 --> 00:04:09.520
إن الله كان بما تعملون خبيرا

00:04:09.520 --> 00:04:12.000
قال السعدي رحمه الله

00:04:12.000 --> 00:04:14.560
يأمر تعالى عباده المؤمنين

00:04:14.560 --> 00:04:17.040
إذا خرجوا جهادا في سبيله

00:04:17.040 --> 00:04:19.120
وابتغاء مرضاته

00:04:19.120 --> 00:04:24.160
أن يتبينوا ويتثبتوا في جميع أمورهم المشتبهة

00:04:24.160 --> 00:04:26.399
فإن الأمور قسمان

00:04:26.480 --> 00:04:29.279
واضحة وغير واضحة

00:04:29.279 --> 00:04:34.399
فالواضحة البينة لا تحتاج إلى تثبت وتبين

00:04:34.399 --> 00:04:37.279
لأن ذلك تحصيل حاصل

00:04:37.279 --> 00:04:40.560
وأما الأمور المشكلة غير الواضحة

00:04:40.560 --> 00:04:44.879
فإن الإنسان يحتاج إلى التثبت فيها والتبين

00:04:44.879 --> 00:04:48.720
ليعرف هل يقدم عليها أم لا

00:04:48.720 --> 00:04:51.279
فإن التثبت في هذه الأمور

00:04:51.279 --> 00:04:54.240
يحصل فيه من الفوائد الكثيرة

00:04:54.319 --> 00:04:56.800
والكف لشرور عظيمة

00:04:56.800 --> 00:05:01.040
ما به يعرف دين العبد وعقله ورزانته

00:05:01.040 --> 00:05:04.319
بخلاف المستعجل للأمور في بدايتها

00:05:04.319 --> 00:05:07.519
قبل أن يتبين له حكمها

00:05:07.519 --> 00:05:11.360
فإن ذلك يؤدي إلى ما لا ينبغي

00:05:11.360 --> 00:05:15.759
كما جرى لهؤلاء الذين عاتبهم الله في الآية

00:05:15.759 --> 00:05:21.439
لما لم يتثبتوا وقتلوا من سلم عليهم

00:05:21.439 --> 00:05:23.759
وأكثر ما يبعدك عن التثبت

00:05:23.759 --> 00:05:27.360
ويوقعك في ظلم أولادك ومن حولك

00:05:27.360 --> 00:05:28.720
الغضب

00:05:28.720 --> 00:05:33.199
فاستعيذي بالله من الغضب والعجلة

00:05:33.199 --> 00:05:36.100
قال الشافعي رحمه الله

00:05:36.100 --> 00:05:40.660
فأمر الله من يمضي أمره على أحد من عباده

00:05:40.660 --> 00:05:44.480
أن يكون مستبينا قبل أن يمضيه

00:05:44.480 --> 00:05:47.759
ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:05:47.759 --> 00:05:49.680
في الحكم خاصة

00:05:49.680 --> 00:05:53.120
ألا يحكم الحاكم وهو غضبان

00:05:53.199 --> 00:05:56.720
لأن الغضبان مخوف على أمرين

00:05:56.720 --> 00:05:59.600
أحدهما قلة التثبت

00:05:59.600 --> 00:06:00.879
والآخر

00:06:00.879 --> 00:06:04.240
أن الغضب قد يتغير معه العقل

00:06:04.240 --> 00:06:09.040
ويتقدم به صاحبه على ما لم يكن يتقدم عليه

00:06:09.040 --> 00:06:12.449
لو لم يكن غضب

00:06:12.449 --> 00:06:17.730
وميزان الغضب عند كثير من الأباء والأمهات مختل

00:06:17.730 --> 00:06:20.769
والسبب أنهم لا يغضبون لله

00:06:20.769 --> 00:06:23.889
وإنما يغضبون لأنفسهم

00:06:23.889 --> 00:06:25.810
ولو سألت نفسك

00:06:25.810 --> 00:06:30.290
ما الذي يدفعك إلى الغضب لنفسك وليس لله

00:06:30.290 --> 00:06:34.449
لوجدت أن النفاق الاجتماعية هو السبب

00:06:34.449 --> 00:06:36.610
والنفاق الاجتماعي

00:06:36.610 --> 00:06:41.329
هو أن يتجمل الإنسان أمام الناس بما ليس فيه

00:06:41.329 --> 00:06:46.850
ولذلك لو أخطأ ابنك بأي فعل أو تصرف أمام الناس

00:06:46.850 --> 00:06:48.930
لثارت نفسك عليه

00:06:48.930 --> 00:06:51.730
وغلى دمك وحمر وجهك

00:06:51.730 --> 00:06:53.410
وارتفع ضغطك

00:06:53.410 --> 00:06:56.209
وعلت نبرة صوتك عليه

00:06:56.209 --> 00:06:59.649
مع أن نفس الخطأ قد يقع منه في البيت

00:06:59.649 --> 00:07:04.290
ولا يصدر منك مثل ما صدر أمام الناس

00:07:04.290 --> 00:07:07.410
ومن الأمور التي تجعل الأباء والأمهات

00:07:07.410 --> 00:07:11.410
لا يتثبتون مما ينسب إلى أبنائهم

00:07:11.410 --> 00:07:14.769
استماعهم لنقد الناس لأبنائهم

00:07:14.769 --> 00:07:19.970
وتصديقهم لهذا النقد مباشرة من غير تثبت

00:07:19.970 --> 00:07:23.810
وقد يكون الناقد حاقدا أو حاسدا

00:07:23.810 --> 00:07:25.649
أو ناصحا فعلا

00:07:25.649 --> 00:07:28.529
ولكنه يضخم القضايا

00:07:28.529 --> 00:07:34.589
أو لا يعرف طبيعة النفس البشرية في عمر الطفولة والشباب

00:07:34.589 --> 00:07:38.029
فلا ينبغي التسرع في التعامل مع الأبناء

00:07:38.029 --> 00:07:43.569
بناءا على الأخبار التي نسمعها من الناس من غير تثبت

00:07:43.569 --> 00:07:46.129
وأسوأ ما يجعل الأباء يغضبون

00:07:46.129 --> 00:07:50.930
ويستعجلون في الحكم على أبنائهم ولا يتريثون

00:07:50.930 --> 00:07:56.370
ما تقوم به بعض الأمهات من استقبال الزوج بمشاكل الأولاد

00:07:56.370 --> 00:07:58.930
عند عودته من العمل

00:07:58.930 --> 00:08:03.490
مما يشحن قلبه على أبنائه وهو لا يشعر

00:08:03.490 --> 00:08:10.589
ثم يستعجل بالحكم عليهم وعقوبتهم من غير تفكير ولا تريث

00:08:10.589 --> 00:08:12.540
أختي الكريمة

00:08:12.620 --> 00:08:18.060
كما أنك بحاجة إلى التريث في الحكم على تصرفات أولادك

00:08:18.060 --> 00:08:25.259
كذلك أنت بحاجة إلى التريث في الحكم على تصرفات كل من حولك من الناس

00:08:25.259 --> 00:08:29.740
من إخوانك وأخواتك وزوجك وجيرانك

00:08:29.740 --> 00:08:35.259
تفاديا لسوء العلاقات المبنية على العجلة والغضب

00:08:35.259 --> 00:08:38.539
والرجل الأصل فيه التعقل

00:08:38.539 --> 00:08:43.580
لما رزقه الله من كمال العقل وغلبته على العاطفة

00:08:43.580 --> 00:08:47.980
فصدور العجلة منه وعدم التثبت مما يسمع

00:08:47.980 --> 00:08:52.220
وإصدار العقوبة على منهم تحت يده بظلم

00:08:52.220 --> 00:08:58.059
يعد من الصفات القبيحة والتي لا تليق بخيار الرجال

00:08:58.059 --> 00:09:03.019
فكل ما وجهت به المرأة في هذا المقال من التوجيهات

00:09:03.019 --> 00:09:06.720
فهي للرجل من باب أولى

00:09:06.799 --> 00:09:08.720
فيا أخي الكريم

00:09:08.720 --> 00:09:11.919
كن من خير الرجال وأعقلهم

00:09:11.919 --> 00:09:16.159
وكن قدوة حسنة لغيرك ولأهل بيتك

00:09:16.159 --> 00:09:21.899
في التثبت والتريث عند سماع الأخبار

00:09:21.899 --> 00:09:25.980
ولكن هل نجل هدهد من العقوبة

00:09:25.980 --> 00:09:29.580
وكيف تعامل مع هذا التهديد العظيم

00:09:29.580 --> 00:09:31.419
من نبي عظيم

00:09:31.419 --> 00:09:36.700
ملك ما لم يملكه بشر على وجه الأرض

00:09:36.700 --> 00:09:40.460
نكمل في رقاء قادم إن شاء الله

00:09:40.460 --> 00:09:43.500
والحمد لله رب العالمين

00:09:44.960 --> 00:09:47.360
قصة ملكة سبأ

00:09:47.360 --> 00:09:51.360
مع نبي الله سليمان عليه السلام