সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
ব্যান্ডের অর্থ
ব্যান্ড শব্দ
সাম্প্রদায়িক শব্দটির সমার্থক
এটি একটি দল যা একটি চিন্তা দ্বারা ঐক্যবদ্ধ
বিচ্ছেদ সম্পর্কে হাদিসে মহানবী (সাঃ) এর কথার দ্বারা এটি প্রমাণিত হয়।
ইহুদীরা একাত্তর বা বাহাত্তর দলে বিভক্ত
বিজয় একাত্তর বা বাহাত্তর গ্রুপে বিভক্ত ছিল
আমার জাতি ৭৩টি দলে বিভক্ত হবে
আবু দাউদ, আল-তিরমিযী ও আহমদ বর্ণনা করেছেন
সবগুলোই আবু হুরায়রার হাদিস থেকে এসেছে, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন
এবং আউফ বিন মালিকের বর্ণনায়, হাদিসের জন্য আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন
শেষের দিকে তা বেড়েছে
স্বর্গে এক
জাহান্নামে বাহাত্তর
বলা হলো, হে আল্লাহর রাসূল, তারা কারা?
দলটি ড
ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন এবং আল-আলবানী কর্তৃক প্রমাণীকৃত
এই একটি দল যারা বেঁচে ছিল
এটি আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের একটি দল ও সম্প্রদায়
যারা রসূল হিসাবে রয়ে গেছেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত দান করুন এবং তাঁর উপর শান্তি দান করুন
এবং বিশ্বাস ও কর্মে তার সঙ্গী
তারা ব্যতীত অন্যরা পথভ্রষ্ট সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত
বাতিক ও পাষণ্ডদের লোকদের কাছ থেকে
তাদের ধর্মদ্রোহিতা কাফের বলে বিবেচিত হতে পারে এবং একজনকে ধর্ম থেকে বহিষ্কার করতে পারে
অতীন্দ্রিয়বাদীদের মতবাদ এবং মুশরিক সুফিদের কাজকর্মের মত
এটা কাফের নাও হতে পারে
এটা শুধুমাত্র তাদের মালিকদের
সুন্নিদের বৃত্তের বাইরে
কিন্তু তারা দ্বীন ও কেবলার লোকদের মধ্যে থেকে যায়
তারাই কুরআন ও সুন্নাহর অনুসরণকারী
সাহাবায়ে কেরামের বুঝ দিয়ে, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হন
তারা যুক্তি বা উপমা দ্বারা এটি করে না
না রুচি না রাজনীতি
তারা পুরো বই নিয়ে কাজ করে
তারা একে অপরের বিরোধিতা করে না
তারা সালিশে অনুরূপদের ফিরিয়ে দেয়
তারা বায়ুরোধী সম্পূর্ণরূপে নিষ্ক্রিয় করে না
আংশিক বা একটি নির্দিষ্ট ঘটনা
তারা উদ্ঘাটনের পাঠ্যগুলিকে শ্রদ্ধা করে এবং তাদের কাছে জমা দেয়
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
আর যারা জ্ঞানের গভীরে প্রোথিত তারা বলে:
আমরা সবাই আমাদের প্রভুর কাছ থেকে তাঁর প্রতি ঈমান এনেছি
এবং কেবল বুদ্ধিমান লোকেরাই মনে রাখে
ভিসারাল বিশেষ্য
এটি কিছু ধর্মবাদী এবং ধর্মতাত্ত্বিকদের দেওয়া একটি নাম
যেমন মু'তাযিল ও আশআরীগণ
সুন্নীদের উপর
তারা এই বলে জবাব দেয় যে সুন্নিদের কথাগুলো তুচ্ছ এবং অকেজো, যেমন তারা দাবি করে
আশআরী
তারা নিজেদেরকে আবু আল-হাসান আল-আশ'আরী বলে
তিনি তিনশত চব্বিশ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন
তিনি একজন মু'তাযিলা ছিলেন
তারপর তিনি প্রথমে বিচ্ছিন্নতা থেকে ইবনে কিলাবের মতবাদে ফিরে আসেন
অতঃপর তিনি সুন্নীদের কাছে ফিরে আসেন
যেমনটি তিনি তার বইয়ে ব্যাখ্যা করেছেন
ধর্মের উৎপত্তি ব্যাখ্যা করা
প্রথম দিকে, আশআরীরা শুধুমাত্র নাম ও গুণাবলীর ক্ষেত্রে সুন্নিদের থেকে ভিন্ন ছিল।
তারপর তাদের বিশ্বাসের বিকাশ ঘটে যতক্ষণ না তারা বিশ্বাসের অনেক বিষয়ে দ্বিমত পোষণ করে
নীচে তাদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ লঙ্ঘন আছে
প্রথমত
তারা সাতটি ব্যতীত ঈশ্বরের গুণাবলী ব্যাখ্যা করে যা তারা যুক্তি সহকারে প্রমাণ করে
অন্যান্য সমস্ত গুণাবলীতে তাদের দুটি পথ রয়েছে
ব্যাখ্যা বা অনুমোদন
দ্বিতীয়ত
তাদের প্রমাণ থাকা সত্ত্বেও যে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বাক গুণ সাতটি গুণের মধ্যে রয়েছে
যাইহোক, তারা একটি শব্দ বা অক্ষর ছাড়া মনস্তাত্ত্বিক বক্তৃতা মানে
তৃতীয়
তারা বিশ্বাসের অধ্যায়ে স্থগিত করার মতবাদের দিকে ঝোঁক
চতুর্থ
তারা পূর্বনির্ধারণের বিষয়ে দ্বিমত পোষণ করেছিল এবং নিয়তিবাদের কিছু বিশ্বাস দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল
তারা প্রবাদটি উদ্ভাবন করেছিলেন যে কাজ ঈশ্বরের সৃষ্টি এবং বান্দার উপার্জনের শক্তি
পঞ্চম
তারা অনুমান পদ্ধতিতে সংক্রমণের আগে কারণ রাখে
VI
তারা আকীদা সংক্রান্ত অধ্যায়ে হাদীসের হাদীস উল্লেখ করেছেন
সপ্তম
তারা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কর্ম ও বিধানের জ্ঞান, যুক্তি এবং কার্যকারণকে অস্বীকার করে।
যারা কারণকে কারণ বা কারণকে দায়ী করে তাদেরকে তারা কাফের বলে মনে করে
অষ্টম
তাদের অনেকেই উপাসনায় কিছু সুফী আদেশ মেনে চলেন
শাইখ আল-ইসলাম ইবনে তাইমিয়া তার মহান গ্রন্থে তাদের জবাব দিয়েছেন
কারণ এবং সংক্রমণ দ্বন্দ্ব প্রতিরোধ
অগ্রগণ্য আশআরী ইমাম হলেন আবু বকর আল-বাকী আল-লানি
মাঝের একজন ফখর আল-দীন আল-রাজি এবং প্রয়াত হলেন ইব্রাহিম আল-লাকানি
আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃক স্বীকৃত জাওহারাত আল-তাওহিদ বইয়ের লেখক
অতএব, আশআরীরা, আকীদাগত বিষয়ে সুন্নীদের এইসব লঙ্ঘনকারীরা সুন্নীদের অন্তর্ভুক্ত নয়।
তারা ব্যতীত যারা তাদের সমস্ত বা বেশিরভাগ সম্পদ নেয় না
কিন্তু দু-একটি অধ্যায়ে তিনি দ্বিমত পোষণ করেন
এমন ব্যক্তিকে সাধারণভাবে সুন্নিদের মধ্যে বলা হয়
যদিও তিনি তাদের থেকে আলাদা হয়েছিলেন যে বিষয়ে তিনি তাদের সাথে মতানৈক্য করেছিলেন
এত কিছুর পরও, দার্শনিক ও অতীন্দ্রিয়দের চেয়ে আশআরীরা সুন্নীদের কাছাকাছি
জাহমিয়া, মুতাযিলা এবং রাফেদরা
তাদের মতবাদে রয়েছে দ্বন্দ্ব ও বিভ্রান্তি
সুন্নিদের কঠোর, সামঞ্জস্যপূর্ণ ও ভারসাম্যপূর্ণ মতবাদের বিপরীত
এর কারণ হল তিনি অভ্রান্ত ওহী অনুসরণ করেছেন
এটা বলা যেতে পারে যে আশআরীরা শিয়াদের বিপরীতে সুন্নি
অর্থাৎ তারা শিয়া শিয়া নয়
খারিজিরা এমন একটি সম্প্রদায় যা এমন একটি সময়ে উদ্ভূত হয়েছিল যখন একদল মুসলমানের আবির্ভাব হয়েছিল
তাই তারা সালিশ গ্রহণের জন্য আলীকে কাফের ঘোষণা করে, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন
তারা সাহাবায়ে কেরামকে কাফের বলে ঘোষণা করেছিল, দুই শাইখ আবু বকর ও ওমর ছাড়া আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হন।
অতঃপর তারা গুনাহ করার জন্য সাধারণ মুসলমানদেরকে কাফের ঘোষণা করে
তাদের জন্য এটা বলা আবশ্যক যে, তারা ছাড়া আর কেউ মুসলমান থাকে না
তাদের ভ্রান্ত বিশ্বাস মুসলমানদের রক্ত ও ধন-সম্পদকে জায়েযের দিকে নিয়ে যায়
তাদের উৎপত্তিস্থল ধুলা এবং ইয়াসরা আল-তামিমি
গনীমতের বণ্টনে যিনি আল্লাহর রসূলের প্রতি আপত্তি করেছিলেন, আল্লাহ তাঁর বরকত দান করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন।
তিনি বললেন, হে আল্লাহর রাসূল, ন্যায়পরায়ণতা অবলম্বন করুন
তিনি, শান্তি ও বরকতময় আল্লাহর রহমত, বললেন: তোমার জন্য আফসোস, আর কে ন্যায়পরায়ণ?
অতঃপর, আল্লাহ তার উপর আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, তিনি ওমরকে বললেন, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন, তাকে ছেড়ে দিন।
তার সঙ্গী আছে এবং তোমাদের মধ্যে একজন তার নামাজকে তাদের নামাজের সাথে এবং তাদের সাথে তার রোজাকে অবমাননাকর মনে করে।
তারা কুরআন তিলাওয়াত করে কিন্তু তা তাদের গলা ছাড়িয়ে যায় না
তারা ইসলাম ত্যাগ করে যেভাবে তীর নিশানা ত্যাগ করে
রাজি
তাদের তাকফীর সম্পর্কে আলেমগণ মতভেদ করেছেন
একজন পণ্ডিত তাদেরকে অজ্ঞতা ও নিষ্ঠুরতার সম্মিলিত জাতি হিসেবে বর্ণনা করেছেন
তাই তারা নিজেদের মধ্যে বিভক্ত হয়ে পরস্পরকে অবিশ্বাস করেছিল
সতর্কতা
আজ মুসলমানদের উপর এটা পরে যারা আছে
তিনি মুজাহিদিনদের গুলি করেন যারা মুসলিম ভূমি দখলকারী হানাদারদের বিরুদ্ধে লড়াই করে
রাশিয়ান, ইহুদী এবং আমেরিকানদের কাছ থেকে যে তারা খারিজী
যারা জিহাদের ডাক দেয় এবং কাফেরদেরকে অস্বীকার করে এবং তাদের শত্রুতা করে তাদের তারা আক্রমণ করে
যে তিনি খারেজীদের একজন
যারা কুফরী ও অত্যাচারী ইমামদের অস্বীকার করে তাদের ক্ষেত্রেও তারা এটি প্রয়োগ করে
যারা ঈশ্বর যা নিষিদ্ধ করেছেন তা হালাল করেছেন, ঈশ্বরের আইন প্রত্যাখ্যান করেছেন, ঈশ্বরের শত্রুদের প্রতি অনুগত এবং ঈশ্বরের বন্ধুদের বিরোধিতা করেছেন
এভাবে তাদের ম্যান্ডেটের বৈধতা হারিয়েছে
যারা তাদেরকে খারেজী বলে অস্বীকার করেছে তাদের বর্ণনা তিনি অস্বীকার করেছেন
এ কারণেই প্রচারক ও মুজাহিদীনরা তার বিরুদ্ধে এই সব অভিযোগ ছুড়েছেন
এটা তাদের প্রতি অন্যায় এবং সুস্পষ্ট অপবাদ
স্থগিত
তারা এমন একটি দল যারা খারিজিদের এবং তাদের অবস্থানের বিরুদ্ধে প্রতিক্রিয়া হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল
খারেজীরা যেমন বাড়াবাড়ির পথ অবলম্বন করেছিল
মুরজিআ আরোপের ক্ষেত্রে বাড়াবাড়ির পথ অনুসরণ করেছিল
তারা খারিজিদের পদ্ধতির বিরোধিতা করেছিল, যার জন্য পাপের কাফফারা প্রয়োজন ছিল
বিশ্বাসের অর্থ ব্যাখ্যা করার ক্ষেত্রে তরলীকরণ পদ্ধতি ব্যবহার করা
তারা এটাকে শুধুই বিশ্বাস বলে দাবি করেছে
আর আমল ঈমানের সত্য থেকে বিচ্যুত হয়
তাই মুরজিয়াহকে এই নাম দেওয়া হয়েছে
বিশ্বাসের নামে কাজ স্থগিত করা
মুরজিয়ার ধোঁয়া আমাদের বর্তমান সময়ে সালাফ মতবাদের সাথে যুক্ত কিছু লোকের কাছে পৌঁছেছে।
তারা অবিশ্বাস ও ধর্মত্যাগকে অনুমোদন বা অস্বীকারের মধ্যে সীমাবদ্ধ রেখেছিল
অহংকার ও অহংকার নির্দেশ করে এমন কর্ম তারা দেখতে পাননি
ঈশ্বর এবং তাঁর আইনকে উপহাস করা এবং ঘৃণা করা কুফরী
আর স্থগিত
তাদের বিশ্বাস এবং এর সংজ্ঞার উপর ভিত্তি করে
তারা স্বীকার করে না যে আনুগত্যের সাথে ঈমান বৃদ্ধি পায় এবং অবাধ্যতার সাথে হ্রাস পায়
তারা এর ব্যতিক্রম দেখছেন না
তারা বিভিন্ন ধরনের হয়
তাদের মধ্যে কেউ কেউ চরমপন্থী
যারা দাবি করে যে, বিশ্বাসই কেবল জ্ঞান
তাদের মধ্যে কেউ কেউ এটি শুধুমাত্র অনুমোদনের মধ্যে সীমাবদ্ধ
তাদের কেউ কেউ দাবী করে যে এটা অন্তরের বিশ্বাস এবং জিহ্বার কথা
ব্যবসা এর অন্তর্ভুক্ত নয়
তাদের কেউ কেউ বলেন
যে বলে আল্লাহ ছাড়া কোন মাবুদ নেই সে বিশ্বাসী
যদি তিনি কোন কাজ করতেন তবে তিনি তা করতেন না
যদি না এটা তার জন্য জায়েয হয়
যদিও কিছু পাপের জন্য অনুমতি প্রয়োজন, সব নয়
শাসন করা যে এর কারী কাফের
মুরজিয়াহ রাষ্ট্রদ্রোহিতা ধর্মকে ম্লান করে দেয়
আর দুর্নীতির বিস্তার
এবং সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধ করার রীতিকে দুর্বল করে
আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য জিহাদের আচার
শাইখ আল-ইসলাম ইবনে তাইমিয়া, আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন, বলেন
অন্যরা মুরজিয়াহ এবং অনৈতিক লোক
তারা সৎকাজের আদেশ এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করাকে পরিত্যাগ করতে পারে
প্রলোভন এড়ানোর জন্যই এটা করা হয়েছে ভেবে
এবং তাদের কঠিন প্রলোভন থেকে
যারা ঈশ্বরের আইন প্রত্যাখ্যান করে তাদের ধর্মভ্রষ্টতা তারা দেখে না
আল্লাহর শত্রুরা মুসলমানদের কাছে স্পষ্ট
মুরজিয়াদের মাথা থেকে এই ফতোয়া দিয়ে ধর্মবিরোধী ও অত্যাচারীদের জন্য পরিবেশ পরিষ্কার করা হয়েছিল।
আর তারা পৃথিবীতে ফাসাদ ছড়িয়ে দেয়
তিনি স্বার্থ এবং অন্যান্য জিনিসের নামে মানুষের জন্য অবিশ্বাস আইন
এতদসত্ত্বেও তারা মুরজিয়ার মতবাদে বিশ্বাসী ছিলেন
কারণ তারা বলে আল্লাহ ছাড়া কোন মাবুদ নেই
এই মতবাদ নিয়ে জালিমরা কত খুশি
তাই বলা হয়েছে, মুর্জিয়ারা রাজাদের ধর্ম মেনে চলে
মুরযিয়াহ ফিকাহ হল তারা যারা কাজকে ওয়াজিব বলে
এটা নিয়ে মানুষের মতভেদ আছে
কিন্তু তারা একে ঈমানের নামে ও বাস্তবতার অন্তর্ভুক্ত করে না
এই কথাটি আবু হানিফা (রহ.)-এর মতবাদের জন্য দায়ী
এটি স্থগিত করা সবচেয়ে হালকা ধরনের
মু'তাযিলীরা
মুতাযিলার উৎপত্তি ওয়াসিল ইবনে আতা থেকে
যিনি ইমাম হাসান আল-বসরীর সাথে মতানৈক্য করেছিলেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন, যিনি একটি বড় গুনাহ করেছেন।
আল হাসান এ সম্পর্কে বলেছেন
সে তার বিশ্বাসে বিশ্বাসী
জাহান্নাম হিসাবে পাঙ্ক
এটা সুন্নিদের মতবাদ
তিনি বললেন, ওয়াসিল।
এটি দুটি অবস্থানের মধ্যে একটি অবস্থানে রয়েছে
বিশ্বাসীও না অবিশ্বাসীও নয়
তাই এটা ঘটবে
ওয়াসিল বিন আতা অবসর গ্রহণ করেন
তার সাথে একমত পোষণ করেছেন কয়েকজন
আল হাসান আল বসরী পর্ব
তাই তাদের বলা হত মুতাযিলা
তারপর তাদের ধারণা বিকাশ এবং ছড়িয়ে পড়ে
তিনি একটি ভ্রুকুটি এবং নিয়তিবাদের মতবাদ গ্রহণের সাথে এতে প্রবেশ করেছিলেন
যারা ভাগ্যকে অস্বীকার করে
ঘটনাগুলো ঘটার আগেই ঈশ্বর জানতেন
তারা ঈশ্বরের সৃষ্টি ও মন্দ ইচ্ছাকেও অস্বীকার করে
তারা আইনি ইচ্ছা এবং সর্বজনীন ইচ্ছার মধ্যে পার্থক্য করে না
তাদের ধর্মবিশ্বাস পাঁচটি নীতির উপর স্থির হয়েছিল
প্রথমত, ন্যায়বিচার
তারা এর দ্বারা বোঝায় যে তাঁর বান্দাদের কর্ম এবং সৃষ্টির জন্য ঈশ্বরের উপলব্ধি অস্বীকার করা
বরং বান্দারা তাদের কর্ম সৃষ্টি করে
দ্বিতীয়ত
একেশ্বরবাদ
তাদের জন্য, এর বাস্তবতা হল ঈশ্বরের গুণাবলীকে অস্বীকার করা
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তাঁর সৃষ্টির সাদৃশ্যের ঊর্ধ্বে বলে দাবি করা
তৃতীয়
দুই পদের মধ্যে অবস্থান
এটি মু'তাজিলা ধর্মদ্রোহিতার উত্স, যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে
চতুর্থ
প্রতিশ্রুতি এবং হুমকি
এবং তাদের কাছে এর অর্থ
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের জন্য তার প্রতিশ্রুতি পূরণ করা আবশ্যক
তিনি তার প্রতিশ্রুতি পূরণ করতে নিজেকে বাধ্য করেছিলেন
এভাবে যে বড় পাপ করবে সে চিরকাল জাহান্নামে থাকবে
যেমনটি খাওয়ারিজ বলে
তবে তাদের মতে, সে কাফের থেকে হালকা অবস্থায় আছে
পঞ্চম
সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধ করা
এবং এর সত্যতা তাদের কাছে রয়েছে
অন্যায়ের ইমামদের বিরুদ্ধে তরবারি নিয়ে বেরিয়ে আসছে
এবং তাদের চারপাশে জড়ো হওয়া মুসলমানদের দলটির প্যারাডক্স
শাসকের কাজ করার সাথে সাথেই তারা তার উপর চলে যায়
যে কোন প্রকার পাপ বা অন্যায়
যখন সালাফের ইমামগণ মুতাযিলার মুখোমুখি হন
কুরআন ও সুন্নাহ থেকে প্রমাণ সহ
তাদের মিথ্যা উত্স খণ্ডন
এবং তাদের দুর্বল যুক্তিগুলি লক্ষ্য করা
তারা অন্য ধর্মদ্রোহিতা অবলম্বন
তারা এটাকে তাদের যুক্তির অন্যতম নীতি বানিয়েছে
এটি সংক্রমণের চেয়ে কারণকে অগ্রাধিকার দেওয়ার একটি উদ্ভাবন
কুরআন ও সুন্নাহ গ্রন্থের ব্যাখ্যা
তাদের কলুষিত মন যা নির্দেশ করে তা লঙ্ঘন করলে
তারা ওলীদের হাদীসও প্রত্যাখ্যান করেছে
যা তাদের মূল বিশ্বাসের সাথে সাংঘর্ষিক
আজ তিনি পবিত্রতামূলক কারণে মু'তাযিলীদের সাথে একমত
এবং এটি পাঠ্যের উপর উপস্থাপন করুন
বিক্ষিপ্ত দিগন্তের এক টুকরো
তারা নিজেদের আধুনিকতাবাদী বলে
নাকি যুক্তিবাদীরা
বা ইলুমিনাতি
তারা মুতাযিলীদেরকে আলোকিত যুক্তিবাদী স্কুল বলে
এভাবে তারা সেক্যুলারদের সেবা করেছে
ধর্মের বিশ্বাস ও বিধান থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করার ক্ষেত্রে
বিশুদ্ধ বীজগণিত
তারাই বলে যে একজন ব্যক্তি তার কাজ করতে বাধ্য হয়
আল্লাহ তার জন্য যা নির্ধারণ করেছেন তাতে তার কোন দোষ নেই
পাপ ও সীমালংঘনের
এবং তারা এটি বুঝতে পারে
তারা নিয়তিবাদ এবং ভাগ্য অস্বীকারের সাথে মিলে যায়
এই দলের এই বিশ্বাস আছে
এটি প্রায় অদৃশ্য হয়ে গেছে
জাহমিয়াহ
তারা আল-জাহম বিন সাফওয়ানের অনুসারী
নাফুন বলতে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের নাম ও গুণাবলী বোঝায়
তারা মু’তাযিলাদের চেয়েও বেশি চরমপন্থী
যারা আল্লাহর নাম নিশ্চিত করে
গুণাবলী এবং অর্থ ছাড়া এটি বহন করে
তারাও সিমিজম মতবাদ দ্বারা প্রভাবিত ছিল
যারা বলে ঈমানই শুধু জ্ঞান
জাহমিয়া গোষ্ঠী তার ধারণা দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল
এবং তার মিথ্যা বিশ্বাস
অনেক উদ্ভাবনী দলে
নাম এবং বৈশিষ্ট্য উভয় বিভাগেই
অথবা ঈমানের নাম ও অর্থে
এবং যারা তাদের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল
আশআরী ও কিলাবিতে
মর্যাদা
তারা বিন করমের অনুসারী
তারা নাম ও গুণাবলীর দিক থেকে সন্দেহজনক
তারা সৃষ্টিকর্তাকে সৃষ্টির সাথে তুলনা করে
বক্তারা নিজেদের প্রতিশ্রুতিবদ্ধ বা তাদের কথা বলতে বাধ্য করেছেন
যে ঈশ্বর একটি দেহ, দেহের মতো নয়
পূর্বসূরিরা এসব সাধারণ বক্তব্যের নিন্দা করেছেন
ব্রা সঠিক এবং ভুল
তারাও বিশ্বাসের দাবি করে
এটা শুধু জিভ-ই-গালে কথা
শিয়া শিয়ারা
আলির শাসনামলে শিয়া ধর্মের সূচনা হয়, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন
তার এবং মুয়াবিয়ার মধ্যে বিবাদের সময়, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
প্রথমে তিনি আলীকে ভালোবাসার মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিলেন
এবং তার শিয়া, তার পরিবার এবং তার সমর্থকদের অন্তর্ভুক্ত
তার আগে খলিফাদের সংস্পর্শ ছাড়াই
অপমান, অভিশাপ, বা অপমান
আবদুল্লাহ ইবনে সাবান পর্যন্ত তাদের মধ্যে ইহুদী উপস্থিত হল
যিনি ইসলামকে দেখিয়েছেন
তিনি নবী পরিবারের প্রতি তার ভালোবাসার দাবি করেছেন
তিনি আলীর প্রিয় ছিলেন, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
এবং আল্লাহর রসূলের কাছ থেকে তার অভিভাবকত্ব দাবি করুন, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
উত্তরাধিকার সূত্রে
তারপর তাকে দেবত্বের স্তরে উন্নীত করেন
তারপর অনেক শিয়া বিচ্ছেদ হয়েছিল
তাদের মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত হল টুয়েলভার শিয়ারা
যারা টেক্সট দিয়ে অভিভাবকত্ব বলে
আল্লাহর রসূলের পর বারোজন খলিফা, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
তাদের মধ্যে সর্বশেষ কথিত মুহাম্মদ বিন আল-হাসান আল-আসকারি
তারা কাকে বলে প্রত্যাশিত মাহদী
যিনি বাসাম আল-রা এর বেসমেন্টে নিখোঁজ হন
এটা দেখা যাবে, তারা দাবি, সময়ের শেষে
তাদের মধ্যে অন্যান্য কাফের উত্স ছড়িয়ে পড়ে
তার মধ্যে রয়েছে নবী পরিবারের ইবাদত করা এবং তাদের সাহায্য চাওয়া
তাদের বারোজন ইমামের জন্য তাদের অযোগ্যতার দাবি
আর অদৃশ্যকে জানার দাবি করে
তাদের কুরআনের বিকৃতি
অথবা তাদের দাবি যে আমাদের হাতে থাকা কোরআন মূল কোরআনের এক তৃতীয়াংশের বেশি নয়, যেমন তারা দাবি করে
যাকে তারা ফাতেমার কুরআন বলে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন
তারা দাবি করে যে এটি তাদের ইমামদের কাছ থেকে গোপন
তাদের অধিকাংশ সাহাবীদের কাফফারা, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হোক
তাদের সাতজন ছাড়া
তাদের বলা হয় আবু বকর ও ওমর, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হন
অত্যাচারী ও অত্যাচারী
আল্লাহ তাদের লাঞ্ছিত করুন
এবং তাদের পথভ্রষ্টতা ও অপবাদের প্রতিশোধ নাও
তাদের প্রত্যাবর্তন এবং গীবত করার কথা
তারা মুমিনদের মা আয়েশাকে অপমান ও অপবাদ দিয়েছিল, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন।
ঈশ্বর তাদের সাথে যুদ্ধ করেছেন
এগুলোকে সুন্নি ও জায়েদীরা বলে
রাওয়াফিদের
তারা বর্তমানে ইরান, ইরাক ও লেবাননে ছড়িয়ে আছে
এবং পূর্ব আরব
জাইদি
তারা শিয়াদের একটি দল
যায়েদ বিন আলীকে অনুসরণ করুন
আব্বাসীয় খিলাফতের সময়
তখনই শিয়ারা তাকে দুই শাইখ আবু বকর ও ওমর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হন।
তাই তিনি তাদের দিকে ফিরে বললেন
তারা আমার দাদার মন্ত্রী, ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন
শিয়াদের একটি দল তা প্রত্যাখ্যান করেছে
জায়েদ তাদের বললেন
আপনি আমাকে প্রত্যাখ্যান করেছেন, আপনি আমাকে প্রত্যাখ্যান করেছেন
তাদের বলা হত রাফিদের
পূর্ববর্তী ধারণায় তাদের উল্লেখ করা হয়েছে
আরেকটি দল তাকে অনুসরণ করে
তিনি তার নামে নামকরণ করা একজন জাইদি, ঈশ্বর তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
তারা প্রত্যাখ্যানকারীর কাছ থেকে একটি বিদআত লুকিয়ে রেখেছিল
যেখানে তারা সাহাবায়ে কেরামকে অভিশাপ দেয় না
তারা বর্ণনা দ্বারা ইমামতি দেখেন
আমরা নাশকতার মতো লিখব না
কিছুক্ষণ পর জাইদিয়াহ থেকে আরেকটি জ্বলন্ত সম্প্রদায়ের উদ্ভব হয়
বারোটি প্রত্যাখ্যানকারীদের মতামত দেখুন
তাদের বেশিরভাগ উত্স প্রমাণিত
জারুদিয়াহ ট্যাগ
তারা আজ নিজেদের বলে ডাকে
হুথিরা
গুপ্ততত্ত্ব
এটি একটি প্রধান শিয়া সম্প্রদায়
এটা ধর্মদ্রোহিতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়
এটি দাবি করে যে শরিয়া আইনের একটি বাহ্যিক এবং একটি অভ্যন্তরীণ অর্থ রয়েছে
একে সাবিয়া ও খারমিয়াও বলা হয়
তাদের মতে, মহানবী (সা.) একজন আপাত ইমাম
আর তার সাথে লুকিয়ে আছে এক ইমাম
তিনি এই বিপথগামী দল থেকে শাখা প্রশাখা
আরও অনেক দল
ইসমাইলিয়ার মতো
যারা নিজেদেরকে আল-মাকারমাহ বলে
তারা আরব উপদ্বীপের নাজরানে অবস্থিত
এবং বিশ্বের অন্যান্য অঞ্চলে
এবং লেবানন এবং গোলান হাইটসে ক্যালড্রুজি
আর ভারতে আগা খানাতে
আর সিরিয়ার নুসাইরিরা
যারা নিজেদেরকে আলাওয়ত বলে
এবং ব্রাদার্স অফ পিউরিটি যারা পারস্যে ছিল
বর্তমানে ইরান
শাইখ আল-ইসলাম ইবনে তাইমিয়া, ঈশ্বর তাঁর প্রতি রহম করুন, তাকে গুপ্ততত্ত্ববিদ হিসাবে বিবেচনা করা হত
সাবিয়ানদের থেকে, বিদায়ী দার্শনিকরা
রসূলদের অনুসরণ এবং মুসলমানদের বৃত্ত সম্পর্কে
কারণ তাদের দলে নিন্দিত অনেক বিষয় রয়েছে
তার মধ্যে প্রধান শিরক
কারণ তারা তাদের ইমামদের পবিত্র করে এবং আল্লাহর পরিবর্তে তাদের ইবাদত করে
তারা ঈশ্বরের পরিবর্তে অসম্পূর্ণতা এবং আইন প্রণয়নের অধিকার দাবি করে
এবং তাদের কুরআনের বিকৃতি
তারা দাবি করে যে প্রতিটি লেখার পিছনে একটি পিঠ থাকে
তিনি সাহাবায়ে কেরামকে অভিশাপ দিয়েছেন, আল্লাহ তাদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হোন
পবিত্রতার ভাইয়েরা
এটি অভ্যন্তরীণ শিয়া সম্প্রদায়ের একটি
ইসলাম ধর্মের বাইরে
গ্রীক দর্শনের অনুবাদ
তিনি তাকে মেয়র করেছেন, তিনি বিশ্বাস করেছিলেন
এই অনুবাদের নামকরণ করা হয়েছিল
বিশুদ্ধতার ভাইদের বার্তা
এটি হিজরি চতুর্থ শতাব্দীতে
ইসমাইলিয়া
কাফের রহস্যবাদী শিয়া সম্প্রদায়ের একটি
যেটি ইসমাইল বিন জাফর আল-সাদিকের সাথে তার সংশ্লিষ্টতা দাবি করে
তাদের মধ্যে ওবায়েদিরাও রয়েছেন
যারা নিজেদের ফাতেমীয় বলে
তারাই মিশর এবং লেভান্ট শাসন করেছিল
আর আরব উপদ্বীপ বহুকাল ধরে
মুসলমানরা তাতে দুর্ভোগের স্বাদ পেয়েছে
তারা তাণ্ডব চালিয়েছে, দেশকে ধ্বংস করেছে
তারা অবিশ্বাস এবং ধর্মদ্রোহিতা দেখিয়েছেন
বর্তমানে ইসমাইলিয়া আছে
নাজরান ও ইয়েমেন
তাদের অধিকাংশ অনুসারী অজ্ঞ ও বিপথগামী
তাদের একটি বিখ্যাত বই
ইসলামের স্তম্ভ
কারমাটিয়ান
এটি অভ্যন্তরীণ শিয়া সম্প্রদায়ের একটি
তিনি ইসমাইলীদের থেকে বিভক্ত হয়েছিলেন
তারা পূর্ব আরবে তাদের রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করে
তারা হজযাত্রীদের পথ অবরোধ করে এবং হজকে হত্যা করে
তারা কাবা থেকে কালো পাথর চুরি করেছিল
তারা তাকে হিজড়াদের দেশে নিয়ে যায়
বর্তমানে আল-আহসা
তিনি সেখানে 22 বছর ছিলেন
তাদের ভয়ে হজ ব্যাহত হয়
আর যারা তীর্থযাত্রীদের পথ অতিক্রম করেছে
অতঃপর তারা তাকে কাবায় ফিরিয়ে দিল
তারা হজের মৌসুম পুনরুদ্ধার করে
বলা হয়েছিল যে তারা আব্বাসীয় খিলাফতের সাথে শান্তি ও চুক্তির পর এটি করেছিল
বিনিময়ে তাদের নিয়ন্ত্রণে দেশে রেখে যাওয়া
বলা হয় যে, ফাতেমীয় উবাইদিদের ইমামের হুমকির কারণে তারা এটা করেছে
আরব উপদ্বীপ এবং লেভান্টের অধিকাংশ অঞ্চল কারমাশিয়ানরা শাসন করেছিল
এটি ছিল আব্বাসীয় খিলাফতের দুর্বলতার সময়
তারা শিয়া ইবনে কারমাত আল-বাতিনির সাথে যুক্ত
নাম: হামদান কারমাত
ইবনে আল-শা'আল-বাকার
তিনি ঈশ্বরের কাছ থেকে যা প্রাপ্য তা প্রাপ্য
এটা তাদের সবচেয়ে অবিশ্বাসী উত্স মধ্যে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর ছাড়া অন্য দেবতা
এবং তাদের ইমামদের জন্য অযোগ্যতা দাবি করা
সাহাবায়ে কেরামকে অপমান করে তারা অপমানিত হয়, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরে তাদের অবিশ্বাসী বিশ্বাস রয়েছে
এবং তাঁর নাম, গুণাবলী এবং কর্ম
ঈশ্বর অনেক উর্ধ্বে
নুসাইরিয়াহ
একটি শিয়া গুপ্ত সম্প্রদায়
তারা মুহাম্মদ বিন নুসায়েরের অনুসারী
সিরিয়ায় এখনও তাদের উপস্থিতি রয়েছে
তারা আলীকে দেবতা করে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
তারা বর্তমানে নিজেদেরকে আলাউই বলে
তাদের কাফের বই এবং আচার আছে
তাদের কাফের গ্রন্থের মধ্যে তারা যা বলে
আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, হায়দরা আল-আনজা আল-বাতিন ছাড়া আর কোন উপাস্য নেই
আগা খানিয়া
অভ্যন্তরীণ শিয়া সম্প্রদায় থেকে
পশ্চিমে বসবাসকারী আগা খানের অনুসারী
তাদের একটি আচার হল যে তারা প্রতি বছর তার জন্মদিনে তাকে সোনায় ওজন করে
এবং তারা এটি তার হাতে তুলে দেয়
কেনিয়া, ভারত, ইয়েমেন এবং অন্যান্য জায়গায় তাদের উপস্থিতি রয়েছে
তারা মসজিদ নির্মাণ করে সাধারণ মানুষকে ধোঁকা দিচ্ছে
যেমন মিশর এবং অন্যত্র
কাফের অতীন্দ্রিয় সম্প্রদায়ের মতই তাদের বিশ্বাস আছে
ড্রুজ
গুপ্ত সম্প্রদায় থেকে
তারা মুহাম্মাদ বিন ইসমাইল আল দারাযীর অনুসারী
দরজার সন্তানদের প্রসঙ্গে
অর্থাৎ পোশাক প্রস্তুতকারক
আল-হাকিমকে ঈশ্বর আল-উবাইদির নির্দেশে দেবী করা হয়েছিল
ড্রুজ আজও বিদ্যমান
লেবাননের পাহাড়ে এবং অধিকৃত গোলানে
উইজডম নামে তাদের একটা বই আছে
তারা আকাল বিভক্ত
তারা তাদের জ্ঞানী ও গুরুজন
এবং অজ্ঞ
আর তারা সাধারণ মানুষ
তাদের আচার এবং গোপনীয়তা আছে
তারা অনেকটাই হিন্দু ধর্মে বিশ্বাসী
বিশেষত, আত্মার স্থানান্তরের মতবাদ
যাকে তারা পুনর্জন্ম বলে
তারা নিজেদেরকে আলমোহাদ বলে
বাহাই
গুপ্ত সম্প্রদায় থেকে
মির্জা হোসাইন দ্বারা নির্মিত
ইরানে
খ্রিস্টীয় উনিশ শতকে
তারা ঊনবিংশ সংখ্যাটিকে ব্যাপকভাবে মহিমান্বিত করে
পশ্চিমে তাদের উপস্থিতি রয়েছে
আর অধিকৃত ফিলিস্তিনে ইহুদি রাষ্ট্র
কাদিয়ানিয়া
আহমদীয়া
রহস্যময় ব্যান্ড
এর নেতৃত্বে আছেন আহমেদ আল-কাদিয়ানি
যেখানে তিনি ভবিষ্যদ্বাণীর দাবি করেছেন
তিনি দাবি করেছেন যে এটি লন্ডন থেকে তার দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল
তিনি জিহাদ বাতিল করেছেন
ভারত ও পাকিস্তানকে মুসলমান বলে
দখল মেনে নিতে
ব্রিটিশ ব্যবহার
আজ তারা পশ্চিমে সক্রিয়
এটা থাকবে না
যদি পশ্চিমাদের আধ্যাত্মিক শূন্যতা না থাকত
এবং কাদিয়ান
আহমেদ আল-কাদিয়ানী সহ
এটি পাকিস্তানের একটি শহর
তাই তারা তার জন্য দায়ী
সুফিবাদ ও সুফিবাদ
সুফিবাদ, যা সুফিবাদের জন্য দায়ী
এটি একটি মতবাদ যা বলে যে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের জ্ঞান
আপনি স্বাদ এবং আবেগ সঙ্গে এটি পেতে
যৌক্তিক যুক্তি দিয়ে নয়
তাদের অধিকাংশই হিন্দু মতবাদের দিকে ঝুঁকে পড়ে
আত্ম-নির্যাতনে
ঈশ্বরের সাথে মিলনের যোগ্যতা অর্জন করা
যাকে তারা গজ বলে
তিনি সুফিবাদের দিকে ঝুঁকে পড়েন
কিছু মুসলমান
চতুর্থ শতাব্দীর পর হিজরী
তারা নাচ এবং ধর্ম শোনার প্রবর্তন করেছিল
তাদের নতুন এবং বিচ্যুত পরিভাষা আছে
তাদের মধ্যে কিছু ধর্মদ্রোহিতা যা তাদের সৃষ্টিকর্তাদের দিকে নিয়ে যায়
ধর্ম ত্যাগ করা
কেউ কেউ তার চেয়েও কম
সুফিবাদের আবির্ভাব শৈশবেই
ঐতিহাসিক কারণে
কেন্দ্রীয় খেলাফতের দুর্বলতা সহ
বা এর বিচ্যুতি
মানুষ ভোগ-বিলাসে লিপ্ত হয়
এবং তাদের পরকালের বিস্মৃতি
এবং তার পথ থেকে দূরে থাকুন
এটাই ছিল তার প্রতিক্রিয়া
এটি বিশ্বের প্রতি শত্রুতা এবং তা প্রত্যাখ্যান
এবং এটা অনুসরণ
ভারতীয় সন্ন্যাস দ্বারা প্রভাবিত
বা খ্রিস্টধর্ম
তিনি সূফীবাদের লোকদের মধ্যে
নিয়তিবাদের মতবাদ দ্বারা প্রভাবিত
এবং কারণ দেখিয়ে ছেড়ে দিন
তাদের বিচ্যুত পদ অনেক এবং বৈচিত্রপূর্ণ
আমরা নিম্নলিখিত ধারণাগুলিতে তাদের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপস্থাপন করি
স্বাদ
সুফিদের মতে রুচি বলতে কী বোঝায়
এক কি বিশ্বাস
পরিবহন বা কারণের উপর নির্ভর না করে
এটা তাদের জন্য এক ধরনের উদ্ঘাটন
এটি একটি অভ্যন্তরীণ অনুভূতি
অন্তর্দৃষ্টি পূরণ করে
প্রকাশ
এটা সুফি মতবাদ অনুসারে
শিক্ষা ছাড়াই নিজেকে বাস্তবের সাথে পরিচিত করা
মু'তাযিলীদের মতে এটা যুক্তির বিপরীত
স্বাদ শব্দটি আগেরটির মতোই
তাদের মতে এটা ঐশ্বরিক বিজয়
অথবা সরাসরি ঐশ্বরিক শিক্ষা যেমন তারা দাবি করে
সম্বোধন
সুফিদের মতে, এটি তাঁর সৃষ্টির একজনের প্রতি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বাণী
এই বিষয়ে তাদের একটি বই আছে
দাঁড়িয়ে বক্তব্য দিচ্ছেন
আবদুল জব্বার আল-বাকরি লিখেছেন
প্রতিটি অনুচ্ছেদ একটি বাক্যাংশ দিয়ে শুরু হয়
সত্য আমাকে থামিয়ে সম্বোধন করল
পদ্ধতি
এটা সুফি মতবাদ অনুসারে
কিভাবে স্মরণ ও ইবাদত করতে হয় সে বিষয়ে একজন নির্দিষ্ট শায়খকে অনুসরণ করা
এটাই সুফিবাদকে অন্যদের থেকে আলাদা করে
এটি একটি উদ্ভাবন যা পূর্বসূরীদের পদ্ধতির সাথে সাংঘর্ষিক
যাদের কোন অনুসারী নেই
আল্লাহর রসূল ব্যতীত, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
এবং তার পরে সঠিকভাবে পরিচালিত খলিফাগণ
যাদেরকে স্বয়ং রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বরকত দান করেন এবং তাকে শান্তি প্রদান করেন
তাদের সুন্নাহ অনুসরণ করে
সুফিরা তাদের ট্রান্সমিশনের জন্য শেখের উপর নির্ভর করে
রাগ উপর তারা গর্বিত
তাদের বক্তা যেমন বলেন
তারা যদি কাগজের জ্ঞান আমাদের দেখায়
আমরা তাদের কাছ থেকে ন্যাকড়ার জ্ঞান নিয়ে আবির্ভূত হয়েছি
সমাধান
এটি ঢালত সুফিদের দ্বারা স্থান পেয়েছে
তাদের কাছে এর অর্থ
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তাঁর সৃষ্টির মধ্যে যাকে ইচ্ছা বাস করেন
তারা খ্রিস্টান বিশ্বাস দ্বারা প্রভাবিত হয়
যারা বলে যে সর্বশক্তিমান ঈশ্বর খ্রীষ্টের মধ্যে আসবেন, তাঁর উপর শান্তি বর্ষিত হোক
তারা বলে মানবতার মধ্যে দেবত্ব এসেছে
তাই তারা যা বলে ঈশ্বর তার থেকে অনেক উঁচুতে
ইউনিয়ন
সুফিদের দ্বারাও ব্যবহৃত একটি শব্দ
তারা স্রষ্টা এবং সৃষ্টির মিলনের সম্ভাবনাকে বোঝায়
এক জিনিস হতে
তিনি খ্রিস্টান মতবাদ দ্বারা প্রভাবিত ছিলেন, যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে
যারা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের একত্বে বিশ্বাসী
খ্রীষ্টে, তাঁর উপর শান্তি বর্ষিত হোক
তারা যা বলে ঈশ্বর তার থেকে অনেক উঁচুতে
সর্বেশ্বরবাদ
এটা তাদের মতবাদ যারা বলে যে স্রষ্টা এবং সৃষ্ট
এক জিনিস, একাধিক নয়
কোন স্রষ্টা নেই এবং তাঁর থেকে আলাদা অন্য সৃষ্টি
অনেক ইউরোপীয় চিন্তাবিদ এতে বিশ্বাস করতেন
ট্রিনিটারিয়ান চার্চের
সুফী ফলন অনুসারে সমাধান ও ঐক্য দুই প্রকার
বছরের আবির্ভাব তাদের মতো যারা বলে যে ঈশ্বর সর্বত্র বিরাজমান
অথবা তার অস্তিত্ব জীবের অস্তিত্বের সাথে অভিন্ন
বিশেষ সমাধান তাদের মত যারা বলে যে ঈশ্বর ঘরের কিছু লোককে প্রভাবিত করেছেন
আলী এবং অন্যান্যদের মত
সমাধান ও ঐক্যের মানুষদের উপর রায়
যে এই মতবাদে বিশ্বাস করে সে গুপ্ততত্ত্ববিদ ও সুফিবাদী
এটা ইসলাম ধর্মের বাইরে
তার কুফরী আল-নাসারার কুফরের মত
যারা ত্রিত্বে বিশ্বাসী
এবং ঈশ্বর যীশুর কাছে এসেছিলেন, তাঁর উপর শান্তি বর্ষিত হোক
সালাফ ও সুফিবাদের সেবক
সুফিবাদ তার বিচ্যুতি ও বাড়াবাড়ি নিয়ে আবির্ভূত হয়নি
হিজরী চতুর্থ শতাব্দীর পরেই
তার আগে যেমন
সেবকরা ছিলেন তিন শতাব্দীর প্রিয় মানুষদের মধ্যে
তারা উপাসনায় তাদের অধ্যবসায়, এই পৃথিবীতে তপস্যা এবং তাকওয়ার জন্য পরিচিত
নবীর নির্দেশনা অনুসরণ করে, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
এবং তার সম্মানিত সাথীরা
এই সম্মানিত বান্দাদের মধ্যে ড
আহমদ বিন হাম্বল রহ
এবং বিন আল মুবারক রহ
সুফিয়ান আল-সাওরী
এবং আল-ফুদায়েল বিন আইয়াদ রহ
এবং অন্যান্য
তাদের কারোর মধ্যেই সুফিদের বাড়াবাড়ি ও ধর্মবিরোধীতা ছিল না
তখন সুফিবাদেরও কোনো অস্তিত্ব ছিল না
তবে
সুফিরা দাবি করেন যে, এরাই তাদের মধ্যে সবচেয়ে পুণ্যবান বান্দা
তারা তাদের নিজেদেরকে দায়ী করে
এ সব থেকে তারা নির্দোষ এটা সত্য
ইহুদি
ইহুদিদের নাম
হুড থেকে প্রাপ্ত
এটি একটি ভাষা
প্রত্যাবর্তন এবং ফিরে
এবং এটা উদ্দেশ্য করা হয়
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে ফিরে যান
এবং তাঁর কাছ থেকে তাঁর বাণী, সর্বশক্তিমান
আমরা আপনাকে গাইড করেছি
ইহুদীরা তার সময়ে আল্লাহর নবী মূসা (আঃ)-এর অনুসারী ছিল
তারা একেশ্বরবাদী মুসলমান
যুগে যুগে সকল নবীর অনুসারীদের মত
ঈসা (আঃ) এর মিশনের পরে ইহুদীদের জন্য এবং তাঁর পরে মুহাম্মাদ (সাঃ) এর উপর শান্তি বর্ষিত হোক।
কেও বিশ্বাস করেনি
তারা কাফের
আহলে কিতাবদের সাথে আচরণের হুকুমে তারা কোথায় বিশেষ পারদর্শী ছিল?
আর নবীর যুগে ইহুদীরা, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করেন
তারা মদিনায় ছিলেন
তাদের মধ্যে মাত্র কয়েকজন, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, তাকে বিশ্বাস করেছিলেন
অন্যরা বিকৃত তাওরাত অনুসরণ করতে থাকে
এবং বিকৃত কালি
এবং যারা মুহাম্মদের সত্যকে গোপন করে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
যদিও তারা তাকে পুরোপুরি চেনে
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
যাদেরকে আমি কিতাব দিয়েছি, তারা একে তাদের সন্তানদের যেমন চেনে
প্রকৃতপক্ষে, তাদের একটি দল সত্যকে গোপন করে যখন তারা তা জানে
তাদের মধ্যে ছিল মুনাফিকরা
তারা তাদের আশ্রয় দেয় এবং তাদের যত্ন নেয়
ইহুদীরা নবীর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করার পর, আল্লাহ তাকে শান্তি দান করুন এবং মুসলমানদেরকেও শান্তি দান করুন
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের একজন ছিলেন
বনু আল-নাদির এবং বনু কাইনুকা
তিনি বনু কুরাইদার সাথে যুদ্ধ করেন যতক্ষণ না তারা তার শাসনে নেমে আসে
তিনি তাদের যোদ্ধাকে হত্যা করেছিলেন এবং তাদের বিশ্বাসঘাতকতার ফলস্বরূপ তাদের মহিলাদের বন্দী করেছিলেন
তাই উচ্ছেদকৃত ইহুদীরা খায়বারে চলে গেল
তারা লেভান্টে সরিয়ে নেওয়ার আগ পর্যন্ত সেখানেই ছিল
ওমর বিন আল-খাত্তাব, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
খ্রিস্টান ইউরোপ তাদের সাথে যুদ্ধ করেছিল
তারা মুসলিম ভূমি ছাড়া আর কোন আশ্রয় পায়নি
যারা তাদেরকে আহলে কিতাব মনে করত
ন্যায় ও ন্যায্যতার সাথে
ধিম্মিস হিসেবে
ইহুদিরা সাধারণভাবে পৃথিবীতে দুর্নীতিগ্রস্ত মানুষ
এবং প্রভুর অবাধ্যতা
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
যখনই তারা যুদ্ধের আগুন জ্বালায়, আল্লাহ তা নিভিয়ে দেন
এবং তারা পৃথিবীতে দুর্নীতি ছড়িয়ে দেওয়ার চেষ্টা করে
ভগবান স্পয়লার পছন্দ করেন না
তাদের অনেকেই আল্লাহর নবী মূসা (আঃ)-এর ক্ষতি করেছে
তার সময়ে, তারা তার সাথে মতানৈক্য করেছিল
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
হে ঈমানদারগণ, তোমরা তাদের মত হয়ো না যারা মূসাকে কষ্ট দিয়েছে
তাই তারা যা বলেছিল তা থেকে ঈশ্বর তাকে পরিস্কার করলেন
তিনি ঈশ্বরের কাছে সম্মানিত ছিলেন
আর মূসার পর সালাম
তারা পৃথিবীতে কলুষিত রয়ে গেল
তারা ঈশ্বরের নবী জাকারিয়াকে হত্যা করেছিল এবং তাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক
তাদের ইতিহাস জুড়ে ঈশ্বর তাদের অপমানিত করেছেন
যতক্ষণ না তিনি তাঁর প্রজ্ঞাতে ইচ্ছা করেন, সর্বশক্তিমান
সাম্প্রতিক দশকগুলোতে তারা ফিলিস্তিন ও জেরুজালেম দখল করতে সক্ষম হয়েছে
ঈশ্বর সর্বশক্তিমান পৃথিবীতে প্রবাসীদের থেকে তাদের একত্রিত করেছেন
তাদের উপর তার চূড়ান্ত বিচার ব্যয় এবং সময় শেষ তাদের সংরক্ষণ
মুসলমানদের বিজয়ী সম্প্রদায়ের হাতে
যেমন রাসুলুল্লাহ সা
সূরা আল-ইসরার শেষে সর্বশক্তিমান আল্লাহ যা বলেছেন তা দ্বারা সম্ভবত এটিই বোঝানো হয়েছে।
এবং আমরা তার পরে বনী ইসরাঈলকে বলেছিলাম, "এ দেশে বসবাস কর।"
যখন পরকালের প্রতিশ্রুতি আসবে, আমরা আপনাকে একত্র করব
ইহুদি সম্প্রদায়ের মধ্যে ইসাবিয়া নামে একটি সম্প্রদায় রয়েছে
আবু ইস আল-ইসফাহানির নামানুসারে
যা হিজরী দ্বিতীয় শতাব্দীতে পারস্যে আবির্ভূত হয়
তারা তার জন্য লক্ষণ এবং অলৌকিকতার জন্য প্রার্থনা করেছিল
অনেক ইহুদী তাকে অনুসরণ করেছিল
তারা যা বলেছিল তার মধ্যে ছিল মুহাম্মাদ, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
এবং ঈসা, তাঁর উপর শান্তি বর্ষিত হোক
তারা শুধুমাত্র তাদের লোকদের কাছে পাঠানো হয়েছিল
তাদেরকে মূসা (আঃ)-এর আইন বাতিল করার জন্য পাঠানো হয়নি
এটি একটি আমন্ত্রণ যা সহজেই বাতিল করা যায়
তাদের অবশ্যই তাদের আন্তরিকতায় বিশ্বাস করতে হবে যারা তাঁর বাণী স্বীকার করে
এবং মুহাম্মদের বাণী, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
এতে সর্বশক্তিমান আল্লাহর বাণী উল্লেখ করা হয়েছে
আমি আপনাকে সকল মানুষের জন্য ছাড়া কাউকে প্রেরণ করিনি
ও বলল
আমরা আপনাকে বিশ্বজগতের জন্য রহমত স্বরূপ প্রেরণ করিনি
খসরু, সিজারিয়া এবং পারস্যের বাকি রাজাদের কাছে তার আমন্ত্রণের খবর বারবার এসেছে।
তাদের দাবি অসম্ভব এবং পরস্পরবিরোধী
তোরি
তাওরাত হল আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর নবী মূসা (আঃ)-এর কাছে অবতীর্ণ গ্রন্থ
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
নিঃসন্দেহে আমি তাওরাত নাযিল করেছি, যাতে রয়েছে হেদায়েত ও আলো
এটি নবীদের দ্বারা শাসিত হয় যারা ইহুদিদের কাছে জমা দিয়েছিল
বর্তমানে এটিকে বলা হয়, বিকৃতি থাকা সত্ত্বেও, যা পবিত্র বাইবেল নামে পরিচিত তার একটি অংশ
ওল্ড টেস্টামেন্ট
এই বিকৃত বইটি বিভিন্ন ভাষায় অনূদিত হয়েছে
একটি অনুবাদ অন্যটির সাথে একমত নয়
সকলের মধ্যে বিকৃতি, বিপথগামীতা এবং পরনিন্দা থাকা সত্ত্বেও
যা সর্বশক্তিমান আল্লাহর বর্ণনার সাথে খাপ খায় না
যেমন তারা বলে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর অনুতপ্ত এবং অনুশোচনা
এছাড়া অন্যান্য বিকৃতি ও গোমরাহী
তালমুদ
এটা ইহুদীদের অন্য বই
তাদের রাব্বীদের দ্বারা তৈরি
এটি ইহুদি আইনশাস্ত্রের সমতুল্য
তাদের বর্ণবাদ স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান
এবং ইহুদী ছাড়া সবার প্রতি তাদের ঘৃণা
এটি এমন একটি বই যা ইহুদিরা বিশ্বাস করে
তারা তাওরাতের চেয়ে বেশি পবিত্র করে
এটি দুটি অংশ
ব্যাবিলনের তালমুড
এবং জেরুজালেম তালমুদ
খ্রিস্টধর্ম
অনুরূপভাবে, ইহুদীরা, আল্লাহর নবী মূসা (আঃ)-এর অনুসারী, তাঁর সময়ে মুসলমান ছিল
খ্রিস্টানরা, ঈসা (আঃ)-এর অনুসারী, তাঁর সময়ে একেশ্বরবাদী মুসলমান
যুগে যুগে সকল নবীর অনুসারীদের মত
মুহাম্মদের মিশনের পরে খ্রিস্টানদের জন্য, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, তারা তাকে বিশ্বাস করেনি।
তারা কাফের
যদিও তারা আহলে কিতাবদের সাথে আচরণের বিধানে বিশেষজ্ঞ হয়
ইহুদীরা যখন ঈসা (আঃ)-এর বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করে, তাঁকে হত্যার চেষ্টা করে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তাকে স্বর্গে উঠিয়েছেন
খ্রিস্টানরা তাঁর পরে মতানৈক্য পোষণ করে এবং বহু দলে বিভক্ত হয়ে পড়ে
তারা বাইবেলকে বিকৃত করেছে যেমন ইহুদীরা তাওরাতকে বিকৃত করেছে
তাদের বেশিরভাগ বিচ্ছেদের মধ্যেই প্রধান শিরকবাদ দেখা দেয়
দোয়া করার মাধ্যমে আল্লাহর নবী হযরত ঈসা (আঃ) আল্লাহ
বা ঈশ্বরের পুত্র
অথবা তিনি তার মা, মরিয়ম এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের সাথে তিনজনের মধ্যে তৃতীয়
তারা আজও এই শিরকত্ব চালিয়ে যাচ্ছে
বেশিরভাগ লোককে আজ খ্রিস্টান বলা হয়
এটা ভুল কারণ খ্রীষ্ট শান্তি তাদের শিরকের কারণে তাদের থেকে নির্দোষ ছিলেন
সঠিক কথা হল তাদেরকে খ্রিস্টান বলা, যেমনটি কোরান বলেছে
গসপেল
এটি সেই কিতাব যা ঈসা (আঃ) এর উপর অবতীর্ণ হয়েছিল
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
তাদের পদাঙ্কে আমরা পেলাম এস ইবনে মরিয়মকে
তাওরাতের তার আগে যা ছিল তা নিশ্চিত করা
আর আমি তাকে ইঞ্জিল দিয়েছিলাম, যাতে রয়েছে হেদায়েত ও আলো
কিন্তু খ্রিস্টানরা ঈসা (আ.)-এর মর্যাদা লাভের পর সা
তারা এর অধিকাংশ শব্দ ও অর্থ বিকৃত করেছে
যতক্ষণ না তাদের কাছে চারটি বাইবেল ছিল
তারা একে অপরের থেকে পৃথক
তারা ম্যাথিউ এবং লুকের গসপেল
এবং মার্ক এবং জন
এতে আল্লাহর কিছু বাণী রয়েছে
তারা পলের চিঠি এবং পিটারের চিঠিগুলি অন্তর্ভুক্ত করে
তারা এই গসপেলগুলোকে নিউ টেস্টামেন্ট বলে
এই সমস্ত গসপেল বিকৃত
এর রচনাকাল খ্রিস্টীয় দ্বিতীয় শতাব্দীর
এটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের সাথে অবিশ্বাস এবং খারাপ আচরণ ধারণ করে
অনেক কিছু
এক বইয়ে খ্রিস্টানদের সংগ্রহ
তাওরাত এবং তার সাথে সংযুক্ত কিতাবসমূহ
ওল্ড টেস্টামেন্ট
গসপেল এবং Epistles সঙ্গে
নিউ টেস্টামেন্ট
তারা একে বাইবেল বলে
গীর্জা তার বই গণনা এবং বিবেচনা ভিন্ন
কিছু গীর্জা একে ঊনচল্লিশটি বই বলে মনে করে
তাদের কেউ কেউ এটাকে কম মনে করেন
এই বইয়ের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সংস্করণ
এটি ইংরেজি কিং জেমস সংস্করণ
যা খ্রিস্টীয় সপ্তদশ শতাব্দীতে ছাপা হয়
ত্রিভুজ
এটা ঈশ্বরে খ্রিস্টান বিশ্বাস
তারা দাবি করে যে ঈশ্বর সর্বশক্তিমান তিন, এক নয়
এটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরে অবিশ্বাস ও শিরক
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
যারা বলেছে যে, আল্লাহ তিনজনের তৃতীয়, তারা অবিশ্বাস করেছে
এক উপাস্য ছাড়া কোন উপাস্য নেই
থেমে না গেলেও যা বলে
তাদের মধ্যে যারা অবিশ্বাস পোষণ করে তাদের উপর যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি পতিত হবে
ট্রিনিটি একটি প্রাচীন পৌত্তলিক মতবাদ
ভারতীয়, ফেরাউন এবং অন্যান্যরা এটি বলেছিলেন
প্লেটো নামে একজন দার্শনিক এটি বলেছিলেন
ট্রিনিটি আজ অবধি খ্রিস্টানদের ধর্ম এবং বিশ্বাস হিসাবে রয়ে গেছে
তাই, পশ্চিমা চিন্তাবিদ ও দার্শনিকরা খ্রিস্টধর্মে অবিশ্বাস করেছিলেন
এবং তারা এটা বিশ্বাস করেনি
ক্যাথলিক
একটি বিস্তৃত খ্রিস্টান দল
এটি বাব আল-ফাতকানের নেতৃত্বকে স্বীকার করে
ফ্রান্স ও ইতালিতে এদের প্রচুর পরিমাণে পাওয়া যায়
এবং সাধারণভাবে দক্ষিণ ইউরোপ
এবং ফিলিপাইন
তারা অন্যত্র সংখ্যালঘু
তাদের বিশ্বাসের মধ্যে একটি হল ঈসা মসিহ ও তাঁর মায়ের দেবীত্ব, তাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক
অর্থোডক্স
খ্রিস্টানদের দ্বিতীয় প্রধান দল
তারা বাব আল-ফাতকানের নেতৃত্ব স্বীকার করে না
তারা পূর্ব ইউরোপ, রাশিয়া এবং সমগ্র লেভান্টে কেন্দ্রীভূত
তাদের পাদরিদের একটি শ্রেণিবিন্যাস রয়েছে
তাদের মধ্যে মিশরের কপ্টসও রয়েছে
যার দিকে অর্থোডক্স পোপতন্ত্র চলে গেছে
রাশিয়ায় বলশেভিক বিপ্লবের পর এবং যা সোভিয়েত ইউনিয়ন নামে পরিচিত ছিল
প্রতিবাদী
খ্রিস্টানদের তৃতীয় প্রধান দল
এটি তার পূর্বসূরীদের তুলনায় তুলনামূলকভাবে নতুন
এটি বাব আল-ফাতকান বা অর্থোডক্সের বাবের নেতৃত্বকে স্বীকার করে না
এটি মার্টিন লুথার কিং দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল
খ্রিস্টীয় ষোড়শ শতাব্দীতে
এবং প্রটেস্ট্যান্টিজম শব্দটি
এর অর্থ প্রতিবাদ ও আপত্তি
বাইবেল বোঝার অধিকার পোপদের বাজেয়াপ্ত করার বিরুদ্ধে তাদের প্রতিবাদ দ্বারা তারা আলাদা
তারা ব্রিটেন, আমেরিকা এবং অন্যত্র বিস্তৃত
প্রোটেস্ট্যান্টদের মধ্যে যাদেরকে ইভানজেলিকাল বলা হয়
একেশ্বরবাদীরা খ্রিস্টান
একটি খ্রিস্টান দল
আপনি বলছেন যে ঈশ্বর এক, তিন নয়
তারা ইউরোপে ছিল
এরপর তারা আমেরিকায় পাড়ি জমান
আজ তারা প্রবেশ করেছে যা ইউনিভার্সাল চার্চ নামে পরিচিত
যা সমস্ত মানুষের জন্য বটম লাইন দেখে
তারা এখন পোপের নেতৃত্ব প্রত্যাখ্যান করে প্রোটেস্ট্যান্টদের সাথে যোগ দেয়
কেউ হয়তো বলবেন
যতক্ষণ পর্যন্ত তারা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের সাথে একত্রিত হবে ততক্ষণ পর্যন্ত কি তারা মুসলমান বলে বিবেচিত হবে না?
উত্তর হলো ইসলাম শুধু নয়
স্বীকার করা যে, ঈশ্বর একজনই
বরং এটি ঈমানের অন্যতম স্তম্ভ
আর বাকি পিলার থেকে
রসূলদের প্রতি বিশ্বাস
এর জন্য মুহাম্মাদকে বিশ্বাস করা প্রয়োজন, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
নবী-রাসূলদের সীলমোহর
সকল মানুষের দূত
এবং তারা এটা বিশ্বাস করে না
তাই তারা কাফের
তিনি যেমন, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
সেই সত্তার কসম যার হাতে মুহাম্মদের প্রাণ
এই জাতির কেউ আমার কথা শোনেনি
ইহুদি বা খ্রিস্টান
অতঃপর সে মারা যায় এবং তুমি তাকে যা দিয়ে পাঠিয়েছ তাতে বিশ্বাস করে না
যদি না সে জাহান্নামের সাথীদের অন্তর্ভুক্ত হয়
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
এটি তাদের কথিত একেশ্বরবাদ বিবেচনার বিষয় হওয়া সত্ত্বেও
জেসুইটস
ফরাসি জেসুইট অর্ডার
তিনি যখন বড় হচ্ছিলেন তখন তিনি পোপের নেতৃত্বকে অস্বীকার করেছিলেন
তারপর সে পরে স্বীকার করে
এটি পোপদের নেতৃত্বকে স্বীকৃতি দিয়েছে
পূর্বে এর অনুসারী রয়েছে
বিশেষ করে লেবাননে
তাদের জেসুইট বলা হয়
কিছু গবেষক প্রমাণ করেছেন যে এটি একটি মেসোনিক সংস্থা
আর তাদের কাছে অন্যান্য আনসার সম্প্রদায়ের শিরক ও পরনিন্দা রয়েছে
এটি একটি অআরবি শব্দ
এটি অংশ বা বিশেষণ হিসাবে অনুবাদ করা হয়
বা প্রকৃতি বা সারাংশ
সে নাসারের কোলে
ত্রিবিধ ঐশ্বরিক স্বর উপাদানগুলির মধ্যে একটি
এবং তারা বলে
পিতার হাইপোস্ট্যাসিস, দুধের হাইপোস্টেসিস এবং পবিত্র আত্মার হাইপোস্টেসিস
এক ঈশ্বর
তারা যা বলে ঈশ্বর তার থেকে অনেক উঁচুতে
বাপ্তিস্ম
এটা খ্রিস্টানদের সাথে
শিশুকে পানিতে ডুবিয়ে দিন
ধর্মে তার প্রবেশের ইঙ্গিত দিচ্ছেন তারা
এটাকে তারা নতুন জন্ম বলে
এটি আমেরিকার খ্রিস্টানদের মধ্যে একটি জনপ্রিয় পদ্ধতি
যারা ধর্মে নতুন
প্রবৃত্তি
এটি খ্রিস্টানদের মধ্যে সবচেয়ে বড় ঐতিহাসিক প্রহসন
যার পছন্দ মানবজাতির ইতিহাসে অন্যান্য সম্প্রদায় ও উপজাতির কাছে পরিচিত ছিল না
এবং এর দ্বারা কি বুঝানো হয়েছে
যাকে ইচ্ছা পুরোহিত এবং পোপ দেওয়ার সম্ভাবনা
গুনাহ মাফ এবং জান্নাতে প্রবেশের প্রমাণ
মোটা অংকের বিনিময়ে কেনা বেচা হতো
এই পুরোহিত এবং পোপ এটা গ্রহণ
তাই এটা সত্যি হয়ে গেল
একটা বড় প্রহসন
এবং তাদের পুরাণের অনেক কালো পাতার একটি
নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলের স্রষ্টার সাথে তাদের আচরণ কতই না খারাপ
তারা মানুষের মনকে কতটা অবজ্ঞা করে
সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর যিনি আমাদেরকে ইসলামের আশীর্বাদে পরিচালিত করেছেন
বৌদ্ধধর্ম
চীন এবং জাপানে একটি ধর্ম বিস্তৃত
কোরিয়া ও ভারত
আর এসব দেশের প্রতিবেশী দেশগুলো
বৌদ্ধ ধর্ম গবেষকরা ড
এতে তিনি দেবত্বের উদ্ভাসিত হন না
বরং এটি একটি দর্শন ও নৈতিক নিয়ম
তাদের কিছু ইসলাম থেকে নেওয়া হয়েছে
এগুলোর অনেকগুলোই কুসংস্কার ও মিথ
বৌদ্ধ ধর্ম এখন বিদ্যমান
বুদ্ধের গসপেল নামে একটি বই
সেখানে পৌত্তলিক আচার ও পূজা প্রচুর
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ