1
00:00:00,000 --> 00:00:06,000
قصة معاناة المرأة في زمن موسى عليه السلام

2
00:00:06,000 --> 00:00:16,089
عبر من قصة أم موسى

3
00:00:16,089 --> 00:00:25,089
تضمنت قصة أم موسى في معاناتها من بطش فرعون وإرهابه لنساء بني إسرائيل فوائد عدة

4
00:00:25,089 --> 00:00:29,089
ذكر جملة منها الطاهر بن عاشور رحمه الله

5
00:00:29,089 --> 00:00:31,089
فقال

6
00:00:31,089 --> 00:00:34,090
وموضع العبرة من هذه القصة

7
00:00:34,090 --> 00:00:37,090
أنها تتضمن أمورا ذات شأن

8
00:00:37,090 --> 00:00:41,090
فيها ذكرى للمؤمنين وموعظة للمشركين

9
00:00:41,090 --> 00:00:44,090
فأول ذلك وأعظمه

10
00:00:44,090 --> 00:00:47,090
إظهار أن ما عنمه الله وقدره

11
00:00:47,090 --> 00:00:49,090
هو كائن لا محالة

12
00:00:49,090 --> 00:00:51,090
كما دل عليه قوله

13
00:00:51,090 --> 00:00:56,090
ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض

14
00:00:56,090 --> 00:00:58,090
إلى قوله يحذرون

15
00:00:58,090 --> 00:01:01,090
وأن الحذر لا ينجي من القدر

16
00:01:01,090 --> 00:01:03,179
وثاني

17
00:01:03,179 --> 00:01:07,180
إظهار أن العلو الحق لله تعالى وللمؤمنين

18
00:01:07,180 --> 00:01:14,180
وأن علو فرعون لم يغني عنه شيئا في دفع عواقب الجبروت والفساد

19
00:01:14,180 --> 00:01:19,180
ليكون ذلك عبرة لجبابرة المشركين من أهل مكة

20
00:01:19,180 --> 00:01:21,280
وثالث

21
00:01:21,280 --> 00:01:26,280
أن تمهيد القصة بعلو فرعون وفساد أعماله

22
00:01:26,280 --> 00:01:30,280
مشير إلى أن ذلك هو سبب الانتقام منه

23
00:01:30,280 --> 00:01:33,280
والأخذ بناصر المستضعفين

24
00:01:33,280 --> 00:01:36,280
ليحذر الجبابرة سوء عاقبة ظلمهم

25
00:01:36,280 --> 00:01:41,280
وليرجو الصابرون على الظلم أن تكون العاقبة لهم

26
00:01:41,280 --> 00:01:43,409
ورابع

27
00:01:43,409 --> 00:01:45,409
الإشارة إلى حكمتي

28
00:01:45,409 --> 00:01:49,409
وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم

29
00:01:49,409 --> 00:01:52,409
في جانب بني إسرائيل

30
00:01:52,409 --> 00:01:58,409
وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم في جانب فرعون

31
00:01:58,409 --> 00:02:04,659
إذ كانوا فرحين باستخدام بني إسرائيل وتدبير قطع نسلهم

32
00:02:04,659 --> 00:02:05,659
وخامس

33
00:02:05,659 --> 00:02:11,659
أن إصابة قوم فرعون بغتة من قبل من أملوا منه النفع

34
00:02:11,659 --> 00:02:13,659
أشد عبرة للمعتبر

35
00:02:13,659 --> 00:02:16,659
وأوقع حسرة على المستبصر

36
00:02:16,659 --> 00:02:21,659
وأدل على أن انتقام الله يكون أعظم من انتقام العدو

37
00:02:21,659 --> 00:02:23,659
كما قال

38
00:02:23,659 --> 00:02:28,659
فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا

39
00:02:28,659 --> 00:02:34,659
مع قوله عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا

40
00:02:34,659 --> 00:02:36,860
وسادسه

41
00:02:36,860 --> 00:02:41,860
أنه لا يجوز بحكم التعقل أن تستأصل أمة كاملة

42
00:02:41,860 --> 00:02:43,860
لتوقع مفسد فيها

43
00:02:43,860 --> 00:02:46,860
لعدم التوازن بين المفسدتين

44
00:02:46,860 --> 00:02:51,860
ولأن الإحاطة بأفراد أمة كاملة متعذرة

45
00:02:51,860 --> 00:02:57,860
فلا يكون المتوقع فساده إلا في جانب المغفول عنه من الأفراد

46
00:02:57,860 --> 00:02:59,860
فتحصل مفسدتان

47
00:02:59,860 --> 00:03:03,860
هما أخذ البريء وانفلات المجرم

48
00:03:03,860 --> 00:03:05,210
وسابع

49
00:03:05,210 --> 00:03:11,210
تعليم أن الله بالغ أمره بتهيئة الأسباب المفضية إليه

50
00:03:11,210 --> 00:03:16,210
ولو شاء الله لأهلك فرعون ومن معه بحادث سماوي

51
00:03:16,210 --> 00:03:20,210
ولما قدر لإهلاكهم هذه الصورة المرتبة

52
00:03:20,210 --> 00:03:25,210
ولأن جاء موسى وبني إسرائيل إن جاء أسرع

53
00:03:25,210 --> 00:03:30,210
ولكنه أراد أن يحصل ذلك بمشاهدة تنقلات الأحوال

54
00:03:30,210 --> 00:03:36,210
ابتداء من إلقاء موسى في اليم إلى أن رده إلى أمه

55
00:03:37,210 --> 00:03:42,210
فتكون في ذلك عبرة للمشركين الذين قالوا

56
00:03:42,210 --> 00:03:52,210
اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم

57
00:03:52,210 --> 00:03:58,210
وليتوسموا من بوارق ظهور النبي محمد صلى الله عليه وسلم

58
00:03:58,210 --> 00:04:02,210
وانتقال أحوال دعوته في مدارج القوة

59
00:04:02,210 --> 00:04:05,210
أن ما وعدهم به واقع بآخره

60
00:04:05,210 --> 00:04:11,500
وثامنه العبرة بأن وجود الصالحين من بين المفسدين

61
00:04:11,500 --> 00:04:15,500
يخفف من لأواء فساد المفسدين

62
00:04:15,500 --> 00:04:21,500
فإن وجود مرأة فرعون كان سببا في صد فرعون عن قتل الطفل

63
00:04:21,500 --> 00:04:25,500
مع أنه تحقق أنه إسرائيلي

64
00:04:25,500 --> 00:04:33,500
فقالت امرأته لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا

65
00:04:33,500 --> 00:04:35,500
كما قدمنا تفسيره

66
00:04:35,500 --> 00:04:41,620
وتاسع ما في قوله ولتعلم أن وعد الله حق

67
00:04:41,620 --> 00:04:47,620
من الإيماء إلى تذكير المؤمنين بأن نصرهم حاصل بعد حين

68
00:04:47,620 --> 00:04:52,620
ووعيد المشركين بأن وعيدهم لا مفر لهم منه

69
00:04:52,620 --> 00:04:54,819
وعاشره

70
00:04:54,819 --> 00:04:58,819
ما في قوله ولكن أكثرهم لا يعلمون

71
00:04:58,819 --> 00:05:04,819
من الإشارة إلى أن المرأة يؤتى من جهله النظر في أدلة العقل

72
00:05:04,819 --> 00:05:11,970
هذه الفوائد العظيمة التي ذكرها طاهر بن عاشور رحمه الله

73
00:05:11,970 --> 00:05:14,970
تستحق أن نقف معها كلها

74
00:05:14,970 --> 00:05:17,970
ولكن المقام لا يتسع لذلك

75
00:05:17,970 --> 00:05:22,970
ولعلي أقف مع فائدة واحدة ذكرها الشيخ رحمه الله

76
00:05:22,970 --> 00:05:26,000
وهي الفائدة السابعة

77
00:05:26,000 --> 00:05:31,000
أن الله بالغ أمره بتهيئة الأسباب المفضية إليه

78
00:05:31,000 --> 00:05:36,000
ولو شاء الله لأهلك فرعون ومن معه بحادث سماوي

79
00:05:36,000 --> 00:05:40,000
ولما قدر لإهلاكهم هذه الصورة المرتبة

80
00:05:40,000 --> 00:05:45,000
ولأن جاء موسى وبني إسرائيل إن جاء أسرع

81
00:05:45,000 --> 00:05:50,000
ولكنه أراد أن يحصل ذلك بمشاهدة تنقلات الأحوال

82
00:05:50,000 --> 00:05:56,000
ابتداءا من إلقاء موسى في اليم إلى أن رده إلى أمه

83
00:05:56,000 --> 00:05:59,160
فأذكرك أختي الكريمة

84
00:05:59,160 --> 00:06:03,160
بما يتناقله الناس اليوم في الأحداث الجارية

85
00:06:03,160 --> 00:06:09,160
مثل الحرب التي كانت في سوريا أو في فلسطين أو في غيرها

86
00:06:09,160 --> 00:06:13,160
فيقولون لماذا لا يعذبهم الله

87
00:06:13,160 --> 00:06:18,160
وينزل عليهم عذابا من السماء فيدمرهم تدميرا

88
00:06:18,160 --> 00:06:24,160
هذا النوع من التفكير دليل على اليأس الذي أصاب النفوس من جهة

89
00:06:24,160 --> 00:06:29,160
ومن جهة أخرى هو دليل على ضعف الإيمان بالله

90
00:06:29,160 --> 00:06:32,160
وعدم معرفة سننه في الكون

91
00:06:32,160 --> 00:06:37,160
فإن من سنن الله أن يدفع أهل الشر بأهل الخير

92
00:06:37,160 --> 00:06:39,160
قال تعالى

93
00:06:39,160 --> 00:06:46,160
فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت

94
00:06:46,160 --> 00:06:50,160
وآتاه الله الملك والحكمة

95
00:06:50,160 --> 00:06:55,160
وعلمه مما يشاء

96
00:06:55,160 --> 00:07:02,060
ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض

97
00:07:02,060 --> 00:07:11,060
لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين

98
00:07:11,060 --> 00:07:13,500
وقال سبحانه

99
00:07:13,500 --> 00:07:19,790
ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض

100
00:07:19,790 --> 00:07:29,790
لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا

101
00:07:29,790 --> 00:07:40,980
ولينشرن الله من ينشره إن الله لقوي عزيز

102
00:07:40,980 --> 00:07:44,560
فهذه هي سنة الله عز وجل

103
00:07:44,560 --> 00:07:50,560
أن شر أهل الباطل لا بد أن يقاومه رجال من أهل الحق

104
00:07:50,560 --> 00:07:55,689
ويقاوم الشر بكل وسيلة ويدفع بكل قوة

105
00:07:55,689 --> 00:08:03,389
فلا تستهيني أخت الكريمة بأي عمل تقومين به في مواجهة أهل الباطل

106
00:08:03,389 --> 00:08:05,389
أيًا كان باطلهم

107
00:08:05,389 --> 00:08:08,389
فالله وعد بنصر من ينصره

108
00:08:08,389 --> 00:08:13,389
فكوني ممن ينصر دين الله عز وجل بالتمسك بدينه

109
00:08:13,389 --> 00:08:17,389
لتكوني نموذ جثبات في هذا الزمان

110
00:08:17,389 --> 00:08:22,389
وشارك بنشر الحق بالكلمة والكتابة وغيرها

111
00:08:22,389 --> 00:08:24,389
وخاصة بين النساء

112
00:08:24,389 --> 00:08:28,389
فإن صلاح المرأة هو صلاح المجتمع

113
00:08:28,389 --> 00:08:32,389
وصلاح المجتمع هو صلاح الأمة

114
00:08:33,970 --> 00:08:39,970
ومن العبر والفوائد كذلك ما ذكره الشيخ السعدي رحمه الله

115
00:08:39,970 --> 00:08:40,970
فقال

116
00:08:40,970 --> 00:08:45,970
فالتقطه آل فرعون فصار من لقطهم

117
00:08:45,970 --> 00:08:51,970
وهم الذين باشروا وجدانة ليكون لهم عدوًا وحزنًا

118
00:08:51,970 --> 00:08:55,970
أي لتكون العاقبة والمآل من هذا الالتقاط

119
00:08:55,970 --> 00:08:59,970
أن يكون عدوًا لهم وحزنًا يحزنهم

120
00:08:59,970 --> 00:09:02,970
بسبب أن الحذر لا ينفع من القدر

121
00:09:02,970 --> 00:09:05,970
وأن الذي خافوا منه من بني إسرائيل

122
00:09:05,970 --> 00:09:08,970
قيض الله أن يكون زعيمهم

123
00:09:08,970 --> 00:09:14,970
يتربى تحت أيديهم وعلى نظرهم وبكفالتهم

124
00:09:14,970 --> 00:09:17,320
وعند التدبر والتأمل

125
00:09:17,320 --> 00:09:21,320
تجد في طي ذلك من المصالح لبني إسرائيل

126
00:09:21,320 --> 00:09:25,320
ودفع كثير من الأمور الفادحة بهم

127
00:09:25,320 --> 00:09:29,320
ومنع كثير من التعديات قبل رسالته

128
00:09:29,320 --> 00:09:32,320
بحيث إنه صار من كبار المملكة

129
00:09:32,320 --> 00:09:39,480
وبالطبع إنه لا بد أن يحصل منه مدافعة عن حقوق شعبه هذا

130
00:09:39,480 --> 00:09:44,480
وهو هو ذلهمة العالية والغيرة المتوقدة

131
00:09:44,480 --> 00:09:48,480
ولهذا وصلت الحال بذلك الشعب المستضعف

132
00:09:48,480 --> 00:09:54,480
الذي بلغ به الثل والمهانة إلى ما قص الله علينا بعضه

133
00:09:54,480 --> 00:09:58,480
أن صار بعض أفراده ينازع ذلك الشعب القاهل

134
00:09:58,480 --> 00:10:01,480
كالشعب القاهر العالي في الأرض

135
00:10:01,480 --> 00:10:03,610
كما سيأتي بيانه

136
00:10:03,610 --> 00:10:06,610
وهذا مقدمة للظهور

137
00:10:06,610 --> 00:10:09,610
فإن الله تعالى من سنته الجارية

138
00:10:09,610 --> 00:10:13,610
أن جعل الأمور تمشي على التدريج شيئا فشيئا

139
00:10:13,610 --> 00:10:16,610
ولا تأتي دفعة واحدة

140
00:10:16,610 --> 00:10:24,019
ولكن هل كانت معاناة المرأة في زمن موسى في مصر فقط

141
00:10:24,019 --> 00:10:29,019
أم أنها حالة من الظلم منتشرة في أماكن أخرى

142
00:10:29,019 --> 00:10:33,529
نكمل في لقاء قادم إن شاء الله

143
00:10:33,529 --> 00:10:36,529
والحمد لله رب العالمين