以最仁慈、最仁慈的上帝之名 福利中心 用于人道主义研究 他提供 《布哈里圣训实录》摘要 关于先知的话的章节，愿真主保佑他并赐予他平安 一位向人们伸出援手并倾听的上帝 以阿布巴克拉的权威，愿上帝喜悦他 他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平 时间是在上帝创造天地的那一天形成的 一年是12个月 其中有四个校区 三个序列 杜尔基达 杜阿尔希贾 还有被禁止的 拉贾卜是有害的 哪个位于 Jamada 和 Shaaban 之间 这是几月？ 我们说 真主和他的使者最了解 于是他保持沉默 我们甚至以为他会用别的名字来称呼它 他说 这不是争论的理由吗？ 我们说是的 他说 这是哪个国家？ 我们说 真主和他的使者最了解 于是他保持沉默 我们甚至以为他会用别的名字来称呼它 他说 爱丽丝小镇 我们说是的 他说 今天是什么日子？ 我们说 真主和他的使者最了解 于是他保持沉默 我们甚至以为他会用别的名字来称呼它 他说 这不是祭祀日吗？ 我们说是的 他说 你的血统、你的财富和你的荣誉都被禁止 就像你的今天一样神圣 在你的这个国家 在你的这个月里 你将会遇见你的主 他询问你的行为 不要跟着我迷路 你们互相掐着对方的脖子 不通知缺席证人 也许他们中的一些人会伸出援手 他比一些听过的人更清楚这一点 然后他说 除了你达到了吗？ 除了你达到了吗？ 两次 对圣训的评论 关于先知的话的章节，愿真主保佑他并赐予他平安 主比听者更清楚 本章旨在警告允许向法学家以外的人承担责任 如果你控制它发生的事情 时光倒流，上帝创造天地的那一天 阿拉伯人过去常常将穆哈兰姆推迟到零 去战斗在其中 他们每年都会这样做 所以回历月每个月都会重复 直到他们在一年中的所有月份都做到了 因为那一年是先知（愿主福安之）进行朝觐的一年 回历月恢复到上帝创造天地之日的位置 不要跟着我迷路 也就是说，从真理的道路上不公正 你们互相掐着对方的脖子 也就是说，你们变成了战士，非法地互相掐断对方的脖子 也许一些听到它的人会比一些听到它的人更意识到它 也就是说，我将代表我向一位主报告 当有人听我讲话时，我理解并理解我所说的话 首先 沟通和解释知识的必要性 当上帝与那些获得这本书的人签订盟约时，你将向人民阐明而不是隐瞒它 其次 在讲道和讲道中尽可能强调禁止并严格执行，一次、两次或三次 第三 时间和地点的神圣性被暂停 第四 强调禁止金钱、血腥和荣誉，并警告不要攻击它们 章节：先知，愿真主保佑他并赐予他平安，但没有授权他们提供建议和知识 为了让他们不疏远 根据伊本·马苏德的权威，他说： 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，在我们不喜欢无聊的日子里常常给我们布道 对圣训的评论 他授权我们传道 他应该尊重我们，在我们讲道时考虑到时代，并研究他认为可以接受的内容 讨厌无聊 也就是说，害怕无聊 交谈的好处之一 首先 解释他的仁慈，愿上帝保佑他并赐予他国家和平 其次 因害怕无聊而放弃讲道 第三 人们承诺在活动期间传教 论阿纳斯·本·马利克的权威 他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平 让它变得简单，不要让它变得困难 并传达好消息，不要疏远 对圣训的评论 让它变得简单，不要让它变得困难 强调在所有情况下的便利 好消息就是好消息 并且不要疏远他们 也就是说，不要阻止人们接受真相 交谈的好处之一 首先 这很容易 并宣讲神的恩典和他浩大的怜悯 其次 禁止严厉和疏远 第三 罪的责备必须温柔地接受 第四 科学教学进步指南 以免疏远学习者 门 门 上帝想要为谁带来好处，他就会赐予他对宗教的理解 根据穆阿维叶的权威，他说： 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说 神要善待谁 他了解宗教 上帝是给予者，我是分配者 这个国家仍然战胜了那些反对他们的人 直到上帝的命令到来并且它们变得明显 对圣训的评论 他理解他 也就是说，他明白 上帝是给予者，我是分配者 金钱和仆人都属于上帝 在他的允许下，先知，愿真主保佑他并赐予他和平，将他的财富分给他们 神的命令来了 也就是说，吹来的风带走了每个信徒的灵魂 交谈的好处之一 首先 学者相对于其他人的优越性 与其他所有科学相比，他更喜欢法学 其次 伊斯兰教不侮辱人 即使有很多人反对他 关于知识和智慧的喜悦的章节 根据阿卜杜拉·本·马苏德的权威，他说： 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说 除了两种情况外，没有嫉妒 上帝赐予财富的人 所以他在真理中导致了他的毁灭 上帝赐予智慧的人 他颁布法令并教导它 对圣训的评论 不羡慕 嫉妒是希望祝福消失 关于有福之人 这里的意思是喜悦 她希望他能和别人一样 除非它消失 分成两份 也就是说，分为两股 于是他流下了 表明灵魂受到压抑而习惯于吝啬 论他在真理中的毁灭 也就是说，将其花在礼拜活动上 智慧 也就是说，《古兰经》 据说 所谓智慧，就是一切被无明所阻止的事情 并且斥责丑陋的人 交谈的好处之一 首先 嫉妒是被禁止和应受谴责的 至于允许的，那就是快乐 索·马哈茂德 其次 如果一个有钱人规定金钱 并做上帝喜悦的事 这比穷人好 第三 希望服从是允许的 第四 激励和鼓励学习知识、捐钱做慈善 第五 被赋予智慧并用它来判断并教导它的人 他有幸获得成功 他并不以他所赐予他的恩典为耻 关于摩西（愿他安息）出海前往 Al-Khidr 的事情的章节 根据赛义德·本·朱拜尔的权威，他说： 我告诉伊本·阿巴斯 Nouf Al-Bakalia 声称 Musa 是 Al-Khidr 的所有者 他不是以色列人的朋友摩西 伊本·阿巴斯说 神的仇敌撒谎了 乌巴伊·伊本·卡布告诉我的 他听到真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，说： 摩西向以色列人传道 于是他问道 我认识哪些人？ 他说 我 所以上帝责怪他，因为他没有将知识归还给他 所以神启发了他 我在巴林建筑群里有一个奴隶 他比你更了解 穆萨说 天哪，我该怎么办？ 他说 与你一起带鲸鱼 所以你把它放在一块 鲸鱼失踪的地方 那么他就是 于是他抓到了一条鲸鱼 于是他把它堆成一团 然后走 他和他的儿子尤沙·宾·努一起去了 就算石头来了 他低下头，他们就睡着了 还有院子里鲸鱼的狂喜 他从里面出来，掉进海里 于是他成群结队地进入大海 上帝阻止了鲸鱼的水流 这对他来说就像是一种负担 当他醒来时 他的主人忘了告诉他关于鲸鱼的事 于是他们继续这一天剩下的时间 还有他们的夜晚 即使是明天 穆萨对他的女儿说 给我们带来午餐 我们从旅行中发现了它 这是一个骗局 他说 摩西没有找到纪念碑 直到他超越了神所吩咐的地方 他的女朋友对他说 他说：你看到我们躲在岩石里的时候了吗？ 我忘记了鲸鱼 只有撒旦才会让我一提到他就忘记他 他惊讶地走进海里 他说 所以鲸鱼有一群 摩西和他的两个女儿很惊讶 摩西说 这就是我们想要的 他们的足迹承载着故事 他说 他们返回寻找踪迹 直到他最终落在岩石上 然后，有一个穿着衣服的男人 于是摩西向他问安 阿尔基德尔说 愿和平降临在你的土地上 他说 我是摩西 他说 以色列人的摩西 他说是的 我来找你是为了教我你教拉什达的东西 他说 你将无法对我有耐心 而在小说中 你手里有《托拉》还不够吗？ 启示临到你身上 噢，摩西 我知道上帝教给我的知识是你不知道的 你知道上帝教导你的上帝知识，但我不知道 摩西说 你会发现我，上帝愿意，有耐心并且不违背你 阿尔赫德尔对他说 如果你关注我，在我向你提及之前不要问我任何事情 于是他开始和我一起在海边散步 于是一艘船过去了 告诉他们携带它们 所以他们认识 Al-Khidr 所以他们不负重地搬运它们 当他们登上船时 他并不感到惊讶 只不过 Al-Khidr 到达时已经取下了船上的一块木板。 摩西对他说 人们空载地载着我们 它冲向了他们的船并打破了它，淹死了船上的人 我是来找事的 他说，我不是说过你不能对我有耐心吗？ 他说：“不要让我为我忘记的事情负责，也不要让我在事务上遇到困难。” 他说 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说 摩西的第一件事就是健忘 他说 一只鸟飞来，落在船边 所以我们一下子就进入了大海 阿尔赫德尔对他说 我的知识和你的知识都是神的知识 除了这片海里这只鸟所缺少的东西 然后他们下了船 其间，他们在海岸上散步 Al-Khidr 看到一个男孩和其他男孩一起玩耍 Al-Khidr 双手捧着头 于是他用手将其连根拔起，杀了他 摩西对他说 你杀死了一个纯洁的灵魂，没有另一个灵魂 我是来找坏事的 他说，我不是告诉过你，你不会对我有耐心吗？ 他说 这个比第一个更严重 他说：“以后如果我问你什么事情，你就不要陪我了。” 我收到了你的借口 于是他们出发了，直到他们来到一个城镇的居民那里，向那里的居民寻找食物。 他们拒绝添加它们 他们发现那里有一堵墙快要倒塌了 他说的是斜体 Al-Khidr 站起来并用手让他站起来 摩西说 我们来到了一个民族，但他们没有给我们食物或款待我们 如果你愿意的话，你可以得到奖励 他说：这是你我之间的分离 他的话是对你没有耐心的解释 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说 我们希望摩西有耐心 直到上帝告诉我们他们的消息 对圣训的评论 Al-Khidr 的主人被称为这个名字是因为他坐在地球表面 它在它周围长大并变绿 所以上帝责怪他，因为他没有将知识归还给他 他说，也就是说，“上帝最了解。” 位于巴林购物中心 据说它们是约旦海和卡尔扎姆海 据说摩洛哥海和扎克海 另有说法是 在 Muktal 中，任何容器，即 zanbil 和 qafah 可以持续十五个小时 狂喜是任何运动 作为羊群，即是一种教义，一种生活方式 水的流动，即水的流动 被困在空循环中的链 所以水没有填满，直到它变成了房子里的一个洞 指责意味着疲劳 据说饥饿降临到他身上 去请午餐并记住鲸鱼的健忘 哇，那真是一个奇迹 任何鲸鱼命令 我们应该问 他从自己走过的路回来了 他们削减了效果 覆盖 我在你的土地上，平安 也就是说，平安从何而来？ 仿佛这是一座充满不忠的房子 或者他们的问候不是问候 作为一个成年人 也就是说，如果他击中了问题的要点和道路，那么他就被引导了 你会发现我，上帝愿意，有耐心并且不违背你 这是他考试前的意图 决心是一回事 有耐心是另一回事 如果你关注我，就不要问我任何事 直到他向你提起这件事 也就是说，不要以问题或否认来开始我 这样我就可以告诉你他的情况 何时应通知您 所以他不准他问他 他答应告诉他事情的真相 没有织机 也就是说，没有工资 他并不感到惊讶 就是这件事突然发生在他身上，没有预料到 通过来 也就是说，用斧头 我受洗了 任何意图 所以我把它打破了 也就是说，我在里面开了一条缝 有紧急事 也就是说，伟大而激烈 不要给我的事务带来困难 就是不要给我带来困扰，不要离开我的公司 第一个是健忘 中间是一个条件 第三个是故意的 船函 也就是说，它的边缘 所以我们一下子就进入了大海 也就是说，鸟把喙放了多少度 喝或吃 他看到 任何意见 一个男孩 如果孩子断奶了 他被称为7岁以下的男孩 据说 它小到会吠叫 纯净的气息 也就是说，她是纯洁的，没有犯过罪 我是来找坏事的 也就是说，我其实做错了什么 如果我问你什么 也就是说，这个时间之后 别陪我 也就是说，你离开我公司是有借口的 我收到了你的借口 那就是，你原谅了我，并没有辜负我的期望 养活人民 也就是说，他接待了他们 他们没有添加它们 也就是说，它推翻了 也就是说，他想要堕落 所以他让他留下来 也就是说，Al-Khidr 建造了它并重新修复了它 这是你我之间的分离 这是你自找的 现在没有借口了 公司没有地方 交谈的好处之一 首先 鼓励吃苦求知 因为他所喜悦的事 她在其中吃苦耐劳 其次 陆地和海上追求知识的旅程和旅行 第三 旅行时携带和准备食物 与信任并不矛盾 第四 知识的增加和寻求知识的意图 了解拥有这些权利的人的权利可以增加知识 第五 科学实践的允许性 如果每个人都追求真理而不固执 六、 有争议时请参考学者 第七 在知识和任何情况下都必须保持谦虚 第八 文学与世界的必然性 他放弃了他是否因必要原因而被禁止这样做的问题 接受他的宽恕并支持他 第九 有知识有道德的人受到有道德的人的侍奉，这并没有什么错。 并且他满足了他的需求 这并不是来自于科学和文学教学的报酬 相反，它是来自朋友和良好关系的荣誉 他的证据是他给他的女儿带来了午餐 第十 在圣训中，接受一个诚实的人的消息 第十一届 世界可能因此而受到荣耀 为了满足他的需要 或者给他一些东西 他可能会接受这一点 因为 Al-Khidr 是一个无偿负担 这是如果他没有接触到的话 第十二 愿学者与义人 如果别人知道某事物的所有者对此感兴趣，则为他人批评该事物 第十三 圣训中允许索取食物并在需要时提出要求 以及建筑租金 然后就这样吃 十四 它涉及根据事物的表面意义来判断事物 直到相反的情况变得清晰 15号 否认表面邪恶及其严重性的合法性 责任归咎于做这件事的人 对于说 我是来找坏事的 第十六 侮辱恩人是可耻的 因为他在破坏船时对船主所说的话 他们没有织布机就载着我们 十七 否认穆斯林在某些事情上得到慈善的回报 尤其是需要的时候 已知的必须放在原因上 对于说 我们来到的民族，但他们不欢迎我们 如果你愿意的话，你可以得到奖励 第十八 圣训包含了我的原则的证据，即穆斯林遵守他们的条件 关于先知的话的章节，愿真主保佑他并赐予他平安 天哪，教他这本书吧 根据伊本·阿巴斯的权威，他说： 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，他拥抱了我并说道 天哪，教他这本书吧 而在小说中 教他智慧 对圣训的评论 这本书，即《古兰经》 《古兰经》中所说的智慧也是如此 这也意味着圣行 正如全能者所说 他教导他们书籍和智慧 交谈的好处之一 首先 伊本·阿巴斯美德的陈述，愿上帝对他们俩感到满意 先知祈祷的祝福，愿真主保佑他并赐予他平安 其次 培养孩子学习《古兰经》、背诵和解释 门 什么时候适合听孩子说话？ 根据阿卜杜拉·本·阿巴斯的权威，他说： 我骑着毛驴来 当时我就快要梦遗了 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，在没有围墙的港口祈祷 所以我经过了班上一些人的手 我派驴去喂食 于是我就进入了班级 他没有向我否认这一点 对圣训的评论 什么时候适合听孩子说话？ 儿童是指尚未达到青春期的人 阿坦 任何女性屁股 我几乎靠近又靠近 梦遗，即青春期 去吃草，去吃草 交谈的好处之一 一、男孩祈祷的有效性 其次 不否认是允许的证据 前提是不存在任何拒绝的障碍 执行行动的知识 根据马哈茂德·本·拉比的权威 我从先知那里学到，愿上帝保佑他并赐予他平安 脸上有一个杯子 我五岁了 从一个桶里 而在小说中 从他们家的一口井里 对圣训的评论 我理解任何记忆 穆加穆加 抢劫是用嘴吹水 据说 在与它保持距离之前，它不是一个杯子 我五岁了 也就是说，我五岁了 并根据年龄进行调整 因为这就是门的目的 交谈的好处之一 首先 他的仁慈，愿上帝保佑他并赐予他和平，与男孩们 其次 允许儿童参加教育课程 第三 听力年龄设定为五岁 如果有道理的话