পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
একটি সুবিধা কেন্দ্র
মানবিক গবেষণা এবং গবেষণার জন্য
সে অফার করে
সহীহ আল-বুখারির সারসংক্ষেপ
নবীর কথার অধ্যায়, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন
একজন ঈশ্বর যিনি মানুষের কাছে পৌঁছান এবং শোনেন
আবু বকরের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন
ঈশ্বর যেদিন আকাশ ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছিলেন সেই দিন সময় রূপ নেয়
একটি বছর 12 মাস
যার মধ্যে চারটি ক্যাম্পাস রয়েছে
তিনটি সিকোয়েন্স
যুল-কিদাহ
জুল হিজ্জাহ
আর হারাম
রজব ক্ষতিকর
যা জমাদা ও শাবানের মধ্যবর্তী
এটা কোন মাস?
আমরা বললাম
আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন
তাই চুপ করে রইলেন
আমরা এমনকি ভেবেছিলাম যে তিনি এটিকে এর নাম ছাড়া অন্য কিছু বলবেন
তিনি ড
এটাই কি যুক্তি নয়?
আমরা বললাম হ্যাঁ
তিনি ড
এটা কোন দেশ?
আমরা বললাম
আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন
তাই চুপ করে রইলেন
আমরা এমনকি ভেবেছিলাম যে তিনি এটিকে এর নাম ছাড়া অন্য কিছু বলবেন
তিনি ড
এলিস দ্য টাউন
আমরা বললাম হ্যাঁ
তিনি ড
এটা কোন দিন?
আমরা বললাম
আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন
তাই চুপ করে রইলেন
আমরা এমনকি ভেবেছিলাম যে তিনি এটিকে এর নাম ছাড়া অন্য কিছু বলবেন
তিনি ড
এটা কি কোরবানির দিন নয়?
আমরা বললাম হ্যাঁ
তিনি ড
তোমাদের রক্ত, তোমাদের ধন-সম্পদ ও সম্মান তোমাদের জন্য হারাম
আপনার এই দিনটির মতো পবিত্র
তোমার এই দেশে
আপনার এই মাসে
আর তুমি তোমার প্রভুর সাথে সাক্ষাৎ করবে
তিনি তোমাদের আমল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন
আমার পরে বিপথগামী হয়ো না
তোমরা একে অপরের ঘাড়ে আঘাত কর
অনুপস্থিত সাক্ষীকে না জানানো
সম্ভবত তাদের মধ্যে কিছু পৌঁছাবে
যারা এটি শুনেছেন তাদের মধ্যে তিনি তার চেয়ে বেশি সচেতন ছিলেন
তখন তিনি ড
ব্যতীত আপনি এটি পৌঁছেছেন?
ব্যতীত আপনি এটি পৌঁছেছেন?
দুবার
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
নবীর কথার অধ্যায়, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন
প্রভু শ্রোতার চেয়ে বেশি সচেতন
এই অধ্যায়টি একজন আইনবিদ ছাড়া অন্য কারো কাছ থেকে দায়িত্ব নেওয়ার অনুমতি সম্পর্কে সতর্ক করার জন্য
যদি আপনি নিয়ন্ত্রণ করেন তাহলে কি হবে
ঈশ্বর আকাশ এবং পৃথিবী সৃষ্টির দিন হিসাবে সময় ঘুরে গেছে
আরবরা মুহররমকে শূন্য পর্যন্ত বিলম্ব করত
এতে লড়াই করা
এবং তারা প্রতি বছর এটি করে
তাই মহরম মাসে মাসে পুনরাবৃত্তি হয়
যতক্ষণ না তারা বছরের সব মাসে এটি তৈরি করে
যেহেতু সেই বছরই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজ করেছিলেন
মহররম মাস তার অবস্থানে ফিরে আসে যেদিন আল্লাহ আকাশ ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছিলেন
আমার পরে বিপথগামী হয়ো না
অর্থাৎ সত্যের পথ থেকে অন্যায়
তোমরা একে অপরের ঘাড়ে আঘাত কর
অর্থাৎ, তোমরা যোদ্ধা হও, একে অপরের ঘাড়ে বেআইনিভাবে আঘাত কর
সম্ভবত যারা এটি শোনেন তাদের মধ্যে কেউ কেউ যারা এটি শোনেন তাদের থেকে এটি সম্পর্কে আরও সচেতন হবেন
অর্থাৎ, একজন প্রভু যাকে আমি আমার পক্ষ থেকে রিপোর্ট করব
কেউ আমার কথা শুনলে আমি যা বলি তা আমি বুঝি এবং বুঝি
প্রথমত
জ্ঞানের যোগাযোগ এবং ব্যাখ্যা করার প্রয়োজনীয়তা
আর যখন কিতাব প্রাপ্তদের কাছ থেকে আল্লাহ প্রতিশ্রুতি নিলেন যে, তোমরা তা লোকদের কাছে প্রকাশ করবে এবং গোপন করবে না।
দ্বিতীয়ত
নিষেধের উপর গুরুত্বারোপ করা এবং খুতবা ও খুতবায় যতটা পাওয়া যায় ততটা কঠোর করা, একবার, দুইবার বা তিনবার।
তৃতীয়
সময় এবং স্থানের পবিত্রতা স্থগিত করা হয়
চতুর্থ
অর্থ, রক্ত এবং সম্মান নিষিদ্ধ করার উপর জোর দেওয়া এবং তাদের আক্রমণের বিরুদ্ধে সতর্ক করা
অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে উপদেশ ও জ্ঞান দেওয়ার অনুমতি দেননি
যাতে তারা বিচ্ছিন্ন না হয়
ইবনে মাসউদ থেকে তিনি বলেন:
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে সেই দিনগুলোতে খুতবা দিতেন যখন আমাদের বিরক্ত করা অপছন্দনীয় ছিল।
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
তিনি আমাদের প্রচার করার ক্ষমতা দেন
যে তিনি আমাদের সম্মান করবেন এবং আমাদের প্রচারের সময়গুলিকে বিবেচনা করবেন এবং তিনি যা গ্রহণযোগ্য বলে মনে করেন তা তদন্ত করুন
একঘেয়েমি ঘৃণা
অর্থাৎ একঘেয়েমির ভয়
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
প্রথমত
তার উদারতার ব্যাখ্যা, ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, তার জাতির প্রতি
দ্বিতীয়ত
একঘেয়েমির ভয়ে খুতবা ত্যাগ করা
তৃতীয়
কর্মকাণ্ডের সময়ে লোকেরা প্রচার করার অঙ্গীকার করেছিল
আনাস বিন মালিকের সূত্রে
নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন
এটি সহজ করুন এবং এটি কঠিন করবেন না
আর সুসংবাদ দাও এবং বিচ্ছিন্ন হয়ো না
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
এটি সহজ করুন এবং এটি কঠিন করবেন না
সকল পরিস্থিতিতে সুবিধার উপর জোর দেওয়া
ভাল খবর ভাল খবর
এবং তাদের বিচ্ছিন্ন করবেন না
অর্থাৎ মানুষকে সত্য গ্রহণে বাধা দিও না
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
প্রথমত
এটা সহজ
এবং ঈশ্বরের করুণা এবং তাঁর বিশাল করুণা প্রচার করা
দ্বিতীয়ত
তীব্রতা এবং বিচ্ছিন্নতা নিষেধ
তৃতীয়
গুনাহ থেকে তিরস্কারকে মৃদুভাবে গ্রহণ করতে হবে
চতুর্থ
বিজ্ঞান শিক্ষায় অগ্রগতির দিকনির্দেশনা
যাতে শিক্ষার্থী বিচ্ছিন্ন না হয়
দরজা
দরজা
ঈশ্বর যার মঙ্গল চান, তিনি তাকে ধর্মের বুঝ দেবেন
মুয়াবিয়ার কর্তৃত্বে তিনি বলেন:
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
আল্লাহ যার মঙ্গল করবেন
সে ধর্ম বোঝে
ঈশ্বর দাতা এবং আমি বিভাজনকারী
যারা তাদের বিরোধিতা করে তাদের উপর এই জাতি এখনো বিজয়ী
যতক্ষণ না আল্লাহর হুকুম আসে এবং তারা প্রকাশ পায়
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
সে তাকে বোঝে
অর্থাৎ সে বোঝে
ঈশ্বর দাতা এবং আমি বিভাজনকারী
অর্থ ও বান্দা ঈশ্বরের
তাঁর অনুমতিক্রমে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উপর বরকত দান করেন এবং তাঁর সম্পদ তাদের মধ্যে ভাগ করে দেন
আল্লাহর হুকুম আসে
অর্থাৎ যে বাতাস আসে এবং প্রত্যেক মুমিনের আত্মা নিয়ে যায়
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
প্রথমত
অন্যান্য সকল মানুষের উপর আলেমদের শ্রেষ্ঠত্ব
তিনি অন্যান্য সমস্ত বিজ্ঞানের চেয়ে আইনশাস্ত্রকে প্রাধান্য দিতেন
দ্বিতীয়ত
ইসলাম অবমাননা করে না
তার বিরোধিতাকারী অনেকেই থাকলেও
জ্ঞান ও প্রজ্ঞায় আনন্দের অধ্যায়
আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে তিনি বলেন:
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন
দুটি ক্ষেত্রে ছাড়া কোনো ঈর্ষা নেই
একজন মানুষ যাকে আল্লাহ সম্পদ দিয়েছেন
তাই তিনি সত্যে তার ধ্বংসের দিকে নিয়ে গেলেন
এবং একজন মানুষ যাকে ঈশ্বর জ্ঞান দিয়েছেন
তিনি তা আদেশ করেন এবং শিক্ষা দেন
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
ঈর্ষা নেই
হিংসা হল আশীর্বাদ অদৃশ্য হওয়ার ইচ্ছা
বরকতময় সম্পর্কে
এখানে যা বোঝানো হয়েছে তা হল আনন্দ
তিনি চান যে তিনি অন্যদের মতোই ছিলেন
যদি না চলে যায়
দুটিতে
যে, দুই strand মধ্যে
তাই সে সেড
আত্মার নিপীড়নের একটি ইঙ্গিত যা কৃপণ হওয়ার শর্তযুক্ত
সত্যে তার ধ্বংসের উপর
অর্থাৎ ইবাদতের কাজে ব্যয় করা
প্রজ্ঞা
অর্থাৎ কুরআন
এবং বলা হয়েছিল
প্রজ্ঞা বলতে যা বোঝায় তা-ই অজ্ঞতা দ্বারা বাধাপ্রাপ্ত সবকিছু
আর কুৎসিতকে তিরস্কার কর
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
প্রথমত
হিংসা হারাম এবং নিন্দনীয়
যা জায়েয, তা হল আনন্দ
তাই মাহমুদ
দ্বিতীয়ত
যদি কোন ধনী ব্যক্তি টাকা ধার্য করে
আর আল্লাহ যা খুশি করেন
দরিদ্রদের চেয়ে ভালো ছিল
তৃতীয়
আনুগত্য কামনা করা জায়েজ
চতুর্থ
জ্ঞান শিখতে এবং দাতব্য অর্থ প্রদানের জন্য উদ্দীপনা এবং উত্সাহ
পঞ্চম
যাকে জ্ঞান দেওয়া হয় এবং তা দ্বারা বিচার করে এবং শিক্ষা দেয়
তিনি সাফল্যের আশীর্বাদ পেয়েছেন
তিনি তাঁর অনুগ্রহে যা দিয়েছেন তাতে তিনি লজ্জিত নন
মূসা (আলাইহিস সালাম) সম্পর্কে যা উল্লেখ করা হয়েছে তার অধ্যায়, আল-খিদরে সমুদ্রে গমন
সাঈদ বিন যুবায়ের থেকে তিনি বলেন:
আমি ইবনে আব্বাসকে বললাম
নউফ আল-বাকালিয়া দাবি করেছেন যে মুসা আল-খিদরের মালিক
তিনি মূসা নন, বনী ইসরাঈলের বন্ধু
ইবনে আব্বাস রা
আল্লাহর শত্রু মিথ্যা বলেছে
আমাকে উবাই ইবনে কাব রা
তিনি রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন যে, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
মূসা ইস্রায়েলের সন্তানদের কাছে প্রচার করেছিলেন
তাই জিজ্ঞেস করলেন
কোন মানুষ আমি জানি?
ও বলল
আমি
তাই ঈশ্বর তাকে দোষারোপ করলেন কারণ সে তার কাছে জ্ঞান ফেরত দেয়নি
তাই ঈশ্বর তাকে অনুপ্রাণিত করেছেন
বাহরাইন কমপ্লেক্সে আমার একজন ক্রীতদাস আছে
তিনি আপনার চেয়ে ভাল জানেন
মুসা বলল
হে আমার প্রভু, আমি এটা দিয়ে কিভাবে করতে পারি?
তিনি ড
আপনার সাথে একটি তিমি নিয়ে যান
তাই আপনি এটি একটি গলদ মধ্যে রাখা
যেখানেই তিমি হারিয়ে গেছে
তারপর তিনি
তাই সে একটা তিমি নিয়ে গেল
তাই তিনি এটি একটি গলদ মধ্যে রাখা
তারপর যাও
তিনি তার ছেলে ইউশা ইবনে নুনকে নিয়ে তার সাথে গেলেন
শিলা এসে গেলেও
তিনি তাদের মাথা নিচু করলেন এবং তারা ঘুমিয়ে পড়ল
আর প্রাঙ্গণে তিমির প্রলাপ
সেখান থেকে বেরিয়ে সে সমুদ্রে পড়ে গেল
তাই তিনি একটি ঝাঁক হয়ে সমুদ্রে প্রবেশ করলেন
ঈশ্বর তিমি থেকে জল প্রবাহ বন্ধ
এটা তার উপর বোঝা হয়ে দাঁড়াল
যখন সে জেগে উঠল
তার মালিক তাকে তিমিটির কথা বলতে ভুলে গেছেন
তাই তারা তাদের বাকি দিন চলে গেল
আর তাদের রাত
এমনকি আগামীকাল হলেও
মুসা তার মেয়েকে বলল
আমাদের দুপুরের খাবার নিয়ে আসুন
আমরা আমাদের ভ্রমণ থেকে এটি খুঁজে পেয়েছি
এটি একটি প্রতারণা
তিনি ড
মূসা স্মৃতিস্তম্ভ খুঁজে পাননি
যতক্ষণ না সে ঈশ্বরের আদেশের স্থান অতিক্রম করে
তার মেয়ে তাকে বলল
তিনি বললেনঃ আপনি কি দেখেছেন যখন আমরা পাথরে আশ্রয় নিয়েছিলাম?
আমি তিমি ভুলে গেছি
আর শয়তানই আমাকে ভুলে যায় যদি আমি তাকে উল্লেখ করি
সে বিস্ময়ে সমুদ্রে পা রাখল
তিনি ড
তাই তিমির একটা ঝাঁক ছিল
আর মূসা ও তার দুই মেয়ে অবাক হয়ে গেল
মুসা বললেন
আমরা এটাই চেয়েছিলাম
তাদের চিহ্ন গল্প পরতেন
তিনি ড
তারা তাদের ট্র্যাক ট্রেস ফিরে
যতক্ষণ না তিনি পাথরের উপর শেষ হয়ে যান
তখন সেখানে একজন পোশাক পরা লোক ছিল
তাই মূসা তাকে সালাম দিলেন
আল-খিদর ড
এবং আপনার দেশে শান্তি বর্ষিত হোক
তিনি ড
আমি মুসা
তিনি ড
বনী ইসরাঈলের মুসা আ
তিনি বললেন হ্যাঁ
আপনি রাশিদাকে যা শিখিয়েছেন তা শেখানোর জন্য আমি আপনার কাছে এসেছি
তিনি ড
তুমি আমার সাথে ধৈর্য ধরতে পারবে না
এবং একটি উপন্যাসে
তাওরাত আপনার হাতে থাকাটাই কি আপনার জন্য যথেষ্ট নয়?
এবং আপনার কাছে ওহী আসে
ওহ মুসা
আমি যে জ্ঞান আল্লাহ আমাকে শিখিয়েছেন তা আপনি জানেন না
আল্লাহ্‌র যে জ্ঞান আল্লাহ্‌ তোমাকে শিখিয়েছেন সে বিষয়ে তুমি অবগত, কিন্তু আমি তা জানি না
মুসা বললেন
আপনি আমাকে পাবেন, ঈশ্বর ইচ্ছা, ধৈর্যশীল এবং আপনার অবাধ্য নয়
আল-খিদর তাকে বললেন
আপনি যদি আমাকে অনুসরণ করেন, তবে আমি আপনার কাছে এটি উল্লেখ না করা পর্যন্ত আমাকে কিছু জিজ্ঞাসা করবেন না
তাই সে আমার সাথে সমুদ্র তীরে হাঁটতে লাগল
তাই একটা জাহাজ চলে গেল
তাদের বহন করতে বলুন
তাই তারা আল-খিদরকে চিনত
তাই তারা তাদের বোঝা ছাড়াই বহন করত
যখন তারা জাহাজে উঠল
তিনি অবাক হননি
তা ছাড়া আল-খিদর এসে জাহাজের একটি তক্তা খুলে ফেলেছিল
মূসা তাকে বললেন
মানুষ আমাদেরকে বোঝা ছাড়াই বহন করেছে
এটা তাদের জাহাজে গিয়ে ভেঙ্গে ফেলল, তার লোকদের ডুবিয়ে দিল
আমি কিছু জন্য এসেছি
তিনি বললেন, আমি কি বলিনি যে, তুমি আমার সাথে ধৈর্য ধরতে পারবে না?
তিনি বললেন, "আমি যা ভুলে গেছি তার জন্য আমাকে জবাবদিহি করো না এবং আমার বিষয়ে আমার উপর কষ্টের বোঝা চাপিয়ে দিও না।"
তিনি ড
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
মূসার প্রথমটি ছিল বিস্মৃতি
তিনি ড
একটা পাখি এসে জাহাজের কিনারে পড়ল
তাই আমরা একবার সমুদ্রে ক্লিক করলাম
আল-খিদর তাকে বললেন
আমার জ্ঞান এবং আপনার জ্ঞান ঈশ্বরের জ্ঞান
এই সাগর থেকে এই পাখির কি অভাব ছিল তা ছাড়া
তারপর তারা জাহাজ থেকে নামল
এর মধ্যে তারা উপকূলে হাঁটল
আল-খিদর একটি ছেলেকে ছেলেদের সাথে খেলতে দেখলেন
আল-খিদর তার মাথাটা হাতে নিলেন
তাই সে নিজ হাতে তা উপড়ে ফেলে তাকে হত্যা করে
মূসা তাকে বললেন
আপনি অন্য আত্মা ছাড়া একটি বিশুদ্ধ আত্মা হত্যা করেছেন
আমি খারাপ কিছুর জন্য এসেছি
তিনি বললেন, আমি কি তোমাকে বলিনি যে, তুমি আমার সাথে ধৈর্য ধরতে পারবে না?
তিনি ড
এটি প্রথমটির চেয়ে আরও গুরুতর
তিনি বললেন, এরপর যদি আমি তোমাকে কোন বিষয়ে জিজ্ঞাসা করি তাহলে আমার সাথে যাবেন না।
আমি আপনার কাছ থেকে একটি অজুহাত পেয়েছি
অতঃপর তারা রওনা হল যে, যখন তারা একটি জনপদের লোকদের কাছে পৌঁছল, তখন তারা সেখানকার লোকদের কাছে খাবার চাইল
তারা তাদের যোগ করতে অস্বীকার করে
তারা সেখানে একটি প্রাচীর খুঁজে পেয়েছিল যা ভেঙে পড়তে চায়
তিনি তির্যকভাবে বললেন
আল-খিদর উঠে দাঁড়ালেন এবং তাকে হাত দিয়ে দাঁড় করালেন
মুসা বললেন
আমরা যাদের কাছে এসেছি, কিন্তু তারা আমাদের খাওয়ায়নি বা আতিথেয়তা দেয়নি
আপনি যদি চান, আপনি এর জন্য একটি পুরস্কার নিতে পারেন
তিনি বললেনঃ এটা তোমার ও আমার মধ্যে বিচ্ছেদ
তার কথার জন্য এটি একটি ব্যাখ্যা যার জন্য আপনার ধৈর্য্য ছিল না
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
আমরা কামনা করতাম যে মূসা ধৈর্য ধরতেন
যতক্ষণ না ঈশ্বর আমাদেরকে তাদের খবর দেন
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
আল-খিদরের মালিককে বলা হয়েছিল কারণ তিনি পৃথিবীর মুখের উপর বসেছিলেন
বেড়ে উঠল চারপাশে সবুজ
তাই ঈশ্বর তাকে দোষারোপ করলেন কারণ সে তার কাছে জ্ঞান ফেরত দেয়নি
অর্থাৎ, তিনি বলেন, "আল্লাহই ভালো জানেন।"
বাহরাইন মলে
বলা হয়েছিল যে তারা জর্ডান সাগর এবং কালজাম সাগর
বলা হয়েছিল মরক্কোর সাগর এবং আল-জাক্কের সাগর
এটা অন্যভাবে বলা হয়েছিল
মুকতালে যে কোন পাত্র, যা জানবিল ও ক্বাফাহ
এটি পনের ঘন্টা ধরে
রাপচার যে কোন আন্দোলন
একটি পাল হিসাবে, যে, একটি মতবাদ এবং একটি জীবন পদ্ধতি
পানির প্রবাহ, অর্থাৎ পানির প্রবাহ
যে স্ট্র্যান্ডটি একটি খালি লুপে আটকে থাকতে হবে
তাই ঘরের গর্তের মতো না হওয়া পর্যন্ত জল ভরেনি
অভিযোগ মানে ক্লান্তি
বলা হয়েছিল যে ক্ষুধা লেগেছিল তার
দুপুরের খাবারের জন্য জিজ্ঞাসা করা এবং তিমির বিস্মৃতির কথা মনে রাখা
বাহ, এটি একটি বিস্ময় ছিল
যেকোন তিমি আদেশ
আমাদের জিজ্ঞাসা করা উচিত
তিনি যে পথ নিয়েছিলেন সেখান থেকে ফিরে আসেন
তারা প্রভাব কাটা
আচ্ছাদিত
আর আমি তোমার দেশে, শান্তিতে আছি
অর্থাৎ শান্তি আসে কোথা থেকে?
যেন কাফের ঘর
অথবা তাদের অভিবাদন কোন অভিবাদন ছিল না
একজন প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে
অর্থাৎ বিষয় ও পথের বিন্দুতে আঘাত করলে তাকে হেদায়েত করা হয়েছে
আপনি আমাকে পাবেন, ঈশ্বর ইচ্ছা, ধৈর্যশীল এবং আপনার অবাধ্য নয়
পরীক্ষার আগে এটাই তার উদ্দেশ্য
সংকল্প এক জিনিস
ধৈর্য্য থাকা অন্য জিনিস
আপনি যদি আমাকে অনুসরণ করেন তবে আমাকে কিছু জিজ্ঞাসা করবেন না
যতক্ষণ না তিনি আপনাকে এটি উল্লেখ করেছেন
অর্থাৎ, আমাকে একটি প্রশ্ন বা অস্বীকার দিয়ে শুরু করবেন না
তাই তিনি কেমন আছেন তা আমিই বলতে পারি
যখন আপনাকে জানানো উচিত
তাই তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করতে নিষেধ করলেন
তিনি তাকে বিষয়টি সম্পর্কে সত্য বলার প্রতিশ্রুতি দেন
তাঁত ছাড়া
অর্থাৎ বিনা বেতনে
তিনি অবাক হননি
অর্থাৎ ব্যাপারটা হঠাৎ তার কাছে এসে গেল, আশা না করেই
আসার মাধ্যমে
অর্থাৎ কুড়াল দিয়ে
আমি বাপ্তিস্ম নিলাম
কোন উদ্দেশ্য
তাই ভেঙে ফেললাম
অর্থাৎ আমি এর মধ্যে একটি চেরা তৈরি করেছি
জরুরী কিছু
অর্থাৎ মহান এবং তীব্র
আর আমার ব্যাপারে কষ্টের বোঝা চাপিয়ে দিও না
অর্থাৎ আমাকে কষ্ট দিও না এবং আমার সঙ্গ ত্যাগ করো না
প্রথমটি ছিল বিস্মৃতি
মাঝখানে একটা শর্ত
তৃতীয়টি ইচ্ছাকৃত
জাহাজের চিঠি
অর্থাৎ এর প্রান্ত
তাই আমরা একবার সমুদ্রে ক্লিক করলাম
অর্থাৎ, পাখি তার ঠোঁট কতটা রাখে
পান করা বা খাওয়া
তিনি দেখেছেন
কোন মতামত
একটা ছেলে
যদি শিশুর দুধ ছাড়ানো হয়
তাকে 7 বছর বয়স পর্যন্ত একটি ছেলে বলা হয়
এবং বলা হয়েছিল
এটি ঘেউ ঘেউ করার মতো ছোট
একটি বিশুদ্ধ নিঃশ্বাস
অর্থাৎ সে পবিত্র এবং সে পাপ করেনি
আমি খারাপ কিছুর জন্য এসেছি
অর্থাৎ, আমি আসলে কিছু ভুল করেছি
যদি তোমাকে কিছু জিজ্ঞেস করি
অর্থাৎ এই সময়ের পরে
আমাকে সঙ্গ দেবেন না
অর্থাৎ, আপনি আমার কোম্পানী ছেড়ে যাওয়ার জন্য মাফ করেছেন
আমি আপনার কাছ থেকে একটি অজুহাত পেয়েছি
অর্থাৎ আপনি আমাকে মাফ করে দিয়েছেন এবং কম পড়েননি
এর লোকদের খাওয়ান
অর্থাৎ তিনি তাদের আতিথ্য করেছেন
তারা তাদের যোগ করেনি
অর্থাৎ উল্টে যায়
অর্থাৎ সে পড়ে যেতে চায়
তাই তিনি তাকে থাকতে দিয়েছেন
অর্থাৎ আল-খিদর এটিকে নির্মাণ করে নতুনভাবে পুনরুদ্ধার করেন
এটি আপনার এবং আমার মধ্যে একটি বিচ্ছেদ
আপনি এটি নিজের উপর নিয়ে এসেছেন
এখন কোনো অজুহাত নেই
কোম্পানির কোন জায়গা নেই
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
প্রথমত
জ্ঞান অন্বেষণে কষ্ট সহ্য করার উৎসাহ
কারণ সে যেটাতে আনন্দ করে
এতে সে কষ্ট সহ্য করে
দ্বিতীয়ত
স্থল ও সমুদ্রপথে জ্ঞান অন্বেষণে যাত্রা ও ভ্রমণ
তৃতীয়
ভ্রমণের সময় বিধান বহন করা এবং প্রস্তুত করা
এটা বিশ্বাসের বিরোধী নয়
চতুর্থ
জ্ঞান বৃদ্ধি এবং তা অন্বেষণের অভিপ্রায়
যাদের আছে তাদের অধিকার জানা থাকলে জ্ঞান বৃদ্ধি পায়
পঞ্চম
বিজ্ঞান অনুশীলনের অনুমতি
একগুঁয়ে না হয়ে যদি সবাই সত্যের সন্ধান করে
VI
বিরোধ দেখা দিলে পণ্ডিতদের কাছে যান
সপ্তম
জ্ঞানে এবং সর্বাবস্থায় বিনয়ী হওয়া আবশ্যক
অষ্টম
পৃথিবীর সাথে সাহিত্যের প্রয়োজনীয়তা
তিনি তার প্রশ্ন পরিত্যাগ করেছেন যদি তাকে এমন কোন কারণে করতে নিষেধ করা হয় যার প্রয়োজন ছিল
এবং তার ক্ষমা নিন এবং তার পাশে দাঁড়ান
নবম
বিদ্বান ও গুণী ব্যক্তিকে গুণীজনের দ্বারা সেবা করাতে দোষের কিছু নেই
এবং সে তার চাহিদা পূরণ করে
এটি বিজ্ঞান ও সাহিত্য শিক্ষার জন্য ক্ষতিপূরণ নেওয়া থেকে আসে না
বরং বন্ধু ও সুসম্পর্কের সম্মান থেকে
তার প্রমাণ তিনি তার মেয়েকে তাদের দুপুরের খাবার নিয়ে এসেছেন
দশম
হাদীসে আছে, একক, সত্যবাদী ব্যক্তির সংবাদ গ্রহণ করা
একাদশ
আর তাতে বিশ্ব সম্মানিত হতে পারে
তার প্রয়োজন পূরণ করতে
অথবা তাকে কিছু দিন
সে হয়তো মেনে নেবে
কারণ আল-খিদর একটি অপরিশোধিত বোঝা
এটি যদি তিনি এটি প্রকাশ না করা হয়
দ্বাদশ
আলেম ও ধার্মিক মানুষ হোক
অন্য কারো জন্য কোনো কিছুর সমালোচনা করা যদি সে জানে যে তার মালিকের তাতে আগ্রহ আছে
ত্রয়োদশ
হাদিসে খাবার চাওয়া এবং প্রয়োজনের সময় চাওয়া জায়েজ আছে
এবং নির্মাণে ভাড়া
আর সেভাবেই খাও
XIV
এটা তাদের আপাত অর্থ অনুযায়ী বিষয় বিচার জড়িত
যতক্ষণ না বিপরীতটা স্পষ্ট হয়
15 তম
আপাত মন্দকে অস্বীকার করার বৈধতা এবং এর তীব্রতা
আর যে এটা করেছে তারই দোষ
বলার জন্য
আমি খারাপ কিছুর জন্য এসেছি
ষোড়শ
উপকারকারীকে অপমান করা লজ্জাজনক
কারণ তিনি জাহাজ ভাঙার সময় মালিকদের সম্পর্কে যা বলেছিলেন
তারা তাঁত ছাড়াই আমাদের বহন করেছিল
XVII
অস্বীকার করা যে মুসলমানদের কিছু বিষয়ে দান দ্বারা পুরস্কৃত করা হয়
বিশেষ করে যখন প্রয়োজন হয়
পরিচিত কারণ স্থাপন করা আবশ্যক
বলার জন্য
আমরা যাদের কাছে এসেছি কিন্তু তারা আমাদেরকে স্বাগত জানায়নি
আপনি যদি চান, আপনি এর জন্য একটি পুরস্কার নিতে পারেন
অষ্টাদশ
হাদীসে আমার নীতির প্রমাণ রয়েছে যে মুসলমানরা তাদের শর্ত মেনে চলে
নবীর কথার অধ্যায়, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন
হে আল্লাহ, তাকে কিতাব শেখাও
ইবনে আব্বাসের সূত্রে তিনি বলেন:
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে জড়িয়ে ধরে বললেন
হে আল্লাহ, তাকে কিতাব শেখাও
এবং একটি উপন্যাসে
তাকে প্রজ্ঞা শেখান
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
বই, অর্থাৎ কুরআন
প্রজ্ঞা বলতে যা বোঝায় তাও কুরআন
এর অর্থ সুন্নতও
যেমন সর্বশক্তিমানের বাণীতে আছে
তিনি তাদেরকে কিতাব ও হিকমত শিক্ষা দেন
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
প্রথমত
ইবনে আব্বাসের ফজিলতের বিবৃতি, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন
এবং নবীর দোয়ার বরকত, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
দ্বিতীয়ত
শিশুদের কুরআন, তেলাওয়াত এবং ব্যাখ্যা শেখার জন্য বড় করা
দরজা
কখন শিশুর কথা শোনা উপযুক্ত?
আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে তিনি বলেন:
গাধার পিঠে চড়ে আসলাম
সেই সময়, আমি একটি ভেজা স্বপ্ন দেখতে যাচ্ছিলাম
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি প্রাচীরবিহীন বন্দরে সালাত আদায় করেন
তাই ক্লাসের কয়েকজনের হাত ধরে পাস করলাম
আর আমি গাধাগুলোকে খাবার দিতে পাঠালাম
তাই ক্লাসে ঢুকলাম
তিনি আমাকে তা অস্বীকার করেননি
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
কখন শিশুর কথা শোনা উপযুক্ত?
একটি শিশু এমন ব্যক্তি যে বয়ঃসন্ধি পর্যন্ত পৌঁছেনি
আতান
যে কোন মহিলা গাধা
আমি প্রায় কাছাকাছি এবং কাছাকাছি
ভেজা স্বপ্ন, অর্থাৎ বয়ঃসন্ধি
চারণ করা, চরানো
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
প্রথমত, ছেলের নামাযের বৈধতা
দ্বিতীয়ত
অ-অস্বীকার অনুমতির প্রমাণ
শর্ত থাকে যে অস্বীকার করার কোন বাধা নেই
কর্ম সম্পাদনের জ্ঞান
মাহমুদ বিন আল-রবি'র কর্তৃত্বে
আমি নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর কাছ থেকে শিখেছি, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
মুখে একটা মগ
আমার বয়স পাঁচ বছর
একটি বালতি থেকে
এবং একটি উপন্যাসে
একটি কূপ থেকে যা তাদের বাড়িতে ছিল
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
কোন মুখস্থ বুঝলাম
মুঘা মুঘা
ফুঁ দিয়ে মুখ থেকে পানি ঝরছে
এবং বলা হয়েছিল
এটি একটি মগ নয় যতক্ষণ না এটি এর সাথে দূরত্ব করা হয়
আমার বয়স পাঁচ বছর
অর্থাৎ আমার বয়স পাঁচ বছর
এবং বয়স অনুসারে এটি সামঞ্জস্য করুন
কারণ এটি দরজার উদ্দেশ্য
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
প্রথমত
তার দয়া, ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন, ছেলেদের সাথে
দ্বিতীয়ত
শিশুদের জন্য শিক্ষামূলক সেশনে যোগদান করা জায়েয
তৃতীয়
শুনানির বয়স নির্ধারণ করা হয়েছে পাঁচ বছর
যদি এটা জ্ঞান করে তোলে