WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.540 Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso 00:00:03.540 --> 00:00:06.459 Um centro de benefícios 00:00:06.459 --> 00:00:09.660 Para estudos e pesquisas humanitárias 00:00:09.660 --> 00:00:10.939 Ele oferece 00:00:10.939 --> 00:00:16.300 Resumo de Sahih Al-Bukhari 00:00:16.300 --> 00:00:21.089 Chapter on what he says when he hears the caller 00:00:21.089 --> 00:00:24.160 Sob a autoridade de Abu Saeed Al-Khudri 00:00:24.160 --> 00:00:28.320 O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse 00:00:28.320 --> 00:00:30.800 Se você ouvir o chamado 00:00:31.120 --> 00:00:35.469 So say what the muezzin says 00:00:35.469 --> 00:00:38.740 Comente o hadith 00:00:38.740 --> 00:00:40.060 A chamada 00:00:40.060 --> 00:00:41.259 That is, the call to prayer 00:00:41.259 --> 00:00:43.409 Sem residência 00:00:43.409 --> 00:00:46.450 So say what the muezzin says 00:00:46.450 --> 00:00:51.259 A palavra provérbio não exige igualdade em todos os aspectos 00:00:51.259 --> 00:00:54.799 Um dos benefícios de conversar 00:00:54.799 --> 00:00:56.640 Beneficie-se de conversar 00:00:56.640 --> 00:00:59.159 It is desirable to answer the muezzin 00:00:59.159 --> 00:01:02.520 This can only be done by listening 00:01:02.560 --> 00:01:05.480 It explains the virtue of answering the muezzin 00:01:05.480 --> 00:01:10.019 E como responder 00:01:10.019 --> 00:01:14.000 Sob a autoridade de Abu Umamah bin Sahl bin Hanif, ele disse: 00:01:14.000 --> 00:01:16.680 I heard Muawiyah bin Abi Sufyan 00:01:16.680 --> 00:01:19.359 He is sitting on the pulpit 00:01:19.359 --> 00:01:21.200 The muezzin called the call to prayer 00:01:21.200 --> 00:01:22.359 Ele disse 00:01:22.359 --> 00:01:23.879 Deus é ótimo 00:01:23.879 --> 00:01:25.879 Deus é ótimo 00:01:25.879 --> 00:01:27.519 Muawiyah disse 00:01:27.519 --> 00:01:28.799 Deus é ótimo 00:01:28.799 --> 00:01:30.829 Deus é ótimo 00:01:30.829 --> 00:01:31.989 Ele disse 00:01:32.030 --> 00:01:35.590 I bear witness that there is no god but God 00:01:35.590 --> 00:01:37.390 Muawiyah disse 00:01:37.390 --> 00:01:38.900 E eu 00:01:38.900 --> 00:01:40.299 E ele disse 00:01:40.299 --> 00:01:44.090 Presto testemunho de que Muhammad é o Mensageiro de Deus 00:01:44.090 --> 00:01:45.849 Muawiyah disse 00:01:45.849 --> 00:01:47.500 E eu 00:01:47.500 --> 00:01:49.019 Em um romance 00:01:49.019 --> 00:01:51.980 When he said alive to prayer 00:01:51.980 --> 00:01:53.099 Ele disse 00:01:53.099 --> 00:01:57.010 Não há poder nem força exceto em Deus 00:01:57.010 --> 00:01:59.530 When the call to prayer ended 00:01:59.530 --> 00:02:00.730 Ele disse 00:02:00.769 --> 00:02:03.010 Ah gente 00:02:03.010 --> 00:02:06.730 Ouvi o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz 00:02:06.730 --> 00:02:08.930 Neste quadro 00:02:08.930 --> 00:02:11.129 When the muezzin called the call to prayer 00:02:11.129 --> 00:02:16.060 Say what you heard from me in my article 00:02:16.060 --> 00:02:19.469 Comente o hadith 00:02:19.469 --> 00:02:20.710 E eu 00:02:20.710 --> 00:02:23.830 It appears that this amount is sufficient 00:02:23.830 --> 00:02:28.270 Mas é melhor para ele dizer algo como o muezim diz 00:02:28.270 --> 00:02:29.789 He spent the call to prayer 00:02:29.789 --> 00:02:32.159 That is, it is empty and finished 00:02:32.159 --> 00:02:35.509 Um dos benefícios de conversar 00:02:35.509 --> 00:02:37.669 Beneficie-se de conversar 00:02:37.669 --> 00:02:41.310 Teaching the imam knowledge while on the pulpit 00:02:41.310 --> 00:02:44.789 It includes guidance on teaching by example 00:02:44.789 --> 00:02:49.069 É permitido falar antes de iniciar o sermão 00:02:49.069 --> 00:02:52.870 It is permissible to sit before the sermon 00:02:52.870 --> 00:02:56.789 Isso significa que o ouvinte do chamado à oração deve seguir 00:02:56.789 --> 00:02:58.830 Exceto na vizinhança há dois problemas 00:02:58.830 --> 00:03:05.699 Ele diz que não há poder nem força exceto em Deus 00:03:05.699 --> 00:03:09.009 Chapter on supplication upon call 00:03:09.009 --> 00:03:11.210 On the authority of Jaber bin Abdullah 00:03:11.210 --> 00:03:15.650 O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse 00:03:15.650 --> 00:03:18.689 Who said when he hears the call? 00:03:18.689 --> 00:03:22.530 Oh God, Lord of this perfect call 00:03:22.530 --> 00:03:24.889 E a oração permanente 00:03:24.889 --> 00:03:28.490 I give Muhammad the means and the virtue 00:03:28.530 --> 00:03:32.939 E eu vou te elevar à elogiada posição que você prometeu 00:03:32.939 --> 00:03:37.490 A intercessão lhe será concedida no Dia da Ressurreição 00:03:37.490 --> 00:03:40.719 Comente o hadith 00:03:40.719 --> 00:03:43.439 Chapter on supplication upon call 00:03:43.439 --> 00:03:46.139 That is, when the call to prayer is complete 00:03:46.139 --> 00:03:49.120 The call is the call to prayer 00:03:49.120 --> 00:03:53.080 O chamado completo à oração, ou seja, o chamado à oração 00:03:53.080 --> 00:03:57.199 Recebeu esse nome devido à sua perfeição e ótima localização 00:03:57.199 --> 00:03:59.560 There is no deficiency or defect in it 00:03:59.560 --> 00:04:02.319 Because there is no company in it 00:04:02.319 --> 00:04:04.319 Oração existente 00:04:04.319 --> 00:04:08.699 Isto é, permanente enquanto os céus e a terra 00:04:08.699 --> 00:04:10.259 Os meios 00:04:10.259 --> 00:04:13.819 O que se quer dizer é uma posição no Paraíso que não é apropriada 00:04:13.819 --> 00:04:16.379 Except for a servant of God 00:04:16.379 --> 00:04:20.319 Ele é o Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz 00:04:20.319 --> 00:04:21.759 E virtude 00:04:21.759 --> 00:04:26.250 That is, a higher rank than all other creatures 00:04:26.250 --> 00:04:28.329 Uma posição louvável 00:04:28.329 --> 00:04:30.769 That is, the position of great intercession 00:04:30.769 --> 00:04:34.980 In which the first and the last praise Him 00:04:34.980 --> 00:04:36.379 Eu resolvi isso para ele 00:04:36.379 --> 00:04:40.220 Ou seja, ele mereceu intercessão e a recebeu 00:04:40.220 --> 00:04:43.720 Um dos benefícios de conversar 00:04:43.720 --> 00:04:45.879 Beneficie-se de conversar 00:04:45.879 --> 00:04:49.120 A súplica recomendada é recomendada para cada ouvinte 00:04:49.120 --> 00:04:51.399 And for the muezzin as well 00:04:51.399 --> 00:04:54.920 It is good luck to pray during prayer times 00:04:54.920 --> 00:04:58.439 When the gates of heaven open for mercy 00:04:58.439 --> 00:05:04.120 Inclui o esforço para obter os motivos da sua intercessão, que Deus o abençoe e lhe dê paz 00:05:04.120 --> 00:05:11.579 Contém provas da intercessão do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz 00:05:11.579 --> 00:05:14.980 Capítulo sobre como fazer perguntas na chamada à oração 00:05:14.980 --> 00:05:16.660 Sob a autoridade de Abu Hurairah 00:05:16.660 --> 00:05:21.149 O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse 00:05:21.149 --> 00:05:24.189 While a man is walking on a penguin 00:05:24.189 --> 00:05:28.230 Ele encontrou um galho espinhoso na estrada e isso o atrasou 00:05:28.269 --> 00:05:31.699 So God thanked him and forgave him 00:05:31.699 --> 00:05:33.379 Então ele disse 00:05:33.379 --> 00:05:35.860 Cinco mártires 00:05:35.860 --> 00:05:37.220 Esfaqueado 00:05:37.220 --> 00:05:38.740 E os acolchoados 00:05:38.740 --> 00:05:40.100 E o afogado 00:05:40.100 --> 00:05:41.980 And the owner of the demolition 00:05:41.980 --> 00:05:45.000 And the martyr for the sake of God 00:05:45.000 --> 00:05:46.439 E ele disse 00:05:46.439 --> 00:05:50.759 Se ao menos as pessoas soubessem o que estava na chamada e na primeira fila 00:05:50.759 --> 00:05:53.959 Then they had no choice but to contribute 00:05:53.959 --> 00:05:56.139 No, they did not charge him 00:05:56.139 --> 00:06:00.889 Se soubessem o que estava envolvido no deslocamento, teriam ficado lá 00:06:00.889 --> 00:06:04.370 Se eles soubessem o que há na escuridão e na manhã 00:06:04.370 --> 00:06:08.089 Eles teriam vindo até eles mesmo se tivessem amado 00:06:08.089 --> 00:06:11.310 Comente o hadith 00:06:11.310 --> 00:06:15.029 So he delayed it, that is, through the people 00:06:15.029 --> 00:06:17.029 Então Deus lhe agradeceu 00:06:17.029 --> 00:06:20.629 That is, God accepted him and praised him 00:06:20.629 --> 00:06:22.029 Esfaqueado 00:06:22.029 --> 00:06:24.670 That is, someone who died of the plague 00:06:24.670 --> 00:06:26.310 E os acolchoados 00:06:26.350 --> 00:06:29.269 That is, someone who died of stomach ailment 00:06:29.269 --> 00:06:31.149 And the owner of the demolition 00:06:31.149 --> 00:06:34.189 Ou seja, aquele que morre na demolição 00:06:34.189 --> 00:06:35.550 Na chamada 00:06:35.550 --> 00:06:37.230 Ou seja, o chamado à oração 00:06:37.230 --> 00:06:39.069 E primeira série 00:06:39.069 --> 00:06:41.730 Isto é, na oração congregacional 00:06:41.730 --> 00:06:43.370 Para contribuir 00:06:43.370 --> 00:06:44.490 Fazendo perguntas 00:06:44.490 --> 00:06:46.339 Votação 00:06:46.339 --> 00:06:48.100 E quanto ao deslocamento? 00:06:48.100 --> 00:06:51.660 Ou seja, chegar cedo para qualquer oração 00:06:51.660 --> 00:06:54.459 Algumas pessoas atribuem isso à sexta-feira e ao meio-dia 00:06:54.459 --> 00:06:57.420 Porque é aquele que cai na hora da migração 00:06:57.420 --> 00:07:00.819 Faz muito calor no meio do dia 00:07:00.819 --> 00:07:02.100 No escuro 00:07:02.100 --> 00:07:04.259 Isto é, a oração da noite 00:07:04.259 --> 00:07:05.860 Mesmo que eles amassem 00:07:05.860 --> 00:07:09.939 Isto é, como uma criança pequena rastejando sobre as mãos e os pés 00:07:09.939 --> 00:07:13.509 Um dos benefícios de conversar 00:07:13.509 --> 00:07:15.629 Beneficie-se de conversar 00:07:15.629 --> 00:07:19.379 Explicando a virtude de remover danos da estrada 00:07:19.379 --> 00:07:22.939 Explica a amplitude da misericórdia de Deus Todo-Poderoso 00:07:22.980 --> 00:07:27.620 E com um pouco de ação, muitos pecados podem ser perdoados 00:07:27.620 --> 00:07:30.220 Contém a legitimidade da loteria 00:07:30.220 --> 00:07:32.860 Ele contém uma declaração dos tipos de mártires 00:07:32.860 --> 00:07:35.420 Entre eles está o mártir da batalha 00:07:35.420 --> 00:07:37.939 E é um dos nomes do Deus Todo-Poderoso 00:07:37.939 --> 00:07:40.519 Os agradecidos e os agradecidos 00:07:40.519 --> 00:07:45.439 Inclui incentivar as pessoas a participarem dos grupos de oração Fajr e Isha 00:07:45.439 --> 00:07:48.079 Pelas dificuldades que acarretam 00:07:48.079 --> 00:07:54.339 São as duas orações mais difíceis para os hipócritas 00:07:54.339 --> 00:07:57.629 Capítulo sobre a fala na chamada à oração 00:07:57.629 --> 00:08:00.750 Sob a autoridade de Abdullah bin Al-Harith, ele disse: 00:08:00.750 --> 00:08:04.509 Ibn Abbas ficou noivo no dia de Dhirdagh 00:08:04.509 --> 00:08:08.550 Quando chegou ao chamado para a oração, ordenou ao muezzin que orasse 00:08:08.550 --> 00:08:13.110 Ele disse: “Faça uma oração enquanto viaja”. 00:08:13.110 --> 00:08:15.550 Eles se entreolharam 00:08:15.550 --> 00:08:18.029 É como se eles negassem 00:08:18.029 --> 00:08:22.350 Ele disse: “É como se você negasse isso”. 00:08:22.350 --> 00:08:26.189 Isso foi feito por alguém melhor que eu 00:08:26.189 --> 00:08:29.870 Significa o Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz 00:08:29.870 --> 00:08:31.629 É o Azma 00:08:31.629 --> 00:08:34.789 Eu odeio envergonhar você 00:08:34.789 --> 00:08:36.190 E em uma palavra 00:08:36.190 --> 00:08:38.509 Eu odeio pecar contra você 00:08:38.509 --> 00:08:43.220 Então você virá, pisando no barro até os joelhos 00:08:43.220 --> 00:08:44.740 Em um romance 00:08:44.740 --> 00:08:48.539 Então você anda na lama e no refúgio 00:08:48.539 --> 00:08:51.740 Comente o hadith 00:08:51.740 --> 00:08:52.820 Rdg 00:08:52.820 --> 00:08:55.179 Qualquer lama e lama 00:08:55.179 --> 00:08:56.580 Mochileiro 00:08:56.580 --> 00:09:00.009 Ou seja, casas, lares e moradias 00:09:00.009 --> 00:09:01.169 Azma 00:09:01.169 --> 00:09:03.529 Ou seja, um direito e um dever 00:09:03.529 --> 00:09:05.769 Eu odeio envergonhar você 00:09:05.769 --> 00:09:07.929 Ou seja, odeio tornar isso difícil para você 00:09:07.929 --> 00:09:10.210 Ao obrigar você a rezar na sexta-feira 00:09:10.210 --> 00:09:12.600 Na lama e na chuva 00:09:12.600 --> 00:09:14.519 Que eu culpo você 00:09:14.519 --> 00:09:17.600 Ou seja, a insatisfação cairá em suas almas 00:09:17.600 --> 00:09:20.360 Por que ele ataca você por causa da lama e da lama? 00:09:20.360 --> 00:09:22.320 Então você peca 00:09:23.279 --> 00:09:25.190 Ou seja, escorregadio 00:09:28.730 --> 00:09:30.850 Beneficie-se de conversar 00:09:30.850 --> 00:09:35.529 Reduzir a ordem congregacional na chuva e outras desculpas semelhantes 00:09:35.529 --> 00:09:39.169 Isso significa que a dificuldade leva à facilidade 00:09:39.169 --> 00:09:42.929 Inclui estar na chuva e outras desculpas semelhantes 00:09:42.929 --> 00:09:44.690 O muezim diz 00:09:44.690 --> 00:09:46.730 Orando durante a viagem 00:09:46.730 --> 00:09:49.889 E coisas semelhantes mencionadas nos hadiths 00:09:49.889 --> 00:09:54.970 Em vez dos dois truques 00:09:55.129 --> 00:10:00.279 Capítulo sobre o chamado do cego à oração se ele tiver alguém para lhe contar 00:10:00.279 --> 00:10:04.559 Pela autoridade de Abdullah bin Omar, que Deus esteja satisfeito com os dois, disse ele 00:10:04.559 --> 00:10:08.240 O Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse 00:10:08.240 --> 00:10:11.399 Bilal dá o chamado para a oração à noite 00:10:11.399 --> 00:10:14.919 Então coma e beba até que o chamado para a oração seja feito 00:10:14.919 --> 00:10:16.320 Ou ele disse 00:10:16.320 --> 00:10:20.389 Até você ouvir o chamado de Ibn Umm Maktoum para a oração 00:10:20.389 --> 00:10:23.870 Ibn Umm Maktoum era um homem cego 00:10:23.909 --> 00:10:28.899 Ele não faz o chamado para a oração até que as pessoas lhe digam: “De manhã”. 00:10:28.899 --> 00:10:32.320 Comente o hadith 00:10:32.320 --> 00:10:33.559 Eu me tornei 00:10:33.559 --> 00:10:36.000 Ou seja, entrou na regra da manhã 00:10:36.000 --> 00:10:39.860 Embora seja possível que a manhã esteja se aproximando 00:10:39.860 --> 00:10:43.460 Um dos benefícios de conversar 00:10:43.460 --> 00:10:45.580 Beneficie-se de conversar 00:10:45.580 --> 00:10:48.419 É desejável atrasar o suhoor 00:10:48.419 --> 00:10:52.659 Inclui a permissibilidade de definir um homem com a sua deficiência 00:10:52.700 --> 00:10:59.940 E a linhagem do homem até sua mãe, se isso for conhecido 00:10:59.940 --> 00:11:03.159 Capítulo sobre o chamado à oração depois do amanhecer 00:11:03.159 --> 00:11:06.000 Sob a autoridade de Abdullah bin Omar, ele disse: 00:11:06.000 --> 00:11:08.000 Hafsa me contou 00:11:08.000 --> 00:11:11.240 Que o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz 00:11:11.240 --> 00:11:14.440 Foi quando o muezzin se isolou pela manhã 00:11:14.440 --> 00:11:16.240 E a manhã começou 00:11:16.240 --> 00:11:21.679 Ele rezou duas rak'ahs leves antes de a oração ser realizada 00:11:21.679 --> 00:11:23.240 Em um romance 00:11:23.240 --> 00:11:30.120 Foi uma hora em que não entrei no Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz 00:11:30.120 --> 00:11:33.250 Comente o hadith 00:11:33.250 --> 00:11:38.159 Era uma fórmula que indicava permanência e continuidade 00:11:38.159 --> 00:11:40.120 O muezzin ficou em reclusão 00:11:40.120 --> 00:11:42.960 Isto é, levantar-se para o chamado à oração 00:11:42.960 --> 00:11:46.700 Como se ele fizesse parte da vigília do amanhecer 00:11:46.700 --> 00:11:49.340 E parecia meio-dia 00:11:49.340 --> 00:11:52.019 Ele rezou duas rak'ahs leves 00:11:53.019 --> 00:11:56.399 Um dos benefícios de conversar 00:11:56.399 --> 00:11:59.139 Beneficie-se de conversar 00:11:59.139 --> 00:12:03.139 Recomenda-se realizar duas rak'ahs antes da oração do amanhecer 00:12:03.139 --> 00:12:07.139 Contém uma declaração de Haras bin Omar, que Deus esteja satisfeito com os dois 00:12:07.139 --> 00:12:12.139 Para conhecer a oração do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, em sua casa 00:12:12.139 --> 00:12:16.250 Sob a autoridade de Aisha ela disse: 00:12:16.250 --> 00:12:20.250 O Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, fez a oração da noite 00:12:20.250 --> 00:12:23.250 Então ele rezou oito rak'ahs 00:12:24.250 --> 00:12:26.250 E dois rak'ahs sentados 00:12:26.250 --> 00:12:29.250 E duas rak'ahs entre as duas chamadas 00:12:29.250 --> 00:12:32.250 Ele nunca os deixou ir 00:12:32.250 --> 00:12:35.629 Comente o hadith 00:12:35.629 --> 00:12:38.980 E duas rak'ahs entre as duas chamadas 00:12:38.980 --> 00:12:44.980 Ou seja, ele reza duas rak'ahs leves entre a chamada para a oração e o iqama da oração da manhã 00:12:44.980 --> 00:12:48.139 Ele não os deixou 00:12:48.139 --> 00:12:51.139 Ou seja, ele não omite duas rak'ahs durante a oração da madrugada 00:12:51.139 --> 00:12:54.179 Um dos benefícios de conversar 00:12:54.179 --> 00:12:59.070 O hadith indica o número de rak'ahs da oração noturna 00:12:59.070 --> 00:13:02.070 São dez rak'ahs sem a oração Witr 00:13:02.070 --> 00:13:06.100 É permitido orar à noite sentado 00:13:06.100 --> 00:13:11.379 Capítulo sobre o chamado à oração antes do amanhecer 00:13:11.379 --> 00:13:13.889 Sob a autoridade de Abdullah bin Masoud 00:13:13.889 --> 00:13:17.889 Pela autoridade do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse ele 00:13:17.889 --> 00:13:22.019 Não será negado a nenhum de vocês ou a nenhum de vocês 00:13:22.019 --> 00:13:25.019 O chamado de Bilal para oração por seu suhoor 00:13:25.019 --> 00:13:29.019 Dá o chamado para a oração ou para a noite 00:13:29.019 --> 00:13:31.019 Que seu líder retorne 00:13:31.019 --> 00:13:33.019 E deixe seu dorminhoco acordar 00:13:33.019 --> 00:13:37.019 E para não dizer amanhecer ou manhã 00:13:37.019 --> 00:13:41.049 Ele disse com os dedos e os levantou 00:13:41.049 --> 00:13:43.049 Ele pisou 00:13:43.049 --> 00:13:46.049 Até que ele diga assim 00:13:46.049 --> 00:13:50.039 Comente o hadith 00:13:50.039 --> 00:13:52.039 Capítulo sobre o chamado à oração antes do amanhecer 00:13:52.039 --> 00:13:55.039 Isto é, antes que comece a hora do verdadeiro amanhecer 00:13:55.039 --> 00:13:57.139 De seu suhoor 00:13:57.139 --> 00:13:59.139 Suhoor abre a rede de cerco 00:13:59.139 --> 00:14:01.139 Comida suhoor 00:14:01.139 --> 00:14:03.230 Que seu líder retorne 00:14:03.230 --> 00:14:07.230 Ou seja, o trabalhador Qaim volta ao descanso 00:14:07.230 --> 00:14:10.230 Levantar-se energicamente para a oração da manhã 00:14:10.230 --> 00:14:13.230 Ou ele tem necessidade de jejuar 00:14:13.230 --> 00:14:15.230 E ele fica suhoor 00:14:15.230 --> 00:14:17.549 E deixe seu dorminhoco acordar 00:14:17.549 --> 00:14:19.549 Ou seja, para acordar seu dorminhoco 00:14:20.549 --> 00:14:22.580 Ele disse com os dedos 00:14:22.580 --> 00:14:26.580 Com esta referência, ele quer dizer que há duas madrugadas 00:14:26.580 --> 00:14:29.580 Um mentiroso que não tem nada a ver com isso 00:14:29.580 --> 00:14:33.580 E julgamentos verdadeiros se relacionam com isso 00:14:33.580 --> 00:14:36.840 Um dos benefícios de conversar 00:14:36.840 --> 00:14:39.580 Beneficie-se de conversar 00:14:39.580 --> 00:14:42.580 É desejável atrasar o suhoor 00:14:42.580 --> 00:14:46.580 É permitido agir com um sinal compreensível 00:14:46.580 --> 00:14:49.580 No hadith, avisa os desatentos e os distraídos 00:14:49.580 --> 00:14:52.580 Sobre adoração e sua introdução 00:14:52.580 --> 00:14:56.580 Indica que a certeza não é removida pela dúvida 00:14:56.580 --> 00:14:58.700 E o amanhecer são duas madrugadas 00:14:58.700 --> 00:15:00.700 Um mentiroso e uma pessoa honesta 00:15:00.700 --> 00:15:03.700 E não preste atenção a um mentiroso 00:15:03.700 --> 00:15:06.940 Sob a autoridade de Nafi 00:15:06.940 --> 00:15:08.940 Sob a autoridade de Ibn Omar 00:15:08.940 --> 00:15:10.940 Sob a autoridade de Al-Qasim Ibn Muhammad 00:15:10.940 --> 00:15:13.940 Pela autoridade de Aisha, que Deus esteja satisfeito com ela 00:15:13.940 --> 00:15:17.940 Bilal costumava fazer o chamado para a oração à noite 00:15:17.940 --> 00:15:20.940 O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse 00:15:20.940 --> 00:15:25.940 Coma e beba até que Ibn Umm Maktum faça o chamado para a oração 00:15:25.940 --> 00:15:29.940 Ele não chama a oração até o amanhecer 00:15:29.940 --> 00:15:31.980 Al-Qasim disse 00:15:31.980 --> 00:15:33.980 Não estava entre suas orelhas 00:15:33.980 --> 00:15:37.980 Só que um sobe e outro desce 00:15:37.980 --> 00:15:41.330 Comente o hadith 00:15:41.330 --> 00:15:43.809 Para viver de acordo com isso 00:15:43.809 --> 00:15:48.809 O que se pretende é que Ibn Umm Maktoum, que Deus esteja satisfeito com ele, esteja à altura do chamado à oração 00:15:48.809 --> 00:15:50.809 E isso desce 00:15:50.809 --> 00:15:53.809 Ou seja, Bilal, que Deus esteja satisfeito com ele, desce 00:15:53.809 --> 00:15:57.320 Depois que ele terminou a chamada para oração 00:15:57.320 --> 00:16:01.220 Um dos benefícios de conversar 00:16:01.220 --> 00:16:03.220 Beneficie-se de conversar 00:16:03.220 --> 00:16:06.220 É desejável atrasar o suhoor 00:16:06.220 --> 00:16:10.220 Inclui a permissibilidade de definir um homem com a sua deficiência 00:16:10.220 --> 00:16:12.220 A proporção do homem para sua mãe 00:16:12.220 --> 00:16:17.299 Se for conhecido 00:16:17.299 --> 00:16:18.299 Porta 00:16:18.299 --> 00:16:21.299 Quanto tempo leva entre a chamada para a oração e o iqamah? 00:16:21.299 --> 00:16:23.299 E quem está esperando pela residência 00:16:23.299 --> 00:16:27.059 Sob a autoridade de Abdullah bin Mughaffal, ele disse: 00:16:27.059 --> 00:16:31.059 O Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse 00:16:31.059 --> 00:16:37.059 Entre cada chamado à oração há uma oração 00:16:37.059 --> 00:16:39.059 Então ele disse pela terceira vez 00:16:39.059 --> 00:16:41.059 Para quem ele quiser 00:16:41.059 --> 00:16:44.700 Comente o hadith 00:16:44.700 --> 00:16:47.120 Cada chamada para oração 00:16:47.120 --> 00:16:49.120 O que significam os dois chamados à oração? 00:16:49.120 --> 00:16:51.120 Adhan e Iqama 00:16:51.120 --> 00:16:53.120 Isto é uma questão de domínio 00:16:53.120 --> 00:16:56.379 Um dos benefícios de conversar 00:16:56.379 --> 00:16:59.179 Beneficie-se de conversar 00:16:59.179 --> 00:17:03.179 É permitido fazer o chamado à oração durante a residência 00:17:03.179 --> 00:17:09.180 No hadith, há uma referência à separação da chamada para a oração e do iqamah com uma pequena pausa 00:17:09.180 --> 00:17:14.160 Porta para quem espera por residência 00:17:14.160 --> 00:17:16.960 Sobre Aisha 00:17:16.960 --> 00:17:19.960 Que o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz 00:17:19.960 --> 00:17:22.960 Ele rezou onze rak'ahs 00:17:22.960 --> 00:17:25.960 Essa foi a sua oração 00:17:25.960 --> 00:17:27.960 Significa à noite 00:17:27.960 --> 00:17:30.019 Em um romance 00:17:30.019 --> 00:17:33.019 Sete, nove e onze 00:17:33.019 --> 00:17:35.019 Exceto por duas rak'ahs de Fajr 00:17:35.019 --> 00:17:38.250 Ele realiza a prostração daquele 00:17:38.250 --> 00:17:42.250 Por mais que um de vocês leia cinquenta versos 00:17:42.250 --> 00:17:44.250 Antes que ele levantasse a cabeça 00:17:44.250 --> 00:17:48.339 Ele realiza duas rak'ahs antes da oração do amanhecer 00:17:48.339 --> 00:17:50.410 Em um romance 00:17:50.410 --> 00:17:54.410 Se o muezzin estiver em silêncio, é melhor que a oração do amanhecer 00:17:54.410 --> 00:17:57.410 Ele se levantou e ajoelhou duas rak'ahs leves 00:17:57.410 --> 00:18:01.599 Então ele se deita do lado direito 00:18:01.599 --> 00:18:04.599 Até que o muezzin venha até ele para orar 00:18:04.599 --> 00:18:08.339 Comente o hadith 00:18:08.339 --> 00:18:12.910 Significava permanência e continuação 00:18:12.910 --> 00:18:15.039 Do seu lado direito 00:18:15.039 --> 00:18:18.039 Ou seja, do seu lado direito 00:18:18.039 --> 00:18:21.069 Até que o muezzin venha até ele para orar 00:18:21.069 --> 00:18:24.069 Ou seja, para informá-lo da frequência da oração 00:18:24.069 --> 00:18:28.390 Se o muezzin estiver em silêncio, é melhor que a oração do amanhecer 00:18:28.390 --> 00:18:31.390 Isto é, se ele terminar a primeira chamada para oração 00:18:31.390 --> 00:18:35.390 Ele quer não orar enquanto dá o chamado para a oração 00:18:35.390 --> 00:18:39.799 Um dos benefícios de conversar 00:18:39.799 --> 00:18:41.799 Beneficie-se de conversar 00:18:41.799 --> 00:18:46.799 Uma explicação da orientação do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, na oração noturna 00:18:46.799 --> 00:18:50.799 Isso explica a perspicácia de Aisha, que Deus esteja satisfeito com ela 00:18:50.799 --> 00:18:55.799 Para conhecer a oração do Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz, à noite 00:18:55.799 --> 00:18:59.900 Indica a conveniência de acelerar as duas rak'ahs da Sunnah do Fajr 00:18:59.900 --> 00:19:01.900 E reduzi-los 00:19:01.900 --> 00:19:06.900 É permitido realizar orações voluntárias nas residências 00:19:06.900 --> 00:19:10.900 É desejável dormir do lado direito 00:19:10.900 --> 00:19:13.900 O muezim deve respeitar o tempo 00:19:13.900 --> 00:19:16.900 E o imã faz isso acontecer com ele 00:19:16.900 --> 00:19:20.910 Capítulo: Quem disse? 00:19:20.910 --> 00:19:23.910 Um único muezzin deve chamar a oração 00:19:23.910 --> 00:19:27.839 Sob a autoridade de Malik bin Al-Huwayrith, ele disse: 00:19:27.839 --> 00:19:31.839 Viemos ao Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz 00:19:31.839 --> 00:19:33.839 Em um romance 00:19:33.839 --> 00:19:35.839 Em um grupo do meu povo 00:19:35.839 --> 00:19:39.839 Somos jovens juntos 00:19:39.839 --> 00:19:43.869 Então ficamos com ele por vinte dias e noites 00:19:43.869 --> 00:19:48.970 O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, foi misericordioso e gentil 00:19:50.029 --> 00:19:54.029 Quando pensamos que havíamos desejado nossa família 00:19:54.029 --> 00:19:56.029 Ou nós perdemos isso 00:19:56.029 --> 00:19:59.029 Perguntamos sobre aqueles que ficaram para trás 00:19:59.029 --> 00:20:01.059 Então conte-nos 00:20:01.059 --> 00:20:02.059 Ele disse 00:20:02.059 --> 00:20:05.059 Volte para sua família 00:20:05.059 --> 00:20:06.059 Em um romance 00:20:06.059 --> 00:20:09.059 Se você retornar ao seu país 00:20:09.059 --> 00:20:11.059 Então fique entre eles 00:20:11.059 --> 00:20:14.059 Ensine-os e oriente-os 00:20:14.059 --> 00:20:18.059 Ele mencionou coisas que eu memorizei ou não memorizei 00:20:18.059 --> 00:20:22.059 E reze como você me viu orar 00:20:22.059 --> 00:20:24.190 Em um romance 00:20:24.190 --> 00:20:27.190 Deixe-os fazer tal e tal oração em tal e tal hora 00:20:27.190 --> 00:20:31.190 E rezar tal e tal em tal e tal hora 00:20:31.190 --> 00:20:33.380 Se você participar da oração 00:20:33.380 --> 00:20:36.380 Deixe um de vocês se humilhar 00:20:36.380 --> 00:20:39.380 Sua mãe é a mais velha de vocês 00:20:42.960 --> 00:20:44.380 Jovens 00:20:44.380 --> 00:20:46.380 Qualquer cara 00:20:46.380 --> 00:20:47.380 Eles estão próximos 00:20:47.380 --> 00:20:50.380 Ou seja, em idade ou conhecimento 00:20:50.380 --> 00:20:53.380 Ele era o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz 00:20:53.380 --> 00:20:55.380 Misericordioso, camarada 00:20:55.380 --> 00:20:57.380 Gentileza contra a violência 00:20:57.380 --> 00:20:59.380 O que é gentileza 00:20:59.380 --> 00:21:03.539 Ele encarou o assunto da melhor e mais apropriada maneira 00:21:03.539 --> 00:21:06.539 Perguntamos sobre aqueles que ficaram para trás 00:21:06.539 --> 00:21:08.539 Ou seja, por humanização 00:21:08.539 --> 00:21:11.539 Para reduzir o custo de sua ausência 00:21:11.539 --> 00:21:14.539 Para que não fujam se a sua estadia for prolongada 00:21:14.539 --> 00:21:16.700 Se você participar da oração 00:21:16.700 --> 00:21:19.700 Isto é, se chegar a hora 00:21:19.700 --> 00:21:21.759 Deixe um de vocês se humilhar 00:21:21.759 --> 00:21:23.759 Ou seja, por escolha 00:21:23.759 --> 00:21:26.759 Sua mãe é a mais velha de vocês 00:21:26.759 --> 00:21:29.759 Isto é, quando as condições para o imamato são iguais 00:21:29.759 --> 00:21:33.819 Deixe-os fazer tal e tal oração em tal e tal hora 00:21:33.819 --> 00:21:38.819 Uma indicação de que os tempos de oração estão suspensos 00:21:38.819 --> 00:21:42.180 Um dos benefícios de conversar 00:21:42.180 --> 00:21:46.009 O hadith contém uma explicação da misericórdia e compaixão do Profeta 00:21:46.009 --> 00:21:48.009 Que Deus o abençoe e lhe dê paz 00:21:48.009 --> 00:21:50.009 Com jovens e estranhos 00:21:50.009 --> 00:21:54.099 Nele, a base do culto é baseada na suspensão 00:21:54.099 --> 00:21:57.099 Segundo o que ele, que Deus o abençoe e lhe dê paz, disse 00:21:57.099 --> 00:22:01.099 E reze como você me viu orar 00:22:01.200 --> 00:22:06.200 O hadith indica que liderar a oração é melhor do que chamar para a oração 00:22:06.200 --> 00:22:10.200 Explica a virtude de viajar em busca do conhecimento 00:22:10.200 --> 00:22:13.200 Explicando a virtude de ficar com a família e parentes 00:22:13.200 --> 00:22:16.200 Para ensiná-los assuntos de religião 00:22:16.200 --> 00:22:20.200 Nele, se uma pessoa satisfaz sua necessidade de viajar 00:22:20.200 --> 00:22:23.200 Deixe-o se apressar em voltar para sua família 00:22:23.200 --> 00:22:30.279 Capítulo sobre o chamado à oração pelo viajante se estiver em grupo 00:22:30.279 --> 00:22:34.279 E residência, assim como Arafat e plural 00:22:34.279 --> 00:22:36.279 E o muezim disse 00:22:36.279 --> 00:22:38.279 Orando durante a viagem 00:22:38.279 --> 00:22:41.279 Em uma noite fria ou chuvosa 00:22:41.279 --> 00:22:45.079 Sob a autoridade de Nafi’, ele disse: 00:22:45.079 --> 00:22:49.079 Ibn Omar fez o chamado para a oração em uma noite fria em Madnan 00:22:49.079 --> 00:22:51.079 Então ele disse 00:22:51.079 --> 00:22:54.109 Ore em suas viagens 00:22:54.109 --> 00:22:58.109 Então ele nos disse que o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz 00:22:58.109 --> 00:23:01.109 Ele estava ordenando a um muezim que chamasse a oração 00:23:01.109 --> 00:23:03.109 Então ele diz depois disso 00:23:03.109 --> 00:23:06.109 Não ore enquanto viaja 00:23:06.109 --> 00:23:10.109 Em uma noite fria ou chuvosa durante a viagem 00:23:10.109 --> 00:23:13.529 Comente o hadith 00:23:13.529 --> 00:23:18.039 Badjnan é uma montanha ao norte de Meca 00:23:18.039 --> 00:23:23.039 A uma distância de 54 quilômetros na estrada da cidade 00:23:23.039 --> 00:23:27.299 Hoje é conhecido como Bahrat Al-Muhsiniya 00:23:27.299 --> 00:23:30.299 Na sua esteira, isto é, depois e depois 00:23:30.299 --> 00:23:33.779 Um dos benefícios de conversar 00:23:33.779 --> 00:23:39.640 Aprende-se com o hadith que as dificuldades trazem facilidade 00:23:39.640 --> 00:23:44.640 Inclui orientação sobre como facilitar a ordem congregacional no caso de uma desculpa 00:23:44.640 --> 00:23:48.720 Capítulo sobre o que um homem diz 00:23:48.720 --> 00:23:50.720 Sentimos falta da oração 00:23:50.720 --> 00:23:54.259 Sob a autoridade de Abu Qatada, ele disse: 00:23:54.259 --> 00:23:58.259 Enquanto oramos com o Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz 00:23:58.259 --> 00:24:01.259 Quando ele ouviu uma comoção de homens 00:24:01.259 --> 00:24:04.259 Quando ele orou, ele disse: 00:24:04.259 --> 00:24:06.299 Qual é o seu negócio? 00:24:06.299 --> 00:24:07.299 Eles disseram 00:24:07.299 --> 00:24:10.390 Corremos para orar 00:24:10.390 --> 00:24:11.390 Ele disse 00:24:11.390 --> 00:24:13.390 Não faça isso 00:24:13.390 --> 00:24:15.390 Se você vier orar 00:24:15.390 --> 00:24:17.390 Você deve estar calmo 00:24:17.390 --> 00:24:20.390 Então, o que você percebeu, ore 00:24:20.390 --> 00:24:23.390 E tudo o que você perdeu, complete 00:24:23.390 --> 00:24:26.809 Comente o hadith 00:24:26.809 --> 00:24:29.319 Ele ouviu uma comoção de homens 00:24:29.319 --> 00:24:32.319 O barulho são os sons 00:24:32.319 --> 00:24:36.319 Esse som foi devido ao seu movimento e fala 00:24:36.319 --> 00:24:38.380 Quando ele orou 00:24:38.380 --> 00:24:40.380 Ou seja, ele terminou de orar 00:24:40.380 --> 00:24:42.380 Qual é o seu negócio? 00:24:42.380 --> 00:24:46.380 Ou seja, como você está enquanto a comoção ocorreu? 00:24:46.380 --> 00:24:48.509 Não faça isso 00:24:48.509 --> 00:24:50.509 Ou seja, não tenha pressa 00:24:50.509 --> 00:24:52.579 Você deve estar calmo 00:24:52.579 --> 00:24:55.579 Ou seja, é preciso ter cuidado e gentileza 00:24:55.579 --> 00:24:57.859 Então, o que você percebeu? 00:24:57.859 --> 00:24:59.859 Ou seja, rezando com o imã 00:24:59.859 --> 00:25:01.859 E o que você perdeu 00:25:01.859 --> 00:25:04.859 Ou seja, rezando com o imã 00:25:04.859 --> 00:25:09.460 Um capítulo que não busca oração 00:25:09.460 --> 00:25:12.460 Que ele traga paz e dignidade 00:25:14.009 --> 00:25:16.009 Sob a autoridade de Abu Hurairah 00:25:16.009 --> 00:25:19.009 Pela autoridade do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse ele 00:25:19.009 --> 00:25:22.039 Se você ouvir a residência 00:25:22.039 --> 00:25:26.039 Então vá orar com paz e dignidade 00:25:26.039 --> 00:25:28.039 E não tenha pressa 00:25:28.039 --> 00:25:31.039 Então, o que você percebeu, ore 00:25:31.039 --> 00:25:34.039 E tudo o que você perdeu, complete 00:25:34.039 --> 00:25:37.549 Comente o hadith 00:25:37.549 --> 00:25:39.970 Se você ouvir a residência 00:25:39.970 --> 00:25:43.970 Menção de residência como um aviso sobre todo o resto 00:25:43.970 --> 00:25:46.970 Porque se ele a proibir de fazer isso 00:25:46.970 --> 00:25:48.970 Apresse-se se você estiver hospedado 00:25:48.970 --> 00:25:50.970 Com medo perdi alguns deles 00:25:50.970 --> 00:25:52.970 Ele aceitou a residência primeiro 00:25:52.970 --> 00:25:56.099 Que a paz e a dignidade estejam com você 00:25:56.099 --> 00:25:59.099 Serenidade é lentidão 00:25:59.099 --> 00:26:01.099 Nos movimentos enfrentamos o absurdo 00:26:01.099 --> 00:26:03.099 E reverência 00:26:03.099 --> 00:26:05.099 Ou seja, no corpo 00:26:05.099 --> 00:26:07.099 Como abaixar o olhar e abaixar a voz 00:26:07.099 --> 00:26:09.099 E não prestando atenção 00:26:09.099 --> 00:26:12.259 Um dos benefícios de conversar 00:26:12.259 --> 00:26:14.990 Beneficie-se de conversar 00:26:14.990 --> 00:26:17.990 Manter a oração congregacional 00:26:17.990 --> 00:26:20.990 Incentiva a tranquilidade e a dignidade 00:26:20.990 --> 00:26:22.990 Ao vir para a oração 00:26:22.990 --> 00:26:25.990 Mesmo que ele tema perder parte disso 00:26:25.990 --> 00:26:28.990 É aqui que a virtude da comunidade é alcançada 00:26:28.990 --> 00:26:30.990 Ao realizar parte da oração 00:26:30.990 --> 00:26:32.990 E entrando com o imã 00:26:32.990 --> 00:26:35.990 Em que condições ele o encontrou 00:26:35.990 --> 00:26:39.200 Porta 00:26:39.200 --> 00:26:41.200 Quando as pessoas vão se levantar? 00:26:41.200 --> 00:26:44.200 Se eles virem o imã durante o iqama 00:26:44.200 --> 00:26:47.779 Sob a autoridade de Abu Qatada, ele disse: 00:26:47.779 --> 00:26:50.779 O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse 00:26:50.779 --> 00:26:53.779 Se a oração for realizada 00:26:53.779 --> 00:26:56.779 Não se levante até me ver 00:26:56.779 --> 00:26:59.779 A paz esteja com você 00:26:59.779 --> 00:27:02.059 Comente o hadith 00:27:02.059 --> 00:27:04.700 Até você me ver 00:27:04.700 --> 00:27:06.700 Isto é, ficar de pé para orar 00:27:06.700 --> 00:27:10.250 Um dos benefícios de conversar 00:27:10.250 --> 00:27:13.109 O significado aparente do hadith 00:27:13.109 --> 00:27:17.109 No entanto, a pessoa que é conduzida em oração não se levanta até ver o seu imã 00:27:17.109 --> 00:27:21.140 É desejável ser paciente ao orar 00:27:21.140 --> 00:27:28.349 O Portão do Imam está sujeito a necessidade após a residência 00:27:28.349 --> 00:27:32.059 Pela autoridade de Anas, que Deus esteja satisfeito com ele, ele disse 00:27:32.059 --> 00:27:34.059 A oração foi realizada 00:27:34.059 --> 00:27:39.059 Um homem estava falando com o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz 00:27:39.059 --> 00:27:43.059 Ele continuou falando com ele até que seus amigos adormeceram 00:27:43.059 --> 00:27:46.059 Então ele se levantou e orou 00:27:46.059 --> 00:27:49.660 Comente o hadith 00:27:49.660 --> 00:27:54.140 Ele fala com o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz 00:27:54.140 --> 00:27:58.140 Ou seja, ele conversa entre eles sem os outros 00:27:58.140 --> 00:28:01.180 Um dos benefícios de conversar 00:28:01.180 --> 00:28:03.940 Beneficie-se de conversar 00:28:03.940 --> 00:28:07.940 Uma explicação de sua gentileza, que Deus o abençoe e lhe dê paz, aos seus companheiros 00:28:07.940 --> 00:28:11.940 É permitido que duas pessoas discutam entre si sem um grupo 00:28:11.940 --> 00:28:16.940 Contém a permissibilidade de uma longa separação entre iqama e oração