WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:03.540
最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において

00:00:03.540 --> 00:00:06.459
福利厚生センター

00:00:06.459 --> 00:00:09.660
人道的調査研究のため

00:00:09.660 --> 00:00:10.939
彼は申し出ます

00:00:10.939 --> 00:00:16.300
サヒー・アル・ブハーリ氏の概要

00:00:16.300 --> 00:00:21.089
電話をかけてきた人の声を聞いたときの彼の発言の章

00:00:21.089 --> 00:00:24.160
アブ・サイード・アル・クドリの権威について

00:00:24.160 --> 00:00:28.320
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。

00:00:28.320 --> 00:00:30.800
電話が聞こえたら

00:00:31.120 --> 00:00:35.469
だから、ムザンジンの言うことを言ってください

00:00:35.469 --> 00:00:38.740
ハディースについてのコメント

00:00:38.740 --> 00:00:40.060
電話

00:00:40.060 --> 00:00:41.259
つまり、祈りへの呼びかけです

00:00:41.259 --> 00:00:43.409
住居なし

00:00:43.409 --> 00:00:46.450
だから、ムザンジンの言うことを言ってください

00:00:46.450 --> 00:00:51.259
ことわざという言葉はあらゆる点で平等を要求するわけではない

00:00:51.259 --> 00:00:54.799
話すことのメリットの一つに

00:00:54.799 --> 00:00:56.640
話すことで得られるメリット

00:00:56.640 --> 00:00:59.159
ムエジンに答えることが望ましい

00:00:59.159 --> 00:01:02.520
これは聞くことによってのみ可能です

00:01:02.560 --> 00:01:05.480
ムエジンに答えることの美徳を説明しています

00:01:05.480 --> 00:01:10.019
そしてどう答えるか

00:01:10.019 --> 00:01:14.000
アブ・ウママ・ビン・サール・ビン・ハニフの権限について、彼は次のように述べた。

00:01:14.000 --> 00:01:16.680
ムアーウィヤ・ビン・アビ・スフィアンの声を聞きました

00:01:16.680 --> 00:01:19.359
彼は説教壇に座っています

00:01:19.359 --> 00:01:21.200
ムエジンは祈りの呼びかけをした

00:01:21.200 --> 00:01:22.359
彼は言いました

00:01:22.359 --> 00:01:23.879
神は偉大です

00:01:23.879 --> 00:01:25.879
神は偉大です

00:01:25.879 --> 00:01:27.519
ムアーウィヤは言いました

00:01:27.519 --> 00:01:28.799
神は偉大です

00:01:28.799 --> 00:01:30.829
神は偉大です

00:01:30.829 --> 00:01:31.989
彼は言いました

00:01:32.030 --> 00:01:35.590
私は神以外に神は存在しないことを証します

00:01:35.590 --> 00:01:37.390
ムアーウィヤは言いました

00:01:37.390 --> 00:01:38.900
そして私は

00:01:38.900 --> 00:01:40.299
そして彼は言いました

00:01:40.299 --> 00:01:44.090
私はムハンマドが神の使徒であることを証言します

00:01:44.090 --> 00:01:45.849
ムアーウィヤは言いました

00:01:45.849 --> 00:01:47.500
そして私は

00:01:47.500 --> 00:01:49.019
小説の中で

00:01:49.019 --> 00:01:51.980
彼が祈りに生きていると言ったとき

00:01:51.980 --> 00:01:53.099
彼は言いました

00:01:53.099 --> 00:01:57.010
神以外に力も強さもない

00:01:57.010 --> 00:01:59.530
祈りの呼びかけが終わったとき

00:01:59.530 --> 00:02:00.730
彼は言いました

00:02:00.769 --> 00:02:03.010
ああ、みんな

00:02:03.010 --> 00:02:06.730
神の使者の声が聞こえました、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:02:06.730 --> 00:02:08.930
この掲示板では

00:02:08.930 --> 00:02:11.129
ムエジンが祈りの呼びかけをしたとき

00:02:11.129 --> 00:02:16.060
私から聞いたことを私の記事で述べてください

00:02:16.060 --> 00:02:19.469
ハディースについてのコメント

00:02:19.469 --> 00:02:20.710
そして私は

00:02:20.710 --> 00:02:23.830
この量で十分なようです

00:02:23.830 --> 00:02:28.270
でも、ムエジンが言っているようなことを言ったほうが彼にとっては良いことだ

00:02:28.270 --> 00:02:29.789
彼は祈りの呼びかけに費やしました

00:02:29.789 --> 00:02:32.159
つまり、空で終了です

00:02:32.159 --> 00:02:35.509
話すことのメリットの一つに

00:02:35.509 --> 00:02:37.669
話すことで得られるメリット

00:02:37.669 --> 00:02:41.310
説教壇でイマームの知識を教える

00:02:41.310 --> 00:02:44.789
例を挙げて教えるためのガイダンスが含まれています

00:02:44.789 --> 00:02:49.069
説教を始める前に話すことは許されます

00:02:49.069 --> 00:02:52.870
説教の前に座ることは許されます

00:02:52.870 --> 00:02:56.789
それは、祈りの呼びかけを聞く人は従わなければならないことを意味します

00:02:56.789 --> 00:02:58.830
近隣を除いて 2 つの問題があります

00:02:58.830 --> 00:03:05.699
彼は神以外に力も強さもないと言っています

00:03:05.699 --> 00:03:09.009
電話時の嘆願に関する章

00:03:09.009 --> 00:03:11.210
ジャベル・ビン・アブドラの権威について

00:03:11.210 --> 00:03:15.650
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。

00:03:15.650 --> 00:03:18.689
電話を聞いて誰が言いましたか？

00:03:18.689 --> 00:03:22.530
ああ神よ、この完璧な呼びかけの主よ

00:03:22.530 --> 00:03:24.889
そして立っての祈り

00:03:24.889 --> 00:03:28.490
私はムハンマドに手段と美徳を与えます

00:03:28.530 --> 00:03:32.939
そしてあなたが約束した賞賛される地位にあなたを引き上げます

00:03:32.939 --> 00:03:37.490
復活の日に彼にはとりなしが与えられるだろう

00:03:37.490 --> 00:03:40.719
ハディースについてのコメント

00:03:40.719 --> 00:03:43.439
電話時の嘆願に関する章

00:03:43.439 --> 00:03:46.139
つまり、祈りの呼びかけが完了したとき

00:03:46.139 --> 00:03:49.120
その呼びかけは祈りへの呼びかけです

00:03:49.120 --> 00:03:53.080
完全な祈りへの呼びかけ、つまり祈りへの呼びかけ

00:03:53.080 --> 00:03:57.199
その完璧さと素晴らしいロケーションからその名前が付けられました

00:03:57.199 --> 00:03:59.560
そこには何の不足も欠陥もありません

00:03:59.560 --> 00:04:02.319
そこには会社がないから

00:04:02.319 --> 00:04:04.319
既存の祈り

00:04:04.319 --> 00:04:08.699
つまり、天と地がある限り永遠です。

00:04:08.699 --> 00:04:10.259
手段

00:04:10.259 --> 00:04:13.819
意味するのは、楽園における不適切な立場です

00:04:13.819 --> 00:04:16.379
神の僕を除いて

00:04:16.379 --> 00:04:20.319
彼は預言者です、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:04:20.319 --> 00:04:21.759
そして美徳

00:04:21.759 --> 00:04:26.250
つまり、他のすべての生き物よりも高いランクです

00:04:26.250 --> 00:04:28.329
賞賛に値するポジション

00:04:28.329 --> 00:04:30.769
つまり大とりなしの立場

00:04:30.769 --> 00:04:34.980
その中で最初で最後の人が主を賛美します

00:04:34.980 --> 00:04:36.379
私は彼のためにそれを解決しました

00:04:36.379 --> 00:04:40.220
つまり、彼はとりなしを受けるに値し、それを受け取ったのです

00:04:40.220 --> 00:04:43.720
話すことのメリットの一つに

00:04:43.720 --> 00:04:45.879
話すことで得られるメリット

00:04:45.879 --> 00:04:49.120
推奨される嘆願はすべてのリスナーに推奨されます

00:04:49.120 --> 00:04:51.399
そしてムエジンにとっても

00:04:51.399 --> 00:04:54.920
礼拝の時間に祈ると幸運です

00:04:54.920 --> 00:04:58.439
天国の門が慈悲のために開くとき

00:04:58.439 --> 00:05:04.120
それには、彼のとりなしの理由を探ろうとする努力も含まれます。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように。

00:05:04.120 --> 00:05:11.579
そこには預言者のとりなしの証拠が含まれています。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:05:11.579 --> 00:05:14.980
祈りの呼びかけにおける質問に関する章

00:05:14.980 --> 00:05:16.660
アブー・フライラの権威について

00:05:16.660 --> 00:05:21.149
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。

00:05:21.149 --> 00:05:24.189
男性がペンギンの上を歩いているとき

00:05:24.189 --> 00:05:28.230
彼は道路にとげのある枝を見つけたので遅れました

00:05:28.269 --> 00:05:31.699
それで神は彼に感謝して彼を許しました

00:05:31.699 --> 00:05:33.379
それから彼は言いました

00:05:33.379 --> 00:05:35.860
五人の殉教者

00:05:35.860 --> 00:05:37.220
刺された

00:05:37.220 --> 00:05:38.740
そしてパッド入りのもの

00:05:38.740 --> 00:05:40.100
そして溺れた者は

00:05:40.100 --> 00:05:41.980
そして解体の主は

00:05:41.980 --> 00:05:45.000
そして神のために殉教した

00:05:45.000 --> 00:05:46.439
そして彼は言いました

00:05:46.439 --> 00:05:50.759
電話の内容と最初の列を人々が知っていれば

00:05:50.759 --> 00:05:53.959
そうなると彼らは貢献するしかなかった

00:05:53.959 --> 00:05:56.139
いいえ、彼らは彼を起訴しませんでした

00:05:56.139 --> 00:06:00.889
もし彼らが避難の原因を知っていたら、そこに留まっただろう

00:06:00.889 --> 00:06:04.370
暗闇と朝に何があるのかを知っていれば

00:06:04.370 --> 00:06:08.089
たとえ愛していたとしても彼らは彼らのところに来ただろう

00:06:08.089 --> 00:06:11.310
ハディースについてのコメント

00:06:11.310 --> 00:06:15.029
それで彼はそれを遅らせた、つまり人々を通して

00:06:15.029 --> 00:06:17.029
そこで神は彼に感謝した

00:06:17.029 --> 00:06:20.629
つまり、神は彼を受け入れ、賞賛したのです。

00:06:20.629 --> 00:06:22.029
刺された

00:06:22.029 --> 00:06:24.670
つまり、ペストで亡くなった人です

00:06:24.670 --> 00:06:26.310
そしてパッド入りのもの

00:06:26.350 --> 00:06:29.269
つまり、胃の病気で亡くなった人です。

00:06:29.269 --> 00:06:31.149
そして解体の主は

00:06:31.149 --> 00:06:34.189
つまり、取り壊しで死ぬ人

00:06:34.189 --> 00:06:35.550
通話中

00:06:35.550 --> 00:06:37.230
つまり、祈りへの呼びかけです

00:06:37.230 --> 00:06:39.069
そして一年生

00:06:39.069 --> 00:06:41.730
つまり、集団の祈りの中で、

00:06:41.730 --> 00:06:43.370
貢献するには

00:06:43.370 --> 00:06:44.490
質問する

00:06:44.490 --> 00:06:46.339
投票用紙

00:06:46.339 --> 00:06:48.100
変位についてはどうですか？

00:06:48.100 --> 00:06:51.660
つまり、祈りのために早めに到着することです

00:06:51.660 --> 00:06:54.459
金曜日と正午のせいだとする人もいます

00:06:54.459 --> 00:06:57.420
移行時に落ちるものなので

00:06:57.420 --> 00:07:00.819
日中はとても暑いです

00:07:00.819 --> 00:07:02.100
暗闇の中で

00:07:02.100 --> 00:07:04.259
つまり、夕方の祈りです

00:07:04.259 --> 00:07:05.860
たとえ彼らが愛していたとしても

00:07:05.860 --> 00:07:09.939
つまり、小さな子供が手足を這うように

00:07:09.939 --> 00:07:13.509
話すことのメリットの一つに

00:07:13.509 --> 00:07:15.629
話すことで得られるメリット

00:07:15.629 --> 00:07:19.379
道路上の害を取り除くことの徳を説明する

00:07:19.379 --> 00:07:22.939
それは全能の神の憐れみの広さを説明しています

00:07:22.980 --> 00:07:27.620
そして少しの行動で多くの罪は赦されるかもしれない

00:07:27.620 --> 00:07:30.220
宝くじの正当性が含まれています

00:07:30.220 --> 00:07:32.860
殉教者の種類についての声明が含まれています

00:07:32.860 --> 00:07:35.420
その中には戦いの殉教者もいる

00:07:35.420 --> 00:07:37.939
そしてそれは全能の神の名前の一つです

00:07:37.939 --> 00:07:40.519
感謝することと感謝すること

00:07:40.519 --> 00:07:45.439
これには、人々にファジルとイシャの祈りのグループに参加するよう促すことも含まれます。

00:07:45.439 --> 00:07:48.079
それらには困難が伴うため、

00:07:48.079 --> 00:07:54.339
これらは偽善者にとって最も困難な二つの祈りです

00:07:54.339 --> 00:07:57.629
祈りの呼びかけにおけるスピーチに関する章

00:07:57.629 --> 00:08:00.750
アブドラ・ビン・アル・ハリスの権限について、彼は次のように述べた。

00:08:00.750 --> 00:08:04.509
イブン・アッバスはディルダーの日に婚約した

00:08:04.509 --> 00:08:08.550
彼は祈りの呼びかけに到達すると、牧師に祈るように命じた。

00:08:08.550 --> 00:08:13.110
彼は「旅行中に祈りを捧げなさい」と言いました。

00:08:13.110 --> 00:08:15.550
彼らは顔を見合わせた

00:08:15.550 --> 00:08:18.029
まるで否定したかのようだ

00:08:18.029 --> 00:08:22.350
彼は「まるであなたがこれを否定したかのようです」と言いました。

00:08:22.350 --> 00:08:26.189
これは私よりも優れた人によって行われました

00:08:26.189 --> 00:08:29.870
それは預言者を意味します、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:08:29.870 --> 00:08:31.629
アズマだよ

00:08:31.629 --> 00:08:34.789
あなたに恥をかかせるのは嫌いです

00:08:34.789 --> 00:08:36.190
そして一言で言えば

00:08:36.190 --> 00:08:38.509
私はあなたに対して罪を犯すのが嫌いです

00:08:38.509 --> 00:08:43.220
そうすれば君は膝まで粘土を踏みながらやってくるだろう

00:08:43.220 --> 00:08:44.740
小説の中で

00:08:44.740 --> 00:08:48.539
だからあなたは泥の中を歩き、避難する

00:08:48.539 --> 00:08:51.740
ハディースについてのコメント

00:08:51.740 --> 00:08:52.820
RDG

00:08:52.820 --> 00:08:55.179
どんな泥でも泥でも

00:08:55.179 --> 00:08:56.580
バックパッカー

00:08:56.580 --> 00:09:00.009
つまり、家、家、住居です。

00:09:00.009 --> 00:09:01.169
アズマ

00:09:01.169 --> 00:09:03.529
つまり権利と義務です

00:09:03.529 --> 00:09:05.769
あなたに恥をかかせるのは嫌いです

00:09:05.769 --> 00:09:07.929
つまり、私はあなたを難しくするのが嫌いです

00:09:07.929 --> 00:09:10.210
金曜日に祈ることを義務付けることで

00:09:10.210 --> 00:09:12.600
泥と雨の中

00:09:12.600 --> 00:09:14.519
私があなたのせいだと

00:09:14.519 --> 00:09:17.600
つまり、不満はあなたの魂に落ちます

00:09:17.600 --> 00:09:20.360
なぜ彼は泥と泥のためにあなたを攻撃するのですか？

00:09:20.360 --> 00:09:22.320
だからあなたは罪を犯します

00:09:23.279 --> 00:09:25.190
つまり滑りやすい

00:09:28.730 --> 00:09:30.850
話すことで得られるメリット

00:09:30.850 --> 00:09:35.529
雨天時の会衆の秩序の低下やその他の同様の言い訳

00:09:35.529 --> 00:09:39.169
苦難は楽をもたらすという意味です

00:09:39.169 --> 00:09:42.929
雨の中やその他の同様の言い訳も含まれます

00:09:42.929 --> 00:09:44.690
ムザンジンは言う

00:09:44.690 --> 00:09:46.730
旅行中の祈り

00:09:46.730 --> 00:09:49.889
そして同様のことがハディースにも記載されています

00:09:49.889 --> 00:09:54.970
2 つのトリックの代わりに

00:09:55.129 --> 00:10:00.279
盲人に伝えたい人がいる場合の祈りの呼びかけに関する章

00:10:00.279 --> 00:10:04.559
アブドラ・ビン・オマルの権威に基づき、神が彼ら二人を喜ばれますようにと彼は言った。

00:10:04.559 --> 00:10:08.240
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。

00:10:08.240 --> 00:10:11.399
ビラルは夜の祈りを呼びかける

00:10:11.399 --> 00:10:14.919
だから、祈りの呼びかけがなされるまで、食べたり飲んだりしてください

00:10:14.919 --> 00:10:16.320
あるいは彼はこう言いました

00:10:16.320 --> 00:10:20.389
イブン・ウム・マクトゥームの祈りの呼びかけを聞くまでは

00:10:20.389 --> 00:10:23.870
イブン・ウム・マクトゥームは盲目だった

00:10:23.909 --> 00:10:28.899
彼は人々が「朝になってください」と言われるまで祈りの呼びかけをしません。

00:10:28.899 --> 00:10:32.320
ハディースについてのコメント

00:10:32.320 --> 00:10:33.559
私はなりました

00:10:33.559 --> 00:10:36.000
つまり朝のルールに入った

00:10:36.000 --> 00:10:39.860
朝が近づいている可能性もありますが、

00:10:39.860 --> 00:10:43.460
話すことのメリットの一つに

00:10:43.460 --> 00:10:45.580
話すことで得られるメリット

00:10:45.580 --> 00:10:48.419
スフールを遅らせることが望ましい

00:10:48.419 --> 00:10:52.659
そこには、障害のある男性を定義することの許容性が含まれます。

00:10:52.700 --> 00:10:59.940
そして、その男性の母親への血統（それがわかっている場合）

00:10:59.940 --> 00:11:03.159
夜明け後の祈りへの呼びかけに関する章

00:11:03.159 --> 00:11:06.000
アブドラ・ビン・オマルの権限について、彼は次のように述べた。

00:11:06.000 --> 00:11:08.000
ハフサが私に言った

00:11:08.000 --> 00:11:11.240
神の使者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:11:11.240 --> 00:11:14.440
それは朝、ムエジンが人里離れたときのことだった

00:11:14.440 --> 00:11:16.240
そして朝が始まった

00:11:16.240 --> 00:11:21.679
彼は祈りが行われる前に、軽いラクアを 2 回祈りました。

00:11:21.679 --> 00:11:23.240
小説の中で

00:11:23.240 --> 00:11:30.120
私が預言者の中に入ることができなかった時間は、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように

00:11:30.120 --> 00:11:33.250
ハディースについてのコメント

00:11:33.250 --> 00:11:38.159
それは永続性と継続性を示す式だった

00:11:38.159 --> 00:11:40.120
ムザンは隠遁した

00:11:40.120 --> 00:11:42.960
つまり、祈りの呼びかけに応じて立ち上がることです

00:11:42.960 --> 00:11:46.700
まるで彼が夜明けの監視員の一員であるかのように

00:11:46.700 --> 00:11:49.340
そして正午のようだった

00:11:49.340 --> 00:11:52.019
彼は2回の軽いラクアを祈った

00:11:53.019 --> 00:11:56.399
話すことのメリットの一つに

00:11:56.399 --> 00:11:59.139
話すことで得られるメリット

00:11:59.139 --> 00:12:03.139
夜明けの祈りの前に2つのラクアを行うことをお勧めします

00:12:03.139 --> 00:12:07.139
そこにはハラス・ビン・オマルからの声明が含まれています、神が彼ら二人を喜ばれますように

00:12:07.139 --> 00:12:12.139
預言者の祈りを知るために、神が彼を祝福し、彼の家に平安を与えてくださいますように

00:12:12.139 --> 00:12:16.250
アイシャの権威について彼女はこう言った。

00:12:16.250 --> 00:12:20.250
預言者は、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと、夕方の祈りを唱えました。

00:12:20.250 --> 00:12:23.250
それから彼は8ラクアを祈りました。

00:12:24.250 --> 00:12:26.250
そして二匹のラクアが座っています

00:12:26.250 --> 00:12:29.250
そして2回の通話の間に2ラクアがあった

00:12:29.250 --> 00:12:32.250
彼は決して彼らを手放さなかった

00:12:32.250 --> 00:12:35.629
ハディースについてのコメント

00:12:35.629 --> 00:12:38.980
そして2回の通話の間に2ラクアがあった

00:12:38.980 --> 00:12:44.980
つまり、彼は祈りの呼びかけと朝の祈りのイカーマの間に 2 回の軽いラクアを祈ります。

00:12:44.980 --> 00:12:48.139
彼は彼らを許しませんでした

00:12:48.139 --> 00:12:51.139
つまり、夜明けの祈りの際に 2 つのラクアを省略しません。

00:12:51.139 --> 00:12:54.179
話すことのメリットの一つに

00:12:54.179 --> 00:12:59.070
ハディースは夜の祈りのラクアの数を示しています

00:12:59.070 --> 00:13:02.070
ウィトルの祈りがなければ10ラクアです

00:13:02.070 --> 00:13:06.100
夜座って祈ることは許されます

00:13:06.100 --> 00:13:11.379
夜明け前の祈りへの呼びかけに関する章

00:13:11.379 --> 00:13:13.889
アブドラ・ビン・マスードの権威について

00:13:13.889 --> 00:13:17.889
預言者の権威に基づいて、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と彼は言いました。

00:13:17.889 --> 00:13:22.019
それはあなた方の誰にとっても、あなた方の誰にとっても否定されません

00:13:22.019 --> 00:13:25.019
スフールのために祈りを求めるビラルさんの呼びかけ

00:13:25.019 --> 00:13:29.019
それは祈りへの呼びかけを与えたり、夜を呼び起こしたりします

00:13:29.019 --> 00:13:31.019
あなたのリーダーが戻ってきますように

00:13:31.019 --> 00:13:33.019
そして眠っている人を目覚めさせましょう

00:13:33.019 --> 00:13:37.019
夜明けとか朝とか言うのではなく、

00:13:37.019 --> 00:13:41.049
彼は指でそう言って指を上げた

00:13:41.049 --> 00:13:43.049
彼は踏みつけました

00:13:43.049 --> 00:13:46.049
彼がそう言うまでは

00:13:46.049 --> 00:13:50.039
ハディースについてのコメント

00:13:50.039 --> 00:13:52.039
夜明け前の祈りへの呼びかけに関する章

00:13:52.039 --> 00:13:55.039
それは、本当の夜明けの時間が始まる前に

00:13:55.039 --> 00:13:57.139
彼のスフールから

00:13:57.139 --> 00:13:59.139
スフールがセーヌ川を開く

00:13:59.139 --> 00:14:01.139
スフール料理

00:14:01.139 --> 00:14:03.230
あなたのリーダーが戻ってきますように

00:14:03.230 --> 00:14:07.230
つまり、勤勉なカイムが休息に戻るということだ。

00:14:07.230 --> 00:14:10.230
元気よく朝の祈りに臨むために

00:14:10.230 --> 00:14:13.230
あるいは断食する必要がある

00:14:13.230 --> 00:14:15.230
そして彼はスフールになる

00:14:15.230 --> 00:14:17.549
そして眠っている人を目覚めさせましょう

00:14:17.549 --> 00:14:19.549
つまり、眠っている人を目覚めさせることです

00:14:20.549 --> 00:14:22.580
彼は指で言いました

00:14:22.580 --> 00:14:26.580
この言及で彼は、夜明けが 2 つあることを意味します。

00:14:26.580 --> 00:14:29.580
何の関係もない嘘つき

00:14:29.580 --> 00:14:33.580
そして真実の判断はそれに関係します

00:14:33.580 --> 00:14:36.840
話すことのメリットの一つに

00:14:36.840 --> 00:14:39.580
話すことで得られるメリット

00:14:39.580 --> 00:14:42.580
スフールを遅らせることが望ましい

00:14:42.580 --> 00:14:46.580
理解可能な信号を持って行動することは許容されます

00:14:46.580 --> 00:14:49.580
ハディースでは、不注意で注意散漫な者に警告しています。

00:14:49.580 --> 00:14:52.580
礼拝とその導入について

00:14:52.580 --> 00:14:56.580
それは、疑いによって確実性が取り除かれることはないことを示しています

00:14:56.580 --> 00:14:58.700
そして夜明けは二度の夜明けだ

00:14:58.700 --> 00:15:00.700
嘘つきで正直な人

00:15:00.700 --> 00:15:03.700
そして嘘つきには注意しないでください

00:15:03.700 --> 00:15:06.940
ナフィの権威について

00:15:06.940 --> 00:15:08.940
イブン・オマルの権威について

00:15:08.940 --> 00:15:10.940
アル＝カシム・イブン・ムハンマドの権威について

00:15:10.940 --> 00:15:13.940
アイシャの権威により、神が彼女を喜ばれますように

00:15:13.940 --> 00:15:17.940
ビラルは夜に祈りを呼びかけていました

00:15:17.940 --> 00:15:20.940
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。

00:15:20.940 --> 00:15:25.940
イブン・ウム・マクトゥムが祈りの呼びかけをするまで、食べたり飲んだりしてください。

00:15:25.940 --> 00:15:29.940
彼は夜が明けるまで祈りの呼びかけをしない

00:15:29.940 --> 00:15:31.980
アル・カシム氏はこう語った。

00:15:31.980 --> 00:15:33.980
それは彼らの耳の間ではなかった

00:15:33.980 --> 00:15:37.980
一方が上昇し、他方が下降することを除いて

00:15:37.980 --> 00:15:41.330
ハディースについてのコメント

00:15:41.330 --> 00:15:43.809
それに応えるために

00:15:43.809 --> 00:15:48.809
意味するところは、イブン・ウム・マクトゥーム、神が彼を喜ばれますように、祈りの呼びかけに立ち上がることです

00:15:48.809 --> 00:15:50.809
そしてそれは下がります

00:15:50.809 --> 00:15:53.809
つまり、ビラル、神が彼を喜ばれますように、降臨します

00:15:53.809 --> 00:15:57.320
彼は祈りの呼びかけを終えた後、

00:15:57.320 --> 00:16:01.220
話すことのメリットの一つに

00:16:01.220 --> 00:16:03.220
話すことで得られるメリット

00:16:03.220 --> 00:16:06.220
スフールを遅らせることが望ましい

00:16:06.220 --> 00:16:10.220
そこには、障害のある男性を定義することの許容性が含まれます。

00:16:10.220 --> 00:16:12.220
男性と母親の比率

00:16:12.220 --> 00:16:17.299
それが知られている場合

00:16:17.299 --> 00:16:18.299
ドア

00:16:18.299 --> 00:16:21.299
祈りの呼びかけとイカマの間の時間はどのくらいですか?

00:16:21.299 --> 00:16:23.299
そして誰が入居を待っているのか

00:16:23.299 --> 00:16:27.059
アブドラ・ビン・ムガファルの権限について、彼は次のように述べた。

00:16:27.059 --> 00:16:31.059
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。

00:16:31.059 --> 00:16:37.059
祈りの合間には祈りがある

00:16:37.059 --> 00:16:39.059
それから彼は三度目にこう言いました。

00:16:39.059 --> 00:16:41.059
彼が望む人に

00:16:41.059 --> 00:16:44.700
ハディースについてのコメント

00:16:44.700 --> 00:16:47.120
祈りを求めるすべての呼びかけ

00:16:47.120 --> 00:16:49.120
この二つの祈りの呼びかけは何を意味するのでしょうか？

00:16:49.120 --> 00:16:51.120
アザーンとイカマ

00:16:51.120 --> 00:16:53.120
これは支配力の問題だ

00:16:53.120 --> 00:16:56.379
話すことのメリットの一つに

00:16:56.379 --> 00:16:59.179
話すことで得られるメリット

00:16:59.179 --> 00:17:03.179
滞在中に祈りの呼びかけをすることは許されます

00:17:03.179 --> 00:17:09.180
ハディースには、祈りの呼びかけとイカマを少しの休憩で区切ることについての言及があります。

00:17:09.180 --> 00:17:14.160
入居を待つ人への扉

00:17:14.160 --> 00:17:16.960
アイシャについて

00:17:16.960 --> 00:17:19.960
神の使者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:17:19.960 --> 00:17:22.960
彼は11ラクアを祈りました

00:17:22.960 --> 00:17:25.960
それが彼の祈りでした

00:17:25.960 --> 00:17:27.960
夜という意味です

00:17:27.960 --> 00:17:30.019
小説の中で

00:17:30.019 --> 00:17:33.019
7、9、11

00:17:33.019 --> 00:17:35.019
ファジルの2ラクアを除く

00:17:35.019 --> 00:17:38.250
彼はそこから平伏をする

00:17:38.250 --> 00:17:42.250
あなたたちのうちの一人が五十節読んだだけで

00:17:42.250 --> 00:17:44.250
彼が頭を上げる前に

00:17:44.250 --> 00:17:48.339
彼は夜明けの祈りの前に 2 つのラクアを実行します。

00:17:48.339 --> 00:17:50.410
小説の中で

00:17:50.410 --> 00:17:54.410
ムエジンが沈黙しているなら、それは夜明けの祈りよりも良い

00:17:54.410 --> 00:17:57.410
彼は立ち上がり、2つの軽いラクアをひざまずきました

00:17:57.410 --> 00:18:01.599
それから彼は右側を下にして横たわります

00:18:01.599 --> 00:18:04.599
ムズジンが祈りに彼のところに来るまで

00:18:04.599 --> 00:18:08.339
ハディースについてのコメント

00:18:08.339 --> 00:18:12.910
それは永続性と継続性を意味していました

00:18:12.910 --> 00:18:15.039
彼の右側には

00:18:15.039 --> 00:18:18.039
つまり右側にある

00:18:18.039 --> 00:18:21.069
ムズジンが祈りに彼のところに来るまで

00:18:21.069 --> 00:18:24.069
つまり、彼に祈りの出席を知らせるためです

00:18:24.069 --> 00:18:28.390
ムエジンが沈黙しているなら、それは夜明けの祈りよりも良い

00:18:28.390 --> 00:18:31.390
つまり、彼が最初の祈りの呼びかけを終えた場合、

00:18:31.390 --> 00:18:35.390
彼は、祈りの呼びかけをする限り、祈らないでほしいと望んでいます。

00:18:35.390 --> 00:18:39.799
話すことのメリットの一つに

00:18:39.799 --> 00:18:41.799
話すことで得られるメリット

00:18:41.799 --> 00:18:46.799
夜の祈りにおける預言者の導きの説明、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:18:46.799 --> 00:18:50.799
それはアイシャの熱心さを説明しています、神が彼女を喜ばれますように

00:18:50.799 --> 00:18:55.799
預言者の祈りを知るために、神が彼を祝福し、夜に平安を与えてくださいますように

00:18:55.799 --> 00:18:59.900
これは、ファジルのスンナの 2 つのラクアを早めることが望ましいことを示しています。

00:18:59.900 --> 00:19:01.900
そしてそれらを減らしてください

00:19:01.900 --> 00:19:06.900
家庭内で自発的に祈りを行うことは許される

00:19:06.900 --> 00:19:10.900
右側を向いて寝るのが望ましい

00:19:10.900 --> 00:19:13.900
ムザンジンは時間を尊重しなければなりません

00:19:13.900 --> 00:19:16.900
そしてイマームは彼にそれを起こさせます

00:19:16.900 --> 00:19:20.910
章：誰が言ったの？

00:19:20.910 --> 00:19:23.910
一人のムエジンが祈りの呼びかけをすべきである

00:19:23.910 --> 00:19:27.839
マリク・ビン・アル・フワイリスの権威について、彼は次のように述べた。

00:19:27.839 --> 00:19:31.839
私たちは預言者のところに来ました、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:19:31.839 --> 00:19:33.839
小説の中で

00:19:33.839 --> 00:19:35.839
私の仲間のグループの中で

00:19:35.839 --> 00:19:39.839
私たちは近くにいる若者です

00:19:39.839 --> 00:19:43.869
それで私たちは20昼も夜も彼と一緒に過ごしました

00:19:43.869 --> 00:19:48.970
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、慈悲深く親切でした

00:19:50.029 --> 00:19:54.029
家族が欲しかったと思ったとき

00:19:54.029 --> 00:19:56.029
それとも見逃してしまったのか

00:19:56.029 --> 00:19:59.029
残された人々について聞いてみた

00:19:59.029 --> 00:20:01.059
それで教えてください

00:20:01.059 --> 00:20:02.059
彼は言いました

00:20:02.059 --> 00:20:05.059
家族の元に戻りましょう

00:20:05.059 --> 00:20:06.059
小説の中で

00:20:06.059 --> 00:20:09.059
母国に帰ったら

00:20:09.059 --> 00:20:11.059
だから彼らの間に留まってください

00:20:11.059 --> 00:20:14.059
彼らを教え、導きます

00:20:14.059 --> 00:20:18.059
彼は私が覚えていること、または覚えていないことについて言及しました

00:20:18.059 --> 00:20:22.059
そして私が祈っているのを見たように祈ってください

00:20:22.059 --> 00:20:24.190
小説の中で

00:20:24.190 --> 00:20:27.190
あれやこれやの時間に、これこれの祈りを捧げさせてください

00:20:27.190 --> 00:20:31.190
そして、これこれの時間にこれこれを祈ります

00:20:31.190 --> 00:20:33.380
ご祈祷に参加する場合

00:20:33.380 --> 00:20:36.380
どちらかに自分を辱めさせてください

00:20:36.380 --> 00:20:39.380
あなたのお母さんはあなたの長男です

00:20:42.960 --> 00:20:44.380
若者たち

00:20:44.380 --> 00:20:46.380
みんな

00:20:46.380 --> 00:20:47.380
彼らは近くにいます

00:20:47.380 --> 00:20:50.380
つまり年齢とか知識とか

00:20:50.380 --> 00:20:53.380
彼は神の使者でした。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:20:53.380 --> 00:20:55.380
慈悲深き同志よ

00:20:55.380 --> 00:20:57.380
暴力に対する優しさ

00:20:57.380 --> 00:20:59.380
どれが優しさだ

00:20:59.380 --> 00:21:03.539
彼はその問題を最良かつ最も適切な方法で受け止めた

00:21:03.539 --> 00:21:06.539
残された人々について聞いてみた

00:21:06.539 --> 00:21:08.539
つまり人間化から外れた

00:21:08.539 --> 00:21:11.539
欠勤によるコストを削減するため

00:21:11.539 --> 00:21:14.539
滞在が長引いても逃げ出さないように

00:21:14.539 --> 00:21:16.700
ご祈祷に参加する場合

00:21:16.700 --> 00:21:19.700
つまり、その時が来れば

00:21:19.700 --> 00:21:21.759
どちらかに自分を辱めさせてください

00:21:21.759 --> 00:21:23.759
つまり、選択によって

00:21:23.759 --> 00:21:26.759
あなたのお母さんはあなたの長男です

00:21:26.759 --> 00:21:29.759
つまり、未生動物の条件が等しいとき、

00:21:29.759 --> 00:21:33.819
あれやこれやの時間に、これこれの祈りを捧げさせてください

00:21:33.819 --> 00:21:38.819
礼拝時間が一時停止されることを示す表示

00:21:38.819 --> 00:21:42.180
話すことのメリットの一つに

00:21:42.180 --> 00:21:46.009
ハディースには預言者の慈悲と慈悲の説明が含まれています

00:21:46.009 --> 00:21:48.009
神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:21:48.009 --> 00:21:50.009
若者や見知らぬ人たちと

00:21:50.009 --> 00:21:54.099
その中で、礼拝の基本は停止に基づいています

00:21:54.099 --> 00:21:57.099
彼が言ったことによると、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:21:57.099 --> 00:22:01.099
そして私が祈っているのを見たように祈ってください

00:22:01.200 --> 00:22:06.200
ハディースは、祈りを呼びかけることよりも祈りを導く方が良いことを示しています

00:22:06.200 --> 00:22:10.200
知識を求めて旅することの美徳を説明している

00:22:10.200 --> 00:22:13.200
家族や親戚と一緒に過ごすことの美徳を説明する

00:22:13.200 --> 00:22:16.200
彼らに宗教の問題を教えるため

00:22:16.200 --> 00:22:20.200
その中で、人が旅行からのニーズを満たす場合、

00:22:20.200 --> 00:22:23.200
急いで家族の元へ帰らせてください

00:22:23.200 --> 00:22:30.279
旅行者がグループの場合の祈りの呼びかけに関する章

00:22:30.279 --> 00:22:34.279
居住地、アラファトと複数

00:22:34.279 --> 00:22:36.279
そしてムズジンは言いました

00:22:36.279 --> 00:22:38.279
旅行中の祈り

00:22:38.279 --> 00:22:41.279
寒い夜や雨の夜には

00:22:41.279 --> 00:22:45.079
ナフィの権威に基づいて、彼は次のように述べた。

00:22:45.079 --> 00:22:49.079
イブン・オマルはマドナンの寒い夜に祈りを呼びかけた

00:22:49.079 --> 00:22:51.079
それから彼は言いました

00:22:51.079 --> 00:22:54.109
旅行中に祈りましょう

00:22:54.109 --> 00:22:58.109
そこで彼は、神の使者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと言いました。

00:22:58.109 --> 00:23:01.109
彼はムズジンに祈りの呼びかけをするよう命じていた

00:23:01.109 --> 00:23:03.109
すると彼はその後こう言います

00:23:03.109 --> 00:23:06.109
旅行中は祈らないでください

00:23:06.109 --> 00:23:10.109
旅行中の寒い夜や雨の夜に

00:23:10.109 --> 00:23:13.529
ハディースについてのコメント

00:23:13.529 --> 00:23:18.039
バジナンはメッカの北にある山です

00:23:18.039 --> 00:23:23.039
市道54キロの距離にある

00:23:23.039 --> 00:23:27.299
今日、それはバーラト・アル・ムフシニヤとして知られています。

00:23:27.299 --> 00:23:30.299
そのあと、つまりその後も後も

00:23:30.299 --> 00:23:33.779
話すことのメリットの一つに

00:23:33.779 --> 00:23:39.640
苦難は安らぎをもたらすというハディースから学んだこと

00:23:39.640 --> 00:23:44.640
これには、言い訳があった場合に会衆の秩序を緩和するためのガイダンスが含まれています

00:23:44.640 --> 00:23:48.720
男の発言の章

00:23:48.720 --> 00:23:50.720
私たちは祈りを忘れました

00:23:50.720 --> 00:23:54.259
アブ・カターダの権威について、彼は次のように述べた。

00:23:54.259 --> 00:23:58.259
私たちが預言者とともに祈りながら、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:23:58.259 --> 00:24:01.259
男たちの騒ぎを聞いたとき、

00:24:01.259 --> 00:24:04.259
彼は祈ったとき、こう言いました。

00:24:04.259 --> 00:24:06.299
あなたの用事は何ですか？

00:24:06.299 --> 00:24:07.299
彼らは言いました

00:24:07.299 --> 00:24:10.390
私たちは急いで祈りました

00:24:10.390 --> 00:24:11.390
彼は言いました

00:24:11.390 --> 00:24:13.390
やめてください

00:24:13.390 --> 00:24:15.390
ご祈祷にお越しの際は

00:24:15.390 --> 00:24:17.390
冷静でなければなりません

00:24:17.390 --> 00:24:20.390
だからあなたが気づいたことを祈ってください

00:24:20.390 --> 00:24:23.390
見逃したものはすべて完了してください

00:24:23.390 --> 00:24:26.809
ハディースについてのコメント

00:24:26.809 --> 00:24:29.319
彼は男たちの騒ぎを聞いた

00:24:29.319 --> 00:24:32.319
ノイズは音です

00:24:32.319 --> 00:24:36.319
その音は彼らの動きと言葉によるものだった

00:24:36.319 --> 00:24:38.380
彼が祈ったとき

00:24:38.380 --> 00:24:40.380
つまり彼は祈りを終えた

00:24:40.380 --> 00:24:42.380
あなたの用事は何ですか？

00:24:42.380 --> 00:24:46.380
つまり、騒動が起きたとき、あなたはどうしていましたか？

00:24:46.380 --> 00:24:48.509
やめてください

00:24:48.509 --> 00:24:50.509
つまり、急がないでください

00:24:50.509 --> 00:24:52.579
冷静でなければなりません

00:24:52.579 --> 00:24:55.579
つまり、慎重で優しいことが必要です

00:24:55.579 --> 00:24:57.859
それで、何に気づきましたか？

00:24:57.859 --> 00:24:59.859
つまり、イマームと一緒に祈ることです。

00:24:59.859 --> 00:25:01.859
そして、あなたが見逃したもの

00:25:01.859 --> 00:25:04.859
つまり、イマームと一緒に祈ることです。

00:25:04.859 --> 00:25:09.460
祈りを求めない章

00:25:09.460 --> 00:25:12.460
彼が平和と尊厳をもたらしてくれますように

00:25:14.009 --> 00:25:16.009
アブー・フライラの権威について

00:25:16.009 --> 00:25:19.009
預言者の権威に基づいて、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と彼は言いました。

00:25:19.009 --> 00:25:22.039
住居を聞けば

00:25:22.039 --> 00:25:26.039
ですから、平和と尊厳を持って祈りに行きましょう

00:25:26.039 --> 00:25:28.039
そして急がないでください

00:25:28.039 --> 00:25:31.039
だからあなたが気づいたことを祈ってください

00:25:31.039 --> 00:25:34.039
見逃したものはすべて完了してください

00:25:34.039 --> 00:25:37.549
ハディースについてのコメント

00:25:37.549 --> 00:25:39.970
住居を聞けば

00:25:39.970 --> 00:25:43.970
他のすべてに対する警告として住居について言及する

00:25:43.970 --> 00:25:46.970
なぜなら、もし彼が彼女にそれをすることを禁じたら、

00:25:46.970 --> 00:25:48.970
宿泊の方はお早めに

00:25:48.970 --> 00:25:50.970
恐怖のあまり、いくつか見逃してしまった

00:25:50.970 --> 00:25:52.970
彼は最初にその居住を受け入れた

00:25:52.970 --> 00:25:56.099
平和と尊厳があなたにありますように

00:25:56.099 --> 00:25:59.099
静けさとは遅さである

00:25:59.099 --> 00:26:01.099
運動の中で私たちは不条理に直面した

00:26:01.099 --> 00:26:03.099
そして敬意

00:26:03.099 --> 00:26:05.099
つまり体の中では

00:26:05.099 --> 00:26:07.099
視線を下げる、声を下げるなど

00:26:07.099 --> 00:26:09.099
そして注意を払わない

00:26:09.099 --> 00:26:12.259
話すことのメリットの一つに

00:26:12.259 --> 00:26:14.990
話すことで得られるメリット

00:26:14.990 --> 00:26:17.990
会衆の祈りを維持する

00:26:17.990 --> 00:26:20.990
静けさと尊厳を促進します

00:26:20.990 --> 00:26:22.990
祈りに来るにあたって

00:26:22.990 --> 00:26:25.990
たとえその一部を失うことを恐れていたとしても

00:26:25.990 --> 00:26:28.990
This is where the virtue of community is attained

00:26:28.990 --> 00:26:30.990
祈りの一部を実現することによって

00:26:30.990 --> 00:26:32.990
そしてイマームと一緒に入場

00:26:32.990 --> 00:26:35.990
彼はそれをどのような状態で見つけたのか

00:26:35.990 --> 00:26:39.200
ドア

00:26:39.200 --> 00:26:41.200
人々はいつ起きますか?

00:26:41.200 --> 00:26:44.200
If they see the imam during the iqama

00:26:44.200 --> 00:26:47.779
アブ・カターダの権威について、彼は次のように述べた。

00:26:47.779 --> 00:26:50.779
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。

00:26:50.779 --> 00:26:53.779
ご祈祷が行われる場合

00:26:53.779 --> 00:26:56.779
私に会うまで起きないでください

00:26:56.779 --> 00:26:59.779
平安あれ

00:26:59.779 --> 00:27:02.059
ハディースについてのコメント

00:27:02.059 --> 00:27:04.700
あなたに会うまでは

00:27:04.700 --> 00:27:06.700
つまり、立って祈ることです

00:27:06.700 --> 00:27:10.250
話すことのメリットの一つに

00:27:10.250 --> 00:27:13.109
ハディースの明らかな意味

00:27:13.109 --> 00:27:17.109
However, the person being led in prayer does not get up until he sees his imam

00:27:17.109 --> 00:27:21.140
立って祈りをするときは忍耐強くいることが望ましい

00:27:21.140 --> 00:27:28.349
イマームの門は住居の後に必要となる場合があります

00:27:28.349 --> 00:27:32.059
アナスの権威により、神が彼を喜ばれますように、と彼は言いました。

00:27:32.059 --> 00:27:34.059
ご祈祷が行われました

00:27:34.059 --> 00:27:39.059
ある男が神の使者に話しかけていた、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:27:39.059 --> 00:27:43.059
彼は友達が寝静まるまで話し続けた

00:27:43.059 --> 00:27:46.059
それから彼は起き上がって祈りました

00:27:46.059 --> 00:27:49.660
ハディースについてのコメント

00:27:49.660 --> 00:27:54.140
彼は神の使者に語りかけます、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:27:54.140 --> 00:27:58.140
つまり、彼は他の人なしで彼らの間で話します

00:27:58.140 --> 00:28:01.180
話すことのメリットの一つに

00:28:01.180 --> 00:28:03.940
話すことで得られるメリット

00:28:03.940 --> 00:28:07.940
彼の優しさの説明、彼の仲間たちに神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:28:07.940 --> 00:28:11.940
It is permissible for two people to discuss each other without a group

00:28:11.940 --> 00:28:16.940
それには、イカーマと祈りの間の長い分離が許容されることが含まれています