WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:03.540
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:03.540 --> 00:00:06.459
एक लाभ केन्द्र

00:00:06.459 --> 00:00:09.660
मानवीय अध्ययन और अनुसंधान के लिए

00:00:09.660 --> 00:00:10.939
वह ऑफर करता है

00:00:10.939 --> 00:00:16.300
साहिह अल-बुखारी का सारांश

00:00:16.300 --> 00:00:21.089
जब वह कॉल करने वाले की बात सुनता है तो वह क्या कहता है, इस पर अध्याय

00:00:21.089 --> 00:00:24.160
अबू सईद अल-खुदरी के अधिकार पर

00:00:24.160 --> 00:00:28.320
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:00:28.320 --> 00:00:30.800
यदि आप कॉल सुनते हैं

00:00:31.120 --> 00:00:35.469
तो वही कहो जो मुअज़्ज़िन कहता है

00:00:35.469 --> 00:00:38.740
हदीस पर टिप्पणी करें

00:00:38.740 --> 00:00:40.060
कॉल

00:00:40.060 --> 00:00:41.259
यानी प्रार्थना का आह्वान

00:00:41.259 --> 00:00:43.409
निवास रहित

00:00:43.409 --> 00:00:46.450
तो वही कहो जो मुअज़्ज़िन कहता है

00:00:46.450 --> 00:00:51.259
लोकोक्ति शब्द को हर दृष्टि से समानता की आवश्यकता नहीं होती

00:00:51.259 --> 00:00:54.799
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:00:54.799 --> 00:00:56.640
बातचीत से लाभ

00:00:56.640 --> 00:00:59.159
मुअज़्ज़िन का उत्तर देना वांछनीय है

00:00:59.159 --> 00:01:02.520
यह केवल सुनकर ही किया जा सकता है

00:01:02.560 --> 00:01:05.480
यह मुअज़्ज़िन को जवाब देने का गुण बताता है

00:01:05.480 --> 00:01:10.019
और कैसे जवाब देना है

00:01:10.019 --> 00:01:14.000
अबू उमामह बिन साहल बिन हनीफ के अधिकार पर, उन्होंने कहा:

00:01:14.000 --> 00:01:16.680
मैंने मुआविया बिन अबी सुफ़ियान को सुना

00:01:16.680 --> 00:01:19.359
वह व्यासपीठ पर बैठा है

00:01:19.359 --> 00:01:21.200
मुअज़्ज़िन ने प्रार्थना के लिए अज़ान दी

00:01:21.200 --> 00:01:22.359
उन्होंने कहा

00:01:22.359 --> 00:01:23.879
ईश्वर महान है

00:01:23.879 --> 00:01:25.879
ईश्वर महान है

00:01:25.879 --> 00:01:27.519
मुआविया ने कहा

00:01:27.519 --> 00:01:28.799
ईश्वर महान है

00:01:28.799 --> 00:01:30.829
ईश्वर महान है

00:01:30.829 --> 00:01:31.989
उन्होंने कहा

00:01:32.030 --> 00:01:35.590
मैं गवाही देता हूं कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है

00:01:35.590 --> 00:01:37.390
मुआविया ने कहा

00:01:37.390 --> 00:01:38.900
और मैं

00:01:38.900 --> 00:01:40.299
और उसने कहा

00:01:40.299 --> 00:01:44.090
मैं गवाही देता हूं कि मुहम्मद ईश्वर के दूत हैं

00:01:44.090 --> 00:01:45.849
मुआविया ने कहा

00:01:45.849 --> 00:01:47.500
और मैं

00:01:47.500 --> 00:01:49.019
एक उपन्यास में

00:01:49.019 --> 00:01:51.980
जब उसने प्रार्थना को जीवित कहा

00:01:51.980 --> 00:01:53.099
उन्होंने कहा

00:01:53.099 --> 00:01:57.010
ईश्वर के अतिरिक्त न तो कोई शक्ति है और न ही शक्ति

00:01:57.010 --> 00:01:59.530
जब प्रार्थना का आह्वान समाप्त हुआ

00:01:59.530 --> 00:02:00.730
उन्होंने कहा

00:02:00.769 --> 00:02:03.010
अरे लोग!

00:02:03.010 --> 00:02:06.730
मैंने ईश्वर के दूत को सुना, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:02:06.730 --> 00:02:08.930
इस बोर्ड पर

00:02:08.930 --> 00:02:11.129
जब मुअज़्ज़िन ने अज़ान दी

00:02:11.129 --> 00:02:16.060
मेरे लेख में आपने मुझसे क्या सुना, कहिए

00:02:16.060 --> 00:02:19.469
हदीस पर टिप्पणी करें

00:02:19.469 --> 00:02:20.710
और मैं

00:02:20.710 --> 00:02:23.830
ऐसा प्रतीत होता है कि यह राशि पर्याप्त है

00:02:23.830 --> 00:02:28.270
लेकिन उसके लिए कुछ ऐसा कहना बेहतर है जैसा मुअज़्ज़िन कहता है

00:02:28.270 --> 00:02:29.789
उन्होंने कॉल को प्रार्थना में बिताया

00:02:29.789 --> 00:02:32.159
यानी वह खाली और ख़त्म हो चुका है

00:02:32.159 --> 00:02:35.509
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:02:35.509 --> 00:02:37.669
बातचीत से लाभ

00:02:37.669 --> 00:02:41.310
व्यासपीठ पर बैठकर इमाम को ज्ञान सिखाना

00:02:41.310 --> 00:02:44.789
इसमें उदाहरण के द्वारा शिक्षण पर मार्गदर्शन शामिल है

00:02:44.789 --> 00:02:49.069
उपदेश शुरू करने से पहले बोलना जायज़ है

00:02:49.069 --> 00:02:52.870
उपदेश से पहले बैठना जायज़ है

00:02:52.870 --> 00:02:56.789
इसका अर्थ है कि श्रोता को प्रार्थना की पुकार का अनुसरण करना चाहिए

00:02:56.789 --> 00:02:58.830
पड़ोस को छोड़कर दो समस्याएं हैं

00:02:58.830 --> 00:03:05.699
उनका कहना है कि ईश्वर के अलावा न तो कोई शक्ति है और न ही शक्ति

00:03:05.699 --> 00:03:09.009
बुलावे पर प्रार्थना पर अध्याय

00:03:09.009 --> 00:03:11.210
जाबेर बिन अब्दुल्ला के अधिकार पर

00:03:11.210 --> 00:03:15.650
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:03:15.650 --> 00:03:18.689
जब वह कॉल सुनता है तो किसने कहा?

00:03:18.689 --> 00:03:22.530
हे भगवान, इस उत्तम कॉल के भगवान

00:03:22.530 --> 00:03:24.889
और खड़ी प्रार्थना

00:03:24.889 --> 00:03:28.490
मैं मुहम्मद को साधन और गुण देता हूं

00:03:28.530 --> 00:03:32.939
और मैं तुम्हें उस प्रशंसित स्थान तक ले जाऊंगा जिसका तुमने वादा किया था

00:03:32.939 --> 00:03:37.490
क़यामत के दिन उसकी शफ़ाअत की जायेगी

00:03:37.490 --> 00:03:40.719
हदीस पर टिप्पणी करें

00:03:40.719 --> 00:03:43.439
बुलावे पर प्रार्थना पर अध्याय

00:03:43.439 --> 00:03:46.139
अर्थात्, जब प्रार्थना का आह्वान पूरा हो जाता है

00:03:46.139 --> 00:03:49.120
पुकार प्रार्थना की पुकार है

00:03:49.120 --> 00:03:53.080
प्रार्थना की सम्पूर्ण पुकार, अर्थात् प्रार्थना की पुकार

00:03:53.080 --> 00:03:57.199
इसकी पूर्णता और महान स्थान के कारण इसका यह नाम रखा गया

00:03:57.199 --> 00:03:59.560
इसमें कोई कमी या खराबी नहीं है

00:03:59.560 --> 00:04:02.319
क्योंकि इसमें कोई कंपनी नहीं है

00:04:02.319 --> 00:04:04.319
मौजूदा प्रार्थना

00:04:04.319 --> 00:04:08.699
अर्थात्, आकाश और पृथ्वी तक स्थायी

00:04:08.699 --> 00:04:10.259
साधन

00:04:10.259 --> 00:04:13.819
इसका तात्पर्य स्वर्ग में एक ऐसी स्थिति से है जो उचित नहीं है

00:04:13.819 --> 00:04:16.379
भगवान के एक सेवक को छोड़कर

00:04:16.379 --> 00:04:20.319
वह पैगंबर हैं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:04:20.319 --> 00:04:21.759
और पुण्य

00:04:21.759 --> 00:04:26.250
अर्थात् अन्य सभी प्राणियों से ऊँचा पद

00:04:26.250 --> 00:04:28.329
सराहनीय स्थिति

00:04:28.329 --> 00:04:30.769
यानी महान हिमायत की स्थिति

00:04:30.769 --> 00:04:34.980
जिसमें सबसे पहले और आखिरी में उसकी स्तुति की जाती है

00:04:34.980 --> 00:04:36.379
मैंने उसके लिए इसे हल कर दिया

00:04:36.379 --> 00:04:40.220
अर्थात्, वह हिमायत का पात्र था और उसे प्राप्त हुआ

00:04:40.220 --> 00:04:43.720
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:04:43.720 --> 00:04:45.879
बातचीत से लाभ

00:04:45.879 --> 00:04:49.120
प्रत्येक श्रोता के लिए अनुशंसित प्रार्थना की सिफारिश की जाती है

00:04:49.120 --> 00:04:51.399
और मुअज़्ज़िन के लिए भी

00:04:51.399 --> 00:04:54.920
प्रार्थना के समय प्रार्थना करना सौभाग्य है

00:04:54.920 --> 00:04:58.439
जब स्वर्ग के द्वार दया के लिए खुलते हैं

00:04:58.439 --> 00:05:04.120
इसमें उसकी हिमायत के कारणों को प्राप्त करने का प्रयास शामिल है, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

00:05:04.120 --> 00:05:11.579
इसमें पैगंबर की हिमायत का सबूत है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:05:11.579 --> 00:05:14.980
प्रार्थना के आह्वान में प्रश्न पूछने पर अध्याय

00:05:14.980 --> 00:05:16.660
अबू हुरैरा के अधिकार पर

00:05:16.660 --> 00:05:21.149
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:05:21.149 --> 00:05:24.189
जबकि एक आदमी पेंगुइन पर चल रहा है

00:05:24.189 --> 00:05:28.230
उसे सड़क पर एक कांटेदार शाखा मिली और इससे उसे देरी हो गई

00:05:28.269 --> 00:05:31.699
इसलिए भगवान ने उसे धन्यवाद दिया और उसे माफ कर दिया

00:05:31.699 --> 00:05:33.379
फिर उसने कहा

00:05:33.379 --> 00:05:35.860
पांच शहीद

00:05:35.860 --> 00:05:37.220
छुरा घोंपा

00:05:37.220 --> 00:05:38.740
और गद्देदार वाले

00:05:38.740 --> 00:05:40.100
और जो डूब गया

00:05:40.100 --> 00:05:41.980
और विध्वंस का मालिक

00:05:41.980 --> 00:05:45.000
और भगवान के लिए शहीद हो गये

00:05:45.000 --> 00:05:46.439
और उसने कहा

00:05:46.439 --> 00:05:50.759
काश लोगों को पता होता कि कॉल और पहली पंक्ति में क्या था

00:05:50.759 --> 00:05:53.959
तब उनके पास योगदान देने के अलावा कोई विकल्प नहीं था

00:05:53.959 --> 00:05:56.139
नहीं, उन्होंने उस पर कोई आरोप नहीं लगाया

00:05:56.139 --> 00:06:00.889
अगर उन्हें पता होता कि विस्थापन में क्या शामिल है, तो वे वहीं रहते

00:06:00.889 --> 00:06:04.370
काश उन्हें पता होता कि अँधेरे और सुबह में क्या होता है

00:06:04.370 --> 00:06:08.089
प्यार करते तो भी वो उनके पास आते

00:06:08.089 --> 00:06:11.310
हदीस पर टिप्पणी करें

00:06:11.310 --> 00:06:15.029
इसलिए उसने इसमें देरी की, अर्थात लोगों के माध्यम से

00:06:15.029 --> 00:06:17.029
तो भगवान ने उसे धन्यवाद दिया

00:06:17.029 --> 00:06:20.629
अर्थात् परमेश्‍वर ने उसे स्वीकार किया और उसकी स्तुति की

00:06:20.629 --> 00:06:22.029
छुरा घोंपा

00:06:22.029 --> 00:06:24.670
यानी कोई ऐसा व्यक्ति जो प्लेग से मर गया हो

00:06:24.670 --> 00:06:26.310
और गद्देदार वाले

00:06:26.350 --> 00:06:29.269
यानि कि जिसकी मौत पेट की बीमारी से हुई हो

00:06:29.269 --> 00:06:31.149
और विध्वंस का मालिक

00:06:31.149 --> 00:06:34.189
यानि जो विध्वंस के तहत मर जाता है

00:06:34.189 --> 00:06:35.550
कॉल में

00:06:35.550 --> 00:06:37.230
यानी प्रार्थना का आह्वान

00:06:37.230 --> 00:06:39.069
और प्रथम श्रेणी

00:06:39.069 --> 00:06:41.730
यानी सामूहिक प्रार्थना में

00:06:41.730 --> 00:06:43.370
योगदान देना

00:06:43.370 --> 00:06:44.490
प्रश्न पूछना

00:06:44.490 --> 00:06:46.339
मतपत्र

00:06:46.339 --> 00:06:48.100
विस्थापन के बारे में क्या?

00:06:48.100 --> 00:06:51.660
यानी किसी भी प्रार्थना के लिए जल्दी पहुंचना

00:06:51.660 --> 00:06:54.459
कुछ लोग इसका श्रेय शुक्रवार और दोपहर को देते हैं

00:06:54.459 --> 00:06:57.420
क्योंकि यह वही है जो प्रवास के समय पड़ता है

00:06:57.420 --> 00:07:00.819
दिन के मध्य में अत्यधिक गर्मी होती है

00:07:00.819 --> 00:07:02.100
अँधेरे में

00:07:02.100 --> 00:07:04.259
यानी शाम की प्रार्थना

00:07:04.259 --> 00:07:05.860
भले ही वे प्यार करते हों

00:07:05.860 --> 00:07:09.939
यानी जैसे कोई छोटा बच्चा अपने हाथों और पैरों पर रेंग रहा हो

00:07:09.939 --> 00:07:13.509
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:07:13.509 --> 00:07:15.629
बातचीत से लाभ

00:07:15.629 --> 00:07:19.379
मार्ग से हानि दूर करने का गुण बताना |

00:07:19.379 --> 00:07:22.939
यह सर्वशक्तिमान ईश्वर की दया की व्यापकता की व्याख्या करता है

00:07:22.980 --> 00:07:27.620
और थोड़ी सी कार्रवाई से कई पाप माफ हो सकते हैं

00:07:27.620 --> 00:07:30.220
इसमें लॉटरी की वैधता शामिल है

00:07:30.220 --> 00:07:32.860
इसमें शहीदों के प्रकारों का विवरण है

00:07:32.860 --> 00:07:35.420
इनमें युद्ध का शहीद भी शामिल है

00:07:35.420 --> 00:07:37.939
और यह सर्वशक्तिमान ईश्वर के नामों में से एक है

00:07:37.939 --> 00:07:40.519
आभारी और आभारी

00:07:40.519 --> 00:07:45.439
इसमें लोगों से फज्र और ईशा प्रार्थना समूहों में शामिल होने का आग्रह करना शामिल है

00:07:45.439 --> 00:07:48.079
उन्हें होने वाली कठिनाई के कारण

00:07:48.079 --> 00:07:54.339
पाखंडियों के लिए ये दो सबसे कठिन प्रार्थनाएँ हैं

00:07:54.339 --> 00:07:57.629
प्रार्थना के आह्वान में भाषण पर अध्याय

00:07:57.629 --> 00:08:00.750
अब्दुल्ला बिन अल-हरिथ के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:08:00.750 --> 00:08:04.509
इब्न अब्बास की सगाई धीरदाग़ के दिन हुई

00:08:04.509 --> 00:08:08.550
जब उसके पास प्रार्थना के लिए बुलावा आया तो उसने मुअज्जिन को प्रार्थना करने का आदेश दिया

00:08:08.550 --> 00:08:13.110
उन्होंने कहा, "यात्रा के दौरान प्रार्थना करो।"

00:08:13.110 --> 00:08:15.550
उन्होंने एक दूसरे की ओर देखा

00:08:15.550 --> 00:08:18.029
ऐसा लगता है मानो उन्होंने इससे इनकार कर दिया हो

00:08:18.029 --> 00:08:22.350
उन्होंने कहा, ''यह ऐसा है जैसे आपने इससे इनकार किया हो.''

00:08:22.350 --> 00:08:26.189
यह मुझसे बेहतर किसी व्यक्ति द्वारा किया गया था।'

00:08:26.189 --> 00:08:29.870
इसका अर्थ है पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:08:29.870 --> 00:08:31.629
यह आज़मा है

00:08:31.629 --> 00:08:34.789
मुझे तुम्हें शर्मिंदा करने से नफरत है

00:08:34.789 --> 00:08:36.190
और एक शब्द में

00:08:36.190 --> 00:08:38.509
मुझे आपके विरूद्ध पाप करने से नफरत है

00:08:38.509 --> 00:08:43.220
तब तुम घुटनों तक मिट्टी रौंदते हुए आओगे

00:08:43.220 --> 00:08:44.740
एक उपन्यास में

00:08:44.740 --> 00:08:48.539
तो तुम कीचड़ और शरण में चलो

00:08:48.539 --> 00:08:51.740
हदीस पर टिप्पणी करें

00:08:51.740 --> 00:08:52.820
आरडीजी

00:08:52.820 --> 00:08:55.179
कोई कीचड़ और कीचड़

00:08:55.179 --> 00:08:56.580
बैकपैकर

00:08:56.580 --> 00:09:00.009
यानी मकान, घर और आवास

00:09:00.009 --> 00:09:01.169
आजमा

00:09:01.169 --> 00:09:03.529
यानी एक अधिकार और एक कर्तव्य

00:09:03.529 --> 00:09:05.769
मुझे तुम्हें शर्मिंदा करने से नफरत है

00:09:05.769 --> 00:09:07.929
अर्थात्, मुझे आपके लिए इसे कठिन बनाना नफ़रत है

00:09:07.929 --> 00:09:10.210
आपको शुक्रवार को प्रार्थना करने के लिए बाध्य करके

00:09:10.210 --> 00:09:12.600
कीचड़ और बारिश में

00:09:12.600 --> 00:09:14.519
कि मैं तुम्हें दोष देता हूं

00:09:14.519 --> 00:09:17.600
यानी आपकी आत्मा में असंतोष घर कर जाएगा

00:09:17.600 --> 00:09:20.360
वह कीचड़-कीचड़ के लिए तुम पर आक्रमण क्यों करता है?

00:09:20.360 --> 00:09:22.320
तो तुम पाप करते हो

00:09:23.279 --> 00:09:25.190
यानी फिसलन भरा

00:09:28.730 --> 00:09:30.850
बातचीत से लाभ

00:09:30.850 --> 00:09:35.529
बारिश और इसी तरह के अन्य बहानों में मंडली के क्रम को कम करना

00:09:35.529 --> 00:09:39.169
इसका मतलब यह है कि कठिनाई से आसानी होती है

00:09:39.169 --> 00:09:42.929
इसमें बारिश में रहना और इसी तरह के अन्य बहाने शामिल हैं

00:09:42.929 --> 00:09:44.690
मुअज़्ज़िन कहते हैं

00:09:44.690 --> 00:09:46.730
यात्रा के दौरान प्रार्थना करना

00:09:46.730 --> 00:09:49.889
और इसी तरह की बातें हदीसों में बताई गई हैं

00:09:49.889 --> 00:09:54.970
दो युक्तियों के बजाय

00:09:55.129 --> 00:10:00.279
यदि अंधे व्यक्ति के पास उसे बताने के लिए कोई है तो प्रार्थना के लिए बुलाए जाने पर अध्याय

00:10:00.279 --> 00:10:04.559
अब्दुल्ला बिन उमर के अधिकार पर, उन्होंने कहा, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों

00:10:04.559 --> 00:10:08.240
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:10:08.240 --> 00:10:11.399
बिलाल रात में अजान देता है

00:10:11.399 --> 00:10:14.919
इसलिए जब तक नमाज़ का अज़ान न हो जाए, तब तक खाते-पीते रहो

00:10:14.919 --> 00:10:16.320
या उसने कहा

00:10:16.320 --> 00:10:20.389
जब तक आप इब्न उम्म मकतूम की प्रार्थना नहीं सुनते

00:10:20.389 --> 00:10:23.870
इब्न उम्म मकतूम एक अंधा व्यक्ति था

00:10:23.909 --> 00:10:28.899
वह तब तक प्रार्थना नहीं करता जब तक लोग उससे न कहें, "भोर को।"

00:10:28.899 --> 00:10:32.320
हदीस पर टिप्पणी करें

00:10:32.320 --> 00:10:33.559
मैं बन गया

00:10:33.559 --> 00:10:36.000
अर्थात् यह प्रातःकाल के नियम में प्रविष्ट हो गया

00:10:36.000 --> 00:10:39.860
हालाँकि यह संभव है कि सुबह होने वाली है

00:10:39.860 --> 00:10:43.460
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:10:43.460 --> 00:10:45.580
बातचीत से लाभ

00:10:45.580 --> 00:10:48.419
सुहूर में देरी करना वांछनीय है

00:10:48.419 --> 00:10:52.659
इसमें किसी व्यक्ति को उसकी विकलांगता से परिभाषित करने की अनुमति शामिल है

00:10:52.700 --> 00:10:59.940
और उस पुरूष का वंश उसकी माता से, यदि यह ज्ञात हो

00:10:59.940 --> 00:11:03.159
भोर के बाद प्रार्थना के आह्वान पर अध्याय

00:11:03.159 --> 00:11:06.000
अब्दुल्ला बिन उमर के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:11:06.000 --> 00:11:08.000
हफ्सा ने मुझे बताया

00:11:08.000 --> 00:11:11.240
कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:11:11.240 --> 00:11:14.440
यह तब था जब मुअज़्ज़िन ने सुबह खुद को एकांत में बंद कर लिया था

00:11:14.440 --> 00:11:16.240
और सुबह होने लगी

00:11:16.240 --> 00:11:21.679
नमाज अदा करने से पहले उन्होंने दो हल्की रकअत पढ़ीं

00:11:21.679 --> 00:11:23.240
एक उपन्यास में

00:11:23.240 --> 00:11:30.120
यह एक घंटा था जिसके दौरान मैंने पैगंबर में प्रवेश नहीं किया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:11:30.120 --> 00:11:33.250
हदीस पर टिप्पणी करें

00:11:33.250 --> 00:11:38.159
यह स्थायित्व एवं निरन्तरता को इंगित करने वाला सूत्र था

00:11:38.159 --> 00:11:40.120
मुअज़्ज़िन ने एकांतवास ले लिया

00:11:40.120 --> 00:11:42.960
यानी प्रार्थना के लिए अज़ान के लिए खड़ा होना

00:11:42.960 --> 00:11:46.700
मानो वह भोर की घड़ी का एक हिस्सा था

00:11:46.700 --> 00:11:49.340
और ऐसा लग रहा था जैसे दोपहर हो गई हो

00:11:49.340 --> 00:11:52.019
उन्होंने दो हल्की रकअत पढ़ीं

00:11:53.019 --> 00:11:56.399
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:11:56.399 --> 00:11:59.139
बातचीत से लाभ

00:11:59.139 --> 00:12:03.139
सुबह की नमाज़ से पहले दो रकअत अदा करने की सलाह दी जाती है

00:12:03.139 --> 00:12:07.139
इसमें हरस बिन उमर का बयान है, ईश्वर उन दोनों पर प्रसन्न हो

00:12:07.139 --> 00:12:12.139
पैगंबर की प्रार्थना को जानने के लिए, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उनके घर में शांति प्रदान करें

00:12:12.139 --> 00:12:16.250
आयशा के अधिकार पर उसने कहा:

00:12:16.250 --> 00:12:20.250
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, शाम की प्रार्थना की

00:12:20.250 --> 00:12:23.250
फिर उसने आठ रकअत नमाज़ पढ़ी

00:12:24.250 --> 00:12:26.250
और दो रकअत बैठे

00:12:26.250 --> 00:12:29.250
और दोनों कॉलों के बीच दो रकात

00:12:29.250 --> 00:12:32.250
उसने उन्हें कभी जाने नहीं दिया

00:12:32.250 --> 00:12:35.629
हदीस पर टिप्पणी करें

00:12:35.629 --> 00:12:38.980
और दोनों कॉलों के बीच दो रकात

00:12:38.980 --> 00:12:44.980
यानी वह अज़ान और सुबह की नमाज़ के इकामा के बीच दो हल्की रकअत पढ़ता है

00:12:44.980 --> 00:12:48.139
उसने उन्हें ऐसा नहीं करने दिया

00:12:48.139 --> 00:12:51.139
यानी वह सुबह की नमाज के दौरान दो रकअत नहीं छोड़ते

00:12:51.139 --> 00:12:54.179
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:12:54.179 --> 00:12:59.070
हदीस रात की नमाज़ की रकअत की संख्या को इंगित करती है

00:12:59.070 --> 00:13:02.070
वित्र की नमाज़ के बिना यह दस रकअत है

00:13:02.070 --> 00:13:06.100
रात को बैठ कर नमाज़ पढ़ना जायज़ है

00:13:06.100 --> 00:13:11.379
भोर से पहले प्रार्थना के आह्वान पर अध्याय

00:13:11.379 --> 00:13:13.889
अब्दुल्ला बिन मसूद के अधिकार पर

00:13:13.889 --> 00:13:17.889
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:13:17.889 --> 00:13:22.019
इसे आपमें से किसी को भी या आपमें से किसी को भी अस्वीकार नहीं किया जाएगा

00:13:22.019 --> 00:13:25.019
बिलाल ने अपनी सुहूर के लिए प्रार्थना की

00:13:25.019 --> 00:13:29.019
यह प्रार्थना के लिए बुलावा देता है या रात के लिए बुलाता है

00:13:29.019 --> 00:13:31.019
आपका नेता वापस आये

00:13:31.019 --> 00:13:33.019
और अपने सोए हुए को जागने दो

00:13:33.019 --> 00:13:37.019
और भोर या सवेरा तो कहना ही मत

00:13:37.019 --> 00:13:41.049
उसने अपनी उंगलियों से कहा और उन्हें ऊपर उठाया

00:13:41.049 --> 00:13:43.049
वह लड़खड़ाकर नीचे गिर गया

00:13:43.049 --> 00:13:46.049
जब तक वह ऐसा न कहे

00:13:46.049 --> 00:13:50.039
हदीस पर टिप्पणी करें

00:13:50.039 --> 00:13:52.039
भोर से पहले प्रार्थना के आह्वान पर अध्याय

00:13:52.039 --> 00:13:55.039
यानी, सच्ची सुबह का समय शुरू होने से पहले

00:13:55.039 --> 00:13:57.139
उसकी सुहूर से

00:13:57.139 --> 00:13:59.139
सुहुर सीन खोलता है

00:13:59.139 --> 00:14:01.139
सुहूर भोजन

00:14:01.139 --> 00:14:03.230
आपका नेता वापस आये

00:14:03.230 --> 00:14:07.230
यानी कड़ी मेहनत करने वाला काइम अपने आराम की ओर लौट जाता है

00:14:07.230 --> 00:14:10.230
सुबह की प्रार्थना के लिए ऊर्जावान ढंग से उठना

00:14:10.230 --> 00:14:13.230
या फिर उसे रोजा रखने की जरूरत है

00:14:13.230 --> 00:14:15.230
और उसे सुहूर मिलता है

00:14:15.230 --> 00:14:17.549
और अपने सोए हुए को जागने दो

00:14:17.549 --> 00:14:19.549
यानी अपने सोए हुए को जगाना

00:14:20.549 --> 00:14:22.580
उसने अपनी उंगलियों से कहा

00:14:22.580 --> 00:14:26.580
इस सन्दर्भ में उनका तात्पर्य यह है कि दो प्रभात होते हैं

00:14:26.580 --> 00:14:29.580
एक झूठा जिसका इससे कोई लेना-देना नहीं है

00:14:29.580 --> 00:14:33.580
और सच्चे निर्णय इससे संबंधित हैं

00:14:33.580 --> 00:14:36.840
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:14:36.840 --> 00:14:39.580
बातचीत से लाभ

00:14:39.580 --> 00:14:42.580
सुहूर में देरी करना वांछनीय है

00:14:42.580 --> 00:14:46.580
समझने योग्य संकेत के साथ कार्य करना अनुमत है

00:14:46.580 --> 00:14:49.580
हदीस में, यह लापरवाह और विचलित लोगों को चेतावनी देता है

00:14:49.580 --> 00:14:52.580
पूजा और उसके परिचय पर

00:14:52.580 --> 00:14:56.580
यह इंगित करता है कि संदेह से निश्चितता दूर नहीं होती

00:14:56.580 --> 00:14:58.700
और भोर दो भोर है

00:14:58.700 --> 00:15:00.700
एक झूठा और ईमानदार व्यक्ति

00:15:00.700 --> 00:15:03.700
और झूठ बोलनेवाले पर ध्यान न दो

00:15:03.700 --> 00:15:06.940
नफ़ी के अधिकार पर

00:15:06.940 --> 00:15:08.940
इब्न उमर के अधिकार पर

00:15:08.940 --> 00:15:10.940
अल-कासिम इब्न मुहम्मद के अधिकार पर

00:15:10.940 --> 00:15:13.940
आयशा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:15:13.940 --> 00:15:17.940
बिलाल रात में अजान देता था

00:15:17.940 --> 00:15:20.940
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:15:20.940 --> 00:15:25.940
तब तक खाओ और पियो जब तक इब्न उम्म मकतूम नमाज़ के लिए अज़ान न दे दे

00:15:25.940 --> 00:15:29.940
वह भोर होने तक प्रार्थना नहीं करता

00:15:29.940 --> 00:15:31.980
अल-कासिम ने कहा

00:15:31.980 --> 00:15:33.980
यह उनके कानों के बीच नहीं था

00:15:33.980 --> 00:15:37.980
सिवाय इसके कि एक उठता है और दूसरा उतरता है

00:15:37.980 --> 00:15:41.330
हदीस पर टिप्पणी करें

00:15:41.330 --> 00:15:43.809
उस पर खरा उतरना है

00:15:43.809 --> 00:15:48.809
अभिप्राय यह है कि इब्न उम्म मकतूम, ईश्वर उससे प्रसन्न हो, प्रार्थना के लिए उठे।

00:15:48.809 --> 00:15:50.809
और वह नीचे चला जाता है

00:15:50.809 --> 00:15:53.809
अर्थात् बिलाल, भगवान उस पर प्रसन्न हों, अवतरित होते हैं

00:15:53.809 --> 00:15:57.320
प्रार्थना का आह्वान समाप्त करने के बाद

00:15:57.320 --> 00:16:01.220
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:16:01.220 --> 00:16:03.220
बातचीत से लाभ

00:16:03.220 --> 00:16:06.220
सुहूर में देरी करना वांछनीय है

00:16:06.220 --> 00:16:10.220
इसमें किसी व्यक्ति को उसकी विकलांगता से परिभाषित करने की अनुमति शामिल है

00:16:10.220 --> 00:16:12.220
पुरुष का उसकी माँ से अनुपात

00:16:12.220 --> 00:16:17.299
यदि यह ज्ञात हो

00:16:17.299 --> 00:16:18.299
दरवाज़ा

00:16:18.299 --> 00:16:21.299
नमाज़ पढ़ने और इक़ामत के बीच कितना समय है?

00:16:21.299 --> 00:16:23.299
और कौन रेजीडेंसी का इंतजार कर रहा है

00:16:23.299 --> 00:16:27.059
अब्दुल्ला बिन मुग़फ़ल के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:16:27.059 --> 00:16:31.059
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:16:31.059 --> 00:16:37.059
प्रार्थना के प्रत्येक आह्वान के बीच एक प्रार्थना है

00:16:37.059 --> 00:16:39.059
फिर उसने तीसरी बार कहा

00:16:39.059 --> 00:16:41.059
जिसे चाहे

00:16:41.059 --> 00:16:44.700
हदीस पर टिप्पणी करें

00:16:44.700 --> 00:16:47.120
प्रार्थना के लिए हर आह्वान

00:16:47.120 --> 00:16:49.120
प्रार्थना के लिए दो आह्वानों का क्या अर्थ है?

00:16:49.120 --> 00:16:51.120
अज़ान और इक़ामा

00:16:51.120 --> 00:16:53.120
यह प्रभुत्व का मामला है

00:16:53.120 --> 00:16:56.379
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:16:56.379 --> 00:16:59.179
बातचीत से लाभ

00:16:59.179 --> 00:17:03.179
निवास के दौरान प्रार्थना का आह्वान करना अनुमत है

00:17:03.179 --> 00:17:09.180
हदीस में अज़ान और इक़ामत को थोड़े से अंतराल के साथ अलग करने का ज़िक्र है

00:17:09.180 --> 00:17:14.160
निवास की प्रतीक्षा कर रहे लोगों के लिए द्वार

00:17:14.160 --> 00:17:16.960
आयशा के बारे में

00:17:16.960 --> 00:17:19.960
कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:17:19.960 --> 00:17:22.960
उन्होंने ग्यारह रकअत नमाज़ पढ़ी

00:17:22.960 --> 00:17:25.960
यही उनकी प्रार्थना थी

00:17:25.960 --> 00:17:27.960
इसका मतलब रात में होता है

00:17:27.960 --> 00:17:30.019
एक उपन्यास में

00:17:30.019 --> 00:17:33.019
सात, नौ और ग्यारह

00:17:33.019 --> 00:17:35.019
फज्र की दो रकअत को छोड़कर

00:17:35.019 --> 00:17:38.250
वह उसी से सजदा करता है

00:17:38.250 --> 00:17:42.250
जितना तुममें से कोई पचास श्लोक पढ़ता है

00:17:42.250 --> 00:17:44.250
इससे पहले कि वह अपना सिर उठाए

00:17:44.250 --> 00:17:48.339
वह सुबह की नमाज़ से पहले दो रकात अदा करते हैं

00:17:48.339 --> 00:17:50.410
एक उपन्यास में

00:17:50.410 --> 00:17:54.410
अगर मुअज़्ज़िन खामोश रहे तो यह सुबह की नमाज़ से बेहतर है

00:17:54.410 --> 00:17:57.410
वह खड़ा हुआ और घुटनों पर दो हल्की रकातें पढ़ीं

00:17:57.410 --> 00:18:01.599
फिर वह दाहिनी ओर लेट जाता है

00:18:01.599 --> 00:18:04.599
जब तक मुअज़्ज़िन उसके पास प्रार्थना करने के लिए नहीं आता

00:18:04.599 --> 00:18:08.339
हदीस पर टिप्पणी करें

00:18:08.339 --> 00:18:12.910
यह स्थायित्व और निरंतरता का प्रतीक था

00:18:12.910 --> 00:18:15.039
उसके दाहिनी ओर

00:18:15.039 --> 00:18:18.039
यानी कि उसके दाहिनी ओर

00:18:18.039 --> 00:18:21.069
जब तक मुअज़्ज़िन उसके पास प्रार्थना करने के लिए नहीं आता

00:18:21.069 --> 00:18:24.069
यानी उसे प्रार्थना में हाज़िरी की सूचना देना

00:18:24.069 --> 00:18:28.390
अगर मुअज़्ज़िन खामोश रहे तो यह सुबह की नमाज़ से बेहतर है

00:18:28.390 --> 00:18:31.390
अर्थात्, यदि वह प्रार्थना की पहली अज़ान पूरी कर ले

00:18:31.390 --> 00:18:35.390
वह चाहता है कि जब तक वह प्रार्थना के लिए अज़ान दे, वह प्रार्थना न करे

00:18:35.390 --> 00:18:39.799
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:18:39.799 --> 00:18:41.799
बातचीत से लाभ

00:18:41.799 --> 00:18:46.799
रात की प्रार्थना में पैगंबर के मार्गदर्शन की व्याख्या, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:18:46.799 --> 00:18:50.799
यह आयशा की उत्सुकता को बताता है, ईश्वर उससे प्रसन्न हो

00:18:50.799 --> 00:18:55.799
रात में पैगंबर की प्रार्थना जानने के लिए, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:18:55.799 --> 00:18:59.900
यह फज्र की सुन्नत की दो रकअतों में तेजी लाने की वांछनीयता को इंगित करता है

00:18:59.900 --> 00:19:01.900
और उन्हें कम करें

00:19:01.900 --> 00:19:06.900
घरों में स्वैच्छिक नमाज अदा करना जायज़ है

00:19:06.900 --> 00:19:10.900
दाहिनी करवट सोना वांछनीय है

00:19:10.900 --> 00:19:13.900
मुअज़्ज़िन को समय का सम्मान करना चाहिए

00:19:13.900 --> 00:19:16.900
और इमाम उसके साथ ऐसा करवाता है

00:19:16.900 --> 00:19:20.910
अध्याय: किसने कहा?

00:19:20.910 --> 00:19:23.910
एक अकेले मुअज़्ज़िन को प्रार्थना के लिए अज़ान देनी चाहिए

00:19:23.910 --> 00:19:27.839
मलिक बिन अल-हुवेरीथ के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:19:27.839 --> 00:19:31.839
हम पैगंबर के पास आए, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:19:31.839 --> 00:19:33.839
एक उपन्यास में

00:19:33.839 --> 00:19:35.839
मेरे लोगों के एक समूह में

00:19:35.839 --> 00:19:39.839
हम युवा लोग एक दूसरे के करीब हैं

00:19:39.839 --> 00:19:43.869
इसलिए हम बीस दिन और रात उसके साथ रहे

00:19:43.869 --> 00:19:48.970
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, दयालु और दयालु थे

00:19:50.029 --> 00:19:54.029
जब हमने सोचा कि हमने अपने परिवार को चाहा है

00:19:54.029 --> 00:19:56.029
या फिर हम चूक गये

00:19:56.029 --> 00:19:59.029
हमने पीछे छूट गये लोगों के बारे में पूछा

00:19:59.029 --> 00:20:01.059
तो हमें बताओ

00:20:01.059 --> 00:20:02.059
उन्होंने कहा

00:20:02.059 --> 00:20:05.059
अपने परिवार के पास वापस जाओ

00:20:05.059 --> 00:20:06.059
एक उपन्यास में

00:20:06.059 --> 00:20:09.059
यदि आप अपने देश वापस लौटते हैं

00:20:09.059 --> 00:20:11.059
तो उन्हीं के बीच रहो

00:20:11.059 --> 00:20:14.059
उन्हें पढ़ाएं और उनका मार्गदर्शन करें

00:20:14.059 --> 00:20:18.059
उन्होंने उन चीज़ों का उल्लेख किया जो मैंने याद कीं या नहीं याद कीं

00:20:18.059 --> 00:20:22.059
और वैसे ही प्रार्थना करो जैसे तुमने मुझे प्रार्थना करते देखा

00:20:22.059 --> 00:20:24.190
एक उपन्यास में

00:20:24.190 --> 00:20:27.190
उन्हें अमुक समय पर अमुक प्रार्थना करने दीजिए

00:20:27.190 --> 00:20:31.190
और अमुक समय पर अमुक प्रार्थना करो

00:20:31.190 --> 00:20:33.380
अगर आप प्रार्थना में शामिल होते हैं

00:20:33.380 --> 00:20:36.380
तुम में से किसी एक को अपने आप को अपमानित करने दो

00:20:36.380 --> 00:20:39.380
आपकी मां आपमें सबसे बड़ी हैं

00:20:42.960 --> 00:20:44.380
युवा लोग

00:20:44.380 --> 00:20:46.380
कोई भी लोग

00:20:46.380 --> 00:20:47.380
वे एक दूसरे के करीब हैं

00:20:47.380 --> 00:20:50.380
अर्थात उम्र या ज्ञान में

00:20:50.380 --> 00:20:53.380
वह ईश्वर के दूत थे, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:20:53.380 --> 00:20:55.380
दयालु, कॉमरेड

00:20:55.380 --> 00:20:57.380
हिंसा के विरुद्ध दया

00:20:57.380 --> 00:20:59.380
जो दयालुता है

00:20:59.380 --> 00:21:03.539
उन्होंने इस मामले को सबसे अच्छे और उचित तरीके से लिया।'

00:21:03.539 --> 00:21:06.539
हमने पीछे छूट गये लोगों के बारे में पूछा

00:21:06.539 --> 00:21:08.539
यानी मानवीकरण से बाहर

00:21:08.539 --> 00:21:11.539
उनकी अनुपस्थिति की लागत को कम करने के लिए

00:21:11.539 --> 00:21:14.539
ताकि अगर उनका प्रवास लंबे समय तक रहे तो वे भाग न जाएं

00:21:14.539 --> 00:21:16.700
अगर आप प्रार्थना में शामिल होते हैं

00:21:16.700 --> 00:21:19.700
अर्थात यदि समय आये

00:21:19.700 --> 00:21:21.759
तुम में से किसी एक को अपने आप को अपमानित करने दो

00:21:21.759 --> 00:21:23.759
यानी पसंद से

00:21:23.759 --> 00:21:26.759
आपकी मां आपमें सबसे बड़ी हैं

00:21:26.759 --> 00:21:29.759
यानी जब इमामत की शर्तें बराबर हों

00:21:29.759 --> 00:21:33.819
उन्हें अमुक समय पर अमुक प्रार्थना करने दीजिए

00:21:33.819 --> 00:21:38.819
एक संकेत कि प्रार्थना का समय निलंबित कर दिया गया है

00:21:38.819 --> 00:21:42.180
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:21:42.180 --> 00:21:46.009
हदीस में पैगंबर की दया और करुणा की व्याख्या है

00:21:46.009 --> 00:21:48.009
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'

00:21:48.009 --> 00:21:50.009
युवा लोगों और अजनबियों के साथ

00:21:50.009 --> 00:21:54.099
इसमें उपासना का आधार स्थगन पर आधारित है

00:21:54.099 --> 00:21:57.099
उन्होंने जो कहा, उसके अनुसार, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:21:57.099 --> 00:22:01.099
और वैसे ही प्रार्थना करो जैसे तुमने मुझे प्रार्थना करते देखा

00:22:01.200 --> 00:22:06.200
हदीस इंगित करती है कि प्रार्थना का नेतृत्व करना प्रार्थना के लिए बुलाने से बेहतर है

00:22:06.200 --> 00:22:10.200
यह ज्ञान की खोज में यात्रा करने के गुण की व्याख्या करता है

00:22:10.200 --> 00:22:13.200
परिवार एवं सम्बन्धियों के साथ रहने का गुण समझाना |

00:22:13.200 --> 00:22:16.200
उन्हें धर्म की बातें सिखाना

00:22:16.200 --> 00:22:20.200
इसमें अगर कोई व्यक्ति यात्रा से अपनी जरूरत पूरी करता है

00:22:20.200 --> 00:22:23.200
उसे अपने परिवार के पास लौटने की जल्दी करने दें

00:22:23.200 --> 00:22:30.279
यदि यात्री समूह में हैं तो उनके लिए प्रार्थना के आह्वान पर अध्याय

00:22:30.279 --> 00:22:34.279
और निवास, साथ ही अराफात और बहुवचन

00:22:34.279 --> 00:22:36.279
और मुअज़्ज़िन ने कहा

00:22:36.279 --> 00:22:38.279
यात्रा के दौरान प्रार्थना करना

00:22:38.279 --> 00:22:41.279
ठंडी या बरसात की रात में

00:22:41.279 --> 00:22:45.079
नफ़ी के अधिकार पर, उन्होंने कहा:

00:22:45.079 --> 00:22:49.079
इब्न उमर ने मदनान में ठंडी रात में प्रार्थना का आह्वान किया

00:22:49.079 --> 00:22:51.079
फिर उसने कहा

00:22:51.079 --> 00:22:54.109
अपनी यात्रा में प्रार्थना करें

00:22:54.109 --> 00:22:58.109
तो उन्होंने हमसे कहा कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:22:58.109 --> 00:23:01.109
वह मुअज़्ज़िन को अज़ान देने का आदेश दे रहा था

00:23:01.109 --> 00:23:03.109
फिर उसके बाद वह कहता है

00:23:03.109 --> 00:23:06.109
यात्रा के दौरान प्रार्थना न करें

00:23:06.109 --> 00:23:10.109
यात्रा के दौरान ठंडी या बरसात की रात में

00:23:10.109 --> 00:23:13.529
हदीस पर टिप्पणी करें

00:23:13.529 --> 00:23:18.039
बदजनन मक्का के उत्तर में एक पर्वत है

00:23:18.039 --> 00:23:23.039
शहर की सड़क पर 54 किलोमीटर की दूरी पर

00:23:23.039 --> 00:23:27.299
आज इसे बहरत अल-मुहसिनिया के नाम से जाना जाता है

00:23:27.299 --> 00:23:30.299
इसके मद्देनजर, यानी, इसके बाद और इसके बाद

00:23:30.299 --> 00:23:33.779
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:23:33.779 --> 00:23:39.640
हदीस से पता चलता है कि कठिनाई आसानी लाती है

00:23:39.640 --> 00:23:44.640
इसमें किसी बहाने की स्थिति में मण्डली के आदेश को आसान बनाने पर मार्गदर्शन शामिल है

00:23:44.640 --> 00:23:48.720
एक आदमी क्या कहता है उस पर अध्याय

00:23:48.720 --> 00:23:50.720
हमारी प्रार्थना छूट गई

00:23:50.720 --> 00:23:54.259
अबू क़तादा के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:23:54.259 --> 00:23:58.259
जबकि हम पैगंबर के साथ प्रार्थना करते हैं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:23:58.259 --> 00:24:01.259
जब उसने आदमियों का हंगामा सुना

00:24:01.259 --> 00:24:04.259
जब उन्होंने प्रार्थना की, तो उन्होंने कहा:

00:24:04.259 --> 00:24:06.299
आपका व्यवसाय क्या है?

00:24:06.299 --> 00:24:07.299
उन्होंने कहा

00:24:07.299 --> 00:24:10.390
हम प्रार्थना करने के लिए दौड़े

00:24:10.390 --> 00:24:11.390
उन्होंने कहा

00:24:11.390 --> 00:24:13.390
ऐसा मत करो

00:24:13.390 --> 00:24:15.390
यदि आप प्रार्थना करने आते हैं

00:24:15.390 --> 00:24:17.390
आपको शांत रहना चाहिए

00:24:17.390 --> 00:24:20.390
तो क्या तुम्हें एहसास हुआ, प्रार्थना करो

00:24:20.390 --> 00:24:23.390
और जो छूट गया हो उसे पूरा कर लो

00:24:23.390 --> 00:24:26.809
हदीस पर टिप्पणी करें

00:24:26.809 --> 00:24:29.319
उसने आदमियों का हंगामा सुना

00:24:29.319 --> 00:24:32.319
शोर ही ध्वनियाँ हैं

00:24:32.319 --> 00:24:36.319
वह ध्वनि उनकी गति और वाणी के कारण थी

00:24:36.319 --> 00:24:38.380
जब उसने प्रार्थना की

00:24:38.380 --> 00:24:40.380
यानी उसने प्रार्थना ख़त्म कर दी

00:24:40.380 --> 00:24:42.380
आपका व्यवसाय क्या है?

00:24:42.380 --> 00:24:46.380
यानी हंगामा होते ही आप कैसे हैं?

00:24:46.380 --> 00:24:48.509
ऐसा मत करो

00:24:48.509 --> 00:24:50.509
यानी जल्दबाजी न करें

00:24:50.509 --> 00:24:52.579
आपको शांत रहना चाहिए

00:24:52.579 --> 00:24:55.579
यानी सावधान और सौम्य रहना जरूरी है

00:24:55.579 --> 00:24:57.859
तो तुम्हें क्या एहसास हुआ?

00:24:57.859 --> 00:24:59.859
यानी इमाम के साथ दुआ करना

00:24:59.859 --> 00:25:01.859
और आपने क्या मिस किया

00:25:01.859 --> 00:25:04.859
यानी इमाम के साथ दुआ करना

00:25:04.859 --> 00:25:09.460
एक अध्याय जो प्रार्थना नहीं मांगता

00:25:09.460 --> 00:25:12.460
वह शांति और सम्मान लाएँ

00:25:14.009 --> 00:25:16.009
अबू हुरैरा के अधिकार पर

00:25:16.009 --> 00:25:19.009
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:25:19.009 --> 00:25:22.039
यदि आप निवास सुनते हैं

00:25:22.039 --> 00:25:26.039
इसलिए शांति और सम्मान के साथ प्रार्थना के लिए जाएं

00:25:26.039 --> 00:25:28.039
और जल्दी मत करो

00:25:28.039 --> 00:25:31.039
तो क्या तुम्हें एहसास हुआ, प्रार्थना करो

00:25:31.039 --> 00:25:34.039
और जो छूट गया हो उसे पूरा कर लो

00:25:34.039 --> 00:25:37.549
हदीस पर टिप्पणी करें

00:25:37.549 --> 00:25:39.970
यदि आप निवास सुनते हैं

00:25:39.970 --> 00:25:43.970
अन्य सभी चीज़ों पर चेतावनी के रूप में निवास का उल्लेख करना

00:25:43.970 --> 00:25:46.970
क्योंकि अगर वह उसे ऐसा करने से मना करेगा

00:25:46.970 --> 00:25:48.970
यदि आप ठहर रहे हैं तो जल्दी करें

00:25:48.970 --> 00:25:50.970
डर के मारे मैंने उनमें से कुछ को मिस कर दिया

00:25:50.970 --> 00:25:52.970
उन्होंने सबसे पहले आवास स्वीकार किया

00:25:52.970 --> 00:25:56.099
आप पर शांति और सम्मान बना रहे

00:25:56.099 --> 00:25:59.099
शांति सुस्ती है

00:25:59.099 --> 00:26:01.099
आंदोलनों में हमें बेहूदगी का सामना करना पड़ा

00:26:01.099 --> 00:26:03.099
और श्रद्धा

00:26:03.099 --> 00:26:05.099
यानि शरीर में

00:26:05.099 --> 00:26:07.099
जैसे कि अपनी निगाहें नीची करना और अपनी आवाज धीमी करना

00:26:07.099 --> 00:26:09.099
और ध्यान नहीं दे रहे

00:26:09.099 --> 00:26:12.259
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:26:12.259 --> 00:26:14.990
बातचीत से लाभ

00:26:14.990 --> 00:26:17.990
सामूहिक प्रार्थना को कायम रखना

00:26:17.990 --> 00:26:20.990
यह शांति और गरिमा को प्रोत्साहित करता है

00:26:20.990 --> 00:26:22.990
प्रार्थना में आने में

00:26:22.990 --> 00:26:25.990
भले ही उसे इसका कुछ हिस्सा गुम होने का डर हो

00:26:25.990 --> 00:26:28.990
यहीं पर समुदाय का पुण्य प्राप्त होता है

00:26:28.990 --> 00:26:30.990
प्रार्थना के एक भाग को समझकर

00:26:30.990 --> 00:26:32.990
और इमाम के साथ प्रवेश कर रहे हैं

00:26:32.990 --> 00:26:35.990
उसने इसे किस हालत में पाया

00:26:35.990 --> 00:26:39.200
दरवाज़ा

00:26:39.200 --> 00:26:41.200
लोग कब उठेंगे?

00:26:41.200 --> 00:26:44.200
यदि वे इकामा के दौरान इमाम को देखते हैं

00:26:44.200 --> 00:26:47.779
अबू क़तादा के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:26:47.779 --> 00:26:50.779
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:26:50.779 --> 00:26:53.779
यदि प्रार्थना की जाती है

00:26:53.779 --> 00:26:56.779
जब तक तुम मुझे न देख लो, उठना मत

00:26:56.779 --> 00:26:59.779
आप पर शांति हो

00:26:59.779 --> 00:27:02.059
हदीस पर टिप्पणी करें

00:27:02.059 --> 00:27:04.700
जब तक तुम मुझे नहीं देखोगे

00:27:04.700 --> 00:27:06.700
यानी प्रार्थना करने के लिए खड़े होना

00:27:06.700 --> 00:27:10.250
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:27:10.250 --> 00:27:13.109
हदीस का स्पष्ट अर्थ

00:27:13.109 --> 00:27:17.109
हालाँकि, प्रार्थना में ले जाया जा रहा व्यक्ति तब तक नहीं उठता जब तक वह अपने इमाम को नहीं देख लेता

00:27:17.109 --> 00:27:21.140
प्रार्थना के लिए खड़े होते समय धैर्य रखना वांछनीय है

00:27:21.140 --> 00:27:28.349
निवास के बाद इमाम का गेट आवश्यकता के अधीन है

00:27:28.349 --> 00:27:32.059
अनस के अधिकार पर, उन्होंने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हों

00:27:32.059 --> 00:27:34.059
प्रार्थना हुई

00:27:34.059 --> 00:27:39.059
एक आदमी ईश्वर के दूत से बात कर रहा था, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

00:27:39.059 --> 00:27:43.059
वह उससे तब तक बातें करता रहा जब तक उसके दोस्त सो नहीं गये

00:27:43.059 --> 00:27:46.059
फिर वह उठा और प्रार्थना की

00:27:46.059 --> 00:27:49.660
हदीस पर टिप्पणी करें

00:27:49.660 --> 00:27:54.140
वह ईश्वर के दूत से बात करता है, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

00:27:54.140 --> 00:27:58.140
अर्थात्, वह दूसरों के बिना उनके बीच बातचीत करता है

00:27:58.140 --> 00:28:01.180
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:28:01.180 --> 00:28:03.940
बातचीत से लाभ

00:28:03.940 --> 00:28:07.940
उनकी दयालुता का स्पष्टीकरण, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उनके साथियों को शांति प्रदान करें

00:28:07.940 --> 00:28:11.940
दो लोगों के लिए बिना समूह के एक-दूसरे पर चर्चा करना अनुमत है

00:28:11.940 --> 00:28:16.940
इसमें इकामा और प्रार्थना के बीच लंबे समय तक अलगाव की अनुमति है