WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.540 Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux 00:00:03.540 --> 00:00:06.459 Un centre de prestations 00:00:06.459 --> 00:00:09.660 Pour les études et recherches humanitaires 00:00:09.660 --> 00:00:10.939 Il propose 00:00:10.939 --> 00:00:16.300 Résumé du Sahih Al-Bukhari 00:00:16.300 --> 00:00:21.089 Chapitre sur ce qu'il dit lorsqu'il entend l'appelant 00:00:21.089 --> 00:00:24.160 Sous l'autorité d'Abou Saeed Al-Khudri 00:00:24.160 --> 00:00:28.320 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit 00:00:28.320 --> 00:00:30.800 Si vous entendez l'appel 00:00:31.120 --> 00:00:35.469 Alors dis ce que dit le muezzin 00:00:35.469 --> 00:00:38.740 Commentaire sur le hadith 00:00:38.740 --> 00:00:40.060 L'appel 00:00:40.060 --> 00:00:41.259 C'est-à-dire l'appel à la prière 00:00:41.259 --> 00:00:43.409 Sans résidence 00:00:43.409 --> 00:00:46.450 Alors dis ce que dit le muezzin 00:00:46.450 --> 00:00:51.259 Le mot proverbe n’exige pas l’égalité à tous égards 00:00:51.259 --> 00:00:54.799 L'un des avantages de parler 00:00:54.799 --> 00:00:56.640 Bénéficiez de la conversation 00:00:56.640 --> 00:00:59.159 Il est souhaitable de répondre au muezzin 00:00:59.159 --> 00:01:02.520 Cela ne peut être fait qu'en écoutant 00:01:02.560 --> 00:01:05.480 Cela explique l'avantage de répondre au muezzin 00:01:05.480 --> 00:01:10.019 Et comment répondre 00:01:10.019 --> 00:01:14.000 Sous l'autorité d'Abou Umamah bin Sahl bin Hanif, il a dit : 00:01:14.000 --> 00:01:16.680 J'ai entendu Muawiyah bin Abi Sufyan 00:01:16.680 --> 00:01:19.359 Il est assis sur la chaire 00:01:19.359 --> 00:01:21.200 Le muezzin a lancé l'appel à la prière 00:01:21.200 --> 00:01:22.359 Il a dit 00:01:22.359 --> 00:01:23.879 Dieu est grand 00:01:23.879 --> 00:01:25.879 Dieu est grand 00:01:25.879 --> 00:01:27.519 Muawiyah a dit 00:01:27.519 --> 00:01:28.799 Dieu est grand 00:01:28.799 --> 00:01:30.829 Dieu est grand 00:01:30.829 --> 00:01:31.989 Il a dit 00:01:32.030 --> 00:01:35.590 Je témoigne qu'il n'y a pas d'autre dieu que Dieu 00:01:35.590 --> 00:01:37.390 Muawiyah a dit 00:01:37.390 --> 00:01:38.900 Et je 00:01:38.900 --> 00:01:40.299 Et il a dit 00:01:40.299 --> 00:01:44.090 Je témoigne que Mohammed est le Messager de Dieu 00:01:44.090 --> 00:01:45.849 Muawiyah a dit 00:01:45.849 --> 00:01:47.500 Et je 00:01:47.500 --> 00:01:49.019 Dans un roman 00:01:49.019 --> 00:01:51.980 Quand il a dit vivant à la prière 00:01:51.980 --> 00:01:53.099 Il a dit 00:01:53.099 --> 00:01:57.010 Il n'y a de puissance ni de force qu'en Dieu 00:01:57.010 --> 00:01:59.530 Quand l'appel à la prière s'est terminé 00:01:59.530 --> 00:02:00.730 Il a dit 00:02:00.769 --> 00:02:03.010 Oh les gens 00:02:03.010 --> 00:02:06.730 J'ai entendu le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:02:06.730 --> 00:02:08.930 Sur ce tableau 00:02:08.930 --> 00:02:11.129 Quand le muezzin a lancé l'appel à la prière 00:02:11.129 --> 00:02:16.060 Dites ce que vous avez entendu de moi dans mon article 00:02:16.060 --> 00:02:19.469 Commentaire sur le hadith 00:02:19.469 --> 00:02:20.710 Et je 00:02:20.710 --> 00:02:23.830 Il semble que ce montant soit suffisant 00:02:23.830 --> 00:02:28.270 Mais il vaut mieux qu'il dise quelque chose comme le dit le muezzin. 00:02:28.270 --> 00:02:29.789 Il a passé l'appel à la prière 00:02:29.789 --> 00:02:32.159 Autrement dit, il est vide et terminé 00:02:32.159 --> 00:02:35.509 L'un des avantages de parler 00:02:35.509 --> 00:02:37.669 Bénéficiez de la conversation 00:02:37.669 --> 00:02:41.310 Enseigner les connaissances de l'imam en chaire 00:02:41.310 --> 00:02:44.789 Il comprend des conseils sur l'enseignement par l'exemple 00:02:44.789 --> 00:02:49.069 Il est permis de parler avant de commencer le sermon 00:02:49.069 --> 00:02:52.870 Il est permis de s'asseoir avant le sermon 00:02:52.870 --> 00:02:56.789 Cela signifie que celui qui écoute l'appel à la prière doit suivre 00:02:56.789 --> 00:02:58.830 Sauf dans le quartier il y a deux problèmes 00:02:58.830 --> 00:03:05.699 Il dit qu'il n'y a de puissance ni de force qu'en Dieu 00:03:05.699 --> 00:03:09.009 Chapitre sur la supplication sur appel 00:03:09.009 --> 00:03:11.210 Sous l'autorité de Jaber bin Abdullah 00:03:11.210 --> 00:03:15.650 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit 00:03:15.650 --> 00:03:18.689 Qui a dit quand il entendait l'appel ? 00:03:18.689 --> 00:03:22.530 Oh mon Dieu, Seigneur de cet appel parfait 00:03:22.530 --> 00:03:24.889 Et la prière debout 00:03:24.889 --> 00:03:28.490 Je donne à Muhammad les moyens et la vertu 00:03:28.530 --> 00:03:32.939 Et je t'élèverai à la station louée que tu as promise 00:03:32.939 --> 00:03:37.490 L'intercession lui sera accordée le Jour de la Résurrection 00:03:37.490 --> 00:03:40.719 Commentaire sur le hadith 00:03:40.719 --> 00:03:43.439 Chapitre sur la supplication sur appel 00:03:43.439 --> 00:03:46.139 C'est-à-dire lorsque l'appel à la prière est terminé 00:03:46.139 --> 00:03:49.120 L'appel est l'appel à la prière 00:03:49.120 --> 00:03:53.080 L'appel complet à la prière, c'est-à-dire l'appel à la prière 00:03:53.080 --> 00:03:57.199 Il a été nommé ainsi en raison de sa perfection et de son excellent emplacement. 00:03:57.199 --> 00:03:59.560 Il n'y a aucune lacune ou défaut 00:03:59.560 --> 00:04:02.319 Parce qu'il n'y a aucune entreprise là-dedans 00:04:02.319 --> 00:04:04.319 Prière existante 00:04:04.319 --> 00:04:08.699 C'est-à-dire permanent aussi longtemps que les cieux et la terre 00:04:08.699 --> 00:04:10.259 Les moyens 00:04:10.259 --> 00:04:13.819 Il s'agit d'une position au Paradis qui n'est pas appropriée. 00:04:13.819 --> 00:04:16.379 Sauf pour un serviteur de Dieu 00:04:16.379 --> 00:04:20.319 Il est le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:04:20.319 --> 00:04:21.759 Et la vertu 00:04:21.759 --> 00:04:26.250 C'est-à-dire un rang plus élevé que toutes les autres créatures 00:04:26.250 --> 00:04:28.329 Une position louable 00:04:28.329 --> 00:04:30.769 C'est-à-dire la position de grande intercession 00:04:30.769 --> 00:04:34.980 Dans lequel le premier et le dernier le louent 00:04:34.980 --> 00:04:36.379 Je l'ai résolu pour lui 00:04:36.379 --> 00:04:40.220 Autrement dit, il méritait l'intercession et l'a reçue 00:04:40.220 --> 00:04:43.720 L'un des avantages de parler 00:04:43.720 --> 00:04:45.879 Bénéficiez de la conversation 00:04:45.879 --> 00:04:49.120 La supplication recommandée est recommandée à chaque auditeur 00:04:49.120 --> 00:04:51.399 Et pour le muezzin aussi 00:04:51.399 --> 00:04:54.920 C'est une bonne chance de prier pendant les heures de prière 00:04:54.920 --> 00:04:58.439 Quand les portes du ciel s'ouvrent à la miséricorde 00:04:58.439 --> 00:05:04.120 Cela implique de s'efforcer d'obtenir les raisons de son intercession, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. 00:05:04.120 --> 00:05:11.579 Il contient la preuve de l'intercession du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. 00:05:11.579 --> 00:05:14.980 Chapitre sur la pose de questions dans l'appel à la prière 00:05:14.980 --> 00:05:16.660 Sous l'autorité d'Abou Hurairah 00:05:16.660 --> 00:05:21.149 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit 00:05:21.149 --> 00:05:24.189 Pendant qu'un homme marche sur un pingouin 00:05:24.189 --> 00:05:28.230 Il a trouvé une branche épineuse sur la route et cela l'a retardé 00:05:28.269 --> 00:05:31.699 Alors Dieu l'a remercié et lui a pardonné 00:05:31.699 --> 00:05:33.379 Puis il a dit 00:05:33.379 --> 00:05:35.860 Cinq martyrs 00:05:35.860 --> 00:05:37.220 Poignardé 00:05:37.220 --> 00:05:38.740 Et les rembourrés 00:05:38.740 --> 00:05:40.100 Et le noyé 00:05:40.100 --> 00:05:41.980 Et le propriétaire de la démolition 00:05:41.980 --> 00:05:45.000 Et le martyr pour l'amour de Dieu 00:05:45.000 --> 00:05:46.439 Et il a dit 00:05:46.439 --> 00:05:50.759 Si seulement les gens savaient ce qu'il y avait dans l'appel et au premier rang 00:05:50.759 --> 00:05:53.959 Ensuite, ils n'ont eu d'autre choix que de contribuer 00:05:53.959 --> 00:05:56.139 Non, ils ne l'ont pas inculpé 00:05:56.139 --> 00:06:00.889 S’ils savaient ce qu’implique le déplacement, ils y seraient restés. 00:06:00.889 --> 00:06:04.370 Si seulement ils savaient ce qu'il y a dans l'obscurité et le matin 00:06:04.370 --> 00:06:08.089 Ils seraient venus vers eux même s'ils avaient aimé 00:06:08.089 --> 00:06:11.310 Commentaire sur le hadith 00:06:11.310 --> 00:06:15.029 Alors il l'a retardé, c'est-à-dire par l'intermédiaire du peuple 00:06:15.029 --> 00:06:17.029 Alors Dieu l'a remercié 00:06:17.029 --> 00:06:20.629 Autrement dit, Dieu l'a accepté et l'a loué 00:06:20.629 --> 00:06:22.029 Poignardé 00:06:22.029 --> 00:06:24.670 C'est-à-dire quelqu'un qui est mort de la peste 00:06:24.670 --> 00:06:26.310 Et les rembourrés 00:06:26.350 --> 00:06:29.269 C'est-à-dire quelqu'un qui est mort de maux d'estomac 00:06:29.269 --> 00:06:31.149 Et le propriétaire de la démolition 00:06:31.149 --> 00:06:34.189 C'est-à-dire celui qui meurt sous la démolition 00:06:34.189 --> 00:06:35.550 Dans l'appel 00:06:35.550 --> 00:06:37.230 C'est-à-dire l'appel à la prière 00:06:37.230 --> 00:06:39.069 Et première année 00:06:39.069 --> 00:06:41.730 Autrement dit, dans la prière en commun 00:06:41.730 --> 00:06:43.370 Pour contribuer 00:06:43.370 --> 00:06:44.490 Poser des questions 00:06:44.490 --> 00:06:46.339 Bulletin de vote 00:06:46.339 --> 00:06:48.100 Qu’en est-il du déplacement ? 00:06:48.100 --> 00:06:51.660 C'est-à-dire arriver tôt pour toute prière 00:06:51.660 --> 00:06:54.459 Certains l'attribuent au vendredi et à midi 00:06:54.459 --> 00:06:57.420 Parce que c'est celui qui tombe au moment de la migration 00:06:57.420 --> 00:07:00.819 Il fait extrêmement chaud en milieu de journée 00:07:00.819 --> 00:07:02.100 Dans le noir 00:07:02.100 --> 00:07:04.259 C'est-à-dire la prière du soir 00:07:04.259 --> 00:07:05.860 Même s'ils aimaient 00:07:05.860 --> 00:07:09.939 C'est-à-dire comme un petit enfant qui rampe sur ses mains et ses pieds 00:07:09.939 --> 00:07:13.509 L'un des avantages de parler 00:07:13.509 --> 00:07:15.629 Bénéficiez de la conversation 00:07:15.629 --> 00:07:19.379 Expliquer l’avantage d’éliminer les dommages de la route 00:07:19.379 --> 00:07:22.939 Cela explique l’étendue de la miséricorde de Dieu Tout-Puissant 00:07:22.980 --> 00:07:27.620 Et avec un peu d'action, de nombreux péchés peuvent être pardonnés 00:07:27.620 --> 00:07:30.220 Il contient la légitimité de la loterie 00:07:30.220 --> 00:07:32.860 Il contient une déclaration sur les types de martyrs 00:07:32.860 --> 00:07:35.420 Parmi eux se trouve le martyr de la bataille 00:07:35.420 --> 00:07:37.939 Et c'est l'un des noms de Dieu Tout-Puissant 00:07:37.939 --> 00:07:40.519 Les reconnaissants et les reconnaissants 00:07:40.519 --> 00:07:45.439 Il s'agit notamment d'exhorter les gens à assister aux groupes de prière du Fajr et de l'Isha. 00:07:45.439 --> 00:07:48.079 En raison des difficultés qu'ils entraînent 00:07:48.079 --> 00:07:54.339 Ce sont les deux prières les plus difficiles pour les hypocrites 00:07:54.339 --> 00:07:57.629 Chapitre sur la parole dans l'appel à la prière 00:07:57.629 --> 00:08:00.750 Sous l'autorité d'Abdullah bin Al-Harith, il a déclaré : 00:08:00.750 --> 00:08:04.509 Ibn Abbas s'est fiancé le jour de Dhirdagh 00:08:04.509 --> 00:08:08.550 Lorsqu'il arriva à l'appel à la prière, il ordonna au muezzin de prier 00:08:08.550 --> 00:08:13.110 Il a dit : « Dites la prière en voyageant. » 00:08:13.110 --> 00:08:15.550 Ils se regardèrent 00:08:15.550 --> 00:08:18.029 C'est comme s'ils le niaient 00:08:18.029 --> 00:08:22.350 Il a dit : « C’est comme si vous niiez cela. » 00:08:22.350 --> 00:08:26.189 Cela a été fait par quelqu'un de meilleur que moi 00:08:26.189 --> 00:08:29.870 Cela signifie le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:08:29.870 --> 00:08:31.629 C'est Azma 00:08:31.629 --> 00:08:34.789 Je déteste t'embarrasser 00:08:34.789 --> 00:08:36.190 Et en un mot 00:08:36.190 --> 00:08:38.509 Je déteste pécher contre toi 00:08:38.509 --> 00:08:43.220 Alors tu viendras, foulant l'argile jusqu'à tes genoux 00:08:43.220 --> 00:08:44.740 Dans un roman 00:08:44.740 --> 00:08:48.539 Alors tu marches dans la boue et dans un refuge 00:08:48.539 --> 00:08:51.740 Commentaire sur le hadith 00:08:51.740 --> 00:08:52.820 Rdg 00:08:52.820 --> 00:08:55.179 Toute boue et boue 00:08:55.179 --> 00:08:56.580 Routard 00:08:56.580 --> 00:09:00.009 C'est-à-dire des maisons, des foyers et des habitations 00:09:00.009 --> 00:09:01.169 Azma 00:09:01.169 --> 00:09:03.529 C'est-à-dire un droit et un devoir 00:09:03.529 --> 00:09:05.769 Je déteste t'embarrasser 00:09:05.769 --> 00:09:07.929 Autrement dit, je déteste te compliquer la tâche 00:09:07.929 --> 00:09:10.210 En vous obligeant à prier le vendredi 00:09:10.210 --> 00:09:12.600 Dans la boue et la pluie 00:09:12.600 --> 00:09:14.519 Que je te blâme 00:09:14.519 --> 00:09:17.600 Autrement dit, l'insatisfaction tombera dans vos âmes 00:09:17.600 --> 00:09:20.360 Pourquoi vous attaque-t-il pour la boue et la boue ? 00:09:20.360 --> 00:09:22.320 Alors tu pèches 00:09:23.279 --> 00:09:25.190 C'est-à-dire glissant 00:09:28.730 --> 00:09:30.850 Bénéficiez de la conversation 00:09:30.850 --> 00:09:35.529 Réduire l'ordre de la congrégation sous la pluie et autres excuses similaires 00:09:35.529 --> 00:09:39.169 Cela signifie que les difficultés mènent à la facilité 00:09:39.169 --> 00:09:42.929 Cela inclut le fait d'être sous la pluie et d'autres excuses similaires 00:09:42.929 --> 00:09:44.690 Le muezzin dit 00:09:44.690 --> 00:09:46.730 Prier en voyage 00:09:46.730 --> 00:09:49.889 Et des choses similaires mentionnées dans les hadiths 00:09:49.889 --> 00:09:54.970 Au lieu des deux astuces 00:09:55.129 --> 00:10:00.279 Chapitre sur l’appel à la prière de l’aveugle s’il a quelqu’un à lui dire 00:10:00.279 --> 00:10:04.559 Sous l'autorité d'Abdullah bin Omar, que Dieu soit satisfait d'eux deux, a-t-il déclaré 00:10:04.559 --> 00:10:08.240 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit 00:10:08.240 --> 00:10:11.399 Bilal appelle à la prière le soir 00:10:11.399 --> 00:10:14.919 Alors mange et bois jusqu'à ce que l'appel à la prière soit lancé 00:10:14.919 --> 00:10:16.320 Ou il a dit 00:10:16.320 --> 00:10:20.389 Jusqu'à ce que vous entendiez l'appel à la prière d'Ibn Umm Maktoum 00:10:20.389 --> 00:10:23.870 Ibn Umm Maktoum était un aveugle 00:10:23.909 --> 00:10:28.899 Il ne lance l’appel à la prière que lorsque les gens lui disent : « Demain ». 00:10:28.899 --> 00:10:32.320 Commentaire sur le hadith 00:10:32.320 --> 00:10:33.559 je suis devenu 00:10:33.559 --> 00:10:36.000 Autrement dit, il est entré dans la règle du matin 00:10:36.000 --> 00:10:39.860 Même s'il est possible que le matin approche 00:10:39.860 --> 00:10:43.460 L'un des avantages de parler 00:10:43.460 --> 00:10:45.580 Bénéficiez de la conversation 00:10:45.580 --> 00:10:48.419 Il est souhaitable de retarder le suhoor 00:10:48.419 --> 00:10:52.659 Cela inclut la possibilité de définir un homme avec son handicap 00:10:52.700 --> 00:10:59.940 Et la lignée de l’homme jusqu’à sa mère, si cela est connu 00:10:59.940 --> 00:11:03.159 Chapitre sur l'appel à la prière après l'aube 00:11:03.159 --> 00:11:06.000 Sous l'autorité d'Abdullah bin Omar, il a déclaré : 00:11:06.000 --> 00:11:08.000 Hafsa m'a dit 00:11:08.000 --> 00:11:11.240 Que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:11:11.240 --> 00:11:14.440 C'était quand le muezzin s'enfermait le matin 00:11:14.440 --> 00:11:16.240 Et la matinée a commencé 00:11:16.240 --> 00:11:21.679 Il a prié deux rak'ahs légères avant que la prière ne soit accomplie 00:11:21.679 --> 00:11:23.240 Dans un roman 00:11:23.240 --> 00:11:30.120 Ce fut une heure pendant laquelle je ne suis pas entré chez le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:11:30.120 --> 00:11:33.250 Commentaire sur le hadith 00:11:33.250 --> 00:11:38.159 C'était une formule indiquant la permanence et la continuité 00:11:38.159 --> 00:11:40.120 Le muezzin s'est retiré 00:11:40.120 --> 00:11:42.960 C'est-à-dire, répondre à l'appel à la prière 00:11:42.960 --> 00:11:46.700 Comme s'il faisait partie de la veille de l'aube 00:11:46.700 --> 00:11:49.340 Et il semblait qu'il était midi 00:11:49.340 --> 00:11:52.019 Il a prié deux rak'ahs légères 00:11:53.019 --> 00:11:56.399 L'un des avantages de parler 00:11:56.399 --> 00:11:59.139 Bénéficiez de la conversation 00:11:59.139 --> 00:12:03.139 Il est recommandé d'effectuer deux rak'ahs avant la prière de l'aube 00:12:03.139 --> 00:12:07.139 Il contient une déclaration du Haras bin Omar, que Dieu soit satisfait d'eux deux 00:12:07.139 --> 00:12:12.139 Connaître la prière du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dans sa maison 00:12:12.139 --> 00:12:16.250 Sous l’autorité d’Aïcha, elle dit : 00:12:16.250 --> 00:12:20.250 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a prié la prière du soir 00:12:20.250 --> 00:12:23.250 Puis il a prié huit rak'ahs 00:12:24.250 --> 00:12:26.250 Et deux rak'ahs assis 00:12:26.250 --> 00:12:29.250 Et deux rak'ahs entre les deux appels 00:12:29.250 --> 00:12:32.250 Il ne les a jamais laissés partir 00:12:32.250 --> 00:12:35.629 Commentaire sur le hadith 00:12:35.629 --> 00:12:38.980 Et deux rak'ahs entre les deux appels 00:12:38.980 --> 00:12:44.980 C'est-à-dire qu'il prie deux rak'ahs légères entre l'appel à la prière et l'iqama de la prière du matin. 00:12:44.980 --> 00:12:48.139 Il ne les a pas laissés 00:12:48.139 --> 00:12:51.139 C'est-à-dire qu'il n'omet pas deux rak'ahs lors de la prière de l'aube. 00:12:51.139 --> 00:12:54.179 L'un des avantages de parler 00:12:54.179 --> 00:12:59.070 Le hadith indique le nombre de rak'ahs de la prière nocturne 00:12:59.070 --> 00:13:02.070 C'est dix rak'ahs sans la prière du Witr 00:13:02.070 --> 00:13:06.100 Il est permis de prier assis la nuit 00:13:06.100 --> 00:13:11.379 Chapitre sur l'appel à la prière avant l'aube 00:13:11.379 --> 00:13:13.889 Sous l'autorité d'Abdullah bin Masoud 00:13:13.889 --> 00:13:17.889 Sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, il a dit 00:13:17.889 --> 00:13:22.019 Il ne sera refusé à aucun d'entre vous ni à aucun d'entre vous 00:13:22.019 --> 00:13:25.019 L'appel à la prière de Bilal pour son suhoor 00:13:25.019 --> 00:13:29.019 Il donne l'appel à la prière ou appelle à la nuit 00:13:29.019 --> 00:13:31.019 Que ton chef revienne 00:13:31.019 --> 00:13:33.019 Et laisse ton dormeur se réveiller 00:13:33.019 --> 00:13:37.019 Et pour ne pas dire l'aube ou le matin 00:13:37.019 --> 00:13:41.049 Il a dit avec ses doigts et les a levés 00:13:41.049 --> 00:13:43.049 Il a piétiné 00:13:43.049 --> 00:13:46.049 Jusqu'à ce qu'il le dise comme ça 00:13:46.049 --> 00:13:50.039 Commentaire sur le hadith 00:13:50.039 --> 00:13:52.039 Chapitre sur l'appel à la prière avant l'aube 00:13:52.039 --> 00:13:55.039 C'est-à-dire avant que l'heure de la véritable aube ne commence 00:13:55.039 --> 00:13:57.139 De son souhour 00:13:57.139 --> 00:13:59.139 Suhoor ouvre la senne 00:13:59.139 --> 00:14:01.139 Nourriture Suhoor 00:14:01.139 --> 00:14:03.230 Que ton chef revienne 00:14:03.230 --> 00:14:07.230 Autrement dit, le travailleur Qaim retourne au repos 00:14:07.230 --> 00:14:10.230 Se lever énergiquement à la prière du matin 00:14:10.230 --> 00:14:13.230 Ou il a besoin de jeûner 00:14:13.230 --> 00:14:15.230 Et il obtient le suhour 00:14:15.230 --> 00:14:17.549 Et laisse ton dormeur se réveiller 00:14:17.549 --> 00:14:19.549 Autrement dit, pour réveiller votre dormeur 00:14:20.549 --> 00:14:22.580 Il a dit avec ses doigts 00:14:22.580 --> 00:14:26.580 Avec cette référence, il veut dire qu'il y a deux aubes 00:14:26.580 --> 00:14:29.580 Un menteur qui n'a rien à voir avec ça 00:14:29.580 --> 00:14:33.580 Et les jugements véridiques s'y rapportent 00:14:33.580 --> 00:14:36.840 L'un des avantages de parler 00:14:36.840 --> 00:14:39.580 Bénéficiez de la conversation 00:14:39.580 --> 00:14:42.580 Il est souhaitable de retarder le suhoor 00:14:42.580 --> 00:14:46.580 Il est permis d'agir avec un signal compréhensible 00:14:46.580 --> 00:14:49.580 Dans le hadith, il met en garde les insouciants et les distraits 00:14:49.580 --> 00:14:52.580 Sur le culte et son introduction 00:14:52.580 --> 00:14:56.580 Cela indique que la certitude n'est pas supprimée par le doute 00:14:56.580 --> 00:14:58.700 Et l'aube est deux aubes 00:14:58.700 --> 00:15:00.700 Un menteur et une personne honnête 00:15:00.700 --> 00:15:03.700 Et ne fais pas attention à un menteur 00:15:03.700 --> 00:15:06.940 Sous l'autorité de Nafi 00:15:06.940 --> 00:15:08.940 Sous l'autorité d'Ibn Omar 00:15:08.940 --> 00:15:10.940 Sous l'autorité d'Al-Qasim Ibn Muhammad 00:15:10.940 --> 00:15:13.940 Sous l'autorité d'Aïcha, que Dieu soit satisfait d'elle 00:15:13.940 --> 00:15:17.940 Bilal avait l'habitude de lancer l'appel à la prière la nuit 00:15:17.940 --> 00:15:20.940 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit 00:15:20.940 --> 00:15:25.940 Mangez et buvez jusqu'à ce qu'Ibn Umm Maktum donne l'appel à la prière 00:15:25.940 --> 00:15:29.940 Il n'appelle à la prière qu'à l'aube 00:15:29.940 --> 00:15:31.980 Al-Qasim a dit 00:15:31.980 --> 00:15:33.980 Ce n'était pas entre leurs oreilles 00:15:33.980 --> 00:15:37.980 Sauf que l'un monte et l'autre descend 00:15:37.980 --> 00:15:41.330 Commentaire sur le hadith 00:15:41.330 --> 00:15:43.809 Pour être à la hauteur de ça 00:15:43.809 --> 00:15:48.809 Il s'agit pour Ibn Umm Maktoum, que Dieu l'agrée, de répondre à l'appel à la prière. 00:15:48.809 --> 00:15:50.809 Et ça descend 00:15:50.809 --> 00:15:53.809 Autrement dit, Bilal, que Dieu l'agrée, descend 00:15:53.809 --> 00:15:57.320 Après avoir fini l'appel à la prière 00:15:57.320 --> 00:16:01.220 L'un des avantages de parler 00:16:01.220 --> 00:16:03.220 Bénéficiez de la conversation 00:16:03.220 --> 00:16:06.220 Il est souhaitable de retarder le suhoor 00:16:06.220 --> 00:16:10.220 Cela inclut la possibilité de définir un homme avec son handicap 00:16:10.220 --> 00:16:12.220 Le rapport de l'homme à sa mère 00:16:12.220 --> 00:16:17.299 Si on sait 00:16:17.299 --> 00:16:18.299 Porte 00:16:18.299 --> 00:16:21.299 Combien de temps s'écoule entre l'appel à la prière et l'iqamah ? 00:16:21.299 --> 00:16:23.299 Et qui attend la résidence 00:16:23.299 --> 00:16:27.059 Sous l'autorité d'Abdullah bin Mughaffal, il a déclaré : 00:16:27.059 --> 00:16:31.059 Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit 00:16:31.059 --> 00:16:37.059 Entre chaque appel à la prière il y a une prière 00:16:37.059 --> 00:16:39.059 Puis il a dit à la troisième fois 00:16:39.059 --> 00:16:41.059 A qui il veut 00:16:41.059 --> 00:16:44.700 Commentaire sur le hadith 00:16:44.700 --> 00:16:47.120 Chaque appel à la prière 00:16:47.120 --> 00:16:49.120 Que signifient les deux appels à la prière ? 00:16:49.120 --> 00:16:51.120 Adhan et Iqama 00:16:51.120 --> 00:16:53.120 C'est une question de domination 00:16:53.120 --> 00:16:56.379 L'un des avantages de parler 00:16:56.379 --> 00:16:59.179 Bénéficiez de la conversation 00:16:59.179 --> 00:17:03.179 Il est permis de prononcer l'appel à la prière pendant la résidence 00:17:03.179 --> 00:17:09.180 Dans le hadith, il est fait référence à la séparation de l'appel à la prière et de l'iqamah avec une petite pause 00:17:09.180 --> 00:17:14.160 Porte vers ceux en attente de résidence 00:17:14.160 --> 00:17:16.960 À propos d’Aïcha 00:17:16.960 --> 00:17:19.960 Que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:17:19.960 --> 00:17:22.960 Il a prié onze rak'ahs 00:17:22.960 --> 00:17:25.960 C'était sa prière 00:17:25.960 --> 00:17:27.960 Cela veut dire la nuit 00:17:27.960 --> 00:17:30.019 Dans un roman 00:17:30.019 --> 00:17:33.019 Sept, neuf et onze 00:17:33.019 --> 00:17:35.019 Sauf pour deux rak'ahs de Fajr 00:17:35.019 --> 00:17:38.250 Il effectue la prosternation à partir de là 00:17:38.250 --> 00:17:42.250 Autant que l'un de vous lit cinquante versets 00:17:42.250 --> 00:17:44.250 Avant de relever la tête 00:17:44.250 --> 00:17:48.339 Il accomplit deux rak'ahs avant la prière de l'aube 00:17:48.339 --> 00:17:50.410 Dans un roman 00:17:50.410 --> 00:17:54.410 Si le muezzin se tait, c'est mieux que la prière de l'aube 00:17:54.410 --> 00:17:57.410 Il s'est levé et s'est agenouillé deux rak'ahs légères 00:17:57.410 --> 00:18:01.599 Puis il s'allonge sur le côté droit 00:18:01.599 --> 00:18:04.599 Jusqu'à ce que le muezzin vienne à lui pour prier 00:18:04.599 --> 00:18:08.339 Commentaire sur le hadith 00:18:08.339 --> 00:18:12.910 Cela signifiait permanence et continuation 00:18:12.910 --> 00:18:15.039 A sa droite 00:18:15.039 --> 00:18:18.039 C'est-à-dire du côté droit 00:18:18.039 --> 00:18:21.069 Jusqu'à ce que le muezzin vienne à lui pour prier 00:18:21.069 --> 00:18:24.069 C'est-à-dire pour l'informer de la présence à la prière 00:18:24.069 --> 00:18:28.390 Si le muezzin se tait, c'est mieux que la prière de l'aube 00:18:28.390 --> 00:18:31.390 Autrement dit, s'il termine le premier appel à la prière 00:18:31.390 --> 00:18:35.390 Il veut qu'il ne prie pas tant qu'il appelle à la prière 00:18:35.390 --> 00:18:39.799 L'un des avantages de parler 00:18:39.799 --> 00:18:41.799 Bénéficiez de la conversation 00:18:41.799 --> 00:18:46.799 Une explication de la direction du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, lors de la prière nocturne 00:18:46.799 --> 00:18:50.799 Cela explique l'enthousiasme d'Aisha, que Dieu soit satisfait d'elle 00:18:50.799 --> 00:18:55.799 Connaître la prière du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, la nuit 00:18:55.799 --> 00:18:59.900 Cela indique l’opportunité de hâter les deux rak’ahs de la Sunna du Fajr. 00:18:59.900 --> 00:19:01.900 Et les réduire 00:19:01.900 --> 00:19:06.900 Il est permis d'accomplir des prières volontaires dans les maisons 00:19:06.900 --> 00:19:10.900 Il est souhaitable de dormir du côté droit 00:19:10.900 --> 00:19:13.900 Le muezzin doit respecter l'heure 00:19:13.900 --> 00:19:16.900 Et l'imam fait en sorte que ça lui arrive 00:19:16.900 --> 00:19:20.910 Chapitre : Qui a dit ? 00:19:20.910 --> 00:19:23.910 Un seul muezzin devrait lancer l'appel à la prière 00:19:23.910 --> 00:19:27.839 Sous l'autorité de Malik bin Al-Huwayrith, il a déclaré : 00:19:27.839 --> 00:19:31.839 Nous sommes venus voir le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:19:31.839 --> 00:19:33.839 Dans un roman 00:19:33.839 --> 00:19:35.839 Dans un groupe de mon peuple 00:19:35.839 --> 00:19:39.839 Nous sommes des jeunes proches les uns des autres 00:19:39.839 --> 00:19:43.869 Nous sommes donc restés avec lui vingt jours et vingt nuits 00:19:43.869 --> 00:19:48.970 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, était miséricordieux et gentil 00:19:50.029 --> 00:19:54.029 Quand nous pensions que nous avions désiré notre famille 00:19:54.029 --> 00:19:56.029 Ou nous l'avons manqué 00:19:56.029 --> 00:19:59.029 Nous avons posé des questions sur ceux qui sont restés sur place 00:19:59.029 --> 00:20:01.059 Alors dis-nous 00:20:01.059 --> 00:20:02.059 Il a dit 00:20:02.059 --> 00:20:05.059 Retourne dans ta famille 00:20:05.059 --> 00:20:06.059 Dans un roman 00:20:06.059 --> 00:20:09.059 Si vous retournez dans votre pays 00:20:09.059 --> 00:20:11.059 Alors reste parmi eux 00:20:11.059 --> 00:20:14.059 Apprenez-les et guidez-les 00:20:14.059 --> 00:20:18.059 Il a mentionné des choses que j'ai mémorisées ou que je n'ai pas mémorisées 00:20:18.059 --> 00:20:22.059 Et prie comme tu m'as vu prier 00:20:22.059 --> 00:20:24.190 Dans un roman 00:20:24.190 --> 00:20:27.190 Qu'ils fassent telle ou telle prière à telle ou telle heure 00:20:27.190 --> 00:20:31.190 Et prie telle ou telle chose à telle ou telle heure 00:20:31.190 --> 00:20:33.380 Si vous assistez à la prière 00:20:33.380 --> 00:20:36.380 Laisse l'un de vous s'humilier 00:20:36.380 --> 00:20:39.380 Ta mère est l'aînée d'entre vous 00:20:42.960 --> 00:20:44.380 Les jeunes 00:20:44.380 --> 00:20:46.380 Des gars 00:20:46.380 --> 00:20:47.380 Ils sont proches les uns des autres 00:20:47.380 --> 00:20:50.380 C'est-à-dire en âge ou en connaissances 00:20:50.380 --> 00:20:53.380 Il était le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:20:53.380 --> 00:20:55.380 Miséricordieux, camarade 00:20:55.380 --> 00:20:57.380 La gentillesse contre la violence 00:20:57.380 --> 00:20:59.380 C'est de la gentillesse 00:20:59.380 --> 00:21:03.539 Il a pris l'affaire de la manière la meilleure et la plus appropriée 00:21:03.539 --> 00:21:06.539 Nous avons posé des questions sur ceux qui sont restés sur place 00:21:06.539 --> 00:21:08.539 Autrement dit, par humanisation 00:21:08.539 --> 00:21:11.539 Pour réduire le coût de leur absence 00:21:11.539 --> 00:21:14.539 Pour qu'ils ne fuient pas si leur séjour se prolonge 00:21:14.539 --> 00:21:16.700 Si vous assistez à la prière 00:21:16.700 --> 00:21:19.700 Autrement dit, si le moment est venu 00:21:19.700 --> 00:21:21.759 Laisse l'un de vous s'humilier 00:21:21.759 --> 00:21:23.759 C'est-à-dire par choix 00:21:23.759 --> 00:21:26.759 Ta mère est l'aînée d'entre vous 00:21:26.759 --> 00:21:29.759 Autrement dit, lorsque les conditions pour l'imamat sont égales 00:21:29.759 --> 00:21:33.819 Qu'ils fassent telle ou telle prière à telle ou telle heure 00:21:33.819 --> 00:21:38.819 Une indication que les heures de prière sont suspendues 00:21:38.819 --> 00:21:42.180 L'un des avantages de parler 00:21:42.180 --> 00:21:46.009 Le hadith contient une explication de la miséricorde et de la compassion du Prophète 00:21:46.009 --> 00:21:48.009 Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:21:48.009 --> 00:21:50.009 Avec des jeunes et des inconnus 00:21:50.009 --> 00:21:54.099 Dans ce document, la base du culte est basée sur la suspension 00:21:54.099 --> 00:21:57.099 D'après ce qu'il a dit, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, 00:21:57.099 --> 00:22:01.099 Et prie comme tu m'as vu prier 00:22:01.200 --> 00:22:06.200 Le hadith indique qu'il vaut mieux diriger la prière que d'appeler à la prière 00:22:06.200 --> 00:22:10.200 Il explique la vertu du voyage à la recherche de la connaissance 00:22:10.200 --> 00:22:13.200 Expliquer l'avantage de rester avec la famille et les proches 00:22:13.200 --> 00:22:16.200 Pour leur enseigner des questions de religion 00:22:16.200 --> 00:22:20.200 Dans ce document, si une personne satisfait son besoin en voyageant 00:22:20.200 --> 00:22:23.200 Qu'il s'empresse de retourner dans sa famille 00:22:23.200 --> 00:22:30.279 Chapitre sur l'appel à la prière pour le voyageur s'il est en groupe 00:22:30.279 --> 00:22:34.279 Et résidence, ainsi qu'Arafat et pluriel 00:22:34.279 --> 00:22:36.279 Et le muezzin a dit 00:22:36.279 --> 00:22:38.279 Prier en voyage 00:22:38.279 --> 00:22:41.279 Par une nuit froide ou pluvieuse 00:22:41.279 --> 00:22:45.079 Sous l’autorité de Nafi’, il a dit : 00:22:45.079 --> 00:22:49.079 Ibn Omar a lancé l'appel à la prière par une nuit froide à Madnan 00:22:49.079 --> 00:22:51.079 Puis il a dit 00:22:51.079 --> 00:22:54.109 Priez pendant vos voyages 00:22:54.109 --> 00:22:58.109 Alors il nous a dit que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:22:58.109 --> 00:23:01.109 Il ordonnait à un muezzin d'appeler à la prière 00:23:01.109 --> 00:23:03.109 Puis il dit après ça 00:23:03.109 --> 00:23:06.109 Ne priez pas en voyage 00:23:06.109 --> 00:23:10.109 Par une nuit froide ou pluvieuse en voyage 00:23:10.109 --> 00:23:13.529 Commentaire sur le hadith 00:23:13.529 --> 00:23:18.039 Badjnan est une montagne au nord de la Mecque 00:23:18.039 --> 00:23:23.039 À une distance de 54 kilomètres sur la route de la ville 00:23:23.039 --> 00:23:27.299 Aujourd'hui, il est connu sous le nom de Bahrat Al-Muhsiniya. 00:23:27.299 --> 00:23:30.299 Dans son sillage, c'est-à-dire après et après 00:23:30.299 --> 00:23:33.779 L'un des avantages de parler 00:23:33.779 --> 00:23:39.640 Le hadith nous apprend que les difficultés apportent la facilité 00:23:39.640 --> 00:23:44.640 Il comprend des conseils pour assouplir l'ordre de la congrégation en cas d'excuse. 00:23:44.640 --> 00:23:48.720 Chapitre sur ce qu'un homme dit 00:23:48.720 --> 00:23:50.720 Nous avons manqué la prière 00:23:50.720 --> 00:23:54.259 Sous l'autorité d'Abou Qatada, il a déclaré : 00:23:54.259 --> 00:23:58.259 Pendant que nous prions avec le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:23:58.259 --> 00:24:01.259 Quand il entendit un brouhaha d'hommes 00:24:01.259 --> 00:24:04.259 Lorsqu'il priait, il disait : 00:24:04.259 --> 00:24:06.299 Quelle est ton affaire ? 00:24:06.299 --> 00:24:07.299 Ils ont dit 00:24:07.299 --> 00:24:10.390 Nous nous sommes précipités pour prier 00:24:10.390 --> 00:24:11.390 Il a dit 00:24:11.390 --> 00:24:13.390 Ne le fais pas 00:24:13.390 --> 00:24:15.390 Si tu viens à la prière 00:24:15.390 --> 00:24:17.390 Tu dois être calme 00:24:17.390 --> 00:24:20.390 Alors ce que tu as réalisé, prie 00:24:20.390 --> 00:24:23.390 Et tout ce que tu as manqué, termine-le 00:24:23.390 --> 00:24:26.809 Commentaire sur le hadith 00:24:26.809 --> 00:24:29.319 Il a entendu un brouhaha d'hommes 00:24:29.319 --> 00:24:32.319 Le bruit, ce sont les sons 00:24:32.319 --> 00:24:36.319 Ce son était dû à leur mouvement et à leur parole 00:24:36.319 --> 00:24:38.380 Quand il priait 00:24:38.380 --> 00:24:40.380 Autrement dit, il a fini de prier 00:24:40.380 --> 00:24:42.380 Quelle est ton affaire ? 00:24:42.380 --> 00:24:46.380 Autrement dit, comment allez-vous alors que cette agitation s'est produite ? 00:24:46.380 --> 00:24:48.509 Ne le fais pas 00:24:48.509 --> 00:24:50.509 Autrement dit, ne vous précipitez pas 00:24:50.509 --> 00:24:52.579 Tu dois être calme 00:24:52.579 --> 00:24:55.579 C'est-à-dire qu'il faut être prudent et doux 00:24:55.579 --> 00:24:57.859 Alors qu’as-tu réalisé ? 00:24:57.859 --> 00:24:59.859 C'est-à-dire prier avec l'imam 00:24:59.859 --> 00:25:01.859 Et ce que tu as manqué 00:25:01.859 --> 00:25:04.859 C'est-à-dire prier avec l'imam 00:25:04.859 --> 00:25:09.460 Un chapitre qui ne cherche pas la prière 00:25:09.460 --> 00:25:12.460 Qu'il apporte la paix et la dignité 00:25:14.009 --> 00:25:16.009 Sous l'autorité d'Abou Hurairah 00:25:16.009 --> 00:25:19.009 Sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, il a dit 00:25:19.009 --> 00:25:22.039 Si vous entendez la résidence 00:25:22.039 --> 00:25:26.039 Alors va à la prière avec paix et dignité 00:25:26.039 --> 00:25:28.039 Et ne te précipite pas 00:25:28.039 --> 00:25:31.039 Alors ce que tu as réalisé, prie 00:25:31.039 --> 00:25:34.039 Et tout ce que tu as manqué, termine-le 00:25:34.039 --> 00:25:37.549 Commentaire sur le hadith 00:25:37.549 --> 00:25:39.970 Si vous entendez la résidence 00:25:39.970 --> 00:25:43.970 Mention de résidence comme avertissement sur tout le reste 00:25:43.970 --> 00:25:46.970 Parce que s'il lui interdit de le faire 00:25:46.970 --> 00:25:48.970 Dépêchez-vous si vous restez 00:25:48.970 --> 00:25:50.970 Avec peur, j'en ai raté certains 00:25:50.970 --> 00:25:52.970 Il a d'abord accepté la résidence 00:25:52.970 --> 00:25:56.099 Que la paix et la dignité soient sur vous 00:25:56.099 --> 00:25:59.099 La sérénité est la lenteur 00:25:59.099 --> 00:26:01.099 Dans les mouvements, nous avons été confrontés à l'absurdité 00:26:01.099 --> 00:26:03.099 Et le respect 00:26:03.099 --> 00:26:05.099 C'est-à-dire dans le corps 00:26:05.099 --> 00:26:07.099 Comme baisser le regard et baisser la voix 00:26:07.099 --> 00:26:09.099 Et je n'y prête pas attention 00:26:09.099 --> 00:26:12.259 L'un des avantages de parler 00:26:12.259 --> 00:26:14.990 Bénéficiez de la conversation 00:26:14.990 --> 00:26:17.990 Maintenir la prière en commun 00:26:17.990 --> 00:26:20.990 Il encourage la tranquillité et la dignité 00:26:20.990 --> 00:26:22.990 En venant à la prière 00:26:22.990 --> 00:26:25.990 Même s'il a peur d'en manquer une partie 00:26:25.990 --> 00:26:28.990 C'est là que l'on atteint la vertu de la communauté 00:26:28.990 --> 00:26:30.990 En réalisant une partie de la prière 00:26:30.990 --> 00:26:32.990 Et entrer avec l'imam 00:26:32.990 --> 00:26:35.990 Dans quel état il l'a trouvé 00:26:35.990 --> 00:26:39.200 Porte 00:26:39.200 --> 00:26:41.200 Quand les gens se lèveront-ils ? 00:26:41.200 --> 00:26:44.200 S'ils voient l'imam pendant l'iqama 00:26:44.200 --> 00:26:47.779 Sous l'autorité d'Abou Qatada, il a déclaré : 00:26:47.779 --> 00:26:50.779 Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit 00:26:50.779 --> 00:26:53.779 Si la prière est accomplie 00:26:53.779 --> 00:26:56.779 Ne te lève pas avant de me voir 00:26:56.779 --> 00:26:59.779 La paix soit sur toi 00:26:59.779 --> 00:27:02.059 Commentaire sur le hadith 00:27:02.059 --> 00:27:04.700 Jusqu'à ce que tu me voies 00:27:04.700 --> 00:27:06.700 C'est-à-dire se tenir debout pour prier 00:27:06.700 --> 00:27:10.250 L'un des avantages de parler 00:27:10.250 --> 00:27:13.109 Le sens apparent du hadith 00:27:13.109 --> 00:27:17.109 Cependant, la personne conduite dans la prière ne se lève que lorsqu'elle voit son imam. 00:27:17.109 --> 00:27:21.140 Il est souhaitable d'être patient lorsqu'on se tient debout pour prier 00:27:21.140 --> 00:27:28.349 La porte de l'Imam est sujette à des besoins après la résidence 00:27:28.349 --> 00:27:32.059 Sous l'autorité d'Anas, que Dieu soit satisfait de lui, il dit 00:27:32.059 --> 00:27:34.059 La prière a eu lieu 00:27:34.059 --> 00:27:39.059 Un homme parlait au Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:27:39.059 --> 00:27:43.059 Il a continué à lui parler jusqu'à ce que ses amis s'endorment 00:27:43.059 --> 00:27:46.059 Puis il s'est levé et a prié 00:27:46.059 --> 00:27:49.660 Commentaire sur le hadith 00:27:49.660 --> 00:27:54.140 Il parle au Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:27:54.140 --> 00:27:58.140 C'est-à-dire qu'il parle entre eux sans les autres 00:27:58.140 --> 00:28:01.180 L'un des avantages de parler 00:28:01.180 --> 00:28:03.940 Bénéficiez de la conversation 00:28:03.940 --> 00:28:07.940 Une explication de sa gentillesse, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, envers ses compagnons 00:28:07.940 --> 00:28:11.940 Il est permis à deux personnes de discuter sans groupe 00:28:11.940 --> 00:28:16.940 Il contient la possibilité d'une longue séparation entre l'iqama et la prière