WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:03.540
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:03.540 --> 00:00:06.459
یک مرکز سود

00:00:06.459 --> 00:00:09.660
برای مطالعات و تحقیقات بشردوستانه

00:00:09.660 --> 00:00:10.939
او ارائه می دهد

00:00:10.939 --> 00:00:16.300
خلاصه صحیح البخاری

00:00:16.300 --> 00:00:21.089
باب آنچه می گوید وقتی منادی را می شنود

00:00:21.089 --> 00:00:24.160
از ابوسعید خدری

00:00:24.160 --> 00:00:28.320
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:00:28.320 --> 00:00:30.800
اگر صدای تماس را شنیدید

00:00:31.120 --> 00:00:35.469
پس بگو آنچه مؤذن می گوید

00:00:35.469 --> 00:00:38.740
نظر در حدیث

00:00:38.740 --> 00:00:40.060
تماس

00:00:40.060 --> 00:00:41.259
یعنی اذان

00:00:41.259 --> 00:00:43.409
بدون اقامت

00:00:43.409 --> 00:00:46.450
پس بگو آنچه مؤذن می گوید

00:00:46.450 --> 00:00:51.259
کلمه ضرب المثل از هر نظر مساوات را نمی طلبد

00:00:51.259 --> 00:00:54.799
یکی از فواید صحبت کردن

00:00:54.799 --> 00:00:56.640
از صحبت کردن سود ببرید

00:00:56.640 --> 00:00:59.159
مطلوب است که مؤذن را پاسخ دهد

00:00:59.159 --> 00:01:02.520
این کار فقط با گوش دادن امکان پذیر است

00:01:02.560 --> 00:01:05.480
فضیلت پاسخ دادن به مؤذن را توضیح می دهد

00:01:05.480 --> 00:01:10.019
و نحوه پاسخ دادن

00:01:10.019 --> 00:01:14.000
از ابوامامه بن سهل بن حنیف می‌گوید:

00:01:14.000 --> 00:01:16.680
معاویه بن ابی سفیان را شنیدم

00:01:16.680 --> 00:01:19.359
بر منبر نشسته است

00:01:19.359 --> 00:01:21.200
مؤذن اذان گفت

00:01:21.200 --> 00:01:22.359
او گفت

00:01:22.359 --> 00:01:23.879
خدا بزرگ است

00:01:23.879 --> 00:01:25.879
خدا بزرگ است

00:01:25.879 --> 00:01:27.519
معاویه گفت

00:01:27.519 --> 00:01:28.799
خدا بزرگ است

00:01:28.799 --> 00:01:30.829
خدا بزرگ است

00:01:30.829 --> 00:01:31.989
او گفت

00:01:32.030 --> 00:01:35.590
شهادت می دهم که معبودی جز خدا نیست

00:01:35.590 --> 00:01:37.390
معاویه گفت

00:01:37.390 --> 00:01:38.900
و من

00:01:38.900 --> 00:01:40.299
و او گفت

00:01:40.299 --> 00:01:44.090
شهادت می دهم که محمد رسول خداست

00:01:44.090 --> 00:01:45.849
معاویه گفت

00:01:45.849 --> 00:01:47.500
و من

00:01:47.500 --> 00:01:49.019
در یک رمان

00:01:49.019 --> 00:01:51.980
وقتی زنده به نماز گفت

00:01:51.980 --> 00:01:53.099
او گفت

00:01:53.099 --> 00:01:57.010
هیچ قدرت و نیرویی جز در خدا نیست

00:01:57.010 --> 00:01:59.530
وقتی اذان تمام شد

00:01:59.530 --> 00:02:00.730
او گفت

00:02:00.769 --> 00:02:03.010
آهای مردم

00:02:03.010 --> 00:02:06.730
از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم

00:02:06.730 --> 00:02:08.930
روی این تابلو

00:02:08.930 --> 00:02:11.129
وقتی مؤذن اذان می گفت

00:02:11.129 --> 00:02:16.060
آنچه را که از من شنیدید در مقاله من بگویید

00:02:16.060 --> 00:02:19.469
نظر در حدیث

00:02:19.469 --> 00:02:20.710
و من

00:02:20.710 --> 00:02:23.830
به نظر می رسد این مقدار کافی است

00:02:23.830 --> 00:02:28.270
اما بهتر است چیزی بگوید که مؤذن می گوید

00:02:28.270 --> 00:02:29.789
اذان را صرف کرد

00:02:29.789 --> 00:02:32.159
یعنی خالی و تمام شده است

00:02:32.159 --> 00:02:35.509
یکی از فواید صحبت کردن

00:02:35.509 --> 00:02:37.669
از صحبت کردن سود ببرید

00:02:37.669 --> 00:02:41.310
آموزش علم به امام در منبر

00:02:41.310 --> 00:02:44.789
این شامل راهنمایی در مورد آموزش با مثال است

00:02:44.789 --> 00:02:49.069
صحبت کردن قبل از شروع خطبه جایز است

00:02:49.069 --> 00:02:52.870
نشستن قبل از خطبه جایز است

00:02:52.870 --> 00:02:56.789
یعنی شنونده اذان باید اقتدا کند

00:02:56.789 --> 00:02:58.830
به جز در محله دو مشکل وجود دارد

00:02:58.830 --> 00:03:05.699
او می‌گوید هیچ قدرت و نیرویی جز در خدا نیست

00:03:05.699 --> 00:03:09.009
باب الدعوه ی اذان

00:03:09.009 --> 00:03:11.210
از جابر بن عبدالله

00:03:11.210 --> 00:03:15.650
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:03:15.650 --> 00:03:18.689
کی گفته وقتی صدا رو میشنوه؟

00:03:18.689 --> 00:03:22.530
خدایا پروردگار این دعوت کامل

00:03:22.530 --> 00:03:24.889
و نماز ایستاده

00:03:24.889 --> 00:03:28.490
من به محمد وسیله و فضیلت می دهم

00:03:28.530 --> 00:03:32.939
و تو را به جایگاه ستوده ای که وعده دادی برسانم

00:03:32.939 --> 00:03:37.490
در قیامت شفاعت به او داده می شود

00:03:37.490 --> 00:03:40.719
نظر در حدیث

00:03:40.719 --> 00:03:43.439
باب الدعوه ی اذان

00:03:43.439 --> 00:03:46.139
یعنی وقتی اذان تمام شد

00:03:46.139 --> 00:03:49.120
اذان اذان است

00:03:49.120 --> 00:03:53.080
اذان کامل، یعنی اذان

00:03:53.080 --> 00:03:57.199
این نام به دلیل کمال و موقعیت عالی آن است

00:03:57.199 --> 00:03:59.560
هیچ کمبود و نقصی در آن وجود ندارد

00:03:59.560 --> 00:04:02.319
زیرا هیچ شرکتی در آن وجود ندارد

00:04:02.319 --> 00:04:04.319
دعای موجود

00:04:04.319 --> 00:04:08.699
یعنی تا آسمان ها و زمین دائمی است

00:04:08.699 --> 00:04:10.259
وسیله

00:04:10.259 --> 00:04:13.819
مراد مقامی در بهشت است که مناسب نیست

00:04:13.819 --> 00:04:16.379
جز یک بنده خدا

00:04:16.379 --> 00:04:20.319
او پیامبر صلی الله علیه و آله است

00:04:20.319 --> 00:04:21.759
و فضیلت

00:04:21.759 --> 00:04:26.250
یعنی رتبه بالاتر از همه موجودات

00:04:26.250 --> 00:04:28.329
مقامی ستودنی

00:04:28.329 --> 00:04:30.769
یعنی مقام شفاعت بزرگ

00:04:30.769 --> 00:04:34.980
که در آن اولین و آخرین او را ستایش می کنند

00:04:34.980 --> 00:04:36.379
براش حلش کردم

00:04:36.379 --> 00:04:40.220
یعنی مستحق شفاعت شد و آن را دریافت کرد

00:04:40.220 --> 00:04:43.720
یکی از فواید صحبت کردن

00:04:43.720 --> 00:04:45.879
از صحبت کردن سود ببرید

00:04:45.879 --> 00:04:49.120
دعای مستحب بر هر شنونده ای مستحب است

00:04:49.120 --> 00:04:51.399
و همچنین برای مؤذن

00:04:51.399 --> 00:04:54.920
دعا در وقت نماز اقبال خوبی است

00:04:54.920 --> 00:04:58.439
هنگامی که درهای بهشت برای رحمت باز می شود

00:04:58.439 --> 00:05:04.120
شامل تلاش برای به دست آوردن اسباب شفاعت او رضی الله عنه است

00:05:04.120 --> 00:05:11.579
حاوی دلیلی بر شفاعت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم است

00:05:11.579 --> 00:05:14.980
فصل سوال پرسیدن در اذان

00:05:14.980 --> 00:05:16.660
از ابوهریره

00:05:16.660 --> 00:05:21.149
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:05:21.149 --> 00:05:24.189
در حالی که مردی روی یک پنگوئن راه می رود

00:05:24.189 --> 00:05:28.230
او یک شاخه خار در جاده پیدا کرد و او را به تاخیر انداخت

00:05:28.269 --> 00:05:31.699
پس خداوند از او تشکر کرد و او را بخشید

00:05:31.699 --> 00:05:33.379
سپس گفت

00:05:33.379 --> 00:05:35.860
پنج شهید

00:05:35.860 --> 00:05:37.220
چاقو خورد

00:05:37.220 --> 00:05:38.740
و آنهایی که بالشتک شده اند

00:05:38.740 --> 00:05:40.100
و غرق شده

00:05:40.100 --> 00:05:41.980
و صاحب تخریب

00:05:41.980 --> 00:05:45.000
و شهید در راه خدا

00:05:45.000 --> 00:05:46.439
و او گفت

00:05:46.439 --> 00:05:50.759
اگر مردم بدانند در تماس و ردیف اول چیست

00:05:50.759 --> 00:05:53.959
سپس آنها چاره ای جز مشارکت نداشتند

00:05:53.959 --> 00:05:56.139
نه، اتهامی به او ندادند

00:05:56.139 --> 00:06:00.889
اگر می دانستند چه چیزی در آوارگی وجود دارد، همان جا می ماندند

00:06:00.889 --> 00:06:04.370
اگر بدانند در تاریکی و صبح چیست

00:06:04.370 --> 00:06:08.089
حتی اگر دوست می داشتند به سراغشان می آمدند

00:06:08.089 --> 00:06:11.310
نظر در حدیث

00:06:11.310 --> 00:06:15.029
پس آن را به تأخیر انداخت، یعنی از طریق مردم

00:06:15.029 --> 00:06:17.029
پس خدا از او تشکر کرد

00:06:17.029 --> 00:06:20.629
یعنی خداوند او را پذیرفت و او را ستود

00:06:20.629 --> 00:06:22.029
چاقو خورد

00:06:22.029 --> 00:06:24.670
یعنی کسی که در اثر طاعون مرده است

00:06:24.670 --> 00:06:26.310
و آنهایی که بالشتک شده اند

00:06:26.350 --> 00:06:29.269
یعنی کسی که بر اثر بیماری معده مرده است

00:06:29.269 --> 00:06:31.149
و صاحب تخریب

00:06:31.149 --> 00:06:34.189
یعنی آن که زیر تخریب می میرد

00:06:34.189 --> 00:06:35.550
در تماس

00:06:35.550 --> 00:06:37.230
یعنی اذان

00:06:37.230 --> 00:06:39.069
و کلاس اول

00:06:39.069 --> 00:06:41.730
یعنی در نماز جماعت

00:06:41.730 --> 00:06:43.370
برای مشارکت

00:06:43.370 --> 00:06:44.490
سوال پرسیدن

00:06:44.490 --> 00:06:46.339
رای گیری

00:06:46.339 --> 00:06:48.100
در مورد جابجایی چطور؟

00:06:48.100 --> 00:06:51.660
یعنی زود رسیدن برای هر نماز

00:06:51.660 --> 00:06:54.459
برخی آن را به جمعه و ظهر نسبت می دهند

00:06:54.459 --> 00:06:57.420
زیرا همان است که در هنگام هجرت می افتد

00:06:57.420 --> 00:07:00.819
در وسط روز هوا بسیار گرم است

00:07:00.819 --> 00:07:02.100
در تاریکی

00:07:02.100 --> 00:07:04.259
یعنی نماز عصر

00:07:04.259 --> 00:07:05.860
حتی اگر دوست داشته باشند

00:07:05.860 --> 00:07:09.939
یعنی مثل بچه کوچکی که روی دست و پایش می خزد

00:07:09.939 --> 00:07:13.509
یکی از فواید صحبت کردن

00:07:13.509 --> 00:07:15.629
از صحبت کردن سود ببرید

00:07:15.629 --> 00:07:19.379
شرح فضیلت رفع ضرر از راه

00:07:19.379 --> 00:07:22.939
وسعت رحمت خداوند متعال را توضیح می دهد

00:07:22.980 --> 00:07:27.620
و با اندکی عمل ممکن است بسیاری از گناهان بخشیده شود

00:07:27.620 --> 00:07:30.220
این شامل مشروعیت قرعه کشی است

00:07:30.220 --> 00:07:32.860
بیانی از اقسام شهدا دارد

00:07:32.860 --> 00:07:35.420
از جمله آنها شهید جنگ است

00:07:35.420 --> 00:07:37.939
و از اسماء خداوند متعال است

00:07:37.939 --> 00:07:40.519
شاکران و شاکران

00:07:40.519 --> 00:07:45.439
این شامل تشویق مردم به حضور در دسته های نماز فجر و عشاء است

00:07:45.439 --> 00:07:48.079
به دلیل سختی هایی که دارند

00:07:48.079 --> 00:07:54.339
این دو سخت ترین دعا برای منافقان است

00:07:54.339 --> 00:07:57.629
باب گفتار در اذان

00:07:57.629 --> 00:08:00.750
از عبدالله بن الحارث می‌گوید:

00:08:00.750 --> 00:08:04.509
ابن عباس در روز درداغ نامزد کرد

00:08:04.509 --> 00:08:08.550
وقتی به اذان رسید مؤذن را امر کرد که نماز بخواند

00:08:08.550 --> 00:08:13.110
فرمود: در سفر نماز بخوان.

00:08:13.110 --> 00:08:15.550
آنها به یکدیگر نگاه کردند

00:08:15.550 --> 00:08:18.029
انگار تکذیب کردند

00:08:18.029 --> 00:08:22.350
گفت: گویا این را انکار کردی.

00:08:22.350 --> 00:08:26.189
این کار را کسی بهتر از من انجام داده است

00:08:26.189 --> 00:08:29.870
یعنی پیامبر صلی الله علیه و آله

00:08:29.870 --> 00:08:31.629
آزما است

00:08:31.629 --> 00:08:34.789
من از شرمندگی شما متنفرم

00:08:34.789 --> 00:08:36.190
و در یک کلام

00:08:36.190 --> 00:08:38.509
من از گناه کردن در حق شما متنفرم

00:08:38.509 --> 00:08:43.220
سپس تو می آیی و خاک رس را تا زانو پا می گذاری

00:08:43.220 --> 00:08:44.740
در یک رمان

00:08:44.740 --> 00:08:48.539
پس در گل و لای راه می روی

00:08:48.539 --> 00:08:51.740
نظر در حدیث

00:08:51.740 --> 00:08:52.820
Rdg

00:08:52.820 --> 00:08:55.179
هر گلی و گلی

00:08:55.179 --> 00:08:56.580
کوله گرد

00:08:56.580 --> 00:09:00.009
یعنی خانه ها و خانه ها و خانه ها

00:09:00.009 --> 00:09:01.169
آزما

00:09:01.169 --> 00:09:03.529
یعنی یک حق و یک تکلیف

00:09:03.529 --> 00:09:05.769
من از شرمندگی شما متنفرم

00:09:05.769 --> 00:09:07.929
یعنی بدم میاد برات سخت کنم

00:09:07.929 --> 00:09:10.210
با واجب کردن شما به نماز جمعه

00:09:10.210 --> 00:09:12.600
در گل و لای و باران

00:09:12.600 --> 00:09:14.519
که من تو را مقصر می دانم

00:09:14.519 --> 00:09:17.600
یعنی نارضایتی به جان شما می افتد

00:09:17.600 --> 00:09:20.360
چرا به خاطر گل و لای به شما حمله می کند؟

00:09:20.360 --> 00:09:22.320
پس گناه میکنی

00:09:23.279 --> 00:09:25.190
یعنی لغزنده

00:09:28.730 --> 00:09:30.850
از صحبت کردن سود ببرید

00:09:30.850 --> 00:09:35.529
کاهش نظم جماعت در باران و دیگر بهانه های مشابه

00:09:35.529 --> 00:09:39.169
یعنی سختی به آسانی می انجامد

00:09:39.169 --> 00:09:42.929
این شامل قرار گرفتن در زیر باران و دیگر بهانه های مشابه است

00:09:42.929 --> 00:09:44.690
مؤذن می گوید

00:09:44.690 --> 00:09:46.730
نماز خواندن در سفر

00:09:46.730 --> 00:09:49.889
و مواردی از این قبیل که در روایات آمده است

00:09:49.889 --> 00:09:54.970
به جای این دو ترفند

00:09:55.129 --> 00:10:00.279
باب اذان نابینا اگر کسی دارد که به او بگوید

00:10:00.279 --> 00:10:04.559
از عبدالله بن عمر رضی الله عنهم گفت

00:10:04.559 --> 00:10:08.240
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند

00:10:08.240 --> 00:10:11.399
بلال در شب اذان می دهد

00:10:11.399 --> 00:10:14.919
پس بخورید و بیاشامید تا اذان داده شود

00:10:14.919 --> 00:10:16.320
یا گفت

00:10:16.320 --> 00:10:20.389
تا صدای اذان ابن ام مکتوم را بشنوی

00:10:20.389 --> 00:10:23.870
ابن ام مکتوم مردی نابینا بود

00:10:23.909 --> 00:10:28.899
او اذان نمی دهد تا مردم به او بگویند: «صبح».

00:10:28.899 --> 00:10:32.320
نظر در حدیث

00:10:32.320 --> 00:10:33.559
من شدم

00:10:33.559 --> 00:10:36.000
یعنی وارد قاعده صبح شد

00:10:36.000 --> 00:10:39.860
اگرچه ممکن است آن صبح نزدیک باشد

00:10:39.860 --> 00:10:43.460
یکی از فواید صحبت کردن

00:10:43.460 --> 00:10:45.580
از صحبت کردن سود ببرید

00:10:45.580 --> 00:10:48.419
به تأخیر انداختن سحری مطلوب است

00:10:48.419 --> 00:10:52.659
شامل جواز تعریف مرد معلول است

00:10:52.700 --> 00:10:59.940
و نسب مرد به مادرش اگر معلوم باشد

00:10:59.940 --> 00:11:03.159
باب اذان بعد از طلوع فجر

00:11:03.159 --> 00:11:06.000
از عبدالله بن عمر می‌گوید:

00:11:06.000 --> 00:11:08.000
حفصه به من گفت

00:11:08.000 --> 00:11:11.240
که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

00:11:11.240 --> 00:11:14.440
صبح بود که مؤذن خلوت کرد

00:11:14.440 --> 00:11:16.240
و صبح شروع شد

00:11:16.240 --> 00:11:21.679
قبل از اقامه نماز دو رکعت نماز سبک خواند

00:11:21.679 --> 00:11:23.240
در یک رمان

00:11:23.240 --> 00:11:30.120
ساعتی بود که بر پیامبر صلی الله علیه و آله وارد نشدم

00:11:30.120 --> 00:11:33.250
نظر در حدیث

00:11:33.250 --> 00:11:38.159
این فرمولی بود که نشان دهنده دوام و تداوم بود

00:11:38.159 --> 00:11:40.120
مؤذن عزلت گرفت

00:11:40.120 --> 00:11:42.960
یعنی قیام برای اذان

00:11:42.960 --> 00:11:46.700
انگار او بخشی از ساعت سحر بود

00:11:46.700 --> 00:11:49.340
و انگار ظهر بود

00:11:49.340 --> 00:11:52.019
دو رکعت نماز سبک خواند

00:11:53.019 --> 00:11:56.399
یکی از فواید صحبت کردن

00:11:56.399 --> 00:11:59.139
از صحبت کردن سود ببرید

00:11:59.139 --> 00:12:03.139
دو رکعت قبل از نماز صبح مستحب است

00:12:03.139 --> 00:12:07.139
بیانی از حراس بن عمر - رضی الله عنه - در آن آمده است

00:12:07.139 --> 00:12:12.139
دعای پیامبر صلی الله علیه و آله را در خانه اش بداند

00:12:12.139 --> 00:12:16.250
از عایشه گفت:

00:12:16.250 --> 00:12:20.250
پیامبر صلی الله علیه و آله نماز عصر را خواند

00:12:20.250 --> 00:12:23.250
سپس هشت رکعت نماز خواند

00:12:24.250 --> 00:12:26.250
و دو رکعت نشسته

00:12:26.250 --> 00:12:29.250
و دو رکعت بین دو ندا

00:12:29.250 --> 00:12:32.250
او هرگز آنها را رها نکرد

00:12:32.250 --> 00:12:35.629
نظر در حدیث

00:12:35.629 --> 00:12:38.980
و دو رکعت بین دو ندا

00:12:38.980 --> 00:12:44.980
یعنی بین اذان و اقامه صبح دو رکعت سبک می خواند

00:12:44.980 --> 00:12:48.139
او به آنها اجازه نداد

00:12:48.139 --> 00:12:51.139
یعنی در نماز سحر دو رکعت ترک نمی کند

00:12:51.139 --> 00:12:54.179
یکی از فواید صحبت کردن

00:12:54.179 --> 00:12:59.070
حدیث بر تعداد رکعت های نماز شب دلالت دارد

00:12:59.070 --> 00:13:02.070
بدون نماز وتر ده رکعت است

00:13:02.070 --> 00:13:06.100
نماز شب نشسته جایز است

00:13:06.100 --> 00:13:11.379
باب اذان قبل از طلوع فجر

00:13:11.379 --> 00:13:13.889
از عبدالله بن مسعود

00:13:13.889 --> 00:13:17.889
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود

00:13:17.889 --> 00:13:22.019
به هیچ یک از شما یا هیچ یک از شما انکار نخواهد شد

00:13:22.019 --> 00:13:25.019
اذان بلال برای سحری

00:13:25.019 --> 00:13:29.019
اذان می دهد یا اذان شب

00:13:29.019 --> 00:13:31.019
باشد که رهبر شما برگردد

00:13:31.019 --> 00:13:33.019
و بگذارید خوابتان بیدار شود

00:13:33.019 --> 00:13:37.019
و نگوییم سحر و صبح

00:13:37.019 --> 00:13:41.049
با انگشتانش گفت و آنها را بالا آورد

00:13:41.049 --> 00:13:43.049
پا به پا کرد

00:13:43.049 --> 00:13:46.049
تا اینکه اینطوری میگه

00:13:46.049 --> 00:13:50.039
نظر در حدیث

00:13:50.039 --> 00:13:52.039
باب اذان قبل از طلوع فجر

00:13:52.039 --> 00:13:55.039
یعنی قبل از اینکه زمان فجر واقعی شروع شود

00:13:55.039 --> 00:13:57.139
از سحری او

00:13:57.139 --> 00:13:59.139
سحور سین را باز می کند

00:13:59.139 --> 00:14:01.139
غذای سحری

00:14:01.139 --> 00:14:03.230
باشد که رهبر شما برگردد

00:14:03.230 --> 00:14:07.230
یعنی قائم زحمتکش به استراحت خود باز می گردد

00:14:07.230 --> 00:14:10.230
با انرژی به نماز صبح برخیزیم

00:14:10.230 --> 00:14:13.230
یا نیاز به روزه دارد

00:14:13.230 --> 00:14:15.230
و سحری می گیرد

00:14:15.230 --> 00:14:17.549
و بگذارید خوابتان بیدار شود

00:14:17.549 --> 00:14:19.549
یعنی خوابتان را بیدار کنید

00:14:20.549 --> 00:14:22.580
با انگشتانش گفت

00:14:22.580 --> 00:14:26.580
منظور ایشان با این اشاره دو سحر است

00:14:26.580 --> 00:14:29.580
دروغگویی که هیچ ربطی به آن ندارد

00:14:29.580 --> 00:14:33.580
و احکام صادقانه مربوط به آن است

00:14:33.580 --> 00:14:36.840
یکی از فواید صحبت کردن

00:14:36.840 --> 00:14:39.580
از صحبت کردن سود ببرید

00:14:39.580 --> 00:14:42.580
به تأخیر انداختن سحری مطلوب است

00:14:42.580 --> 00:14:46.580
عمل با یک سیگنال قابل درک مجاز است

00:14:46.580 --> 00:14:49.580
در حدیث به غافلان و غافلان هشدار می دهد

00:14:49.580 --> 00:14:52.580
در مورد عبادت و معرفی آن

00:14:52.580 --> 00:14:56.580
بیانگر این است که یقین با شک برطرف نمی شود

00:14:56.580 --> 00:14:58.700
و سحر دو سحر است

00:14:58.700 --> 00:15:00.700
یک آدم دروغگو و صادق

00:15:00.700 --> 00:15:03.700
و به دروغگو توجه نکن

00:15:03.700 --> 00:15:06.940
به حکم نافع

00:15:06.940 --> 00:15:08.940
از ابن عمر

00:15:08.940 --> 00:15:10.940
عن القاسم بن محمد

00:15:10.940 --> 00:15:13.940
از عایشه رضی الله عنها

00:15:13.940 --> 00:15:17.940
بلال در شب اذان می داد

00:15:17.940 --> 00:15:20.940
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:15:20.940 --> 00:15:25.940
بخورید و بیاشامید تا ابن ام مکتوم اذان دهد

00:15:25.940 --> 00:15:29.940
تا سحر نیاید اذان نمی دهد

00:15:29.940 --> 00:15:31.980
القاسم گفت

00:15:31.980 --> 00:15:33.980
بین گوششان نبود

00:15:33.980 --> 00:15:37.980
جز اینکه یکی برمی خیزد و دیگری پایین می آید

00:15:37.980 --> 00:15:41.330
نظر در حدیث

00:15:41.330 --> 00:15:43.809
برای زندگی کردن به آن

00:15:43.809 --> 00:15:48.809
مراد این است که ابن ام مکتوم رضی الله عنه به اذان قیام کند.

00:15:48.809 --> 00:15:50.809
و این پایین می آید

00:15:50.809 --> 00:15:53.809
یعنی بلال رضی الله عنه نازل می شود

00:15:53.809 --> 00:15:57.320
بعد از اینکه اذان را تمام کرد

00:15:57.320 --> 00:16:01.220
یکی از فواید صحبت کردن

00:16:01.220 --> 00:16:03.220
از صحبت کردن سود ببرید

00:16:03.220 --> 00:16:06.220
به تأخیر انداختن سحری مطلوب است

00:16:06.220 --> 00:16:10.220
شامل جواز تعریف مرد معلول است

00:16:10.220 --> 00:16:12.220
نسبت مرد به مادرش

00:16:12.220 --> 00:16:17.299
اگر معلوم باشد

00:16:17.299 --> 00:16:18.299
درب

00:16:18.299 --> 00:16:21.299
فاصله بین اذان و اقامه چقدر است؟

00:16:21.299 --> 00:16:23.299
و چه کسی در انتظار اقامت است

00:16:23.299 --> 00:16:27.059
از عبدالله بن مغفّل فرمود:

00:16:27.059 --> 00:16:31.059
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند

00:16:31.059 --> 00:16:37.059
بین هر اذانی یک نماز است

00:16:37.059 --> 00:16:39.059
سپس در بار سوم گفت

00:16:39.059 --> 00:16:41.059
به هر کس که بخواهد

00:16:41.059 --> 00:16:44.700
نظر در حدیث

00:16:44.700 --> 00:16:47.120
هر اذان

00:16:47.120 --> 00:16:49.120
منظور از دو اذان چیست؟

00:16:49.120 --> 00:16:51.120
اذان و اقامه

00:16:51.120 --> 00:16:53.120
این موضوع سلطه است

00:16:53.120 --> 00:16:56.379
یکی از فواید صحبت کردن

00:16:56.379 --> 00:16:59.179
از صحبت کردن سود ببرید

00:16:59.179 --> 00:17:03.179
اذان در زمان سکونت جایز است

00:17:03.179 --> 00:17:09.180
در حديث به جدا كردن اذان و اقامه با وقفه كوچك اشاره شده است

00:17:09.180 --> 00:17:14.160
درب برای کسانی که منتظر اقامت هستند

00:17:14.160 --> 00:17:16.960
درباره عایشه

00:17:16.960 --> 00:17:19.960
که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

00:17:19.960 --> 00:17:22.960
یازده رکعت نماز خواند

00:17:22.960 --> 00:17:25.960
این دعایش بود

00:17:25.960 --> 00:17:27.960
یعنی در شب

00:17:27.960 --> 00:17:30.019
در یک رمان

00:17:30.019 --> 00:17:33.019
هفت، نه و یازده

00:17:33.019 --> 00:17:35.019
جز دو رکعت فجر

00:17:35.019 --> 00:17:38.250
از آن سجده می کند

00:17:38.250 --> 00:17:42.250
به اندازه ای که یکی از شما پنجاه بیت بخواند

00:17:42.250 --> 00:17:44.250
قبل از اینکه سرش را بلند کند

00:17:44.250 --> 00:17:48.339
قبل از نماز صبح دو رکعت می خواند

00:17:48.339 --> 00:17:50.410
در یک رمان

00:17:50.410 --> 00:17:54.410
اگر مؤذن ساکت باشد، بهتر از نماز صبح است

00:17:54.410 --> 00:17:57.410
برخاست و دو رکعت سبک زانو زد

00:17:57.410 --> 00:18:01.599
سپس به پهلوی راست دراز می کشد

00:18:01.599 --> 00:18:04.599
تا اینکه مؤذن برای نماز نزد او می آید

00:18:04.599 --> 00:18:08.339
نظر در حدیث

00:18:08.339 --> 00:18:12.910
دلالت بر دوام و تداوم داشت

00:18:12.910 --> 00:18:15.039
سمت راستش

00:18:15.039 --> 00:18:18.039
یعنی سمت راستش

00:18:18.039 --> 00:18:21.069
تا اینکه مؤذن برای نماز نزد او می آید

00:18:21.069 --> 00:18:24.069
یعنی او را از حضور در نماز آگاه کنند

00:18:24.069 --> 00:18:28.390
اگر مؤذن ساکت باشد، بهتر از نماز صبح است

00:18:28.390 --> 00:18:31.390
یعنی اگر اذان اول وقت را تمام کند

00:18:31.390 --> 00:18:35.390
می خواهد تا زمانی که اذان می دهد نماز نخواند

00:18:35.390 --> 00:18:39.799
یکی از فواید صحبت کردن

00:18:39.799 --> 00:18:41.799
از صحبت کردن سود ببرید

00:18:41.799 --> 00:18:46.799
شرح هدایت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در نماز شب

00:18:46.799 --> 00:18:50.799
تیزبینی عایشه رضی الله عنها را بیان می کند

00:18:50.799 --> 00:18:55.799
نماز شب پیامبر صلی الله علیه و آله را بداند

00:18:55.799 --> 00:18:59.900
دلالت بر مطلوبیت تعجیل در دو رکعت سنت فجر دارد.

00:18:59.900 --> 00:19:01.900
و آنها را کاهش دهید

00:19:01.900 --> 00:19:06.900
اقامه نماز اختیاری در منازل جایز است

00:19:06.900 --> 00:19:10.900
خوابیدن به پهلوی راست مطلوب است

00:19:10.900 --> 00:19:13.900
مؤذن باید به وقت احترام بگذارد

00:19:13.900 --> 00:19:16.900
و امام این کار را برای او انجام می دهد

00:19:16.900 --> 00:19:20.910
فصل: کی گفته؟

00:19:20.910 --> 00:19:23.910
مؤذن مجرد باید اذان بگوید

00:19:23.910 --> 00:19:27.839
از مالک بن حویریث می‌گوید:

00:19:27.839 --> 00:19:31.839
نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمدیم

00:19:31.839 --> 00:19:33.839
در یک رمان

00:19:33.839 --> 00:19:35.839
در جمعی از مردم من

00:19:35.839 --> 00:19:39.839
ما جوان های نزدیک به هم هستیم

00:19:39.839 --> 00:19:43.869
پس بیست شبانه روز نزد او ماندیم

00:19:43.869 --> 00:19:48.970
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم مهربان و مهربان بود

00:19:50.029 --> 00:19:54.029
وقتی فکر می کردیم که آرزوی خانواده خود را داریم

00:19:54.029 --> 00:19:56.029
یا ما آن را از دست داده ایم

00:19:56.029 --> 00:19:59.029
در مورد بازماندگان پرسیدیم

00:19:59.029 --> 00:20:01.059
پس به ما بگو

00:20:01.059 --> 00:20:02.059
او گفت

00:20:02.059 --> 00:20:05.059
برگرد پیش خانواده ات

00:20:05.059 --> 00:20:06.059
در یک رمان

00:20:06.059 --> 00:20:09.059
اگر به کشور خود برگردید

00:20:09.059 --> 00:20:11.059
پس در میان آنها بمان

00:20:11.059 --> 00:20:14.059
به آنها آموزش دهید و راهنمایی کنید

00:20:14.059 --> 00:20:18.059
مطالبی را ذکر کرد که حفظ کردم یا حفظ نکردم

00:20:18.059 --> 00:20:22.059
و دعا کن همانطور که مرا دیدی که دعا می کنم

00:20:22.059 --> 00:20:24.190
در یک رمان

00:20:24.190 --> 00:20:27.190
فلان وقت نماز فلان را بخوانند

00:20:27.190 --> 00:20:31.190
و در فلان وقت فلان نماز را بخوان

00:20:31.190 --> 00:20:33.380
اگر در نماز شرکت کردی

00:20:33.380 --> 00:20:36.380
بگذارید یکی از شما خود را تحقیر کند

00:20:36.380 --> 00:20:39.380
مادر شما بزرگ ترین شماست

00:20:42.960 --> 00:20:44.380
جوانان

00:20:44.380 --> 00:20:46.380
هر بچه ای

00:20:46.380 --> 00:20:47.380
آنها به هم نزدیک هستند

00:20:47.380 --> 00:20:50.380
یعنی در سن یا معرفت

00:20:50.380 --> 00:20:53.380
او رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود

00:20:53.380 --> 00:20:55.380
مهربان، رفیق

00:20:55.380 --> 00:20:57.380
مهربانی در برابر خشونت

00:20:57.380 --> 00:20:59.380
که مهربانی است

00:20:59.380 --> 00:21:03.539
او موضوع را به بهترین و مناسب ترین وجه انجام داد

00:21:03.539 --> 00:21:06.539
در مورد بازماندگان پرسیدیم

00:21:06.539 --> 00:21:08.539
یعنی خارج از انسان سازی

00:21:08.539 --> 00:21:11.539
تا هزینه غیبت آنها کاهش یابد

00:21:11.539 --> 00:21:14.539
تا اگر اقامتشان طولانی شد فرار نکنند

00:21:14.539 --> 00:21:16.700
اگر در نماز شرکت کردی

00:21:16.700 --> 00:21:19.700
یعنی اگر وقتش برسد

00:21:19.700 --> 00:21:21.759
بگذارید یکی از شما خود را تحقیر کند

00:21:21.759 --> 00:21:23.759
یعنی با انتخاب

00:21:23.759 --> 00:21:26.759
مادر شما بزرگ ترین شماست

00:21:26.759 --> 00:21:29.759
یعنی وقتی شرایط امامت مساوی باشد

00:21:29.759 --> 00:21:33.819
فلان وقت نماز فلان را بخوانند

00:21:33.819 --> 00:21:38.819
دلالت بر تعلیق وقت نماز

00:21:38.819 --> 00:21:42.180
یکی از فواید صحبت کردن

00:21:42.180 --> 00:21:46.009
حدیث حاوی شرح رحمت و شفقت پیامبر است

00:21:46.009 --> 00:21:48.009
خدا رحمتش کند و درود فرستد

00:21:48.009 --> 00:21:50.009
با جوانان و غریبه ها

00:21:50.009 --> 00:21:54.099
در آن اساس عبادت بر تعلیق استوار است

00:21:54.099 --> 00:21:57.099
با توجه به آنچه ایشان رضی الله عنه فرمودند

00:21:57.099 --> 00:22:01.099
و دعا کن همانطور که مرا دیدی که دعا می کنم

00:22:01.200 --> 00:22:06.200
در حديث آمده است كه اقامه نماز بهتر از اذان است

00:22:06.200 --> 00:22:10.200
این فضیلت سفر در جستجوی دانش را توضیح می دهد

00:22:10.200 --> 00:22:13.200
تبیین فضیلت ماندن در کنار خانواده و اقوام

00:22:13.200 --> 00:22:16.200
تا مسائل دینی را به آنها بیاموزد

00:22:16.200 --> 00:22:20.200
در آن اگر انسان حاجت خود را از سفر برآورده کند

00:22:20.200 --> 00:22:23.200
بگذارید او برای بازگشت به خانواده خود عجله کند

00:22:23.200 --> 00:22:30.279
باب اذان مسافر اگر گروه باشند

00:22:30.279 --> 00:22:34.279
و اقامتگاه و نیز عرفات و جمع

00:22:34.279 --> 00:22:36.279
و مؤذن گفت

00:22:36.279 --> 00:22:38.279
نماز خواندن در سفر

00:22:38.279 --> 00:22:41.279
در یک شب سرد یا بارانی

00:22:41.279 --> 00:22:45.079
از نافع فرمود:

00:22:45.079 --> 00:22:49.079
ابن عمر در شبی سرد در مدنان اذان داد

00:22:49.079 --> 00:22:51.079
سپس گفت

00:22:51.079 --> 00:22:54.109
در سفرها دعا کنید

00:22:54.109 --> 00:22:58.109
پس به ما گفت که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

00:22:58.109 --> 00:23:01.109
به مؤذن دستور می داد که اذان بگوید

00:23:01.109 --> 00:23:03.109
سپس بعد از آن می گوید

00:23:03.109 --> 00:23:06.109
در سفر نماز نخوانید

00:23:06.109 --> 00:23:10.109
در یک شب سرد یا بارانی هنگام سفر

00:23:10.109 --> 00:23:13.529
نظر در حدیث

00:23:13.529 --> 00:23:18.039
بجنان کوهی در شمال مکه است

00:23:18.039 --> 00:23:23.039
در فاصله 54 کیلومتری جاده شهر

00:23:23.039 --> 00:23:27.299
امروزه به بحرات المحسنیه معروف است

00:23:27.299 --> 00:23:30.299
در پی آن، یعنی بعد و بعد از آن

00:23:30.299 --> 00:23:33.779
یکی از فواید صحبت کردن

00:23:33.779 --> 00:23:39.640
از حدیث آموخته می شود که سختی آسانی می آورد

00:23:39.640 --> 00:23:44.640
شامل رهنمودهایی در مورد تسهیل امر جماعت در صورت عذر است

00:23:44.640 --> 00:23:48.720
فصل در مورد آنچه مرد می گوید

00:23:48.720 --> 00:23:50.720
نماز را از دست دادیم

00:23:50.720 --> 00:23:54.259
از ابو قتاده می گوید:

00:23:54.259 --> 00:23:58.259
در حالی که با پیامبر صلی الله علیه و آله مناجات می کنیم

00:23:58.259 --> 00:24:01.259
وقتی صدای غوغای مردان را شنید

00:24:01.259 --> 00:24:04.259
وقتی دعا کرد فرمود:

00:24:04.259 --> 00:24:06.299
کار شما چیست؟

00:24:06.299 --> 00:24:07.299
گفتند

00:24:07.299 --> 00:24:10.390
برای نماز شتافتیم

00:24:10.390 --> 00:24:11.390
او گفت

00:24:11.390 --> 00:24:13.390
انجامش نده

00:24:13.390 --> 00:24:15.390
اگر به نماز آمدی

00:24:15.390 --> 00:24:17.390
باید آرام باشی

00:24:17.390 --> 00:24:20.390
پس چیزی که فهمیدی دعا کن

00:24:20.390 --> 00:24:23.390
و هر چیزی که از دست دادی کاملش کن

00:24:23.390 --> 00:24:26.809
نظر در حدیث

00:24:26.809 --> 00:24:29.319
صدای غوغای مردان را شنید

00:24:29.319 --> 00:24:32.319
نویز صداهاست

00:24:32.319 --> 00:24:36.319
آن صدا به خاطر حرکت و گفتار آنها بود

00:24:36.319 --> 00:24:38.380
وقتی نماز می خواند

00:24:38.380 --> 00:24:40.380
یعنی نماز را تمام کرد

00:24:40.380 --> 00:24:42.380
کار شما چیست؟

00:24:42.380 --> 00:24:46.380
یعنی وقتی غوغا شد حالت چطوره؟

00:24:46.380 --> 00:24:48.509
انجامش نده

00:24:48.509 --> 00:24:50.509
یعنی عجله نکنید

00:24:50.509 --> 00:24:52.579
باید آرام باشی

00:24:52.579 --> 00:24:55.579
یعنی باید مراقب و ملایم بود

00:24:55.579 --> 00:24:57.859
پس چه چیزی را متوجه شدید؟

00:24:57.859 --> 00:24:59.859
یعنی نماز خواندن با امام

00:24:59.859 --> 00:25:01.859
و چیزی که از دست دادی

00:25:01.859 --> 00:25:04.859
یعنی نماز خواندن با امام

00:25:04.859 --> 00:25:09.460
سوره ای که دنبال دعا نیست

00:25:09.460 --> 00:25:12.460
باشد که او صلح و عزت بیاورد

00:25:14.009 --> 00:25:16.009
از ابوهریره

00:25:16.009 --> 00:25:19.009
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود

00:25:19.009 --> 00:25:22.039
اگر اقامتگاه را می شنوید

00:25:22.039 --> 00:25:26.039
پس با آرامش و عزت به نماز بروید

00:25:26.039 --> 00:25:28.039
و عجله نکنید

00:25:28.039 --> 00:25:31.039
پس چیزی که فهمیدی دعا کن

00:25:31.039 --> 00:25:34.039
و هر چیزی که از دست دادی کاملش کن

00:25:34.039 --> 00:25:37.549
نظر در حدیث

00:25:37.549 --> 00:25:39.970
اگر اقامتگاه را می شنوید

00:25:39.970 --> 00:25:43.970
ذکر محل سکونت به عنوان هشدار بر هر چیز دیگری

00:25:43.970 --> 00:25:46.970
زیرا اگر او را از این کار منع کند

00:25:46.970 --> 00:25:48.970
اگر می مانی عجله کن

00:25:48.970 --> 00:25:50.970
با ترس دلم برای بعضی از آنها تنگ شده بود

00:25:50.970 --> 00:25:52.970
او ابتدا اقامت را پذیرفت

00:25:52.970 --> 00:25:56.099
درود و کرامت بر شما باد

00:25:56.099 --> 00:25:59.099
آرامش، کندی است

00:25:59.099 --> 00:26:01.099
در حرکات با پوچی مواجه بودیم

00:26:01.099 --> 00:26:03.099
و احترام

00:26:03.099 --> 00:26:05.099
یعنی در بدن

00:26:05.099 --> 00:26:07.099
مانند پایین آوردن نگاه و پایین آوردن صدا

00:26:07.099 --> 00:26:09.099
و توجه نکردن

00:26:09.099 --> 00:26:12.259
یکی از فواید صحبت کردن

00:26:12.259 --> 00:26:14.990
از صحبت کردن سود ببرید

00:26:14.990 --> 00:26:17.990
اقامه نماز جماعت

00:26:17.990 --> 00:26:20.990
آرامش و وقار را تشویق می کند

00:26:20.990 --> 00:26:22.990
در آمدن به نماز

00:26:22.990 --> 00:26:25.990
حتی اگر می ترسد بخشی از آن را از دست بدهد

00:26:25.990 --> 00:26:28.990
اینجاست که فضیلت اجتماع به دست می آید

00:26:28.990 --> 00:26:30.990
با تحقق بخشی از نماز

00:26:30.990 --> 00:26:32.990
و با امام وارد شد

00:26:32.990 --> 00:26:35.990
در چه شرایطی آن را پیدا کرد

00:26:35.990 --> 00:26:39.200
درب

00:26:39.200 --> 00:26:41.200
مردم کی بلند می شوند؟

00:26:41.200 --> 00:26:44.200
اگر در اقامه امام را ببینند

00:26:44.200 --> 00:26:47.779
از ابو قتاده می گوید:

00:26:47.779 --> 00:26:50.779
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:26:50.779 --> 00:26:53.779
اگر نماز خوانده شود

00:26:53.779 --> 00:26:56.779
تا مرا نبینی بلند نشو

00:26:56.779 --> 00:26:59.779
درود بر شما

00:26:59.779 --> 00:27:02.059
نظر در حدیث

00:27:02.059 --> 00:27:04.700
تا منو ببینی

00:27:04.700 --> 00:27:06.700
یعنی ایستادن به نماز

00:27:06.700 --> 00:27:10.250
یکی از فواید صحبت کردن

00:27:10.250 --> 00:27:13.109
معنای ظاهری حدیث

00:27:13.109 --> 00:27:17.109
اما تا امام خود را نبیند، نمازگزار بر نمی‌خیزد

00:27:17.109 --> 00:27:21.140
صبور بودن در هنگام ایستادن برای نماز مطلوب است

00:27:21.140 --> 00:27:28.349
درگاه امام بعد از اقامت مستوجب نیاز است

00:27:28.349 --> 00:27:32.059
قال عن انس رضی الله عنه

00:27:32.059 --> 00:27:34.059
نماز برپا شد

00:27:34.059 --> 00:27:39.059
مردی با رسول خدا صلی الله علیه و آله صحبت می کرد

00:27:39.059 --> 00:27:43.059
به صحبت با او ادامه داد تا اینکه دوستانش به خواب رفتند

00:27:43.059 --> 00:27:46.059
سپس برخاست و نماز خواند

00:27:46.059 --> 00:27:49.660
نظر در حدیث

00:27:49.660 --> 00:27:54.140
با رسول خدا صلی الله علیه و آله صحبت می کند

00:27:54.140 --> 00:27:58.140
یعنی بین آنها بدون بقیه صحبت می کند

00:27:58.140 --> 00:28:01.180
یکی از فواید صحبت کردن

00:28:01.180 --> 00:28:03.940
از صحبت کردن سود ببرید

00:28:03.940 --> 00:28:07.940
شرح احسان او رضی الله عنه به یارانش

00:28:07.940 --> 00:28:11.940
جایز است دو نفر بدون گروه با هم بحث کنند

00:28:11.940 --> 00:28:16.940
شامل جواز جدایی طولانی بین اقامه و نماز است