WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.540 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen 00:00:03.540 --> 00:00:06.459 Ein Benefizzentrum 00:00:06.459 --> 00:00:09.660 Für humanitäre Studien und Forschung 00:00:09.660 --> 00:00:10.939 Er bietet an 00:00:10.939 --> 00:00:16.300 Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari 00:00:16.300 --> 00:00:21.089 Kapitel darüber, was er sagt, wenn er den Anrufer hört 00:00:21.089 --> 00:00:24.160 Auf Autorität von Abu Saeed Al-Khudri 00:00:24.160 --> 00:00:28.320 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: 00:00:28.320 --> 00:00:30.800 Wenn Sie den Anruf hören 00:00:31.120 --> 00:00:35.469 Sagen Sie also, was der Muezzin sagt 00:00:35.469 --> 00:00:38.740 Kommentieren Sie den Hadith 00:00:38.740 --> 00:00:40.060 Der Anruf 00:00:40.060 --> 00:00:41.259 Das heißt, der Aufruf zum Gebet 00:00:41.259 --> 00:00:43.409 Ohne Wohnsitz 00:00:43.409 --> 00:00:46.450 Sagen Sie also, was der Muezzin sagt 00:00:46.450 --> 00:00:51.259 Das Wort Sprichwort verlangt nicht in jeder Hinsicht Gleichheit 00:00:51.259 --> 00:00:54.799 Einer der Vorteile des Redens 00:00:54.799 --> 00:00:56.640 Profitieren Sie vom Reden 00:00:56.640 --> 00:00:59.159 Es ist wünschenswert, dem Muezzin zu antworten 00:00:59.159 --> 00:01:02.520 Dies kann nur durch Zuhören geschehen 00:01:02.560 --> 00:01:05.480 Es erklärt die Tugend, dem Muezzin zu antworten 00:01:05.480 --> 00:01:10.019 Und wie man antwortet 00:01:10.019 --> 00:01:14.000 Im Auftrag von Abu Umamah bin Sahl bin Hanif sagte er: 00:01:14.000 --> 00:01:16.680 Ich habe Muawiyah bin Abi Sufyan gehört 00:01:16.680 --> 00:01:19.359 Er sitzt auf der Kanzel 00:01:19.359 --> 00:01:21.200 Der Muezzin rief zum Gebet auf 00:01:21.200 --> 00:01:22.359 Er sagte 00:01:22.359 --> 00:01:23.879 Gott ist großartig 00:01:23.879 --> 00:01:25.879 Gott ist großartig 00:01:25.879 --> 00:01:27.519 sagte Muawiyah 00:01:27.519 --> 00:01:28.799 Gott ist großartig 00:01:28.799 --> 00:01:30.829 Gott ist großartig 00:01:30.829 --> 00:01:31.989 Er sagte 00:01:32.030 --> 00:01:35.590 Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Gott gibt 00:01:35.590 --> 00:01:37.390 sagte Muawiyah 00:01:37.390 --> 00:01:38.900 Und ich 00:01:38.900 --> 00:01:40.299 Und er sagte 00:01:40.299 --> 00:01:44.090 Ich bezeuge, dass Mohammed der Gesandte Gottes ist 00:01:44.090 --> 00:01:45.849 sagte Muawiyah 00:01:45.849 --> 00:01:47.500 Und ich 00:01:47.500 --> 00:01:49.019 In einem Roman 00:01:49.019 --> 00:01:51.980 Als er sagte, lebendig zum Gebet 00:01:51.980 --> 00:01:53.099 Er sagte 00:01:53.099 --> 00:01:57.010 Es gibt keine Macht und Stärke außer in Gott 00:01:57.010 --> 00:01:59.530 Als der Gebetsruf endete 00:01:59.530 --> 00:02:00.730 Er sagte 00:02:00.769 --> 00:02:03.010 Oh Leute 00:02:03.010 --> 00:02:06.730 Ich habe den Gesandten Gottes gehört, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:02:06.730 --> 00:02:08.930 Auf diesem Board 00:02:08.930 --> 00:02:11.129 Als der Muezzin zum Gebet rief 00:02:11.129 --> 00:02:16.060 Sagen Sie in meinem Artikel, was Sie von mir gehört haben 00:02:16.060 --> 00:02:19.469 Kommentieren Sie den Hadith 00:02:19.469 --> 00:02:20.710 Und ich 00:02:20.710 --> 00:02:23.830 Es scheint, dass diese Menge ausreichend ist 00:02:23.830 --> 00:02:28.270 Aber es ist besser für ihn, etwas zu sagen, wie der Muezzin sagt 00:02:28.270 --> 00:02:29.789 Er verbrachte den Gebetsruf 00:02:29.789 --> 00:02:32.159 Das heißt, es ist leer und fertig 00:02:32.159 --> 00:02:35.509 Einer der Vorteile des Redens 00:02:35.509 --> 00:02:37.669 Profitieren Sie vom Reden 00:02:37.669 --> 00:02:41.310 Vermittlung des Imam-Wissens auf der Kanzel 00:02:41.310 --> 00:02:44.789 Es enthält Anleitungen zum Unterrichten anhand von Beispielen 00:02:44.789 --> 00:02:49.069 Es ist zulässig, vor Beginn der Predigt zu sprechen 00:02:49.069 --> 00:02:52.870 Es ist erlaubt, vor der Predigt zu sitzen 00:02:52.870 --> 00:02:56.789 Das bedeutet, dass der Zuhörer dem Gebetsruf folgen muss 00:02:56.789 --> 00:02:58.830 Außer in der Nachbarschaft gibt es zwei Probleme 00:02:58.830 --> 00:03:05.699 Er sagt, es gibt keine Macht und Stärke außer in Gott 00:03:05.699 --> 00:03:09.009 Kapitel über das Flehen auf Ruf 00:03:09.009 --> 00:03:11.210 Auf Autorität von Jaber bin Abdullah 00:03:11.210 --> 00:03:15.650 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: 00:03:15.650 --> 00:03:18.689 Wer sagte, als er den Anruf hörte? 00:03:18.689 --> 00:03:22.530 Oh Gott, Herr dieser perfekten Berufung 00:03:22.530 --> 00:03:24.889 Und das stehende Gebet 00:03:24.889 --> 00:03:28.490 Ich gebe Muhammad die Mittel und die Tugend 00:03:28.530 --> 00:03:32.939 Und ich werde dich auf die gepriesene Stufe erheben, die du versprochen hast 00:03:32.939 --> 00:03:37.490 Am Tag der Auferstehung wird ihm Fürsprache gewährt 00:03:37.490 --> 00:03:40.719 Kommentieren Sie den Hadith 00:03:40.719 --> 00:03:43.439 Kapitel über das Flehen auf Ruf 00:03:43.439 --> 00:03:46.139 Das heißt, wenn der Gebetsruf beendet ist 00:03:46.139 --> 00:03:49.120 Der Ruf ist der Aufruf zum Gebet 00:03:49.120 --> 00:03:53.080 Der vollständige Gebetsruf, also der Aufruf zum Gebet 00:03:53.080 --> 00:03:57.199 Seinen Namen verdankt es seiner Perfektion und großartigen Lage 00:03:57.199 --> 00:03:59.560 Es liegt kein Mangel oder Defekt vor 00:03:59.560 --> 00:04:02.319 Denn darin gibt es kein Unternehmen 00:04:02.319 --> 00:04:04.319 Bestehendes Gebet 00:04:04.319 --> 00:04:08.699 Das heißt, dauerhaft, solange Himmel und Erde bestehen 00:04:08.699 --> 00:04:10.259 Die Mittel 00:04:10.259 --> 00:04:13.819 Gemeint ist eine Stellung im Paradies, die nicht angemessen ist 00:04:13.819 --> 00:04:16.379 Außer einem Diener Gottes 00:04:16.379 --> 00:04:20.319 Er ist der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:04:20.319 --> 00:04:21.759 Und Tugend 00:04:21.759 --> 00:04:26.250 Das heißt, ein höherer Rang als alle anderen Kreaturen 00:04:26.250 --> 00:04:28.329 Eine lobenswerte Position 00:04:28.329 --> 00:04:30.769 Das heißt, die Position der großen Fürbitte 00:04:30.769 --> 00:04:34.980 In dem Ihn der Erste und der Letzte preisen 00:04:34.980 --> 00:04:36.379 Ich habe es für ihn gelöst 00:04:36.379 --> 00:04:40.220 Das heißt, er verdiente die Fürsprache und empfing sie 00:04:40.220 --> 00:04:43.720 Einer der Vorteile des Redens 00:04:43.720 --> 00:04:45.879 Profitieren Sie vom Reden 00:04:45.879 --> 00:04:49.120 Das empfohlene Flehen ist jedem Zuhörer zu empfehlen 00:04:49.120 --> 00:04:51.399 Und auch für den Muezzin 00:04:51.399 --> 00:04:54.920 Es bringt Glück, während der Gebetszeiten zu beten 00:04:54.920 --> 00:04:58.439 Wenn sich die Tore des Himmels für Gnade öffnen 00:04:58.439 --> 00:05:04.120 Dazu gehört das Bemühen, die Gründe für seine Fürsprache zu erfahren, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:05:04.120 --> 00:05:11.579 Es enthält den Beweis für die Fürsprache des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:05:11.579 --> 00:05:14.980 Kapitel über das Stellen von Fragen im Gebetsruf 00:05:14.980 --> 00:05:16.660 Auf Befehl von Abu Hurairah 00:05:16.660 --> 00:05:21.149 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: 00:05:21.149 --> 00:05:24.189 Während ein Mann auf einem Pinguin läuft 00:05:24.189 --> 00:05:28.230 Er fand einen Dornenzweig auf der Straße, der ihn aufhielt 00:05:28.269 --> 00:05:31.699 Also dankte ihm Gott und vergab ihm 00:05:31.699 --> 00:05:33.379 Dann sagte er 00:05:33.379 --> 00:05:35.860 Fünf Märtyrer 00:05:35.860 --> 00:05:37.220 Erstochen 00:05:37.220 --> 00:05:38.740 Und die gepolsterten 00:05:38.740 --> 00:05:40.100 Und der Ertrunkene 00:05:40.100 --> 00:05:41.980 Und der Besitzer des Abrisses 00:05:41.980 --> 00:05:45.000 Und der Märtyrer um Gottes willen 00:05:45.000 --> 00:05:46.439 Und er sagte 00:05:46.439 --> 00:05:50.759 Wenn die Leute nur wüssten, was im Anruf und in der ersten Reihe steht 00:05:50.759 --> 00:05:53.959 Dann blieb ihnen nichts anderes übrig, als einen Beitrag zu leisten 00:05:53.959 --> 00:05:56.139 Nein, sie haben ihn nicht angeklagt 00:05:56.139 --> 00:06:00.889 Wenn sie gewusst hätten, was mit der Vertreibung zusammenhängt, wären sie dort geblieben 00:06:00.889 --> 00:06:04.370 Wenn sie nur wüssten, was in der Dunkelheit und am Morgen ist 00:06:04.370 --> 00:06:08.089 Sie wären zu ihnen gekommen, selbst wenn sie geliebt hätten 00:06:08.089 --> 00:06:11.310 Kommentieren Sie den Hadith 00:06:11.310 --> 00:06:15.029 Also verzögerte er es, und zwar durch das Volk 00:06:15.029 --> 00:06:17.029 Also dankte Gott ihm 00:06:17.029 --> 00:06:20.629 Das heißt, Gott nahm ihn an und lobte ihn 00:06:20.629 --> 00:06:22.029 Erstochen 00:06:22.029 --> 00:06:24.670 Das heißt, jemand, der an der Pest gestorben ist 00:06:24.670 --> 00:06:26.310 Und die gepolsterten 00:06:26.350 --> 00:06:29.269 Das heißt, jemand, der an Magenbeschwerden gestorben ist 00:06:29.269 --> 00:06:31.149 Und der Besitzer des Abrisses 00:06:31.149 --> 00:06:34.189 Das heißt, derjenige, der beim Abriss stirbt 00:06:34.189 --> 00:06:35.550 Im Anruf 00:06:35.550 --> 00:06:37.230 Das heißt, der Aufruf zum Gebet 00:06:37.230 --> 00:06:39.069 Und erste Klasse 00:06:39.069 --> 00:06:41.730 Das heißt, im Gemeinschaftsgebet 00:06:41.730 --> 00:06:43.370 Einen Beitrag leisten 00:06:43.370 --> 00:06:44.490 Fragen stellen 00:06:44.490 --> 00:06:46.339 Stimmzettel 00:06:46.339 --> 00:06:48.100 Was ist mit der Verdrängung? 00:06:48.100 --> 00:06:51.660 Das heißt, früh zu jedem Gebet zu erscheinen 00:06:51.660 --> 00:06:54.459 Manche Leute führen es auf Freitag und Mittag zurück 00:06:54.459 --> 00:06:57.420 Weil es das ist, was zum Zeitpunkt der Migration fällt 00:06:57.420 --> 00:07:00.819 Zur Mittagszeit ist es extrem heiß 00:07:00.819 --> 00:07:02.100 Im Dunkeln 00:07:02.100 --> 00:07:04.259 Das heißt, das Abendgebet 00:07:04.259 --> 00:07:05.860 Auch wenn sie liebten 00:07:05.860 --> 00:07:09.939 Das heißt, wie ein kleines Kind, das auf Händen und Füßen krabbelt 00:07:09.939 --> 00:07:13.509 Einer der Vorteile des Redens 00:07:13.509 --> 00:07:15.629 Profitieren Sie vom Reden 00:07:15.629 --> 00:07:19.379 Erklären Sie den Nutzen der Beseitigung von Schäden auf der Straße 00:07:19.379 --> 00:07:22.939 Es erklärt das Ausmaß der Barmherzigkeit Gottes, des Allmächtigen 00:07:22.980 --> 00:07:27.620 Und mit ein wenig Taten können viele Sünden vergeben werden 00:07:27.620 --> 00:07:30.220 Es enthält die Legitimität der Lotterie 00:07:30.220 --> 00:07:32.860 Es enthält eine Aussage über die Arten von Märtyrern 00:07:32.860 --> 00:07:35.420 Unter ihnen ist der Märtyrer der Schlacht 00:07:35.420 --> 00:07:37.939 Und es ist einer der Namen Gottes, des Allmächtigen 00:07:37.939 --> 00:07:40.519 Die Dankbaren und Dankbaren 00:07:40.519 --> 00:07:45.439 Dazu gehört auch die Aufforderung an die Menschen, an den Fajr- und Isha-Gebetsgruppen teilzunehmen 00:07:45.439 --> 00:07:48.079 Wegen der Härte, die sie mit sich bringen 00:07:48.079 --> 00:07:54.339 Sie sind die beiden schwierigsten Gebete für Heuchler 00:07:54.339 --> 00:07:57.629 Kapitel über die Rede im Gebetsruf 00:07:57.629 --> 00:08:00.750 Im Auftrag von Abdullah bin Al-Harith sagte er: 00:08:00.750 --> 00:08:04.509 Ibn Abbas verlobte sich am Dhirdagh-Tag 00:08:04.509 --> 00:08:08.550 Als er den Gebetsruf erreichte, befahl er dem Muezzin zu beten 00:08:08.550 --> 00:08:13.110 Er sagte: „Beten Sie auf Reisen.“ 00:08:13.110 --> 00:08:15.550 Sie sahen sich an 00:08:15.550 --> 00:08:18.029 Es ist, als hätten sie es geleugnet 00:08:18.029 --> 00:08:22.350 Er sagte: „Es ist, als ob Sie das geleugnet hätten.“ 00:08:22.350 --> 00:08:26.189 Das hat jemand gemacht, der besser ist als ich 00:08:26.189 --> 00:08:29.870 Es bedeutet den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:08:29.870 --> 00:08:31.629 Es ist Azma 00:08:31.629 --> 00:08:34.789 Ich hasse es, dich in Verlegenheit zu bringen 00:08:34.789 --> 00:08:36.190 Und mit einem Wort 00:08:36.190 --> 00:08:38.509 Ich hasse es, gegen dich zu sündigen 00:08:38.509 --> 00:08:43.220 Dann wirst du kommen und den Lehm bis zu den Knien zertrampeln 00:08:43.220 --> 00:08:44.740 In einem Roman 00:08:44.740 --> 00:08:48.539 Du wandelst also im Schlamm und in der Zuflucht 00:08:48.539 --> 00:08:51.740 Kommentieren Sie den Hadith 00:08:51.740 --> 00:08:52.820 Rdg 00:08:52.820 --> 00:08:55.179 Irgendein Schlamm und Matsch 00:08:55.179 --> 00:08:56.580 Rucksacktourist 00:08:56.580 --> 00:09:00.009 Das heißt, Häuser, Häuser und Wohnungen 00:09:00.009 --> 00:09:01.169 Azma 00:09:01.169 --> 00:09:03.529 Das heißt, ein Recht und eine Pflicht 00:09:03.529 --> 00:09:05.769 Ich hasse es, dich in Verlegenheit zu bringen 00:09:05.769 --> 00:09:07.929 Das heißt, ich hasse es, es Ihnen schwer zu machen 00:09:07.929 --> 00:09:10.210 Indem wir Sie verpflichten, am Freitag zu beten 00:09:10.210 --> 00:09:12.600 Bei Schlamm und Regen 00:09:12.600 --> 00:09:14.519 Dass ich dir die Schuld gebe 00:09:14.519 --> 00:09:17.600 Das heißt, Unzufriedenheit wird in Ihre Seelen eindringen 00:09:17.600 --> 00:09:20.360 Warum greift er dich wegen Schlamm und Schlamm an? 00:09:20.360 --> 00:09:22.320 Also sündigst du 00:09:23.279 --> 00:09:25.190 Das heißt, rutschig 00:09:28.730 --> 00:09:30.850 Profitieren Sie vom Reden 00:09:30.850 --> 00:09:35.529 Reduzierung der Gemeindeordnung bei Regen und ähnliche Ausreden 00:09:35.529 --> 00:09:39.169 Es bedeutet, dass Not zu Erleichterung führt 00:09:39.169 --> 00:09:42.929 Dazu gehören Regen und andere ähnliche Ausreden 00:09:42.929 --> 00:09:44.690 Sagt der Muezzin 00:09:44.690 --> 00:09:46.730 Beten auf Reisen 00:09:46.730 --> 00:09:49.889 Und ähnliche Dinge, die in den Hadithen erwähnt werden 00:09:49.889 --> 00:09:54.970 Anstelle der beiden Tricks 00:09:55.129 --> 00:10:00.279 Kapitel über den Gebetsruf des Blinden, wenn er jemanden hat, der es ihm sagen kann 00:10:00.279 --> 00:10:04.559 Mit der Autorität von Abdullah bin Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er 00:10:04.559 --> 00:10:08.240 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: 00:10:08.240 --> 00:10:11.399 Bilal ruft nachts zum Gebet auf 00:10:11.399 --> 00:10:14.919 Essen und trinken Sie also, bis der Ruf zum Gebet ergeht 00:10:14.919 --> 00:10:16.320 Oder sagte er 00:10:16.320 --> 00:10:20.389 Bis Sie Ibn Umm Maktoums Gebetsruf hören 00:10:20.389 --> 00:10:23.870 Ibn Umm Maktoum war ein blinder Mann 00:10:23.909 --> 00:10:28.899 Er ruft erst zum Gebet auf, wenn ihm die Leute sagen: „Morgen.“ 00:10:28.899 --> 00:10:32.320 Kommentieren Sie den Hadith 00:10:32.320 --> 00:10:33.559 Ich wurde 00:10:33.559 --> 00:10:36.000 Das heißt, es trat in die Regel des Morgens ein 00:10:36.000 --> 00:10:39.860 Obwohl es möglich ist, dass der Morgen naht 00:10:39.860 --> 00:10:43.460 Einer der Vorteile des Redens 00:10:43.460 --> 00:10:45.580 Profitieren Sie vom Reden 00:10:45.580 --> 00:10:48.419 Es ist wünschenswert, Suhoor zu verzögern 00:10:48.419 --> 00:10:52.659 Dazu gehört auch die Zulässigkeit, einen Mann mit seiner Behinderung zu definieren 00:10:52.700 --> 00:10:59.940 Und die Abstammungslinie des Mannes zu seiner Mutter, sofern diese bekannt ist 00:10:59.940 --> 00:11:03.159 Kapitel über den Gebetsruf nach der Morgendämmerung 00:11:03.159 --> 00:11:06.000 Im Auftrag von Abdullah bin Omar sagte er: 00:11:06.000 --> 00:11:08.000 Hafsa hat es mir erzählt 00:11:08.000 --> 00:11:11.240 Möge Gott den Gesandten Gottes segnen und ihm Frieden schenken 00:11:11.240 --> 00:11:14.440 Es war, als sich der Muezzin morgens zurückzog 00:11:14.440 --> 00:11:16.240 Und der Morgen begann 00:11:16.240 --> 00:11:21.679 Er betete zwei leichte Rak'ahs, bevor das Gebet verrichtet wurde 00:11:21.679 --> 00:11:23.240 In einem Roman 00:11:23.240 --> 00:11:30.120 Es war eine Stunde, in der ich den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nicht betrat 00:11:30.120 --> 00:11:33.250 Kommentieren Sie den Hadith 00:11:33.250 --> 00:11:38.159 Es war eine Formel, die Beständigkeit und Kontinuität anzeigte 00:11:38.159 --> 00:11:40.120 Der Muezzin zog sich zurück 00:11:40.120 --> 00:11:42.960 Das heißt, sich für den Gebetsruf einzusetzen 00:11:42.960 --> 00:11:46.700 Als wäre er Teil der Morgenwache 00:11:46.700 --> 00:11:49.340 Und es schien Mittag zu sein 00:11:49.340 --> 00:11:52.019 Er betete zwei leichte Rak'ahs 00:11:53.019 --> 00:11:56.399 Einer der Vorteile des Redens 00:11:56.399 --> 00:11:59.139 Profitieren Sie vom Reden 00:11:59.139 --> 00:12:03.139 Es wird empfohlen, vor dem Morgengebet zwei Rak'ahs zu verrichten 00:12:03.139 --> 00:12:07.139 Es enthält eine Aussage von Haras bin Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein 00:12:07.139 --> 00:12:12.139 Um das Gebet des Propheten zu kennen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, in seinem Zuhause 00:12:12.139 --> 00:12:16.250 Auf Aishas Autorität hin sagte sie: 00:12:16.250 --> 00:12:20.250 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete das Abendgebet 00:12:20.250 --> 00:12:23.250 Dann betete er acht Rak'ahs 00:12:24.250 --> 00:12:26.250 Und zwei Rak'ahs sitzen 00:12:26.250 --> 00:12:29.250 Und zwei Rak'ahs zwischen den beiden Anrufen 00:12:29.250 --> 00:12:32.250 Er ließ sie nie gehen 00:12:32.250 --> 00:12:35.629 Kommentieren Sie den Hadith 00:12:35.629 --> 00:12:38.980 Und zwei Rak'ahs zwischen den beiden Anrufen 00:12:38.980 --> 00:12:44.980 Das heißt, er betet zwei leichte Rak'ahs zwischen dem Gebetsruf und dem Iqama des Morgengebets 00:12:44.980 --> 00:12:48.139 Er ließ sie nicht 00:12:48.139 --> 00:12:51.139 Das heißt, er hinterlässt beim Morgengebet keine zwei Rak'ahs 00:12:51.139 --> 00:12:54.179 Einer der Vorteile des Redens 00:12:54.179 --> 00:12:59.070 Der Hadith gibt die Anzahl der Rak'ahs des Nachtgebets an 00:12:59.070 --> 00:13:02.070 Ohne das Witr-Gebet sind es zehn Rak'ahs 00:13:02.070 --> 00:13:06.100 Es ist erlaubt, nachts im Sitzen zu beten 00:13:06.100 --> 00:13:11.379 Kapitel über den Gebetsruf vor der Morgendämmerung 00:13:11.379 --> 00:13:13.889 Auf Autorität von Abdullah bin Masoud 00:13:13.889 --> 00:13:17.889 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er 00:13:17.889 --> 00:13:22.019 Es wird keinem von Ihnen und keinem von Ihnen verweigert 00:13:22.019 --> 00:13:25.019 Bilals Aufruf zum Gebet für seinen Suhoor 00:13:25.019 --> 00:13:29.019 Es ruft zum Gebet oder zur Nacht auf 00:13:29.019 --> 00:13:31.019 Möge dein Anführer zurückkehren 00:13:31.019 --> 00:13:33.019 Und lassen Sie Ihren Schläfer aufwachen 00:13:33.019 --> 00:13:37.019 Und um nicht zu sagen: Morgendämmerung oder Morgen 00:13:37.019 --> 00:13:41.049 Sagte er mit seinen Fingern und hob sie hoch 00:13:41.049 --> 00:13:43.049 Er stampfte nach unten 00:13:43.049 --> 00:13:46.049 Bis er es so sagt 00:13:46.049 --> 00:13:50.039 Kommentieren Sie den Hadith 00:13:50.039 --> 00:13:52.039 Kapitel über den Gebetsruf vor der Morgendämmerung 00:13:52.039 --> 00:13:55.039 Das heißt, bevor die Zeit der wahren Morgendämmerung beginnt 00:13:55.039 --> 00:13:57.139 Von seinem Suhoor 00:13:57.139 --> 00:13:59.139 Suhoor öffnet die Wade 00:13:59.139 --> 00:14:01.139 Suhoor-Essen 00:14:01.139 --> 00:14:03.230 Möge dein Anführer zurückkehren 00:14:03.230 --> 00:14:07.230 Das heißt, der fleißige Qaim kehrt zu seiner Ruhe zurück 00:14:07.230 --> 00:14:10.230 Sich energisch zum Morgengebet erheben 00:14:10.230 --> 00:14:13.230 Oder er hat das Bedürfnis zu fasten 00:14:13.230 --> 00:14:15.230 Und er bekommt Suhoor 00:14:15.230 --> 00:14:17.549 Und lassen Sie Ihren Schläfer aufwachen 00:14:17.549 --> 00:14:19.549 Das heißt, um Ihren Schläfer aufzuwecken 00:14:20.549 --> 00:14:22.580 Sagte er mit seinen Fingern 00:14:22.580 --> 00:14:26.580 Mit diesem Hinweis meint er, dass es zwei Morgendämmerungen gibt 00:14:26.580 --> 00:14:29.580 Ein Lügner, der nichts damit zu tun hat 00:14:29.580 --> 00:14:33.580 Und wahrheitsgemäße Urteile beziehen sich darauf 00:14:33.580 --> 00:14:36.840 Einer der Vorteile des Redens 00:14:36.840 --> 00:14:39.580 Profitieren Sie vom Reden 00:14:39.580 --> 00:14:42.580 Es ist wünschenswert, Suhoor zu verzögern 00:14:42.580 --> 00:14:46.580 Es ist zulässig, mit einem verständlichen Signal zu handeln 00:14:46.580 --> 00:14:49.580 Im Hadith werden die Achtlosen und Abgelenkten gewarnt 00:14:49.580 --> 00:14:52.580 Vom Gottesdienst und seiner Einführung 00:14:52.580 --> 00:14:56.580 Es zeigt, dass die Gewissheit nicht durch Zweifel beseitigt wird 00:14:56.580 --> 00:14:58.700 Und die Morgendämmerung ist zwei Morgendämmerungen 00:14:58.700 --> 00:15:00.700 Ein Lügner und ein ehrlicher Mensch 00:15:00.700 --> 00:15:03.700 Und achten Sie nicht auf einen Lügner 00:15:03.700 --> 00:15:06.940 Auf Autorität von Nafi 00:15:06.940 --> 00:15:08.940 Auf Autorität von Ibn Omar 00:15:08.940 --> 00:15:10.940 Auf Autorität von Al-Qasim Ibn Muhammad 00:15:10.940 --> 00:15:13.940 Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein 00:15:13.940 --> 00:15:17.940 Bilal rief nachts zum Gebet auf 00:15:17.940 --> 00:15:20.940 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: 00:15:20.940 --> 00:15:25.940 Essen und trinken Sie, bis Ibn Umm Maktum zum Gebet ruft 00:15:25.940 --> 00:15:29.940 Er ruft erst zum Gebet auf, wenn die Morgendämmerung kommt 00:15:29.940 --> 00:15:31.980 sagte Al-Qasim 00:15:31.980 --> 00:15:33.980 Es war nicht zwischen ihren Ohren 00:15:33.980 --> 00:15:37.980 Außer dass einer aufsteigt und ein anderer absteigt 00:15:37.980 --> 00:15:41.330 Kommentieren Sie den Hadith 00:15:41.330 --> 00:15:43.809 Dem gerecht zu werden 00:15:43.809 --> 00:15:48.809 Gemeint ist, dass Ibn Umm Maktoum, möge Gott mit ihm zufrieden sein, dem Ruf zum Gebet folgt 00:15:48.809 --> 00:15:50.809 Und das geht unter 00:15:50.809 --> 00:15:53.809 Das heißt, Bilal, möge Gott mit ihm zufrieden sein, steigt herab 00:15:53.809 --> 00:15:57.320 Nachdem er den Gebetsruf beendet hatte 00:15:57.320 --> 00:16:01.220 Einer der Vorteile des Redens 00:16:01.220 --> 00:16:03.220 Profitieren Sie vom Reden 00:16:03.220 --> 00:16:06.220 Es ist wünschenswert, Suhoor zu verzögern 00:16:06.220 --> 00:16:10.220 Dazu gehört auch die Zulässigkeit, einen Mann mit seiner Behinderung zu definieren 00:16:10.220 --> 00:16:12.220 Das Verhältnis des Mannes zu seiner Mutter 00:16:12.220 --> 00:16:17.299 Wenn es bekannt ist 00:16:17.299 --> 00:16:18.299 Tür 00:16:18.299 --> 00:16:21.299 Wie viel Zeit vergeht zwischen dem Gebetsruf und der Iqamah? 00:16:21.299 --> 00:16:23.299 Und wer wartet auf eine Aufenthaltserlaubnis? 00:16:23.299 --> 00:16:27.059 Im Auftrag von Abdullah bin Mughaffal sagte er: 00:16:27.059 --> 00:16:31.059 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: 00:16:31.059 --> 00:16:37.059 Zwischen jedem Gebetsruf steht ein Gebet 00:16:37.059 --> 00:16:39.059 Dann sagte er zum dritten Mal 00:16:39.059 --> 00:16:41.059 Zu wem er will 00:16:41.059 --> 00:16:44.700 Kommentieren Sie den Hadith 00:16:44.700 --> 00:16:47.120 Jeder Aufruf zum Gebet 00:16:47.120 --> 00:16:49.120 Was ist mit den beiden Gebetsrufen gemeint? 00:16:49.120 --> 00:16:51.120 Adhan und Iqama 00:16:51.120 --> 00:16:53.120 Das ist eine Frage der Dominanz 00:16:53.120 --> 00:16:56.379 Einer der Vorteile des Redens 00:16:56.379 --> 00:16:59.179 Profitieren Sie vom Reden 00:16:59.179 --> 00:17:03.179 Es ist zulässig, den Gebetsruf während des Aufenthalts auszusprechen 00:17:03.179 --> 00:17:09.180 Im Hadith gibt es einen Hinweis darauf, den Gebetsruf und die Iqamah durch eine kleine Pause zu trennen 00:17:09.180 --> 00:17:14.160 Tür für diejenigen, die auf eine Aufenthaltserlaubnis warten 00:17:14.160 --> 00:17:16.960 Über Aisha 00:17:16.960 --> 00:17:19.960 Möge Gott den Gesandten Gottes segnen und ihm Frieden schenken 00:17:19.960 --> 00:17:22.960 Er betete elf Rak'ahs 00:17:22.960 --> 00:17:25.960 Das war sein Gebet 00:17:25.960 --> 00:17:27.960 Es bedeutet nachts 00:17:27.960 --> 00:17:30.019 In einem Roman 00:17:30.019 --> 00:17:33.019 Sieben, neun und elf 00:17:33.019 --> 00:17:35.019 Mit Ausnahme von zwei Fajr-Rak'ahs 00:17:35.019 --> 00:17:38.250 Von dort aus führt er die Niederwerfung durch 00:17:38.250 --> 00:17:42.250 So viel wie einer von euch fünfzig Verse liest 00:17:42.250 --> 00:17:44.250 Bevor er den Kopf hob 00:17:44.250 --> 00:17:48.339 Vor dem Morgengebet verrichtet er zwei Rak'ahs 00:17:48.339 --> 00:17:50.410 In einem Roman 00:17:50.410 --> 00:17:54.410 Wenn der Muezzin schweigt, ist es besser als das Morgengebet 00:17:54.410 --> 00:17:57.410 Er stand auf und kniete nieder, zwei leichte Rak'ahs 00:17:57.410 --> 00:18:01.599 Dann liegt er auf der rechten Seite 00:18:01.599 --> 00:18:04.599 Bis der Muezzin zu ihm kommt, um zu beten 00:18:04.599 --> 00:18:08.339 Kommentieren Sie den Hadith 00:18:08.339 --> 00:18:12.910 Es bedeutete Beständigkeit und Fortdauer 00:18:12.910 --> 00:18:15.039 Auf seiner rechten Seite 00:18:15.039 --> 00:18:18.039 Das heißt, auf seiner rechten Seite 00:18:18.039 --> 00:18:21.069 Bis der Muezzin zu ihm kommt, um zu beten 00:18:21.069 --> 00:18:24.069 Das heißt, ihn über die Teilnahme am Gebet zu informieren 00:18:24.069 --> 00:18:28.390 Wenn der Muezzin schweigt, ist es besser als das Morgengebet 00:18:28.390 --> 00:18:31.390 Das heißt, wenn er den ersten Gebetsruf beendet 00:18:31.390 --> 00:18:35.390 Er möchte, dass er nicht betet, solange er zum Gebet ruft 00:18:35.390 --> 00:18:39.799 Einer der Vorteile des Redens 00:18:39.799 --> 00:18:41.799 Profitieren Sie vom Reden 00:18:41.799 --> 00:18:46.799 Eine Erläuterung der Führung des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, im Nachtgebet 00:18:46.799 --> 00:18:50.799 Es erklärt den Eifer von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein 00:18:50.799 --> 00:18:55.799 Um das Gebet des Propheten zu kennen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nachts 00:18:55.799 --> 00:18:59.900 Es weist darauf hin, dass es wünschenswert ist, die beiden Rak’ahs der Sunnah des Fajr zu beschleunigen 00:18:59.900 --> 00:19:01.900 Und reduzieren Sie sie 00:19:01.900 --> 00:19:06.900 Es ist erlaubt, freiwillige Gebete in Häusern zu verrichten 00:19:06.900 --> 00:19:10.900 Es ist wünschenswert, auf der rechten Seite zu schlafen 00:19:10.900 --> 00:19:13.900 Der Muezzin muss die Zeit respektieren 00:19:13.900 --> 00:19:16.900 Und der Imam lässt ihm das passieren 00:19:16.900 --> 00:19:20.910 Kapitel: Wer hat das gesagt? 00:19:20.910 --> 00:19:23.910 Ein einzelner Muezzin sollte den Gebetsruf ausrufen 00:19:23.910 --> 00:19:27.839 Im Auftrag von Malik bin Al-Huwayrith sagte er: 00:19:27.839 --> 00:19:31.839 Wir kamen zum Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:19:31.839 --> 00:19:33.839 In einem Roman 00:19:33.839 --> 00:19:35.839 In einer Gruppe meiner Leute 00:19:35.839 --> 00:19:39.839 Wir sind junge Menschen, die eng zusammenstehen 00:19:39.839 --> 00:19:43.869 So blieben wir zwanzig Tage und Nächte bei ihm 00:19:43.869 --> 00:19:48.970 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, war barmherzig und freundlich 00:19:50.029 --> 00:19:54.029 Als wir dachten, wir hätten uns unsere Familie gewünscht 00:19:54.029 --> 00:19:56.029 Oder wir haben es verpasst 00:19:56.029 --> 00:19:59.029 Wir fragten nach den Zurückgebliebenen 00:19:59.029 --> 00:20:01.059 Also sagen Sie es uns 00:20:01.059 --> 00:20:02.059 Er sagte 00:20:02.059 --> 00:20:05.059 Geh zurück zu deiner Familie 00:20:05.059 --> 00:20:06.059 In einem Roman 00:20:06.059 --> 00:20:09.059 Wenn Sie in Ihr Land zurückkehren 00:20:09.059 --> 00:20:11.059 Bleiben Sie also unter ihnen 00:20:11.059 --> 00:20:14.059 Lehre sie und leite sie 00:20:14.059 --> 00:20:18.059 Er erwähnte Dinge, die ich auswendig gelernt oder nicht auswendig gelernt hatte 00:20:18.059 --> 00:20:22.059 Und bete, wie du mich beten sahst 00:20:22.059 --> 00:20:24.190 In einem Roman 00:20:24.190 --> 00:20:27.190 Mögen sie dieses und jenes Gebet zu dieser und jener Zeit beten 00:20:27.190 --> 00:20:31.190 Und bete so und so zu dieser und jener Zeit 00:20:31.190 --> 00:20:33.380 Wenn Sie am Gebet teilnehmen 00:20:33.380 --> 00:20:36.380 Erlaube einem von euch, sich selbst zu demütigen 00:20:36.380 --> 00:20:39.380 Deine Mutter ist die Älteste von dir 00:20:42.960 --> 00:20:44.380 Junge Leute 00:20:44.380 --> 00:20:46.380 Irgendwelche Jungs 00:20:46.380 --> 00:20:47.380 Sie liegen dicht beieinander 00:20:47.380 --> 00:20:50.380 Das heißt, im Alter oder Wissen 00:20:50.380 --> 00:20:53.380 Er war der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:20:53.380 --> 00:20:55.380 Barmherzig, Kamerad 00:20:55.380 --> 00:20:57.380 Freundlichkeit gegen Gewalt 00:20:57.380 --> 00:20:59.380 Welches ist Freundlichkeit 00:20:59.380 --> 00:21:03.539 Er hat die Angelegenheit auf die beste und angemessenste Art und Weise behandelt 00:21:03.539 --> 00:21:06.539 Wir fragten nach den Zurückgebliebenen 00:21:06.539 --> 00:21:08.539 Das heißt, aus der Humanisierung heraus 00:21:08.539 --> 00:21:11.539 Um die Kosten ihrer Abwesenheit zu reduzieren 00:21:11.539 --> 00:21:14.539 Damit sie nicht fliehen, wenn sie längere Zeit bleiben 00:21:14.539 --> 00:21:16.700 Wenn Sie am Gebet teilnehmen 00:21:16.700 --> 00:21:19.700 Das heißt, wenn es soweit ist 00:21:19.700 --> 00:21:21.759 Erlaube einem von euch, sich selbst zu demütigen 00:21:21.759 --> 00:21:23.759 Das heißt, freiwillig 00:21:23.759 --> 00:21:26.759 Deine Mutter ist die Älteste von dir 00:21:26.759 --> 00:21:29.759 Das heißt, wenn die Bedingungen für das Imamat gleich sind 00:21:29.759 --> 00:21:33.819 Mögen sie dieses und jenes Gebet zu dieser und jener Zeit beten 00:21:33.819 --> 00:21:38.819 Ein Hinweis darauf, dass die Gebetszeiten ausgesetzt sind 00:21:38.819 --> 00:21:42.180 Einer der Vorteile des Redens 00:21:42.180 --> 00:21:46.009 Der Hadith enthält eine Erklärung der Barmherzigkeit und des Mitgefühls des Propheten 00:21:46.009 --> 00:21:48.009 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:21:48.009 --> 00:21:50.009 Mit jungen Leuten und Fremden 00:21:50.009 --> 00:21:54.099 Darin basiert die Grundlage des Gottesdienstes auf der Suspendierung 00:21:54.099 --> 00:21:57.099 Nach dem, was er gesagt hat, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:21:57.099 --> 00:22:01.099 Und bete, wie du mich beten sahst 00:22:01.200 --> 00:22:06.200 Der Hadith weist darauf hin, dass es besser ist, das Gebet zu leiten, als zum Gebet aufzurufen 00:22:06.200 --> 00:22:10.200 Es erklärt den Wert des Reisens auf der Suche nach Wissen 00:22:10.200 --> 00:22:13.200 Erklären Sie den Vorteil, bei Familie und Verwandten zu bleiben 00:22:13.200 --> 00:22:16.200 Um ihnen religiöse Dinge beizubringen 00:22:16.200 --> 00:22:20.200 Darin, wenn eine Person ihr Reisebedürfnis erfüllt 00:22:20.200 --> 00:22:23.200 Er soll sich beeilen, zu seiner Familie zurückzukehren 00:22:23.200 --> 00:22:30.279 Kapitel über den Gebetsruf für den Reisenden, wenn er in einer Gruppe ist 00:22:30.279 --> 00:22:34.279 Und Wohnsitz, sowie Arafat und Plural 00:22:34.279 --> 00:22:36.279 Und der Muezzin sagte 00:22:36.279 --> 00:22:38.279 Beten auf Reisen 00:22:38.279 --> 00:22:41.279 In einer kalten oder regnerischen Nacht 00:22:41.279 --> 00:22:45.079 Mit der Autorität von Nafi‘ sagte er: 00:22:45.079 --> 00:22:49.079 Ibn Omar rief in einer kalten Nacht in Madnan zum Gebet auf 00:22:49.079 --> 00:22:51.079 Dann sagte er 00:22:51.079 --> 00:22:54.109 Beten Sie auf Ihren Reisen 00:22:54.109 --> 00:22:58.109 So sagte er uns, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:22:58.109 --> 00:23:01.109 Er befahl einem Muezzin, den Gebetsruf auszurufen 00:23:01.109 --> 00:23:03.109 Dann sagt er danach 00:23:03.109 --> 00:23:06.109 Beten Sie nicht auf Reisen 00:23:06.109 --> 00:23:10.109 In einer kalten oder regnerischen Nacht auf Reisen 00:23:10.109 --> 00:23:13.529 Kommentieren Sie den Hadith 00:23:13.529 --> 00:23:18.039 Badjnan ist ein Berg nördlich von Mekka 00:23:18.039 --> 00:23:23.039 In einer Entfernung von 54 Kilometern auf der Stadtstraße 00:23:23.039 --> 00:23:27.299 Heute ist es als Bahrat al-Muhsiniya bekannt 00:23:27.299 --> 00:23:30.299 In seinem Kielwasser, also danach und danach 00:23:30.299 --> 00:23:33.779 Einer der Vorteile des Redens 00:23:33.779 --> 00:23:39.640 Aus dem Hadith geht hervor, dass Not Erleichterung bringt 00:23:39.640 --> 00:23:44.640 Es enthält Hinweise zur Lockerung der Gemeindeordnung im Falle einer Entschuldigung 00:23:44.640 --> 00:23:48.720 Kapitel darüber, was ein Mann sagt 00:23:48.720 --> 00:23:50.720 Wir haben das Gebet vermisst 00:23:50.720 --> 00:23:54.259 Im Auftrag von Abu Qatada sagte er: 00:23:54.259 --> 00:23:58.259 Während wir mit dem Propheten beten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:23:58.259 --> 00:24:01.259 Als er einen Tumult der Männer hörte 00:24:01.259 --> 00:24:04.259 Als er betete, sagte er: 00:24:04.259 --> 00:24:06.299 Was ist Ihr Geschäft? 00:24:06.299 --> 00:24:07.299 Sie sagten 00:24:07.299 --> 00:24:10.390 Wir beeilten uns zu beten 00:24:10.390 --> 00:24:11.390 Er sagte 00:24:11.390 --> 00:24:13.390 Tu es nicht 00:24:13.390 --> 00:24:15.390 Wenn Sie zum Gebet kommen 00:24:15.390 --> 00:24:17.390 Du musst ruhig sein 00:24:17.390 --> 00:24:20.390 Was Sie also erkannt haben, beten Sie 00:24:20.390 --> 00:24:23.390 Und was auch immer Sie verpasst haben, vervollständigen Sie es 00:24:23.390 --> 00:24:26.809 Kommentieren Sie den Hadith 00:24:26.809 --> 00:24:29.319 Er hörte einen Tumult der Männer 00:24:29.319 --> 00:24:32.319 Der Lärm sind die Geräusche 00:24:32.319 --> 00:24:36.319 Dieses Geräusch war auf ihre Bewegung und Sprache zurückzuführen 00:24:36.319 --> 00:24:38.380 Als er betete 00:24:38.380 --> 00:24:40.380 Das heißt, er beendete das Gebet 00:24:40.380 --> 00:24:42.380 Was ist Ihr Geschäft? 00:24:42.380 --> 00:24:46.380 Das heißt, wie ging es Ihnen, als es zu dem Aufruhr kam? 00:24:46.380 --> 00:24:48.509 Tu es nicht 00:24:48.509 --> 00:24:50.509 Das heißt, beeilen Sie sich nicht 00:24:50.509 --> 00:24:52.579 Du musst ruhig sein 00:24:52.579 --> 00:24:55.579 Das heißt, es ist notwendig, vorsichtig und sanft zu sein 00:24:55.579 --> 00:24:57.859 Was ist Ihnen also aufgefallen? 00:24:57.859 --> 00:24:59.859 Das heißt, mit dem Imam beten 00:24:59.859 --> 00:25:01.859 Und was du verpasst hast 00:25:01.859 --> 00:25:04.859 Das heißt, mit dem Imam beten 00:25:04.859 --> 00:25:09.460 Ein Kapitel, das kein Gebet sucht 00:25:09.460 --> 00:25:12.460 Möge er Frieden und Würde bringen 00:25:14.009 --> 00:25:16.009 Auf Befehl von Abu Hurairah 00:25:16.009 --> 00:25:19.009 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er 00:25:19.009 --> 00:25:22.039 Wenn Sie die Residenz hören 00:25:22.039 --> 00:25:26.039 Gehen Sie also mit Frieden und Würde zum Gebet 00:25:26.039 --> 00:25:28.039 Und beeilen Sie sich nicht 00:25:28.039 --> 00:25:31.039 Was Sie also erkannt haben, beten Sie 00:25:31.039 --> 00:25:34.039 Und was auch immer Sie verpasst haben, vervollständigen Sie es 00:25:34.039 --> 00:25:37.549 Kommentieren Sie den Hadith 00:25:37.549 --> 00:25:39.970 Wenn Sie die Residenz hören 00:25:39.970 --> 00:25:43.970 Erwähnung des Wohnsitzes als Warnung vor allem anderen 00:25:43.970 --> 00:25:46.970 Denn wenn er es ihr verbietet 00:25:46.970 --> 00:25:48.970 Beeilen Sie sich, wenn Sie bleiben 00:25:48.970 --> 00:25:50.970 Aus Angst habe ich einige davon verpasst 00:25:50.970 --> 00:25:52.970 Er akzeptierte zunächst die Residenz 00:25:52.970 --> 00:25:56.099 Mögen Frieden und Würde auf dir sein 00:25:56.099 --> 00:25:59.099 Gelassenheit ist Langsamkeit 00:25:59.099 --> 00:26:01.099 In den Bewegungen waren wir mit Absurdität konfrontiert 00:26:01.099 --> 00:26:03.099 Und Ehrfurcht 00:26:03.099 --> 00:26:05.099 Das heißt, im Körper 00:26:05.099 --> 00:26:07.099 Zum Beispiel den Blick senken und die Stimme senken 00:26:07.099 --> 00:26:09.099 Und nicht aufgepasst 00:26:09.099 --> 00:26:12.259 Einer der Vorteile des Redens 00:26:12.259 --> 00:26:14.990 Profitieren Sie vom Reden 00:26:14.990 --> 00:26:17.990 Das Gemeinschaftsgebet aufrechterhalten 00:26:17.990 --> 00:26:20.990 Es fördert Ruhe und Würde 00:26:20.990 --> 00:26:22.990 Beim Kommen zum Gebet 00:26:22.990 --> 00:26:25.990 Auch wenn er befürchtet, einen Teil davon zu verpassen 00:26:25.990 --> 00:26:28.990 Hier wird die Tugend der Gemeinschaft erreicht 00:26:28.990 --> 00:26:30.990 Durch die Verwirklichung eines Teils des Gebets 00:26:30.990 --> 00:26:32.990 Und mit dem Imam eintreten 00:26:32.990 --> 00:26:35.990 In welchem Zustand er es gefunden hat 00:26:35.990 --> 00:26:39.200 Tür 00:26:39.200 --> 00:26:41.200 Wann stehen die Leute auf? 00:26:41.200 --> 00:26:44.200 Wenn sie den Imam während des Iqama sehen 00:26:44.200 --> 00:26:47.779 Im Auftrag von Abu Qatada sagte er: 00:26:47.779 --> 00:26:50.779 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: 00:26:50.779 --> 00:26:53.779 Wenn das Gebet verrichtet wird 00:26:53.779 --> 00:26:56.779 Steh nicht auf, bis du mich siehst 00:26:56.779 --> 00:26:59.779 Friede sei mit dir 00:26:59.779 --> 00:27:02.059 Kommentieren Sie den Hadith 00:27:02.059 --> 00:27:04.700 Bis du mich siehst 00:27:04.700 --> 00:27:06.700 Das heißt, aufzustehen, um zu beten 00:27:06.700 --> 00:27:10.250 Einer der Vorteile des Redens 00:27:10.250 --> 00:27:13.109 Die offensichtliche Bedeutung des Hadith 00:27:13.109 --> 00:27:17.109 Allerdings steht die Person, die zum Gebet geführt wird, erst auf, wenn sie ihren Imam sieht 00:27:17.109 --> 00:27:21.140 Es ist wünschenswert, geduldig zu sein, wenn man zum Gebet aufsteht 00:27:21.140 --> 00:27:28.349 Das Tor des Imams unterliegt der Notwendigkeit nach der Residenz 00:27:28.349 --> 00:27:32.059 Mit der Autorität von Anas, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er 00:27:32.059 --> 00:27:34.059 Es wurde gebetet 00:27:34.059 --> 00:27:39.059 Ein Mann sprach mit dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:27:39.059 --> 00:27:43.059 Er redete weiter mit ihm, bis seine Freunde einschliefen 00:27:43.059 --> 00:27:46.059 Dann stand er auf und betete 00:27:46.059 --> 00:27:49.660 Kommentieren Sie den Hadith 00:27:49.660 --> 00:27:54.140 Er spricht mit dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:27:54.140 --> 00:27:58.140 Das heißt, er redet zwischen ihnen ohne die anderen 00:27:58.140 --> 00:28:01.180 Einer der Vorteile des Redens 00:28:01.180 --> 00:28:03.940 Profitieren Sie vom Reden 00:28:03.940 --> 00:28:07.940 Eine Erklärung seiner Freundlichkeit, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, gegenüber seinen Gefährten 00:28:07.940 --> 00:28:11.940 Es ist zulässig, dass zwei Personen ohne Gruppe miteinander diskutieren 00:28:11.940 --> 00:28:16.940 Es enthält die Zulässigkeit einer langen Trennung zwischen Iqama und Gebet