1
00:00:00,180 --> 00:00:03,540
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

2
00:00:03,540 --> 00:00:06,459
فائدہ مند مرکز

3
00:00:06,459 --> 00:00:09,660
انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے

4
00:00:09,660 --> 00:00:10,939
وہ پیش کرتا ہے۔

5
00:00:10,939 --> 00:00:16,300
صحیح البخاری کا خلاصہ

6
00:00:16,300 --> 00:00:21,089
باب جب وہ پکارنے والے کو سنتا ہے تو وہ کیا کہتا ہے۔

7
00:00:21,089 --> 00:00:24,160
ابو سعید الخدری کی روایت سے

8
00:00:24,160 --> 00:00:28,320
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

9
00:00:28,320 --> 00:00:30,800
اذان سنو تو

10
00:00:31,120 --> 00:00:35,469
تو وہ کہو جو مؤذن کہتا ہے۔

11
00:00:35,469 --> 00:00:38,740
حدیث پر تبصرہ کریں۔

12
00:00:38,740 --> 00:00:40,060
کال

13
00:00:40,060 --> 00:00:41,259
یعنی اذان

14
00:00:41,259 --> 00:00:43,409
رہائش کے بغیر

15
00:00:43,409 --> 00:00:46,450
تو وہ کہو جو مؤذن کہتا ہے۔

16
00:00:46,450 --> 00:00:51,259
کہاوت کا لفظ ہر لحاظ سے برابری کا متقاضی نہیں ہے۔

17
00:00:51,259 --> 00:00:54,799
بات کرنے کا ایک فائدہ

18
00:00:54,799 --> 00:00:56,640
بات کرنے سے فائدہ

19
00:00:56,640 --> 00:00:59,159
مؤذن کو جواب دینا مستحسن ہے۔

20
00:00:59,159 --> 00:01:02,520
یہ صرف سننے سے ہی ہو سکتا ہے۔

21
00:01:02,560 --> 00:01:05,480
اس میں مؤذن کو جواب دینے کی فضیلت بیان کی گئی ہے۔

22
00:01:05,480 --> 00:01:10,019
اور جواب کیسے دیا جائے۔

23
00:01:10,019 --> 00:01:14,000
ابوامامہ بن سہل بن حنیف کی روایت میں، انہوں نے کہا:

24
00:01:14,000 --> 00:01:16,680
میں نے معاویہ بن ابی سفیان کو سنا

25
00:01:16,680 --> 00:01:19,359
وہ منبر پر بیٹھا ہے۔

26
00:01:19,359 --> 00:01:21,200
موذن نے اذان دی ۔

27
00:01:21,200 --> 00:01:22,359
اس نے کہا

28
00:01:22,359 --> 00:01:23,879
خدا عظیم ہے۔

29
00:01:23,879 --> 00:01:25,879
خدا عظیم ہے۔

30
00:01:25,879 --> 00:01:27,519
معاویہ نے کہا

31
00:01:27,519 --> 00:01:28,799
خدا عظیم ہے۔

32
00:01:28,799 --> 00:01:30,829
خدا عظیم ہے۔

33
00:01:30,829 --> 00:01:31,989
اس نے کہا

34
00:01:32,030 --> 00:01:35,590
میں گواہی دیتا ہوں کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔

35
00:01:35,590 --> 00:01:37,390
معاویہ نے کہا

36
00:01:37,390 --> 00:01:38,900
اور میں

37
00:01:38,900 --> 00:01:40,299
اور اس نے کہا

38
00:01:40,299 --> 00:01:44,090
میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد اللہ کے رسول ہیں۔

39
00:01:44,090 --> 00:01:45,849
معاویہ نے کہا

40
00:01:45,849 --> 00:01:47,500
اور میں

41
00:01:47,500 --> 00:01:49,019
ایک ناول میں

42
00:01:49,019 --> 00:01:51,980
جب اس نے دعا کو زندہ کہا

43
00:01:51,980 --> 00:01:53,099
اس نے کہا

44
00:01:53,099 --> 00:01:57,010
خدا کے سوا نہ کوئی طاقت ہے نہ طاقت

45
00:01:57,010 --> 00:01:59,530
جب اذان ختم ہوئی۔

46
00:01:59,530 --> 00:02:00,730
اس نے کہا

47
00:02:00,769 --> 00:02:03,010
اوہ لوگو

48
00:02:03,010 --> 00:02:06,730
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا

49
00:02:06,730 --> 00:02:08,930
اس بورڈ پر

50
00:02:08,930 --> 00:02:11,129
جب موذن نے اذان دی ۔

51
00:02:11,129 --> 00:02:16,060
آپ نے میرے مضمون میں مجھ سے کیا سنا ہے کہیں۔

52
00:02:16,060 --> 00:02:19,469
حدیث پر تبصرہ کریں۔

53
00:02:19,469 --> 00:02:20,710
اور میں

54
00:02:20,710 --> 00:02:23,830
ایسا لگتا ہے کہ یہ رقم کافی ہے۔

55
00:02:23,830 --> 00:02:28,270
لیکن اس کے لیے بہتر ہے کہ وہ کچھ کہے جیسا کہ مؤذن کہتا ہے۔

56
00:02:28,270 --> 00:02:29,789
اس نے اذان کو نماز میں گزارا۔

57
00:02:29,789 --> 00:02:32,159
یعنی یہ خالی اور ختم ہے۔

58
00:02:32,159 --> 00:02:35,509
بات کرنے کا ایک فائدہ

59
00:02:35,509 --> 00:02:37,669
بات کرنے سے فائدہ

60
00:02:37,669 --> 00:02:41,310
منبر پر رہتے ہوئے امام کو علم سکھانا

61
00:02:41,310 --> 00:02:44,789
اس میں مثال کے طور پر تدریس پر رہنمائی شامل ہے۔

62
00:02:44,789 --> 00:02:49,069
خطبہ شروع کرنے سے پہلے بولنا جائز ہے۔

63
00:02:49,069 --> 00:02:52,870
خطبہ سے پہلے بیٹھنا جائز ہے۔

64
00:02:52,870 --> 00:02:56,789
اس کا مطلب یہ ہے کہ اذان سننے والے پر لازم ہے۔

65
00:02:56,789 --> 00:02:58,830
محلے کے علاوہ دو مسائل ہیں۔

66
00:02:58,830 --> 00:03:05,699
وہ کہتا ہے کہ خدا کے سوا کوئی طاقت اور طاقت نہیں ہے۔

67
00:03:05,699 --> 00:03:09,009
اذان کے وقت دعا کا باب

68
00:03:09,009 --> 00:03:11,210
جابر بن عبداللہ کی روایت سے

69
00:03:11,210 --> 00:03:15,650
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

70
00:03:15,650 --> 00:03:18,689
اذان سن کر کس نے کہا؟

71
00:03:18,689 --> 00:03:22,530
اے خدا، اس کامل بلا کا رب

72
00:03:22,530 --> 00:03:24,889
اور کھڑی نماز

73
00:03:24,889 --> 00:03:28,490
میں محمد کو اسباب اور فضیلت دیتا ہوں۔

74
00:03:28,530 --> 00:03:32,939
اور میں تمہیں اس مقام تک پہنچاؤں گا جس کا تم نے وعدہ کیا تھا۔

75
00:03:32,939 --> 00:03:37,490
قیامت کے دن اس کی شفاعت کی جائے گی۔

76
00:03:37,490 --> 00:03:40,719
حدیث پر تبصرہ کریں۔

77
00:03:40,719 --> 00:03:43,439
اذان کے وقت دعا کا باب

78
00:03:43,439 --> 00:03:46,139
یعنی جب اذان ہو جائے نماز پوری ہو جائے۔

79
00:03:46,139 --> 00:03:49,120
اذان دعا کی اذان ہے۔

80
00:03:49,120 --> 00:03:53,080
نماز کی مکمل اذان، یعنی اذان

81
00:03:53,080 --> 00:03:57,199
اس کا نام اس کے کمال اور عظیم مقام کی وجہ سے رکھا گیا۔

82
00:03:57,199 --> 00:03:59,560
اس میں کوئی کمی یا نقص نہیں ہے۔

83
00:03:59,560 --> 00:04:02,319
کیونکہ اس میں کوئی کمپنی نہیں ہے۔

84
00:04:02,319 --> 00:04:04,319
موجودہ دعا

85
00:04:04,319 --> 00:04:08,699
یعنی دائمی جب تک آسمان و زمین ہیں۔

86
00:04:08,699 --> 00:04:10,259
ذرائع

87
00:04:10,259 --> 00:04:13,819
اس سے مراد جنت میں وہ مقام ہے جو مناسب نہیں ہے۔

88
00:04:13,819 --> 00:04:16,379
سوائے خدا کے بندے کے

89
00:04:16,379 --> 00:04:20,319
وہ نبی ہیں، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے

90
00:04:20,319 --> 00:04:21,759
اور فضیلت

91
00:04:21,759 --> 00:04:26,250
یعنی دوسری تمام مخلوقات سے اعلیٰ درجہ

92
00:04:26,250 --> 00:04:28,329
ایک قابل تعریف مقام

93
00:04:28,329 --> 00:04:30,769
یعنی عظیم شفاعت کا مقام

94
00:04:30,769 --> 00:04:34,980
جس میں اول و آخر اس کی حمد کرتے ہیں۔

95
00:04:34,980 --> 00:04:36,379
میں نے اسے اس کے لیے حل کیا۔

96
00:04:36,379 --> 00:04:40,220
یعنی وہ شفاعت کا مستحق ہوا اور اسے حاصل ہوا۔

97
00:04:40,220 --> 00:04:43,720
بات کرنے کا ایک فائدہ

98
00:04:43,720 --> 00:04:45,879
بات کرنے سے فائدہ

99
00:04:45,879 --> 00:04:49,120
ہر سننے والے کے لیے مستحسن دعا مستحب ہے۔

100
00:04:49,120 --> 00:04:51,399
اور موذن کے لیے بھی

101
00:04:51,399 --> 00:04:54,920
نماز کے اوقات میں دعا کرنا نیکی ہے۔

102
00:04:54,920 --> 00:04:58,439
جب جنت کے دروازے رحمت کے لیے کھلتے ہیں۔

103
00:04:58,439 --> 00:05:04,120
اس میں اس کی شفاعت کے اسباب کو حاصل کرنے کی کوشش بھی شامل ہے، خدا اسے برکت دے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

104
00:05:04,120 --> 00:05:11,579
اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی شفاعت کا ثبوت ہے۔

105
00:05:11,579 --> 00:05:14,980
اذان میں سوال کرنے کا باب

106
00:05:14,980 --> 00:05:16,660
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

107
00:05:16,660 --> 00:05:21,149
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

108
00:05:21,149 --> 00:05:24,189
جبکہ ایک آدمی پینگوئن پر چل رہا ہے۔

109
00:05:24,189 --> 00:05:28,230
اسے راستے میں کانٹے کی شاخ ملی اور اس نے اسے دیر کر دی۔

110
00:05:28,269 --> 00:05:31,699
پس خدا نے اس کا شکر ادا کیا اور اسے معاف کر دیا۔

111
00:05:31,699 --> 00:05:33,379
پھر فرمایا

112
00:05:33,379 --> 00:05:35,860
پانچ شہید

113
00:05:35,860 --> 00:05:37,220
وار کیا۔

114
00:05:37,220 --> 00:05:38,740
اور پیڈ والے

115
00:05:38,740 --> 00:05:40,100
اور ڈوبنے والا

116
00:05:40,100 --> 00:05:41,980
اور مسمار کرنے کا مالک

117
00:05:41,980 --> 00:05:45,000
اور خدا کی خاطر شہید

118
00:05:45,000 --> 00:05:46,439
اور اس نے کہا

119
00:05:46,439 --> 00:05:50,759
کاش لوگوں کو معلوم ہوتا کہ کال اور پہلی صف میں کیا ہے۔

120
00:05:50,759 --> 00:05:53,959
تب ان کے پاس اپنا حصہ ڈالنے کے سوا کوئی چارہ نہیں تھا۔

121
00:05:53,959 --> 00:05:56,139
نہیں، انہوں نے اسے چارج نہیں کیا۔

122
00:05:56,139 --> 00:06:00,889
اگر انہیں معلوم ہوتا کہ نقل مکانی میں کیا ملوث ہے تو وہ وہیں رہتے

123
00:06:00,889 --> 00:06:04,370
کاش وہ جانتے کہ اندھیرے اور صبح میں کیا ہے۔

124
00:06:04,370 --> 00:06:08,089
محبت کرتے تو بھی ان کے پاس آتے

125
00:06:08,089 --> 00:06:11,310
حدیث پر تبصرہ کریں۔

126
00:06:11,310 --> 00:06:15,029
تو اس نے تاخیر کی یعنی لوگوں کے ذریعے

127
00:06:15,029 --> 00:06:17,029
تو خدا نے اس کا شکر ادا کیا۔

128
00:06:17,029 --> 00:06:20,629
یعنی خدا نے اسے قبول کیا اور اس کی تعریف کی۔

129
00:06:20,629 --> 00:06:22,029
وار کیا۔

130
00:06:22,029 --> 00:06:24,670
یعنی طاعون سے مرنے والا

131
00:06:24,670 --> 00:06:26,310
اور پیڈ والے

132
00:06:26,350 --> 00:06:29,269
یعنی پیٹ کی بیماری سے مرنے والا

133
00:06:29,269 --> 00:06:31,149
اور مسمار کرنے کا مالک

134
00:06:31,149 --> 00:06:34,189
یعنی جو انہدام کے نیچے مر جائے۔

135
00:06:34,189 --> 00:06:35,550
کال میں

136
00:06:35,550 --> 00:06:37,230
یعنی اذان

137
00:06:37,230 --> 00:06:39,069
اور پہلی جماعت

138
00:06:39,069 --> 00:06:41,730
یعنی باجماعت نماز میں

139
00:06:41,730 --> 00:06:43,370
شراکت کرنا

140
00:06:43,370 --> 00:06:44,490
سوال پوچھنا

141
00:06:44,490 --> 00:06:46,339
بیلٹ

142
00:06:46,339 --> 00:06:48,100
نقل مکانی کے بارے میں کیا خیال ہے؟

143
00:06:48,100 --> 00:06:51,660
یعنی کسی بھی نماز کے لیے جلدی پہنچنا

144
00:06:51,660 --> 00:06:54,459
بعض لوگ اسے جمعہ اور دوپہر سے منسوب کرتے ہیں۔

145
00:06:54,459 --> 00:06:57,420
کیونکہ یہ وہی ہے جو ہجرت کے وقت گرتا ہے۔

146
00:06:57,420 --> 00:07:00,819
دن کے وسط میں یہ انتہائی گرم ہے۔

147
00:07:00,819 --> 00:07:02,100
اندھیرے میں

148
00:07:02,100 --> 00:07:04,259
یعنی شام کی نماز

149
00:07:04,259 --> 00:07:05,860
چاہے وہ محبت کرتے

150
00:07:05,860 --> 00:07:09,939
یعنی چھوٹے بچے کی طرح ہاتھ پاؤں رینگتے ہیں۔

151
00:07:09,939 --> 00:07:13,509
بات کرنے کا ایک فائدہ

152
00:07:13,509 --> 00:07:15,629
بات کرنے سے فائدہ

153
00:07:15,629 --> 00:07:19,379
راستے سے نقصان کو دور کرنے کی فضیلت بیان کرنا

154
00:07:19,379 --> 00:07:22,939
یہ خدا تعالی کی رحمت کی وسعت کی وضاحت کرتا ہے۔

155
00:07:22,980 --> 00:07:27,620
اور تھوڑے سے عمل سے بہت سے گناہ معاف ہو سکتے ہیں۔

156
00:07:27,620 --> 00:07:30,220
اس میں لاٹری کی قانونی حیثیت موجود ہے۔

157
00:07:30,220 --> 00:07:32,860
اس میں شہداء کی اقسام کا بیان ہے۔

158
00:07:32,860 --> 00:07:35,420
ان میں جنگ کا شہید بھی ہے۔

159
00:07:35,420 --> 00:07:37,939
اور یہ اللہ تعالیٰ کے ناموں میں سے ایک نام ہے۔

160
00:07:37,939 --> 00:07:40,519
شکر گزار اور شکر گزار

161
00:07:40,519 --> 00:07:45,439
اس میں لوگوں کو فجر اور عشاء کی نمازوں میں شرکت کی ترغیب دینا شامل ہے۔

162
00:07:45,439 --> 00:07:48,079
ان کی مشکلات کی وجہ سے

163
00:07:48,079 --> 00:07:54,339
منافقوں کے لیے یہ دو مشکل ترین دعائیں ہیں۔

164
00:07:54,339 --> 00:07:57,629
اذان میں تقریر کا باب

165
00:07:57,629 --> 00:08:00,750
عبداللہ بن حارث سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:

166
00:08:00,750 --> 00:08:04,509
ابن عباس کی منگنی ذیرداغ کے دن ہوئی۔

167
00:08:04,509 --> 00:08:08,550
جب وہ اذان پر پہنچے تو موذن کو نماز کا حکم دیا۔

168
00:08:08,550 --> 00:08:13,110
آپ نے فرمایا سفر میں نماز پڑھو۔

169
00:08:13,110 --> 00:08:15,550
انہوں نے ایک دوسرے کی طرف دیکھا

170
00:08:15,550 --> 00:08:18,029
گویا انہوں نے انکار کیا۔

171
00:08:18,029 --> 00:08:22,350
اس نے کہا گویا تم نے اس کا انکار کیا۔

172
00:08:22,350 --> 00:08:26,189
یہ کام مجھ سے بہتر کسی نے کیا ہے۔

173
00:08:26,189 --> 00:08:29,870
اس کا مطلب ہے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم

174
00:08:29,870 --> 00:08:31,629
یہ ازمہ ہے۔

175
00:08:31,629 --> 00:08:34,789
مجھے آپ کو شرمندہ کرنے سے نفرت ہے۔

176
00:08:34,789 --> 00:08:36,190
اور ایک لفظ میں

177
00:08:36,190 --> 00:08:38,509
مجھے آپ کے خلاف گناہ کرنے سے نفرت ہے۔

178
00:08:38,509 --> 00:08:43,220
پھر تم اپنے گھٹنوں تک مٹی کو روندتے ہوئے آؤ گے۔

179
00:08:43,220 --> 00:08:44,740
ایک ناول میں

180
00:08:44,740 --> 00:08:48,539
پس تم مٹی اور پناہ میں چلتے ہو۔

181
00:08:48,539 --> 00:08:51,740
حدیث پر تبصرہ کریں۔

182
00:08:51,740 --> 00:08:52,820
آر ڈی جی

183
00:08:52,820 --> 00:08:55,179
کوئی کیچڑ اور کیچڑ

184
00:08:55,179 --> 00:08:56,580
بیگ پیکر

185
00:08:56,580 --> 00:09:00,009
یعنی مکانات، مکانات اور مکانات

186
00:09:00,009 --> 00:09:01,169
ازمہ

187
00:09:01,169 --> 00:09:03,529
یعنی ایک حق اور ایک فرض

188
00:09:03,529 --> 00:09:05,769
مجھے آپ کو شرمندہ کرنے سے نفرت ہے۔

189
00:09:05,769 --> 00:09:07,929
یعنی مجھے تمہارے لیے مشکل بنانے سے نفرت ہے۔

190
00:09:07,929 --> 00:09:10,210
جمعہ کے دن نماز کی پابندی کرنے سے

191
00:09:10,210 --> 00:09:12,600
کیچڑ اور بارش میں

192
00:09:12,600 --> 00:09:14,519
کہ میں تم پر الزام لگاتا ہوں۔

193
00:09:14,519 --> 00:09:17,600
یعنی بے اطمینانی تمہاری روحوں میں اتر جائے گی۔

194
00:09:17,600 --> 00:09:20,360
وہ مٹی اور کیچڑ کی خاطر تم پر حملہ کیوں کرتا ہے؟

195
00:09:20,360 --> 00:09:22,320
تو تم گناہ کرو

196
00:09:23,279 --> 00:09:25,190
یعنی پھسلنے والا

197
00:09:28,730 --> 00:09:30,850
بات کرنے سے فائدہ

198
00:09:30,850 --> 00:09:35,529
بارش میں جماعت کا حکم کم کرنا اور اسی طرح کے دوسرے عذر

199
00:09:35,529 --> 00:09:39,169
اس کا مطلب ہے کہ تنگی آسانی کی طرف لے جاتی ہے۔

200
00:09:39,169 --> 00:09:42,929
اس میں بارش اور اسی طرح کے دوسرے بہانے شامل ہیں۔

201
00:09:42,929 --> 00:09:44,690
موذن کہتے ہیں۔

202
00:09:44,690 --> 00:09:46,730
سفر میں نماز پڑھنا

203
00:09:46,730 --> 00:09:49,889
اور اسی طرح کی باتیں احادیث میں مذکور ہیں۔

204
00:09:49,889 --> 00:09:54,970
دو چالوں کے بجائے

205
00:09:55,129 --> 00:10:00,279
نابینا آدمی کی اذان کا باب اگر اسے کوئی بتانے والا ہو۔

206
00:10:00,279 --> 00:10:04,559
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا

207
00:10:04,559 --> 00:10:08,240
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

208
00:10:08,240 --> 00:10:11,399
بلال رات کو اذان دیتا ہے۔

209
00:10:11,399 --> 00:10:14,919
پس کھاؤ پیو یہاں تک کہ اذان دی جائے۔

210
00:10:14,919 --> 00:10:16,320
یا اس نے کہا

211
00:10:16,320 --> 00:10:20,389
یہاں تک کہ آپ ابن ام مکتوم کی اذان سنیں۔

212
00:10:20,389 --> 00:10:23,870
ابن ام مکتوم نابینا تھے۔

213
00:10:23,909 --> 00:10:28,899
وہ نماز کے لیے اذان نہیں دیتا جب تک کہ لوگ اسے صبح نہ کہہ دیں۔

214
00:10:28,899 --> 00:10:32,320
حدیث پر تبصرہ کریں۔

215
00:10:32,320 --> 00:10:33,559
میں بن گیا۔

216
00:10:33,559 --> 00:10:36,000
یعنی صبح کے قاعدہ میں داخل ہو گیا۔

217
00:10:36,000 --> 00:10:39,860
حالانکہ ممکن ہے کہ صبح قریب آ رہی ہو۔

218
00:10:39,860 --> 00:10:43,460
بات کرنے کا ایک فائدہ

219
00:10:43,460 --> 00:10:45,580
بات کرنے سے فائدہ

220
00:10:45,580 --> 00:10:48,419
سحری میں تاخیر کرنا مستحب ہے۔

221
00:10:48,419 --> 00:10:52,659
اس میں مرد کی معذوری کے ساتھ تعریف کرنے کی اجازت بھی شامل ہے۔

222
00:10:52,700 --> 00:10:59,940
اور آدمی کا نسب اس کی ماں سے ہے، اگر یہ معلوم ہو۔

223
00:10:59,940 --> 00:11:03,159
فجر کے بعد اذان کا باب

224
00:11:03,159 --> 00:11:06,000
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ:

225
00:11:06,000 --> 00:11:08,000
حفصہ نے مجھے بتایا

226
00:11:08,000 --> 00:11:11,240
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

227
00:11:11,240 --> 00:11:14,440
یہ وہ وقت تھا جب موذن نے صبح کو تنہائی اختیار کی۔

228
00:11:14,440 --> 00:11:16,240
اور صبح ہونے لگی

229
00:11:16,240 --> 00:11:21,679
آپ نے نماز سے پہلے دو ہلکی رکعتیں پڑھیں

230
00:11:21,679 --> 00:11:23,240
ایک ناول میں

231
00:11:23,240 --> 00:11:30,120
یہ ایک ایسی گھڑی تھی جس میں میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس داخل نہیں ہوا تھا۔

232
00:11:30,120 --> 00:11:33,250
حدیث پر تبصرہ کریں۔

233
00:11:33,250 --> 00:11:38,159
یہ ایک ایسا فارمولا تھا جو مستقل اور تسلسل کی نشاندہی کرتا تھا۔

234
00:11:38,159 --> 00:11:40,120
موذن نے تنہائی اختیار کی۔

235
00:11:40,120 --> 00:11:42,960
یعنی اذان کے لیے کھڑا ہونا

236
00:11:42,960 --> 00:11:46,700
جیسے وہ سحری کی گھڑی کا حصہ ہو۔

237
00:11:46,700 --> 00:11:49,340
اور دوپہر کی طرح لگ رہا تھا

238
00:11:49,340 --> 00:11:52,019
اس نے ہلکی دو رکعت نماز پڑھی۔

239
00:11:53,019 --> 00:11:56,399
بات کرنے کا ایک فائدہ

240
00:11:56,399 --> 00:11:59,139
بات کرنے سے فائدہ

241
00:11:59,139 --> 00:12:03,139
فجر کی نماز سے پہلے دو رکعتیں پڑھنا مستحب ہے۔

242
00:12:03,139 --> 00:12:07,139
اس میں حارث بن عمر کا بیان ہے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

243
00:12:07,139 --> 00:12:12,139
نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا جاننے کے لیے، خدا ان پر رحم کرے اور آپ کو اپنے گھر میں سلامتی عطا فرمائے

244
00:12:12,139 --> 00:12:16,250
عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا:

245
00:12:16,250 --> 00:12:20,250
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عصر کی نماز پڑھی۔

246
00:12:20,250 --> 00:12:23,250
پھر آٹھ رکعت نماز پڑھی۔

247
00:12:24,250 --> 00:12:26,250
اور دو رکعت بیٹھنا

248
00:12:26,250 --> 00:12:29,250
اور دونوں اذانوں کے درمیان دو رکعتیں۔

249
00:12:29,250 --> 00:12:32,250
اس نے انہیں کبھی جانے نہیں دیا۔

250
00:12:32,250 --> 00:12:35,629
حدیث پر تبصرہ کریں۔

251
00:12:35,629 --> 00:12:38,980
اور دونوں اذانوں کے درمیان دو رکعتیں۔

252
00:12:38,980 --> 00:12:44,980
یعنی اذان اور صبح کی اقامت کے درمیان دو ہلکی رکعتیں پڑھتا ہے۔

253
00:12:44,980 --> 00:12:48,139
اس نے انہیں جانے نہیں دیا۔

254
00:12:48,139 --> 00:12:51,139
یعنی فجر کی نماز میں دو رکعت نہیں چھوڑتا

255
00:12:51,139 --> 00:12:54,179
بات کرنے کا ایک فائدہ

256
00:12:54,179 --> 00:12:59,070
حدیث میں رات کی نماز کی رکعات کی تعداد بتائی گئی ہے۔

257
00:12:59,070 --> 00:13:02,070
بغیر وتر کے دس رکعات ہیں۔

258
00:13:02,070 --> 00:13:06,100
رات کو بیٹھ کر نماز پڑھنا جائز ہے۔

259
00:13:06,100 --> 00:13:11,379
فجر سے پہلے اذان دینے کا باب

260
00:13:11,379 --> 00:13:13,889
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

261
00:13:13,889 --> 00:13:17,889
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

262
00:13:17,889 --> 00:13:22,019
تم میں سے کسی کو یا تم میں سے کسی کو اس سے انکار نہیں کیا جائے گا۔

263
00:13:22,019 --> 00:13:25,019
بلال کی سحری کے لیے اذان

264
00:13:25,019 --> 00:13:29,019
یہ نماز کی اذان دیتا ہے یا رات کی اذان دیتا ہے۔

265
00:13:29,019 --> 00:13:31,019
آپ کا لیڈر واپس لوٹے۔

266
00:13:31,019 --> 00:13:33,019
اور اپنے سونے والے کو جاگنے دیں۔

267
00:13:33,019 --> 00:13:37,019
اور فجر یا صبح نہ کہنا

268
00:13:37,019 --> 00:13:41,049
اس نے انگلیاں اٹھاتے ہوئے کہا

269
00:13:41,049 --> 00:13:43,049
وہ جھٹکے سے نیچے گرا۔

270
00:13:43,049 --> 00:13:46,049
جب تک وہ ایسا نہ کہے۔

271
00:13:46,049 --> 00:13:50,039
حدیث پر تبصرہ کریں۔

272
00:13:50,039 --> 00:13:52,039
فجر سے پہلے اذان دینے کا باب

273
00:13:52,039 --> 00:13:55,039
یعنی فجر کا وقت شروع ہونے سے پہلے

274
00:13:55,039 --> 00:13:57,139
اس کی سحری سے

275
00:13:57,139 --> 00:13:59,139
سحر نے سینہ کھول دیا۔

276
00:13:59,139 --> 00:14:01,139
سحری کا کھانا

277
00:14:01,139 --> 00:14:03,230
آپ کا لیڈر واپس لوٹے۔

278
00:14:03,230 --> 00:14:07,230
یعنی محنت کرنے والا قائم اپنے آرام کی طرف لوٹتا ہے۔

279
00:14:07,230 --> 00:14:10,230
صبح کی نماز کے لیے توانائی کے ساتھ اٹھنا

280
00:14:10,230 --> 00:14:13,230
یا اسے روزے کی ضرورت ہے۔

281
00:14:13,230 --> 00:14:15,230
اور اسے سحری ملتی ہے۔

282
00:14:15,230 --> 00:14:17,549
اور اپنے سونے والے کو جاگنے دیں۔

283
00:14:17,549 --> 00:14:19,549
یعنی اپنے سونے والے کو جگانا

284
00:14:20,549 --> 00:14:22,580
اس نے انگلیوں سے کہا

285
00:14:22,580 --> 00:14:26,580
اس حوالہ سے اس کا مطلب یہ ہے کہ دو سحر ہیں۔

286
00:14:26,580 --> 00:14:29,580
جھوٹا جس کا اس سے کوئی تعلق نہیں۔

287
00:14:29,580 --> 00:14:33,580
اور سچے فیصلے اس سے متعلق ہیں۔

288
00:14:33,580 --> 00:14:36,840
بات کرنے کا ایک فائدہ

289
00:14:36,840 --> 00:14:39,580
بات کرنے سے فائدہ

290
00:14:39,580 --> 00:14:42,580
سحری میں تاخیر کرنا مستحب ہے۔

291
00:14:42,580 --> 00:14:46,580
قابل فہم اشارے سے عمل کرنا جائز ہے۔

292
00:14:46,580 --> 00:14:49,580
حدیث میں غافل اور غافل لوگوں کو تنبیہ کی گئی ہے۔

293
00:14:49,580 --> 00:14:52,580
عبادت اور اس کا تعارف

294
00:14:52,580 --> 00:14:56,580
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ یقین شک سے دور نہیں ہوتا

295
00:14:56,580 --> 00:14:58,700
اور فجر دو فجر ہے۔

296
00:14:58,700 --> 00:15:00,700
جھوٹا اور ایماندار انسان

297
00:15:00,700 --> 00:15:03,700
اور جھوٹے کی طرف توجہ نہ کرو

298
00:15:03,700 --> 00:15:06,940
نافع کے اختیار پر

299
00:15:06,940 --> 00:15:08,940
ابن عمر کی طرف سے

300
00:15:08,940 --> 00:15:10,940
القاسم ابن محمد کی طرف سے

301
00:15:10,940 --> 00:15:13,940
عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔

302
00:15:13,940 --> 00:15:17,940
بلال رات کو اذان دیتے تھے۔

303
00:15:17,940 --> 00:15:20,940
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

304
00:15:20,940 --> 00:15:25,940
کھاؤ پیو یہاں تک کہ ابن ام مکتوم اذان دے دیں۔

305
00:15:25,940 --> 00:15:29,940
وہ اذان نہیں دیتا یہاں تک کہ فجر ہو جائے۔

306
00:15:29,940 --> 00:15:31,980
القاسم نے کہا

307
00:15:31,980 --> 00:15:33,980
یہ ان کے کانوں کے درمیان نہیں تھا۔

308
00:15:33,980 --> 00:15:37,980
سوائے اس کے کہ ایک اٹھتا ہے اور دوسرا اترتا ہے۔

309
00:15:37,980 --> 00:15:41,330
حدیث پر تبصرہ کریں۔

310
00:15:41,330 --> 00:15:43,809
اس تک زندہ رہنے کے لیے

311
00:15:43,809 --> 00:15:48,809
مراد ابن ام مکتوم رضی اللہ عنہ کے لیے اذان کے لیے اٹھنا ہے۔

312
00:15:48,809 --> 00:15:50,809
اور یہ نیچے جاتا ہے۔

313
00:15:50,809 --> 00:15:53,809
یعنی بلال رضی اللہ عنہ اترے۔

314
00:15:53,809 --> 00:15:57,320
اذان سے فارغ ہونے کے بعد

315
00:15:57,320 --> 00:16:01,220
بات کرنے کا ایک فائدہ

316
00:16:01,220 --> 00:16:03,220
بات کرنے سے فائدہ

317
00:16:03,220 --> 00:16:06,220
سحری میں تاخیر کرنا مستحب ہے۔

318
00:16:06,220 --> 00:16:10,220
اس میں مرد کی معذوری کے ساتھ تعریف کرنے کی اجازت بھی شامل ہے۔

319
00:16:10,220 --> 00:16:12,220
مرد کا اس کی ماں کا تناسب

320
00:16:12,220 --> 00:16:17,299
اگر معلوم ہو جائے۔

321
00:16:17,299 --> 00:16:18,299
دروازہ

322
00:16:18,299 --> 00:16:21,299
اذان اور اقامت کے درمیان کتنا وقت ہے؟

323
00:16:21,299 --> 00:16:23,299
اور کون رہائش کا انتظار کر رہا ہے۔

324
00:16:23,299 --> 00:16:27,059
عبداللہ بن مغفل سے روایت ہے کہ:

325
00:16:27,059 --> 00:16:31,059
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

326
00:16:31,059 --> 00:16:37,059
ہر اذان کے درمیان ایک دعا ہے۔

327
00:16:37,059 --> 00:16:39,059
پھر تیسری بار فرمایا

328
00:16:39,059 --> 00:16:41,059
جس کو چاہے

329
00:16:41,059 --> 00:16:44,700
حدیث پر تبصرہ کریں۔

330
00:16:44,700 --> 00:16:47,120
نماز کی ہر اذان

331
00:16:47,120 --> 00:16:49,120
دو اذانوں سے کیا مراد ہے؟

332
00:16:49,120 --> 00:16:51,120
اذان اور اقامہ

333
00:16:51,120 --> 00:16:53,120
یہ غلبہ کا معاملہ ہے۔

334
00:16:53,120 --> 00:16:56,379
بات کرنے کا ایک فائدہ

335
00:16:56,379 --> 00:16:59,179
بات کرنے سے فائدہ

336
00:16:59,179 --> 00:17:03,179
قیام کے دوران اذان دینا جائز ہے۔

337
00:17:03,179 --> 00:17:09,180
حدیث میں اذان اور اقامت کو چھوٹے وقفے سے الگ کرنے کا ذکر ہے۔

338
00:17:09,180 --> 00:17:14,160
رہائش کا انتظار کرنے والوں کے لیے دروازہ

339
00:17:14,160 --> 00:17:16,960
عائشہ کے بارے میں

340
00:17:16,960 --> 00:17:19,960
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

341
00:17:19,960 --> 00:17:22,960
گیارہ رکعت نماز پڑھی۔

342
00:17:22,960 --> 00:17:25,960
یہی اس کی دعا تھی۔

343
00:17:25,960 --> 00:17:27,960
اس کا مطلب ہے رات کے وقت

344
00:17:27,960 --> 00:17:30,019
ایک ناول میں

345
00:17:30,019 --> 00:17:33,019
سات، نو اور گیارہ

346
00:17:33,019 --> 00:17:35,019
سوائے فجر کی دو رکعتوں کے

347
00:17:35,019 --> 00:17:38,250
اس سے سجدہ کرتا ہے۔

348
00:17:38,250 --> 00:17:42,250
جتنی تم میں سے کوئی پچاس آیتیں پڑھتا ہے۔

349
00:17:42,250 --> 00:17:44,250
اس سے پہلے کہ وہ سر اٹھائے۔

350
00:17:44,250 --> 00:17:48,339
فجر کی نماز سے پہلے دو رکعتیں پڑھتا ہے۔

351
00:17:48,339 --> 00:17:50,410
ایک ناول میں

352
00:17:50,410 --> 00:17:54,410
اگر مؤذن خاموش رہے تو یہ فجر کی نماز سے بہتر ہے۔

353
00:17:54,410 --> 00:17:57,410
آپ نے کھڑے ہو کر دو ہلکی رکعتیں پڑھیں

354
00:17:57,410 --> 00:18:01,599
پھر وہ اپنے دائیں جانب لیٹ جاتا ہے۔

355
00:18:01,599 --> 00:18:04,599
یہاں تک کہ مؤذن اس کے پاس نماز پڑھنے آئے

356
00:18:04,599 --> 00:18:08,339
حدیث پر تبصرہ کریں۔

357
00:18:08,339 --> 00:18:12,910
یہ مستقل اور تسلسل کی نشاندہی کرتا ہے۔

358
00:18:12,910 --> 00:18:15,039
اس کے دائیں طرف

359
00:18:15,039 --> 00:18:18,039
یعنی اس کے دائیں طرف

360
00:18:18,039 --> 00:18:21,069
یہاں تک کہ مؤذن اس کے پاس نماز پڑھنے آئے

361
00:18:21,069 --> 00:18:24,069
یعنی اسے نماز کی حاضری کی اطلاع دینا

362
00:18:24,069 --> 00:18:28,390
اگر مؤذن خاموش رہے تو یہ فجر کی نماز سے بہتر ہے۔

363
00:18:28,390 --> 00:18:31,390
یعنی اگر وہ نماز کی پہلی اذان سے فارغ ہو جائے۔

364
00:18:31,390 --> 00:18:35,390
وہ چاہتا ہے کہ جب تک اذان دیتا رہے نماز نہ پڑھے۔

365
00:18:35,390 --> 00:18:39,799
بات کرنے کا ایک فائدہ

366
00:18:39,799 --> 00:18:41,799
بات کرنے سے فائدہ

367
00:18:41,799 --> 00:18:46,799
رات کی نماز میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت کی وضاحت

368
00:18:46,799 --> 00:18:50,799
اس میں عائشہ کی خواہش کی وضاحت ہوتی ہے، خدا ان سے راضی ہو۔

369
00:18:50,799 --> 00:18:55,799
رات کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا جاننے کے لیے

370
00:18:55,799 --> 00:18:59,900
اس سے فجر کی سنتوں کی دو رکعتوں میں جلدی کرنے کی رغبت دلالت کرتی ہے۔

371
00:18:59,900 --> 00:19:01,900
اور ان کو کم کریں۔

372
00:19:01,900 --> 00:19:06,900
گھروں میں نفلی نماز پڑھنا جائز ہے۔

373
00:19:06,900 --> 00:19:10,900
دائیں طرف سونا مستحب ہے۔

374
00:19:10,900 --> 00:19:13,900
مؤذن کو وقت کا احترام کرنا چاہیے۔

375
00:19:13,900 --> 00:19:16,900
اور امام اس کے ساتھ ایسا کرتا ہے۔

376
00:19:16,900 --> 00:19:20,910
باب: کس نے کہا؟

377
00:19:20,910 --> 00:19:23,910
ایک ہی مؤذن کو اذان دینا چاہیے۔

378
00:19:23,910 --> 00:19:27,839
مالک بن حویرث کی روایت پر انہوں نے کہا:

379
00:19:27,839 --> 00:19:31,839
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے

380
00:19:31,839 --> 00:19:33,839
ایک ناول میں

381
00:19:33,839 --> 00:19:35,839
میرے لوگوں کے ایک گروپ میں

382
00:19:35,839 --> 00:19:39,839
ہم نوجوان ایک دوسرے کے قریب ہیں۔

383
00:19:39,839 --> 00:19:43,869
چنانچہ ہم بیس دن رات اس کے پاس رہے۔

384
00:19:43,869 --> 00:19:48,970
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نہایت رحم دل اور رحم دل تھے۔

385
00:19:50,029 --> 00:19:54,029
جب ہم نے سوچا کہ ہم نے اپنے خاندان کی خواہش کی ہے۔

386
00:19:54,029 --> 00:19:56,029
یا ہم نے اسے کھو دیا ہے۔

387
00:19:56,029 --> 00:19:59,029
ہم نے پیچھے رہ جانے والوں کے بارے میں پوچھا

388
00:19:59,029 --> 00:20:01,059
تو ہمیں بتائیں

389
00:20:01,059 --> 00:20:02,059
اس نے کہا

390
00:20:02,059 --> 00:20:05,059
اپنے خاندان کے پاس واپس جاؤ

391
00:20:05,059 --> 00:20:06,059
ایک ناول میں

392
00:20:06,059 --> 00:20:09,059
اگر آپ اپنے ملک واپس آ جائیں گے۔

393
00:20:09,059 --> 00:20:11,059
تو ان کے درمیان رہو

394
00:20:11,059 --> 00:20:14,059
انہیں سکھائیں اور ان کی رہنمائی کریں۔

395
00:20:14,059 --> 00:20:18,059
اس نے ان چیزوں کا تذکرہ کیا جو میں نے حفظ کی ہیں یا یاد نہیں ہیں۔

396
00:20:18,059 --> 00:20:22,059
اور نماز پڑھو جیسے تم نے مجھے پڑھتے ہوئے دیکھا ہے۔

397
00:20:22,059 --> 00:20:24,190
ایک ناول میں

398
00:20:24,190 --> 00:20:27,190
وہ فلاں وقت فلاں فلاں نماز پڑھے۔

399
00:20:27,190 --> 00:20:31,190
اور فلاں وقت فلاں فلاں نماز پڑھو

400
00:20:31,190 --> 00:20:33,380
اگر آپ نماز میں شریک ہوتے ہیں۔

401
00:20:33,380 --> 00:20:36,380
تم میں سے کوئی اپنے آپ کو ذلیل کرے۔

402
00:20:36,380 --> 00:20:39,380
آپ کی والدہ آپ میں سب سے بڑی ہیں۔

403
00:20:42,960 --> 00:20:44,380
نوجوان لوگ

404
00:20:44,380 --> 00:20:46,380
کوئی بھی لوگ

405
00:20:46,380 --> 00:20:47,380
وہ ایک دوسرے کے قریب ہیں۔

406
00:20:47,380 --> 00:20:50,380
یعنی عمر یا علم میں

407
00:20:50,380 --> 00:20:53,380
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے

408
00:20:53,380 --> 00:20:55,380
مہربان، کامریڈ

409
00:20:55,380 --> 00:20:57,380
تشدد کے خلاف مہربانی

410
00:20:57,380 --> 00:20:59,380
جو کہ احسان ہے۔

411
00:20:59,380 --> 00:21:03,539
اس نے معاملے کو بہترین اور موزوں انداز میں لیا۔

412
00:21:03,539 --> 00:21:06,539
ہم نے پیچھے رہ جانے والوں کے بارے میں پوچھا

413
00:21:06,539 --> 00:21:08,539
یعنی ہیومنائزیشن سے باہر

414
00:21:08,539 --> 00:21:11,539
ان کی غیر موجودگی کی قیمت کو کم کرنے کے لئے

415
00:21:11,539 --> 00:21:14,539
تاکہ وہ زیادہ دیر رہنے پر بھاگ نہ جائیں۔

416
00:21:14,539 --> 00:21:16,700
اگر آپ نماز میں شریک ہوتے ہیں۔

417
00:21:16,700 --> 00:21:19,700
یعنی اگر وقت آئے

418
00:21:19,700 --> 00:21:21,759
تم میں سے کوئی اپنے آپ کو ذلیل کرے۔

419
00:21:21,759 --> 00:21:23,759
یعنی انتخاب سے

420
00:21:23,759 --> 00:21:26,759
آپ کی والدہ آپ میں سب سے بڑی ہیں۔

421
00:21:26,759 --> 00:21:29,759
یعنی جب امامت کی شرائط برابر ہوں۔

422
00:21:29,759 --> 00:21:33,819
وہ فلاں وقت فلاں فلاں نماز پڑھے۔

423
00:21:33,819 --> 00:21:38,819
نماز کے اوقات معطل ہونے کا اشارہ

424
00:21:38,819 --> 00:21:42,180
بات کرنے کا ایک فائدہ

425
00:21:42,180 --> 00:21:46,009
حدیث میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی رحمت اور شفقت کی وضاحت موجود ہے۔

426
00:21:46,009 --> 00:21:48,009
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

427
00:21:48,009 --> 00:21:50,009
نوجوانوں اور اجنبیوں کے ساتھ

428
00:21:50,009 --> 00:21:54,099
اس میں عبادت کی بنیاد معطلی پر رکھی گئی ہے۔

429
00:21:54,099 --> 00:21:57,099
اس کے مطابق، خدا ان پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا فرمائے، کہا

430
00:21:57,099 --> 00:22:01,099
اور نماز پڑھو جیسے تم نے مجھے پڑھتے ہوئے دیکھا ہے۔

431
00:22:01,200 --> 00:22:06,200
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ نماز پڑھانا اذان دینے سے افضل ہے۔

432
00:22:06,200 --> 00:22:10,200
یہ علم کے حصول میں سفر کی فضیلت کی وضاحت کرتا ہے۔

433
00:22:10,200 --> 00:22:13,200
گھر والوں اور رشتہ داروں کے ساتھ رہنے کی فضیلت بیان کرنا

434
00:22:13,200 --> 00:22:16,200
انہیں دین کے معاملات سکھانا

435
00:22:16,200 --> 00:22:20,200
اس میں اگر کوئی شخص سفر سے اپنی حاجت پوری کرے۔

436
00:22:20,200 --> 00:22:23,200
اسے اپنے گھر والوں کے پاس واپس آنے میں جلدی کرو

437
00:22:23,200 --> 00:22:30,279
مسافر کے لیے اذان کا باب اگر وہ جماعت میں ہوں۔

438
00:22:30,279 --> 00:22:34,279
اور اقامت، نیز عرفات اور جمع

439
00:22:34,279 --> 00:22:36,279
اور موذن نے کہا

440
00:22:36,279 --> 00:22:38,279
سفر میں نماز پڑھنا

441
00:22:38,279 --> 00:22:41,279
سردی یا بارش کی رات

442
00:22:41,279 --> 00:22:45,079
نافع کی سند پر، انہوں نے کہا:

443
00:22:45,079 --> 00:22:49,079
ابن عمر نے مدن میں ایک سرد رات میں اذان دی۔

444
00:22:49,079 --> 00:22:51,079
پھر فرمایا

445
00:22:51,079 --> 00:22:54,109
اپنے سفر میں دعا کریں۔

446
00:22:54,109 --> 00:22:58,109
تو انہوں نے ہم سے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:

447
00:22:58,109 --> 00:23:01,109
وہ ایک مؤذن کو اذان دینے کا حکم دے رہا تھا۔

448
00:23:01,109 --> 00:23:03,109
پھر اس کے بعد کہتا ہے۔

449
00:23:03,109 --> 00:23:06,109
سفر میں نماز نہ پڑھیں

450
00:23:06,109 --> 00:23:10,109
سفر کے دوران سردی یا بارش کی رات

451
00:23:10,109 --> 00:23:13,529
حدیث پر تبصرہ کریں۔

452
00:23:13,529 --> 00:23:18,039
بدجنان مکہ کے شمال میں ایک پہاڑ ہے۔

453
00:23:18,039 --> 00:23:23,039
شہر کی سڑک پر 54 کلومیٹر کے فاصلے پر

454
00:23:23,039 --> 00:23:27,299
آج اسے بحراۃ المحسینیہ کے نام سے جانا جاتا ہے۔

455
00:23:27,299 --> 00:23:30,299
اس کے بعد، یعنی اس کے بعد اور اس کے بعد

456
00:23:30,299 --> 00:23:33,779
بات کرنے کا ایک فائدہ

457
00:23:33,779 --> 00:23:39,640
حدیث سے معلوم ہوا کہ مشقت سے آسانی ہوتی ہے۔

458
00:23:39,640 --> 00:23:44,640
اس میں عذر کی صورت میں اجتماعی ترتیب میں نرمی کے بارے میں رہنمائی شامل ہے۔

459
00:23:44,640 --> 00:23:48,720
باب اس بارے میں کہ آدمی کیا کہتا ہے۔

460
00:23:48,720 --> 00:23:50,720
ہماری نماز چھوٹ گئی۔

461
00:23:50,720 --> 00:23:54,259
ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:

462
00:23:54,259 --> 00:23:58,259
جب ہم نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھتے ہیں، تو اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے

463
00:23:58,259 --> 00:24:01,259
جب اس نے مردوں کے ہنگامے کی آواز سنی

464
00:24:01,259 --> 00:24:04,259
جب نماز پڑھی تو فرمایا:

465
00:24:04,259 --> 00:24:06,299
آپ کا کاروبار کیا ہے؟

466
00:24:06,299 --> 00:24:07,299
کہنے لگے

467
00:24:07,299 --> 00:24:10,390
ہم نماز کے لیے دوڑے۔

468
00:24:10,390 --> 00:24:11,390
اس نے کہا

469
00:24:11,390 --> 00:24:13,390
ایسا مت کرو

470
00:24:13,390 --> 00:24:15,390
اگر آپ نماز کے لیے آتے ہیں۔

471
00:24:15,390 --> 00:24:17,390
آپ کو پرسکون رہنا چاہیے۔

472
00:24:17,390 --> 00:24:20,390
تو جو محسوس ہوا، دعا کرو

473
00:24:20,390 --> 00:24:23,390
اور جو بھی رہ گیا ہے، اسے پورا کریں۔

474
00:24:23,390 --> 00:24:26,809
حدیث پر تبصرہ کریں۔

475
00:24:26,809 --> 00:24:29,319
اس نے مردوں کے ہنگامے کی آواز سنی

476
00:24:29,319 --> 00:24:32,319
شور ہی آواز ہے۔

477
00:24:32,319 --> 00:24:36,319
وہ آواز ان کی حرکات و سکنات کی وجہ سے تھی۔

478
00:24:36,319 --> 00:24:38,380
جب اس نے نماز پڑھی۔

479
00:24:38,380 --> 00:24:40,380
یعنی نماز سے فارغ ہو گئے۔

480
00:24:40,380 --> 00:24:42,380
آپ کا کاروبار کیا ہے؟

481
00:24:42,380 --> 00:24:46,380
یعنی ہنگامہ برپا ہوا آپ کیسے ہیں؟

482
00:24:46,380 --> 00:24:48,509
ایسا مت کرو

483
00:24:48,509 --> 00:24:50,509
یعنی جلدی نہ کرو

484
00:24:50,509 --> 00:24:52,579
آپ کو پرسکون رہنا چاہیے۔

485
00:24:52,579 --> 00:24:55,579
یعنی احتیاط اور نرمی ضروری ہے۔

486
00:24:55,579 --> 00:24:57,859
تو آپ کو کیا احساس ہوا؟

487
00:24:57,859 --> 00:24:59,859
یعنی امام کے ساتھ نماز پڑھنا

488
00:24:59,859 --> 00:25:01,859
اور جو آپ نے یاد کیا۔

489
00:25:01,859 --> 00:25:04,859
یعنی امام کے ساتھ نماز پڑھنا

490
00:25:04,859 --> 00:25:09,460
ایسا باب جس میں دعا نہیں مانگی جاتی

491
00:25:09,460 --> 00:25:12,460
وہ امن اور وقار لائے

492
00:25:14,009 --> 00:25:16,009
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

493
00:25:16,009 --> 00:25:19,009
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

494
00:25:19,009 --> 00:25:22,039
اگر آپ رہائش گاہ سنتے ہیں

495
00:25:22,039 --> 00:25:26,039
اس لیے امن اور وقار کے ساتھ نماز کے لیے جاؤ

496
00:25:26,039 --> 00:25:28,039
اور جلدی نہ کریں۔

497
00:25:28,039 --> 00:25:31,039
تو جو محسوس ہوا، دعا کرو

498
00:25:31,039 --> 00:25:34,039
اور جو بھی رہ گیا ہے، اسے پورا کریں۔

499
00:25:34,039 --> 00:25:37,549
حدیث پر تبصرہ کریں۔

500
00:25:37,549 --> 00:25:39,970
اگر آپ رہائش گاہ سنتے ہیں

501
00:25:39,970 --> 00:25:43,970
رہائش کا تذکرہ ہر چیز پر انتباہ کے طور پر

502
00:25:43,970 --> 00:25:46,970
کیونکہ اگر وہ اسے اس سے منع کرتا ہے۔

503
00:25:46,970 --> 00:25:48,970
اگر آپ ٹھہرے ہوئے ہیں تو جلدی کریں۔

504
00:25:48,970 --> 00:25:50,970
خوف کے ساتھ میں نے ان میں سے کچھ کو یاد کیا۔

505
00:25:50,970 --> 00:25:52,970
اس نے پہلے رہائش قبول کی۔

506
00:25:52,970 --> 00:25:56,099
آپ پر سلامتی اور وقار ہو۔

507
00:25:56,099 --> 00:25:59,099
سکون سستی ہے۔

508
00:25:59,099 --> 00:26:01,099
تحریکوں میں ہمیں بیہودگی کا سامنا کرنا پڑا

509
00:26:01,099 --> 00:26:03,099
اور تعظیم

510
00:26:03,099 --> 00:26:05,099
یعنی جسم میں

511
00:26:05,099 --> 00:26:07,099
جیسے اپنی نگاہیں نیچی کرنا اور آواز کو نیچا کرنا

512
00:26:07,099 --> 00:26:09,099
اور توجہ نہیں دیتے

513
00:26:09,099 --> 00:26:12,259
بات کرنے کا ایک فائدہ

514
00:26:12,259 --> 00:26:14,990
بات کرنے سے فائدہ

515
00:26:14,990 --> 00:26:17,990
باجماعت نماز کا اہتمام کرنا

516
00:26:17,990 --> 00:26:20,990
یہ سکون اور وقار کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔

517
00:26:20,990 --> 00:26:22,990
نماز کے لیے آنے میں

518
00:26:22,990 --> 00:26:25,990
یہاں تک کہ اگر اسے اس کا کچھ حصہ غائب ہونے کا اندیشہ ہو۔

519
00:26:25,990 --> 00:26:28,990
یہیں سے برادری کی خوبی حاصل ہوتی ہے۔

520
00:26:28,990 --> 00:26:30,990
نماز کا حصہ سمجھ کر

521
00:26:30,990 --> 00:26:32,990
اور امام کے ساتھ داخل ہوئے۔

522
00:26:32,990 --> 00:26:35,990
اسے کس حال میں ملا

523
00:26:35,990 --> 00:26:39,200
دروازہ

524
00:26:39,200 --> 00:26:41,200
لوگ کب اٹھیں گے؟

525
00:26:41,200 --> 00:26:44,200
اگر وہ امام کو اقامت کے دوران دیکھیں

526
00:26:44,200 --> 00:26:47,779
ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:

527
00:26:47,779 --> 00:26:50,779
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

528
00:26:50,779 --> 00:26:53,779
اگر نماز ادا کی جائے۔

529
00:26:53,779 --> 00:26:56,779
جب تک مجھے نہ دیکھو اٹھو مت

530
00:26:56,779 --> 00:26:59,779
السلام علیکم

531
00:26:59,779 --> 00:27:02,059
حدیث پر تبصرہ کریں۔

532
00:27:02,059 --> 00:27:04,700
جب تک تم مجھے نہ دیکھو

533
00:27:04,700 --> 00:27:06,700
یعنی نماز کے لیے کھڑا ہونا

534
00:27:06,700 --> 00:27:10,250
بات کرنے کا ایک فائدہ

535
00:27:10,250 --> 00:27:13,109
حدیث کا ظاہری مفہوم

536
00:27:13,109 --> 00:27:17,109
البتہ جس شخص کی امامت کی جائے وہ اس وقت تک نہیں اٹھتا جب تک کہ وہ اپنے امام کو نہ دیکھ لے

537
00:27:17,109 --> 00:27:21,140
نماز کے لیے کھڑے ہوتے وقت صبر کرنا مستحب ہے۔

538
00:27:21,140 --> 00:27:28,349
رہائش کے بعد امام کا دروازہ ضرورت سے مشروط ہے۔

539
00:27:28,349 --> 00:27:32,059
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

540
00:27:32,059 --> 00:27:34,059
نماز ادا کی گئی۔

541
00:27:34,059 --> 00:27:39,059
ایک آدمی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کلام کر رہا تھا۔

542
00:27:39,059 --> 00:27:43,059
وہ اس سے باتیں کرتا رہا یہاں تک کہ اس کے دوست سو گئے۔

543
00:27:43,059 --> 00:27:46,059
پھر اٹھ کر نماز پڑھی۔

544
00:27:46,059 --> 00:27:49,660
حدیث پر تبصرہ کریں۔

545
00:27:49,660 --> 00:27:54,140
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بات کرتا ہے، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے

546
00:27:54,140 --> 00:27:58,140
یعنی وہ ان کے درمیان دوسروں کے بغیر بات کرتا ہے۔

547
00:27:58,140 --> 00:28:01,180
بات کرنے کا ایک فائدہ

548
00:28:01,180 --> 00:28:03,940
بات کرنے سے فائدہ

549
00:28:03,940 --> 00:28:07,940
اس کی مہربانی کی وضاحت، خدا ان پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا فرمائے، ان کے ساتھیوں کے لیے

550
00:28:07,940 --> 00:28:11,940
دو افراد کے لیے بغیر جماعت کے آپس میں بحث کرنا جائز ہے۔

551
00:28:11,940 --> 00:28:16,940
اس میں اقامت اور نماز کے درمیان طویل وقفے کی اجازت ہے۔