1
00:00:00,180 --> 00:00:03,540
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

2
00:00:03,540 --> 00:00:06,459
एक लाभ केन्द्र

3
00:00:06,459 --> 00:00:09,660
मानवीय अध्ययन और अनुसंधान के लिए

4
00:00:09,660 --> 00:00:10,939
वह ऑफर करता है

5
00:00:10,939 --> 00:00:16,300
साहिह अल-बुखारी का सारांश

6
00:00:16,300 --> 00:00:21,089
जब वह कॉल करने वाले की बात सुनता है तो वह क्या कहता है, इस पर अध्याय

7
00:00:21,089 --> 00:00:24,160
अबू सईद अल-खुदरी के अधिकार पर

8
00:00:24,160 --> 00:00:28,320
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

9
00:00:28,320 --> 00:00:30,800
यदि आप कॉल सुनते हैं

10
00:00:31,120 --> 00:00:35,469
तो वही कहो जो मुअज़्ज़िन कहता है

11
00:00:35,469 --> 00:00:38,740
हदीस पर टिप्पणी करें

12
00:00:38,740 --> 00:00:40,060
कॉल

13
00:00:40,060 --> 00:00:41,259
यानी प्रार्थना का आह्वान

14
00:00:41,259 --> 00:00:43,409
निवास रहित

15
00:00:43,409 --> 00:00:46,450
तो वही कहो जो मुअज़्ज़िन कहता है

16
00:00:46,450 --> 00:00:51,259
लोकोक्ति शब्द को हर दृष्टि से समानता की आवश्यकता नहीं होती

17
00:00:51,259 --> 00:00:54,799
बात करने के फ़ायदों में से एक

18
00:00:54,799 --> 00:00:56,640
बातचीत से लाभ

19
00:00:56,640 --> 00:00:59,159
मुअज़्ज़िन का उत्तर देना वांछनीय है

20
00:00:59,159 --> 00:01:02,520
यह केवल सुनकर ही किया जा सकता है

21
00:01:02,560 --> 00:01:05,480
यह मुअज़्ज़िन को जवाब देने का गुण बताता है

22
00:01:05,480 --> 00:01:10,019
और कैसे जवाब देना है

23
00:01:10,019 --> 00:01:14,000
अबू उमामह बिन साहल बिन हनीफ के अधिकार पर, उन्होंने कहा:

24
00:01:14,000 --> 00:01:16,680
मैंने मुआविया बिन अबी सुफ़ियान को सुना

25
00:01:16,680 --> 00:01:19,359
वह व्यासपीठ पर बैठा है

26
00:01:19,359 --> 00:01:21,200
मुअज़्ज़िन ने प्रार्थना के लिए अज़ान दी

27
00:01:21,200 --> 00:01:22,359
उन्होंने कहा

28
00:01:22,359 --> 00:01:23,879
ईश्वर महान है

29
00:01:23,879 --> 00:01:25,879
ईश्वर महान है

30
00:01:25,879 --> 00:01:27,519
मुआविया ने कहा

31
00:01:27,519 --> 00:01:28,799
ईश्वर महान है

32
00:01:28,799 --> 00:01:30,829
ईश्वर महान है

33
00:01:30,829 --> 00:01:31,989
उन्होंने कहा

34
00:01:32,030 --> 00:01:35,590
मैं गवाही देता हूं कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है

35
00:01:35,590 --> 00:01:37,390
मुआविया ने कहा

36
00:01:37,390 --> 00:01:38,900
और मैं

37
00:01:38,900 --> 00:01:40,299
और उसने कहा

38
00:01:40,299 --> 00:01:44,090
मैं गवाही देता हूं कि मुहम्मद ईश्वर के दूत हैं

39
00:01:44,090 --> 00:01:45,849
मुआविया ने कहा

40
00:01:45,849 --> 00:01:47,500
और मैं

41
00:01:47,500 --> 00:01:49,019
एक उपन्यास में

42
00:01:49,019 --> 00:01:51,980
जब उसने प्रार्थना को जीवित कहा

43
00:01:51,980 --> 00:01:53,099
उन्होंने कहा

44
00:01:53,099 --> 00:01:57,010
ईश्वर के अतिरिक्त न तो कोई शक्ति है और न ही शक्ति

45
00:01:57,010 --> 00:01:59,530
जब प्रार्थना का आह्वान समाप्त हुआ

46
00:01:59,530 --> 00:02:00,730
उन्होंने कहा

47
00:02:00,769 --> 00:02:03,010
अरे लोग!

48
00:02:03,010 --> 00:02:06,730
मैंने ईश्वर के दूत को सुना, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

49
00:02:06,730 --> 00:02:08,930
इस बोर्ड पर

50
00:02:08,930 --> 00:02:11,129
जब मुअज़्ज़िन ने अज़ान दी

51
00:02:11,129 --> 00:02:16,060
मेरे लेख में आपने मुझसे क्या सुना, कहिए

52
00:02:16,060 --> 00:02:19,469
हदीस पर टिप्पणी करें

53
00:02:19,469 --> 00:02:20,710
और मैं

54
00:02:20,710 --> 00:02:23,830
ऐसा प्रतीत होता है कि यह राशि पर्याप्त है

55
00:02:23,830 --> 00:02:28,270
लेकिन उसके लिए कुछ ऐसा कहना बेहतर है जैसा मुअज़्ज़िन कहता है

56
00:02:28,270 --> 00:02:29,789
उन्होंने कॉल को प्रार्थना में बिताया

57
00:02:29,789 --> 00:02:32,159
यानी वह खाली और ख़त्म हो चुका है

58
00:02:32,159 --> 00:02:35,509
बात करने के फ़ायदों में से एक

59
00:02:35,509 --> 00:02:37,669
बातचीत से लाभ

60
00:02:37,669 --> 00:02:41,310
व्यासपीठ पर बैठकर इमाम को ज्ञान सिखाना

61
00:02:41,310 --> 00:02:44,789
इसमें उदाहरण के द्वारा शिक्षण पर मार्गदर्शन शामिल है

62
00:02:44,789 --> 00:02:49,069
उपदेश शुरू करने से पहले बोलना जायज़ है

63
00:02:49,069 --> 00:02:52,870
उपदेश से पहले बैठना जायज़ है

64
00:02:52,870 --> 00:02:56,789
इसका अर्थ है कि श्रोता को प्रार्थना की पुकार का अनुसरण करना चाहिए

65
00:02:56,789 --> 00:02:58,830
पड़ोस को छोड़कर दो समस्याएं हैं

66
00:02:58,830 --> 00:03:05,699
उनका कहना है कि ईश्वर के अलावा न तो कोई शक्ति है और न ही शक्ति

67
00:03:05,699 --> 00:03:09,009
बुलावे पर प्रार्थना पर अध्याय

68
00:03:09,009 --> 00:03:11,210
जाबेर बिन अब्दुल्ला के अधिकार पर

69
00:03:11,210 --> 00:03:15,650
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

70
00:03:15,650 --> 00:03:18,689
जब वह कॉल सुनता है तो किसने कहा?

71
00:03:18,689 --> 00:03:22,530
हे भगवान, इस उत्तम कॉल के भगवान

72
00:03:22,530 --> 00:03:24,889
और खड़ी प्रार्थना

73
00:03:24,889 --> 00:03:28,490
मैं मुहम्मद को साधन और गुण देता हूं

74
00:03:28,530 --> 00:03:32,939
और मैं तुम्हें उस प्रशंसित स्थान तक ले जाऊंगा जिसका तुमने वादा किया था

75
00:03:32,939 --> 00:03:37,490
क़यामत के दिन उसकी शफ़ाअत की जायेगी

76
00:03:37,490 --> 00:03:40,719
हदीस पर टिप्पणी करें

77
00:03:40,719 --> 00:03:43,439
बुलावे पर प्रार्थना पर अध्याय

78
00:03:43,439 --> 00:03:46,139
अर्थात्, जब प्रार्थना का आह्वान पूरा हो जाता है

79
00:03:46,139 --> 00:03:49,120
पुकार प्रार्थना की पुकार है

80
00:03:49,120 --> 00:03:53,080
प्रार्थना की सम्पूर्ण पुकार, अर्थात् प्रार्थना की पुकार

81
00:03:53,080 --> 00:03:57,199
इसकी पूर्णता और महान स्थान के कारण इसका यह नाम रखा गया

82
00:03:57,199 --> 00:03:59,560
इसमें कोई कमी या खराबी नहीं है

83
00:03:59,560 --> 00:04:02,319
क्योंकि इसमें कोई कंपनी नहीं है

84
00:04:02,319 --> 00:04:04,319
मौजूदा प्रार्थना

85
00:04:04,319 --> 00:04:08,699
अर्थात्, आकाश और पृथ्वी तक स्थायी

86
00:04:08,699 --> 00:04:10,259
साधन

87
00:04:10,259 --> 00:04:13,819
इसका तात्पर्य स्वर्ग में एक ऐसी स्थिति से है जो उचित नहीं है

88
00:04:13,819 --> 00:04:16,379
भगवान के एक सेवक को छोड़कर

89
00:04:16,379 --> 00:04:20,319
वह पैगंबर हैं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

90
00:04:20,319 --> 00:04:21,759
और पुण्य

91
00:04:21,759 --> 00:04:26,250
अर्थात् अन्य सभी प्राणियों से ऊँचा पद

92
00:04:26,250 --> 00:04:28,329
सराहनीय स्थिति

93
00:04:28,329 --> 00:04:30,769
यानी महान हिमायत की स्थिति

94
00:04:30,769 --> 00:04:34,980
जिसमें सबसे पहले और आखिरी में उसकी स्तुति की जाती है

95
00:04:34,980 --> 00:04:36,379
मैंने उसके लिए इसे हल कर दिया

96
00:04:36,379 --> 00:04:40,220
अर्थात्, वह हिमायत का पात्र था और उसे प्राप्त हुआ

97
00:04:40,220 --> 00:04:43,720
बात करने के फ़ायदों में से एक

98
00:04:43,720 --> 00:04:45,879
बातचीत से लाभ

99
00:04:45,879 --> 00:04:49,120
प्रत्येक श्रोता के लिए अनुशंसित प्रार्थना की सिफारिश की जाती है

100
00:04:49,120 --> 00:04:51,399
और मुअज़्ज़िन के लिए भी

101
00:04:51,399 --> 00:04:54,920
प्रार्थना के समय प्रार्थना करना सौभाग्य है

102
00:04:54,920 --> 00:04:58,439
जब स्वर्ग के द्वार दया के लिए खुलते हैं

103
00:04:58,439 --> 00:05:04,120
इसमें उसकी हिमायत के कारणों को प्राप्त करने का प्रयास शामिल है, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

104
00:05:04,120 --> 00:05:11,579
इसमें पैगंबर की हिमायत का सबूत है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

105
00:05:11,579 --> 00:05:14,980
प्रार्थना के आह्वान में प्रश्न पूछने पर अध्याय

106
00:05:14,980 --> 00:05:16,660
अबू हुरैरा के अधिकार पर

107
00:05:16,660 --> 00:05:21,149
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

108
00:05:21,149 --> 00:05:24,189
जबकि एक आदमी पेंगुइन पर चल रहा है

109
00:05:24,189 --> 00:05:28,230
उसे सड़क पर एक कांटेदार शाखा मिली और इससे उसे देरी हो गई

110
00:05:28,269 --> 00:05:31,699
इसलिए भगवान ने उसे धन्यवाद दिया और उसे माफ कर दिया

111
00:05:31,699 --> 00:05:33,379
फिर उसने कहा

112
00:05:33,379 --> 00:05:35,860
पांच शहीद

113
00:05:35,860 --> 00:05:37,220
छुरा घोंपा

114
00:05:37,220 --> 00:05:38,740
और गद्देदार वाले

115
00:05:38,740 --> 00:05:40,100
और जो डूब गया

116
00:05:40,100 --> 00:05:41,980
और विध्वंस का मालिक

117
00:05:41,980 --> 00:05:45,000
और भगवान के लिए शहीद हो गये

118
00:05:45,000 --> 00:05:46,439
और उसने कहा

119
00:05:46,439 --> 00:05:50,759
काश लोगों को पता होता कि कॉल और पहली पंक्ति में क्या था

120
00:05:50,759 --> 00:05:53,959
तब उनके पास योगदान देने के अलावा कोई विकल्प नहीं था

121
00:05:53,959 --> 00:05:56,139
नहीं, उन्होंने उस पर कोई आरोप नहीं लगाया

122
00:05:56,139 --> 00:06:00,889
अगर उन्हें पता होता कि विस्थापन में क्या शामिल है, तो वे वहीं रहते

123
00:06:00,889 --> 00:06:04,370
काश उन्हें पता होता कि अँधेरे और सुबह में क्या होता है

124
00:06:04,370 --> 00:06:08,089
प्यार करते तो भी वो उनके पास आते

125
00:06:08,089 --> 00:06:11,310
हदीस पर टिप्पणी करें

126
00:06:11,310 --> 00:06:15,029
इसलिए उसने इसमें देरी की, अर्थात लोगों के माध्यम से

127
00:06:15,029 --> 00:06:17,029
तो भगवान ने उसे धन्यवाद दिया

128
00:06:17,029 --> 00:06:20,629
अर्थात् परमेश्‍वर ने उसे स्वीकार किया और उसकी स्तुति की

129
00:06:20,629 --> 00:06:22,029
छुरा घोंपा

130
00:06:22,029 --> 00:06:24,670
यानी कोई ऐसा व्यक्ति जो प्लेग से मर गया हो

131
00:06:24,670 --> 00:06:26,310
और गद्देदार वाले

132
00:06:26,350 --> 00:06:29,269
यानि कि जिसकी मौत पेट की बीमारी से हुई हो

133
00:06:29,269 --> 00:06:31,149
और विध्वंस का मालिक

134
00:06:31,149 --> 00:06:34,189
यानि जो विध्वंस के तहत मर जाता है

135
00:06:34,189 --> 00:06:35,550
कॉल में

136
00:06:35,550 --> 00:06:37,230
यानी प्रार्थना का आह्वान

137
00:06:37,230 --> 00:06:39,069
और प्रथम श्रेणी

138
00:06:39,069 --> 00:06:41,730
यानी सामूहिक प्रार्थना में

139
00:06:41,730 --> 00:06:43,370
योगदान देना

140
00:06:43,370 --> 00:06:44,490
प्रश्न पूछना

141
00:06:44,490 --> 00:06:46,339
मतपत्र

142
00:06:46,339 --> 00:06:48,100
विस्थापन के बारे में क्या?

143
00:06:48,100 --> 00:06:51,660
यानी किसी भी प्रार्थना के लिए जल्दी पहुंचना

144
00:06:51,660 --> 00:06:54,459
कुछ लोग इसका श्रेय शुक्रवार और दोपहर को देते हैं

145
00:06:54,459 --> 00:06:57,420
क्योंकि यह वही है जो प्रवास के समय पड़ता है

146
00:06:57,420 --> 00:07:00,819
दिन के मध्य में अत्यधिक गर्मी होती है

147
00:07:00,819 --> 00:07:02,100
अँधेरे में

148
00:07:02,100 --> 00:07:04,259
यानी शाम की प्रार्थना

149
00:07:04,259 --> 00:07:05,860
भले ही वे प्यार करते हों

150
00:07:05,860 --> 00:07:09,939
यानी जैसे कोई छोटा बच्चा अपने हाथों और पैरों पर रेंग रहा हो

151
00:07:09,939 --> 00:07:13,509
बात करने के फ़ायदों में से एक

152
00:07:13,509 --> 00:07:15,629
बातचीत से लाभ

153
00:07:15,629 --> 00:07:19,379
मार्ग से हानि दूर करने का गुण बताना |

154
00:07:19,379 --> 00:07:22,939
यह सर्वशक्तिमान ईश्वर की दया की व्यापकता की व्याख्या करता है

155
00:07:22,980 --> 00:07:27,620
और थोड़ी सी कार्रवाई से कई पाप माफ हो सकते हैं

156
00:07:27,620 --> 00:07:30,220
इसमें लॉटरी की वैधता शामिल है

157
00:07:30,220 --> 00:07:32,860
इसमें शहीदों के प्रकारों का विवरण है

158
00:07:32,860 --> 00:07:35,420
इनमें युद्ध का शहीद भी शामिल है

159
00:07:35,420 --> 00:07:37,939
और यह सर्वशक्तिमान ईश्वर के नामों में से एक है

160
00:07:37,939 --> 00:07:40,519
आभारी और आभारी

161
00:07:40,519 --> 00:07:45,439
इसमें लोगों से फज्र और ईशा प्रार्थना समूहों में शामिल होने का आग्रह करना शामिल है

162
00:07:45,439 --> 00:07:48,079
उन्हें होने वाली कठिनाई के कारण

163
00:07:48,079 --> 00:07:54,339
पाखंडियों के लिए ये दो सबसे कठिन प्रार्थनाएँ हैं

164
00:07:54,339 --> 00:07:57,629
प्रार्थना के आह्वान में भाषण पर अध्याय

165
00:07:57,629 --> 00:08:00,750
अब्दुल्ला बिन अल-हरिथ के अधिकार पर उन्होंने कहा:

166
00:08:00,750 --> 00:08:04,509
इब्न अब्बास की सगाई धीरदाग़ के दिन हुई

167
00:08:04,509 --> 00:08:08,550
जब उसके पास प्रार्थना के लिए बुलावा आया तो उसने मुअज्जिन को प्रार्थना करने का आदेश दिया

168
00:08:08,550 --> 00:08:13,110
उन्होंने कहा, "यात्रा के दौरान प्रार्थना करो।"

169
00:08:13,110 --> 00:08:15,550
उन्होंने एक दूसरे की ओर देखा

170
00:08:15,550 --> 00:08:18,029
ऐसा लगता है मानो उन्होंने इससे इनकार कर दिया हो

171
00:08:18,029 --> 00:08:22,350
उन्होंने कहा, ''यह ऐसा है जैसे आपने इससे इनकार किया हो.''

172
00:08:22,350 --> 00:08:26,189
यह मुझसे बेहतर किसी व्यक्ति द्वारा किया गया था।'

173
00:08:26,189 --> 00:08:29,870
इसका अर्थ है पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

174
00:08:29,870 --> 00:08:31,629
यह आज़मा है

175
00:08:31,629 --> 00:08:34,789
मुझे तुम्हें शर्मिंदा करने से नफरत है

176
00:08:34,789 --> 00:08:36,190
और एक शब्द में

177
00:08:36,190 --> 00:08:38,509
मुझे आपके विरूद्ध पाप करने से नफरत है

178
00:08:38,509 --> 00:08:43,220
तब तुम घुटनों तक मिट्टी रौंदते हुए आओगे

179
00:08:43,220 --> 00:08:44,740
एक उपन्यास में

180
00:08:44,740 --> 00:08:48,539
तो तुम कीचड़ और शरण में चलो

181
00:08:48,539 --> 00:08:51,740
हदीस पर टिप्पणी करें

182
00:08:51,740 --> 00:08:52,820
आरडीजी

183
00:08:52,820 --> 00:08:55,179
कोई कीचड़ और कीचड़

184
00:08:55,179 --> 00:08:56,580
बैकपैकर

185
00:08:56,580 --> 00:09:00,009
यानी मकान, घर और आवास

186
00:09:00,009 --> 00:09:01,169
आजमा

187
00:09:01,169 --> 00:09:03,529
यानी एक अधिकार और एक कर्तव्य

188
00:09:03,529 --> 00:09:05,769
मुझे तुम्हें शर्मिंदा करने से नफरत है

189
00:09:05,769 --> 00:09:07,929
अर्थात्, मुझे आपके लिए इसे कठिन बनाना नफ़रत है

190
00:09:07,929 --> 00:09:10,210
आपको शुक्रवार को प्रार्थना करने के लिए बाध्य करके

191
00:09:10,210 --> 00:09:12,600
कीचड़ और बारिश में

192
00:09:12,600 --> 00:09:14,519
कि मैं तुम्हें दोष देता हूं

193
00:09:14,519 --> 00:09:17,600
यानी आपकी आत्मा में असंतोष घर कर जाएगा

194
00:09:17,600 --> 00:09:20,360
वह कीचड़-कीचड़ के लिए तुम पर आक्रमण क्यों करता है?

195
00:09:20,360 --> 00:09:22,320
तो तुम पाप करते हो

196
00:09:23,279 --> 00:09:25,190
यानी फिसलन भरा

197
00:09:28,730 --> 00:09:30,850
बातचीत से लाभ

198
00:09:30,850 --> 00:09:35,529
बारिश और इसी तरह के अन्य बहानों में मंडली के क्रम को कम करना

199
00:09:35,529 --> 00:09:39,169
इसका मतलब यह है कि कठिनाई से आसानी होती है

200
00:09:39,169 --> 00:09:42,929
इसमें बारिश में रहना और इसी तरह के अन्य बहाने शामिल हैं

201
00:09:42,929 --> 00:09:44,690
मुअज़्ज़िन कहते हैं

202
00:09:44,690 --> 00:09:46,730
यात्रा के दौरान प्रार्थना करना

203
00:09:46,730 --> 00:09:49,889
और इसी तरह की बातें हदीसों में बताई गई हैं

204
00:09:49,889 --> 00:09:54,970
दो युक्तियों के बजाय

205
00:09:55,129 --> 00:10:00,279
यदि अंधे व्यक्ति के पास उसे बताने के लिए कोई है तो प्रार्थना के लिए बुलाए जाने पर अध्याय

206
00:10:00,279 --> 00:10:04,559
अब्दुल्ला बिन उमर के अधिकार पर, उन्होंने कहा, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों

207
00:10:04,559 --> 00:10:08,240
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

208
00:10:08,240 --> 00:10:11,399
बिलाल रात में अजान देता है

209
00:10:11,399 --> 00:10:14,919
इसलिए जब तक नमाज़ का अज़ान न हो जाए, तब तक खाते-पीते रहो

210
00:10:14,919 --> 00:10:16,320
या उसने कहा

211
00:10:16,320 --> 00:10:20,389
जब तक आप इब्न उम्म मकतूम की प्रार्थना नहीं सुनते

212
00:10:20,389 --> 00:10:23,870
इब्न उम्म मकतूम एक अंधा व्यक्ति था

213
00:10:23,909 --> 00:10:28,899
वह तब तक प्रार्थना नहीं करता जब तक लोग उससे न कहें, "भोर को।"

214
00:10:28,899 --> 00:10:32,320
हदीस पर टिप्पणी करें

215
00:10:32,320 --> 00:10:33,559
मैं बन गया

216
00:10:33,559 --> 00:10:36,000
अर्थात् यह प्रातःकाल के नियम में प्रविष्ट हो गया

217
00:10:36,000 --> 00:10:39,860
हालाँकि यह संभव है कि सुबह होने वाली है

218
00:10:39,860 --> 00:10:43,460
बात करने के फ़ायदों में से एक

219
00:10:43,460 --> 00:10:45,580
बातचीत से लाभ

220
00:10:45,580 --> 00:10:48,419
सुहूर में देरी करना वांछनीय है

221
00:10:48,419 --> 00:10:52,659
इसमें किसी व्यक्ति को उसकी विकलांगता से परिभाषित करने की अनुमति शामिल है

222
00:10:52,700 --> 00:10:59,940
और उस पुरूष का वंश उसकी माता से, यदि यह ज्ञात हो

223
00:10:59,940 --> 00:11:03,159
भोर के बाद प्रार्थना के आह्वान पर अध्याय

224
00:11:03,159 --> 00:11:06,000
अब्दुल्ला बिन उमर के अधिकार पर उन्होंने कहा:

225
00:11:06,000 --> 00:11:08,000
हफ्सा ने मुझे बताया

226
00:11:08,000 --> 00:11:11,240
कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

227
00:11:11,240 --> 00:11:14,440
यह तब था जब मुअज़्ज़िन ने सुबह खुद को एकांत में बंद कर लिया था

228
00:11:14,440 --> 00:11:16,240
और सुबह होने लगी

229
00:11:16,240 --> 00:11:21,679
नमाज अदा करने से पहले उन्होंने दो हल्की रकअत पढ़ीं

230
00:11:21,679 --> 00:11:23,240
एक उपन्यास में

231
00:11:23,240 --> 00:11:30,120
यह एक घंटा था जिसके दौरान मैंने पैगंबर में प्रवेश नहीं किया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

232
00:11:30,120 --> 00:11:33,250
हदीस पर टिप्पणी करें

233
00:11:33,250 --> 00:11:38,159
यह स्थायित्व एवं निरन्तरता को इंगित करने वाला सूत्र था

234
00:11:38,159 --> 00:11:40,120
मुअज़्ज़िन ने एकांतवास ले लिया

235
00:11:40,120 --> 00:11:42,960
यानी प्रार्थना के लिए अज़ान के लिए खड़ा होना

236
00:11:42,960 --> 00:11:46,700
मानो वह भोर की घड़ी का एक हिस्सा था

237
00:11:46,700 --> 00:11:49,340
और ऐसा लग रहा था जैसे दोपहर हो गई हो

238
00:11:49,340 --> 00:11:52,019
उन्होंने दो हल्की रकअत पढ़ीं

239
00:11:53,019 --> 00:11:56,399
बात करने के फ़ायदों में से एक

240
00:11:56,399 --> 00:11:59,139
बातचीत से लाभ

241
00:11:59,139 --> 00:12:03,139
सुबह की नमाज़ से पहले दो रकअत अदा करने की सलाह दी जाती है

242
00:12:03,139 --> 00:12:07,139
इसमें हरस बिन उमर का बयान है, ईश्वर उन दोनों पर प्रसन्न हो

243
00:12:07,139 --> 00:12:12,139
पैगंबर की प्रार्थना को जानने के लिए, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उनके घर में शांति प्रदान करें

244
00:12:12,139 --> 00:12:16,250
आयशा के अधिकार पर उसने कहा:

245
00:12:16,250 --> 00:12:20,250
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, शाम की प्रार्थना की

246
00:12:20,250 --> 00:12:23,250
फिर उसने आठ रकअत नमाज़ पढ़ी

247
00:12:24,250 --> 00:12:26,250
और दो रकअत बैठे

248
00:12:26,250 --> 00:12:29,250
और दोनों कॉलों के बीच दो रकात

249
00:12:29,250 --> 00:12:32,250
उसने उन्हें कभी जाने नहीं दिया

250
00:12:32,250 --> 00:12:35,629
हदीस पर टिप्पणी करें

251
00:12:35,629 --> 00:12:38,980
और दोनों कॉलों के बीच दो रकात

252
00:12:38,980 --> 00:12:44,980
यानी वह अज़ान और सुबह की नमाज़ के इकामा के बीच दो हल्की रकअत पढ़ता है

253
00:12:44,980 --> 00:12:48,139
उसने उन्हें ऐसा नहीं करने दिया

254
00:12:48,139 --> 00:12:51,139
यानी वह सुबह की नमाज के दौरान दो रकअत नहीं छोड़ते

255
00:12:51,139 --> 00:12:54,179
बात करने के फ़ायदों में से एक

256
00:12:54,179 --> 00:12:59,070
हदीस रात की नमाज़ की रकअत की संख्या को इंगित करती है

257
00:12:59,070 --> 00:13:02,070
वित्र की नमाज़ के बिना यह दस रकअत है

258
00:13:02,070 --> 00:13:06,100
रात को बैठ कर नमाज़ पढ़ना जायज़ है

259
00:13:06,100 --> 00:13:11,379
भोर से पहले प्रार्थना के आह्वान पर अध्याय

260
00:13:11,379 --> 00:13:13,889
अब्दुल्ला बिन मसूद के अधिकार पर

261
00:13:13,889 --> 00:13:17,889
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

262
00:13:17,889 --> 00:13:22,019
इसे आपमें से किसी को भी या आपमें से किसी को भी अस्वीकार नहीं किया जाएगा

263
00:13:22,019 --> 00:13:25,019
बिलाल ने अपनी सुहूर के लिए प्रार्थना की

264
00:13:25,019 --> 00:13:29,019
यह प्रार्थना के लिए बुलावा देता है या रात के लिए बुलाता है

265
00:13:29,019 --> 00:13:31,019
आपका नेता वापस आये

266
00:13:31,019 --> 00:13:33,019
और अपने सोए हुए को जागने दो

267
00:13:33,019 --> 00:13:37,019
और भोर या सवेरा तो कहना ही मत

268
00:13:37,019 --> 00:13:41,049
उसने अपनी उंगलियों से कहा और उन्हें ऊपर उठाया

269
00:13:41,049 --> 00:13:43,049
वह लड़खड़ाकर नीचे गिर गया

270
00:13:43,049 --> 00:13:46,049
जब तक वह ऐसा न कहे

271
00:13:46,049 --> 00:13:50,039
हदीस पर टिप्पणी करें

272
00:13:50,039 --> 00:13:52,039
भोर से पहले प्रार्थना के आह्वान पर अध्याय

273
00:13:52,039 --> 00:13:55,039
यानी, सच्ची सुबह का समय शुरू होने से पहले

274
00:13:55,039 --> 00:13:57,139
उसकी सुहूर से

275
00:13:57,139 --> 00:13:59,139
सुहुर सीन खोलता है

276
00:13:59,139 --> 00:14:01,139
सुहूर भोजन

277
00:14:01,139 --> 00:14:03,230
आपका नेता वापस आये

278
00:14:03,230 --> 00:14:07,230
यानी कड़ी मेहनत करने वाला काइम अपने आराम की ओर लौट जाता है

279
00:14:07,230 --> 00:14:10,230
सुबह की प्रार्थना के लिए ऊर्जावान ढंग से उठना

280
00:14:10,230 --> 00:14:13,230
या फिर उसे रोजा रखने की जरूरत है

281
00:14:13,230 --> 00:14:15,230
और उसे सुहूर मिलता है

282
00:14:15,230 --> 00:14:17,549
और अपने सोए हुए को जागने दो

283
00:14:17,549 --> 00:14:19,549
यानी अपने सोए हुए को जगाना

284
00:14:20,549 --> 00:14:22,580
उसने अपनी उंगलियों से कहा

285
00:14:22,580 --> 00:14:26,580
इस सन्दर्भ में उनका तात्पर्य यह है कि दो प्रभात होते हैं

286
00:14:26,580 --> 00:14:29,580
एक झूठा जिसका इससे कोई लेना-देना नहीं है

287
00:14:29,580 --> 00:14:33,580
और सच्चे निर्णय इससे संबंधित हैं

288
00:14:33,580 --> 00:14:36,840
बात करने के फ़ायदों में से एक

289
00:14:36,840 --> 00:14:39,580
बातचीत से लाभ

290
00:14:39,580 --> 00:14:42,580
सुहूर में देरी करना वांछनीय है

291
00:14:42,580 --> 00:14:46,580
समझने योग्य संकेत के साथ कार्य करना अनुमत है

292
00:14:46,580 --> 00:14:49,580
हदीस में, यह लापरवाह और विचलित लोगों को चेतावनी देता है

293
00:14:49,580 --> 00:14:52,580
पूजा और उसके परिचय पर

294
00:14:52,580 --> 00:14:56,580
यह इंगित करता है कि संदेह से निश्चितता दूर नहीं होती

295
00:14:56,580 --> 00:14:58,700
और भोर दो भोर है

296
00:14:58,700 --> 00:15:00,700
एक झूठा और ईमानदार व्यक्ति

297
00:15:00,700 --> 00:15:03,700
और झूठ बोलनेवाले पर ध्यान न दो

298
00:15:03,700 --> 00:15:06,940
नफ़ी के अधिकार पर

299
00:15:06,940 --> 00:15:08,940
इब्न उमर के अधिकार पर

300
00:15:08,940 --> 00:15:10,940
अल-कासिम इब्न मुहम्मद के अधिकार पर

301
00:15:10,940 --> 00:15:13,940
आयशा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

302
00:15:13,940 --> 00:15:17,940
बिलाल रात में अजान देता था

303
00:15:17,940 --> 00:15:20,940
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

304
00:15:20,940 --> 00:15:25,940
तब तक खाओ और पियो जब तक इब्न उम्म मकतूम नमाज़ के लिए अज़ान न दे दे

305
00:15:25,940 --> 00:15:29,940
वह भोर होने तक प्रार्थना नहीं करता

306
00:15:29,940 --> 00:15:31,980
अल-कासिम ने कहा

307
00:15:31,980 --> 00:15:33,980
यह उनके कानों के बीच नहीं था

308
00:15:33,980 --> 00:15:37,980
सिवाय इसके कि एक उठता है और दूसरा उतरता है

309
00:15:37,980 --> 00:15:41,330
हदीस पर टिप्पणी करें

310
00:15:41,330 --> 00:15:43,809
उस पर खरा उतरना है

311
00:15:43,809 --> 00:15:48,809
अभिप्राय यह है कि इब्न उम्म मकतूम, ईश्वर उससे प्रसन्न हो, प्रार्थना के लिए उठे।

312
00:15:48,809 --> 00:15:50,809
और वह नीचे चला जाता है

313
00:15:50,809 --> 00:15:53,809
अर्थात् बिलाल, भगवान उस पर प्रसन्न हों, अवतरित होते हैं

314
00:15:53,809 --> 00:15:57,320
प्रार्थना का आह्वान समाप्त करने के बाद

315
00:15:57,320 --> 00:16:01,220
बात करने के फ़ायदों में से एक

316
00:16:01,220 --> 00:16:03,220
बातचीत से लाभ

317
00:16:03,220 --> 00:16:06,220
सुहूर में देरी करना वांछनीय है

318
00:16:06,220 --> 00:16:10,220
इसमें किसी व्यक्ति को उसकी विकलांगता से परिभाषित करने की अनुमति शामिल है

319
00:16:10,220 --> 00:16:12,220
पुरुष का उसकी माँ से अनुपात

320
00:16:12,220 --> 00:16:17,299
यदि यह ज्ञात हो

321
00:16:17,299 --> 00:16:18,299
दरवाज़ा

322
00:16:18,299 --> 00:16:21,299
नमाज़ पढ़ने और इक़ामत के बीच कितना समय है?

323
00:16:21,299 --> 00:16:23,299
और कौन रेजीडेंसी का इंतजार कर रहा है

324
00:16:23,299 --> 00:16:27,059
अब्दुल्ला बिन मुग़फ़ल के अधिकार पर उन्होंने कहा:

325
00:16:27,059 --> 00:16:31,059
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

326
00:16:31,059 --> 00:16:37,059
प्रार्थना के प्रत्येक आह्वान के बीच एक प्रार्थना है

327
00:16:37,059 --> 00:16:39,059
फिर उसने तीसरी बार कहा

328
00:16:39,059 --> 00:16:41,059
जिसे चाहे

329
00:16:41,059 --> 00:16:44,700
हदीस पर टिप्पणी करें

330
00:16:44,700 --> 00:16:47,120
प्रार्थना के लिए हर आह्वान

331
00:16:47,120 --> 00:16:49,120
प्रार्थना के लिए दो आह्वानों का क्या अर्थ है?

332
00:16:49,120 --> 00:16:51,120
अज़ान और इक़ामा

333
00:16:51,120 --> 00:16:53,120
यह प्रभुत्व का मामला है

334
00:16:53,120 --> 00:16:56,379
बात करने के फ़ायदों में से एक

335
00:16:56,379 --> 00:16:59,179
बातचीत से लाभ

336
00:16:59,179 --> 00:17:03,179
निवास के दौरान प्रार्थना का आह्वान करना अनुमत है

337
00:17:03,179 --> 00:17:09,180
हदीस में अज़ान और इक़ामत को थोड़े से अंतराल के साथ अलग करने का ज़िक्र है

338
00:17:09,180 --> 00:17:14,160
निवास की प्रतीक्षा कर रहे लोगों के लिए द्वार

339
00:17:14,160 --> 00:17:16,960
आयशा के बारे में

340
00:17:16,960 --> 00:17:19,960
कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

341
00:17:19,960 --> 00:17:22,960
उन्होंने ग्यारह रकअत नमाज़ पढ़ी

342
00:17:22,960 --> 00:17:25,960
यही उनकी प्रार्थना थी

343
00:17:25,960 --> 00:17:27,960
इसका मतलब रात में होता है

344
00:17:27,960 --> 00:17:30,019
एक उपन्यास में

345
00:17:30,019 --> 00:17:33,019
सात, नौ और ग्यारह

346
00:17:33,019 --> 00:17:35,019
फज्र की दो रकअत को छोड़कर

347
00:17:35,019 --> 00:17:38,250
वह उसी से सजदा करता है

348
00:17:38,250 --> 00:17:42,250
जितना तुममें से कोई पचास श्लोक पढ़ता है

349
00:17:42,250 --> 00:17:44,250
इससे पहले कि वह अपना सिर उठाए

350
00:17:44,250 --> 00:17:48,339
वह सुबह की नमाज़ से पहले दो रकात अदा करते हैं

351
00:17:48,339 --> 00:17:50,410
एक उपन्यास में

352
00:17:50,410 --> 00:17:54,410
अगर मुअज़्ज़िन खामोश रहे तो यह सुबह की नमाज़ से बेहतर है

353
00:17:54,410 --> 00:17:57,410
वह खड़ा हुआ और घुटनों पर दो हल्की रकातें पढ़ीं

354
00:17:57,410 --> 00:18:01,599
फिर वह दाहिनी ओर लेट जाता है

355
00:18:01,599 --> 00:18:04,599
जब तक मुअज़्ज़िन उसके पास प्रार्थना करने के लिए नहीं आता

356
00:18:04,599 --> 00:18:08,339
हदीस पर टिप्पणी करें

357
00:18:08,339 --> 00:18:12,910
यह स्थायित्व और निरंतरता का प्रतीक था

358
00:18:12,910 --> 00:18:15,039
उसके दाहिनी ओर

359
00:18:15,039 --> 00:18:18,039
यानी कि उसके दाहिनी ओर

360
00:18:18,039 --> 00:18:21,069
जब तक मुअज़्ज़िन उसके पास प्रार्थना करने के लिए नहीं आता

361
00:18:21,069 --> 00:18:24,069
यानी उसे प्रार्थना में हाज़िरी की सूचना देना

362
00:18:24,069 --> 00:18:28,390
अगर मुअज़्ज़िन खामोश रहे तो यह सुबह की नमाज़ से बेहतर है

363
00:18:28,390 --> 00:18:31,390
अर्थात्, यदि वह प्रार्थना की पहली अज़ान पूरी कर ले

364
00:18:31,390 --> 00:18:35,390
वह चाहता है कि जब तक वह प्रार्थना के लिए अज़ान दे, वह प्रार्थना न करे

365
00:18:35,390 --> 00:18:39,799
बात करने के फ़ायदों में से एक

366
00:18:39,799 --> 00:18:41,799
बातचीत से लाभ

367
00:18:41,799 --> 00:18:46,799
रात की प्रार्थना में पैगंबर के मार्गदर्शन की व्याख्या, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

368
00:18:46,799 --> 00:18:50,799
यह आयशा की उत्सुकता को बताता है, ईश्वर उससे प्रसन्न हो

369
00:18:50,799 --> 00:18:55,799
रात में पैगंबर की प्रार्थना जानने के लिए, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

370
00:18:55,799 --> 00:18:59,900
यह फज्र की सुन्नत की दो रकअतों में तेजी लाने की वांछनीयता को इंगित करता है

371
00:18:59,900 --> 00:19:01,900
और उन्हें कम करें

372
00:19:01,900 --> 00:19:06,900
घरों में स्वैच्छिक नमाज अदा करना जायज़ है

373
00:19:06,900 --> 00:19:10,900
दाहिनी करवट सोना वांछनीय है

374
00:19:10,900 --> 00:19:13,900
मुअज़्ज़िन को समय का सम्मान करना चाहिए

375
00:19:13,900 --> 00:19:16,900
और इमाम उसके साथ ऐसा करवाता है

376
00:19:16,900 --> 00:19:20,910
अध्याय: किसने कहा?

377
00:19:20,910 --> 00:19:23,910
एक अकेले मुअज़्ज़िन को प्रार्थना के लिए अज़ान देनी चाहिए

378
00:19:23,910 --> 00:19:27,839
मलिक बिन अल-हुवेरीथ के अधिकार पर उन्होंने कहा:

379
00:19:27,839 --> 00:19:31,839
हम पैगंबर के पास आए, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

380
00:19:31,839 --> 00:19:33,839
एक उपन्यास में

381
00:19:33,839 --> 00:19:35,839
मेरे लोगों के एक समूह में

382
00:19:35,839 --> 00:19:39,839
हम युवा लोग एक दूसरे के करीब हैं

383
00:19:39,839 --> 00:19:43,869
इसलिए हम बीस दिन और रात उसके साथ रहे

384
00:19:43,869 --> 00:19:48,970
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, दयालु और दयालु थे

385
00:19:50,029 --> 00:19:54,029
जब हमने सोचा कि हमने अपने परिवार को चाहा है

386
00:19:54,029 --> 00:19:56,029
या फिर हम चूक गये

387
00:19:56,029 --> 00:19:59,029
हमने पीछे छूट गये लोगों के बारे में पूछा

388
00:19:59,029 --> 00:20:01,059
तो हमें बताओ

389
00:20:01,059 --> 00:20:02,059
उन्होंने कहा

390
00:20:02,059 --> 00:20:05,059
अपने परिवार के पास वापस जाओ

391
00:20:05,059 --> 00:20:06,059
एक उपन्यास में

392
00:20:06,059 --> 00:20:09,059
यदि आप अपने देश वापस लौटते हैं

393
00:20:09,059 --> 00:20:11,059
तो उन्हीं के बीच रहो

394
00:20:11,059 --> 00:20:14,059
उन्हें पढ़ाएं और उनका मार्गदर्शन करें

395
00:20:14,059 --> 00:20:18,059
उन्होंने उन चीज़ों का उल्लेख किया जो मैंने याद कीं या नहीं याद कीं

396
00:20:18,059 --> 00:20:22,059
और वैसे ही प्रार्थना करो जैसे तुमने मुझे प्रार्थना करते देखा

397
00:20:22,059 --> 00:20:24,190
एक उपन्यास में

398
00:20:24,190 --> 00:20:27,190
उन्हें अमुक समय पर अमुक प्रार्थना करने दीजिए

399
00:20:27,190 --> 00:20:31,190
और अमुक समय पर अमुक प्रार्थना करो

400
00:20:31,190 --> 00:20:33,380
अगर आप प्रार्थना में शामिल होते हैं

401
00:20:33,380 --> 00:20:36,380
तुम में से किसी एक को अपने आप को अपमानित करने दो

402
00:20:36,380 --> 00:20:39,380
आपकी मां आपमें सबसे बड़ी हैं

403
00:20:42,960 --> 00:20:44,380
युवा लोग

404
00:20:44,380 --> 00:20:46,380
कोई भी लोग

405
00:20:46,380 --> 00:20:47,380
वे एक दूसरे के करीब हैं

406
00:20:47,380 --> 00:20:50,380
अर्थात उम्र या ज्ञान में

407
00:20:50,380 --> 00:20:53,380
वह ईश्वर के दूत थे, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

408
00:20:53,380 --> 00:20:55,380
दयालु, कॉमरेड

409
00:20:55,380 --> 00:20:57,380
हिंसा के विरुद्ध दया

410
00:20:57,380 --> 00:20:59,380
जो दयालुता है

411
00:20:59,380 --> 00:21:03,539
उन्होंने इस मामले को सबसे अच्छे और उचित तरीके से लिया।'

412
00:21:03,539 --> 00:21:06,539
हमने पीछे छूट गये लोगों के बारे में पूछा

413
00:21:06,539 --> 00:21:08,539
यानी मानवीकरण से बाहर

414
00:21:08,539 --> 00:21:11,539
उनकी अनुपस्थिति की लागत को कम करने के लिए

415
00:21:11,539 --> 00:21:14,539
ताकि अगर उनका प्रवास लंबे समय तक रहे तो वे भाग न जाएं

416
00:21:14,539 --> 00:21:16,700
अगर आप प्रार्थना में शामिल होते हैं

417
00:21:16,700 --> 00:21:19,700
अर्थात यदि समय आये

418
00:21:19,700 --> 00:21:21,759
तुम में से किसी एक को अपने आप को अपमानित करने दो

419
00:21:21,759 --> 00:21:23,759
यानी पसंद से

420
00:21:23,759 --> 00:21:26,759
आपकी मां आपमें सबसे बड़ी हैं

421
00:21:26,759 --> 00:21:29,759
यानी जब इमामत की शर्तें बराबर हों

422
00:21:29,759 --> 00:21:33,819
उन्हें अमुक समय पर अमुक प्रार्थना करने दीजिए

423
00:21:33,819 --> 00:21:38,819
एक संकेत कि प्रार्थना का समय निलंबित कर दिया गया है

424
00:21:38,819 --> 00:21:42,180
बात करने के फ़ायदों में से एक

425
00:21:42,180 --> 00:21:46,009
हदीस में पैगंबर की दया और करुणा की व्याख्या है

426
00:21:46,009 --> 00:21:48,009
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'

427
00:21:48,009 --> 00:21:50,009
युवा लोगों और अजनबियों के साथ

428
00:21:50,009 --> 00:21:54,099
इसमें उपासना का आधार स्थगन पर आधारित है

429
00:21:54,099 --> 00:21:57,099
उन्होंने जो कहा, उसके अनुसार, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

430
00:21:57,099 --> 00:22:01,099
और वैसे ही प्रार्थना करो जैसे तुमने मुझे प्रार्थना करते देखा

431
00:22:01,200 --> 00:22:06,200
हदीस इंगित करती है कि प्रार्थना का नेतृत्व करना प्रार्थना के लिए बुलाने से बेहतर है

432
00:22:06,200 --> 00:22:10,200
यह ज्ञान की खोज में यात्रा करने के गुण की व्याख्या करता है

433
00:22:10,200 --> 00:22:13,200
परिवार एवं सम्बन्धियों के साथ रहने का गुण समझाना |

434
00:22:13,200 --> 00:22:16,200
उन्हें धर्म की बातें सिखाना

435
00:22:16,200 --> 00:22:20,200
इसमें अगर कोई व्यक्ति यात्रा से अपनी जरूरत पूरी करता है

436
00:22:20,200 --> 00:22:23,200
उसे अपने परिवार के पास लौटने की जल्दी करने दें

437
00:22:23,200 --> 00:22:30,279
यदि यात्री समूह में हैं तो उनके लिए प्रार्थना के आह्वान पर अध्याय

438
00:22:30,279 --> 00:22:34,279
और निवास, साथ ही अराफात और बहुवचन

439
00:22:34,279 --> 00:22:36,279
और मुअज़्ज़िन ने कहा

440
00:22:36,279 --> 00:22:38,279
यात्रा के दौरान प्रार्थना करना

441
00:22:38,279 --> 00:22:41,279
ठंडी या बरसात की रात में

442
00:22:41,279 --> 00:22:45,079
नफ़ी के अधिकार पर, उन्होंने कहा:

443
00:22:45,079 --> 00:22:49,079
इब्न उमर ने मदनान में ठंडी रात में प्रार्थना का आह्वान किया

444
00:22:49,079 --> 00:22:51,079
फिर उसने कहा

445
00:22:51,079 --> 00:22:54,109
अपनी यात्रा में प्रार्थना करें

446
00:22:54,109 --> 00:22:58,109
तो उन्होंने हमसे कहा कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

447
00:22:58,109 --> 00:23:01,109
वह मुअज़्ज़िन को अज़ान देने का आदेश दे रहा था

448
00:23:01,109 --> 00:23:03,109
फिर उसके बाद वह कहता है

449
00:23:03,109 --> 00:23:06,109
यात्रा के दौरान प्रार्थना न करें

450
00:23:06,109 --> 00:23:10,109
यात्रा के दौरान ठंडी या बरसात की रात में

451
00:23:10,109 --> 00:23:13,529
हदीस पर टिप्पणी करें

452
00:23:13,529 --> 00:23:18,039
बदजनन मक्का के उत्तर में एक पर्वत है

453
00:23:18,039 --> 00:23:23,039
शहर की सड़क पर 54 किलोमीटर की दूरी पर

454
00:23:23,039 --> 00:23:27,299
आज इसे बहरत अल-मुहसिनिया के नाम से जाना जाता है

455
00:23:27,299 --> 00:23:30,299
इसके मद्देनजर, यानी, इसके बाद और इसके बाद

456
00:23:30,299 --> 00:23:33,779
बात करने के फ़ायदों में से एक

457
00:23:33,779 --> 00:23:39,640
हदीस से पता चलता है कि कठिनाई आसानी लाती है

458
00:23:39,640 --> 00:23:44,640
इसमें किसी बहाने की स्थिति में मण्डली के आदेश को आसान बनाने पर मार्गदर्शन शामिल है

459
00:23:44,640 --> 00:23:48,720
एक आदमी क्या कहता है उस पर अध्याय

460
00:23:48,720 --> 00:23:50,720
हमारी प्रार्थना छूट गई

461
00:23:50,720 --> 00:23:54,259
अबू क़तादा के अधिकार पर उन्होंने कहा:

462
00:23:54,259 --> 00:23:58,259
जबकि हम पैगंबर के साथ प्रार्थना करते हैं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

463
00:23:58,259 --> 00:24:01,259
जब उसने आदमियों का हंगामा सुना

464
00:24:01,259 --> 00:24:04,259
जब उन्होंने प्रार्थना की, तो उन्होंने कहा:

465
00:24:04,259 --> 00:24:06,299
आपका व्यवसाय क्या है?

466
00:24:06,299 --> 00:24:07,299
उन्होंने कहा

467
00:24:07,299 --> 00:24:10,390
हम प्रार्थना करने के लिए दौड़े

468
00:24:10,390 --> 00:24:11,390
उन्होंने कहा

469
00:24:11,390 --> 00:24:13,390
ऐसा मत करो

470
00:24:13,390 --> 00:24:15,390
यदि आप प्रार्थना करने आते हैं

471
00:24:15,390 --> 00:24:17,390
आपको शांत रहना चाहिए

472
00:24:17,390 --> 00:24:20,390
तो क्या तुम्हें एहसास हुआ, प्रार्थना करो

473
00:24:20,390 --> 00:24:23,390
और जो छूट गया हो उसे पूरा कर लो

474
00:24:23,390 --> 00:24:26,809
हदीस पर टिप्पणी करें

475
00:24:26,809 --> 00:24:29,319
उसने आदमियों का हंगामा सुना

476
00:24:29,319 --> 00:24:32,319
शोर ही ध्वनियाँ हैं

477
00:24:32,319 --> 00:24:36,319
वह ध्वनि उनकी गति और वाणी के कारण थी

478
00:24:36,319 --> 00:24:38,380
जब उसने प्रार्थना की

479
00:24:38,380 --> 00:24:40,380
यानी उसने प्रार्थना ख़त्म कर दी

480
00:24:40,380 --> 00:24:42,380
आपका व्यवसाय क्या है?

481
00:24:42,380 --> 00:24:46,380
यानी हंगामा होते ही आप कैसे हैं?

482
00:24:46,380 --> 00:24:48,509
ऐसा मत करो

483
00:24:48,509 --> 00:24:50,509
यानी जल्दबाजी न करें

484
00:24:50,509 --> 00:24:52,579
आपको शांत रहना चाहिए

485
00:24:52,579 --> 00:24:55,579
यानी सावधान और सौम्य रहना जरूरी है

486
00:24:55,579 --> 00:24:57,859
तो तुम्हें क्या एहसास हुआ?

487
00:24:57,859 --> 00:24:59,859
यानी इमाम के साथ दुआ करना

488
00:24:59,859 --> 00:25:01,859
और आपने क्या मिस किया

489
00:25:01,859 --> 00:25:04,859
यानी इमाम के साथ दुआ करना

490
00:25:04,859 --> 00:25:09,460
एक अध्याय जो प्रार्थना नहीं मांगता

491
00:25:09,460 --> 00:25:12,460
वह शांति और सम्मान लाएँ

492
00:25:14,009 --> 00:25:16,009
अबू हुरैरा के अधिकार पर

493
00:25:16,009 --> 00:25:19,009
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

494
00:25:19,009 --> 00:25:22,039
यदि आप निवास सुनते हैं

495
00:25:22,039 --> 00:25:26,039
इसलिए शांति और सम्मान के साथ प्रार्थना के लिए जाएं

496
00:25:26,039 --> 00:25:28,039
और जल्दी मत करो

497
00:25:28,039 --> 00:25:31,039
तो क्या तुम्हें एहसास हुआ, प्रार्थना करो

498
00:25:31,039 --> 00:25:34,039
और जो छूट गया हो उसे पूरा कर लो

499
00:25:34,039 --> 00:25:37,549
हदीस पर टिप्पणी करें

500
00:25:37,549 --> 00:25:39,970
यदि आप निवास सुनते हैं

501
00:25:39,970 --> 00:25:43,970
अन्य सभी चीज़ों पर चेतावनी के रूप में निवास का उल्लेख करना

502
00:25:43,970 --> 00:25:46,970
क्योंकि अगर वह उसे ऐसा करने से मना करेगा

503
00:25:46,970 --> 00:25:48,970
यदि आप ठहर रहे हैं तो जल्दी करें

504
00:25:48,970 --> 00:25:50,970
डर के मारे मैंने उनमें से कुछ को मिस कर दिया

505
00:25:50,970 --> 00:25:52,970
उन्होंने सबसे पहले आवास स्वीकार किया

506
00:25:52,970 --> 00:25:56,099
आप पर शांति और सम्मान बना रहे

507
00:25:56,099 --> 00:25:59,099
शांति सुस्ती है

508
00:25:59,099 --> 00:26:01,099
आंदोलनों में हमें बेहूदगी का सामना करना पड़ा

509
00:26:01,099 --> 00:26:03,099
और श्रद्धा

510
00:26:03,099 --> 00:26:05,099
यानि शरीर में

511
00:26:05,099 --> 00:26:07,099
जैसे कि अपनी निगाहें नीची करना और अपनी आवाज धीमी करना

512
00:26:07,099 --> 00:26:09,099
और ध्यान नहीं दे रहे

513
00:26:09,099 --> 00:26:12,259
बात करने के फ़ायदों में से एक

514
00:26:12,259 --> 00:26:14,990
बातचीत से लाभ

515
00:26:14,990 --> 00:26:17,990
सामूहिक प्रार्थना को कायम रखना

516
00:26:17,990 --> 00:26:20,990
यह शांति और गरिमा को प्रोत्साहित करता है

517
00:26:20,990 --> 00:26:22,990
प्रार्थना में आने में

518
00:26:22,990 --> 00:26:25,990
भले ही उसे इसका कुछ हिस्सा गुम होने का डर हो

519
00:26:25,990 --> 00:26:28,990
यहीं पर समुदाय का पुण्य प्राप्त होता है

520
00:26:28,990 --> 00:26:30,990
प्रार्थना के एक भाग को समझकर

521
00:26:30,990 --> 00:26:32,990
और इमाम के साथ प्रवेश कर रहे हैं

522
00:26:32,990 --> 00:26:35,990
उसने इसे किस हालत में पाया

523
00:26:35,990 --> 00:26:39,200
दरवाज़ा

524
00:26:39,200 --> 00:26:41,200
लोग कब उठेंगे?

525
00:26:41,200 --> 00:26:44,200
यदि वे इकामा के दौरान इमाम को देखते हैं

526
00:26:44,200 --> 00:26:47,779
अबू क़तादा के अधिकार पर उन्होंने कहा:

527
00:26:47,779 --> 00:26:50,779
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

528
00:26:50,779 --> 00:26:53,779
यदि प्रार्थना की जाती है

529
00:26:53,779 --> 00:26:56,779
जब तक तुम मुझे न देख लो, उठना मत

530
00:26:56,779 --> 00:26:59,779
आप पर शांति हो

531
00:26:59,779 --> 00:27:02,059
हदीस पर टिप्पणी करें

532
00:27:02,059 --> 00:27:04,700
जब तक तुम मुझे नहीं देखोगे

533
00:27:04,700 --> 00:27:06,700
यानी प्रार्थना करने के लिए खड़े होना

534
00:27:06,700 --> 00:27:10,250
बात करने के फ़ायदों में से एक

535
00:27:10,250 --> 00:27:13,109
हदीस का स्पष्ट अर्थ

536
00:27:13,109 --> 00:27:17,109
हालाँकि, प्रार्थना में ले जाया जा रहा व्यक्ति तब तक नहीं उठता जब तक वह अपने इमाम को नहीं देख लेता

537
00:27:17,109 --> 00:27:21,140
प्रार्थना के लिए खड़े होते समय धैर्य रखना वांछनीय है

538
00:27:21,140 --> 00:27:28,349
निवास के बाद इमाम का गेट आवश्यकता के अधीन है

539
00:27:28,349 --> 00:27:32,059
अनस के अधिकार पर, उन्होंने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हों

540
00:27:32,059 --> 00:27:34,059
प्रार्थना हुई

541
00:27:34,059 --> 00:27:39,059
एक आदमी ईश्वर के दूत से बात कर रहा था, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

542
00:27:39,059 --> 00:27:43,059
वह उससे तब तक बातें करता रहा जब तक उसके दोस्त सो नहीं गये

543
00:27:43,059 --> 00:27:46,059
फिर वह उठा और प्रार्थना की

544
00:27:46,059 --> 00:27:49,660
हदीस पर टिप्पणी करें

545
00:27:49,660 --> 00:27:54,140
वह ईश्वर के दूत से बात करता है, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

546
00:27:54,140 --> 00:27:58,140
अर्थात्, वह दूसरों के बिना उनके बीच बातचीत करता है

547
00:27:58,140 --> 00:28:01,180
बात करने के फ़ायदों में से एक

548
00:28:01,180 --> 00:28:03,940
बातचीत से लाभ

549
00:28:03,940 --> 00:28:07,940
उनकी दयालुता का स्पष्टीकरण, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उनके साथियों को शांति प्रदान करें

550
00:28:07,940 --> 00:28:11,940
दो लोगों के लिए बिना समूह के एक-दूसरे पर चर्चा करना अनुमत है

551
00:28:11,940 --> 00:28:16,940
इसमें इकामा और प्रार्थना के बीच लंबे समय तक अलगाव की अनुमति है