1
00:00:00,180 --> 00:00:03,540
En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso

2
00:00:03,540 --> 00:00:06,459
Un centro de beneficios

3
00:00:06,459 --> 00:00:09,660
Para estudios e investigaciones humanitarias.

4
00:00:09,660 --> 00:00:10,939
el ofrece

5
00:00:10,939 --> 00:00:16,300
Resumen de Sahih Al-Bukhari

6
00:00:16,300 --> 00:00:21,089
Capítulo sobre lo que dice cuando escucha a la persona que llama.

7
00:00:21,089 --> 00:00:24,160
Sobre la autoridad de Abu Saeed Al-Khudri

8
00:00:24,160 --> 00:00:28,320
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

9
00:00:28,320 --> 00:00:30,800
Si escuchas la llamada

10
00:00:31,120 --> 00:00:35,469
Entonces di lo que dice el muecín

11
00:00:35,469 --> 00:00:38,740
Comentar sobre el hadiz.

12
00:00:38,740 --> 00:00:40,060
la llamada

13
00:00:40,060 --> 00:00:41,259
Es decir, el llamado a la oración.

14
00:00:41,259 --> 00:00:43,409
Sin residencia

15
00:00:43,409 --> 00:00:46,450
Entonces di lo que dice el muecín

16
00:00:46,450 --> 00:00:51,259
La palabra proverbio no requiere igualdad en todos los aspectos.

17
00:00:51,259 --> 00:00:54,799
Uno de los beneficios de hablar

18
00:00:54,799 --> 00:00:56,640
Benefíciate de hablar

19
00:00:56,640 --> 00:00:59,159
Es deseable responder al muecín.

20
00:00:59,159 --> 00:01:02,520
Esto sólo se puede hacer escuchando

21
00:01:02,560 --> 00:01:05,480
Explica la virtud de responder al muecín

22
00:01:05,480 --> 00:01:10,019
y como responder

23
00:01:10,019 --> 00:01:14,000
Basándose en la autoridad de Abu Umamah bin Sahl bin Hanif, dijo:

24
00:01:14,000 --> 00:01:16,680
Escuché a Muawiyah bin Abi Sufyan

25
00:01:16,680 --> 00:01:19,359
El esta sentado en el púlpito

26
00:01:19,359 --> 00:01:21,200
El muecín llamó a la oración

27
00:01:21,200 --> 00:01:22,359
el dijo

28
00:01:22,359 --> 00:01:23,879
Dios es grande

29
00:01:23,879 --> 00:01:25,879
Dios es grande

30
00:01:25,879 --> 00:01:27,519
muawiyah dijo

31
00:01:27,519 --> 00:01:28,799
Dios es grande

32
00:01:28,799 --> 00:01:30,829
Dios es grande

33
00:01:30,829 --> 00:01:31,989
el dijo

34
00:01:32,030 --> 00:01:35,590
Doy testimonio de que no hay más dios que Dios.

35
00:01:35,590 --> 00:01:37,390
muawiyah dijo

36
00:01:37,390 --> 00:01:38,900
y yo

37
00:01:38,900 --> 00:01:40,299
y el dijo

38
00:01:40,299 --> 00:01:44,090
Doy testimonio de que Mahoma es el Mensajero de Dios.

39
00:01:44,090 --> 00:01:45,849
muawiyah dijo

40
00:01:45,849 --> 00:01:47,500
y yo

41
00:01:47,500 --> 00:01:49,019
en una novela

42
00:01:49,019 --> 00:01:51,980
Cuando dijo vivo a la oración.

43
00:01:51,980 --> 00:01:53,099
el dijo

44
00:01:53,099 --> 00:01:57,010
No hay poder ni fuerza excepto en Dios

45
00:01:57,010 --> 00:01:59,530
Cuando terminó el llamado a la oración

46
00:01:59,530 --> 00:02:00,730
el dijo

47
00:02:00,769 --> 00:02:03,010
Oh gente

48
00:02:03,010 --> 00:02:06,730
Escuché al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

49
00:02:06,730 --> 00:02:08,930
en este tablero

50
00:02:08,930 --> 00:02:11,129
Cuando el muecín llamó a la oración

51
00:02:11,129 --> 00:02:16,060
Di lo que escuchaste de mí en mi artículo.

52
00:02:16,060 --> 00:02:19,469
Comentar sobre el hadiz.

53
00:02:19,469 --> 00:02:20,710
y yo

54
00:02:20,710 --> 00:02:23,830
Parece que esta cantidad es suficiente

55
00:02:23,830 --> 00:02:28,270
Pero es mejor que diga algo como dice el muecín.

56
00:02:28,270 --> 00:02:29,789
Pasó el llamado a la oración

57
00:02:29,789 --> 00:02:32,159
Es decir, está vacío y terminado.

58
00:02:32,159 --> 00:02:35,509
Uno de los beneficios de hablar

59
00:02:35,509 --> 00:02:37,669
Benefíciate de hablar

60
00:02:37,669 --> 00:02:41,310
Enseñar conocimientos al imán mientras está en el púlpito.

61
00:02:41,310 --> 00:02:44,789
Incluye orientación sobre la enseñanza con el ejemplo.

62
00:02:44,789 --> 00:02:49,069
Está permitido hablar antes de comenzar el sermón.

63
00:02:49,069 --> 00:02:52,870
Está permitido sentarse antes del sermón.

64
00:02:52,870 --> 00:02:56,789
Significa que quien escucha el llamado a la oración debe seguir

65
00:02:56,789 --> 00:02:58,830
Excepto en el barrio hay dos problemas.

66
00:02:58,830 --> 00:03:05,699
Dice que no hay poder ni fuerza excepto en Dios

67
00:03:05,699 --> 00:03:09,009
Capítulo sobre la súplica al llamar

68
00:03:09,009 --> 00:03:11,210
Sobre la autoridad de Jaber bin Abdullah

69
00:03:11,210 --> 00:03:15,650
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

70
00:03:15,650 --> 00:03:18,689
¿Quién dijo cuando escucha la llamada?

71
00:03:18,689 --> 00:03:22,530
Oh Dios, Señor de este llamado perfecto.

72
00:03:22,530 --> 00:03:24,889
Y la oración de pie

73
00:03:24,889 --> 00:03:28,490
Le doy a Mahoma los medios y la virtud.

74
00:03:28,530 --> 00:03:32,939
Y te elevaré a la alabada estación que prometiste

75
00:03:32,939 --> 00:03:37,490
Se le concederá intercesión el día de la Resurrección.

76
00:03:37,490 --> 00:03:40,719
Comentar sobre el hadiz.

77
00:03:40,719 --> 00:03:43,439
Capítulo sobre la súplica al llamar

78
00:03:43,439 --> 00:03:46,139
Es decir, cuando se completa el llamado a la oración.

79
00:03:46,139 --> 00:03:49,120
El llamado es el llamado a la oración.

80
00:03:49,120 --> 00:03:53,080
La llamada completa a la oración, es decir, la llamada a la oración.

81
00:03:53,080 --> 00:03:57,199
Fue nombrado así por su perfección y excelente ubicación.

82
00:03:57,199 --> 00:03:59,560
No hay ninguna deficiencia o defecto en él.

83
00:03:59,560 --> 00:04:02,319
Porque no hay compañía en ello.

84
00:04:02,319 --> 00:04:04,319
Oración existente

85
00:04:04,319 --> 00:04:08,699
Es decir, permanente mientras los cielos y la tierra

86
00:04:08,699 --> 00:04:10,259
los medios

87
00:04:10,259 --> 00:04:13,819
Lo que se quiere decir es una posición en el Paraíso que no es apropiada.

88
00:04:13,819 --> 00:04:16,379
Excepto por un siervo de Dios

89
00:04:16,379 --> 00:04:20,319
Él es el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

90
00:04:20,319 --> 00:04:21,759
y virtud

91
00:04:21,759 --> 00:04:26,250
Es decir, un rango más alto que todas las demás criaturas.

92
00:04:26,250 --> 00:04:28,329
Una posición loable

93
00:04:28,329 --> 00:04:30,769
Es decir, la posición de gran intercesión.

94
00:04:30,769 --> 00:04:34,980
En el que los primeros y los últimos le alaban

95
00:04:34,980 --> 00:04:36,379
se lo resolví

96
00:04:36,379 --> 00:04:40,220
Es decir, mereció la intercesión y la recibió.

97
00:04:40,220 --> 00:04:43,720
Uno de los beneficios de hablar

98
00:04:43,720 --> 00:04:45,879
Benefíciate de hablar

99
00:04:45,879 --> 00:04:49,120
La súplica recomendada se recomienda para cada oyente.

100
00:04:49,120 --> 00:04:51,399
Y para el muecín también

101
00:04:51,399 --> 00:04:54,920
Es buena suerte orar durante los tiempos de oración.

102
00:04:54,920 --> 00:04:58,439
Cuando las puertas del cielo se abren para la misericordia

103
00:04:58,439 --> 00:05:04,120
Incluye esforzarse por obtener los motivos de su intercesión, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

104
00:05:04,120 --> 00:05:11,579
Contiene pruebas de la intercesión del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

105
00:05:11,579 --> 00:05:14,980
Capítulo sobre hacer preguntas en el llamado a la oración

106
00:05:14,980 --> 00:05:16,660
Sobre la autoridad de Abu Hurairah

107
00:05:16,660 --> 00:05:21,149
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

108
00:05:21,149 --> 00:05:24,189
Mientras un hombre camina sobre un pingüino

109
00:05:24,189 --> 00:05:28,230
Encontró una rama de espino en el camino y lo retrasó

110
00:05:28,269 --> 00:05:31,699
Entonces Dios le dio gracias y lo perdonó.

111
00:05:31,699 --> 00:05:33,379
Entonces dijo

112
00:05:33,379 --> 00:05:35,860
Cinco mártires

113
00:05:35,860 --> 00:05:37,220
apuñalado

114
00:05:37,220 --> 00:05:38,740
Y los acolchados

115
00:05:38,740 --> 00:05:40,100
y el ahogado

116
00:05:40,100 --> 00:05:41,980
Y el dueño del derribo

117
00:05:41,980 --> 00:05:45,000
Y el mártir por el amor de Dios.

118
00:05:45,000 --> 00:05:46,439
y el dijo

119
00:05:46,439 --> 00:05:50,759
Si tan solo la gente supiera lo que había en la llamada y la primera fila

120
00:05:50,759 --> 00:05:53,959
Entonces no les quedó más remedio que contribuir

121
00:05:53,959 --> 00:05:56,139
No, no le cobraron

122
00:05:56,139 --> 00:06:00,889
Si supieran lo que implicaba el desplazamiento, se habrían quedado allí.

123
00:06:00,889 --> 00:06:04,370
Si supieran lo que hay en la oscuridad y en la mañana

124
00:06:04,370 --> 00:06:08,089
Habrían acudido a ellos incluso si hubieran amado.

125
00:06:08,089 --> 00:06:11,310
Comentar sobre el hadiz.

126
00:06:11,310 --> 00:06:15,029
Entonces lo retrasó, es decir, a través del pueblo.

127
00:06:15,029 --> 00:06:17,029
Entonces Dios le agradeció.

128
00:06:17,029 --> 00:06:20,629
Es decir, Dios lo aceptó y lo alabó.

129
00:06:20,629 --> 00:06:22,029
apuñalado

130
00:06:22,029 --> 00:06:24,670
Es decir, alguien que murió de peste.

131
00:06:24,670 --> 00:06:26,310
Y los acolchados

132
00:06:26,350 --> 00:06:29,269
Es decir, alguien que murió por una enfermedad estomacal.

133
00:06:29,269 --> 00:06:31,149
Y el dueño del derribo

134
00:06:31,149 --> 00:06:34,189
Es decir, el que muere bajo demolición.

135
00:06:34,189 --> 00:06:35,550
en la llamada

136
00:06:35,550 --> 00:06:37,230
Es decir, el llamado a la oración.

137
00:06:37,230 --> 00:06:39,069
y primer grado

138
00:06:39,069 --> 00:06:41,730
Es decir, en oración congregacional.

139
00:06:41,730 --> 00:06:43,370
Para contribuir

140
00:06:43,370 --> 00:06:44,490
hacer preguntas

141
00:06:44,490 --> 00:06:46,339
boleta

142
00:06:46,339 --> 00:06:48,100
¿Qué pasa con el desplazamiento?

143
00:06:48,100 --> 00:06:51,660
Es decir, llegar temprano para cualquier oración.

144
00:06:51,660 --> 00:06:54,459
Algunas personas lo atribuyen al viernes y al mediodía.

145
00:06:54,459 --> 00:06:57,420
Porque es el que cae en el momento de la migración.

146
00:06:57,420 --> 00:07:00,819
Hace mucho calor a mitad del día.

147
00:07:00,819 --> 00:07:02,100
en la oscuridad

148
00:07:02,100 --> 00:07:04,259
Es decir, la oración de la tarde.

149
00:07:04,259 --> 00:07:05,860
Incluso si amaban

150
00:07:05,860 --> 00:07:09,939
Es decir, como un niño pequeño gateando sobre manos y pies.

151
00:07:09,939 --> 00:07:13,509
Uno de los beneficios de hablar

152
00:07:13,509 --> 00:07:15,629
Benefíciate de hablar

153
00:07:15,629 --> 00:07:19,379
Explicando la virtud de eliminar daños de la carretera

154
00:07:19,379 --> 00:07:22,939
Explica la amplitud de la misericordia de Dios Todopoderoso

155
00:07:22,980 --> 00:07:27,620
Y con un poco de acción muchos pecados pueden ser perdonados.

156
00:07:27,620 --> 00:07:30,220
Contiene la legitimidad de la lotería.

157
00:07:30,220 --> 00:07:32,860
Contiene una declaración de los tipos de mártires.

158
00:07:32,860 --> 00:07:35,420
Entre ellos se encuentra el mártir de la batalla.

159
00:07:35,420 --> 00:07:37,939
Y es uno de los nombres de Dios Todopoderoso.

160
00:07:37,939 --> 00:07:40,519
Los agradecidos y los agradecidos.

161
00:07:40,519 --> 00:07:45,439
Incluye instar a la gente a asistir a los grupos de oración Fajr e Isha.

162
00:07:45,439 --> 00:07:48,079
Por las dificultades que suponen

163
00:07:48,079 --> 00:07:54,339
Son las dos oraciones más difíciles para los hipócritas.

164
00:07:54,339 --> 00:07:57,629
Capítulo sobre la palabra en la llamada a la oración

165
00:07:57,629 --> 00:08:00,750
Refiriéndose a la autoridad de Abdullah bin Al-Harith, dijo:

166
00:08:00,750 --> 00:08:04,509
Ibn Abbas se comprometió el día de Dhirdagh

167
00:08:04,509 --> 00:08:08,550
Cuando llegó al llamado a la oración, ordenó al muecín que rezara.

168
00:08:08,550 --> 00:08:13,110
Él dijo: “Ore mientras viaja”.

169
00:08:13,110 --> 00:08:15,550
Se miraron el uno al otro

170
00:08:15,550 --> 00:08:18,029
Es como si lo negaran.

171
00:08:18,029 --> 00:08:22,350
Él dijo: "Es como si lo negaras".

172
00:08:22,350 --> 00:08:26,189
Esto lo hizo alguien mejor que yo.

173
00:08:26,189 --> 00:08:29,870
Significa el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

174
00:08:29,870 --> 00:08:31,629
es azma

175
00:08:31,629 --> 00:08:34,789
Odio avergonzarte

176
00:08:34,789 --> 00:08:36,190
Y en una palabra

177
00:08:36,190 --> 00:08:38,509
Odio pecar contra ti

178
00:08:38,509 --> 00:08:43,220
Entonces vendrás pisando barro hasta las rodillas.

179
00:08:43,220 --> 00:08:44,740
en una novela

180
00:08:44,740 --> 00:08:48,539
Entonces caminas en el barro y te refugias

181
00:08:48,539 --> 00:08:51,740
Comentar sobre el hadiz.

182
00:08:51,740 --> 00:08:52,820
rdg

183
00:08:52,820 --> 00:08:55,179
Cualquier barro y barro

184
00:08:55,179 --> 00:08:56,580
mochilero

185
00:08:56,580 --> 00:09:00,009
Es decir, casas, hogares y viviendas.

186
00:09:00,009 --> 00:09:01,169
Azmá

187
00:09:01,169 --> 00:09:03,529
Es decir, un derecho y un deber.

188
00:09:03,529 --> 00:09:05,769
Odio avergonzarte

189
00:09:05,769 --> 00:09:07,929
Es decir, odio ponértelo difícil.

190
00:09:07,929 --> 00:09:10,210
Obligándote a rezar el viernes

191
00:09:10,210 --> 00:09:12,600
En barro y lluvia

192
00:09:12,600 --> 00:09:14,519
que te culpo

193
00:09:14,519 --> 00:09:17,600
Es decir, la insatisfacción caerá en vuestras almas.

194
00:09:17,600 --> 00:09:20,360
¿Por qué te ataca por el barro y el barro?

195
00:09:20,360 --> 00:09:22,320
entonces pecas

196
00:09:23,279 --> 00:09:25,190
es decir, resbaladizo

197
00:09:28,730 --> 00:09:30,850
Benefíciate de hablar

198
00:09:30,850 --> 00:09:35,529
Reducir el orden congregacional bajo la lluvia y otras excusas similares

199
00:09:35,529 --> 00:09:39,169
Significa que las dificultades conducen a la facilidad.

200
00:09:39,169 --> 00:09:42,929
Incluye estar bajo la lluvia y otras excusas similares.

201
00:09:42,929 --> 00:09:44,690
El muecín dice

202
00:09:44,690 --> 00:09:46,730
Orando mientras viaja

203
00:09:46,730 --> 00:09:49,889
Y cosas similares mencionadas en los hadices.

204
00:09:49,889 --> 00:09:54,970
En lugar de los dos trucos

205
00:09:55,129 --> 00:10:00,279
Capítulo sobre el llamado del ciego a la oración si tiene alguien que se lo diga

206
00:10:00,279 --> 00:10:04,559
Según la autoridad de Abdullah bin Omar, que Dios esté complacido con ambos, dijo.

207
00:10:04,559 --> 00:10:08,240
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo

208
00:10:08,240 --> 00:10:11,399
Bilal llama a la oración por la noche

209
00:10:11,399 --> 00:10:14,919
Así que come y bebe hasta que se dé el llamado a la oración.

210
00:10:14,919 --> 00:10:16,320
o el dijo

211
00:10:16,320 --> 00:10:20,389
Hasta que escuches el llamado a la oración de Ibn Umm Maktoum

212
00:10:20,389 --> 00:10:23,870
Ibn Umm Maktoum era ciego

213
00:10:23,909 --> 00:10:28,899
No llama a la oración hasta que la gente le dice: “Por la mañana”.

214
00:10:28,899 --> 00:10:32,320
Comentar sobre el hadiz.

215
00:10:32,320 --> 00:10:33,559
me convertí

216
00:10:33,559 --> 00:10:36,000
Es decir, entró en la regla de la mañana.

217
00:10:36,000 --> 00:10:39,860
Aunque es posible que se acerque la mañana

218
00:10:39,860 --> 00:10:43,460
Uno de los beneficios de hablar

219
00:10:43,460 --> 00:10:45,580
Benefíciate de hablar

220
00:10:45,580 --> 00:10:48,419
Es deseable retrasar el suhur.

221
00:10:48,419 --> 00:10:52,659
Incluye la permisibilidad de definir a un hombre con su discapacidad.

222
00:10:52,700 --> 00:10:59,940
Y el linaje del hombre hasta su madre, si eso se sabe.

223
00:10:59,940 --> 00:11:03,159
Capítulo sobre la llamada a la oración después del amanecer

224
00:11:03,159 --> 00:11:06,000
Refiriéndose a la autoridad de Abdullah bin Omar, dijo:

225
00:11:06,000 --> 00:11:08,000
Hafsa me dijo

226
00:11:08,000 --> 00:11:11,240
Que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

227
00:11:11,240 --> 00:11:14,440
Fue cuando el muecín se recluyó por la mañana.

228
00:11:14,440 --> 00:11:16,240
Y empezó la mañana

229
00:11:16,240 --> 00:11:21,679
Rezó dos rak'ah ligeras antes de realizar la oración.

230
00:11:21,679 --> 00:11:23,240
en una novela

231
00:11:23,240 --> 00:11:30,120
Fue una hora durante la cual no entré al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

232
00:11:30,120 --> 00:11:33,250
Comentar sobre el hadiz.

233
00:11:33,250 --> 00:11:38,159
Era una fórmula que indicaba permanencia y continuidad.

234
00:11:38,159 --> 00:11:40,120
El muecín se recluyó.

235
00:11:40,120 --> 00:11:42,960
Es decir, defender el llamado a la oración.

236
00:11:42,960 --> 00:11:46,700
Como si fuera parte de la guardia del amanecer.

237
00:11:46,700 --> 00:11:49,340
Y parecía mediodía

238
00:11:49,340 --> 00:11:52,019
Rezó dos rak'ahs ligeras

239
00:11:53,019 --> 00:11:56,399
Uno de los beneficios de hablar

240
00:11:56,399 --> 00:11:59,139
Benefíciate de hablar

241
00:11:59,139 --> 00:12:03,139
Se recomienda realizar dos rak'ahs antes de la oración del amanecer.

242
00:12:03,139 --> 00:12:07,139
Contiene una declaración de Haras bin Omar, que Dios esté complacido con ambos.

243
00:12:07,139 --> 00:12:12,139
Conocer la oración del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, en su hogar.

244
00:12:12,139 --> 00:12:16,250
Sobre la autoridad de Aisha, ella dijo:

245
00:12:16,250 --> 00:12:20,250
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, rezó la oración de la tarde.

246
00:12:20,250 --> 00:12:23,250
Luego rezó ocho rak'ahs.

247
00:12:24,250 --> 00:12:26,250
Y dos rak'ahs sentados

248
00:12:26,250 --> 00:12:29,250
Y dos rak'ahs entre las dos llamadas.

249
00:12:29,250 --> 00:12:32,250
Él nunca los dejó ir

250
00:12:32,250 --> 00:12:35,629
Comentar sobre el hadiz.

251
00:12:35,629 --> 00:12:38,980
Y dos rak'ahs entre las dos llamadas.

252
00:12:38,980 --> 00:12:44,980
Es decir, reza dos rak'ah ligeras entre el llamado a la oración y el iqama de la oración de la mañana.

253
00:12:44,980 --> 00:12:48,139
Él no les dejó

254
00:12:48,139 --> 00:12:51,139
Es decir, no deja dos rak'ahs durante la oración del amanecer.

255
00:12:51,139 --> 00:12:54,179
Uno de los beneficios de hablar

256
00:12:54,179 --> 00:12:59,070
El hadiz indica el número de rak'ahs de la oración nocturna.

257
00:12:59,070 --> 00:13:02,070
Son diez rak'ahs sin la oración Witr.

258
00:13:02,070 --> 00:13:06,100
Está permitido rezar la noche sentado.

259
00:13:06,100 --> 00:13:11,379
Capítulo sobre la llamada a la oración antes del amanecer

260
00:13:11,379 --> 00:13:13,889
Sobre la autoridad de Abdullah bin Masoud

261
00:13:13,889 --> 00:13:17,889
Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

262
00:13:17,889 --> 00:13:22,019
No se le negará a ninguno de ustedes ni a ninguno de ustedes.

263
00:13:22,019 --> 00:13:25,019
El llamado de Bilal a la oración por su suhur

264
00:13:25,019 --> 00:13:29,019
Da el llamado a la oración o llama a pasar la noche.

265
00:13:29,019 --> 00:13:31,019
Que tu líder regrese

266
00:13:31,019 --> 00:13:33,019
Y deja que tu durmiente se despierte

267
00:13:33,019 --> 00:13:37,019
Y por no decir amanecer o mañana

268
00:13:37,019 --> 00:13:41,049
Dijo con los dedos y los levantó.

269
00:13:41,049 --> 00:13:43,049
Él pisoteó

270
00:13:43,049 --> 00:13:46,049
Hasta que lo dice asi

271
00:13:46,049 --> 00:13:50,039
Comentar sobre el hadiz.

272
00:13:50,039 --> 00:13:52,039
Capítulo sobre la llamada a la oración antes del amanecer

273
00:13:52,039 --> 00:13:55,039
Es decir, antes de que comience la hora del verdadero amanecer.

274
00:13:55,039 --> 00:13:57,139
De su suhur

275
00:13:57,139 --> 00:13:59,139
Suhoor abre el Sena

276
00:13:59,139 --> 00:14:01,139
comida suhur

277
00:14:01,139 --> 00:14:03,230
Que tu líder regrese

278
00:14:03,230 --> 00:14:07,230
Es decir, el trabajador Qaim vuelve a su descanso.

279
00:14:07,230 --> 00:14:10,230
Para levantarnos enérgicamente a la oración de la mañana.

280
00:14:10,230 --> 00:14:13,230
O tiene necesidad de ayunar

281
00:14:13,230 --> 00:14:15,230
Y él obtiene suhur

282
00:14:15,230 --> 00:14:17,549
Y deja que tu durmiente se despierte

283
00:14:17,549 --> 00:14:19,549
Es decir, despertar a tu durmiente.

284
00:14:20,549 --> 00:14:22,580
dijo con los dedos

285
00:14:22,580 --> 00:14:26,580
Con esta referencia quiere decir que hay dos amaneceres.

286
00:14:26,580 --> 00:14:29,580
Un mentiroso que no tiene nada que ver.

287
00:14:29,580 --> 00:14:33,580
Y los juicios veraces se relacionan con ello.

288
00:14:33,580 --> 00:14:36,840
Uno de los beneficios de hablar

289
00:14:36,840 --> 00:14:39,580
Benefíciate de hablar

290
00:14:39,580 --> 00:14:42,580
Es deseable retrasar el suhur.

291
00:14:42,580 --> 00:14:46,580
Está permitido actuar con una señal comprensible.

292
00:14:46,580 --> 00:14:49,580
En el hadiz, se advierte a los descuidados y distraídos.

293
00:14:49,580 --> 00:14:52,580
Sobre la adoración y su introducción.

294
00:14:52,580 --> 00:14:56,580
Indica que la certeza no se elimina con la duda.

295
00:14:56,580 --> 00:14:58,700
Y el amanecer son dos amaneceres

296
00:14:58,700 --> 00:15:00,700
Una persona mentirosa y honesta.

297
00:15:00,700 --> 00:15:03,700
Y no le hagas caso a un mentiroso

298
00:15:03,700 --> 00:15:06,940
Sobre la autoridad de Nafi

299
00:15:06,940 --> 00:15:08,940
Según la autoridad de Ibn Omar

300
00:15:08,940 --> 00:15:10,940
Sobre la autoridad de Al-Qasim Ibn Muhammad

301
00:15:10,940 --> 00:15:13,940
Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella.

302
00:15:13,940 --> 00:15:17,940
Bilal solía dar el llamado a la oración por las noches.

303
00:15:17,940 --> 00:15:20,940
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

304
00:15:20,940 --> 00:15:25,940
Comer y beber hasta que Ibn Umm Maktum haga el llamado a la oración.

305
00:15:25,940 --> 00:15:29,940
No da el llamado a la oración hasta que llega el amanecer.

306
00:15:29,940 --> 00:15:31,980
Al-Qasim dijo

307
00:15:31,980 --> 00:15:33,980
No estaba entre sus oídos.

308
00:15:33,980 --> 00:15:37,980
Excepto que uno sube y otro desciende.

309
00:15:37,980 --> 00:15:41,330
Comentar sobre el hadiz.

310
00:15:41,330 --> 00:15:43,809
Para estar a la altura de eso

311
00:15:43,809 --> 00:15:48,809
Lo que se pretende es que Ibn Umm Maktoum, que Dios esté complacido con él, esté a la altura del llamado a la oración.

312
00:15:48,809 --> 00:15:50,809
Y eso baja

313
00:15:50,809 --> 00:15:53,809
Es decir, Bilal, que Dios esté complacido con él, desciende.

314
00:15:53,809 --> 00:15:57,320
Después de terminar el llamado a la oración

315
00:15:57,320 --> 00:16:01,220
Uno de los beneficios de hablar

316
00:16:01,220 --> 00:16:03,220
Benefíciate de hablar

317
00:16:03,220 --> 00:16:06,220
Es deseable retrasar el suhur.

318
00:16:06,220 --> 00:16:10,220
Incluye la permisibilidad de definir a un hombre con su discapacidad.

319
00:16:10,220 --> 00:16:12,220
La relación del hombre con su madre.

320
00:16:12,220 --> 00:16:17,299
si se sabe

321
00:16:17,299 --> 00:16:18,299
puerta

322
00:16:18,299 --> 00:16:21,299
¿Cuánto tiempo transcurre entre el llamado a la oración y la iqamah?

323
00:16:21,299 --> 00:16:23,299
¿Y quién está esperando la residencia?

324
00:16:23,299 --> 00:16:27,059
Refiriéndose a la autoridad de Abdullah bin Mughaffal, dijo:

325
00:16:27,059 --> 00:16:31,059
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo

326
00:16:31,059 --> 00:16:37,059
Entre cada llamado a la oración hay una oración.

327
00:16:37,059 --> 00:16:39,059
Luego dijo por tercera vez.

328
00:16:39,059 --> 00:16:41,059
A quien quiera

329
00:16:41,059 --> 00:16:44,700
Comentar sobre el hadiz.

330
00:16:44,700 --> 00:16:47,120
Cada llamado a la oración

331
00:16:47,120 --> 00:16:49,120
¿Qué se entiende por los dos llamados a la oración?

332
00:16:49,120 --> 00:16:51,120
Adhan e Iqama

333
00:16:51,120 --> 00:16:53,120
Esta es una cuestión de dominio.

334
00:16:53,120 --> 00:16:56,379
Uno de los beneficios de hablar

335
00:16:56,379 --> 00:16:59,179
Benefíciate de hablar

336
00:16:59,179 --> 00:17:03,179
Está permitido pronunciar el llamado a la oración durante la residencia.

337
00:17:03,179 --> 00:17:09,180
En el hadiz, hay una referencia a separar la llamada a la oración y la iqamah con una pequeña pausa.

338
00:17:09,180 --> 00:17:14,160
Puerta a quienes esperan la residencia

339
00:17:14,160 --> 00:17:16,960
Acerca de Aisha

340
00:17:16,960 --> 00:17:19,960
Que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

341
00:17:19,960 --> 00:17:22,960
Rezó once rak'ahs

342
00:17:22,960 --> 00:17:25,960
esa fue su oracion

343
00:17:25,960 --> 00:17:27,960
significa por la noche

344
00:17:27,960 --> 00:17:30,019
en una novela

345
00:17:30,019 --> 00:17:33,019
Siete, nueve y once

346
00:17:33,019 --> 00:17:35,019
Excepto por dos rak'ahs de Fajr

347
00:17:35,019 --> 00:17:38,250
Él realiza la postración desde ese

348
00:17:38,250 --> 00:17:42,250
Por mucho que uno de vosotros lea cincuenta versos

349
00:17:42,250 --> 00:17:44,250
Antes de que levantara la cabeza

350
00:17:44,250 --> 00:17:48,339
Realiza dos rak'ah antes de la oración del amanecer.

351
00:17:48,339 --> 00:17:50,410
en una novela

352
00:17:50,410 --> 00:17:54,410
Si el muecín calla, es mejor que la oración del alba.

353
00:17:54,410 --> 00:17:57,410
Se puso de pie y arrodilló dos rak'ahs ligeras.

354
00:17:57,410 --> 00:18:01,599
Luego se acuesta sobre su lado derecho.

355
00:18:01,599 --> 00:18:04,599
Hasta que el muecín se le acerca para rezar

356
00:18:04,599 --> 00:18:08,339
Comentar sobre el hadiz.

357
00:18:08,339 --> 00:18:12,910
Significaba permanencia y continuación.

358
00:18:12,910 --> 00:18:15,039
En su lado derecho

359
00:18:15,039 --> 00:18:18,039
Es decir, en su lado derecho.

360
00:18:18,039 --> 00:18:21,069
Hasta que el muecín se le acerca para rezar

361
00:18:21,069 --> 00:18:24,069
Es decir, informarle de la asistencia a la oración.

362
00:18:24,069 --> 00:18:28,390
Si el muecín calla, es mejor que la oración del alba.

363
00:18:28,390 --> 00:18:31,390
Es decir, si termina el primer llamado a la oración

364
00:18:31,390 --> 00:18:35,390
Quiere que no ore mientras dé el llamado a la oración.

365
00:18:35,390 --> 00:18:39,799
Uno de los beneficios de hablar

366
00:18:39,799 --> 00:18:41,799
Benefíciate de hablar

367
00:18:41,799 --> 00:18:46,799
Una explicación de la guía del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, en la oración nocturna.

368
00:18:46,799 --> 00:18:50,799
Explica la agudeza de Aisha, que Dios esté complacido con ella.

369
00:18:50,799 --> 00:18:55,799
Para conocer la oración del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, por la noche.

370
00:18:55,799 --> 00:18:59,900
Indica la conveniencia de acelerar las dos rak’ahs de la Sunnah del Fajr.

371
00:18:59,900 --> 00:19:01,900
y reducirlos

372
00:19:01,900 --> 00:19:06,900
Está permitido realizar oraciones voluntarias en los hogares.

373
00:19:06,900 --> 00:19:10,900
Es recomendable dormir del lado derecho.

374
00:19:10,900 --> 00:19:13,900
El muecín debe respetar el tiempo.

375
00:19:13,900 --> 00:19:16,900
Y el imán hace que eso le suceda.

376
00:19:16,900 --> 00:19:20,910
Capítulo: ¿Quién dijo?

377
00:19:20,910 --> 00:19:23,910
Un solo muecín debe hacer el llamado a la oración.

378
00:19:23,910 --> 00:19:27,839
Sobre la autoridad de Malik bin Al-Huwayrith, dijo:

379
00:19:27,839 --> 00:19:31,839
Vinimos al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

380
00:19:31,839 --> 00:19:33,839
en una novela

381
00:19:33,839 --> 00:19:35,839
En un grupo de mi gente

382
00:19:35,839 --> 00:19:39,839
Somos jóvenes muy juntos.

383
00:19:39,839 --> 00:19:43,869
Así que nos quedamos con él veinte días y veinte noches.

384
00:19:43,869 --> 00:19:48,970
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, fue misericordioso y bondadoso.

385
00:19:50,029 --> 00:19:54,029
Cuando pensábamos que habíamos deseado a nuestra familia

386
00:19:54,029 --> 00:19:56,029
O nos lo hemos perdido

387
00:19:56,029 --> 00:19:59,029
Preguntamos por los que quedaron atrás.

388
00:19:59,029 --> 00:20:01,059
Así que cuéntanos

389
00:20:01,059 --> 00:20:02,059
el dijo

390
00:20:02,059 --> 00:20:05,059
Vuelve con tu familia

391
00:20:05,059 --> 00:20:06,059
en una novela

392
00:20:06,059 --> 00:20:09,059
Si regresas a tu país

393
00:20:09,059 --> 00:20:11,059
Así que quédate entre ellos

394
00:20:11,059 --> 00:20:14,059
Enséñales y guíalos.

395
00:20:14,059 --> 00:20:18,059
Mencionó cosas que memoricé o no memoricé.

396
00:20:18,059 --> 00:20:22,059
Y reza como me viste rezar

397
00:20:22,059 --> 00:20:24,190
en una novela

398
00:20:24,190 --> 00:20:27,190
Que hagan tal o cual oración en tal o cual momento.

399
00:20:27,190 --> 00:20:31,190
Y orar tal y cual en tal y tal momento

400
00:20:31,190 --> 00:20:33,380
Si asistes a la oración

401
00:20:33,380 --> 00:20:36,380
Deja que uno de ustedes se humille

402
00:20:36,380 --> 00:20:39,380
Tu madre es la mayor de ustedes.

403
00:20:42,960 --> 00:20:44,380
gente joven

404
00:20:44,380 --> 00:20:46,380
Cualquier chico

405
00:20:46,380 --> 00:20:47,380
estan muy juntos

406
00:20:47,380 --> 00:20:50,380
Es decir, en edad o conocimiento.

407
00:20:50,380 --> 00:20:53,380
Él era el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

408
00:20:53,380 --> 00:20:55,380
Misericordioso, camarada

409
00:20:55,380 --> 00:20:57,380
Bondad contra la violencia

410
00:20:57,380 --> 00:20:59,380
que es bondad

411
00:20:59,380 --> 00:21:03,539
Tomó el asunto de la mejor y más adecuada manera.

412
00:21:03,539 --> 00:21:06,539
Preguntamos por los que quedaron atrás.

413
00:21:06,539 --> 00:21:08,539
Es decir, fuera de la humanización.

414
00:21:08,539 --> 00:21:11,539
Para reducir el coste de su ausencia.

415
00:21:11,539 --> 00:21:14,539
Para que no huyan si se quedan mucho tiempo

416
00:21:14,539 --> 00:21:16,700
Si asistes a la oración

417
00:21:16,700 --> 00:21:19,700
Es decir, si llega el momento

418
00:21:19,700 --> 00:21:21,759
Deja que uno de ustedes se humille

419
00:21:21,759 --> 00:21:23,759
Es decir, por elección

420
00:21:23,759 --> 00:21:26,759
Tu madre es la mayor de ustedes.

421
00:21:26,759 --> 00:21:29,759
Es decir, cuando las condiciones para el imamato son iguales.

422
00:21:29,759 --> 00:21:33,819
Que hagan tal o cual oración en tal o cual momento.

423
00:21:33,819 --> 00:21:38,819
Un aviso de que se suspenden los tiempos de oración

424
00:21:38,819 --> 00:21:42,180
Uno de los beneficios de hablar

425
00:21:42,180 --> 00:21:46,009
El hadiz contiene una explicación de la misericordia y compasión del Profeta.

426
00:21:46,009 --> 00:21:48,009
Dios lo bendiga y le de paz

427
00:21:48,009 --> 00:21:50,009
Con jóvenes y desconocidos

428
00:21:50,009 --> 00:21:54,099
En él, la base del culto se basa en la suspensión.

429
00:21:54,099 --> 00:21:57,099
Según él, que Dios lo bendiga y le dé paz, dijo

430
00:21:57,099 --> 00:22:01,099
Y reza como me viste rezar

431
00:22:01,200 --> 00:22:06,200
El hadiz indica que dirigir la oración es mejor que llamar a la oración.

432
00:22:06,200 --> 00:22:10,200
Explica la virtud de viajar en busca del conocimiento.

433
00:22:10,200 --> 00:22:13,200
Explicando la virtud de quedarse con familiares y parientes.

434
00:22:13,200 --> 00:22:16,200
Para enseñarles cuestiones de religión.

435
00:22:16,200 --> 00:22:20,200
En él, si una persona satisface su necesidad viajando

436
00:22:20,200 --> 00:22:23,200
Que se apresure a regresar con su familia.

437
00:22:23,200 --> 00:22:30,279
Capítulo sobre la llamada a la oración por el viajero si está en grupo

438
00:22:30,279 --> 00:22:34,279
Y residencia, así como Arafat y plural

439
00:22:34,279 --> 00:22:36,279
Y el muecín dijo

440
00:22:36,279 --> 00:22:38,279
Orando mientras viaja

441
00:22:38,279 --> 00:22:41,279
En una noche fría o lluviosa

442
00:22:41,279 --> 00:22:45,079
Sobre la autoridad de Nafi', dijo:

443
00:22:45,079 --> 00:22:49,079
Ibn Omar hizo el llamado a la oración en una fría noche en Madnan

444
00:22:49,079 --> 00:22:51,079
Entonces dijo

445
00:22:51,079 --> 00:22:54,109
Ora en tus viajes

446
00:22:54,109 --> 00:22:58,109
Entonces nos dijo que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

447
00:22:58,109 --> 00:23:01,109
Estaba ordenando a un muecín que hiciera el llamado a la oración.

448
00:23:01,109 --> 00:23:03,109
Luego dice después de eso

449
00:23:03,109 --> 00:23:06,109
No ores mientras viajas

450
00:23:06,109 --> 00:23:10,109
En una noche fría o lluviosa mientras viaja

451
00:23:10,109 --> 00:23:13,529
Comentar sobre el hadiz.

452
00:23:13,529 --> 00:23:18,039
Badjnan es una montaña al norte de La Meca.

453
00:23:18,039 --> 00:23:23,039
A una distancia de 54 kilómetros por la carretera de la ciudad.

454
00:23:23,039 --> 00:23:27,299
Hoy se conoce como Bahrat Al-Muhsiniya.

455
00:23:27,299 --> 00:23:30,299
A su paso, es decir, después y después.

456
00:23:30,299 --> 00:23:33,779
Uno de los beneficios de hablar

457
00:23:33,779 --> 00:23:39,640
Se aprende del hadiz que las dificultades traen alivio.

458
00:23:39,640 --> 00:23:44,640
Incluye orientación para facilitar el orden congregacional en caso de una excusa.

459
00:23:44,640 --> 00:23:48,720
Capítulo sobre lo que dice un hombre.

460
00:23:48,720 --> 00:23:50,720
Nos perdimos la oración

461
00:23:50,720 --> 00:23:54,259
Refiriéndose a la autoridad de Abu Qatada, dijo:

462
00:23:54,259 --> 00:23:58,259
Mientras oramos con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

463
00:23:58,259 --> 00:24:01,259
Cuando escuchó una conmoción de hombres

464
00:24:01,259 --> 00:24:04,259
Cuando oró, dijo:

465
00:24:04,259 --> 00:24:06,299
¿Cuál es tu negocio?

466
00:24:06,299 --> 00:24:07,299
ellos dijeron

467
00:24:07,299 --> 00:24:10,390
Nos apresuramos a orar

468
00:24:10,390 --> 00:24:11,390
el dijo

469
00:24:11,390 --> 00:24:13,390
no lo hagas

470
00:24:13,390 --> 00:24:15,390
Si vienes a orar

471
00:24:15,390 --> 00:24:17,390
debes estar tranquilo

472
00:24:17,390 --> 00:24:20,390
Entonces, lo que te diste cuenta, reza

473
00:24:20,390 --> 00:24:23,390
Y todo lo que te perdiste, complétalo.

474
00:24:23,390 --> 00:24:26,809
Comentar sobre el hadiz.

475
00:24:26,809 --> 00:24:29,319
Escuchó una conmoción de hombres

476
00:24:29,319 --> 00:24:32,319
El ruido son los sonidos.

477
00:24:32,319 --> 00:24:36,319
Ese sonido se debía a su movimiento y habla.

478
00:24:36,319 --> 00:24:38,380
cuando oró

479
00:24:38,380 --> 00:24:40,380
Es decir, terminó de orar.

480
00:24:40,380 --> 00:24:42,380
¿Cuál es tu negocio?

481
00:24:42,380 --> 00:24:46,380
Es decir, ¿cómo estás cuando se produjo la conmoción?

482
00:24:46,380 --> 00:24:48,509
no lo hagas

483
00:24:48,509 --> 00:24:50,509
Es decir, no te apresures

484
00:24:50,509 --> 00:24:52,579
debes estar tranquilo

485
00:24:52,579 --> 00:24:55,579
Es decir, hay que tener cuidado y gentileza.

486
00:24:55,579 --> 00:24:57,859
Entonces, ¿de qué te diste cuenta?

487
00:24:57,859 --> 00:24:59,859
Es decir, rezar con el imán.

488
00:24:59,859 --> 00:25:01,859
Y lo que te perdiste

489
00:25:01,859 --> 00:25:04,859
Es decir, rezar con el imán.

490
00:25:04,859 --> 00:25:09,460
Un capítulo que no busca la oración

491
00:25:09,460 --> 00:25:12,460
Que traiga paz y dignidad.

492
00:25:14,009 --> 00:25:16,009
Sobre la autoridad de Abu Hurairah

493
00:25:16,009 --> 00:25:19,009
Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

494
00:25:19,009 --> 00:25:22,039
Si escuchas la residencia

495
00:25:22,039 --> 00:25:26,039
Así que acude a la oración con paz y dignidad.

496
00:25:26,039 --> 00:25:28,039
Y no te apresures

497
00:25:28,039 --> 00:25:31,039
Entonces, lo que te diste cuenta, reza

498
00:25:31,039 --> 00:25:34,039
Y todo lo que te perdiste, complétalo.

499
00:25:34,039 --> 00:25:37,549
Comentar sobre el hadiz.

500
00:25:37,549 --> 00:25:39,970
Si escuchas la residencia

501
00:25:39,970 --> 00:25:43,970
Mención de residencia como advertencia sobre todo lo demás.

502
00:25:43,970 --> 00:25:46,970
Porque si él le prohíbe hacerlo

503
00:25:46,970 --> 00:25:48,970
Date prisa si te quedas

504
00:25:48,970 --> 00:25:50,970
Con miedo me perdí algunos de ellos.

505
00:25:50,970 --> 00:25:52,970
Aceptó la residencia primero.

506
00:25:52,970 --> 00:25:56,099
Que la paz y la dignidad sean contigo.

507
00:25:56,099 --> 00:25:59,099
La serenidad es lentitud.

508
00:25:59,099 --> 00:26:01,099
En los movimientos nos enfrentamos al absurdo.

509
00:26:01,099 --> 00:26:03,099
y reverencia

510
00:26:03,099 --> 00:26:05,099
Es decir, en el cuerpo.

511
00:26:05,099 --> 00:26:07,099
Como bajar la mirada y bajar la voz.

512
00:26:07,099 --> 00:26:09,099
Y sin prestar atención

513
00:26:09,099 --> 00:26:12,259
Uno de los beneficios de hablar

514
00:26:12,259 --> 00:26:14,990
Benefíciate de hablar

515
00:26:14,990 --> 00:26:17,990
Mantener la oración congregacional

516
00:26:17,990 --> 00:26:20,990
Fomenta la tranquilidad y la dignidad.

517
00:26:20,990 --> 00:26:22,990
Al venir a orar

518
00:26:22,990 --> 00:26:25,990
Incluso si teme perderse parte de ello

519
00:26:25,990 --> 00:26:28,990
Aquí es donde se alcanza la virtud de la comunidad.

520
00:26:28,990 --> 00:26:30,990
Al realizar parte de la oración.

521
00:26:30,990 --> 00:26:32,990
Y entrando con el imán

522
00:26:32,990 --> 00:26:35,990
¿En qué condiciones lo encontró?

523
00:26:35,990 --> 00:26:39,200
puerta

524
00:26:39,200 --> 00:26:41,200
¿Cuándo se levantará la gente?

525
00:26:41,200 --> 00:26:44,200
Si ven al imán durante la iqama

526
00:26:44,200 --> 00:26:47,779
Refiriéndose a la autoridad de Abu Qatada, dijo:

527
00:26:47,779 --> 00:26:50,779
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

528
00:26:50,779 --> 00:26:53,779
Si se realiza la oración

529
00:26:53,779 --> 00:26:56,779
No te levantes hasta que me veas

530
00:26:56,779 --> 00:26:59,779
La paz sea contigo

531
00:26:59,779 --> 00:27:02,059
Comentar sobre el hadiz.

532
00:27:02,059 --> 00:27:04,700
hasta que me veas

533
00:27:04,700 --> 00:27:06,700
Es decir, ponerse de pie para orar.

534
00:27:06,700 --> 00:27:10,250
Uno de los beneficios de hablar

535
00:27:10,250 --> 00:27:13,109
El significado aparente del hadiz.

536
00:27:13,109 --> 00:27:17,109
Sin embargo, la persona que está siendo guiada en oración no se levanta hasta que ve a su imán.

537
00:27:17,109 --> 00:27:21,140
Es deseable tener paciencia al ponerse de pie para orar.

538
00:27:21,140 --> 00:27:28,349
La Puerta del Imam está sujeta a necesidad después de la residencia.

539
00:27:28,349 --> 00:27:32,059
Sobre la autoridad de Anas, que Dios esté complacido con él, dijo.

540
00:27:32,059 --> 00:27:34,059
se llevó a cabo la oración

541
00:27:34,059 --> 00:27:39,059
Un hombre estaba hablando con el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

542
00:27:39,059 --> 00:27:43,059
Continuó hablando con él hasta que sus amigos se durmieron.

543
00:27:43,059 --> 00:27:46,059
Luego se levantó y oró

544
00:27:46,059 --> 00:27:49,660
Comentar sobre el hadiz.

545
00:27:49,660 --> 00:27:54,140
Habla con el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

546
00:27:54,140 --> 00:27:58,140
Es decir, habla entre ellos sin los demás.

547
00:27:58,140 --> 00:28:01,180
Uno de los beneficios de hablar

548
00:28:01,180 --> 00:28:03,940
Benefíciate de hablar

549
00:28:03,940 --> 00:28:07,940
Una explicación de su bondad, que Dios lo bendiga y le conceda paz, a sus compañeros.

550
00:28:07,940 --> 00:28:11,940
Está permitido que dos personas discutan entre sí sin un grupo.

551
00:28:11,940 --> 00:28:16,940
Contiene la permisibilidad de una larga separación entre iqama y oración.