1
00:00:00,180 --> 00:00:03,540
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

2
00:00:03,540 --> 00:00:06,459
مَرْكَزُ إِفَادَةٍ

3
00:00:06,459 --> 00:00:09,660
للدِّرَاسَاتِ والبُحُوثِ الإنسانيَّةِ

4
00:00:09,660 --> 00:00:10,939
يُقَدِّمُ

5
00:00:10,939 --> 00:00:16,300
مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيْهِ

6
00:00:16,300 --> 00:00:21,089
باب ما يقول إذا سمع المنادي

7
00:00:21,089 --> 00:00:24,160
عن أبي سعيد الخدري

8
00:00:24,160 --> 00:00:28,320
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

9
00:00:28,320 --> 00:00:30,800
إذا سمعتم النِّداء

10
00:00:31,120 --> 00:00:35,469
فقولوا مثل ما يقول المؤذِّن

11
00:00:35,469 --> 00:00:38,740
التعليق على الحديث

12
00:00:38,740 --> 00:00:40,060
النِّداء

13
00:00:40,060 --> 00:00:41,259
أي الأذان

14
00:00:41,259 --> 00:00:43,409
دون الإقامة

15
00:00:43,409 --> 00:00:46,450
فقولوا مثل ما يقول المؤذِّن

16
00:00:46,450 --> 00:00:51,259
لفظ المثل لا يقتضي المساوات من كل وجه

17
00:00:51,259 --> 00:00:54,799
من فوائد الحديث

18
00:00:54,799 --> 00:00:56,640
يستفاد من الحديث

19
00:00:56,640 --> 00:00:59,159
استحباب إجابة المؤذِّن

20
00:00:59,159 --> 00:01:02,520
ولا يكون ذلك إلا بالإنصات

21
00:01:02,560 --> 00:01:05,480
وفيه بيان فضل إجابة المؤذِّن

22
00:01:05,480 --> 00:01:10,019
وكيفية الإجابة

23
00:01:10,019 --> 00:01:14,000
عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال

24
00:01:14,000 --> 00:01:16,680
سمعت معاوية بن أبي سفيان

25
00:01:16,680 --> 00:01:19,359
وهو جالس على المنبر

26
00:01:19,359 --> 00:01:21,200
أذَّن المؤذِّن

27
00:01:21,200 --> 00:01:22,359
قال

28
00:01:22,359 --> 00:01:23,879
الله أكبر

29
00:01:23,879 --> 00:01:25,879
الله أكبر

30
00:01:25,879 --> 00:01:27,519
قال معاوية

31
00:01:27,519 --> 00:01:28,799
الله أكبر

32
00:01:28,799 --> 00:01:30,829
الله أكبر

33
00:01:30,829 --> 00:01:31,989
قال

34
00:01:32,030 --> 00:01:35,590
أشهد أن لا إله إلا الله

35
00:01:35,590 --> 00:01:37,390
فقال معاوية

36
00:01:37,390 --> 00:01:38,900
وأنا

37
00:01:38,900 --> 00:01:40,299
فقال

38
00:01:40,299 --> 00:01:44,090
أشهد أن محمد رسول الله

39
00:01:44,090 --> 00:01:45,849
فقال معاوية

40
00:01:45,849 --> 00:01:47,500
وأنا

41
00:01:47,500 --> 00:01:49,019
في رواية

42
00:01:49,019 --> 00:01:51,980
لما قال حي على الصلاة

43
00:01:51,980 --> 00:01:53,099
قال

44
00:01:53,099 --> 00:01:57,010
لا حول ولا قوة إلا بالله

45
00:01:57,010 --> 00:01:59,530
فلما أنقض التأذين

46
00:01:59,530 --> 00:02:00,730
قال

47
00:02:00,769 --> 00:02:03,010
يا أيها الناس

48
00:02:03,010 --> 00:02:06,730
إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

49
00:02:06,730 --> 00:02:08,930
على هذا المجلس

50
00:02:08,930 --> 00:02:11,129
حين أذَّن المؤذِّن

51
00:02:11,129 --> 00:02:16,060
يقول ما سمعتم مني من مقالتي

52
00:02:16,060 --> 00:02:19,469
التعليق على الحديث

53
00:02:19,469 --> 00:02:20,710
وأنا

54
00:02:20,710 --> 00:02:23,830
ظاهره أن هذا المقدار يكفي

55
00:02:23,830 --> 00:02:28,270
ولكن الأولى أن يقول مثل قول المؤذِّن

56
00:02:28,270 --> 00:02:29,789
قضى التأذين

57
00:02:29,789 --> 00:02:32,159
أي فرغ وانتهى

58
00:02:32,159 --> 00:02:35,509
من فوائد الحديث

59
00:02:35,509 --> 00:02:37,669
يستفاد من الحديث

60
00:02:37,669 --> 00:02:41,310
تعليم الإمام العلم وهو على المنبر

61
00:02:41,310 --> 00:02:44,789
وفيه الإرشاد إلى التعليم بالقدوة

62
00:02:44,789 --> 00:02:49,069
وفيه إباحة الكلام قبل الشروع في الخطبة

63
00:02:49,069 --> 00:02:52,870
وفيه مشروعية الجلوس قبل الخطبة

64
00:02:52,870 --> 00:02:56,789
وفيه أن على السامع للأذان المتابعة

65
00:02:56,789 --> 00:02:58,830
إلا في الحي علتين

66
00:02:58,830 --> 00:03:05,699
إنه يقول لا حول ولا قوة إلا بالله

67
00:03:05,699 --> 00:03:09,009
باب الدعاء عند النداء

68
00:03:09,009 --> 00:03:11,210
عن جابر بن عبد الله

69
00:03:11,210 --> 00:03:15,650
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

70
00:03:15,650 --> 00:03:18,689
من قال حين يسمع النداء

71
00:03:18,689 --> 00:03:22,530
اللهم رب هذه الدعوة التامة

72
00:03:22,530 --> 00:03:24,889
والصلاة القائمة

73
00:03:24,889 --> 00:03:28,490
آتي محمدا الوسيلة والفضيلة

74
00:03:28,530 --> 00:03:32,939
وابعث مقاما محمودا الذي وعدته

75
00:03:32,939 --> 00:03:37,490
حلت له شفاعة يوم القيامة

76
00:03:37,490 --> 00:03:40,719
التعليق على الحديث

77
00:03:40,719 --> 00:03:43,439
باب الدعاء عند النداء

78
00:03:43,439 --> 00:03:46,139
أي عند تمام الأذان

79
00:03:46,139 --> 00:03:49,120
النداء هو الأذان

80
00:03:49,120 --> 00:03:53,080
الدعوة التامة أي دعوة الأذان

81
00:03:53,080 --> 00:03:57,199
سميت بذلك لكمالها وعظم موقعها

82
00:03:57,199 --> 00:03:59,560
فلا نقص فيها ولا عيب

83
00:03:59,560 --> 00:04:02,319
لانتفاء الشركة فيه

84
00:04:02,319 --> 00:04:04,319
الصلاة القائمة

85
00:04:04,319 --> 00:04:08,699
أي الدائمة مادامة السماوات والأرض

86
00:04:08,699 --> 00:04:10,259
الوسيلة

87
00:04:10,259 --> 00:04:13,819
المراد منزلة في الجنة لا تنبغي

88
00:04:13,819 --> 00:04:16,379
إلا لعبد من عباد الله

89
00:04:16,379 --> 00:04:20,319
وهو النبي صلى الله عليه وسلم

90
00:04:20,319 --> 00:04:21,759
والفضيلة

91
00:04:21,759 --> 00:04:26,250
أي المرتبة الزائدة على سائر الخلائق

92
00:04:26,250 --> 00:04:28,329
مقاما محمودا

93
00:04:28,329 --> 00:04:30,769
أي مقام الشفاعة العظمى

94
00:04:30,769 --> 00:04:34,980
الذي يحمده فيه الأولون والآخرون

95
00:04:34,980 --> 00:04:36,379
حلت له

96
00:04:36,379 --> 00:04:40,220
أي استحق الشفاعة ونالته

97
00:04:40,220 --> 00:04:43,720
من فوائد الحديث

98
00:04:43,720 --> 00:04:45,879
يستفاد من الحديث

99
00:04:45,879 --> 00:04:49,120
استحباب الدعاء المأثور لكل سامع

100
00:04:49,120 --> 00:04:51,399
وللمؤذن أيضا

101
00:04:51,399 --> 00:04:54,920
وفيه الحظ على الدعاء في أوقات الصلاة

102
00:04:54,920 --> 00:04:58,439
حين تفتح أبواب السماء للرحمة

103
00:04:58,439 --> 00:05:04,120
وفيه السعي في تحصيل أسباب شفاعته صلى الله عليه وسلم

104
00:05:04,120 --> 00:05:11,579
وفيه إثبات الشفاعة للنبي صلى الله عليه وسلم

105
00:05:11,579 --> 00:05:14,980
باب الاستهام في الأذان

106
00:05:14,980 --> 00:05:16,660
عن أبي هريرة

107
00:05:16,660 --> 00:05:21,149
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

108
00:05:21,149 --> 00:05:24,189
بينما رجل يمشي بطريق

109
00:05:24,189 --> 00:05:28,230
وجد غصن شوك على الطريق فأخره

110
00:05:28,269 --> 00:05:31,699
فشكر الله له فغفر له

111
00:05:31,699 --> 00:05:33,379
ثم قال

112
00:05:33,379 --> 00:05:35,860
الشهداء خمسة

113
00:05:35,860 --> 00:05:37,220
المطعون

114
00:05:37,220 --> 00:05:38,740
والمبطون

115
00:05:38,740 --> 00:05:40,100
والغريق

116
00:05:40,100 --> 00:05:41,980
وصاحب الهدم

117
00:05:41,980 --> 00:05:45,000
والشهيد في سبيل الله

118
00:05:45,000 --> 00:05:46,439
وقال

119
00:05:46,439 --> 00:05:50,759
لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول

120
00:05:50,759 --> 00:05:53,959
ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا

121
00:05:53,959 --> 00:05:56,139
لا استهموا عليه

122
00:05:56,139 --> 00:06:00,889
ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه

123
00:06:00,889 --> 00:06:04,370
ولو يعلمون ما في العتمة والصبح

124
00:06:04,370 --> 00:06:08,089
لأتوهما ولو حبوا

125
00:06:08,089 --> 00:06:11,310
التعليق على الحديث

126
00:06:11,310 --> 00:06:15,029
فأخره أي عن طريق الناس

127
00:06:15,029 --> 00:06:17,029
فشكر الله له

128
00:06:17,029 --> 00:06:20,629
أي تقبل الله منه وأثنى عليه

129
00:06:20,629 --> 00:06:22,029
المطعون

130
00:06:22,029 --> 00:06:24,670
أي من مات بالطاعون

131
00:06:24,670 --> 00:06:26,310
والمبطون

132
00:06:26,350 --> 00:06:29,269
أي من مات بعلة البطن

133
00:06:29,269 --> 00:06:31,149
وصاحب الهدم

134
00:06:31,149 --> 00:06:34,189
أي الذي يموت تحت الهدم

135
00:06:34,189 --> 00:06:35,550
في النداء

136
00:06:35,550 --> 00:06:37,230
أي الأذان

137
00:06:37,230 --> 00:06:39,069
والصف الأول

138
00:06:39,069 --> 00:06:41,730
أي في صلاة الجماعة

139
00:06:41,730 --> 00:06:43,370
أن يستهموا

140
00:06:43,370 --> 00:06:44,490
الاستهام

141
00:06:44,490 --> 00:06:46,339
الاقتراع

142
00:06:46,339 --> 00:06:48,100
ما في التهجير

143
00:06:48,100 --> 00:06:51,660
أي التبكير إلى أي صلاة كانت

144
00:06:51,660 --> 00:06:54,459
وخصه البعض بالجمعة والظهر

145
00:06:54,459 --> 00:06:57,420
لأنها التي تقع وقت الهاجرة

146
00:06:57,420 --> 00:07:00,819
وهي شدة الحر نصف النهار

147
00:07:00,819 --> 00:07:02,100
في العتمة

148
00:07:02,100 --> 00:07:04,259
أي صلاة العشاء

149
00:07:04,259 --> 00:07:05,860
ولو حبوا

150
00:07:05,860 --> 00:07:09,939
أي كزحف الصغير على يديه ورجليه

151
00:07:09,939 --> 00:07:13,509
من فوائد الحديث

152
00:07:13,509 --> 00:07:15,629
يستفاد من الحديث

153
00:07:15,629 --> 00:07:19,379
بيان فضل إماطة الأذى عن الطريق

154
00:07:19,379 --> 00:07:22,939
وفيه بيان سعة رحمة الله تعالى

155
00:07:22,980 --> 00:07:27,620
وأنه قد يغفر بالعمل القليل الذنوب الكثيرة

156
00:07:27,620 --> 00:07:30,220
وفيه مشروعية القرعة

157
00:07:30,220 --> 00:07:32,860
وفيه بيان أنواع الشهداء

158
00:07:32,860 --> 00:07:35,420
ومنهم شهيد المعركة

159
00:07:35,420 --> 00:07:37,939
وأن من أسماء الله تعالى

160
00:07:37,939 --> 00:07:40,519
الشاكر والشكور

161
00:07:40,519 --> 00:07:45,439
وفيه الحث على حضور جماعة صلاتي الفجر والعشاء

162
00:07:45,439 --> 00:07:48,079
لما فيهما من المشقة

163
00:07:48,079 --> 00:07:54,339
وهما أثقل صلاتين على المنافقين

164
00:07:54,339 --> 00:07:57,629
باب الكلام في الأذان

165
00:07:57,629 --> 00:08:00,750
عن عبد الله بن الحارث قال

166
00:08:00,750 --> 00:08:04,509
خطبن ابن عباس في يوم ذيردغ

167
00:08:04,509 --> 00:08:08,550
فأمر المؤذن لما بلغ حي على الصلاة

168
00:08:08,550 --> 00:08:13,110
قال قل الصلاة في الرحال

169
00:08:13,110 --> 00:08:15,550
فنظر بعضهم إلى بعض

170
00:08:15,550 --> 00:08:18,029
فكأنهم أنكروا

171
00:08:18,029 --> 00:08:22,350
فقال كأنكم أنكرتم هذا

172
00:08:22,350 --> 00:08:26,189
إن هذا فعله من هو خير مني

173
00:08:26,189 --> 00:08:29,870
يعني النبي صلى الله عليه وسلم

174
00:08:29,870 --> 00:08:31,629
إنها عزمة

175
00:08:31,629 --> 00:08:34,789
وإني كرهت أن أحرجكم

176
00:08:34,789 --> 00:08:36,190
وفي لفظ

177
00:08:36,190 --> 00:08:38,509
كرهت أن أؤثمكم

178
00:08:38,509 --> 00:08:43,220
فتجيئون تدوسون الطين إلى ركبكم

179
00:08:43,220 --> 00:08:44,740
في رواية

180
00:08:44,740 --> 00:08:48,539
فتمشون في الطين والدحض

181
00:08:48,539 --> 00:08:51,740
التعليق على الحديث

182
00:08:51,740 --> 00:08:52,820
ردغ

183
00:08:52,820 --> 00:08:55,179
أي طين ووحل

184
00:08:55,179 --> 00:08:56,580
الرحال

185
00:08:56,580 --> 00:09:00,009
أي المنازل والدور والمساكن

186
00:09:00,009 --> 00:09:01,169
عزمة

187
00:09:01,169 --> 00:09:03,529
أي حق وواجب

188
00:09:03,529 --> 00:09:05,769
كرهت أن أحرجكم

189
00:09:05,769 --> 00:09:07,929
أي كرهت أن أشق عليكم

190
00:09:07,929 --> 00:09:10,210
بإلزامكم السعي إلى الجمعة

191
00:09:10,210 --> 00:09:12,600
في الطين والمطر

192
00:09:12,600 --> 00:09:14,519
أن أؤثمكم

193
00:09:14,519 --> 00:09:17,600
أي أنه يقع في نفوسكم السخط

194
00:09:17,600 --> 00:09:20,360
لما ينالكم من أجل الوحل والطين

195
00:09:20,360 --> 00:09:22,320
فتأثمون

196
00:09:23,279 --> 00:09:25,190
أي الزلق

197
00:09:28,730 --> 00:09:30,850
يستفاد من الحديث

198
00:09:30,850 --> 00:09:35,529
تخفيف أمر الجماعة في المطر ونحوه من الأعذار

199
00:09:35,529 --> 00:09:39,169
وفيه أن المشقة تجرب التيسير

200
00:09:39,169 --> 00:09:42,929
وفيه أنه في المطر ونحوه من الأعذار

201
00:09:42,929 --> 00:09:44,690
يقول المؤذن

202
00:09:44,690 --> 00:09:46,730
الصلاة في الرحال

203
00:09:46,730 --> 00:09:49,889
ونحوها مما جاءت به الأحاديث

204
00:09:49,889 --> 00:09:54,970
عوضاً عن الحيعلتين

205
00:09:55,129 --> 00:10:00,279
باب أذان الأعمى إذا كان له من يخبره

206
00:10:00,279 --> 00:10:04,559
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال

207
00:10:04,559 --> 00:10:08,240
قال النبي صلى الله عليه وسلم

208
00:10:08,240 --> 00:10:11,399
إن بلالاً يؤذن بليل

209
00:10:11,399 --> 00:10:14,919
فكلوا واشربوا حتى يؤذن

210
00:10:14,919 --> 00:10:16,320
أو قال

211
00:10:16,320 --> 00:10:20,389
حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم

212
00:10:20,389 --> 00:10:23,870
وكان ابن أم مكتوم رجلاً أعمى

213
00:10:23,909 --> 00:10:28,899
لا يؤذن حتى يقول له الناس أصبحت

214
00:10:28,899 --> 00:10:32,320
التعليق على الحديث

215
00:10:32,320 --> 00:10:33,559
أصبحت

216
00:10:33,559 --> 00:10:36,000
أي دخلت في حكم الصباح

217
00:10:36,000 --> 00:10:39,860
وإن كان يحتمل قاربت الصباح

218
00:10:39,860 --> 00:10:43,460
من فوائد الحديث

219
00:10:43,460 --> 00:10:45,580
يستفاد من الحديث

220
00:10:45,580 --> 00:10:48,419
استحباب تأخير السحور

221
00:10:48,419 --> 00:10:52,659
وفيه جواز تعريف الرجل بما فيه من العاهة

222
00:10:52,700 --> 00:10:59,940
ونسبة الرجل إلى أمه إذا كان معروفاً بذلك

223
00:10:59,940 --> 00:11:03,159
باب الأذان بعد الفجر

224
00:11:03,159 --> 00:11:06,000
عن عبد الله بن عمر قال

225
00:11:06,000 --> 00:11:08,000
أخبرتني حفصة

226
00:11:08,000 --> 00:11:11,240
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

227
00:11:11,240 --> 00:11:14,440
كان إذا اعتكف المؤذن للصبح

228
00:11:14,440 --> 00:11:16,240
وبدى الصبح

229
00:11:16,240 --> 00:11:21,679
صلى ركعتين خفيفتين قبل أن تقام الصلاة

230
00:11:21,679 --> 00:11:23,240
في رواية

231
00:11:23,240 --> 00:11:30,120
وكانت ساعة لا أدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فيها

232
00:11:30,120 --> 00:11:33,250
التعليق على الحديث

233
00:11:33,250 --> 00:11:38,159
كان صيغة تدل على الدوام والاستمرار

234
00:11:38,159 --> 00:11:40,120
اعتكف المؤذن

235
00:11:40,120 --> 00:11:42,960
أي انتصب قائماً للأذان

236
00:11:42,960 --> 00:11:46,700
كأنه من ملازمة مراقبة الفجر

237
00:11:46,700 --> 00:11:49,340
وبدى أي ظهر

238
00:11:49,340 --> 00:11:52,019
صلى ركعتين خفيفتين

239
00:11:53,019 --> 00:11:56,399
من فوائد الحديث

240
00:11:56,399 --> 00:11:59,139
يستفاد من الحديث

241
00:11:59,139 --> 00:12:03,139
استحباب ركعتين قبل صلاة الفجر

242
00:12:03,139 --> 00:12:07,139
وفيه بيان حرص بن عمر رضي الله عنهما

243
00:12:07,139 --> 00:12:12,139
على معرفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في بيته

244
00:12:12,139 --> 00:12:16,250
عن عائشة قالت

245
00:12:16,250 --> 00:12:20,250
صلى النبي صلى الله عليه وسلم العشاء

246
00:12:20,250 --> 00:12:23,250
ثم صلى ثمانية ركعات

247
00:12:24,250 --> 00:12:26,250
وركعتين جالسا

248
00:12:26,250 --> 00:12:29,250
وركعتين بين النداءين

249
00:12:29,250 --> 00:12:32,250
ولم يكن يدعهما أبدا

250
00:12:32,250 --> 00:12:35,629
التعليق على الحديث

251
00:12:35,629 --> 00:12:38,980
وركعتين بين النداءين

252
00:12:38,980 --> 00:12:44,980
أي يصلي ركعتين خفيفتين بين الأذان والإقامة من صلاة الصبح

253
00:12:44,980 --> 00:12:48,139
ولم يكن يدعهما

254
00:12:48,139 --> 00:12:51,139
أي لا يترك ركعتين سنة الفجر

255
00:12:51,139 --> 00:12:54,179
من فوائد الحديث

256
00:12:54,179 --> 00:12:59,070
دل الحديث على عدد ركعات صلاة الليل

257
00:12:59,070 --> 00:13:02,070
وهي عشر ركعات دون الوتر

258
00:13:02,070 --> 00:13:06,100
وفيه جواز صلاة الليل جالسا

259
00:13:06,100 --> 00:13:11,379
باب الأذان قبل الفجر

260
00:13:11,379 --> 00:13:13,889
عن عبد الله بن مسعود

261
00:13:13,889 --> 00:13:17,889
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

262
00:13:17,889 --> 00:13:22,019
لا يمن عن أحدكم أو أحدا منكم

263
00:13:22,019 --> 00:13:25,019
أذان بلال من سحوره

264
00:13:25,019 --> 00:13:29,019
فإنه يؤذن أو ينادي بليل

265
00:13:29,019 --> 00:13:31,019
ليرجع قائمكم

266
00:13:31,019 --> 00:13:33,019
ولينبه نائمكم

267
00:13:33,019 --> 00:13:37,019
وليس أن يقول الفجر أو الصبح

268
00:13:37,019 --> 00:13:41,049
وقال بأصابعه ورفعها إلى فوق

269
00:13:41,049 --> 00:13:43,049
وطأطأ إلى أسفل

270
00:13:43,049 --> 00:13:46,049
حتى يقولها كذا

271
00:13:46,049 --> 00:13:50,039
التعليق على الحديث

272
00:13:50,039 --> 00:13:52,039
باب الأذان قبل الفجر

273
00:13:52,039 --> 00:13:55,039
أي قبل دخول وقت الفجر الصادق

274
00:13:55,039 --> 00:13:57,139
من سحوره

275
00:13:57,139 --> 00:13:59,139
السحور بفتح السين

276
00:13:59,139 --> 00:14:01,139
طعام السحور

277
00:14:01,139 --> 00:14:03,230
ليرجع قائمكم

278
00:14:03,230 --> 00:14:07,230
أي يرد القائم المجتهد إلى راحته

279
00:14:07,230 --> 00:14:10,230
ليقوم إلى صلاة الصبح نشيطا

280
00:14:10,230 --> 00:14:13,230
أو يكون له حاجة إلى الصيام

281
00:14:13,230 --> 00:14:15,230
فيتسحر

282
00:14:15,230 --> 00:14:17,549
ولينبه نائمكم

283
00:14:17,549 --> 00:14:19,549
أي ليوقظ نائمكم

284
00:14:20,549 --> 00:14:22,580
وقال بأصابعه

285
00:14:22,580 --> 00:14:26,580
يريد بهذه الإشارة أن الفجر فجران

286
00:14:26,580 --> 00:14:29,580
كاذب لا يتعلق به حكم

287
00:14:29,580 --> 00:14:33,580
وصادق تتعلق به الأحكام

288
00:14:33,580 --> 00:14:36,840
من فوائد الحديث

289
00:14:36,840 --> 00:14:39,580
يستفاد من الحديث

290
00:14:39,580 --> 00:14:42,580
استحباب تأخير السحور

291
00:14:42,580 --> 00:14:46,580
وفيه جواز العمل بالإشارة المفهمة

292
00:14:46,580 --> 00:14:49,580
وفي الحديث تنبيه الغافل والمسترسل

293
00:14:49,580 --> 00:14:52,580
على العبادة ومقدماتها

294
00:14:52,580 --> 00:14:56,580
وفيه إشارة إلى أن اليقين لا يزول بالشك

295
00:14:56,580 --> 00:14:58,700
وأن الفجر فجران

296
00:14:58,700 --> 00:15:00,700
كاذب وصادق

297
00:15:00,700 --> 00:15:03,700
ولا التفاة إلى الكاذب

298
00:15:03,700 --> 00:15:06,940
عن نافع

299
00:15:06,940 --> 00:15:08,940
عن ابن عمر

300
00:15:08,940 --> 00:15:10,940
وعن القاسم ابن محمد

301
00:15:10,940 --> 00:15:13,940
عن عائشة رضي الله عنها

302
00:15:13,940 --> 00:15:17,940
أن بلالا كان يؤذن بليل

303
00:15:17,940 --> 00:15:20,940
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

304
00:15:20,940 --> 00:15:25,940
كلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم

305
00:15:25,940 --> 00:15:29,940
فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر

306
00:15:29,940 --> 00:15:31,980
قال القاسم

307
00:15:31,980 --> 00:15:33,980
ولم يكن بين أذانهما

308
00:15:33,980 --> 00:15:37,980
إلا أن يرقى ذا وينزل ذا

309
00:15:37,980 --> 00:15:41,330
التعليق على الحديث

310
00:15:41,330 --> 00:15:43,809
أن يرقى ذا

311
00:15:43,809 --> 00:15:48,809
المراد أن يصعد ابن أم مكتوم رضي الله عنه للأذان

312
00:15:48,809 --> 00:15:50,809
وينزل ذا

313
00:15:50,809 --> 00:15:53,809
أي وينزل بلال رضي الله عنه

314
00:15:53,809 --> 00:15:57,320
بعد فراغه من الأذان

315
00:15:57,320 --> 00:16:01,220
من فوائد الحديث

316
00:16:01,220 --> 00:16:03,220
يستفاد من الحديث

317
00:16:03,220 --> 00:16:06,220
استحباب تأخير السحور

318
00:16:06,220 --> 00:16:10,220
وفيه جواز تعريف الرجل بما فيه من العاهة

319
00:16:10,220 --> 00:16:12,220
ونسبة الرجل إلى أمه

320
00:16:12,220 --> 00:16:17,299
إذا كان معروفا بذلك

321
00:16:17,299 --> 00:16:18,299
باب

322
00:16:18,299 --> 00:16:21,299
كم بين الأذان والإقامة

323
00:16:21,299 --> 00:16:23,299
ومن ينتظر الإقامة

324
00:16:23,299 --> 00:16:27,059
عن عبد الله بن مغفل قال

325
00:16:27,059 --> 00:16:31,059
قال النبي صلى الله عليه وسلم

326
00:16:31,059 --> 00:16:37,059
بين كل أذانين صلاة

327
00:16:37,059 --> 00:16:39,059
ثم قال في الثالثة

328
00:16:39,059 --> 00:16:41,059
لمن شاء

329
00:16:41,059 --> 00:16:44,700
التعليق على الحديث

330
00:16:44,700 --> 00:16:47,120
كل أذانين

331
00:16:47,120 --> 00:16:49,120
المراد بالأذانين

332
00:16:49,120 --> 00:16:51,120
الأذان والإقامة

333
00:16:51,120 --> 00:16:53,120
وهذا من باب التغليب

334
00:16:53,120 --> 00:16:56,379
من فوائد الحديث

335
00:16:56,379 --> 00:16:59,179
يستفاد من الحديث

336
00:16:59,179 --> 00:17:03,179
جواز إطلاق لفظ الأذان على الإقامة

337
00:17:03,179 --> 00:17:09,180
وفي الحديث إشارة إلى الفصل بين الأذان والإقامة بفاصل يسير

338
00:17:09,180 --> 00:17:14,160
باب من انتظر الإقامة

339
00:17:14,160 --> 00:17:16,960
عن عائشة

340
00:17:16,960 --> 00:17:19,960
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

341
00:17:19,960 --> 00:17:22,960
كان يصلي إحدى عشرة ركعة

342
00:17:22,960 --> 00:17:25,960
كانت تلك صلاته

343
00:17:25,960 --> 00:17:27,960
تعني بالليل

344
00:17:27,960 --> 00:17:30,019
في رواية

345
00:17:30,019 --> 00:17:33,019
سبع وتسع وإحدى عشرة

346
00:17:33,019 --> 00:17:35,019
سوى ركعتين الفجر

347
00:17:35,019 --> 00:17:38,250
فيسجد السجدة من ذلك

348
00:17:38,250 --> 00:17:42,250
قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية

349
00:17:42,250 --> 00:17:44,250
قبل أن يرفع رأسه

350
00:17:44,250 --> 00:17:48,339
ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر

351
00:17:48,339 --> 00:17:50,410
في رواية

352
00:17:50,410 --> 00:17:54,410
إذا سكت المؤذن بالأولى من صلاة الفجر

353
00:17:54,410 --> 00:17:57,410
قام فركع ركعتين خفيفتين

354
00:17:57,410 --> 00:18:01,599
ثم يضطجع على شقه الأيمن

355
00:18:01,599 --> 00:18:04,599
حتى يأتيه المؤذن للصلاة

356
00:18:04,599 --> 00:18:08,339
التعليق على الحديث

357
00:18:08,339 --> 00:18:12,910
كان تدل على الدوام والاستمرار

358
00:18:12,910 --> 00:18:15,039
على شقه الأيمن

359
00:18:15,039 --> 00:18:18,039
أي على جنبه الأيمن

360
00:18:18,039 --> 00:18:21,069
حتى يأتيه المؤذن للصلاة

361
00:18:21,069 --> 00:18:24,069
أي لإعلامه بحضور الصلاة

362
00:18:24,069 --> 00:18:28,390
إذا سكت المؤذن بالأولى من صلاة الفجر

363
00:18:28,390 --> 00:18:31,390
أي إذا فرغ من الأذان الأول

364
00:18:31,390 --> 00:18:35,390
يريد أنه لا يصلي مادام يؤذن

365
00:18:35,390 --> 00:18:39,799
من فوائد الحديث

366
00:18:39,799 --> 00:18:41,799
يستفاد من الحديث

367
00:18:41,799 --> 00:18:46,799
بيان هدي النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الليل

368
00:18:46,799 --> 00:18:50,799
وفيه بيان حرص عائشة رضي الله عنها

369
00:18:50,799 --> 00:18:55,799
على معرفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في الليل

370
00:18:55,799 --> 00:18:59,900
وفيه استحباب تعجيل ركعتي سنة الفجر

371
00:18:59,900 --> 00:19:01,900
والتخفيف فيهما

372
00:19:01,900 --> 00:19:06,900
وفيه مشروعية إقامة صلاة النافلة في البيوت

373
00:19:06,900 --> 00:19:10,900
واستحباب النوم على الشقه الأيمن

374
00:19:10,900 --> 00:19:13,900
وأن على المؤذن مراعاة الوقت

375
00:19:13,900 --> 00:19:16,900
والإمام يجعل إليه ذلك

376
00:19:16,900 --> 00:19:20,910
باب من قال

377
00:19:20,910 --> 00:19:23,910
ليؤذن في السفر مؤذن واحد

378
00:19:23,910 --> 00:19:27,839
عن مالك بن الحويرث قال

379
00:19:27,839 --> 00:19:31,839
أتينا إلى النبي صلى الله عليه وسلم

380
00:19:31,839 --> 00:19:33,839
في رواية

381
00:19:33,839 --> 00:19:35,839
في نفر من قومي

382
00:19:35,839 --> 00:19:39,839
ونحن شببة متقاربون

383
00:19:39,839 --> 00:19:43,869
فأقمنا عنده عشرين يوماً وليلة

384
00:19:43,869 --> 00:19:48,970
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيماً رفيقا

385
00:19:50,029 --> 00:19:54,029
فلما ظننا أننا قد اشتهينا أهلنا

386
00:19:54,029 --> 00:19:56,029
أو قد اشتقنا

387
00:19:56,029 --> 00:19:59,029
سألنا عن من تركنا بعدنا

388
00:19:59,029 --> 00:20:01,059
فأخبرنا

389
00:20:01,059 --> 00:20:02,059
قال

390
00:20:02,059 --> 00:20:05,059
ارجعوا إلى أهليكم

391
00:20:05,059 --> 00:20:06,059
في رواية

392
00:20:06,059 --> 00:20:09,059
لو رجعتم إلى بلادكم

393
00:20:09,059 --> 00:20:11,059
فأقيموا فيهم

394
00:20:11,059 --> 00:20:14,059
وعلموهم ومروهم

395
00:20:14,059 --> 00:20:18,059
وذكر أشياء أحفظها أو لا أحفظها

396
00:20:18,059 --> 00:20:22,059
وصلوا كما رأيتموني أصلي

397
00:20:22,059 --> 00:20:24,190
في رواية

398
00:20:24,190 --> 00:20:27,190
فليصلوا صلاة كذا في حين كذا

399
00:20:27,190 --> 00:20:31,190
وصلاة كذا في حين كذا

400
00:20:31,190 --> 00:20:33,380
فإذا حضرت الصلاة

401
00:20:33,380 --> 00:20:36,380
فليؤذل لكم أحدكم

402
00:20:36,380 --> 00:20:39,380
ولي أمكم أكبركم

403
00:20:42,960 --> 00:20:44,380
شببة

404
00:20:44,380 --> 00:20:46,380
أي شباب

405
00:20:46,380 --> 00:20:47,380
متقاربون

406
00:20:47,380 --> 00:20:50,380
أي في السن أو العلم

407
00:20:50,380 --> 00:20:53,380
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم

408
00:20:53,380 --> 00:20:55,380
رحيماً رفيقا

409
00:20:55,380 --> 00:20:57,380
الرفق ضد العنف

410
00:20:57,380 --> 00:20:59,380
وهو اللطف

411
00:20:59,380 --> 00:21:03,539
وأخذ الأمر بأحسن وجوهه وأقربها

412
00:21:03,539 --> 00:21:06,539
سألنا عن من تركنا بعدنا

413
00:21:06,539 --> 00:21:08,539
أي من باب التأنيس

414
00:21:08,539 --> 00:21:11,539
لتخفيف كلفة الغيبة عنهم

415
00:21:11,539 --> 00:21:14,539
لألا ينفروا لو طال مقامهم

416
00:21:14,539 --> 00:21:16,700
فإذا حضرت الصلاة

417
00:21:16,700 --> 00:21:19,700
أي إذا حان وقتها

418
00:21:19,700 --> 00:21:21,759
فليؤذل لكم أحدكم

419
00:21:21,759 --> 00:21:23,759
أي على التخيير

420
00:21:23,759 --> 00:21:26,759
ولي أمكم أكبركم

421
00:21:26,759 --> 00:21:29,759
أي عند التساوي في شروط الإمامة

422
00:21:29,759 --> 00:21:33,819
فليصلوا صلاة كذا في حين كذا

423
00:21:33,819 --> 00:21:38,819
إشارة إلى أن مواقيت الصلاة توقيفية

424
00:21:38,819 --> 00:21:42,180
من فوائد الحديث

425
00:21:42,180 --> 00:21:46,009
في الحديث بيان رحمة وشفقة النبي

426
00:21:46,009 --> 00:21:48,009
صلى الله عليه وسلم

427
00:21:48,009 --> 00:21:50,009
بالشباب والغرباء

428
00:21:50,009 --> 00:21:54,099
وفيه أن مبنى العبادة على التوقيف

429
00:21:54,099 --> 00:21:57,099
لقوله صلى الله عليه وسلم

430
00:21:57,099 --> 00:22:01,099
وصلوا كما رأيتموني أصلي

431
00:22:01,200 --> 00:22:06,200
وفي الحديث إشارة إلى أن الإمامة أفضل من التأذين

432
00:22:06,200 --> 00:22:10,200
وفيه بيان فضل الرحلة في طلب العلم

433
00:22:10,200 --> 00:22:13,200
وبيان فضل الإقامة في الأهل والقرابة

434
00:22:13,200 --> 00:22:16,200
لتعليمهم أمور الدين

435
00:22:16,200 --> 00:22:20,200
وفيه أنه إذا قضى المرء حاجته من السفر

436
00:22:20,200 --> 00:22:23,200
فليبادر بالرجوع إلى الأهل

437
00:22:23,200 --> 00:22:30,279
باب الأذان للمسافر إذا كانوا جماعة

438
00:22:30,279 --> 00:22:34,279
والإقامة وكذلك بعرفة وجمع

439
00:22:34,279 --> 00:22:36,279
وقول المؤذن

440
00:22:36,279 --> 00:22:38,279
الصلاة في الرحال

441
00:22:38,279 --> 00:22:41,279
في الليلة الباردة أو المطيرة

442
00:22:41,279 --> 00:22:45,079
عن نافع قال

443
00:22:45,079 --> 00:22:49,079
أذن ابن عمر في ليلة باردة بضجنان

444
00:22:49,079 --> 00:22:51,079
ثم قال

445
00:22:51,079 --> 00:22:54,109
صلوا في رحالكم

446
00:22:54,109 --> 00:22:58,109
فأخبرنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

447
00:22:58,109 --> 00:23:01,109
كان يأمر مؤذنا يؤذن

448
00:23:01,109 --> 00:23:03,109
ثم يقول على إثره

449
00:23:03,109 --> 00:23:06,109
ألا صلوا في الرحال

450
00:23:06,109 --> 00:23:10,109
في الليلة الباردة أو المطيرة في السفر

451
00:23:10,109 --> 00:23:13,529
التعليق على الحديث

452
00:23:13,529 --> 00:23:18,039
بضجنان هو جبل شمال مكة

453
00:23:18,039 --> 00:23:23,039
على مسافة 54 كيلومترا على طريق المدينة

454
00:23:23,039 --> 00:23:27,299
ويعرف اليوم بحرة المحسنية

455
00:23:27,299 --> 00:23:30,299
على إثره أي بعده وعقبه

456
00:23:30,299 --> 00:23:33,779
من فوائد الحديث

457
00:23:33,779 --> 00:23:39,640
يستفاد من الحديث أن المشقة تجلب التيسير

458
00:23:39,640 --> 00:23:44,640
وفيه الإرشاد إلى تخفيف أمر الجماعة حال العذر

459
00:23:44,640 --> 00:23:48,720
باب قول الرجل

460
00:23:48,720 --> 00:23:50,720
فاتتنا الصلاة

461
00:23:50,720 --> 00:23:54,259
عن أبي قتادة قال

462
00:23:54,259 --> 00:23:58,259
بينما نحن نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم

463
00:23:58,259 --> 00:24:01,259
إذ سمع جلبة رجال

464
00:24:01,259 --> 00:24:04,259
فلما صلى قال

465
00:24:04,259 --> 00:24:06,299
ما شأنكم

466
00:24:06,299 --> 00:24:07,299
قالوا

467
00:24:07,299 --> 00:24:10,390
استعجلنا إلى الصلاة

468
00:24:10,390 --> 00:24:11,390
قال

469
00:24:11,390 --> 00:24:13,390
فلا تفعلوا

470
00:24:13,390 --> 00:24:15,390
إذا أتيتم الصلاة

471
00:24:15,390 --> 00:24:17,390
فعليكم بالسكينة

472
00:24:17,390 --> 00:24:20,390
فما أدركتم فصلوا

473
00:24:20,390 --> 00:24:23,390
وما فاتكم فأتموا

474
00:24:23,390 --> 00:24:26,809
التعليق على الحديث

475
00:24:26,809 --> 00:24:29,319
سمع جلبة رجال

476
00:24:29,319 --> 00:24:32,319
الجلبة هي الأصوات

477
00:24:32,319 --> 00:24:36,319
وذلك الصوت كان بسبب حركتهم وكلامهم

478
00:24:36,319 --> 00:24:38,380
فلما صلى

479
00:24:38,380 --> 00:24:40,380
أي فرغ من الصلاة

480
00:24:40,380 --> 00:24:42,380
ما شأنكم

481
00:24:42,380 --> 00:24:46,380
أي ما حالكم حيث وقعت منكم الجلبة

482
00:24:46,380 --> 00:24:48,509
فلا تفعلوا

483
00:24:48,509 --> 00:24:50,509
أي لا تستعجلوا

484
00:24:50,509 --> 00:24:52,579
فعليكم بالسكينة

485
00:24:52,579 --> 00:24:55,579
أي لزم التأنية والهينة

486
00:24:55,579 --> 00:24:57,859
فما أدركتم

487
00:24:57,859 --> 00:24:59,859
أي من الصلاة مع الإمام

488
00:24:59,859 --> 00:25:01,859
وما فاتكم

489
00:25:01,859 --> 00:25:04,859
أي من الصلاة مع الإمام

490
00:25:04,859 --> 00:25:09,460
باب لا يسعى إلى الصلاة

491
00:25:09,460 --> 00:25:12,460
وليأتي بالسكينة والوقار

492
00:25:14,009 --> 00:25:16,009
عن أبي هريرة

493
00:25:16,009 --> 00:25:19,009
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

494
00:25:19,009 --> 00:25:22,039
إذا سمعتم الإقامة

495
00:25:22,039 --> 00:25:26,039
فامشو إلى الصلاة وعليكم بالسكينة والوقار

496
00:25:26,039 --> 00:25:28,039
ولا تسرعوا

497
00:25:28,039 --> 00:25:31,039
فما أدركتم فصلوا

498
00:25:31,039 --> 00:25:34,039
وما فاتكم فأتموا

499
00:25:34,039 --> 00:25:37,549
التعليق على الحديث

500
00:25:37,549 --> 00:25:39,970
إذا سمعتم الإقامة

501
00:25:39,970 --> 00:25:43,970
ذكر الإقامة تنبيها على ما سواها

502
00:25:43,970 --> 00:25:46,970
لأنه إذا نهى عن إتيانها

503
00:25:46,970 --> 00:25:48,970
مسرعا في حال الإقامة

504
00:25:48,970 --> 00:25:50,970
مع خوف فوت بعضها

505
00:25:50,970 --> 00:25:52,970
فقبل الإقامة أولا

506
00:25:52,970 --> 00:25:56,099
وعليكم بالسكينة والوقار

507
00:25:56,099 --> 00:25:59,099
السكينة هي التأني

508
00:25:59,099 --> 00:26:01,099
في الحركات واجتنا بالعبث

509
00:26:01,099 --> 00:26:03,099
والوقار

510
00:26:03,099 --> 00:26:05,099
أي في الهيئة

511
00:26:05,099 --> 00:26:07,099
كغض البصر وخفض الصوت

512
00:26:07,099 --> 00:26:09,099
وعدم الالتفات

513
00:26:09,099 --> 00:26:12,259
من فوائد الحديث

514
00:26:12,259 --> 00:26:14,990
يستفاد من الحديث

515
00:26:14,990 --> 00:26:17,990
المحافظة على صلاة الجماعة

516
00:26:17,990 --> 00:26:20,990
وفيه الحث على السكينة والوقار

517
00:26:20,990 --> 00:26:22,990
في المجيء إلى الصلاة

518
00:26:22,990 --> 00:26:25,990
ولو خشي فوات جزء منها

519
00:26:25,990 --> 00:26:28,990
وفيه حصول فضيلة الجماعة

520
00:26:28,990 --> 00:26:30,990
بإدراك جزء من الصلاة

521
00:26:30,990 --> 00:26:32,990
والدخول مع الإمام

522
00:26:32,990 --> 00:26:35,990
في أي حالة وجده عليها

523
00:26:35,990 --> 00:26:39,200
باب

524
00:26:39,200 --> 00:26:41,200
متى يقوم الناس

525
00:26:41,200 --> 00:26:44,200
إذا رأوا الإمام عند الإقامة

526
00:26:44,200 --> 00:26:47,779
عن أبي قتادة قال

527
00:26:47,779 --> 00:26:50,779
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

528
00:26:50,779 --> 00:26:53,779
إذا أقيمت الصلاة

529
00:26:53,779 --> 00:26:56,779
فلا تقوموا حتى تروني

530
00:26:56,779 --> 00:26:59,779
وعليكم بالسكينة

531
00:26:59,779 --> 00:27:02,059
التعليق على الحديث

532
00:27:02,059 --> 00:27:04,700
حتى تروني

533
00:27:04,700 --> 00:27:06,700
أي قائما للصلاة

534
00:27:06,700 --> 00:27:10,250
من فوائد الحديث

535
00:27:10,250 --> 00:27:13,109
دل ظاهر الحديث

536
00:27:13,109 --> 00:27:17,109
على أن المأموم لا يقوم حتى يرى إمامه

537
00:27:17,109 --> 00:27:21,140
وفيه استحباب التأني حال القيام إلى الصلاة

538
00:27:21,140 --> 00:27:28,349
باب الإمام تعرض له الحاجة بعد الإقامة

539
00:27:28,349 --> 00:27:32,059
عن أنس رضي الله عنه قال

540
00:27:32,059 --> 00:27:34,059
أقيمت الصلاة

541
00:27:34,059 --> 00:27:39,059
ورجل يناجي رسول الله صلى الله عليه وسلم

542
00:27:39,059 --> 00:27:43,059
فما زال يناجيه حتى نام أصحابه

543
00:27:43,059 --> 00:27:46,059
ثم قام فصلى

544
00:27:46,059 --> 00:27:49,660
التعليق على الحديث

545
00:27:49,660 --> 00:27:54,140
يناجي رسول الله صلى الله عليه وسلم

546
00:27:54,140 --> 00:27:58,140
أي يحدثه حديثا بينهما دون الآخرين

547
00:27:58,140 --> 00:28:01,180
من فوائد الحديث

548
00:28:01,180 --> 00:28:03,940
يستفاد من الحديث

549
00:28:03,940 --> 00:28:07,940
بيان لطفه صلى الله عليه وسلم بأصحابه

550
00:28:07,940 --> 00:28:11,940
وفيه جواز تناجل اثنين دون الجماعة

551
00:28:11,940 --> 00:28:16,940
وفيه جواز الفصل الطويل بين الإقامة والصلاة