WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:07.139
Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen

00:00:07.139 --> 00:00:09.199
Mit den Stiften der Sehnsucht

00:00:09.199 --> 00:00:11.740
Und die Tinte der Liebe

00:00:11.740 --> 00:00:15.869
Wir schaffen Vermögen, die wertvoller sind als Gold

00:00:15.869 --> 00:00:17.870
Bei der Beschreibung des Meisters der Schöpfung

00:00:17.870 --> 00:00:22.640
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:00:22.640 --> 00:00:31.050
Shamail Muhammadiyah

00:00:31.050 --> 00:00:38.329
Kapitel über das, was über das Weinen des Gesandten Gottes erwähnt wurde, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:00:38.329 --> 00:00:42.329
Abdullah bin Al-Shakhir sagte im Auftrag seines Vaters:

00:00:42.329 --> 00:00:45.329
Ich kam zum Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:00:45.329 --> 00:00:47.329
Und er betet

00:00:47.329 --> 00:00:52.329
Und sein Magen summte wie das Summen eines Kessels vor Weinen

00:00:52.329 --> 00:00:55.640
In diesem Hadith

00:00:55.640 --> 00:00:59.640
Der große Gefährte kam zum Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:00:59.640 --> 00:01:01.640
Und er betet

00:01:01.640 --> 00:01:04.640
Er hörte ihn während des Gebets weinen

00:01:04.640 --> 00:01:05.640
Und er sagte

00:01:05.640 --> 00:01:10.640
Und sein Magen summte wie das Summen eines Kessels vor Weinen

00:01:10.640 --> 00:01:15.640
Das heißt, seine Brust hat ein Geräusch wie das Kochen eines Kupfertopfes

00:01:15.640 --> 00:01:17.640
Wenn es brennt

00:01:17.640 --> 00:01:19.640
Und dieses Weinen

00:01:19.640 --> 00:01:26.269
Weinen aus Angst, Sehnsucht und Liebe zu Gott, dem Allmächtigen

00:01:26.269 --> 00:01:30.269
Mit der Autorität von Abdullah bin Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

00:01:30.269 --> 00:01:34.269
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte es mir

00:01:34.269 --> 00:01:36.269
Lesen Sie weiter

00:01:36.269 --> 00:01:37.269
Also sagte ich

00:01:37.269 --> 00:01:39.269
O Gesandter Gottes

00:01:39.269 --> 00:01:42.269
Ich lese es dir vor und es wird dir offenbart

00:01:42.269 --> 00:01:43.269
Er sagte

00:01:43.269 --> 00:01:47.299
Ich würde es gerne von anderen hören

00:01:47.299 --> 00:01:49.299
Also rezitierte ich Sure An-Nisa

00:01:49.299 --> 00:01:51.299
Sogar Balut

00:01:51.299 --> 00:01:55.299
Wir haben Sie als Zeugen gegen diese Menschen herangezogen

00:01:55.299 --> 00:01:56.299
Er sagte

00:01:56.299 --> 00:02:03.099
Ich sah die nachlässigen Augen des Gesandten Gottes

00:02:03.099 --> 00:02:04.099
In diesem Hadith

00:02:04.099 --> 00:02:10.099
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, fragte Abdullah bin Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein

00:02:10.099 --> 00:02:13.099
Ihm etwas aus dem Koran vorzulesen

00:02:13.099 --> 00:02:18.099
Darin liegt offensichtlich ein Verdienst von Abdullah bin Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein

00:02:18.099 --> 00:02:20.099
Sagte er verständnisvoll

00:02:20.099 --> 00:02:25.099
Ich habe dir vorgelesen, oh Gesandter Gottes, und dir wurde der Koran offenbart

00:02:25.099 --> 00:02:28.099
Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er

00:02:28.099 --> 00:02:32.099
Ich würde es gerne von anderen hören

00:02:32.099 --> 00:02:38.099
Es ist möglich, dass der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, den Koran mehr liebte als jeder andere

00:02:38.099 --> 00:02:41.099
Damit die Darstellung des Korans Sunnah ist

00:02:41.099 --> 00:02:45.099
Möglicherweise liegt es daran, dass er darüber nachdenkt und es versteht

00:02:45.099 --> 00:02:51.099
Dies liegt daran, dass der Zuhörer stärker im Denken und aktiver im Denken ist als der Leser

00:02:51.099 --> 00:02:56.159
Dann rezitierte Abdullah bin Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein, die Sure An-Nisa

00:02:56.159 --> 00:02:59.159
Bis Gott der Allmächtige sagte

00:02:59.159 --> 00:03:04.159
Was wäre also, wenn Wir aus jeder Nation einen Märtyrer mitbringen würden?

00:03:04.159 --> 00:03:08.159
Wir haben Sie als Zeugen gegen diese Menschen herangezogen

00:03:08.159 --> 00:03:12.159
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte zu ihm:

00:03:12.159 --> 00:03:15.159
Es reicht Ihnen, wie im zweiten Roman

00:03:15.159 --> 00:03:21.259
Abdullah bin Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein, blickte den Propheten an, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:03:21.259 --> 00:03:24.259
Dann wurden seine Augen vernachlässigt

00:03:24.259 --> 00:03:28.259
Das heißt, überfließend und fließend vor Tränen

00:03:28.259 --> 00:03:30.449
Und die Bedeutung des Verses

00:03:30.449 --> 00:03:35.449
Gott, der Allmächtige, hat jede Nation zu einem Zeugen gemacht

00:03:35.449 --> 00:03:38.449
Er ist der Prophet, der zu ihnen gesandt wurde

00:03:38.449 --> 00:03:41.449
Das ist die Vollkommenheit seiner Gerechtigkeit

00:03:41.449 --> 00:03:47.449
Unser Prophet Muhammad, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ist ein Märtyrer für diese Nation

00:03:47.449 --> 00:03:54.610
In diesem Hadith weinte der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, als er den Koran hörte

00:03:55.610 --> 00:03:57.610
Im vorherigen Hadith

00:03:57.610 --> 00:04:04.340
Sein Weinen, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, als er rezitierte

00:04:04.340 --> 00:04:08.340
Aufgrund der Autorität von Abdullah bin Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, was er gesagt hat

00:04:08.340 --> 00:04:14.340
Wenn die Sonne eines Tages während der Herrschaft des Gesandten Gottes verfinstert wurde, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:04:14.340 --> 00:04:19.339
So stand der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, auf und betete

00:04:19.339 --> 00:04:22.339
Bis er kaum noch kniete

00:04:22.339 --> 00:04:25.339
Dann kniete er nieder und hob kaum den Kopf

00:04:25.339 --> 00:04:29.529
Dann hob er den Kopf und konnte sich kaum niederwerfen

00:04:29.529 --> 00:04:33.589
Dann warf er sich nieder und konnte kaum den Kopf heben

00:04:33.589 --> 00:04:37.779
Dann hob er den Kopf und konnte sich kaum niederwerfen

00:04:37.779 --> 00:04:41.939
Dann warf er sich nieder und konnte kaum den Kopf heben

00:04:41.939 --> 00:04:46.199
Also fing er an, sich die Kehle zu blasen, zu weinen und zu sagen:

00:04:46.199 --> 00:04:50.199
Mein Herr, hast du mir nicht versprochen, dass du sie nicht foltern würdest, solange ich unter ihnen war?

00:04:50.199 --> 00:04:55.199
Mein Herr, hast du mich nicht gefoltert? Haben Sie sie nicht gefoltert, als sie um Vergebung baten?

00:04:55.199 --> 00:05:23.990
Als er zwei Rak'ahs betete, ging die Sonne auf, also stand er auf und dankte Gott dem Allmächtigen und lobte ihn. Dann sagte er: „Die Sonne und der Mond sind zwei Zeichen Gottes. Sie werden weder um den Tod noch um das Leben von irgendjemandem in den Schatten gestellt. Wenn sie in den Schatten gestellt werden, dann fürchtet euch vor der Erinnerung an Gott, den Allmächtigen.“

00:05:23.990 --> 00:05:33.990
In diesem Hadith wurde die Sonne eines Tages während der Zeit des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, verdunkelt, was bedeutet, dass ihr Licht ganz oder teilweise verschwunden war.

00:05:35.019 --> 00:05:43.019
Die Sonne wurde einmal zu seinen Lebzeiten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, im zehnten Jahr der Hijra verfinstert

00:05:44.019 --> 00:05:53.019
Dieser Tag war der Tag, an dem Ibrahim, der Sohn des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, starb, wie es in den beiden Sahih-Büchern heißt

00:05:54.089 --> 00:06:02.089
Es war der Glaube der Menschen in vorislamischer Zeit, dass Sonne und Mond entweder für einen großen Tod oder für ein großes Leben in den Schatten gestellt würden

00:06:03.220 --> 00:06:16.220
Als die Sonne verfinstert war, zitterte der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, und zog vor Angst sein Gewand zurück, als ob die Stunde gekommen wäre, und befahl dem, der zum Gebet rief, vereint zu sein.

00:06:16.220 --> 00:06:31.310
Also versammelten sich die Menschen in der Moschee und er leitete die Menschen mit dem Sonnenfinsternis-Gebet und seinem Spruch. Dann stand der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, auf und betete, bis er sich kaum gebeugt hatte, das heißt für die Dauer seines Stehens.

00:06:32.310 --> 00:06:37.339
Dann verbeugte er sich und hob kaum den Kopf, d. h. die Länge der Verbeugung

00:06:38.339 --> 00:06:44.339
Dann hob er den Kopf und warf sich nach der Verbeugung kaum noch einmal aufrecht hin

00:06:44.339 --> 00:06:49.439
Dann warf er sich nieder, konnte aber aufgrund der Länge der Niederwerfung kaum den Kopf heben

00:06:50.439 --> 00:06:56.439
Dann hob er den Kopf und warf sich kaum nieder, das heißt, er saß lange Zeit zwischen den beiden Niederwerfungen

00:06:57.439 --> 00:07:03.439
Dann warf er sich nieder und hob kaum den Kopf, das heißt, er verlängerte seine zweite Niederwerfung

00:07:04.439 --> 00:07:10.470
Also begann er zu blasen und zu weinen, was ein Flehen zu Gott und Angst vor Strafe bedeutete

00:07:10.470 --> 00:07:15.470
Und er sagt: „Mein Herr, hast du mir nicht versprochen, sie nicht zu foltern, während ich unter ihnen war?“

00:07:16.470 --> 00:07:20.470
Mein Herr, hast du mich nicht gefoltert? Haben Sie sie nicht gefoltert, als sie um Vergebung baten?

00:07:21.470 --> 00:07:23.470
Wir bitten um Ihre Vergebung

00:07:24.470 --> 00:07:27.470
Mögen Gottes Gebete und Friede mit ihm sein, wird der Ausspruch des Allmächtigen interpretiert

00:07:28.470 --> 00:07:31.470
Und Gott würde sie nicht bestrafen, solange du unter ihnen warst

00:07:32.470 --> 00:07:36.470
Und Gott würde sie nicht bestrafen, während sie um Vergebung baten

00:07:37.470 --> 00:07:43.500
Dann stand er auf und dankte Gott dem Allmächtigen und lobte ihn, dann sagte er:

00:07:44.500 --> 00:07:47.500
Sonne und Mond sind zwei Zeichen Gottes

00:07:48.500 --> 00:07:51.500
Sie werden nicht durch den Tod oder das Leben von irgendjemandem gebrochen

00:07:52.500 --> 00:07:55.500
Das ist im Gegensatz zu dem, was die Polytheisten in vorislamischer Zeit glaubten

00:07:56.500 --> 00:08:01.540
Und er sagte: „Wenn es in den Schatten gestellt wird, dann eile zum Gedenken an Gott, den Allmächtigen.“

00:08:02.540 --> 00:08:07.540
Das heißt, viel beten, verherrlichen, verherrlichen und um Vergebung bitten

00:08:08.540 --> 00:08:10.540
Und greifen Sie auf Gott, den Allmächtigen, zurück

00:08:11.540 --> 00:08:15.779
Mit der Autorität von Ibn Abbas, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er

00:08:16.779 --> 00:08:21.779
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nahm eine seiner Tochter zum Gericht

00:08:22.779 --> 00:08:25.779
Er umarmte sie und legte sie in seine Hände

00:08:26.779 --> 00:08:28.779
Sie starb, während sie in seinen Händen war

00:08:28.779 --> 00:08:31.779
Umm Ayman schrie und sagte:

00:08:32.779 --> 00:08:34.779
Es bedeutet den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:08:35.779 --> 00:08:37.779
Weinen Sie vor dem Gesandten Gottes?

00:08:38.779 --> 00:08:41.779
Sie sagte: „Sehe ich dich nicht weinen?“

00:08:42.779 --> 00:08:46.779
Er sagte, ich weine nicht, aber es ist Gnade

00:08:47.779 --> 00:08:50.779
Dem Gläubigen geht es in jeder Situation gut

00:08:51.779 --> 00:08:54.779
Seine Seele wird von seinen Seiten entfernt

00:08:55.779 --> 00:08:57.779
Er lobt Gott, den Allmächtigen

00:08:58.779 --> 00:09:02.000
In diesem Hadith

00:09:03.000 --> 00:09:07.000
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ließ seine Tochter richten

00:09:08.000 --> 00:09:10.000
Das heißt, sie kämpft gegen den Tod

00:09:11.000 --> 00:09:15.000
Dies ist für eine Tochter, die die Tochter seiner Tochter Zainab ist, möge Gott mit ihr zufrieden sein

00:09:16.000 --> 00:09:18.000
Von ihrem Ehemann Abu Al-Aas bin Al-Rabi‘

00:09:19.000 --> 00:09:22.000
Ihr Tod war im neunten Jahr der Hijra

00:09:23.000 --> 00:09:25.000
Und sag, umarme sie

00:09:26.000 --> 00:09:29.000
Das heißt, er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, drückte es an seine Brust

00:09:30.000 --> 00:09:32.000
Er war freundlich zu ihm und er war freundlich zu ihr

00:09:33.000 --> 00:09:35.000
Sagte er und legte es in seine Hände

00:09:36.000 --> 00:09:38.000
Das heißt, auf seinem Schoß oder vor ihm

00:09:39.029 --> 00:09:41.029
Sie starb, während sie in seinen Händen war

00:09:42.100 --> 00:09:43.100
rief Umm Ayman

00:09:44.100 --> 00:09:46.100
Das heißt, sie erhob ihre Stimme unter Tränen

00:09:47.100 --> 00:09:50.100
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, verbot es mit den Worten:

00:09:51.100 --> 00:09:54.100
Weinen Sie vor dem Gesandten Gottes: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken?

00:09:55.100 --> 00:09:57.100
Er sagte ihr nicht, sie solle mit mir weinen

00:09:57.100 --> 00:09:59.100
Weil das bei der Zurechtweisung effektiver ist

00:10:00.100 --> 00:10:01.100
Sagte Umm Ayman

00:10:02.220 --> 00:10:05.220
Wir dachten, dass Weinen absolut erlaubt sei

00:10:06.220 --> 00:10:08.220
Sehe ich dich nicht weinen?

00:10:09.220 --> 00:10:12.220
Das heißt, sehe ich dich nicht und sehe dich nicht weinen?

00:10:13.220 --> 00:10:15.220
Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er

00:10:16.220 --> 00:10:17.220
Ich weine nicht

00:10:18.220 --> 00:10:22.220
Das heißt, ich weine nicht aus Angst und Ungeduld

00:10:23.220 --> 00:10:26.220
Ich tue im Flehen nicht das, was Gott verboten hat

00:10:27.220 --> 00:10:30.220
Mit Weh, Schrecken, Schreien und dergleichen

00:10:31.220 --> 00:10:32.220
Es ist Gnade

00:10:33.220 --> 00:10:35.220
Das heißt, Weinen und diese Tränen

00:10:36.220 --> 00:10:39.220
Es ist eine Gnade, die Gott in die Herzen seiner Diener gelegt hat

00:10:40.259 --> 00:10:42.259
Nur Weinen und Tränen in den Augen

00:10:43.259 --> 00:10:44.259
Es ist weder verboten noch verwerflich

00:10:45.259 --> 00:10:47.259
Es ist vielmehr Barmherzigkeit und Tugend

00:10:48.259 --> 00:10:49.259
Aber es ist verboten

00:10:50.259 --> 00:10:51.259
Klage und Klage

00:10:52.259 --> 00:10:53.259
Und das damit verbundene Weinen

00:10:54.259 --> 00:10:55.259
Oder einer von ihnen

00:10:55.259 --> 00:10:56.450
Und er sagte

00:10:57.450 --> 00:11:00.450
Dem Gläubigen geht es in jeder Situation gut

00:11:01.450 --> 00:11:04.450
Das heißt, die Angelegenheiten des Gläubigen sind in jeder Situation gut

00:11:05.450 --> 00:11:07.450
Ihm geht es gut in seinen Angelegenheiten

00:11:08.450 --> 00:11:10.450
Und er ist gut in seinen schlechten Zeiten

00:11:11.450 --> 00:11:14.450
Im ersten Fall gewinnt er den Lohn derer, die ihm dankbar sind

00:11:15.450 --> 00:11:18.450
Im zweiten Fall gewinnt er die Belohnung des Patienten

00:11:19.450 --> 00:11:20.450
Und er sagte

00:11:20.450 --> 00:11:23.450
Seine Seele wird von seinen Seiten entfernt

00:11:24.450 --> 00:11:25.450
Er lobt Gott, den Allmächtigen

00:11:26.450 --> 00:11:29.539
Das heißt, Sie werden viele rechtschaffene Menschen finden

00:11:30.539 --> 00:11:33.539
Seine Seele wird entfernt und er dankt Gott, dem Allmächtigen

00:11:34.539 --> 00:11:35.539
Er vergaß nicht, Gott zu loben

00:11:36.539 --> 00:11:38.539
Auch in diesem intensiven Moment

00:11:39.580 --> 00:11:40.580
Und Sie finden es auch

00:11:41.580 --> 00:11:42.580
Er leidet an schmerzhaften Krankheiten

00:11:43.580 --> 00:11:45.580
Seine Zunge ist feucht von der Erinnerung und dem Lob Gottes

00:11:46.580 --> 00:11:48.580
Zufriedenheit mit dem, was Gott beschlossen hat

00:11:48.580 --> 00:11:51.580
In Unterwerfung unter den Befehl Gottes, des Allmächtigen

00:11:52.580 --> 00:11:56.299
Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein

00:11:57.299 --> 00:11:59.299
Möge Gott den Gesandten Gottes segnen und ihm Frieden schenken

00:12:00.299 --> 00:12:02.299
Vor Othman bin Madoun

00:12:03.299 --> 00:12:04.299
Er ist tot und weint

00:12:05.299 --> 00:12:08.299
Oder er sagte, seine Augen würden tränen

00:12:09.299 --> 00:12:12.190
In diesem Hadith

00:12:13.190 --> 00:12:15.190
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:12:16.190 --> 00:12:17.190
Vor Othman bin Madoun

00:12:18.190 --> 00:12:19.190
Und er ist tot

00:12:19.190 --> 00:12:22.490
Und er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, weinte.

00:12:22.490 --> 00:12:23.950
Oder sagte er

00:12:23.950 --> 00:12:26.350
Seine Augen tränen

00:12:26.350 --> 00:12:29.750
Das heißt, sie vergießen und ihre Tränen fließen

00:12:29.750 --> 00:12:31.110
Und im Hadith

00:12:31.110 --> 00:12:36.789
Der Nachweis, dass es zulässig ist, einen Muslim nach dem Tod zu küssen und über ihn zu weinen

00:12:36.789 --> 00:12:41.309
Es sei denn, dies geht mit Alarm, Jammern oder Ähnlichem einher

00:12:41.309 --> 00:12:47.309
Abu Bakr Al-Siddiq, möge Gott mit ihm zufrieden sein, küsste den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:12:48.309 --> 00:12:51.309
Und Othman bin Madoun, möge Gott mit ihm zufrieden sein

00:12:51.309 --> 00:12:54.309
Er ist einer der ersten beiden

00:12:54.309 --> 00:12:57.309
Er konvertierte nach dreizehn Männern zum Islam

00:12:57.309 --> 00:13:00.309
Er wanderte bei der ersten Völkerwanderung nach Abessinien aus

00:13:00.309 --> 00:13:03.309
Er fastete und standhaft

00:13:03.309 --> 00:13:06.309
Sie sind Gott, dem Allmächtigen, gehorsam

00:13:06.309 --> 00:13:11.590
Auf Anraten von Anas bin Malik, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er:

00:13:11.590 --> 00:13:16.590
Ein Sohn des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, bezeugte

00:13:16.590 --> 00:13:19.590
Der Gesandte Gottes sitzt auf dem Grab

00:13:19.590 --> 00:13:22.590
Ich sah, wie ihm Tränen in die Augen stiegen

00:13:22.590 --> 00:13:24.590
Und er sagte

00:13:24.590 --> 00:13:27.590
Gibt es einen Mann unter euch, der heute Abend keinen Sex hatte?

00:13:27.590 --> 00:13:29.590
sagte Abu Talha

00:13:29.590 --> 00:13:30.590
Ich

00:13:30.590 --> 00:13:31.590
Er sagte

00:13:31.590 --> 00:13:33.590
Runter

00:13:33.590 --> 00:13:35.590
Also stieg er in ihr Grab hinab

00:13:35.590 --> 00:13:38.779
In diesem Hadith

00:13:38.779 --> 00:13:41.779
Anas bin Malik, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagt

00:13:41.779 --> 00:13:46.779
Ein Sohn des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, bezeugte

00:13:46.779 --> 00:13:51.779
Das heißt, wir waren Zeuge ihrer Beerdigung, der Gebete für sie und ihrer Beerdigung

00:13:51.779 --> 00:13:53.779
Und das ist für eine Tochter

00:13:53.779 --> 00:13:55.779
Sie ist Umm Kulthum

00:13:55.779 --> 00:13:59.779
Ehefrau von Othman bin Affan, möge Gott mit beiden zufrieden sein

00:13:59.779 --> 00:14:00.809
Und er sagte

00:14:00.809 --> 00:14:03.809
Der Gesandte Gottes sitzt auf dem Grab

00:14:03.809 --> 00:14:09.809
Das heißt, er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, saß neben dem Grab

00:14:09.809 --> 00:14:10.840
Und er sagte

00:14:10.840 --> 00:14:13.840
Ich sah, wie ihm Tränen in die Augen stiegen

00:14:13.840 --> 00:14:16.840
Das heißt, sie vergießen und ihre Tränen fließen

00:14:16.840 --> 00:14:20.840
Mit völliger Zufriedenheit mit Gottes Willen und Schicksal

00:14:20.840 --> 00:14:21.870
Und er sagte

00:14:21.870 --> 00:14:22.870
Und er sagte

00:14:22.870 --> 00:14:26.870
Gibt es einen Mann unter euch, der heute Abend keinen Sex hatte?

00:14:26.870 --> 00:14:29.870
Das heißt, er hatte heute Abend keinen Geschlechtsverkehr mit seiner Familie

00:14:29.870 --> 00:14:32.870
Vielleicht liegt darin Weisheit

00:14:32.870 --> 00:14:36.870
Ins Grab gehen, um sich mit dem Thema Frauen auseinanderzusetzen

00:14:36.870 --> 00:14:40.870
Es ist nicht für einen Mann geeignet, der kurz davor steht, sich mit Frauen zu verabreden

00:14:40.870 --> 00:14:43.870
Damit seine Seele beruhigt und ruhig wird

00:14:43.870 --> 00:14:46.870
Wie das Vergessen der Lust

00:14:46.870 --> 00:14:52.970
Es ist vorgeschrieben, dass ein Mann, der in dieser Nacht keinen Geschlechtsverkehr mit seiner Familie hatte, ins Grab gelegt wird

00:14:52.970 --> 00:14:56.970
Auch wenn er kein Mahram für diese tote Frau war

00:14:56.970 --> 00:14:59.970
Also stieg Abu Talha in ihr Grab hinab

00:14:59.970 --> 00:15:02.970
Es ist bekannt, dass er nicht einer ihrer Mahrams ist

00:15:02.970 --> 00:15:05.970
Dies weist auf die Zulässigkeit hin

00:15:05.970 --> 00:15:09.179
Profitieren

00:15:09.179 --> 00:15:12.220
Ibn al-Qayyim, möge Gott ihm gnädig sein, sagte

00:15:12.220 --> 00:15:15.220
Was sein Weinen betrifft, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:15:15.220 --> 00:15:18.220
Es war wie sein Lachen

00:15:18.220 --> 00:15:21.220
Es war kein Keuchen oder eine erhobene Stimme

00:15:21.220 --> 00:15:24.220
Sein Lachen war auch kein Gelächter

00:15:24.220 --> 00:15:28.220
Aber seine Augen waren mit Tränen gefüllt, bis sie vernachlässigt wurden

00:15:28.220 --> 00:15:31.220
Er kann das Keuchen in seiner Brust hören

00:15:31.220 --> 00:15:35.309
Manchmal weinte er aus Gnade mit den Toten

00:15:35.309 --> 00:15:40.309
Manchmal aus Angst um sein Land und Mitleid mit ihm

00:15:40.309 --> 00:15:43.309
Manchmal aus Angst vor Gott

00:15:43.309 --> 00:15:46.309
Manchmal, wenn man den Koran hört

00:15:46.309 --> 00:15:50.309
Es ist ein Schrei der Sehnsucht, Liebe und Ehrfurcht

00:15:50.309 --> 00:15:53.309
Begleitet von Angst und Besorgnis

00:15:53.309 --> 00:15:58.009
Der Rest des Gesprächs, so Gott will

00:15:58.009 --> 00:16:01.009
Und Gott weiß es am besten

00:16:01.009 --> 00:16:04.009
Möge Gottes Segen und Friede auf unserem Propheten Muhammad sein

00:16:04.009 --> 00:16:07.009
Und auf seine ganze Familie und seine Gefährten