История царицы Савской
Сообщение достигает царицы Савской.
Удод выполнил то, о чем просил его Пророк Бога Соломона, мир ему.
Поэтому он передал послание в Йемен.
Он бросил его в царицу Савскую
Когда царица Савская прочитала это
меня это тронуло
Поэтому она собрала группу своих людей и сказала им:
О выдающиеся люди, мне доставлено благородное письмо.
Оно от Соломона и во имя Бога Милостивого, Милосердного.
Разве вы не поднимаетесь выше меня и не приходите ко мне как мусульмане?
И глядя на то, как царица Савская отреагировала на это послание
Мы понимаем, насколько рациональна эта женщина
И под влиянием логики сильного человека
И она сдалась ему
Даже если она это явно скрывает
Как ей удалось постепенно убедить свой народ сдаться ему?
Как вы справились с сообщением?
Сначала она призвала знать своего народа, чтобы передать им послание.
Это те, кого она имела в виду, когда говорила это.
О, общественность
Секрет в том, что они специализируются на консультировании, исключая остальных своих людей.
То есть без остального народа
И они хозяева и дворяне народа
Эта категория часто
Она самый мудрый человек
Они самые влиятельные среди остальных людей.
Они хозяева, и за ними следуют их люди
Если они в чем-то согласны, люди с ними не согласятся.
Даже если королева Спа
Я придерживался мнения, отличного от них, и они выступили против него.
Окружающие не ответят ей
Вот я и решил начать с них
Потому что остальные люди последовали за ними
Это мудрость, которой сегодня не хватает в каждом обществе.
Он принимает то, что они называют демократической мыслью.
Потому что на самом деле это равно мнению невежды
Кто ничего не понимает
По мнению учёного, владеющего своими знаниями
Мудр в своих действиях
Оба они придерживаются демократической мысли.
Представляет один голос
Ни знание учёного, ни незнание невежественного вопроса
Это оскорбление знаний
И он помешал ему косвенно
Общественность – это те, кто больше всего противостоит призыву пророков и борется с ним.
Как сказал о них Бог в Священном Коране
Пророку Божьему Ною противостояли вожди его народа.
Как сказал Всемогущий Бог
Лидеры его народа сказали
Мы видим, что вы в явной ошибке
И Пророк Божий – Худ
Лидеры его народа выступили против него
Всемогущий Бог сказал
Руководители его народа, которые не уверовали, сказали:
Мы видим тебя в глупости
Действительно, мы думаем, что вы из числа лжецов
И Пророк Божий праведен
Лидеры его народа выступили против него
7. Руководители его народа, которые были высокомерны, сказали тем, кто был слаб, тем, кто уверовал среди них: «Знаете ли вы, что Салих был послан от своего Господа?» Они сказали: «Воистину, в то, с чем Он был послан, мы верующие».
8. Высокомерные сказали: «Воистину, мы не веруем в Того, в Кого вы верите».
И Пророку Бога Шуайбу противостояли вожди его народа. Всемогущий Бог сказал
9. Высокомерные вожди его народа сказали: «Мы изгоним тебя, Шуайб, и тех, кто уверовал вместе с тобой, из нашего города, или ты вернешься в нашу религию». Он сказал: «Разве мы не хотели?»
10. Лидерами были те, кто стоял перед призывом Моисея и подстрекал фараона убить его и тех, кто уверовал вместе с ним. Всевышний сказал.
11. Лидеры народа фараона сказали: Это волшебник Али, который хочет изгнать вас из вашей земли. Что вы собираетесь сделать?
12. И его брат, отправь посла в Аль-Мадаин, чтобы привести к тебе всех магов Али.
13- И сказал Всевышний
14. И сказали вожди народа фараона: «Оставишь ли ты Моисея и его народ сеять разложение на земле и оставить тебя и твоих богов?» Он сказал: «Мы убьем их сыновей и пощадим их женщин, и мы будем порабощены ими».
15. Наш Пророк Мухаммад, да благословит его Бог и дарует ему мир, выступил против своего публичного призыва, сказал Всевышний.
16. Сад и Коран с памятью. Напротив, неверующие находятся в гордыне и раздоре.
17- Сколько поколений мы уничтожили до них, и они воззвали, и не было выхода
18. Они были изумлены тем, что к ним пришел обет, и неверующие сказали: «Это лживый колдун».
19- Сделайте богов одним богом. Это замечательная вещь
20- Это не что иное, как выдумка. Послал ли я ему Напоминание от нас? Скорее, они сомневаются в Моем Напоминании. Действительно, они не вкусили наказания.
21. Муллы – самые благородные люди, самые почетные и величайшие в обществе, и именно они направляют простых людей.
22- Кто из них верует, за ним последует народ его верой, а кто противится и не верит, за ним последует народ его в неверии, за исключением тех, кого помиловал Бог.
23. Мы находим эту истину всегда. Те, кто сегодня борется с призывом Ислама, — это люди в любом обществе, за исключением тех, кого миловал Бог.
24- Итак, царица Савская пошла к общественности своего народа, чтобы вести диалог с ними и узнать их мнение о речи Пророка Бога Соломона, мир ему, которая содержала мудрость в обращении с народами и их политикой.
25. Во-вторых, царица Савская публично надеялась, что ее люди произведут на их души то впечатление, которое она хотела произвести, чтобы подготовить себе путь к убеждению их в том, чего она хочет.
26. Она сказала: «Мне подарили благородную книгу». Она дала им описание еще до того, как они услышали его содержание, и никто после нее не сказал ничего, кроме ее описания.
27- Это искусство диалога и метод скрытого убеждения, благодаря которому они принимают желаемую идею постепенно, без трений в диалоге.
28- Это предупреждение об ошибках некоторых из тех, кто ведет диалог с людьми или преподносит людям свою идею, что создается впечатление, что в душу слушателя вбрасываются фразы, противоречащие идее или мнению, еще до его прослушивания.
29- Например, я знаю, что вы не согласитесь со мной, или я выскажу вам шокирующее мнение, которое большинство из вас может не принять, вопреки тому, что сказал оратор, и это мнение, с которым согласны все разумные люди, или я думаю, что вам понравится это мнение.
30. В-третьих, королева Себа охарактеризовала книгу как щедрость, слово, которое арабам хорошо известно. Щедрый человек приносит только обильное добро.
31. Она сказала: «Мне подарили щедрую книгу, а люди любят щедрые вещи, поэтому необходимо любить эту книгу и относиться к ней с оптимизмом». Она говорит о щедрости в содержании и сути слов. Что повлияло на нее, что она произнесла это великолепное описание?
32- Мне подарили щедрую книгу. Где та фраза, которая проникала ей в душу, пока она не взаимодействовала таким образом с книгой? Оно должно присутствовать в речи, и его значение должно быть ясным, чтобы оно быстро подействовало на Королеву.
33. Должно быть, она тронула до глубины своего сердца, пока не произнесла такое описание его. Скорее, она обнажила свою внутреннюю сущность, когда прославила отправителя и сказала, что он от Сулеймана Сулеймана, о именитый Сулейман, и сделала это со всей гордостью и скрытой гордостью.
34. Он сильный человек, сильный в своих проявлениях, сильный сам по себе, и он должен обладать огромной материальной силой. Психология и чувства женщины совершенно отличаются от чувств мужчины. Она пробует на вкус слово и фразу, погружается в их глубину и смысл, и это не проходит мимо нее незамеченным.
35. Слово «О публика» действует на женщину, даже если она царица над мужчинами. Слово, которое устраняет все высокомерие королевской власти и преодолевает барьеры, заборы и солдат, чтобы войти в сердце женщины и повлиять на нее.
36. Это то, чего публика не осознает, потому что она озабочена роскошью, хвастается иллюзорной властью и погружена в желания плоти, и у них нет того тонкого психологического чувства, которое есть у женщин.
Он из Соломона. Она помнит его так, как будто знала его давно, как будто жила под его тенью и на его попечении. Он из Соломона
Это истина, которую знает каждая женщина о том, как гордиться сильным мужчиной.
4. Мы находим этот метод, которому следовала царица Сабаа с лидерами своего народа, в истории женщины Азиза с Иосифом, и мы находим его в истории дочерей праведника с Моисеем.
Когда жена Аль-Азиза была удивлена своим хозяином у двери, она сказала:
Она сказала
Она выдвинула воспоминания о заключении, чтобы они запечатлелись в сознании своего хозяина, и отложила воспоминания о болезненных мучениях, чтобы они не выпали из его памяти, потому что она любила Иосифа и не хотела, чтобы ему причинили вред.
Что касается истории дочери праведника, то когда девушка увидела силу и честность Моисея, она обратилась к отцу с тем, что устоялось в ее природе.
И она сказала
Она ненавидит работать вне дома и рада видеть сильного мужчину, которого ей достаточно.
И с его силой я упомянул честность
Это намек на силу и честность, которые молодой человек восхищается в каждой девушке.
Эти скрытые смыслы понимает великий просветитель, в чьих руках были воспитаны обе девочки.
Так он говорит Моисею
Я хочу выдать за тебя одну из своих дочерей Яхатин.
Пятый
Царица Савская, даже если ее народ назначил ее и сделал ее доминирующей над собой.
Однако ее природа иная.
При первой же возможности есть подсказка
Скорее, это декларация о понижении ее с должности короля до должности, для которой она была создана.
Царица Савская намекнула на отречение от своего поста
Позвольте мужчине взять на себя инициативу
И не просто человек
Это Соломон
Автор благородной книги
Но как публика восприняла послание Божьего Пророка Соломона?
Мы продолжим на предстоящей встрече, если Бог даст.
Слава Богу, Господу миров
История царицы Савской с Пророком Бога Соломоном, мир ему