WEBVTT 00:00:00.210 --> 00:00:08.580 Sünni kavramların özeti 00:00:08.580 --> 00:00:14.019 İhtiyaçlar kuralı yasaklara izin verir 00:00:14.019 --> 00:00:19.019 Bilim adamları bu kuralı Yüce Allah'ın sözlerinden çıkarmışlardır. 00:00:19.019 --> 00:00:27.019 O, size ancak ölüyü, kanı, domuz etini ve Allah'tan başkası adına kesileni haram kıldı. 00:00:27.019 --> 00:00:33.020 Ama kim zorlanırsa, arzu etmeden ve haddi aşmadan, günah işlemez. 00:00:33.020 --> 00:00:36.020 Allah bağışlayıcı ve merhametlidir 00:00:36.020 --> 00:00:44.020 İnsanın mecbur kaldığı her haramı Rahman ona izin vermiştir dediler. 00:00:44.020 --> 00:00:51.020 İhtiyaç, kişinin kendisine veya bir kısmına zarar vererek meydana geldiğinde korktuğu şeydir. 00:00:51.020 --> 00:00:57.850 Veya aklının, parasının veya şerefinin veya izninin kaybı 00:00:57.850 --> 00:01:03.189 Yasaklanana izin veren zorunluluk kısıtlamaları 00:01:03.189 --> 00:01:07.189 Yasaklanana izin veren gerekliliğin kontrolleri ve kısıtlamaları vardır 00:01:07.189 --> 00:01:14.189 Zorunluluğun var olması ve gerçekleşmesi ve beklenmemesi veya beklenmemesidir. 00:01:14.189 --> 00:01:22.480 Zorunluluğu ortadan kaldırmak için haram olanı işlemekten başka caiz veya kınanacak başka bir yol yoktur. 00:01:22.480 --> 00:01:28.579 Yasaklanan eylemi, gerekliliği ortadan kaldıracak minimum düzeyde sınırlamak 00:01:28.579 --> 00:01:33.579 Çünkü Cenâb-ı Hak, “O, haddi aşmaz, geri dönmez” buyuruyor. 00:01:33.579 --> 00:01:40.579 Mesela haram gıdayı yerken, susuzluğunu giderecek ve arzularını tatmin edecek miktarı aşmamak gerekir. 00:01:40.579 --> 00:01:44.930 Yasaklanan şey başkalarına zarar vermemelidir 00:01:44.930 --> 00:01:49.930 Mesela başkasını öldürmeye zorlamaya uymak caiz değildir. 00:01:49.930 --> 00:01:57.930 Çünkü öldürmeye zorlananların da, öldürmeleri emredilenlerin de hayatlarının korunması aynı derecede iki zarurettir. 00:01:57.930 --> 00:02:00.930 Kendini korumak amacıyla düzenlendi 00:02:00.930 --> 00:02:06.930 Zorlananın ruhu, onu korumak için öldürmesi emredilen kişinin ruhundan daha lâyık değildir. 00:02:06.930 --> 00:02:10.280 İhtiyaç bir sığınak olmalı 00:02:10.280 --> 00:02:17.280 Örneğin bir kişi yasaklanmış bir maddeyi yemediği takdirde öldürüleceği veya işkence göreceği tehdidiyle zorla yemeye zorlanır. 00:02:17.280 --> 00:02:20.280 Bunu mubah bulsa bile 00:02:20.280 --> 00:02:28.409 Eğer kişi, insanları dinde saptıran şeylerde ilmin ve savunuculuğun sembolü ise, buna mecbur kalması gerekmez mi? 00:02:28.409 --> 00:02:34.629 Tüm bu kısıtlamalar gerekli her zorunlulukta yerine getirilmelidir. 00:02:34.629 --> 00:02:36.629 Haram olanı mübah kılıncaya kadar 00:02:36.629 --> 00:02:42.629 Bazı kısıtlamalar yerine getirilip diğerleri yerine getirilmeseydi, buna gerek kalmayacaktı 00:02:42.629 --> 00:02:46.139 Dinde utancın azaltılması 00:02:46.139 --> 00:02:50.780 Yüce Allah'ın sözlerinden çıkarım yapmak doğru değildir. 00:02:50.780 --> 00:02:53.780 Ve Allah'ın hak ettiği şekilde çabalayın 00:02:53.780 --> 00:02:58.780 O seni seçti ve sana dinde hiçbir zorluk yüklemedi. 00:02:58.780 --> 00:03:02.780 Konuyla ilgili her türlü yasal yükümlülüğün kaldırılması 00:03:02.780 --> 00:03:05.780 Bunun kendisini utandıracağını iddia etmek 00:03:05.780 --> 00:03:11.780 Aksine ayet, şeriat hukukunun tüm görevlerinde bir sakınca bulunmadığına işaret etmektedir. 00:03:11.780 --> 00:03:15.780 Ve O, size dinde hiçbir zorluk yüklemedi. 00:03:15.780 --> 00:03:17.780 Bunu da belirtiyor 00:03:18.780 --> 00:03:24.780 Başlangıçta cihadın gereği olarak Allah yolunda cihad etme emrinden bahsetti. 00:03:24.780 --> 00:03:30.780 Bu, bu görevi yerine getirirken herhangi bir utanç olmadığını gösterir 00:03:30.780 --> 00:03:32.780 Ve diğer borç maliyetleri 00:03:32.780 --> 00:03:37.780 Bunun yerine görev bırakılır, değiştirilir veya ertelenir 00:03:37.780 --> 00:03:40.780 Utanç acil bir konu ise 00:03:40.780 --> 00:03:43.780 Orijinal ödevin dışında 00:03:43.780 --> 00:03:46.780 Hastanın farz orucunu ertelediği 00:03:46.780 --> 00:03:49.780 Oruç tutmaktan duyduğu utanç ve sıkıntıdan dolayı 00:03:49.780 --> 00:03:52.780 Acil rahatsızlığı nedeniyle 00:03:52.780 --> 00:03:57.780 Yolculuk ve bunun getirdiği zorluklar nedeniyle namazın kısaltılması gibi. 00:03:57.780 --> 00:04:02.129 Saflıktaki utancın azaltılması 00:04:02.129 --> 00:04:05.800 Bu aynı zamanda büyük bir utançtır 00:04:05.800 --> 00:04:08.800 Abdestsiz namaz kılmanın utancı 00:04:08.800 --> 00:04:12.800 Su kaybolduğunda saflığın mümkün olmayacağı inancı 00:04:12.800 --> 00:04:15.800 Veya kullanamamak 00:04:15.800 --> 00:04:19.800 Bu, teyemmüm yoluyla saflığın kanunlaştırılmasıdır. 00:04:19.800 --> 00:04:22.899 Cenab-ı Allah teyemmümü kanunlaştırdıktan sonra şöyle dedi: 00:04:22.899 --> 00:04:25.899 Kaybolması durumunda su yerine 00:04:25.899 --> 00:04:28.899 Veya kullanamamak 00:04:28.899 --> 00:04:32.899 Allah size zorluk çıkarmak istemez 00:04:32.899 --> 00:04:35.899 Ama O seni arındırmak istiyor 00:04:35.899 --> 00:04:40.899 Ve üzerinizdeki nimetlerini tamamlasın ki şükredesiniz 00:04:40.899 --> 00:04:45.250 Maliyetler kişinin gücü ve yeteneği dahilindedir 00:04:45.250 --> 00:04:49.079 Yüce Allah'ın bu sözü de böyledir. 00:04:49.079 --> 00:04:53.079 Allah hiç kimseye kapasitesinin ötesinde yük yüklemez 00:04:53.079 --> 00:04:56.079 Bu, görevi bırakmak anlamına gelmez 00:04:56.079 --> 00:04:59.079 Birinin yapamaması için dua etmek 00:04:59.079 --> 00:05:03.079 Daha ziyade, kişinin yapabileceği işin kendisine emanet edildiği anlamına gelir. 00:05:03.079 --> 00:05:08.079 Ve bütün bedeller nefsin gücü ve kabiliyeti dahilindedir 00:05:08.079 --> 00:05:14.170 Allah'ın emir ve yasakları kolaylık ve rahatlık içindedir 00:05:15.170 --> 00:05:20.100 Yüce Allah'ın emir ve yasakları 00:05:20.100 --> 00:05:23.100 Ve bundan kaynaklanan hükümler ve faydalar 00:05:23.100 --> 00:05:28.100 İnsanlar için dünya ve ahirette kolaylık ve ferahlık gözüdür. 00:05:28.100 --> 00:05:33.129 Görevden dolayı nefsin başına gelen sıkıntıya gelince 00:05:33.129 --> 00:05:36.129 Dayanılmaz bir zorluk bu 00:05:36.129 --> 00:05:40.129 Ahiret saadetine kavuşmak için yapılmalı 00:05:40.129 --> 00:05:43.129 Mutluluğa mutlulukla ulaşılamaz 00:05:43.129 --> 00:05:47.189 Rahatlık arayan rahatlığı özler 00:05:47.189 --> 00:05:49.189 El-Mutanabbi dedi ki 00:05:49.189 --> 00:05:52.189 Eğer ruhlar yaşlıysa 00:05:52.189 --> 00:05:55.290 Nesneleri istemekten yoruldum 00:05:55.290 --> 00:06:00.290 Yüce Allah orucu kanunlaştırdıktan ve hükümlerini detaylandırdıktan sonra şöyle dedi: 00:06:00.290 --> 00:06:05.290 Allah sizin için kolaylık ister, zorluk istemez 00:06:05.290 --> 00:06:08.290 Yüce Allah'ın her emri bizim içindir 00:06:08.290 --> 00:06:10.290 Kolaydır ve bunda yanlış bir şey yoktur 00:06:10.290 --> 00:06:18.290 Cennete götüren ve Cehennemden kurtarılan bir şeyden daha büyük bir kolaylık, ferahlık ve sıkıntının hafifletilmesi yoktur. 00:06:18.290 --> 00:06:23.290 Yasak mı, zorunlu mu, caiz mi 00:06:23.290 --> 00:06:29.209 Lisanslama ve kolaylaştırma kontrolleri 00:06:29.209 --> 00:06:35.209 İşleri kolaylaştırmak, kolaylaştırmak ve bunu gerektiren bir durum olduğunda utancı ortadan kaldırmak için kontroller ve kısıtlamalar vardır. 00:06:35.209 --> 00:06:37.209 O ilk 00:06:37.209 --> 00:06:43.209 Lisans alma mazeretinin şüpheyle değil, kesin olarak mevcut olduğunu doğrulayın 00:06:43.209 --> 00:06:45.209 ikinci olarak 00:06:45.209 --> 00:06:47.209 Lisansı aldığına dair kanıt 00:06:47.209 --> 00:06:51.209 Ve bu konudaki yasal metinleri ihlal etmemek 00:06:51.209 --> 00:06:53.399 Üçüncü 00:06:53.399 --> 00:06:57.399 İhtiyaç veya zorunluluk noktasıyla sınırlandırın 00:06:57.399 --> 00:06:59.500 Dördüncü 00:06:59.500 --> 00:07:03.500 Lisans, hükümleri ve gerçeği bilen biri tarafından verilir. 00:07:03.500 --> 00:07:10.139 Konunun anlaşılmasına ve gerçekte anlamının anlaşılmasına kadar 00:07:10.139 --> 00:07:12.139 Genel felaket 00:07:12.139 --> 00:07:18.420 Genel sıkıntı atamayla ilgilidir 00:07:18.420 --> 00:07:21.420 Kapsamlı bir olaydır 00:07:21.420 --> 00:07:25.420 Böylece vergi mükellefleri bundan vazgeçmek zorunda kalıyor 00:07:25.420 --> 00:07:27.420 Veya buna karşı korunun 00:07:27.420 --> 00:07:31.420 Kolaylaştırma ve hafifletme gerektiren aşırı zorluklar hariç 00:07:31.420 --> 00:07:35.420 Vergi mükelleflerinin bu kararı bilmesi gerekiyor 00:07:35.420 --> 00:07:37.420 Örnekleri arasında 00:07:37.420 --> 00:07:39.420 öncelikle 00:07:39.420 --> 00:07:43.420 Onlardan kaçınmanın zorluğu nedeniyle kedi dudaklarına karşı tolerans 00:07:43.420 --> 00:07:47.420 Çünkü etrafımıza gelenlerden ve sallardan biri 00:07:47.420 --> 00:07:49.449 ikinci olarak 00:07:49.449 --> 00:07:55.449 Taban ve ayakkabı tabanlarına yapışan yabancı maddelerden kirlerin temizlenmesi 00:07:55.449 --> 00:07:59.829 Genel felaket kuralının uygulanmasına yönelik kontroller 00:07:59.829 --> 00:08:01.629 öncelikle 00:08:01.629 --> 00:08:05.629 Sorumlu olayda meydana geldiğini doğrulayın 00:08:05.629 --> 00:08:08.629 Genelliğinin bir istisnası varsa 00:08:08.629 --> 00:08:11.629 Onunla çalışmanıza izin veriliyor 00:08:11.629 --> 00:08:14.629 İstisnalara gitmek gerekir 00:08:14.629 --> 00:08:19.629 Bir insanın önünde iki yol varsa, biri seçilmelidir 00:08:19.629 --> 00:08:25.629 İlkinde evlerin ve evlerin yabancı maddeleri ile karıştırılmış kil vardı 00:08:25.629 --> 00:08:27.629 Diğeri bundan güvende 00:08:27.629 --> 00:08:30.629 İkinci yola başvurmak gerekiyor 00:08:30.629 --> 00:08:35.629 Eğer ilkini yapsaydı başına gelen pislikten kurtulamayacaktı. 00:08:35.629 --> 00:08:39.629 Çünkü buna karşı korunmak zor değil 00:08:39.629 --> 00:08:40.820 ikinci olarak 00:08:40.820 --> 00:08:47.820 Bu konudaki görüş, fıkhî hükümleri ve hakikati bilen bir müctehid tarafından verilmiştir. 00:08:47.820 --> 00:08:50.820 Amacına ulaşabilmek için 00:08:50.820 --> 00:08:53.049 Üçüncü 00:08:53.049 --> 00:08:57.049 Ortaya çıkan kolaylığı ve genel felaketi sınırlamak için 00:08:58.049 --> 00:09:03.559 Ulaştığı ve yok olmasıyla ortadan kaybolduğu durumda 00:09:03.559 --> 00:09:07.649 Bahaneleri engelleme kuralı 00:09:07.649 --> 00:09:09.649 İslam'da Tabular 00:09:09.649 --> 00:09:12.649 Bazıları kendi başlarına yasaktır 00:09:12.649 --> 00:09:15.649 Başkalarına ne yasaktır? 00:09:15.649 --> 00:09:17.649 Ve başkalarına yasak olan şey 00:09:17.649 --> 00:09:21.649 Yasak değil, başlı başına yasak olduğu için değil 00:09:21.649 --> 00:09:26.649 Ama bu onun başlı başına yasak olana düşmesine yol açacağı için 00:09:26.649 --> 00:09:27.649 Ve örnek 00:09:27.649 --> 00:09:30.649 Müşriklerin ilahlarına sövmenin yasaklanması 00:09:30.649 --> 00:09:34.649 Yüce Allah'a hakaret etmek bir bahane ise 00:09:34.649 --> 00:09:36.649 Yüce Allah şöyle dedi 00:09:36.649 --> 00:09:43.649 Allah'tan başka taptıklarına lânet etmeyin ki, bir düşman bilgisizce Allah'a sövmesin. 00:09:43.649 --> 00:09:46.649 Her ne kadar müşriklerin ilahlarına lanet etmiş olsa da 00:09:46.649 --> 00:09:51.649 Bu başlı başına müşriklere hakarettir, tanrılarına da hakarettir. 00:09:51.649 --> 00:09:54.649 Kendi başına caiz veya övülmeye değerdir 00:09:54.649 --> 00:09:57.649 Yasak şeylere düşmeye yol açmadığı sürece 00:09:57.649 --> 00:10:00.649 Yüce Allah'a sövüyor 00:10:00.649 --> 00:10:04.649 Ayet-i kerimede neyin haram neyin helal olduğu açıklanmaktadır. 00:10:04.649 --> 00:10:08.649 Bunun yol açtığı şey caiz değildir 00:10:08.649 --> 00:10:14.159 Cenab-ı Hakk bir şeyi yasaklarsa onu yasaklar ve onu ister. 00:10:14.159 --> 00:10:18.440 Eğer Cenab-ı Hak bir şeyi yasaklıyorsa 00:10:18.440 --> 00:10:21.440 Ona giden yollar ve araçlar var 00:10:21.440 --> 00:10:24.440 Onu yasaklıyor ve yasaklıyor 00:10:24.440 --> 00:10:28.440 Yasağını gerçekleştirmek ve onaylamak için 00:10:28.440 --> 00:10:32.440 Buna yol açan yollara ve bahanelere izin verseydi 00:10:32.440 --> 00:10:37.440 Bu, yasağın ihlali ve ruhların bunu yapması için bir ayartma olacaktır. 00:10:37.440 --> 00:10:42.440 Yüce Allah'ın hikmeti bunu kesinlikle reddeder. 00:10:42.440 --> 00:10:47.529 Bir yükümlülüğü ihmal eden her şey yasaktır 00:10:47.529 --> 00:10:53.200 Bir farzı ihmal eden ve dikkati ondan uzaklaştıran her şey haramdır 00:10:53.200 --> 00:10:56.200 Başlangıçta izin verilmiş olsa bile 00:10:56.200 --> 00:11:00.200 Allah'ın alım satımı yasaklaması buna örnektir. 00:11:00.200 --> 00:11:03.200 Cuma namazı için ezan okunduktan sonra 00:11:03.200 --> 00:11:05.200 Yüce Allah şöyle dedi 00:11:05.200 --> 00:11:11.200 Ey iman edenler cuma günü namaza çağrıldığımız zaman 00:11:11.200 --> 00:11:15.200 O halde Allah'ı anmaya çalışın ve satıştan vazgeçin. 00:11:15.200 --> 00:11:21.320 İstenilen veya izin verileni yapma zorunluluğu yoktur 00:11:21.320 --> 00:11:25.929 Arzu edilen, izin verilen ve tercihe tabi olan 00:11:25.929 --> 00:11:28.929 İnsanları buna zorlamak doğru değil 00:11:28.929 --> 00:11:32.929 Eğer Tanrı sana arzu edilen bir kapı açarsa 00:11:32.929 --> 00:11:36.929 İnsanlar bu konuda senin gibi olmak zorunda değil 00:11:36.929 --> 00:11:41.929 Tavsiye edilen şeyleri yapana sevap verilir, terk eden ise kınanmaz. 00:11:41.929 --> 00:11:46.929 Belki Allah, yapmakta olduğunuz güzel şeyleri terk edenlere zafer bahşetmiştir. 00:11:46.929 --> 00:11:48.929 Ondan başka bir baba 00:11:48.929 --> 00:11:51.929 Daha aktif ve dolayısıyla daha yetenekli olacak 00:11:51.929 --> 00:11:57.929 Daha da önemlisi, caiz olan bir fiili işleyen veya onu terk eden kimseye bir vebal yoktur. 00:11:57.929 --> 00:12:00.929 Bu, onu caiz olarak adlandırmanın anlamıdır. 00:12:00.929 --> 00:12:07.090 Aynı şey, çeşitli nitelikler arasında seçim yapmak suretiyle farz olan şeyler için de geçerlidir. 00:12:07.090 --> 00:12:11.090 İnsanları bir şeye zorlamak doğru değil 00:12:11.090 --> 00:12:15.090 Bu yemin bozmanın kefareti gibidir 00:12:15.090 --> 00:12:21.090 Yalancı şahit, on fakiri doyurmak veya giydirmek arasında seçim hakkına sahiptir. 00:12:21.090 --> 00:12:23.090 Veya boynunu serbest bırak 00:12:23.090 --> 00:12:28.090 Eğer bulamazsa bunu değiştirip üç gün oruç tutabilir. 00:12:28.090 --> 00:12:32.090 İhramda haram olan şeylerin kefareti 00:12:32.090 --> 00:12:37.090 Kişi oruç, sadaka ve katliam arasında tercihte bulunabilir 00:12:37.090 --> 00:12:43.100 Ruhsat Allah'ın bir sadakasıdır 00:12:43.100 --> 00:12:46.100 Ruhsat Allah'ın bir sadakasıdır 00:12:46.100 --> 00:12:51.100 Hikmetini aramadan ve ona bağlamadan alınması tavsiye edilir. 00:12:51.100 --> 00:12:56.100 Cenab-ı Hak hastalık ve seyahat hallerinde fitre imtiyazı verir 00:12:56.100 --> 00:12:59.100 Hasta sağlığına kavuşunca bunu telafi etmelidir. 00:12:59.100 --> 00:13:01.100 Ve gezgin kaldığında 00:13:01.100 --> 00:13:07.100 Hüküm ile ilgili olan hastalığın yeniliği veya seyahatin zorluğu değildir. 00:13:07.100 --> 00:13:11.100 Aksine, genel olarak hastalık ve seyahattir 00:13:11.100 --> 00:13:14.100 İnsanlar için zorluk değil kolaylık istemek 00:13:14.100 --> 00:13:21.100 Tanrı'nın genel hastalık ve genel seyahat iznini askıya almasıyla ilgili hükmünün tamamını bilmiyoruz. 00:13:21.100 --> 00:13:29.100 Her halükarda bu dinde olayları Allah'ın tasarladığı şekilde ele almak doğrudur. 00:13:29.100 --> 00:13:37.100 O bizden daha akıllıdır ve tavizlerinin ve kararlılığının ardındaki yakın ve uzak çıkarları biliyor. 00:13:37.100 --> 00:13:42.000 Lisansa izin vermek için herhangi bir katılığa gerek yoktur 00:13:43.669 --> 00:13:46.669 Lisansa izin vermek için herhangi bir katılığa gerek yoktur 00:13:46.669 --> 00:13:51.669 Eğer doğruysa, insanların yolsuzluğa bulaştığı durumlarda işlemlere ilişkin kararlarda katılık 00:13:51.669 --> 00:13:55.669 Caydırıcı bir muamele olmak ve bahaneleri engellemek 00:13:55.669 --> 00:13:59.669 İbadet ritüellerinde durum farklıdır 00:13:59.669 --> 00:14:02.669 Kul ile Rabbi arasında bir hesaptır 00:14:02.669 --> 00:14:07.669 Halkın çıkarları bununla doğrudan bağlantılı değil 00:14:07.669 --> 00:14:11.669 Görünen anlamın dikkate alındığı işlemlere ilişkin hükümler gibi. 00:14:12.669 --> 00:14:15.669 İbadetlerde görünenin hiçbir faydası yoktur. 00:14:15.669 --> 00:14:18.669 Kalplerin takvasına dayanmadıkça 00:14:19.669 --> 00:14:23.659 Lisansın kanıtı gerekli 00:14:23.659 --> 00:14:28.399 Kabul edilebilir bir lisans, Tanrı'nın izin verdiği şeydir 00:14:28.399 --> 00:14:31.399 Kanıtı ve hukuki metni vardı 00:14:31.399 --> 00:14:35.399 Bazı bilim adamlarının aktardığı anekdotlar değil 00:14:35.399 --> 00:14:39.399 Halkından ve dine ılımlı yaklaşımlarından saptılar 00:14:39.399 --> 00:14:42.399 Buna denir 00:14:42.399 --> 00:14:45.399 Bazı alimler mecazi olarak buna izin vermiştir. 00:14:45.399 --> 00:14:48.399 Kastedilen onların yanlış adımlarıdır 00:14:48.399 --> 00:14:51.529 İzin verdikleri ise gerçeğe aykırıydı 00:14:51.529 --> 00:14:54.529 Alimlerin söylediği bu 00:14:54.529 --> 00:14:58.529 Alimlerin hata ve tavizlerine uyan sapık olur 00:14:58.529 --> 00:15:01.559 İbn Hazman icma'dan bahsetmiştir. 00:15:01.559 --> 00:15:04.559 Doktrinlerin izinlerine uyulması koşuluyla 00:15:04.559 --> 00:15:07.559 Hukuki delillere dayanmadan 00:15:07.559 --> 00:15:09.559 Ahlaksızlığa izin verilmez 00:15:09.559 --> 00:15:15.519 Hukuk kurallarının benimsenmesinde ve uygulanmasında ölçülü olmak 00:15:15.519 --> 00:15:20.190 Hukukçular hukuk kuralları geliştirdiler 00:15:20.190 --> 00:15:23.190 Kur'an ve Sünnet metinlerinden 00:15:23.190 --> 00:15:27.190 Bunları kapsamlı genel referanslar olarak yaptılar 00:15:27.190 --> 00:15:30.190 İnsanların hayatlarında bulduklarını ona geri verir 00:15:30.190 --> 00:15:32.190 Konuların ve olayların 00:15:32.190 --> 00:15:36.190 Bu konuda hukuki karara varılabilmesi için 00:15:36.190 --> 00:15:39.190 Esas, hukuki kararların ispatıdır. 00:15:39.190 --> 00:15:42.190 Bunlar Kur'an ve Sünnet metinleridir. 00:15:42.190 --> 00:15:45.190 Daha doğrusu, hukuki kurallar koydu 00:15:45.190 --> 00:15:48.190 Metinlerin anlamlarının bir özeti olarak hizmet eder 00:15:48.190 --> 00:15:51.190 Ve kapsamlı genel referanslar 00:15:51.190 --> 00:15:53.190 Ve bunun üzerine 00:15:53.190 --> 00:15:57.190 Gerekçe, kararlara ilişkin içtihat kuralına dayanmaktadır. 00:15:57.190 --> 00:16:01.190 Esas itibarıyla Kur'an ve Sünnet'ten alınan metinlere dayalı bir çıkarımdır. 00:16:01.190 --> 00:16:05.419 Ve içtihat kurallarına bakıldığında arabuluculuk 00:16:05.419 --> 00:16:08.419 Dikkate alınır 00:16:08.419 --> 00:16:13.419 Ve kendi başına delil olmadığı gerekçesiyle onu ihmal etmemek 00:16:13.419 --> 00:16:16.419 İki vahyin metinlerinden biri değil 00:16:16.419 --> 00:16:19.419 Fazla uygulamayın 00:16:19.419 --> 00:16:23.419 Ta ki Kur'an ve Sünnet metinlerine aykırı olana kadar 00:16:23.419 --> 00:16:27.409 Temel prensip her şeyin caiz olmasıdır 00:16:27.409 --> 00:16:32.590 Bu, Yüce Allah'ın şu sözleriyle belirtilmektedir: 00:16:32.590 --> 00:16:37.590 Yeryüzünde olan her şeyi sizin için yaratan O'dur. 00:16:37.590 --> 00:16:40.659 Ayet şükranla anılmıştır 00:16:40.659 --> 00:16:44.659 Allah yeryüzündeki her şeyi bizim faydamız için yarattı 00:16:44.659 --> 00:16:47.659 Bunun konsepti de alınmıştır 00:16:47.659 --> 00:16:51.659 Bunun ötesinde bir zararı olmadığını 00:16:51.659 --> 00:16:55.659 Bize haram kılınması tam bir nimettir. 00:16:55.659 --> 00:16:59.840 Mazerete izin veren iş göremezlik özelliği 00:16:59.840 --> 00:17:04.509 Kim kendisine farz veya benzeri olarak emrolunduğu şeyi yapamazsa 00:17:04.509 --> 00:17:07.509 Bu görevinden vazgeçti 00:17:07.509 --> 00:17:10.509 Kanıtların gösterdiği gibi 00:17:10.509 --> 00:17:13.509 Yüce Allah cihad hakkında şöyle dedi 00:17:13.509 --> 00:17:17.509 Köre vebal yoktur, topala da vebal yoktur. 00:17:17.509 --> 00:17:20.509 Hastaya herhangi bir zararı yoktur 00:17:20.509 --> 00:17:24.509 Yüce Allah genel emirlerde şöyle buyurmuştur: 00:17:24.509 --> 00:17:27.509 Gücünüz yettiğince Allah'tan korkun 00:17:27.509 --> 00:17:30.509 Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah ona salât ve selâm versin, dedi. 00:17:30.509 --> 00:17:35.509 Eğer sana bir şeyi emredersem, elinden geldiği kadarını yap. 00:17:35.509 --> 00:17:38.509 Ancak kişi şu durumlar dışında mazeret kabul edilmez: 00:17:38.509 --> 00:17:41.509 Kendisine söyleneni yapmak için elinden geleni yaptı 00:17:41.509 --> 00:17:45.509 Bunu yapamadı ve yapamadı 00:17:45.509 --> 00:17:48.509 Yüce Allah'ın sözlerinden anlaşılacağı üzere 00:17:48.509 --> 00:17:51.509 Şirkin diyarlarından hicret edemeyenler için 00:17:51.509 --> 00:17:57.640 Zayıf erkekler, kadınlar ve çocuklar hariç 00:17:57.640 --> 00:18:04.470 Onlar ne tasarlayabilirler ne de bir yola hidayet edilebilirler 00:18:04.470 --> 00:18:06.470 Komutun tamamlanamaması 00:18:06.470 --> 00:18:10.470 Mümkün olanı yapma yükümlülüğünden feragat edilmez 00:18:10.470 --> 00:18:13.339 Kimin avuç içi kesilirse 00:18:13.339 --> 00:18:16.339 Abdest sırasında avuç içi yıkamak farzdır 00:18:16.339 --> 00:18:19.339 Ama yine de elinin geri kalanını yıkaması gerekiyordu. 00:18:19.339 --> 00:18:21.339 Ekin sonuna kadar 00:18:21.339 --> 00:18:24.460 Bilim adamları bu kuralı türetmişlerdir 00:18:24.460 --> 00:18:27.460 Yüce Allah'ın sözlerinden 00:18:27.460 --> 00:18:30.460 Gücünüz yettiğince Allah'tan korkun 00:18:30.460 --> 00:18:34.460 Allah'tan mümkün olduğu kadar korkmanın sebebi budur. 00:18:34.460 --> 00:18:39.500 Allah ondan razı olsun ve ona selamet versin, sözü de buna işaret etmektedir. 00:18:39.500 --> 00:18:44.500 Eğer sana bir şeyi emredersem, elinden geldiği kadarını yap. 00:18:44.500 --> 00:18:46.529 Buhari'nin rivayet ettiği