WEBVTT 00:00:00.210 --> 00:00:08.580 Ringkasan konsep Sunni 00:00:08.580 --> 00:00:14.019 Aturan kebutuhan mengizinkan larangan 00:00:14.019 --> 00:00:19.019 Para ilmuwan memperoleh aturan ini dari firman Tuhan Yang Maha Esa 00:00:19.019 --> 00:00:27.019 Dia hanya mengharamkan bagimu bangkai hewan, darah, daging babi, dan apa saja yang dipersembahkan kepada selain Allah 00:00:27.019 --> 00:00:33.020 Tetapi siapa yang terpaksa, tanpa menginginkan atau melanggarnya, maka ia tidak berdosa 00:00:33.020 --> 00:00:36.020 Tuhan Maha Pengampun dan Maha Penyayang 00:00:36.020 --> 00:00:44.020 Mereka mengatakan bahwa setiap perbuatan terlarang yang terpaksa dilakukan seseorang, niscaya Tuhan Yang Maha Pemurah telah mengizinkannya 00:00:44.020 --> 00:00:51.020 Kebutuhan adalah apa yang ditakuti seseorang bila hal itu terjadi sehingga menimbulkan kerugian pada dirinya atau sebagian dirinya 00:00:51.020 --> 00:00:57.850 Atau pikirannya, uangnya, atau hilangnya kehormatan atau izinnya 00:00:57.850 --> 00:01:03.189 Pembatasan kebutuhan yang membolehkan apa yang dilarang 00:01:03.189 --> 00:01:07.189 Keharusan yang membolehkan hal yang dilarang mempunyai kendali dan batasan 00:01:07.189 --> 00:01:14.189 Kebutuhan itu ada dan terjadi dan tidak diharapkan atau diharapkan 00:01:14.189 --> 00:01:22.480 Tidak ada cara lain yang diperbolehkan atau tercela untuk menghindari keharusan selain melakukan hal yang dilarang 00:01:22.480 --> 00:01:28.579 Untuk membatasi tindakan yang dilarang seminimal mungkin untuk menghindari kebutuhan 00:01:28.579 --> 00:01:33.579 Karena Allah SWT berfirman, “Dia tidak melanggar dan tidak kembali.” 00:01:33.579 --> 00:01:40.579 Misalnya, memakan makanan haram tidak melebihi apa yang dapat memuaskan dahaga dan menunjang hawa nafsu 00:01:40.579 --> 00:01:44.930 Sesuatu yang dilarang tidak boleh menimbulkan kerugian bagi orang lain 00:01:44.930 --> 00:01:49.930 Misalnya tidak boleh menuruti paksaan untuk membunuh orang lain 00:01:49.930 --> 00:01:57.930 Karena menjaga nyawa baik orang yang dipaksa membunuh maupun orang yang disuruh membunuh adalah dua kebutuhan yang derajatnya sama. 00:01:57.930 --> 00:02:00.930 Diselenggarakan untuk tujuan pelestarian diri 00:02:00.930 --> 00:02:06.930 Jiwa orang yang dipaksa tidak lebih layak daripada jiwa orang yang diperintahkan untuk membunuhnya demi menjaganya. 00:02:06.930 --> 00:02:10.280 Kebutuhan harus menjadi tempat perlindungan 00:02:10.280 --> 00:02:17.280 Misalnya, seseorang dipaksa memakan suatu barang terlarang dengan ancaman, misalnya akan dibunuh atau disiksa jika tidak memakannya. 00:02:17.280 --> 00:02:20.280 Sekalipun menurutnya hal itu diperbolehkan 00:02:20.280 --> 00:02:28.409 Bukankah seseorang harus dipaksa melakukan hal tersebut jika dia adalah simbol ilmu dan pembela dalam hal-hal yang menyesatkan orang dalam agamanya? 00:02:28.409 --> 00:02:34.629 Semua batasan ini harus dipenuhi dalam setiap kebutuhan yang diperlukan 00:02:34.629 --> 00:02:36.629 Sampai Anda menjadikan yang terlarang menjadi diperbolehkan 00:02:36.629 --> 00:02:42.629 Jika beberapa batasan terpenuhi namun tidak memenuhi batasan lainnya, maka hal tersebut tidak diperlukan 00:02:42.629 --> 00:02:46.139 Mengurangi rasa malu dalam beragama 00:02:46.139 --> 00:02:50.780 Tidak sah jika menyimpulkan firman Tuhan Yang Maha Esa 00:02:50.780 --> 00:02:53.780 Dan berusahalah sekuat tenaga untuk Tuhan sebagaimana layaknya Dia terima 00:02:53.780 --> 00:02:58.780 Dia memilihmu dan tidak menyulitkanmu dalam beragama 00:02:58.780 --> 00:03:02.780 Untuk membatalkan kewajiban hukum apa pun mengenai masalah ini 00:03:02.780 --> 00:03:05.780 Mengklaim bahwa hal itu akan membuatnya malu 00:03:05.780 --> 00:03:11.780 Sebaliknya, ayat tersebut menunjukkan bahwa tidak ada kerugian dalam semua kewajiban hukum Syariah 00:03:11.780 --> 00:03:15.780 Dan Dia tidak menyulitkan kamu dalam agama 00:03:15.780 --> 00:03:17.780 Ini juga menunjukkan hal ini 00:03:18.780 --> 00:03:24.780 Pada mulanya beliau menyinggung tentang perintah untuk berjihad di jalan Allah, karena jihad itu wajib 00:03:24.780 --> 00:03:30.780 Yang menandakan bahwa tidak ada rasa malu dalam menjalankan tugas ini 00:03:30.780 --> 00:03:32.780 Dan biaya utang lainnya 00:03:32.780 --> 00:03:37.780 Sebaliknya, tugas tersebut dibatalkan, diubah, atau ditunda 00:03:37.780 --> 00:03:40.780 Jika rasa malu itu adalah masalah yang mendesak 00:03:40.780 --> 00:03:43.780 Di luar tugas awal itu sendiri 00:03:43.780 --> 00:03:46.780 Pasien menunda puasa wajibnya 00:03:46.780 --> 00:03:49.780 Karena rasa malu dan kesusahan yang didapatinya dalam berpuasa 00:03:49.780 --> 00:03:52.780 Karena penyakitnya yang mendesak 00:03:52.780 --> 00:03:57.780 Seperti memperpendek waktu shalat karena perjalanan dan kesulitan yang ditimbulkannya 00:03:57.780 --> 00:04:02.129 Mengurangi rasa malu dalam kemurnian 00:04:02.129 --> 00:04:05.800 Ini juga merupakan hal yang sangat memalukan 00:04:05.800 --> 00:04:08.800 Malunya shalat tanpa wudhu 00:04:08.800 --> 00:04:12.800 Keyakinan bahwa kemurnian tidak mungkin terjadi jika air hilang 00:04:12.800 --> 00:04:15.800 Atau tidak bisa menggunakannya 00:04:15.800 --> 00:04:19.800 Caranya dengan mengatur kesucian melalui tayamum 00:04:19.800 --> 00:04:22.899 Allah SWT berfirman setelah mengumumkan tayammum 00:04:22.899 --> 00:04:25.899 Sebagai pengganti air kalau-kalau hilang 00:04:25.899 --> 00:04:28.899 Atau tidak bisa menggunakannya 00:04:28.899 --> 00:04:32.899 Tuhan tidak ingin memberikan kesulitan apa pun pada Anda 00:04:32.899 --> 00:04:35.899 Namun Dia ingin menyucikan Anda 00:04:35.899 --> 00:04:40.899 Dan semoga Dia menyempurnakan nikmat-Nya atasmu, agar kamu bersyukur 00:04:40.899 --> 00:04:45.250 Biayanya sesuai dengan kekuatan dan kemampuan seseorang 00:04:45.250 --> 00:04:49.079 Demikian pula firman Tuhan Yang Maha Esa 00:04:49.079 --> 00:04:53.079 Tuhan tidak membebani jiwa melebihi kemampuannya 00:04:53.079 --> 00:04:56.079 Bukan berarti membatalkan tugas 00:04:56.079 --> 00:04:59.079 Berdoa yang tidak bisa dilakukan seseorang 00:04:59.079 --> 00:05:03.079 Sebaliknya, ini berarti bahwa seseorang dipercayakan dengan apa yang dapat dia lakukan 00:05:03.079 --> 00:05:08.079 Dan segala biayanya berada dalam kekuatan dan kemampuan jiwa 00:05:08.079 --> 00:05:14.170 Perintah dan larangan Allah termasuk dalam kemudahan dan kemudahan 00:05:15.170 --> 00:05:20.100 Perintah dan larangan Tuhan Yang Maha Esa 00:05:20.100 --> 00:05:23.100 Serta hukum dan manfaat yang dihasilkannya 00:05:23.100 --> 00:05:28.100 Merupakan mata kemudahan dan kelegaan bagi manusia di dunia dan akhirat 00:05:28.100 --> 00:05:33.129 Adapun kesusahan yang menimpa jiwa karena penugasan 00:05:33.129 --> 00:05:36.129 Ini merupakan kesulitan yang tak tertahankan 00:05:36.129 --> 00:05:40.129 Hal itu harus dilakukan untuk mencapai kebahagiaan akhirat 00:05:40.129 --> 00:05:43.129 Kebahagiaan tidak dicapai dengan kebahagiaan 00:05:43.129 --> 00:05:47.189 Siapa yang mencari kenyamanan, kehilangan kenyamanan 00:05:47.189 --> 00:05:49.189 kata Al-Mutanabbi 00:05:49.189 --> 00:05:52.189 Jika jiwa sudah tua 00:05:52.189 --> 00:05:55.290 Bosan menginginkan benda 00:05:55.290 --> 00:06:00.290 Allah SWT berfirman setelah mengatur puasa dan merinci ketentuannya 00:06:00.290 --> 00:06:05.290 Allah menghendaki kemudahan bagimu dan tidak menghendaki kesulitan bagimu 00:06:05.290 --> 00:06:08.290 Setiap perintah dari Tuhan Yang Maha Esa adalah untuk kita 00:06:08.290 --> 00:06:10.290 Mudah dan tidak ada salahnya 00:06:10.290 --> 00:06:18.290 Tidak ada kemudahan, keringanan, dan keringanan kesulitan yang lebih besar dari sesuatu yang membawa kita ke surga dan selamat dari neraka 00:06:18.290 --> 00:06:23.290 Entah itu dilarang, wajib, atau diperbolehkan 00:06:23.290 --> 00:06:29.209 Kontrol perizinan dan fasilitasi 00:06:29.209 --> 00:06:35.209 Untuk mempermudah, memfasilitasi, dan menghilangkan rasa malu ketika terjadi sesuatu yang mengharuskan hal ini terjadi, terdapat kontrol dan pembatasan 00:06:35.209 --> 00:06:37.209 Dia yang pertama 00:06:37.209 --> 00:06:43.209 Verifikasi bahwa alasan pengambilan izin ada dengan pasti, bukan kecurigaan 00:06:43.209 --> 00:06:45.209 Kedua 00:06:45.209 --> 00:06:47.209 Bukti mengambil lisensi 00:06:47.209 --> 00:06:51.209 Dan tidak melanggar nash hukum dalam hal tersebut 00:06:51.209 --> 00:06:53.399 Ketiga 00:06:53.399 --> 00:06:57.399 Batasi pada titik kebutuhan atau keharusan 00:06:57.399 --> 00:06:59.500 Keempat 00:06:59.500 --> 00:07:03.500 Izin dikeluarkan oleh seseorang yang mengetahui ketentuan dan kenyataannya 00:07:03.500 --> 00:07:10.139 Hingga tercapai pemahaman terhadap persoalan tersebut dan maknanya terwujud dalam kenyataan 00:07:10.139 --> 00:07:12.139 Bencana umum 00:07:12.139 --> 00:07:18.420 Penderitaan umum berkaitan dengan penugasan 00:07:18.420 --> 00:07:21.420 Ini adalah insiden yang komprehensif 00:07:21.420 --> 00:07:25.420 Sehingga wajib pajak terpaksa membuangnya 00:07:25.420 --> 00:07:27.420 Atau waspada terhadapnya 00:07:27.420 --> 00:07:31.420 Kecuali dengan kesulitan yang berlebihan sehingga memerlukan fasilitasi dan mitigasi 00:07:31.420 --> 00:07:35.420 Wajib pajak perlu mengetahui keputusannya 00:07:35.420 --> 00:07:37.420 Diantara contohnya 00:07:37.420 --> 00:07:39.420 Pertama 00:07:39.420 --> 00:07:43.420 Toleransi terhadap bibir vagina karena sulitnya menghindarinya 00:07:43.420 --> 00:07:47.420 Karena itu adalah salah satu dari mereka yang datang di sekitar kita dan rakit 00:07:47.420 --> 00:07:49.449 Kedua 00:07:49.449 --> 00:07:55.449 Membersihkan kotoran dari sisa-sisa kotoran yang menempel pada sol dan sepatu 00:07:55.449 --> 00:07:59.829 Kontrol untuk menerapkan aturan bencana umum 00:07:59.829 --> 00:08:01.629 Pertama 00:08:01.629 --> 00:08:05.629 Verifikasi bahwa hal itu terjadi dalam insiden yang menyebabkannya 00:08:05.629 --> 00:08:08.629 Jika ada pengecualian terhadap keumumannya 00:08:08.629 --> 00:08:11.629 Anda diizinkan untuk bekerja dengannya 00:08:11.629 --> 00:08:14.629 Penting untuk beralih ke pengecualian 00:08:14.629 --> 00:08:19.629 Jika ada dua jalan dihadapan seseorang, maka salah satu jalan harus ditempuh 00:08:19.629 --> 00:08:25.629 Yang pertama memiliki tanah liat yang bercampur dengan kotoran rumah dan rumah 00:08:25.629 --> 00:08:27.629 Yang lain aman dari itu 00:08:27.629 --> 00:08:30.629 Kita perlu mengambil jalan kedua 00:08:30.629 --> 00:08:35.629 Jika dia melakukan yang pertama, maka dia tidak akan terbebas dari kenajisan yang menimpanya 00:08:35.629 --> 00:08:39.629 Karena tidak sulit untuk mencegahnya 00:08:39.629 --> 00:08:40.820 Kedua 00:08:40.820 --> 00:08:47.820 Pendapat mengenai permasalahan tersebut dikeluarkan oleh seorang mujtahid yang mengetahui hukum fiqih dan hakikatnya. 00:08:47.820 --> 00:08:50.820 Untuk dapat mencapai tujuannya 00:08:50.820 --> 00:08:53.049 Ketiga 00:08:53.049 --> 00:08:57.049 Untuk membatasi kemudahan yang terjadi dan musibah yang umum terjadi 00:08:58.049 --> 00:09:03.559 Dalam keadaan di mana hal itu dicapai dan lenyap dengan lenyapnya 00:09:03.559 --> 00:09:07.649 Aturan memblokir dalih 00:09:07.649 --> 00:09:09.649 Tabu dalam Islam 00:09:09.649 --> 00:09:12.649 Beberapa di antaranya dilarang pada diri mereka sendiri 00:09:12.649 --> 00:09:15.649 Apa yang dilarang bagi orang lain 00:09:15.649 --> 00:09:17.649 Dan apa yang dilarang bagi orang lain 00:09:17.649 --> 00:09:21.649 Hal ini tidak dilarang, bukan karena hal itu sendiri dilarang 00:09:21.649 --> 00:09:26.649 Namun karena hal itu akan menyebabkan dia terjerumus ke dalam terlarang itu sendiri 00:09:26.649 --> 00:09:27.649 Dan contoh 00:09:27.649 --> 00:09:30.649 Larangan melaknat dewa-dewa musyrik 00:09:30.649 --> 00:09:34.649 Jika itu alasan untuk menghina Tuhan Yang Maha Esa 00:09:34.649 --> 00:09:36.649 Tuhan Yang Maha Esa bersabda 00:09:36.649 --> 00:09:43.649 Dan janganlah kamu mengutuki orang-orang yang mereka seru selain Allah, agar tidak ada musuh yang mengutuki Allah tanpa sepengetahuannya 00:09:43.649 --> 00:09:46.649 Meskipun dia mengutuk dewa-dewa kaum musyrik 00:09:46.649 --> 00:09:51.649 Hal ini sendiri merupakan penghinaan terhadap kaum musyrik dan penghinaan terhadap dewa-dewa mereka 00:09:51.649 --> 00:09:54.649 Itu sendiri diperbolehkan atau patut dipuji 00:09:54.649 --> 00:09:57.649 Kecuali berujung pada terjerumus pada hal-hal yang haram 00:09:57.649 --> 00:10:00.649 Dia mengutuk Tuhan Yang Maha Esa 00:10:00.649 --> 00:10:04.649 Pada ayat tersebut terdapat pernyataan tentang apa yang dilarang dari apa yang diperbolehkan 00:10:04.649 --> 00:10:08.649 Hal ini tidak diperbolehkan 00:10:08.649 --> 00:10:14.159 Jika Tuhan Yang Maha Esa melarang sesuatu, Dia melarangnya dan memintanya 00:10:14.159 --> 00:10:18.440 Jika Tuhan Yang Maha Esa melarang sesuatu 00:10:18.440 --> 00:10:21.440 Ada cara dan sarana yang mengarah ke sana 00:10:21.440 --> 00:10:24.440 Dia melarangnya dan melarangnya 00:10:24.440 --> 00:10:28.440 Untuk mencapai dan menegaskan larangannya 00:10:28.440 --> 00:10:32.440 Jika Dia mengizinkan segala cara dan dalih yang mengarah pada hal itu 00:10:32.440 --> 00:10:37.440 Hal ini merupakan pelanggaran terhadap larangan dan godaan bagi jiwa-jiwa untuk melakukan hal tersebut 00:10:37.440 --> 00:10:42.440 Hikmah Tuhan Yang Maha Esa menolak hal itu sama sekali 00:10:42.440 --> 00:10:47.529 Segala sesuatu yang mengabaikan suatu kewajiban, haram hukumnya 00:10:47.529 --> 00:10:53.200 Segala sesuatu yang mengabaikan suatu kewajiban dan mengalihkan perhatian darinya, haram hukumnya 00:10:53.200 --> 00:10:56.200 Meski awalnya diperbolehkan 00:10:56.200 --> 00:11:00.200 Contohnya adalah larangan Allah terhadap jual beli 00:11:00.200 --> 00:11:03.200 Setelah azan Jumat 00:11:03.200 --> 00:11:05.200 Tuhan Yang Maha Esa bersabda 00:11:05.200 --> 00:11:11.200 Wahai orang-orang yang beriman, ketika kita dipanggil shalat Jumat 00:11:11.200 --> 00:11:15.200 Jadi berusahalah untuk mengingat Tuhan dan berhenti berjualan 00:11:15.200 --> 00:11:21.320 Tidak ada kewajiban untuk melakukan apa yang diinginkan atau diperbolehkan 00:11:21.320 --> 00:11:25.929 Apa yang diinginkan, apa yang diperbolehkan, dan apa yang harus dipilih 00:11:25.929 --> 00:11:28.929 Tidaklah benar memaksa orang untuk melakukan hal tersebut 00:11:28.929 --> 00:11:32.929 Jika Tuhan membukakan pintu untukmu, itu yang diinginkan 00:11:32.929 --> 00:11:36.929 Orang tidak harus menjadi seperti Anda di dalamnya 00:11:36.929 --> 00:11:41.929 Hal-hal yang dianjurkan akan diberi pahala bagi orang yang melakukannya, dan orang yang meninggalkannya tidak akan dicela 00:11:41.929 --> 00:11:46.929 Mungkin Allah telah memberikan kemenangan kepada mereka yang meninggalkan hal-hal baik yang Anda lakukan 00:11:46.929 --> 00:11:48.929 Ayah lain darinya 00:11:48.929 --> 00:11:51.929 Dia akan lebih aktif dan karenanya lebih mampu 00:11:51.929 --> 00:11:57.929 Yang lebih penting lagi, tidak ada salahnya bagi orang yang melakukan perbuatan mubah atau meninggalkannya 00:11:57.929 --> 00:12:00.929 Inilah arti dari menyebut hal itu boleh 00:12:00.929 --> 00:12:07.090 Demikian pula halnya dengan apa yang wajib dengan cara memilih di antara beberapa kualitas 00:12:07.090 --> 00:12:11.090 Tidaklah benar memaksa orang untuk melakukan satu hal 00:12:11.090 --> 00:12:15.090 Ini seperti penebusan atas pelanggaran sumpah 00:12:15.090 --> 00:12:21.090 Orang yang bersumpah palsu mempunyai pilihan antara memberi makan sepuluh orang miskin atau memberi mereka pakaian 00:12:21.090 --> 00:12:23.090 Atau bebaskan lehernya 00:12:23.090 --> 00:12:28.090 Jika dia tidak menemukannya, dia dapat mengubahnya dan berpuasa selama tiga hari 00:12:28.090 --> 00:12:32.090 Serta penebusan terhadap hal-hal yang diharamkan dalam ihram 00:12:32.090 --> 00:12:37.090 Seseorang mempunyai pilihan antara puasa, sedekah, dan penyembelihan 00:12:37.090 --> 00:12:43.100 Lisensi itu merupakan amal dari Tuhan 00:12:43.100 --> 00:12:46.100 Lisensi itu merupakan amal dari Tuhan 00:12:46.100 --> 00:12:51.100 Dianjurkan untuk mengambilnya tanpa mencari hikmahnya dan menghubungkannya dengan hal itu 00:12:51.100 --> 00:12:56.100 Tuhan Yang Maha Esa memberikan kelonggaran fitrah dalam hal sakit dan perjalanan 00:12:56.100 --> 00:12:59.100 Pasien harus menebusnya ketika dia sehat 00:12:59.100 --> 00:13:01.100 Dan musafir ketika dia tinggal 00:13:01.100 --> 00:13:07.100 Bukan penyakit baru atau kesulitan perjalanan yang terkait dengan keputusan tersebut 00:13:07.100 --> 00:13:11.100 Sebaliknya, ini adalah penyakit dan perjalanan secara umum 00:13:11.100 --> 00:13:14.100 Menginginkan kemudahan bagi manusia, bukan kesulitan 00:13:14.100 --> 00:13:21.100 Kita tidak mengetahui seluruh ketetapan Allah dalam penangguhan izin penyakit umum dan perjalanan umum 00:13:21.100 --> 00:13:29.100 Bagaimanapun, adalah benar untuk mengambil segala sesuatu sesuai dengan kehendak Tuhan dalam agama ini 00:13:29.100 --> 00:13:37.100 Dia lebih bijaksana dari kita dan mengetahui kepentingan di balik konsesi dan tekadnya, baik yang dekat maupun yang jauh 00:13:37.100 --> 00:13:42.000 Tidak diperlukan keketatan untuk mengizinkan lisensi 00:13:43.669 --> 00:13:46.669 Tidak diperlukan keketatan untuk mengizinkan lisensi 00:13:46.669 --> 00:13:51.669 Jika benar, tegasnya putusan transaksi ketika orang menjadi koruptor 00:13:51.669 --> 00:13:55.669 Menjadi pengobatan jera dan memblokir dalih 00:13:55.669 --> 00:13:59.669 Hal yang berbeda dalam ritual kebaktian 00:13:59.669 --> 00:14:02.669 Itu adalah pertanggungjawaban antara hamba dan Tuhannya 00:14:02.669 --> 00:14:07.669 Kepentingan rakyat tidak berhubungan langsung dengannya 00:14:07.669 --> 00:14:11.669 Seperti hukum transaksi yang memperhitungkan makna semunya 00:14:12.669 --> 00:14:15.669 Adapun apa yang terlihat dalam ibadah, tidak ada gunanya 00:14:15.669 --> 00:14:18.669 Kecuali jika didasari oleh kesalehan hati 00:14:19.669 --> 00:14:23.659 Bukti lisensi diperlukan 00:14:23.659 --> 00:14:28.399 Lisensi yang dapat diterima adalah apa yang diijinkan Tuhan 00:14:28.399 --> 00:14:31.399 Itu memiliki bukti dan teks hukum 00:14:31.399 --> 00:14:35.399 Bukan anekdot yang dikeluarkan sebagian ulama 00:14:35.399 --> 00:14:39.399 Mereka menyimpang dari masyarakat umum dan pendekatan moderat mereka terhadap agama 00:14:39.399 --> 00:14:42.399 Inilah yang disebut 00:14:42.399 --> 00:14:45.399 Beberapa sarjana mengizinkannya secara metaforis 00:14:45.399 --> 00:14:48.399 Yang dimaksud adalah kesalahan langkah mereka 00:14:48.399 --> 00:14:51.529 Dan apa yang mereka izinkan bertentangan dengan kebenaran 00:14:51.529 --> 00:14:54.529 Inilah yang dikatakan para ulama 00:14:54.529 --> 00:14:58.529 Barangsiapa mengikuti kesalahan dan kelonggaran para ulama, maka ia adalah bid'ah 00:14:58.529 --> 00:15:01.559 Ibnu Hazman menyebutkan konsensus tersebut 00:15:01.559 --> 00:15:04.559 Asalkan lisensi doktrin tersebut diikuti 00:15:04.559 --> 00:15:07.559 Tanpa mengandalkan bukti-bukti yang sah 00:15:07.559 --> 00:15:09.559 Amoralitas tidak diperbolehkan 00:15:09.559 --> 00:15:15.519 Moderasi dalam mengadopsi dan menerapkan aturan yurisprudensi 00:15:15.519 --> 00:15:20.190 Para ahli hukum telah merancang aturan yurisprudensial 00:15:20.190 --> 00:15:23.190 Dari teks Al-Qur'an dan Sunnah 00:15:23.190 --> 00:15:27.190 Mereka menjadikannya sebagai referensi umum yang komprehensif 00:15:27.190 --> 00:15:30.190 Dia mengembalikan apa yang dia temukan dalam kehidupan manusia 00:15:30.190 --> 00:15:32.190 Tentang isu dan peristiwa 00:15:32.190 --> 00:15:36.190 Agar tercapai putusan hukum didalamnya 00:15:36.190 --> 00:15:39.190 Dasarnya adalah untuk membuktikan putusan hukum 00:15:39.190 --> 00:15:42.190 Itu adalah teks Al-Qur'an dan Sunnah 00:15:42.190 --> 00:15:45.190 Melainkan membuat aturan yurisprudensial 00:15:45.190 --> 00:15:48.190 Ini berfungsi sebagai ringkasan makna teks 00:15:48.190 --> 00:15:51.190 Dan referensi umum yang komprehensif 00:15:51.190 --> 00:15:53.190 Dan dalam hal ini 00:15:53.190 --> 00:15:57.190 Alasannya didasarkan pada kaidah yurisprudensi dalam mengambil keputusan 00:15:57.190 --> 00:16:01.190 Ini pada dasarnya adalah kesimpulan berdasarkan teks-teks dari Al-Qur'an dan Sunnah 00:16:01.190 --> 00:16:05.419 Dan mediasi dalam melihat kaidah yurisprudensi 00:16:05.419 --> 00:16:08.419 Hal ini dipertimbangkan 00:16:08.419 --> 00:16:13.419 Dan tidak boleh mengabaikannya dengan alasan bahwa hal itu bukanlah bukti 00:16:13.419 --> 00:16:16.419 Tidak ada satu pun teks dari kedua wahyu tersebut 00:16:16.419 --> 00:16:19.419 Jangan menerapkannya secara berlebihan 00:16:19.419 --> 00:16:23.419 Hingga bertentangan dengan teks Al-Qur'an dan Sunnah 00:16:23.419 --> 00:16:27.409 Prinsip dasarnya adalah segala sesuatunya boleh 00:16:27.409 --> 00:16:32.590 Hal ini ditunjukkan dengan firman Tuhan Yang Maha Esa 00:16:32.590 --> 00:16:37.590 Dialah yang menciptakan untuk kamu segala yang ada di muka bumi 00:16:37.590 --> 00:16:40.659 Ayat tersebut disebutkan sebagai rasa syukur 00:16:40.659 --> 00:16:44.659 Bahwa Tuhan menciptakan apa yang ada di bumi untuk kepentingan kita 00:16:44.659 --> 00:16:47.659 Konsep itu juga diambil 00:16:47.659 --> 00:16:51.659 Bahwa tidak ada salahnya lebih dari itu 00:16:51.659 --> 00:16:55.659 Sungguh suatu keberkahan yang haram bagi kita 00:16:55.659 --> 00:16:59.840 Ciri ketidakmampuan yang memungkinkan adanya alasan 00:16:59.840 --> 00:17:04.509 Barangsiapa yang tidak mampu melakukan apa yang diperintahkan kepadanya, misalnya suatu kewajiban atau sejenisnya 00:17:04.509 --> 00:17:07.509 Dia melepaskan tugas ini 00:17:07.509 --> 00:17:10.509 Seperti yang ditunjukkan oleh bukti 00:17:10.509 --> 00:17:13.509 Allah SWT berfirman tentang jihad 00:17:13.509 --> 00:17:17.509 Tidak ada celaan bagi orang buta dan tidak ada celaan bagi orang lumpuh 00:17:17.509 --> 00:17:20.509 Tidak ada salahnya bagi pasien 00:17:20.509 --> 00:17:24.509 Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman secara umum perintahnya 00:17:24.509 --> 00:17:27.509 Takutlah pada Tuhan sebanyak yang Anda bisa 00:17:27.509 --> 00:17:30.509 Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata 00:17:30.509 --> 00:17:35.509 Jika Aku perintahkan kamu melakukan sesuatu, lakukanlah sebanyak yang kamu mampu 00:17:35.509 --> 00:17:38.509 Tetapi seseorang tidak dapat dimaafkan kecuali 00:17:38.509 --> 00:17:41.509 Dia melakukan yang terbaik untuk melakukan apa yang diperintahkan kepadanya 00:17:41.509 --> 00:17:45.509 Dia tidak mampu melakukannya dan tidak mampu melakukannya 00:17:45.509 --> 00:17:48.509 Seperti yang dipahami dari firman Tuhan Yang Maha Esa 00:17:48.509 --> 00:17:51.509 Bagi mereka yang tidak mampu hijrah dari negeri musyrik 00:17:51.509 --> 00:17:57.640 Kecuali laki-laki, perempuan dan anak-anak yang lemah 00:17:57.640 --> 00:18:04.470 Mereka tidak mampu merancang dan tidak diberi petunjuk 00:18:04.470 --> 00:18:06.470 Ketidakmampuan untuk menyelesaikan perintah 00:18:06.470 --> 00:18:10.470 Kewajiban untuk melakukan apa yang mungkin tidak dikesampingkan 00:18:10.470 --> 00:18:13.339 Siapapun yang telapak tangannya dipotong 00:18:13.339 --> 00:18:16.339 Mencuci telapak tangan saat berwudhu ditiadakan 00:18:16.339 --> 00:18:19.339 Tapi dia masih harus mencuci sisa tangannya 00:18:19.339 --> 00:18:21.339 Sampai akhir lampiran 00:18:21.339 --> 00:18:24.460 Para ilmuwan telah menyimpulkan aturan ini 00:18:24.460 --> 00:18:27.460 Dari firman Tuhan Yang Maha Esa 00:18:27.460 --> 00:18:30.460 Takutlah pada Tuhan sebanyak yang Anda bisa 00:18:30.460 --> 00:18:34.460 Inilah alasan untuk sebisa mungkin takut kepada Tuhan 00:18:34.460 --> 00:18:39.500 Hal ini juga ditunjukkan dengan ucapannya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian 00:18:39.500 --> 00:18:44.500 Jika Aku perintahkan kamu melakukan sesuatu, lakukanlah sebanyak yang kamu mampu 00:18:44.500 --> 00:18:46.529 Diriwayatkan oleh Al-Bukhari