WEBVTT 00:00:00.210 --> 00:00:08.580 Zusammenfassung sunnitischer Konzepte 00:00:08.580 --> 00:00:14.019 Das Gebot der Notwendigkeit erlaubt Verbote 00:00:14.019 --> 00:00:19.019 Wissenschaftler haben diese Regel aus den Worten Gottes, des Allmächtigen, abgeleitet 00:00:19.019 --> 00:00:27.019 Er verbot euch nur tote Tiere, Blut, Schweinefleisch und alles, was anderen als Gott geweiht war 00:00:27.019 --> 00:00:33.020 Aber wer gezwungen wird, ohne zu wollen oder zu übertreten, begeht keine Sünde 00:00:33.020 --> 00:00:36.020 Gott ist verzeihend und barmherzig 00:00:36.020 --> 00:00:44.020 Sie sagten, dass der Allerbarmer alles Verbotene, zu dem ein Mensch gezwungen wird, für ihn zugelassen hat 00:00:44.020 --> 00:00:51.020 Not ist das, was ein Mensch befürchtet, wenn sie eintritt und ihm selbst oder Teilen von ihm Schaden zufügt 00:00:51.020 --> 00:00:57.850 Oder sein Verstand, sein Geld oder der Verlust seiner Ehre oder Erlaubnis 00:00:57.850 --> 00:01:03.189 Einschränkungen der Notwendigkeit, die das Verbotene zulassen 00:01:03.189 --> 00:01:07.189 Die Notwendigkeit, die das Verbotene erlaubt, hat Kontrollen und Beschränkungen 00:01:07.189 --> 00:01:14.189 Es bedeutet, dass die Notwendigkeit besteht und auftritt und nicht erwartet oder erwartet wird 00:01:14.189 --> 00:01:22.480 Es gibt kein anderes zulässiges oder verwerfliches Mittel zur Abwehr der Notwendigkeit als das Begehen des Verbotenen 00:01:22.480 --> 00:01:28.579 Die verbotene Handlung auf das zur Vermeidung einer Notwendigkeit erforderliche Minimum zu beschränken 00:01:28.579 --> 00:01:33.579 Denn Gott, der Allmächtige, sagt: „Er übertritt nicht und kehrt nicht zurück.“ 00:01:33.579 --> 00:01:40.579 Wenn man zum Beispiel verbotene Lebensmittel isst, darf man nicht über das hinausgehen, was den Durst stillt und die eigenen Wünsche erfüllt 00:01:40.579 --> 00:01:44.930 Die verbotene Sache sollte anderen keinen Schaden zufügen 00:01:44.930 --> 00:01:49.930 Beispielsweise ist es nicht zulässig, Zwang zur Tötung anderer auszuüben 00:01:49.930 --> 00:01:57.930 Denn die Erhaltung des Lebens sowohl derjenigen, die zum Töten gezwungen werden, als auch derjenigen, denen das Töten befohlen wird, sind zwei gleichrangige Notwendigkeiten 00:01:57.930 --> 00:02:00.930 Zum Zweck der Selbsterhaltung organisiert 00:02:00.930 --> 00:02:06.930 Die Seele desjenigen, der gezwungen wird, verdient nicht mehr die Seele desjenigen, dem befohlen wurde, ihn zu töten, um sie zu bewahren 00:02:06.930 --> 00:02:10.280 Die Notwendigkeit muss eine Zuflucht sein 00:02:10.280 --> 00:02:17.280 Beispielsweise wird eine Person gezwungen, einen verbotenen Gegenstand zu essen, indem sie beispielsweise damit droht, getötet oder gefoltert zu werden, wenn sie ihn nicht isst 00:02:17.280 --> 00:02:20.280 Auch wenn er es für zulässig hielt 00:02:20.280 --> 00:02:28.409 Sollte die Person nicht dazu gezwungen werden, wenn sie ein Symbol für Wissen und Eintreten dafür ist, was Menschen in ihrer Religion in die Irre führt? 00:02:28.409 --> 00:02:34.629 Alle diese Einschränkungen müssen in jeder notwendigen Weise erfüllt werden 00:02:34.629 --> 00:02:36.629 Bis du das Verbotene zulässig machst 00:02:36.629 --> 00:02:42.629 Wenn einige Einschränkungen erfüllt wären, andere jedoch nicht, wäre dies nicht erforderlich 00:02:42.629 --> 00:02:46.139 Verringerung der Peinlichkeiten in der Religion 00:02:46.139 --> 00:02:50.780 Es ist nicht gültig, auf die Worte Gottes, des Allmächtigen, zu schließen 00:02:50.780 --> 00:02:53.780 Und strebt hart nach Gott, wie er es verdient 00:02:53.780 --> 00:02:58.780 Er hat dich erwählt und dir in der Religion keine Schwierigkeiten auferlegt 00:02:58.780 --> 00:03:02.780 Jegliche rechtliche Verpflichtung in dieser Angelegenheit fallenzulassen 00:03:02.780 --> 00:03:05.780 Er behauptete, es würde ihn in Verlegenheit bringen 00:03:05.780 --> 00:03:11.780 Der Vers weist vielmehr darauf hin, dass alle Pflichten der Scharia keinen Schaden anrichten 00:03:11.780 --> 00:03:15.780 Und Er hat euch keine Schwierigkeiten in der Religion auferlegt 00:03:15.780 --> 00:03:17.780 Darauf weist es auch hin 00:03:18.780 --> 00:03:24.780 Am Anfang erwähnte sie den Befehl, den Dschihad um Gottes willen zu führen, da der Dschihad gebühre 00:03:24.780 --> 00:03:30.780 Das deutet darauf hin, dass es keine Peinlichkeiten gibt, diesen Auftrag auszuführen 00:03:30.780 --> 00:03:32.780 Und andere Schuldenkosten 00:03:32.780 --> 00:03:37.780 Vielmehr wird der Auftrag fallen gelassen, geändert oder verschoben 00:03:37.780 --> 00:03:40.780 Wenn die Peinlichkeit eine dringende Angelegenheit ist 00:03:40.780 --> 00:03:43.780 Außerhalb der ursprünglichen Aufgabe selbst 00:03:43.780 --> 00:03:46.780 Der Patient verschiebt das obligatorische Fasten 00:03:46.780 --> 00:03:49.780 Wegen der Peinlichkeit und Härte, die ihm das Fasten bereitet 00:03:49.780 --> 00:03:52.780 Aufgrund seiner dringenden Krankheit 00:03:52.780 --> 00:03:57.780 Zum Beispiel die Verkürzung des Gebets aufgrund der Reise und der damit verbundenen Strapazen 00:03:57.780 --> 00:04:02.129 Weniger Peinlichkeiten durch Reinheit 00:04:02.129 --> 00:04:05.800 Es ist auch eine erhöhte Peinlichkeit 00:04:05.800 --> 00:04:08.800 Die Peinlichkeit, ohne Waschung zu beten 00:04:08.800 --> 00:04:12.800 Der Glaube, dass Reinheit nicht möglich ist, wenn Wasser verloren geht 00:04:12.800 --> 00:04:15.800 Oder es nicht nutzen zu können 00:04:15.800 --> 00:04:19.800 Dies geschieht durch die Gesetzgebung zur Reinheit durch Tayammum 00:04:19.800 --> 00:04:22.899 Gott, der Allmächtige, sagte, nachdem er Tayammum erlassen hatte 00:04:22.899 --> 00:04:25.899 Anstelle von Wasser für den Fall, dass es verloren geht 00:04:25.899 --> 00:04:28.899 Oder es nicht nutzen zu können 00:04:28.899 --> 00:04:32.899 Gott möchte dir keine Schwierigkeiten bereiten 00:04:32.899 --> 00:04:35.899 Aber Er möchte dich reinigen 00:04:35.899 --> 00:04:40.899 Und möge Er Seine Segnungen über Sie vollenden, damit Sie dankbar sein können 00:04:40.899 --> 00:04:45.250 Die Kosten liegen im Rahmen der eigenen Macht und Möglichkeiten 00:04:45.250 --> 00:04:49.079 Und so ist das Sprichwort des allmächtigen Gottes 00:04:49.079 --> 00:04:53.079 Gott belastet eine Seele nicht über ihre Kapazitäten hinaus 00:04:53.079 --> 00:04:56.079 Es bedeutet nicht, den Auftrag fallen zu lassen 00:04:56.079 --> 00:04:59.079 Zu beten, dass man es nicht kann 00:04:59.079 --> 00:05:03.079 Es bedeutet vielmehr, dass einem Menschen das anvertraut wird, was er tun kann 00:05:03.079 --> 00:05:08.079 Und alle Kosten liegen in der Macht und Fähigkeit der Seele 00:05:08.079 --> 00:05:14.170 Gottes Gebote und Verbote sind in Leichtigkeit und Leichtigkeit enthalten 00:05:15.170 --> 00:05:20.100 Die Gebote und Verbote Gottes, des Allmächtigen 00:05:20.100 --> 00:05:23.100 Und die Entscheidungen und Vorteile, die sich daraus ergeben 00:05:23.100 --> 00:05:28.100 Es ist das Auge der Erleichterung und Erleichterung für die Menschen in dieser Welt und im Jenseits 00:05:28.100 --> 00:05:33.129 Was die Not betrifft, die der Seele durch den Auftrag widerfährt 00:05:33.129 --> 00:05:36.129 Es ist eine unerträgliche Härte 00:05:36.129 --> 00:05:40.129 Es muss geschaffen werden, um die Glückseligkeit des Jenseits zu erlangen 00:05:40.129 --> 00:05:43.129 Glückseligkeit wird nicht durch Glückseligkeit erreicht 00:05:43.129 --> 00:05:47.189 Wer Trost sucht, vermisst Trost 00:05:47.189 --> 00:05:49.189 sagte Al-Mutanabbi 00:05:49.189 --> 00:05:52.189 Wenn die Seelen alt sind 00:05:52.189 --> 00:05:55.290 Ich bin es leid, Gegenstände zu wollen 00:05:55.290 --> 00:06:00.290 sagte Gott der Allmächtige, nachdem er das Fasten gesetzlich vorgeschrieben und seine Bestimmungen detailliert dargelegt hatte 00:06:00.290 --> 00:06:05.290 Gott möchte Erleichterung für Sie und keine Not für Sie 00:06:05.290 --> 00:06:08.290 Jeder Befehl von Gott, dem Allmächtigen, ist für uns 00:06:08.290 --> 00:06:10.290 Es ist einfach und es gibt nichts Falsches daran 00:06:10.290 --> 00:06:18.290 Es gibt keine größere Erleichterung, Linderung oder Erleichterung von Not als etwas, das ins Paradies führt und vor der Hölle gerettet wird 00:06:18.290 --> 00:06:23.290 Ob es verboten, obligatorisch oder zulässig ist 00:06:23.290 --> 00:06:29.209 Lizenz- und Vermittlungskontrollen 00:06:29.209 --> 00:06:35.209 Um die Dinge zu erleichtern, zu erleichtern und Peinlichkeiten zu beseitigen, wenn etwas dies erfordert, gibt es Kontrollen und Einschränkungen 00:06:35.209 --> 00:06:37.209 Sie zuerst 00:06:37.209 --> 00:06:43.209 Stellen Sie sicher, dass die Entschuldigung für den Führerscheinentzug mit Sicherheit vorliegt und nicht auf Verdacht beruht 00:06:43.209 --> 00:06:45.209 Zweitens 00:06:45.209 --> 00:06:47.209 Nachweis über den Erhalt der Lizenz 00:06:47.209 --> 00:06:51.209 Und dabei nicht gegen die Gesetzestexte verstoßen 00:06:51.209 --> 00:06:53.399 Drittens 00:06:53.399 --> 00:06:57.399 Beschränken Sie es auf den Punkt der Notwendigkeit oder Notwendigkeit 00:06:57.399 --> 00:06:59.500 Viertens 00:06:59.500 --> 00:07:03.500 Die Lizenz wird von jemandem ausgestellt, der die Bestimmungen und die Realität kennt 00:07:03.500 --> 00:07:10.139 Bis ein Verständnis des Problems erreicht ist und seine Bedeutung in der Realität erkannt wird 00:07:10.139 --> 00:07:12.139 Das allgemeine Unglück 00:07:12.139 --> 00:07:18.420 Die allgemeine Betroffenheit hängt mit der Aufgabe zusammen 00:07:18.420 --> 00:07:21.420 Es handelt sich um einen umfassenden Vorfall 00:07:21.420 --> 00:07:25.420 Damit die Steuerzahler gezwungen sind, darauf zu verzichten 00:07:25.420 --> 00:07:27.420 Oder hüte dich davor 00:07:27.420 --> 00:07:31.420 Außer bei übermäßiger Härte, die Erleichterung und Linderung erfordert 00:07:31.420 --> 00:07:35.420 Die Steuerzahler müssen die Regelung kennen 00:07:35.420 --> 00:07:37.420 Zu seinen Beispielen 00:07:37.420 --> 00:07:39.420 Erstens 00:07:39.420 --> 00:07:43.420 Toleranz gegenüber Schamlippen aufgrund der Schwierigkeit, ihnen auszuweichen 00:07:43.420 --> 00:07:47.420 Denn es ist einer von denen, die um uns und die Flöße herumgekommen sind 00:07:47.420 --> 00:07:49.449 Zweitens 00:07:49.449 --> 00:07:55.449 Beseitigt den Schmutz von den an den Sohlen und Schuhen haftenden Verunreinigungen 00:07:55.449 --> 00:07:59.829 Kontrollen zur Umsetzung der Regel der allgemeinen Katastrophe 00:07:59.829 --> 00:08:01.629 Erstens 00:08:01.629 --> 00:08:05.629 Stellen Sie sicher, dass es bei dem dafür verantwortlichen Vorfall aufgetreten ist 00:08:05.629 --> 00:08:08.629 Wenn es eine Ausnahme von seiner Allgemeingültigkeit gibt 00:08:08.629 --> 00:08:11.629 Es ist Ihnen gestattet, damit zu arbeiten 00:08:11.629 --> 00:08:14.629 Es ist notwendig, auf die Ausnahmen einzugehen 00:08:14.629 --> 00:08:19.629 Wenn es vor einem Menschen zwei Wege gibt, muss einer beschritten werden 00:08:19.629 --> 00:08:25.629 Bei der ersten wurde Lehm mit den Unreinheiten von Häusern und Häusern vermischt 00:08:25.629 --> 00:08:27.629 Der andere ist davor sicher 00:08:27.629 --> 00:08:30.629 Es ist notwendig, den zweiten Weg zu gehen 00:08:30.629 --> 00:08:35.629 Wenn er das erste täte, wäre er nicht von der Unreinheit befreit, die ihm widerfahren ist 00:08:35.629 --> 00:08:39.629 Weil es nicht schwer ist, sich davor zu schützen 00:08:39.629 --> 00:08:40.820 Zweitens 00:08:40.820 --> 00:08:47.820 Die Stellungnahme zu diesem Thema wurde von einem Mujtahid abgegeben, der mit den rechtswissenschaftlichen Entscheidungen und der Realität vertraut ist 00:08:47.820 --> 00:08:50.820 Um sein Ziel erreichen zu können 00:08:50.820 --> 00:08:53.049 Drittens 00:08:53.049 --> 00:08:57.049 Um die auftretende Leichtigkeit und das allgemeine Unglück zu begrenzen 00:08:58.049 --> 00:09:03.559 In dem Zustand, in dem es erreicht wird und durch sein Verschwinden verschwindet 00:09:03.559 --> 00:09:07.649 Die Regel der Blockierungsvorwände 00:09:07.649 --> 00:09:09.649 Tabus im Islam 00:09:09.649 --> 00:09:12.649 Einige von ihnen sind an und für sich verboten 00:09:12.649 --> 00:09:15.649 Was anderen verboten ist 00:09:15.649 --> 00:09:17.649 Und was anderen verboten ist 00:09:17.649 --> 00:09:21.649 Es ist nicht verboten, nicht weil es an sich verboten ist 00:09:21.649 --> 00:09:26.649 Sondern weil es an und für sich dazu führen wird, dass er in das Verbotene gerät 00:09:26.649 --> 00:09:27.649 Und Beispiel 00:09:27.649 --> 00:09:30.649 Verbot, die Götter der Polytheisten zu verfluchen 00:09:30.649 --> 00:09:34.649 Wenn es eine Ausrede ist, Gott, den Allmächtigen, zu beleidigen 00:09:34.649 --> 00:09:36.649 Gott, der Allmächtige, sagte 00:09:36.649 --> 00:09:43.649 Und verfluche nicht diejenigen, die sie anders als Gott anrufen, damit nicht ein Feind Gott verflucht, ohne es zu wissen 00:09:43.649 --> 00:09:46.649 Obwohl er die Götter der Polytheisten verfluchte 00:09:46.649 --> 00:09:51.649 Es ist an sich schon eine Beleidigung der Polytheisten und eine Beleidigung ihrer Götter 00:09:51.649 --> 00:09:54.649 Es ist an sich zulässig oder lobenswert 00:09:54.649 --> 00:09:57.649 Es sei denn, es führt dazu, dass man in verbotene Dinge verfällt 00:09:57.649 --> 00:10:00.649 Er verflucht Gott, den Allmächtigen 00:10:00.649 --> 00:10:04.649 In dem Vers gibt es eine Aussage darüber, was verboten und was erlaubt ist 00:10:04.649 --> 00:10:08.649 Wozu es führt, ist nicht zulässig 00:10:08.649 --> 00:10:14.159 Wenn Gott, der Allmächtige, etwas verbietet, verbietet Er es und bittet darum 00:10:14.159 --> 00:10:18.440 Wenn Gott der Allmächtige etwas verbietet 00:10:18.440 --> 00:10:21.440 Es gibt Mittel und Wege, die dorthin führen 00:10:21.440 --> 00:10:24.440 Er verbietet es und verbietet es 00:10:24.440 --> 00:10:28.440 Um sein Verbot zu erreichen und zu bestätigen 00:10:28.440 --> 00:10:32.440 Wenn er die Mittel und Vorwände zulässt, die dazu führen 00:10:32.440 --> 00:10:37.440 Dies wäre ein Verstoß gegen das Verbot und eine Versuchung für die Seelen, dies zu tun 00:10:37.440 --> 00:10:42.440 Die Weisheit Gottes, des Allmächtigen, lehnt dies überhaupt ab 00:10:42.440 --> 00:10:47.529 Alles, was eine Pflicht vernachlässigt, ist verboten 00:10:47.529 --> 00:10:53.200 Alles, was eine Verpflichtung vernachlässigt und von ihr ablenkt, ist verboten 00:10:53.200 --> 00:10:56.200 Auch wenn es ursprünglich zulässig war 00:10:56.200 --> 00:11:00.200 Ein Beispiel ist Gottes Verbot des Kaufens und Verkaufens 00:11:00.200 --> 00:11:03.200 Nach dem Gebetsruf zum Freitagsgebet 00:11:03.200 --> 00:11:05.200 Gott, der Allmächtige, sagte 00:11:05.200 --> 00:11:11.200 O ihr, die ihr geglaubt habt, wenn wir am Freitag zum Gebet aufgerufen sind 00:11:11.200 --> 00:11:15.200 Bemühen Sie sich also, an Gott zu denken und geben Sie den Verkauf auf 00:11:15.200 --> 00:11:21.320 Es besteht keine Verpflichtung, das zu tun, was wünschenswert oder zulässig ist 00:11:21.320 --> 00:11:25.929 Was ist wünschenswert, was ist zulässig und was ist frei wählbar 00:11:25.929 --> 00:11:28.929 Es ist nicht richtig, Menschen dazu zu zwingen 00:11:28.929 --> 00:11:32.929 Wenn Gott Ihnen eine Tür öffnet, ist das wünschenswert 00:11:32.929 --> 00:11:36.929 Die Leute müssen darin nicht so sein wie du 00:11:36.929 --> 00:11:41.929 Die empfohlenen Dinge werden für den belohnt, der sie tut, und derjenige, der sie aufgibt, wird nicht beschuldigt 00:11:41.929 --> 00:11:46.929 Vielleicht hat Gott denjenigen den Sieg beschert, die die wünschenswerten Dinge, die Sie tun, aufgeben 00:11:46.929 --> 00:11:48.929 Ein weiterer Papa von ihr 00:11:48.929 --> 00:11:51.929 Er wird aktiver und damit leistungsfähiger sein 00:11:51.929 --> 00:11:57.929 Noch wichtiger ist, dass es keine Schuld auf denjenigen gibt, der eine zulässige Handlung begeht oder unterlässt 00:11:57.929 --> 00:12:00.929 Das ist die Bedeutung, wenn man es als zulässig bezeichnet 00:12:00.929 --> 00:12:07.090 Gleiches gilt für die Pflicht zur Wahl zwischen mehreren Qualitäten 00:12:07.090 --> 00:12:11.090 Es ist nicht richtig, Menschen zu einer Sache zu zwingen 00:12:11.090 --> 00:12:15.090 Das ist wie eine Sühne für einen Eidbruch 00:12:15.090 --> 00:12:21.090 Der Meineidige hat die Wahl, zehn arme Menschen zu ernähren oder ihnen Kleidung zu geben 00:12:21.090 --> 00:12:23.090 Oder einen Hals befreien 00:12:23.090 --> 00:12:28.090 Wenn er es nicht findet, kann er das ändern und drei Tage lang fasten 00:12:28.090 --> 00:12:32.090 Sowie Sühne für verbotene Dinge im Ihram 00:12:32.090 --> 00:12:37.090 Der Mensch hat die Wahl zwischen Fasten, Almosen und Schlachten 00:12:37.090 --> 00:12:43.100 Die Lizenz ist eine Wohltätigkeit Gottes 00:12:43.100 --> 00:12:46.100 Die Lizenz ist eine Wohltätigkeit Gottes 00:12:46.100 --> 00:12:51.100 Es wird empfohlen, es zu nehmen, ohne nach seiner Weisheit zu suchen und es damit zu verknüpfen 00:12:51.100 --> 00:12:56.100 Gott, der Allmächtige, gewährt Fitrah-Ermäßigungen im Krankheits- und Reisefall 00:12:56.100 --> 00:12:59.100 Der Patient muss dies nachholen, wenn er gesund ist 00:12:59.100 --> 00:13:01.100 Und der Reisende, wenn er bleibt 00:13:01.100 --> 00:13:07.100 Es ist nicht die Neuheit der Krankheit oder die Strapazen des Reisens, die mit dem Urteil zusammenhängen 00:13:07.100 --> 00:13:11.100 Vielmehr handelt es sich um Krankheit und Reisen im Allgemeinen 00:13:11.100 --> 00:13:14.100 Erleichterung für die Menschen wollen, keine Not 00:13:14.100 --> 00:13:21.100 Wir kennen nicht die gesamte Entscheidung Gottes, die ihm die Erlaubnis für allgemeine Krankheiten und Reisen entzogen hat 00:13:21.100 --> 00:13:29.100 Auf jeden Fall ist es richtig, die Dinge so zu nehmen, wie Gott es in dieser Religion beabsichtigt hat 00:13:29.100 --> 00:13:37.100 Er ist weiser als wir und kennt die Interessen hinter seinen Zugeständnissen und Entschlossenheiten, sowohl nah als auch fern 00:13:37.100 --> 00:13:42.000 Für die Erteilung der Lizenz sind keine strengen Auflagen erforderlich 00:13:43.669 --> 00:13:46.669 Für die Erteilung der Lizenz sind keine strengen Auflagen erforderlich 00:13:46.669 --> 00:13:51.669 Wenn das stimmt, dann strengere Regeln für Transaktionen, wenn Menschen korrupt werden 00:13:51.669 --> 00:13:55.669 Um eine abschreckende Behandlung zu sein und Vorwände zu blockieren 00:13:55.669 --> 00:13:59.669 Anders verhält es sich bei Andachtsritualen 00:13:59.669 --> 00:14:02.669 Es ist ein Bericht zwischen dem Diener und seinem Herrn 00:14:02.669 --> 00:14:07.669 Die Interessen des Volkes hängen damit nicht direkt zusammen 00:14:07.669 --> 00:14:11.669 So etwa die Regelungen zu Transaktionen, bei denen der scheinbare Sinn berücksichtigt wird 00:14:12.669 --> 00:14:15.669 Was die Handlungen des Gottesdienstes betrifft, so ist das nutzlos 00:14:15.669 --> 00:14:18.669 Es sei denn, es basiert auf der Frömmigkeit des Herzens 00:14:19.669 --> 00:14:23.659 Ein Nachweis der Lizenz ist erforderlich 00:14:23.659 --> 00:14:28.399 Eine akzeptable Lizenz ist das, was Gott zugelassen hat 00:14:28.399 --> 00:14:31.399 Es enthielt Beweise und einen Gesetzestext 00:14:31.399 --> 00:14:35.399 Nicht die Anekdoten einiger Gelehrter 00:14:35.399 --> 00:14:39.399 Sie wichen von ihrem einfachen Volk und seinem gemäßigten Umgang mit der Religion ab 00:14:39.399 --> 00:14:42.399 So heißt es 00:14:42.399 --> 00:14:45.399 Einige Gelehrte ließen es metaphorisch zu 00:14:45.399 --> 00:14:48.399 Gemeint sind ihre Fehltritte 00:14:48.399 --> 00:14:51.529 Und was sie erlaubten, widersprach der Wahrheit 00:14:51.529 --> 00:14:54.529 Das sagen Wissenschaftler 00:14:54.529 --> 00:14:58.529 Wer den Fehlern und Zugeständnissen der Gelehrten folgt, wird zum Ketzer 00:14:58.529 --> 00:15:01.559 Ibn Hazman erwähnte den Konsens 00:15:01.559 --> 00:15:04.559 Vorausgesetzt, dass die Lizenzen der Doktrinen befolgt werden 00:15:04.559 --> 00:15:07.559 Ohne sich auf rechtliche Beweise zu verlassen 00:15:07.559 --> 00:15:09.559 Unmoral ist nicht zulässig 00:15:09.559 --> 00:15:15.519 Moderation bei der Übernahme und Anwendung rechtswissenschaftlicher Regeln 00:15:15.519 --> 00:15:20.190 Juristen haben rechtswissenschaftliche Regeln aufgestellt 00:15:20.190 --> 00:15:23.190 Aus den Texten des Korans und der Sunnah 00:15:23.190 --> 00:15:27.190 Sie stellten sie als umfassende allgemeine Referenzen dar 00:15:27.190 --> 00:15:30.190 Er gibt ihm zurück, was er im Leben der Menschen findet 00:15:30.190 --> 00:15:32.190 Von Themen und Ereignissen 00:15:32.190 --> 00:15:36.190 Um die rechtliche Entscheidung darin zu treffen 00:15:36.190 --> 00:15:39.190 Grundlage ist der Nachweis der gesetzlichen Regelungen 00:15:39.190 --> 00:15:42.190 Es sind die Texte des Korans und der Sunnah 00:15:42.190 --> 00:15:45.190 Es wurden vielmehr rechtswissenschaftliche Regeln aufgestellt 00:15:45.190 --> 00:15:48.190 Es dient der Zusammenfassung der Bedeutung von Texten 00:15:48.190 --> 00:15:51.190 Und umfassende allgemeine Referenzen 00:15:51.190 --> 00:15:53.190 Und dazu 00:15:53.190 --> 00:15:57.190 Die Begründung orientiert sich an der rechtswissenschaftlichen Urteilsregel 00:15:57.190 --> 00:16:01.190 Es handelt sich im Wesentlichen um eine Schlussfolgerung, die auf Texten aus dem Koran und der Sunna basiert 00:16:01.190 --> 00:16:05.419 Und Vermittlung bei der Betrachtung der rechtswissenschaftlichen Regeln 00:16:05.419 --> 00:16:08.419 Es wird berücksichtigt 00:16:08.419 --> 00:16:13.419 Und es nicht mit der Begründung zu vernachlässigen, dass es an sich kein Beweis ist 00:16:13.419 --> 00:16:16.419 Nicht einer der Texte der beiden Offenbarungen 00:16:16.419 --> 00:16:19.419 Tragen Sie es nicht zu stark auf 00:16:19.419 --> 00:16:23.419 Bis es den Texten des Korans und der Sunna widerspricht 00:16:23.419 --> 00:16:27.409 Das Grundprinzip ist, dass Dinge zulässig sind 00:16:27.409 --> 00:16:32.590 Dies wird durch die Worte Gottes, des Allmächtigen, angezeigt 00:16:32.590 --> 00:16:37.590 Er ist es, der für euch alles erschaffen hat, was auf der Erde ist 00:16:37.590 --> 00:16:40.659 Der Vers wurde aus Dankbarkeit erwähnt 00:16:40.659 --> 00:16:44.659 Dass Gott alles, was auf der Erde ist, zu unserem Nutzen geschaffen hat 00:16:44.659 --> 00:16:47.659 Auch das Konzept dafür wird übernommen 00:16:47.659 --> 00:16:51.659 Dass darüber hinaus kein Schaden entsteht 00:16:51.659 --> 00:16:55.659 Es ist ein vollkommener Segen, dass es uns verboten ist 00:16:55.659 --> 00:16:59.840 Das Merkmal der Unfähigkeit, das eine Entschuldigung zulässt 00:16:59.840 --> 00:17:04.509 Wer nicht in der Lage ist, das zu tun, was ihm befohlen wird, etwa eine Verpflichtung oder dergleichen 00:17:04.509 --> 00:17:07.509 Er verzichtete auf diese Pflicht 00:17:07.509 --> 00:17:10.509 Wie aus den Beweisen hervorgeht 00:17:10.509 --> 00:17:13.509 Gott, der Allmächtige, sagte über den Dschihad 00:17:13.509 --> 00:17:17.509 Es gibt keine Schuld auf den Blinden und es gibt keine Schuld auf den Lahmen 00:17:17.509 --> 00:17:20.509 Es entsteht kein Schaden für den Patienten 00:17:20.509 --> 00:17:24.509 Gott, der Allmächtige, sagte in allgemeinen Befehlen 00:17:24.509 --> 00:17:27.509 Fürchte Gott so sehr du kannst 00:17:27.509 --> 00:17:30.509 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: 00:17:30.509 --> 00:17:35.509 Wenn ich dir befehle, etwas zu tun, tue so viel davon wie du kannst 00:17:35.509 --> 00:17:38.509 Aber eine Person ist nicht entschuldigt, es sei denn 00:17:38.509 --> 00:17:41.509 Er tat sein Bestes, um zu tun, was ihm gesagt wurde 00:17:41.509 --> 00:17:45.509 Er war dazu nicht in der Lage und war dazu nicht in der Lage 00:17:45.509 --> 00:17:48.509 Wie aus den Worten Gottes, des Allmächtigen, hervorgeht 00:17:48.509 --> 00:17:51.509 Für diejenigen, die nicht aus den Ländern des Polytheismus auswandern können 00:17:51.509 --> 00:17:57.640 Außer den schwachen Männern, Frauen und Kindern 00:17:57.640 --> 00:18:04.470 Sie sind weder in der Lage, einen Weg zu finden, noch werden sie auf einen Weg geführt 00:18:04.470 --> 00:18:06.470 Der Befehl kann nicht ausgeführt werden 00:18:06.470 --> 00:18:10.470 Die Verpflichtung, das Mögliche zu tun, wird nicht aufgehoben 00:18:10.470 --> 00:18:13.339 Wer auch immer seine Handfläche abgeschnitten hat 00:18:13.339 --> 00:18:16.339 Auf das Waschen der Handfläche während der Waschung wird verzichtet 00:18:16.339 --> 00:18:19.339 Den Rest seiner Hand musste er aber trotzdem waschen 00:18:19.339 --> 00:18:21.339 Bis zum Ende des Anhangs 00:18:21.339 --> 00:18:24.460 Wissenschaftler haben diese Regel abgeleitet 00:18:24.460 --> 00:18:27.460 Aus den Worten Gottes, des Allmächtigen 00:18:27.460 --> 00:18:30.460 Fürchte Gott so sehr du kannst 00:18:30.460 --> 00:18:34.460 Dies ist der Grund, Gott so sehr wie möglich zu fürchten 00:18:34.460 --> 00:18:39.500 Darauf deutet auch sein Ausspruch hin: „Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken.“ 00:18:39.500 --> 00:18:44.500 Wenn ich dir befehle, etwas zu tun, tue so viel davon wie du kannst 00:18:44.500 --> 00:18:46.529 Überliefert von Al-Bukhari