WEBVTT

00:00:00.210 --> 00:00:08.580
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ

00:00:08.580 --> 00:00:14.019
প্রয়োজনীয়তার নিয়ম নিষেধাজ্ঞার অনুমতি দেয়

00:00:14.019 --> 00:00:19.019
বিজ্ঞানীরা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বাণী থেকে এই নিয়মটি গ্রহণ করেছেন

00:00:19.019 --> 00:00:27.019
তিনি তোমাদের জন্য শুধু মৃত পশু, রক্ত, শূকরের মাংস এবং আল্লাহ ব্যতীত অন্যের উদ্দেশ্যে নিবেদিত জিনিস হারাম করেছেন

00:00:27.019 --> 00:00:33.020
কিন্তু ইচ্ছা বা সীমালঙ্ঘন ব্যতিরেকে যে বাধ্য হয়, সে কোন পাপ করে না

00:00:33.020 --> 00:00:36.020
আল্লাহ ক্ষমাশীল ও করুণাময়

00:00:36.020 --> 00:00:44.020
তারা বলেছে যে প্রত্যেকটি নিষিদ্ধ কাজ যা একজন ব্যক্তি করতে বাধ্য হয়, পরম করুণাময় তার জন্য এটি অনুমোদিত করেছেন।

00:00:44.020 --> 00:00:51.020
প্রয়োজনীয়তা হল একজন ব্যক্তি যা ভয় পায় যখন এটি ঘটে, যা নিজের বা নিজের কিছু অংশের ক্ষতি করে

00:00:51.020 --> 00:00:57.850
অথবা তার মন, তার অর্থ বা তার সম্মান বা অনুমতির ক্ষতি

00:00:57.850 --> 00:01:03.189
প্রয়োজনীয় বিধিনিষেধ যা নিষিদ্ধ তা অনুমোদন করে

00:01:03.189 --> 00:01:07.189
প্রয়োজনীয়তা যা নিষিদ্ধ করার অনুমতি দেয় তার নিয়ন্ত্রণ এবং সীমাবদ্ধতা রয়েছে

00:01:07.189 --> 00:01:14.189
এটা হল যে প্রয়োজনীয়তা বিদ্যমান এবং ঘটে এবং প্রত্যাশিত বা প্রত্যাশিত নয়

00:01:14.189 --> 00:01:22.480
হারাম কাজ করা ব্যতীত প্রয়োজনীয়তা থেকে বাঁচার জন্য অন্য কোন বৈধ বা নিন্দনীয় উপায় নেই

00:01:22.480 --> 00:01:28.579
প্রয়োজনীয়তা এড়ানোর জন্য নিষিদ্ধ কাজটি ন্যূনতম প্রয়োজনে সীমাবদ্ধ করা

00:01:28.579 --> 00:01:33.579
কারণ সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন, "তিনি সীমা লঙ্ঘন করেন না বা ফিরে যান না।"

00:01:33.579 --> 00:01:40.579
উদাহরণস্বরূপ, নিষিদ্ধ খাবার খাওয়ার ক্ষেত্রে, এটি তার তৃষ্ণা মেটাতে এবং তার আকাঙ্ক্ষাকে সমর্থন করবে তা অতিক্রম করে না।

00:01:40.579 --> 00:01:44.930
নিষিদ্ধ জিনিস যেন অন্যের ক্ষতি না করে

00:01:44.930 --> 00:01:49.930
যেমন, অন্যকে হত্যা করার জন্য জবরদস্তি মেনে চলা জায়েয নয়

00:01:49.930 --> 00:01:57.930
কারণ যাদেরকে হত্যা করতে বাধ্য করা হয়েছে এবং যাদের হত্যার আদেশ দেওয়া হয়েছে তাদের জীবন রক্ষা করা একই মাত্রার দুটি প্রয়োজনীয়তা।

00:01:57.930 --> 00:02:00.930
আত্মরক্ষার উদ্দেশ্যে সংগঠিত

00:02:00.930 --> 00:02:06.930
যাকে বাধ্য করা হয়েছে তার আত্মা রক্ষা করার জন্য তাকে হত্যা করার আদেশ দেওয়া ব্যক্তির আত্মার বেশি যোগ্য নয়।

00:02:06.930 --> 00:02:10.280
প্রয়োজনীয়তা একটি আশ্রয় হতে হবে

00:02:10.280 --> 00:02:17.280
উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তিকে হুমকি দিয়ে নিষিদ্ধ জিনিস খেতে বাধ্য করা হয়, উদাহরণস্বরূপ, যদি সে এটি না খায় তবে তাকে হত্যা করা হবে বা নির্যাতন করা হবে।

00:02:17.280 --> 00:02:20.280
এমনকি যদি তিনি তা জায়েয মনে করেন

00:02:20.280 --> 00:02:28.409
ব্যক্তিকে তা করতে বাধ্য করা উচিত নয় যদি সে জ্ঞান এবং সমর্থনের প্রতীক হয় যা মানুষকে তাদের ধর্মে বিভ্রান্ত করে?

00:02:28.409 --> 00:02:34.629
এই সমস্ত বিধিনিষেধ অবশ্যই প্রতিটি প্রয়োজনীয় প্রয়োজনে পূরণ করতে হবে

00:02:34.629 --> 00:02:36.629
যতক্ষণ না তুমি হারামকে জায়েয না কর

00:02:36.629 --> 00:02:42.629
যদি কিছু বিধিনিষেধ পূরণ করা হয় তবে অন্যগুলি না হয় তবে এটির প্রয়োজন হবে না

00:02:42.629 --> 00:02:46.139
ধর্মে বিব্রতবোধ কমানো

00:02:46.139 --> 00:02:50.780
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বাণী অনুমান করা বৈধ নয়

00:02:50.780 --> 00:02:53.780
এবং ঈশ্বরের জন্য তার প্রাপ্য হিসাবে কঠোর সংগ্রাম

00:02:53.780 --> 00:02:58.780
তিনি আপনাকে মনোনীত করেছেন এবং দ্বীনের ব্যাপারে আপনার উপর কোনো অসুবিধা আরোপ করেননি

00:02:58.780 --> 00:03:02.780
এই বিষয়ে কোনো আইনি বাধ্যবাধকতা বাদ দেওয়া

00:03:02.780 --> 00:03:05.780
দাবি করা যে এটি তাকে বিব্রত করবে

00:03:05.780 --> 00:03:11.780
বরং আয়াতটি নির্দেশ করে যে, শরীয়া আইনের সকল কর্তব্যের মধ্যে কোন ক্ষতি নেই

00:03:11.780 --> 00:03:15.780
আর তিনি তোমাদের উপর দ্বীনের ব্যাপারে কোন অসুবিধা রাখেননি

00:03:15.780 --> 00:03:17.780
এটাও ইঙ্গিত করে

00:03:18.780 --> 00:03:24.780
শুরুতে, তিনি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য জিহাদ করার নির্দেশ উল্লেখ করেছিলেন, কারণ জিহাদ ওয়াজিব

00:03:24.780 --> 00:03:30.780
যা নির্দেশ করে যে এই দায়িত্ব পালনে কোন বিব্রতকর অবস্থা নেই

00:03:30.780 --> 00:03:32.780
এবং অন্যান্য ঋণ খরচ

00:03:32.780 --> 00:03:37.780
বরং, অ্যাসাইনমেন্ট বাদ দেওয়া, পরিবর্তন করা বা স্থগিত করা হয়েছে

00:03:37.780 --> 00:03:40.780
যদি বিব্রত হয় একটি জরুরী বিষয়

00:03:40.780 --> 00:03:43.780
মূল অ্যাসাইনমেন্টের বাইরে

00:03:43.780 --> 00:03:46.780
রোগী বাধ্যতামূলক উপবাস স্থগিত করে

00:03:46.780 --> 00:03:49.780
কেননা রোজায় সে বিব্রত ও কষ্ট পায়

00:03:49.780 --> 00:03:52.780
তার জরুরী অসুস্থতার কারণে

00:03:52.780 --> 00:03:57.780
যেমন ভ্রমণের কারণে নামায সংক্ষিপ্ত করা এবং এতে যে কষ্ট হয়

00:03:57.780 --> 00:04:02.129
বিশুদ্ধতা বিব্রত হ্রাস

00:04:02.129 --> 00:04:05.800
এটি একটি উত্থাপিত বিব্রতকরও বটে

00:04:05.800 --> 00:04:08.800
অযু ছাড়া নামায পড়তে লজ্জা

00:04:08.800 --> 00:04:12.800
পানি নষ্ট হয়ে গেলে বিশুদ্ধতা সম্ভব নয় বলে বিশ্বাস

00:04:12.800 --> 00:04:15.800
বা ব্যবহার করতে না পারা

00:04:15.800 --> 00:04:19.800
তায়াম্মুমের মাধ্যমে পবিত্রতা বিধান করা

00:04:19.800 --> 00:04:22.899
তায়াম্মুম করার পর আল্লাহ রাব্বুল আলামীন বলেন

00:04:22.899 --> 00:04:25.899
এটি হারিয়ে গেলে পানির পরিবর্তে

00:04:25.899 --> 00:04:28.899
বা ব্যবহার করতে না পারা

00:04:28.899 --> 00:04:32.899
আল্লাহ আপনার উপর কোন অসুবিধা করতে চান না

00:04:32.899 --> 00:04:35.899
কিন্তু তিনি আপনাকে পবিত্র করতে চান

00:04:35.899 --> 00:04:40.899
এবং তিনি আপনার উপর তাঁর নেয়ামত পূর্ণ করুন, যাতে আপনি কৃতজ্ঞ হতে পারেন

00:04:40.899 --> 00:04:45.250
খরচ একজনের ক্ষমতা এবং ক্ষমতা মধ্যে

00:04:45.250 --> 00:04:49.079
আর তাই সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বাণী

00:04:49.079 --> 00:04:53.079
আল্লাহ কোন আত্মাকে তার সাধ্যের বাইরে বোঝা দেন না

00:04:53.079 --> 00:04:56.079
এর মানে অ্যাসাইনমেন্ট বাদ দেওয়া নয়

00:04:56.079 --> 00:04:59.079
প্রার্থনা করা যে কেউ পারে না

00:04:59.079 --> 00:05:03.079
বরং এর অর্থ হল একজন ব্যক্তি যা করতে পারে তার উপর ন্যস্ত করা হয়েছে

00:05:03.079 --> 00:05:08.079
আর সব খরচই আত্মার ক্ষমতা ও ক্ষমতার মধ্যে

00:05:08.079 --> 00:05:14.170
ঈশ্বরের আদেশ ও নিষেধ সহজ ও স্বাচ্ছন্দ্যের অন্তর্ভুক্ত

00:05:15.170 --> 00:05:20.100
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের আদেশ ও নিষেধ

00:05:20.100 --> 00:05:23.100
এবং এর ফলে যে সকল বিধান ও সুবিধা পাওয়া যায়

00:05:23.100 --> 00:05:28.100
এটি ইহকাল ও পরকালে মানুষের জন্য স্বস্তি ও স্বস্তির চোখ

00:05:28.100 --> 00:05:33.129
বরাদ্দের কারণে আত্মার যে কষ্ট হয়

00:05:33.129 --> 00:05:36.129
এটা একটা অসহনীয় কষ্ট

00:05:36.129 --> 00:05:40.129
পরকালের সুখ অর্জনের জন্য এটি তৈরি করতে হবে

00:05:40.129 --> 00:05:43.129
পরমানন্দ দ্বারা অর্জিত হয় না

00:05:43.129 --> 00:05:47.189
যে সান্ত্বনা খোঁজে সে সান্ত্বনা হারায়

00:05:47.189 --> 00:05:49.189
আল-মুতানাব্বি ড

00:05:49.189 --> 00:05:52.189
যদি আত্মা বৃদ্ধ হয়

00:05:52.189 --> 00:05:55.290
বস্তু চাই ক্লান্ত

00:05:55.290 --> 00:06:00.290
সর্বশক্তিমান আল্লাহ রোজা আইন প্রণয়ন এবং এর বিধান বিস্তারিত পরে বলেন

00:06:00.290 --> 00:06:05.290
আল্লাহ আপনার জন্য সহজ চান এবং আপনার জন্য কষ্ট চান না

00:06:05.290 --> 00:06:08.290
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রতিটি আদেশ আমাদের জন্য

00:06:08.290 --> 00:06:10.290
এটা সহজ এবং এতে কোনো ভুল নেই

00:06:10.290 --> 00:06:18.290
যা জান্নাতে নিয়ে যায় এবং জাহান্নাম থেকে রক্ষা পায় তার চেয়ে বড় কোন স্বস্তি, স্বস্তি বা কষ্টের উপশম নেই।

00:06:18.290 --> 00:06:23.290
তা হারাম, ওয়াজিব বা জায়েয হোক না কেন

00:06:23.290 --> 00:06:29.209
লাইসেন্সিং এবং সুবিধা নিয়ন্ত্রণ

00:06:29.209 --> 00:06:35.209
জিনিসগুলিকে সহজতর করার জন্য, সহজতর করার জন্য এবং কিছু করার প্রয়োজন হলে বিব্রত দূর করতে, সেখানে নিয়ন্ত্রণ এবং বিধিনিষেধ রয়েছে

00:06:35.209 --> 00:06:37.209
তিনি প্রথম

00:06:37.209 --> 00:06:43.209
যাচাই করুন যে লাইসেন্স নেওয়ার অজুহাতটি নিশ্চিতভাবে বিদ্যমান, সন্দেহ নয়

00:06:43.209 --> 00:06:45.209
দ্বিতীয়ত

00:06:45.209 --> 00:06:47.209
লাইসেন্স নেওয়ার প্রমাণ

00:06:47.209 --> 00:06:51.209
এবং এ ব্যাপারে আইনগত টেক্সট লঙ্ঘন না করা

00:06:51.209 --> 00:06:53.399
তৃতীয়

00:06:53.399 --> 00:06:57.399
প্রয়োজন বা প্রয়োজনীয়তার বিন্দুতে এটি সীমাবদ্ধ করুন

00:06:57.399 --> 00:06:59.500
চতুর্থ

00:06:59.500 --> 00:07:03.500
লাইসেন্সটি এমন একজন দ্বারা জারি করা হয় যিনি বিধান এবং বাস্তবতা জানেন

00:07:03.500 --> 00:07:10.139
যতক্ষণ না বিষয়টির একটি উপলব্ধি অর্জিত হয় এবং এর অর্থ বাস্তবে উপলব্ধি হয়

00:07:10.139 --> 00:07:12.139
সাধারণ বিপর্যয়

00:07:12.139 --> 00:07:18.420
সাধারণ দুর্ভোগ অ্যাসাইনমেন্ট সম্পর্কিত

00:07:18.420 --> 00:07:21.420
এটি একটি ব্যাপক ঘটনা

00:07:21.420 --> 00:07:25.420
যাতে করদাতারা তা ছাড়তে বাধ্য হন

00:07:25.420 --> 00:07:27.420
অথবা এর বিরুদ্ধে সতর্ক থাকুন

00:07:27.420 --> 00:07:31.420
অত্যধিক কষ্ট ছাড়া যে সহজীকরণ এবং প্রশমন প্রয়োজন

00:07:31.420 --> 00:07:35.420
করদাতাদের এর রায় জানতে হবে

00:07:35.420 --> 00:07:37.420
এর উদাহরণগুলির মধ্যে

00:07:37.420 --> 00:07:39.420
প্রথমত

00:07:39.420 --> 00:07:43.420
ভগ ঠোঁট প্রতি সহনশীলতা কারণে তাদের এড়াতে অসুবিধা

00:07:43.420 --> 00:07:47.420
কারণ এটি আমাদের চারপাশে যারা এসেছিল তাদের একজন এবং ভেলা

00:07:47.420 --> 00:07:49.449
দ্বিতীয়ত

00:07:49.449 --> 00:07:55.449
পায়ের তলায় ও জুতার তলায় আটকে থাকা অমেধ্য থেকে ময়লা পরিষ্কার করা

00:07:55.449 --> 00:07:59.829
সাধারণ দুর্যোগের নিয়ম বাস্তবায়নের জন্য নিয়ন্ত্রণ

00:07:59.829 --> 00:08:01.629
প্রথমত

00:08:01.629 --> 00:08:05.629
এটির জন্য দায়ী ঘটনার মধ্যে এটি ঘটেছে তা যাচাই করুন

00:08:05.629 --> 00:08:08.629
এর সাধারণতার ব্যতিক্রম হলে

00:08:08.629 --> 00:08:11.629
আপনাকে এটির সাথে কাজ করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে

00:08:11.629 --> 00:08:14.629
ব্যতিক্রমদের কাছে যাওয়া দরকার

00:08:14.629 --> 00:08:19.629
একজন ব্যক্তির সামনে দুটি পথ থাকলে একটিকে নিতে হবে

00:08:19.629 --> 00:08:25.629
প্রথমটিতে ঘরবাড়ি ও ঘরবাড়ির অপবিত্রতার সঙ্গে মাটি মেশানো ছিল

00:08:25.629 --> 00:08:27.629
অন্যজন তা থেকে নিরাপদ

00:08:27.629 --> 00:08:30.629
দ্বিতীয় পথটি নেওয়া দরকার

00:08:30.629 --> 00:08:35.629
যদি সে প্রথমটি করে তবে তার উপর যে অপবিত্রতা এসেছিল তা থেকে সে রেহাই পাবে না

00:08:35.629 --> 00:08:39.629
কারণ এর বিরুদ্ধে হেফাজত করা কঠিন নয়

00:08:39.629 --> 00:08:40.820
দ্বিতীয়ত

00:08:40.820 --> 00:08:47.820
ইস্যুতে মতামত জারি করেছেন একজন মুজতাহিদ যিনি আইনশাস্ত্রের বিধান এবং বাস্তবতা সম্পর্কে জ্ঞানী।

00:08:47.820 --> 00:08:50.820
তার লক্ষ্য অর্জন করতে সক্ষম হওয়া

00:08:50.820 --> 00:08:53.049
তৃতীয়

00:08:53.049 --> 00:08:57.049
ঘটতে থাকা স্বাচ্ছন্দ্য এবং সাধারণ বিপর্যয়কে সীমিত করতে

00:08:58.049 --> 00:09:03.559
যে অবস্থায় তা অর্জিত হয় এবং অদৃশ্য হয়ে যায়

00:09:03.559 --> 00:09:07.649
অজুহাতে বাধা দেওয়ার নিয়ম

00:09:07.649 --> 00:09:09.649
ইসলামে নিষিদ্ধ

00:09:09.649 --> 00:09:12.649
তাদের মধ্যে এবং নিজেদের মধ্যে কিছু নিষিদ্ধ

00:09:12.649 --> 00:09:15.649
যা অন্যের জন্য হারাম

00:09:15.649 --> 00:09:17.649
আর অন্যের জন্য যা হারাম

00:09:17.649 --> 00:09:21.649
এটি হারাম নয়, কারণ এটি নিজেই হারাম নয়

00:09:21.649 --> 00:09:26.649
কিন্তু কারণ এটি তাকে এবং নিজেই নিষিদ্ধের মধ্যে পতিত করবে

00:09:26.649 --> 00:09:27.649
এবং উদাহরণ

00:09:27.649 --> 00:09:30.649
মুশরিকদের উপাস্যকে অভিশাপ দেওয়া নিষেধ

00:09:30.649 --> 00:09:34.649
এটা যদি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরকে অপমান করার একটি অজুহাত হয়

00:09:34.649 --> 00:09:36.649
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন

00:09:36.649 --> 00:09:43.649
আর আল্লাহ ব্যতীত যাদেরকে তারা ডাকে তাদের অভিসম্পাত করো না, পাছে শত্রু অজ্ঞতাবশত আল্লাহকে অভিশাপ দেবে

00:09:43.649 --> 00:09:46.649
যদিও তিনি মুশরিকদের দেবতাদের অভিশাপ দিয়েছেন

00:09:46.649 --> 00:09:51.649
এটা নিজেই মুশরিকদের অপমান এবং তাদের উপাস্যদের অপমান

00:09:51.649 --> 00:09:54.649
এটি নিজেই অনুমোদিত বা প্রশংসনীয়

00:09:54.649 --> 00:09:57.649
যদি না এটি হারাম জিনিসের মধ্যে পতিত হয়

00:09:57.649 --> 00:10:00.649
সে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরকে অভিশাপ দেয়

00:10:00.649 --> 00:10:04.649
আয়াতে জায়েয থেকে কি হারাম সে বিষয়ে বক্তব্য রয়েছে

00:10:04.649 --> 00:10:08.649
এটি যা নিয়ে যায় তা জায়েয নয়

00:10:08.649 --> 00:10:14.159
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর যদি কিছু হারাম করেন, তিনি তা হারাম করেন এবং তা চান

00:10:14.159 --> 00:10:18.440
যদি মহান আল্লাহ কিছু নিষেধ করেন

00:10:18.440 --> 00:10:21.440
এটির দিকে পরিচালিত করার উপায় এবং উপায় রয়েছে

00:10:21.440 --> 00:10:24.440
তিনি তা নিষেধ করেন এবং নিষেধ করেন

00:10:24.440 --> 00:10:28.440
যাতে তার নিষেধাজ্ঞা অর্জন ও নিশ্চিত করা যায়

00:10:28.440 --> 00:10:32.440
যদি তিনি অনুমতি দেন উপায় এবং অজুহাত যে এটি নেতৃত্ব

00:10:32.440 --> 00:10:37.440
এটি নিষেধাজ্ঞার লঙ্ঘন এবং আত্মার জন্য এটি করার প্রলোভন হবে

00:10:37.440 --> 00:10:42.440
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের জ্ঞান তা একেবারেই প্রত্যাখ্যান করে

00:10:42.440 --> 00:10:47.529
ফরজকে অবহেলা করে এমন সবকিছুই হারাম

00:10:47.529 --> 00:10:53.200
যে সমস্ত কিছু একটি ফরজকে অবহেলা করে এবং তা থেকে বিভ্রান্ত করে তা হারাম

00:10:53.200 --> 00:10:56.200
যদিও এটি মূলত জায়েয ছিল

00:10:56.200 --> 00:11:00.200
একটি উদাহরণ হল ক্রয়-বিক্রয় ঈশ্বরের নিষেধ

00:11:00.200 --> 00:11:03.200
জুমার নামাজের জন্য আযানের পর

00:11:03.200 --> 00:11:05.200
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন

00:11:05.200 --> 00:11:11.200
হে ঈমানদারগণ, যখন আমাদেরকে জুমার দিনে নামাযের জন্য ডাকা হয়

00:11:11.200 --> 00:11:15.200
তাই আল্লাহকে স্মরণ করার চেষ্টা করুন এবং বেচাকেনা ত্যাগ করুন

00:11:15.200 --> 00:11:21.320
যা কাম্য বা জায়েয তা করার কোন বাধ্যবাধকতা নেই

00:11:21.320 --> 00:11:25.929
কোনটা কাম্য, কোনটা জায়েজ এবং কোনটা পছন্দের বিষয়

00:11:25.929 --> 00:11:28.929
মানুষকে বাধ্য করা ঠিক নয়

00:11:28.929 --> 00:11:32.929
যদি ঈশ্বর আপনার জন্য একটি দরজা খুলে দেন সেটাই কাম্য

00:11:32.929 --> 00:11:36.929
মানুষ এটা আপনার মত হতে হবে না

00:11:36.929 --> 00:11:41.929
সুপারিশকৃত জিনিসগুলি যে করবে তার জন্য পুরস্কৃত হবে এবং যে এগুলি পরিত্যাগ করবে তাকে দোষ দেওয়া হবে না

00:11:41.929 --> 00:11:46.929
সম্ভবত ঈশ্বর তাদের বিজয় দান করেছেন যারা আপনার পছন্দের জিনিসগুলিকে পরিত্যাগ করে

00:11:46.929 --> 00:11:48.929
তার থেকে আরেকজন বাবা

00:11:48.929 --> 00:11:51.929
তিনি আরও সক্রিয় এবং তাই আরও সক্ষম হবেন

00:11:51.929 --> 00:11:57.929
তার চেয়েও বড় কথা, যে জায়েয কাজ করেছে বা তা পরিত্যাগ করেছে তার কোন দোষ নেই

00:11:57.929 --> 00:12:00.929
এটিকে জায়েয বলার অর্থ

00:12:00.929 --> 00:12:07.090
বেশ কয়েকটি গুণের মধ্যে বেছে নেওয়ার মাধ্যমে যা বাধ্যতামূলক তার ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য

00:12:07.090 --> 00:12:11.090
মানুষকে এক কাজ করতে বাধ্য করা ঠিক নয়

00:12:11.090 --> 00:12:15.090
এটা হল শপথ ভঙ্গের কাফফারা

00:12:15.090 --> 00:12:21.090
মিথ্যাবাদীর কাছে দশজন মিসকিনকে খাওয়ানো বা তাদের পোশাকের মধ্যে একটি পছন্দ আছে

00:12:21.090 --> 00:12:23.090
অথবা একটি ঘাড় বিনামূল্যে

00:12:23.090 --> 00:12:28.090
যদি তিনি তা না পান তবে তিনি তা পরিবর্তন করে তিন দিন রোজা রাখতে পারেন

00:12:28.090 --> 00:12:32.090
পাশাপাশি ইহরামে হারাম জিনিসের কাফফারা

00:12:32.090 --> 00:12:37.090
একজন ব্যক্তির রোজা, দান এবং জবাইয়ের মধ্যে পছন্দ রয়েছে

00:12:37.090 --> 00:12:43.100
লাইসেন্স ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি দাতব্য

00:12:43.100 --> 00:12:46.100
লাইসেন্স ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি দাতব্য

00:12:46.100 --> 00:12:51.100
এটির জ্ঞানের সন্ধান না করে এবং এটির সাথে লিঙ্ক না করে এটি নেওয়ার পরামর্শ দেওয়া হয়

00:12:51.100 --> 00:12:56.100
আল্লাহ সর্বশক্তিমান অসুস্থতা এবং ভ্রমণের ক্ষেত্রে ফিতরা ছাড় দেন

00:12:56.100 --> 00:12:59.100
রোগীর সুস্থ থাকাকালীন তাকে অবশ্যই এটি পূরণ করতে হবে

00:12:59.100 --> 00:13:01.100
আর মুসাফির যখন সে থাকে

00:13:01.100 --> 00:13:07.100
এটি অসুস্থতার অভিনবত্ব বা ভ্রমণের কষ্টের বিষয় নয় যা হুকুমের সাথে সম্পর্কিত

00:13:07.100 --> 00:13:11.100
বরং এটি সাধারণভাবে অসুস্থতা ও ভ্রমণ

00:13:11.100 --> 00:13:14.100
মানুষের জন্য সহজ চাই, কষ্ট নয়

00:13:14.100 --> 00:13:21.100
আমরা সাধারণ অসুস্থতা এবং সাধারণ ভ্রমণের জন্য লাইসেন্স স্থগিত করার বিষয়ে ঈশ্বরের সম্পূর্ণ বিধান জানি না

00:13:21.100 --> 00:13:29.100
যাই হোক না কেন, এই ধর্মে ঈশ্বর যেভাবে চেয়েছিলেন সেভাবে জিনিসগুলি নেওয়াই সঠিক

00:13:29.100 --> 00:13:37.100
তিনি আমাদের চেয়ে বুদ্ধিমান এবং তার ছাড় এবং সংকল্পের পিছনের স্বার্থ জানেন, কাছাকাছি এবং দূরে

00:13:37.100 --> 00:13:42.000
লাইসেন্সের অনুমতি দেওয়ার জন্য কোন কঠোরতার প্রয়োজন নেই

00:13:43.669 --> 00:13:46.669
লাইসেন্সের অনুমতি দেওয়ার জন্য কোন কঠোরতার প্রয়োজন নেই

00:13:46.669 --> 00:13:51.669
যদি সত্য হয়, মানুষ যখন দুর্নীতিগ্রস্ত হয়ে পড়ে তখন লেনদেনের ক্ষেত্রে কঠোরতা

00:13:51.669 --> 00:13:55.669
একটি প্রতিবন্ধক চিকিত্সা এবং ব্লক অজুহাত হতে

00:13:55.669 --> 00:13:59.669
ভক্তিমূলক আচারের ব্যাপারটা ভিন্ন

00:13:59.669 --> 00:14:02.669
এটি বান্দা এবং তার প্রভুর মধ্যে একটি হিসাব

00:14:02.669 --> 00:14:07.669
জনগণের স্বার্থ সরাসরি এর সাথে জড়িত নয়

00:14:07.669 --> 00:14:11.669
যেমন লেনদেনের হুকুম যাতে আপাত অর্থ বিবেচনা করা হয়

00:14:12.669 --> 00:14:15.669
ইবাদত-বন্দেগিতে যা স্পষ্ট, তা কোনো কাজে আসে না

00:14:15.669 --> 00:14:18.669
যদি না তা অন্তরের তাকওয়ার ভিত্তিতে হয়

00:14:19.669 --> 00:14:23.659
লাইসেন্সের প্রমাণ প্রয়োজন

00:14:23.659 --> 00:14:28.399
একটি গ্রহণযোগ্য লাইসেন্স ঈশ্বর যা অনুমতি দিয়েছেন

00:14:28.399 --> 00:14:31.399
এটা প্রমাণ এবং একটি আইনি টেক্সট ছিল

00:14:31.399 --> 00:14:35.399
কিছু পণ্ডিত দ্বারা জারি উপাখ্যান না

00:14:35.399 --> 00:14:39.399
তারা তাদের সাধারণ মানুষ এবং ধর্মের প্রতি তাদের মধ্যপন্থী দৃষ্টিভঙ্গি থেকে বিচ্যুত হয়েছিল

00:14:39.399 --> 00:14:42.399
একেই বলে

00:14:42.399 --> 00:14:45.399
কিছু পণ্ডিত রূপকভাবে এর অনুমতি দিয়েছেন

00:14:45.399 --> 00:14:48.399
কি বোঝানো হয়েছে তাদের ভুল পদক্ষেপ

00:14:48.399 --> 00:14:51.529
আর তারা যা অনুমতি দিয়েছে তা সত্যের পরিপন্থী

00:14:51.529 --> 00:14:54.529
একেই বলে আলেমরা

00:14:54.529 --> 00:14:58.529
যে ব্যক্তি আলেমদের ভুল ও ছাড়ের অনুসরণ করে সে বিধর্মী হয়ে যায়

00:14:58.529 --> 00:15:01.559
ইবনে হাযমান ঐকমত্য উল্লেখ করেছেন

00:15:01.559 --> 00:15:04.559
শর্ত থাকে যে, মতবাদের লাইসেন্স অনুসরণ করা হয়

00:15:04.559 --> 00:15:07.559
আইনি প্রমাণের উপর নির্ভর না করে

00:15:07.559 --> 00:15:09.559
অনৈতিকতা জায়েজ নয়

00:15:09.559 --> 00:15:15.519
আইনশাস্ত্রীয় বিধি গ্রহণ ও প্রয়োগে সংযম

00:15:15.519 --> 00:15:20.190
আইনবিদরা আইনশাস্ত্রের নিয়ম প্রণয়ন করেছেন

00:15:20.190 --> 00:15:23.190
কুরআন ও সুন্নাহর গ্রন্থ থেকে

00:15:23.190 --> 00:15:27.190
তারা এগুলিকে ব্যাপক সাধারণ রেফারেন্স হিসাবে তৈরি করেছে

00:15:27.190 --> 00:15:30.190
মানুষের জীবনে তিনি যা খুঁজে পান, তাতেই ফিরে আসেন

00:15:30.190 --> 00:15:32.190
বিষয় এবং ঘটনা

00:15:32.190 --> 00:15:36.190
যাতে সেখানে আইনি রায়ে পৌঁছানো যায়

00:15:36.190 --> 00:15:39.190
এর ভিত্তি হল আইনগত রায় প্রমাণ করা

00:15:39.190 --> 00:15:42.190
এটি কুরআন ও সুন্নাহর গ্রন্থ

00:15:42.190 --> 00:15:45.190
বরং এটি আইনশাস্ত্রীয় নিয়ম তৈরি করেছে

00:15:45.190 --> 00:15:48.190
এটি পাঠ্যের অর্থের সারাংশ হিসাবে কাজ করে

00:15:48.190 --> 00:15:51.190
এবং ব্যাপক সাধারণ রেফারেন্স

00:15:51.190 --> 00:15:53.190
এবং এই উপর

00:15:53.190 --> 00:15:57.190
যুক্তিটি শাসনের উপর আইনশাস্ত্রীয় নিয়মের উপর ভিত্তি করে

00:15:57.190 --> 00:16:01.190
এটি মূলত কোরান ও সুন্নাহর পাঠের উপর ভিত্তি করে একটি অনুমান

00:16:01.190 --> 00:16:05.419
এবং আইনশাস্ত্রের নিয়মের দিকে তাকানোর মধ্যস্থতা

00:16:05.419 --> 00:16:08.419
এটা বিবেচনায় নেওয়া হয়

00:16:08.419 --> 00:16:13.419
আর এটাকে অবহেলা না করা এই কারণে যে এটা নিজেই প্রমাণ নয়

00:16:13.419 --> 00:16:16.419
দুটির একটিও আপ্তবাক্য নয়

00:16:16.419 --> 00:16:19.419
এটি অতিরিক্ত প্রয়োগ করবেন না

00:16:19.419 --> 00:16:23.419
যতক্ষণ না এটি কুরআন ও সুন্নাহর গ্রন্থের সাথে সাংঘর্ষিক না হয়

00:16:23.419 --> 00:16:27.409
মূল নীতি হল যে জিনিসগুলি জায়েজ

00:16:27.409 --> 00:16:32.590
এটা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের শব্দ দ্বারা নির্দেশিত হয়

00:16:32.590 --> 00:16:37.590
তিনিই তোমাদের জন্য পৃথিবীতে যা কিছু আছে সব সৃষ্টি করেছেন

00:16:37.590 --> 00:16:40.659
আয়াতে কৃতজ্ঞতা উল্লেখ করা হয়েছে

00:16:40.659 --> 00:16:44.659
যে ঈশ্বর পৃথিবীতে যা আছে তা আমাদের উপকারের জন্য সৃষ্টি করেছেন

00:16:44.659 --> 00:16:47.659
সেই ধারণাটিও নেওয়া হয়

00:16:47.659 --> 00:16:51.659
যে এর বাইরে কোন ক্ষতি নেই

00:16:51.659 --> 00:16:55.659
এটা সম্পূর্ণ নিয়ামত যে এটা আমাদের জন্য হারাম

00:16:55.659 --> 00:16:59.840
অক্ষমতার বৈশিষ্ট্য যা একটি অজুহাত অনুমোদন করে

00:16:59.840 --> 00:17:04.509
যে ব্যক্তি তা করতে অক্ষম যে তাকে যা করতে আদেশ করা হয়েছে, যেমন একটি বাধ্যবাধকতা বা অনুরূপ

00:17:04.509 --> 00:17:07.509
তিনি এই দায়িত্ব মওকুফ করেছেন

00:17:07.509 --> 00:17:10.509
প্রমাণ দ্বারা নির্দেশিত হিসাবে

00:17:10.509 --> 00:17:13.509
মহান আল্লাহ জিহাদ সম্পর্কে বলেছেন

00:17:13.509 --> 00:17:17.509
অন্ধের কোন দোষ নেই এবং খোঁড়ার কোন দোষ নেই

00:17:17.509 --> 00:17:20.509
এতে রোগীর কোনো ক্ষতি হয় না

00:17:20.509 --> 00:17:24.509
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর সাধারণ আদেশে বলেন

00:17:24.509 --> 00:17:27.509
যতটা পার আল্লাহকে ভয় কর

00:17:27.509 --> 00:17:30.509
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন

00:17:30.509 --> 00:17:35.509
আমি যদি তোমাকে কিছু করতে আদেশ করি, তুমি যতটা পারো তা করো

00:17:35.509 --> 00:17:38.509
কিন্তু একজন ব্যক্তি যদি না মাফ হয় না

00:17:38.509 --> 00:17:41.509
তাকে যা বলা হয়েছিল তা করার জন্য তিনি যথাসাধ্য চেষ্টা করেছিলেন

00:17:41.509 --> 00:17:45.509
তিনি তা করতে অক্ষম ছিলেন এবং তা করতে অক্ষম ছিলেন

00:17:45.509 --> 00:17:48.509
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বাণী থেকে বোঝা যায়

00:17:48.509 --> 00:17:51.509
যারা শিরকের দেশ থেকে হিজরত করতে অক্ষম তাদের জন্য

00:17:51.509 --> 00:17:57.640
দুর্বল পুরুষ, মহিলা ও শিশু ছাড়া

00:17:57.640 --> 00:18:04.470
তারা পরিকল্পনা করতে অক্ষম এবং তারা কোন পথ দেখায় না

00:18:04.470 --> 00:18:06.470
কমান্ড সম্পূর্ণ করতে অক্ষমতা

00:18:06.470 --> 00:18:10.470
যা সম্ভব তা করার বাধ্যবাধকতা মওকুফ করা হয় না

00:18:10.470 --> 00:18:13.339
যার হাতের তালু কেটে গেছে

00:18:13.339 --> 00:18:16.339
ওযুর সময় খেজুর ধোয়া মাফ

00:18:16.339 --> 00:18:19.339
কিন্তু তারপরও তাকে বাকি হাত ধুতে হয়েছে

00:18:19.339 --> 00:18:21.339
সংযুক্তি শেষ পর্যন্ত

00:18:21.339 --> 00:18:24.460
বিজ্ঞানীরা এই নিয়মটি বের করেছেন

00:18:24.460 --> 00:18:27.460
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের শব্দ থেকে

00:18:27.460 --> 00:18:30.460
যতটা পার আল্লাহকে ভয় কর

00:18:30.460 --> 00:18:34.460
যতটা সম্ভব আল্লাহকে ভয় করার এটাই কারণ

00:18:34.460 --> 00:18:39.500
এটাও তার এ কথার দ্বারা ইঙ্গিত করা হয়েছে, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন

00:18:39.500 --> 00:18:44.500
আমি যদি তোমাকে কিছু করতে আদেশ করি, তুমি যতটা পারো তা করো

00:18:44.500 --> 00:18:46.529
আল-বুখারী থেকে বর্ণিত