Résumé des concepts sunnites
La règle de nécessité permet les interdits
Les scientifiques ont dérivé cette règle des paroles de Dieu Tout-Puissant
Il vous a seulement interdit les animaux morts, le sang, le porc et ce qui était dédié à un autre que Dieu.
Mais celui qui est contraint, sans désirer ni transgresser, ne commet aucun péché
Dieu est Pardonneur et Miséricordieux
Ils ont dit que toute chose interdite qu'une personne est obligée de faire, le Tout Miséricordieux la lui a permise.
La nécessité est ce qu'une personne craint lorsqu'elle survient, causant des dommages à elle-même ou à des parties d'elle-même.
Ou son esprit, son argent, ou la perte de son honneur ou de sa permission
Restrictions de nécessité qui permettent ce qui est interdit
La nécessité qui permet l'interdit a des contrôles et des restrictions
C'est que la nécessité existe et se produit et n'est pas attendue ou attendue
Il n'y a pas d'autre moyen permis ou répréhensible pour conjurer la nécessité que de commettre l'interdit.
Limiter l’acte interdit au minimum requis pour éviter la nécessité
Parce que Dieu Tout-Puissant dit : « Il ne transgresse pas et ne revient pas ».
Par exemple, en mangeant des aliments interdits, on ne dépasse pas ce qui satisfera sa soif et soutiendra ses désirs.
La chose interdite ne doit pas nuire à autrui
Par exemple, il n’est pas permis de se soumettre à la contrainte pour tuer autrui.
Parce que préserver la vie de ceux qui sont contraints de tuer et de ceux à qui on ordonne de tuer sont deux nécessités du même degré
Organisé dans un but d’auto-préservation
L'âme de celui qui est forcé n'est pas plus digne de l'âme de celui qui a reçu l'ordre de le tuer pour la préserver.
La nécessité doit être un refuge
Par exemple, une personne est obligée de manger un aliment interdit en menaçant, par exemple, qu'elle sera tuée ou torturée si elle ne le mange pas.
Même s'il trouvait cela permis
La personne ne devrait-elle pas être obligée de le faire si elle est un symbole de connaissance et de défense de ce qui égare les gens dans leur religion ?
Toutes ces restrictions doivent être remplies dans toutes les nécessités nécessaires
Jusqu'à ce que tu rendes l'interdit permis
Si certaines restrictions étaient respectées mais pas d’autres, il ne serait pas nécessaire
Réduire l'embarras dans la religion
Il n'est pas valable de déduire les paroles de Dieu Tout-Puissant
Et efforcez-vous dur pour Dieu comme il le mérite
Il vous a choisi et ne vous a imposé aucune difficulté en religion
Abandonner toute obligation légale en la matière
Affirmant que cela lui causerait de l'embarras
Le verset indique plutôt qu'il n'y a aucun mal à tous les devoirs de la charia.
Et Il ne vous a posé aucune difficulté en matière de religion
Cela indique également ceci
Au début, elle a mentionné le commandement de mener le jihad pour l’amour de Dieu, comme il se doit.
Ce qui indique qu'il n'y a aucune gêne à mener à bien cette mission
Et autres coûts de la dette
Au contraire, la mission est abandonnée, modifiée ou reportée
Si l'embarras est une question urgente
En dehors de la mission initiale elle-même
Le patient reporte le jeûne obligatoire
En raison de l'embarras et des difficultés qu'il trouve dans le jeûne
En raison de sa maladie urgente
Comme le raccourcissement de la prière en raison des voyages et des difficultés que cela implique
Réduire l'embarras dans la pureté
C'est aussi un embarras accru
L'embarras de prier sans ablutions
La conviction que la pureté n'est pas possible lorsque l'eau est perdue
Ou ne pas pouvoir l'utiliser
C'est en légiférant sur la pureté à travers le tayammum
Dieu Tout-Puissant a dit après avoir légiféré le tayammum
Au lieu de l'eau en cas de perte
Ou ne pas pouvoir l'utiliser
Dieu ne veut pas vous poser de difficultés
Mais il veut te purifier
Et qu'Il achève sur vous Ses bénédictions, afin que vous soyez reconnaissants
Les coûts sont à la portée de chacun
Et ainsi est la parole de Dieu Tout-Puissant
Dieu ne charge pas une âme au-delà de ses capacités
Cela ne signifie pas abandonner la mission
Prier pour qu'on ne puisse pas
Cela signifie plutôt qu'on confie à une personne ce qu'elle peut faire.
Et tous les coûts sont à la portée de la puissance et de la capacité de l'âme
Les commandements et les interdictions de Dieu sont inclus dans la facilité et la facilité
Les commandements et interdits de Dieu Tout-Puissant
Et les décisions et avantages qui en découlent
C'est l'œil de la facilité et du soulagement pour les gens de ce monde et de l'au-delà.
Quant aux difficultés qui arrivent à l'âme à cause de la mission
C'est une épreuve insupportable
Il faut le faire pour atteindre le bonheur de l'au-delà
Le bonheur n'est pas atteint par le bonheur
Celui qui cherche le réconfort manque de confort
Al-Moutanabbi a dit
Si les âmes sont vieilles
Fatigué de vouloir des objets
Dieu Tout-Puissant a dit après avoir légiféré sur le jeûne et détaillé ses dispositions
Dieu veut pour vous la facilité et ne veut pas de difficultés pour vous
Chaque commandement de Dieu Tout-Puissant est pour nous
C'est facile et il n'y a rien de mal à cela
Il n'y a pas de facilité, de soulagement ou de soulagement des difficultés plus grand que quelque chose qui mène au paradis et est sauvé de l'enfer.
Que ce soit interdit, obligatoire ou permis
Contrôles de licence et de facilitation
Pour rendre les choses plus faciles, faciliter et éliminer l'embarras lorsque quelque chose le nécessite, il existe des contrôles et des restrictions.
Elle d'abord
Vérifiez que l'excuse pour prendre le permis existe avec certitude et non avec suspicion.
Deuxièmement
Preuve de prise du permis
Et ne pas violer les textes légaux en la matière
Troisième
Limitez-le au besoin ou à la nécessité
Quatrième
Le permis est délivré par quelqu'un qui connaît les dispositions et la réalité
Jusqu'à ce que la compréhension du problème soit atteinte et que sa signification soit réalisée dans la réalité
La calamité générale
L'affliction générale est liée à la mission
Il s'agit d'un incident complet
Pour que les contribuables soient obligés de s'en passer
Ou s'en prémunir
Sauf en cas de difficultés excessives qui nécessitent une facilitation et une atténuation
Les contribuables doivent connaître sa décision
Parmi ses exemples
Tout d'abord
Tolérance envers les lèvres de chatte en raison de la difficulté de les éviter
Parce que c'est un de ceux qui sont venus autour de nous et les radeaux
Deuxièmement
Nettoyer la saleté des impuretés collées aux semelles des semelles et des chaussures
Contrôles pour mettre en œuvre la règle de calamité générale
Tout d'abord
Vérifier que cela s'est produit lors de l'incident qui en est responsable
S'il existe une exception à sa généralité
Vous êtes autorisé à travailler avec
Il faut aller aux exceptions
S'il y a deux chemins devant une personne, il faut en emprunter un
Le premier avait de l'argile mélangée aux impuretés des habitations et des habitations
L'autre est à l'abri de ça
Il faut prendre la deuxième voie
S'il faisait le premier, il ne serait pas exempté de l'impureté qui lui est arrivée
Parce qu'il n'est pas difficile de s'en prémunir
Deuxièmement
L'avis sur la question a été émis par un mujtahid qui connaît les décisions jurisprudentielles et la réalité.
Pour pouvoir atteindre son objectif
Troisième
Pour limiter la facilité qui se produit et la calamité générale
Dans l'état dans lequel il s'acquiert et disparaît par sa disparition
La règle du blocage des prétextes
Tabous en Islam
Certains d’entre eux sont interdits en eux-mêmes
Ce qui est interdit aux autres
Et ce qui est interdit aux autres
Ce n’est pas interdit, pas parce que c’est interdit en soi
Mais parce que cela le conduira à tomber dans l'interdit en soi
Et exemple
Interdiction de maudire les dieux des polythéistes
Si c'est une excuse pour insulter Dieu Tout-Puissant
Dieu Tout-Puissant a dit
Et ne maudis pas ceux qu’ils invoquent en dehors de Dieu, de peur qu’un ennemi ne maudisse Dieu sans le savoir.
Bien qu'il ait maudit les dieux des polythéistes
C'est en soi une insulte aux polythéistes et une insulte à leurs dieux.
C'est permis ou louable en soi
A moins que ça conduise à tomber dans des choses interdites
Il maudit Dieu Tout-Puissant
Dans le verset, il y a une déclaration sur ce qui est interdit et ce qui est permis
Ce à quoi cela conduit n'est pas permis
Si Dieu Tout-Puissant interdit quelque chose, Il l'interdit et le demande
Si Dieu Tout-Puissant interdit quelque chose
Il existe des voies et des moyens qui y mènent
Il l'interdit et l'interdit
Afin d'obtenir et de confirmer son interdiction
S'il a permis les moyens et les prétextes qui y conduisent
Ce serait une violation de l'interdit et une tentation pour les âmes de le faire.
La sagesse de Dieu Tout-Puissant rejette cela du tout
Tout ce qui néglige une obligation est interdit
Tout ce qui néglige une obligation et en détourne l'attention est interdit
Même si c'était initialement permis
Un exemple est l’interdiction divine d’acheter et de vendre
Après l'appel à la prière du vendredi
Dieu Tout-Puissant a dit
Ô vous qui avez cru, lorsque nous sommes appelés à la prière le vendredi
Alors efforcez-vous de vous souvenir de Dieu et arrêtez de vendre
Il n’y a aucune obligation de faire ce qui est souhaitable ou permis
Ce qui est souhaitable, ce qui est permis et ce qui est soumis au choix
Ce n'est pas bien de forcer les gens à le faire
Si Dieu vous ouvre une porte qui est désirable
Les gens ne sont pas obligés d'être comme toi là-dedans
Les choses recommandées seront récompensées pour celui qui les fait, et celui qui les abandonne ne sera pas blâmé
Peut-être que Dieu a accordé la victoire à ceux qui abandonnent les choses désirables que vous faites.
Un autre papa d'elle
Il sera plus actif et donc plus capable
Plus important encore, il n'y a aucun blâme sur celui qui commet un acte permis ou l'abandonne.
C'est le sens de l'appeler permis
Il en va de même pour ce qui est obligatoire en matière de choix entre plusieurs qualités
Ce n'est pas bien de forcer les gens à faire une chose
C'est comme une expiation pour avoir rompu un serment
Le parjure a le choix entre nourrir dix pauvres ou les vêtir.
Ou libérer un cou
S'il ne le trouve pas, il peut changer cela et jeûner pendant trois jours.
Ainsi que l'expiation des choses interdites dans l'ihram
Une personne a le choix entre le jeûne, la charité et le massacre
La licence est une charité de Dieu
La licence est une charité de Dieu
Il est recommandé de le prendre sans rechercher sa sagesse et sans y lier
Dieu Tout-Puissant accorde des concessions de fitrah en cas de maladie et de voyage
Le patient doit se rattraper lorsqu'il est en bonne santé
Et le voyageur quand il reste
Ce n'est pas la nouveauté de la maladie ou les difficultés du voyage qui sont liées à la décision.
C'est plutôt la maladie et les voyages en général
Vouloir la facilité pour les gens, pas la difficulté
Nous ne connaissons pas toute la décision de Dieu dans Sa suspension du permis pour maladie générale et voyage général.
Quoi qu’il en soit, il est correct de prendre les choses comme Dieu l’a prévu dans cette religion.
Il est plus sage que nous et connaît les intérêts qui se cachent derrière ses concessions et sa détermination, de près comme de loin.
Aucune rigueur n'est requise pour autoriser la licence
Aucune rigueur n'est requise pour autoriser la licence
Si cela est vrai, rigueur dans les règles relatives aux transactions lorsque des personnes deviennent corrompues
Pour être un traitement dissuasif et bloquer les prétextes
La question des rituels de dévotion est différente
C'est un compte entre le serviteur et son Seigneur
Les intérêts du peuple n’y sont pas directement liés
Comme les décisions sur les transactions dans lesquelles le sens apparent est pris en compte
Quant à ce qui apparaît dans les actes d'adoration, cela ne sert à rien
A moins que ce ne soit basé sur la piété des cœurs
Une preuve de licence est requise
Une licence acceptable est ce que Dieu a permis
Il y avait des preuves et un texte juridique
Pas les anecdotes publiées par certains chercheurs
Ils se sont écartés de leur peuple et de leur approche modérée de la religion.
C'est comme ça que ça s'appelle
Certains érudits l'ont autorisé métaphoriquement
Ce que l'on veut dire, ce sont leurs faux pas
Et ce qu'ils ont permis était contraire à la vérité
C'est ce que disent les savants
Celui qui suit les erreurs et les concessions des savants devient un hérétique
Ibn Hazman a évoqué le consensus
A condition que les licences des doctrines soient respectées
Sans s'appuyer sur des preuves juridiques
L'immoralité n'est pas permise
Modération dans l’adoption et l’application des règles jurisprudentielles
Les juristes ont élaboré des règles jurisprudentielles
D'après les textes du Coran et de la Sunna
Ils en ont fait des références générales complètes
Il y retourne ce qu'il trouve dans la vie des gens
Des enjeux et des événements
Afin d'obtenir une décision de justice en la matière
La base est de prouver les décisions de justice
Ce sont les textes du Coran et de la Sunna
Il a plutôt établi des règles jurisprudentielles
Il sert de résumé de la signification des textes
Et des références générales complètes
Et sur ce
Le raisonnement s'appuie sur la règle jurisprudentielle des décisions
Il s’agit essentiellement d’une inférence basée sur des textes du Coran et de la Sunna.
Et la médiation dans le regard des règles jurisprudentielles
Il est pris en considération
Et ne pas le négliger sous prétexte qu’il ne s’agit pas d’une preuve en soi
Aucun des textes des deux révélations
Ne pas en appliquer trop
Jusqu’à contredire les textes du Coran et de la Sunna
Le principe de base est que les choses sont permises
Ceci est indiqué par les paroles de Dieu Tout-Puissant
C'est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur terre
Le verset a été mentionné en signe de gratitude
Que Dieu a créé ce qui est sur terre pour notre bénéfice
Le concept de cela est également pris en compte
Qu'il n'y a pas de mal au-delà de ça
C'est une bénédiction totale que cela nous soit interdit
La caractéristique de l’incapacité qui permet une excuse
Celui qui est incapable de faire ce qui lui est ordonné de faire, comme une obligation ou autre
Il a renoncé à cette obligation
Comme l'indiquent les preuves
Dieu Tout-Puissant a dit à propos du jihad
Il n'y a pas de blâme pour les aveugles et il n'y a pas de blâme pour les boiteux
Il n'y a aucun mal au patient
Dieu Tout-Puissant a dit dans des commandements généraux
Craignez Dieu autant que vous le pouvez
Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit
Si je te commande de faire quelque chose, fais-en autant que tu peux
Mais une personne n'est excusée que si
Il a fait de son mieux pour faire ce qu'on lui disait
Il n'a pas pu le faire et n'a pas pu le faire
Comme le montrent les paroles de Dieu Tout-Puissant
Pour ceux qui ne peuvent pas émigrer des terres du polythéisme
Sauf les hommes, les femmes et les enfants faibles
Ils sont incapables de concevoir et ne sont pas non plus guidés vers un chemin
Impossibilité de terminer la commande
L’obligation de faire ce qui est possible n’est pas levée
Celui qui a la paume coupée
Le lavage de la paume pendant les ablutions est supprimé
Mais il devait quand même se laver le reste de la main
Jusqu'à la fin de la pièce jointe
Les scientifiques ont dérivé cette règle
D'après les paroles de Dieu Tout-Puissant
Craignez Dieu autant que vous le pouvez
C'est la raison pour laquelle il faut craindre Dieu autant que possible
Ceci est également indiqué par sa parole, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
Si je te commande de faire quelque chose, fais-en autant que tu peux
Rapporté par Al-Bukhari