1 00:00:00,210 --> 00:00:08,580 Sünni kavramların özeti 2 00:00:08,580 --> 00:00:14,019 İhtiyaçlar kuralı yasaklara izin verir 3 00:00:14,019 --> 00:00:19,019 Bilim adamları bu kuralı Yüce Allah'ın sözlerinden çıkarmışlardır. 4 00:00:19,019 --> 00:00:27,019 O, size ancak ölüyü, kanı, domuz etini ve Allah'tan başkası adına kesileni haram kıldı. 5 00:00:27,019 --> 00:00:33,020 Ama kim zorlanırsa, arzu etmeden ve haddi aşmadan, günah işlemez. 6 00:00:33,020 --> 00:00:36,020 Allah bağışlayıcı ve merhametlidir 7 00:00:36,020 --> 00:00:44,020 İnsanın mecbur kaldığı her haramı Rahman ona izin vermiştir dediler. 8 00:00:44,020 --> 00:00:51,020 İhtiyaç, kişinin kendisine veya bir kısmına zarar vererek meydana geldiğinde korktuğu şeydir. 9 00:00:51,020 --> 00:00:57,850 Veya aklının, parasının veya şerefinin veya izninin kaybı 10 00:00:57,850 --> 00:01:03,189 Yasaklanana izin veren zorunluluk kısıtlamaları 11 00:01:03,189 --> 00:01:07,189 Yasaklanana izin veren gerekliliğin kontrolleri ve kısıtlamaları vardır 12 00:01:07,189 --> 00:01:14,189 Zorunluluğun var olması ve gerçekleşmesi ve beklenmemesi veya beklenmemesidir. 13 00:01:14,189 --> 00:01:22,480 Zorunluluğu ortadan kaldırmak için haram olanı işlemekten başka caiz veya kınanacak başka bir yol yoktur. 14 00:01:22,480 --> 00:01:28,579 Yasaklanan eylemi, gerekliliği ortadan kaldıracak minimum düzeyde sınırlamak 15 00:01:28,579 --> 00:01:33,579 Çünkü Cenâb-ı Hak, “O, haddi aşmaz, geri dönmez” buyuruyor. 16 00:01:33,579 --> 00:01:40,579 Mesela haram gıdayı yerken, susuzluğunu giderecek ve arzularını tatmin edecek miktarı aşmamak gerekir. 17 00:01:40,579 --> 00:01:44,930 Yasaklanan şey başkalarına zarar vermemelidir 18 00:01:44,930 --> 00:01:49,930 Mesela başkasını öldürmeye zorlamaya uymak caiz değildir. 19 00:01:49,930 --> 00:01:57,930 Çünkü öldürmeye zorlananların da, öldürmeleri emredilenlerin de hayatlarının korunması aynı derecede iki zarurettir. 20 00:01:57,930 --> 00:02:00,930 Kendini korumak amacıyla düzenlendi 21 00:02:00,930 --> 00:02:06,930 Zorlananın ruhu, onu korumak için öldürmesi emredilen kişinin ruhundan daha lâyık değildir. 22 00:02:06,930 --> 00:02:10,280 İhtiyaç bir sığınak olmalı 23 00:02:10,280 --> 00:02:17,280 Örneğin bir kişi yasaklanmış bir maddeyi yemediği takdirde öldürüleceği veya işkence göreceği tehdidiyle zorla yemeye zorlanır. 24 00:02:17,280 --> 00:02:20,280 Bunu mubah bulsa bile 25 00:02:20,280 --> 00:02:28,409 Eğer kişi, insanları dinde saptıran şeylerde ilmin ve savunuculuğun sembolü ise, buna mecbur kalması gerekmez mi? 26 00:02:28,409 --> 00:02:34,629 Tüm bu kısıtlamalar gerekli her zorunlulukta yerine getirilmelidir. 27 00:02:34,629 --> 00:02:36,629 Haram olanı mübah kılıncaya kadar 28 00:02:36,629 --> 00:02:42,629 Bazı kısıtlamalar yerine getirilip diğerleri yerine getirilmeseydi, buna gerek kalmayacaktı 29 00:02:42,629 --> 00:02:46,139 Dinde utancın azaltılması 30 00:02:46,139 --> 00:02:50,780 Yüce Allah'ın sözlerinden çıkarım yapmak doğru değildir. 31 00:02:50,780 --> 00:02:53,780 Ve Allah'ın hak ettiği şekilde çabalayın 32 00:02:53,780 --> 00:02:58,780 O seni seçti ve sana dinde hiçbir zorluk yüklemedi. 33 00:02:58,780 --> 00:03:02,780 Konuyla ilgili her türlü yasal yükümlülüğün kaldırılması 34 00:03:02,780 --> 00:03:05,780 Bunun kendisini utandıracağını iddia etmek 35 00:03:05,780 --> 00:03:11,780 Aksine ayet, şeriat hukukunun tüm görevlerinde bir sakınca bulunmadığına işaret etmektedir. 36 00:03:11,780 --> 00:03:15,780 Ve O, size dinde hiçbir zorluk yüklemedi. 37 00:03:15,780 --> 00:03:17,780 Bunu da belirtiyor 38 00:03:18,780 --> 00:03:24,780 Başlangıçta cihadın gereği olarak Allah yolunda cihad etme emrinden bahsetti. 39 00:03:24,780 --> 00:03:30,780 Bu, bu görevi yerine getirirken herhangi bir utanç olmadığını gösterir 40 00:03:30,780 --> 00:03:32,780 Ve diğer borç maliyetleri 41 00:03:32,780 --> 00:03:37,780 Bunun yerine görev bırakılır, değiştirilir veya ertelenir 42 00:03:37,780 --> 00:03:40,780 Utanç acil bir konu ise 43 00:03:40,780 --> 00:03:43,780 Orijinal ödevin dışında 44 00:03:43,780 --> 00:03:46,780 Hastanın farz orucunu ertelediği 45 00:03:46,780 --> 00:03:49,780 Oruç tutmaktan duyduğu utanç ve sıkıntıdan dolayı 46 00:03:49,780 --> 00:03:52,780 Acil rahatsızlığı nedeniyle 47 00:03:52,780 --> 00:03:57,780 Yolculuk ve bunun getirdiği zorluklar nedeniyle namazın kısaltılması gibi. 48 00:03:57,780 --> 00:04:02,129 Saflıktaki utancın azaltılması 49 00:04:02,129 --> 00:04:05,800 Bu aynı zamanda büyük bir utançtır 50 00:04:05,800 --> 00:04:08,800 Abdestsiz namaz kılmanın utancı 51 00:04:08,800 --> 00:04:12,800 Su kaybolduğunda saflığın mümkün olmayacağı inancı 52 00:04:12,800 --> 00:04:15,800 Veya kullanamamak 53 00:04:15,800 --> 00:04:19,800 Bu, teyemmüm yoluyla saflığın kanunlaştırılmasıdır. 54 00:04:19,800 --> 00:04:22,899 Cenab-ı Allah teyemmümü kanunlaştırdıktan sonra şöyle dedi: 55 00:04:22,899 --> 00:04:25,899 Kaybolması durumunda su yerine 56 00:04:25,899 --> 00:04:28,899 Veya kullanamamak 57 00:04:28,899 --> 00:04:32,899 Allah size zorluk çıkarmak istemez 58 00:04:32,899 --> 00:04:35,899 Ama O seni arındırmak istiyor 59 00:04:35,899 --> 00:04:40,899 Ve üzerinizdeki nimetlerini tamamlasın ki şükredesiniz 60 00:04:40,899 --> 00:04:45,250 Maliyetler kişinin gücü ve yeteneği dahilindedir 61 00:04:45,250 --> 00:04:49,079 Yüce Allah'ın bu sözü de böyledir. 62 00:04:49,079 --> 00:04:53,079 Allah hiç kimseye kapasitesinin ötesinde yük yüklemez 63 00:04:53,079 --> 00:04:56,079 Bu, görevi bırakmak anlamına gelmez 64 00:04:56,079 --> 00:04:59,079 Birinin yapamaması için dua etmek 65 00:04:59,079 --> 00:05:03,079 Daha ziyade, kişinin yapabileceği işin kendisine emanet edildiği anlamına gelir. 66 00:05:03,079 --> 00:05:08,079 Ve bütün bedeller nefsin gücü ve kabiliyeti dahilindedir 67 00:05:08,079 --> 00:05:14,170 Allah'ın emir ve yasakları kolaylık ve rahatlık içindedir 68 00:05:15,170 --> 00:05:20,100 Yüce Allah'ın emir ve yasakları 69 00:05:20,100 --> 00:05:23,100 Ve bundan kaynaklanan hükümler ve faydalar 70 00:05:23,100 --> 00:05:28,100 İnsanlar için dünya ve ahirette kolaylık ve ferahlık gözüdür. 71 00:05:28,100 --> 00:05:33,129 Görevden dolayı nefsin başına gelen sıkıntıya gelince 72 00:05:33,129 --> 00:05:36,129 Dayanılmaz bir zorluk bu 73 00:05:36,129 --> 00:05:40,129 Ahiret saadetine kavuşmak için yapılmalı 74 00:05:40,129 --> 00:05:43,129 Mutluluğa mutlulukla ulaşılamaz 75 00:05:43,129 --> 00:05:47,189 Rahatlık arayan rahatlığı özler 76 00:05:47,189 --> 00:05:49,189 El-Mutanabbi dedi ki 77 00:05:49,189 --> 00:05:52,189 Eğer ruhlar yaşlıysa 78 00:05:52,189 --> 00:05:55,290 Nesneleri istemekten yoruldum 79 00:05:55,290 --> 00:06:00,290 Yüce Allah orucu kanunlaştırdıktan ve hükümlerini detaylandırdıktan sonra şöyle dedi: 80 00:06:00,290 --> 00:06:05,290 Allah sizin için kolaylık ister, zorluk istemez 81 00:06:05,290 --> 00:06:08,290 Yüce Allah'ın her emri bizim içindir 82 00:06:08,290 --> 00:06:10,290 Kolaydır ve bunda yanlış bir şey yoktur 83 00:06:10,290 --> 00:06:18,290 Cennete götüren ve Cehennemden kurtarılan bir şeyden daha büyük bir kolaylık, ferahlık ve sıkıntının hafifletilmesi yoktur. 84 00:06:18,290 --> 00:06:23,290 Yasak mı, zorunlu mu, caiz mi 85 00:06:23,290 --> 00:06:29,209 Lisanslama ve kolaylaştırma kontrolleri 86 00:06:29,209 --> 00:06:35,209 İşleri kolaylaştırmak, kolaylaştırmak ve bunu gerektiren bir durum olduğunda utancı ortadan kaldırmak için kontroller ve kısıtlamalar vardır. 87 00:06:35,209 --> 00:06:37,209 O ilk 88 00:06:37,209 --> 00:06:43,209 Lisans alma mazeretinin şüpheyle değil, kesin olarak mevcut olduğunu doğrulayın 89 00:06:43,209 --> 00:06:45,209 ikinci olarak 90 00:06:45,209 --> 00:06:47,209 Lisansı aldığına dair kanıt 91 00:06:47,209 --> 00:06:51,209 Ve bu konudaki yasal metinleri ihlal etmemek 92 00:06:51,209 --> 00:06:53,399 Üçüncü 93 00:06:53,399 --> 00:06:57,399 İhtiyaç veya zorunluluk noktasıyla sınırlandırın 94 00:06:57,399 --> 00:06:59,500 Dördüncü 95 00:06:59,500 --> 00:07:03,500 Lisans, hükümleri ve gerçeği bilen biri tarafından verilir. 96 00:07:03,500 --> 00:07:10,139 Konunun anlaşılmasına ve gerçekte anlamının anlaşılmasına kadar 97 00:07:10,139 --> 00:07:12,139 Genel felaket 98 00:07:12,139 --> 00:07:18,420 Genel sıkıntı atamayla ilgilidir 99 00:07:18,420 --> 00:07:21,420 Kapsamlı bir olaydır 100 00:07:21,420 --> 00:07:25,420 Böylece vergi mükellefleri bundan vazgeçmek zorunda kalıyor 101 00:07:25,420 --> 00:07:27,420 Veya buna karşı korunun 102 00:07:27,420 --> 00:07:31,420 Kolaylaştırma ve hafifletme gerektiren aşırı zorluklar hariç 103 00:07:31,420 --> 00:07:35,420 Vergi mükelleflerinin bu kararı bilmesi gerekiyor 104 00:07:35,420 --> 00:07:37,420 Örnekleri arasında 105 00:07:37,420 --> 00:07:39,420 öncelikle 106 00:07:39,420 --> 00:07:43,420 Onlardan kaçınmanın zorluğu nedeniyle kedi dudaklarına karşı tolerans 107 00:07:43,420 --> 00:07:47,420 Çünkü etrafımıza gelenlerden ve sallardan biri 108 00:07:47,420 --> 00:07:49,449 ikinci olarak 109 00:07:49,449 --> 00:07:55,449 Taban ve ayakkabı tabanlarına yapışan yabancı maddelerden kirlerin temizlenmesi 110 00:07:55,449 --> 00:07:59,829 Genel felaket kuralının uygulanmasına yönelik kontroller 111 00:07:59,829 --> 00:08:01,629 öncelikle 112 00:08:01,629 --> 00:08:05,629 Sorumlu olayda meydana geldiğini doğrulayın 113 00:08:05,629 --> 00:08:08,629 Genelliğinin bir istisnası varsa 114 00:08:08,629 --> 00:08:11,629 Onunla çalışmanıza izin veriliyor 115 00:08:11,629 --> 00:08:14,629 İstisnalara gitmek gerekir 116 00:08:14,629 --> 00:08:19,629 Bir insanın önünde iki yol varsa, biri seçilmelidir 117 00:08:19,629 --> 00:08:25,629 İlkinde evlerin ve evlerin yabancı maddeleri ile karıştırılmış kil vardı 118 00:08:25,629 --> 00:08:27,629 Diğeri bundan güvende 119 00:08:27,629 --> 00:08:30,629 İkinci yola başvurmak gerekiyor 120 00:08:30,629 --> 00:08:35,629 Eğer ilkini yapsaydı başına gelen pislikten kurtulamayacaktı. 121 00:08:35,629 --> 00:08:39,629 Çünkü buna karşı korunmak zor değil 122 00:08:39,629 --> 00:08:40,820 ikinci olarak 123 00:08:40,820 --> 00:08:47,820 Bu konudaki görüş, fıkhî hükümleri ve hakikati bilen bir müctehid tarafından verilmiştir. 124 00:08:47,820 --> 00:08:50,820 Amacına ulaşabilmek için 125 00:08:50,820 --> 00:08:53,049 Üçüncü 126 00:08:53,049 --> 00:08:57,049 Ortaya çıkan kolaylığı ve genel felaketi sınırlamak için 127 00:08:58,049 --> 00:09:03,559 Ulaştığı ve yok olmasıyla ortadan kaybolduğu durumda 128 00:09:03,559 --> 00:09:07,649 Bahaneleri engelleme kuralı 129 00:09:07,649 --> 00:09:09,649 İslam'da Tabular 130 00:09:09,649 --> 00:09:12,649 Bazıları kendi başlarına yasaktır 131 00:09:12,649 --> 00:09:15,649 Başkalarına ne yasaktır? 132 00:09:15,649 --> 00:09:17,649 Ve başkalarına yasak olan şey 133 00:09:17,649 --> 00:09:21,649 Yasak değil, başlı başına yasak olduğu için değil 134 00:09:21,649 --> 00:09:26,649 Ama bu onun başlı başına yasak olana düşmesine yol açacağı için 135 00:09:26,649 --> 00:09:27,649 Ve örnek 136 00:09:27,649 --> 00:09:30,649 Müşriklerin ilahlarına sövmenin yasaklanması 137 00:09:30,649 --> 00:09:34,649 Yüce Allah'a hakaret etmek bir bahane ise 138 00:09:34,649 --> 00:09:36,649 Yüce Allah şöyle dedi 139 00:09:36,649 --> 00:09:43,649 Allah'tan başka taptıklarına lânet etmeyin ki, bir düşman bilgisizce Allah'a sövmesin. 140 00:09:43,649 --> 00:09:46,649 Her ne kadar müşriklerin ilahlarına lanet etmiş olsa da 141 00:09:46,649 --> 00:09:51,649 Bu başlı başına müşriklere hakarettir, tanrılarına da hakarettir. 142 00:09:51,649 --> 00:09:54,649 Kendi başına caiz veya övülmeye değerdir 143 00:09:54,649 --> 00:09:57,649 Yasak şeylere düşmeye yol açmadığı sürece 144 00:09:57,649 --> 00:10:00,649 Yüce Allah'a sövüyor 145 00:10:00,649 --> 00:10:04,649 Ayet-i kerimede neyin haram neyin helal olduğu açıklanmaktadır. 146 00:10:04,649 --> 00:10:08,649 Bunun yol açtığı şey caiz değildir 147 00:10:08,649 --> 00:10:14,159 Cenab-ı Hakk bir şeyi yasaklarsa onu yasaklar ve onu ister. 148 00:10:14,159 --> 00:10:18,440 Eğer Cenab-ı Hak bir şeyi yasaklıyorsa 149 00:10:18,440 --> 00:10:21,440 Ona giden yollar ve araçlar var 150 00:10:21,440 --> 00:10:24,440 Onu yasaklıyor ve yasaklıyor 151 00:10:24,440 --> 00:10:28,440 Yasağını gerçekleştirmek ve onaylamak için 152 00:10:28,440 --> 00:10:32,440 Buna yol açan yollara ve bahanelere izin verseydi 153 00:10:32,440 --> 00:10:37,440 Bu, yasağın ihlali ve ruhların bunu yapması için bir ayartma olacaktır. 154 00:10:37,440 --> 00:10:42,440 Yüce Allah'ın hikmeti bunu kesinlikle reddeder. 155 00:10:42,440 --> 00:10:47,529 Bir yükümlülüğü ihmal eden her şey yasaktır 156 00:10:47,529 --> 00:10:53,200 Bir farzı ihmal eden ve dikkati ondan uzaklaştıran her şey haramdır 157 00:10:53,200 --> 00:10:56,200 Başlangıçta izin verilmiş olsa bile 158 00:10:56,200 --> 00:11:00,200 Allah'ın alım satımı yasaklaması buna örnektir. 159 00:11:00,200 --> 00:11:03,200 Cuma namazı için ezan okunduktan sonra 160 00:11:03,200 --> 00:11:05,200 Yüce Allah şöyle dedi 161 00:11:05,200 --> 00:11:11,200 Ey iman edenler cuma günü namaza çağrıldığımız zaman 162 00:11:11,200 --> 00:11:15,200 O halde Allah'ı anmaya çalışın ve satıştan vazgeçin. 163 00:11:15,200 --> 00:11:21,320 İstenilen veya izin verileni yapma zorunluluğu yoktur 164 00:11:21,320 --> 00:11:25,929 Arzu edilen, izin verilen ve tercihe tabi olan 165 00:11:25,929 --> 00:11:28,929 İnsanları buna zorlamak doğru değil 166 00:11:28,929 --> 00:11:32,929 Eğer Tanrı sana arzu edilen bir kapı açarsa 167 00:11:32,929 --> 00:11:36,929 İnsanlar bu konuda senin gibi olmak zorunda değil 168 00:11:36,929 --> 00:11:41,929 Tavsiye edilen şeyleri yapana sevap verilir, terk eden ise kınanmaz. 169 00:11:41,929 --> 00:11:46,929 Belki Allah, yapmakta olduğunuz güzel şeyleri terk edenlere zafer bahşetmiştir. 170 00:11:46,929 --> 00:11:48,929 Ondan başka bir baba 171 00:11:48,929 --> 00:11:51,929 Daha aktif ve dolayısıyla daha yetenekli olacak 172 00:11:51,929 --> 00:11:57,929 Daha da önemlisi, caiz olan bir fiili işleyen veya onu terk eden kimseye bir vebal yoktur. 173 00:11:57,929 --> 00:12:00,929 Bu, onu caiz olarak adlandırmanın anlamıdır. 174 00:12:00,929 --> 00:12:07,090 Aynı şey, çeşitli nitelikler arasında seçim yapmak suretiyle farz olan şeyler için de geçerlidir. 175 00:12:07,090 --> 00:12:11,090 İnsanları bir şeye zorlamak doğru değil 176 00:12:11,090 --> 00:12:15,090 Bu yemin bozmanın kefareti gibidir 177 00:12:15,090 --> 00:12:21,090 Yalancı şahit, on fakiri doyurmak veya giydirmek arasında seçim hakkına sahiptir. 178 00:12:21,090 --> 00:12:23,090 Veya boynunu serbest bırak 179 00:12:23,090 --> 00:12:28,090 Eğer bulamazsa bunu değiştirip üç gün oruç tutabilir. 180 00:12:28,090 --> 00:12:32,090 İhramda haram olan şeylerin kefareti 181 00:12:32,090 --> 00:12:37,090 Kişi oruç, sadaka ve katliam arasında tercihte bulunabilir 182 00:12:37,090 --> 00:12:43,100 Ruhsat Allah'ın bir sadakasıdır 183 00:12:43,100 --> 00:12:46,100 Ruhsat Allah'ın bir sadakasıdır 184 00:12:46,100 --> 00:12:51,100 Hikmetini aramadan ve ona bağlamadan alınması tavsiye edilir. 185 00:12:51,100 --> 00:12:56,100 Cenab-ı Hak hastalık ve seyahat hallerinde fitre imtiyazı verir 186 00:12:56,100 --> 00:12:59,100 Hasta sağlığına kavuşunca bunu telafi etmelidir. 187 00:12:59,100 --> 00:13:01,100 Ve gezgin kaldığında 188 00:13:01,100 --> 00:13:07,100 Hüküm ile ilgili olan hastalığın yeniliği veya seyahatin zorluğu değildir. 189 00:13:07,100 --> 00:13:11,100 Aksine, genel olarak hastalık ve seyahattir 190 00:13:11,100 --> 00:13:14,100 İnsanlar için zorluk değil kolaylık istemek 191 00:13:14,100 --> 00:13:21,100 Tanrı'nın genel hastalık ve genel seyahat iznini askıya almasıyla ilgili hükmünün tamamını bilmiyoruz. 192 00:13:21,100 --> 00:13:29,100 Her halükarda bu dinde olayları Allah'ın tasarladığı şekilde ele almak doğrudur. 193 00:13:29,100 --> 00:13:37,100 O bizden daha akıllıdır ve tavizlerinin ve kararlılığının ardındaki yakın ve uzak çıkarları biliyor. 194 00:13:37,100 --> 00:13:42,000 Lisansa izin vermek için herhangi bir katılığa gerek yoktur 195 00:13:43,669 --> 00:13:46,669 Lisansa izin vermek için herhangi bir katılığa gerek yoktur 196 00:13:46,669 --> 00:13:51,669 Eğer doğruysa, insanların yolsuzluğa bulaştığı durumlarda işlemlere ilişkin kararlarda katılık 197 00:13:51,669 --> 00:13:55,669 Caydırıcı bir muamele olmak ve bahaneleri engellemek 198 00:13:55,669 --> 00:13:59,669 İbadet ritüellerinde durum farklıdır 199 00:13:59,669 --> 00:14:02,669 Kul ile Rabbi arasında bir hesaptır 200 00:14:02,669 --> 00:14:07,669 Halkın çıkarları bununla doğrudan bağlantılı değil 201 00:14:07,669 --> 00:14:11,669 Görünen anlamın dikkate alındığı işlemlere ilişkin hükümler gibi. 202 00:14:12,669 --> 00:14:15,669 İbadetlerde görünenin hiçbir faydası yoktur. 203 00:14:15,669 --> 00:14:18,669 Kalplerin takvasına dayanmadıkça 204 00:14:19,669 --> 00:14:23,659 Lisansın kanıtı gerekli 205 00:14:23,659 --> 00:14:28,399 Kabul edilebilir bir lisans, Tanrı'nın izin verdiği şeydir 206 00:14:28,399 --> 00:14:31,399 Kanıtı ve hukuki metni vardı 207 00:14:31,399 --> 00:14:35,399 Bazı bilim adamlarının aktardığı anekdotlar değil 208 00:14:35,399 --> 00:14:39,399 Halkından ve dine ılımlı yaklaşımlarından saptılar 209 00:14:39,399 --> 00:14:42,399 Buna denir 210 00:14:42,399 --> 00:14:45,399 Bazı alimler mecazi olarak buna izin vermiştir. 211 00:14:45,399 --> 00:14:48,399 Kastedilen onların yanlış adımlarıdır 212 00:14:48,399 --> 00:14:51,529 İzin verdikleri ise gerçeğe aykırıydı 213 00:14:51,529 --> 00:14:54,529 Alimlerin söylediği bu 214 00:14:54,529 --> 00:14:58,529 Alimlerin hata ve tavizlerine uyan sapık olur 215 00:14:58,529 --> 00:15:01,559 İbn Hazman icma'dan bahsetmiştir. 216 00:15:01,559 --> 00:15:04,559 Doktrinlerin izinlerine uyulması koşuluyla 217 00:15:04,559 --> 00:15:07,559 Hukuki delillere dayanmadan 218 00:15:07,559 --> 00:15:09,559 Ahlaksızlığa izin verilmez 219 00:15:09,559 --> 00:15:15,519 Hukuk kurallarının benimsenmesinde ve uygulanmasında ölçülü olmak 220 00:15:15,519 --> 00:15:20,190 Hukukçular hukuk kuralları geliştirdiler 221 00:15:20,190 --> 00:15:23,190 Kur'an ve Sünnet metinlerinden 222 00:15:23,190 --> 00:15:27,190 Bunları kapsamlı genel referanslar olarak yaptılar 223 00:15:27,190 --> 00:15:30,190 İnsanların hayatlarında bulduklarını ona geri verir 224 00:15:30,190 --> 00:15:32,190 Konuların ve olayların 225 00:15:32,190 --> 00:15:36,190 Bu konuda hukuki karara varılabilmesi için 226 00:15:36,190 --> 00:15:39,190 Esas, hukuki kararların ispatıdır. 227 00:15:39,190 --> 00:15:42,190 Bunlar Kur'an ve Sünnet metinleridir. 228 00:15:42,190 --> 00:15:45,190 Daha doğrusu, hukuki kurallar koydu 229 00:15:45,190 --> 00:15:48,190 Metinlerin anlamlarının bir özeti olarak hizmet eder 230 00:15:48,190 --> 00:15:51,190 Ve kapsamlı genel referanslar 231 00:15:51,190 --> 00:15:53,190 Ve bunun üzerine 232 00:15:53,190 --> 00:15:57,190 Gerekçe, kararlara ilişkin içtihat kuralına dayanmaktadır. 233 00:15:57,190 --> 00:16:01,190 Esas itibarıyla Kur'an ve Sünnet'ten alınan metinlere dayalı bir çıkarımdır. 234 00:16:01,190 --> 00:16:05,419 Ve içtihat kurallarına bakıldığında arabuluculuk 235 00:16:05,419 --> 00:16:08,419 Dikkate alınır 236 00:16:08,419 --> 00:16:13,419 Ve kendi başına delil olmadığı gerekçesiyle onu ihmal etmemek 237 00:16:13,419 --> 00:16:16,419 İki vahyin metinlerinden biri değil 238 00:16:16,419 --> 00:16:19,419 Fazla uygulamayın 239 00:16:19,419 --> 00:16:23,419 Ta ki Kur'an ve Sünnet metinlerine aykırı olana kadar 240 00:16:23,419 --> 00:16:27,409 Temel prensip her şeyin caiz olmasıdır 241 00:16:27,409 --> 00:16:32,590 Bu, Yüce Allah'ın şu sözleriyle belirtilmektedir: 242 00:16:32,590 --> 00:16:37,590 Yeryüzünde olan her şeyi sizin için yaratan O'dur. 243 00:16:37,590 --> 00:16:40,659 Ayet şükranla anılmıştır 244 00:16:40,659 --> 00:16:44,659 Allah yeryüzündeki her şeyi bizim faydamız için yarattı 245 00:16:44,659 --> 00:16:47,659 Bunun konsepti de alınmıştır 246 00:16:47,659 --> 00:16:51,659 Bunun ötesinde bir zararı olmadığını 247 00:16:51,659 --> 00:16:55,659 Bize haram kılınması tam bir nimettir. 248 00:16:55,659 --> 00:16:59,840 Mazerete izin veren iş göremezlik özelliği 249 00:16:59,840 --> 00:17:04,509 Kim kendisine farz veya benzeri olarak emrolunduğu şeyi yapamazsa 250 00:17:04,509 --> 00:17:07,509 Bu görevinden vazgeçti 251 00:17:07,509 --> 00:17:10,509 Kanıtların gösterdiği gibi 252 00:17:10,509 --> 00:17:13,509 Yüce Allah cihad hakkında şöyle dedi 253 00:17:13,509 --> 00:17:17,509 Köre vebal yoktur, topala da vebal yoktur. 254 00:17:17,509 --> 00:17:20,509 Hastaya herhangi bir zararı yoktur 255 00:17:20,509 --> 00:17:24,509 Yüce Allah genel emirlerde şöyle buyurmuştur: 256 00:17:24,509 --> 00:17:27,509 Gücünüz yettiğince Allah'tan korkun 257 00:17:27,509 --> 00:17:30,509 Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah ona salât ve selâm versin, dedi. 258 00:17:30,509 --> 00:17:35,509 Eğer sana bir şeyi emredersem, elinden geldiği kadarını yap. 259 00:17:35,509 --> 00:17:38,509 Ancak kişi şu durumlar dışında mazeret kabul edilmez: 260 00:17:38,509 --> 00:17:41,509 Kendisine söyleneni yapmak için elinden geleni yaptı 261 00:17:41,509 --> 00:17:45,509 Bunu yapamadı ve yapamadı 262 00:17:45,509 --> 00:17:48,509 Yüce Allah'ın sözlerinden anlaşılacağı üzere 263 00:17:48,509 --> 00:17:51,509 Şirkin diyarlarından hicret edemeyenler için 264 00:17:51,509 --> 00:17:57,640 Zayıf erkekler, kadınlar ve çocuklar hariç 265 00:17:57,640 --> 00:18:04,470 Onlar ne tasarlayabilirler ne de bir yola hidayet edilebilirler 266 00:18:04,470 --> 00:18:06,470 Komutun tamamlanamaması 267 00:18:06,470 --> 00:18:10,470 Mümkün olanı yapma yükümlülüğünden feragat edilmez 268 00:18:10,470 --> 00:18:13,339 Kimin avuç içi kesilirse 269 00:18:13,339 --> 00:18:16,339 Abdest sırasında avuç içi yıkamak farzdır 270 00:18:16,339 --> 00:18:19,339 Ama yine de elinin geri kalanını yıkaması gerekiyordu. 271 00:18:19,339 --> 00:18:21,339 Ekin sonuna kadar 272 00:18:21,339 --> 00:18:24,460 Bilim adamları bu kuralı türetmişlerdir 273 00:18:24,460 --> 00:18:27,460 Yüce Allah'ın sözlerinden 274 00:18:27,460 --> 00:18:30,460 Gücünüz yettiğince Allah'tan korkun 275 00:18:30,460 --> 00:18:34,460 Allah'tan mümkün olduğu kadar korkmanın sebebi budur. 276 00:18:34,460 --> 00:18:39,500 Allah ondan razı olsun ve ona selamet versin, sözü de buna işaret etmektedir. 277 00:18:39,500 --> 00:18:44,500 Eğer sana bir şeyi emredersem, elinden geldiği kadarını yap. 278 00:18:44,500 --> 00:18:46,529 Buhari'nin rivayet ettiği