1
00:00:00,210 --> 00:00:08,580
Resumen de conceptos sunitas

2
00:00:08,580 --> 00:00:14,019
La regla de las necesidades permite prohibiciones.

3
00:00:14,019 --> 00:00:19,019
Los científicos derivaron esta regla de las palabras de Dios Todopoderoso.

4
00:00:19,019 --> 00:00:27,019
Sólo os prohibió los animales muertos, la sangre, la carne de cerdo y todo lo que estuviera dedicado a otro que no fuera Dios.

5
00:00:27,019 --> 00:00:33,020
Pero quien es obligado, sin desearlo ni transgredirlo, no comete pecado.

6
00:00:33,020 --> 00:00:36,020
Dios es indulgente y misericordioso

7
00:00:36,020 --> 00:00:44,020
Dijeron que todo lo prohibido que una persona se ve obligada a hacer, el Misericordioso se lo ha permitido.

8
00:00:44,020 --> 00:00:51,020
La necesidad es lo que una persona teme cuando ocurre, causándose daño a sí misma o a partes de sí misma.

9
00:00:51,020 --> 00:00:57,850
O su mente, su dinero o la pérdida de su honor o permiso.

10
00:00:57,850 --> 00:01:03,189
Restricciones de necesidad que permiten lo prohibido.

11
00:01:03,189 --> 00:01:07,189
La necesidad que permite lo prohibido tiene controles y restricciones.

12
00:01:07,189 --> 00:01:14,189
Es que la necesidad existe y ocurre y no se espera ni se espera.

13
00:01:14,189 --> 00:01:22,480
No hay otro medio permisible o reprensible para protegerse de la necesidad que no sea cometer lo prohibido.

14
00:01:22,480 --> 00:01:28,579
Limitar el acto prohibido al mínimo requerido para evitar la necesidad.

15
00:01:28,579 --> 00:01:33,579
Porque Dios Todopoderoso dice: “Él no transgrede ni regresa”.

16
00:01:33,579 --> 00:01:40,579
Por ejemplo, al comer alimentos prohibidos, no se excede lo que satisface la sed y satisface los deseos.

17
00:01:40,579 --> 00:01:44,930
Lo prohibido no debe causar daño a otros

18
00:01:44,930 --> 00:01:49,930
Por ejemplo, no está permitido cumplir con la coerción para matar a otros.

19
00:01:49,930 --> 00:01:57,930
Porque preservar la vida tanto de quienes se ven obligados a matar como de quienes reciben la orden de matar son dos necesidades del mismo grado.

20
00:01:57,930 --> 00:02:00,930
Organizado con el propósito de autoconservación.

21
00:02:00,930 --> 00:02:06,930
El alma de aquel a quien se obliga no es más merecedora que el alma de aquel a quien se le ordena matarlo para preservarla.

22
00:02:06,930 --> 00:02:10,280
La necesidad debe ser un refugio.

23
00:02:10,280 --> 00:02:17,280
Por ejemplo, se obliga a una persona a comer un producto prohibido amenazándola, por ejemplo, con matarla o torturarla si no lo come.

24
00:02:17,280 --> 00:02:20,280
Incluso si lo encontrara permitido

25
00:02:20,280 --> 00:02:28,409
¿No debería obligarse a la persona a hacerlo si es un símbolo de conocimiento y defensa de lo que desvía a la gente en su religión?

26
00:02:28,409 --> 00:02:34,629
Todas estas restricciones deben cumplirse en cada necesidad necesaria.

27
00:02:34,629 --> 00:02:36,629
Hasta que hagas permisible lo prohibido

28
00:02:36,629 --> 00:02:42,629
Si se cumplieran algunas restricciones pero no otras, no sería necesario

29
00:02:42,629 --> 00:02:46,139
Reducir la vergüenza en la religión

30
00:02:46,139 --> 00:02:50,780
No es válido inferir las palabras de Dios Todopoderoso

31
00:02:50,780 --> 00:02:53,780
Y luchar duro por Dios como Él se merece.

32
00:02:53,780 --> 00:02:58,780
Él os eligió y no os impuso ninguna dificultad en la religión.

33
00:02:58,780 --> 00:03:02,780
Desistir de cualquier obligación legal al respecto.

34
00:03:02,780 --> 00:03:05,780
Afirmando que le causaría vergüenza.

35
00:03:05,780 --> 00:03:11,780
Más bien, el versículo indica que no hay ningún daño en todos los deberes de la ley Sharia.

36
00:03:11,780 --> 00:03:15,780
Y Él no os ha puesto ninguna dificultad en la religión.

37
00:03:15,780 --> 00:03:17,780
También indica esto

38
00:03:18,780 --> 00:03:24,780
Al principio, mencionó la orden de emprender la yihad por la causa de Dios, ya que la yihad se debe

39
00:03:24,780 --> 00:03:30,780
Lo que indica que no hay ningún inconveniente en realizar este encargo.

40
00:03:30,780 --> 00:03:32,780
Y otros costos de la deuda

41
00:03:32,780 --> 00:03:37,780
Más bien, la tarea se cancela, cambia o pospone.

42
00:03:37,780 --> 00:03:40,780
Si la vergüenza es un asunto urgente

43
00:03:40,780 --> 00:03:43,780
Fuera de la tarea original en sí

44
00:03:43,780 --> 00:03:46,780
El paciente pospone el ayuno obligatorio.

45
00:03:46,780 --> 00:03:49,780
Por la vergüenza y las dificultades que encuentra al ayunar.

46
00:03:49,780 --> 00:03:52,780
Debido a su urgente enfermedad

47
00:03:52,780 --> 00:03:57,780
Como acortar la oración debido a los viajes y las dificultades que conlleva.

48
00:03:57,780 --> 00:04:02,129
Reducir la vergüenza en la pureza.

49
00:04:02,129 --> 00:04:05,800
También es una vergüenza elevada.

50
00:04:05,800 --> 00:04:08,800
La vergüenza de rezar sin ablución

51
00:04:08,800 --> 00:04:12,800
La creencia de que la pureza no es posible cuando se pierde agua

52
00:04:12,800 --> 00:04:15,800
O no poder usarlo

53
00:04:15,800 --> 00:04:19,800
Esto es legislando la pureza a través del tayammum.

54
00:04:19,800 --> 00:04:22,899
Dios Todopoderoso dijo después de legislar el tayammum

55
00:04:22,899 --> 00:04:25,899
En lugar de agua por si se pierde

56
00:04:25,899 --> 00:04:28,899
O no poder usarlo

57
00:04:28,899 --> 00:04:32,899
Dios no quiere ponerte ninguna dificultad

58
00:04:32,899 --> 00:04:35,899
Pero Él quiere purificarte.

59
00:04:35,899 --> 00:04:40,899
Y que Él complete Sus bendiciones sobre vosotros, para que seáis agradecidos.

60
00:04:40,899 --> 00:04:45,250
Los costos están dentro del poder y la capacidad de cada uno.

61
00:04:45,250 --> 00:04:49,079
Y así es el dicho de Dios Todopoderoso.

62
00:04:49,079 --> 00:04:53,079
Dios no carga al alma más allá de su capacidad

63
00:04:53,079 --> 00:04:56,079
No significa abandonar la tarea.

64
00:04:56,079 --> 00:04:59,079
Rezar para que no se pueda

65
00:04:59,079 --> 00:05:03,079
Más bien, significa que a una persona se le confía lo que puede hacer

66
00:05:03,079 --> 00:05:08,079
Y todos los costos están dentro del poder y la capacidad del alma.

67
00:05:08,079 --> 00:05:14,170
Los mandamientos y prohibiciones de Dios se incluyen en facilidad y facilidad.

68
00:05:15,170 --> 00:05:20,100
Los mandamientos y prohibiciones de Dios Todopoderoso

69
00:05:20,100 --> 00:05:23,100
Y los fallos y beneficios que de ella resulten

70
00:05:23,100 --> 00:05:28,100
Es el ojo de tranquilidad y alivio para las personas en este mundo y en el más allá.

71
00:05:28,100 --> 00:05:33,129
En cuanto a las dificultades que le suceden al alma a causa de la tarea

72
00:05:33,129 --> 00:05:36,129
Es una dificultad insoportable

73
00:05:36,129 --> 00:05:40,129
Debe hacerse para alcanzar la dicha de la otra vida.

74
00:05:40,129 --> 00:05:43,129
La dicha no se alcanza mediante la dicha

75
00:05:43,129 --> 00:05:47,189
El que busca consuelo pierde el consuelo

76
00:05:47,189 --> 00:05:49,189
Al-Mutanabbi dijo

77
00:05:49,189 --> 00:05:52,189
Si las almas son viejas

78
00:05:52,189 --> 00:05:55,290
Cansado de querer objetos

79
00:05:55,290 --> 00:06:00,290
Dijo Dios Todopoderoso tras legislar el ayuno y detallar sus disposiciones

80
00:06:00,290 --> 00:06:05,290
Dios quiere facilidad para ti y no quiere dificultades para ti.

81
00:06:05,290 --> 00:06:08,290
Cada mandamiento de Dios Todopoderoso es para nosotros

82
00:06:08,290 --> 00:06:10,290
Es fácil y no tiene nada de malo.

83
00:06:10,290 --> 00:06:18,290
No hay alivio, alivio o alivio de las dificultades mayor que algo que conduce al Paraíso y se salva del Infierno.

84
00:06:18,290 --> 00:06:23,290
Si está prohibido, obligatorio o permitido

85
00:06:23,290 --> 00:06:29,209
Controles de licencias y facilitación

86
00:06:29,209 --> 00:06:35,209
Para facilitar las cosas, facilitar y eliminar la vergüenza cuando algo requiere que esto ocurra, existen controles y restricciones.

87
00:06:35,209 --> 00:06:37,209
ella primero

88
00:06:37,209 --> 00:06:43,209
Verificar que la excusa para tomar la licencia exista con certeza, no con sospecha

89
00:06:43,209 --> 00:06:45,209
en segundo lugar

90
00:06:45,209 --> 00:06:47,209
Comprobante de sacar la licencia

91
00:06:47,209 --> 00:06:51,209
Y no violar los textos legales en la materia.

92
00:06:51,209 --> 00:06:53,399
tercero

93
00:06:53,399 --> 00:06:57,399
Limitarlo al punto de necesidad o necesidad.

94
00:06:57,399 --> 00:06:59,500
cuarto

95
00:06:59,500 --> 00:07:03,500
La licencia es expedida por alguien que conoce las disposiciones y la realidad.

96
00:07:03,500 --> 00:07:10,139
Hasta que se logre una comprensión del problema y su significado se haga realidad

97
00:07:10,139 --> 00:07:12,139
La calamidad general

98
00:07:12,139 --> 00:07:18,420
La aflicción general está en relación con la asignación.

99
00:07:18,420 --> 00:07:21,420
Es un incidente integral.

100
00:07:21,420 --> 00:07:25,420
Para que los contribuyentes se vean obligados a prescindir de ello

101
00:07:25,420 --> 00:07:27,420
O protegerse contra eso

102
00:07:27,420 --> 00:07:31,420
Excepto con dificultades excesivas que requieren facilitación y mitigación.

103
00:07:31,420 --> 00:07:35,420
Los contribuyentes necesitan conocer su fallo

104
00:07:35,420 --> 00:07:37,420
Entre sus ejemplos

105
00:07:37,420 --> 00:07:39,420
en primer lugar

106
00:07:39,420 --> 00:07:43,420
Tolerancia hacia los labios vaginales debido a la dificultad de evitarlos.

107
00:07:43,420 --> 00:07:47,420
Porque es uno de los que nos rodearon y las balsas.

108
00:07:47,420 --> 00:07:49,449
en segundo lugar

109
00:07:49,449 --> 00:07:55,449
Limpiar la suciedad de las impurezas adheridas a las suelas de las suelas y zapatos.

110
00:07:55,449 --> 00:07:59,829
Controles para la implementación de la regla de calamidad general

111
00:07:59,829 --> 00:08:01,629
en primer lugar

112
00:08:01,629 --> 00:08:05,629
Verificar que ocurrió en el incidente responsable del mismo.

113
00:08:05,629 --> 00:08:08,629
Si hay una excepción a su generalidad

114
00:08:08,629 --> 00:08:11,629
Tienes permiso para trabajar con él.

115
00:08:11,629 --> 00:08:14,629
Hay que acudir a las excepciones.

116
00:08:14,629 --> 00:08:19,629
Si hay dos caminos ante una persona, se debe tomar uno.

117
00:08:19,629 --> 00:08:25,629
Los primeros tenían arcilla mezclada con las impurezas de viviendas y viviendas.

118
00:08:25,629 --> 00:08:27,629
El otro está a salvo de eso.

119
00:08:27,629 --> 00:08:30,629
Es necesario tomar el segundo camino.

120
00:08:30,629 --> 00:08:35,629
Si hiciera lo primero, no quedaría exento de la impureza que le sobrevino.

121
00:08:35,629 --> 00:08:39,629
Porque no es difícil protegerse contra ello.

122
00:08:39,629 --> 00:08:40,820
en segundo lugar

123
00:08:40,820 --> 00:08:47,820
La opinión sobre el tema fue emitida por un mujtahid conocedor de las sentencias jurisprudenciales y de la realidad.

124
00:08:47,820 --> 00:08:50,820
Para poder lograr su objetivo.

125
00:08:50,820 --> 00:08:53,049
tercero

126
00:08:53,049 --> 00:08:57,049
Para limitar la facilidad que ocurre y la calamidad general.

127
00:08:58,049 --> 00:09:03,559
En el estado en que se alcanza y desaparece por su desaparición.

128
00:09:03,559 --> 00:09:07,649
La regla de bloquear pretextos.

129
00:09:07,649 --> 00:09:09,649
Tabúes en el Islam

130
00:09:09,649 --> 00:09:12,649
Algunos de ellos están prohibidos en sí mismos.

131
00:09:12,649 --> 00:09:15,649
Lo que está prohibido a los demás.

132
00:09:15,649 --> 00:09:17,649
Y lo que está prohibido a los demás.

133
00:09:17,649 --> 00:09:21,649
No está prohibido, no porque en sí mismo esté prohibido.

134
00:09:21,649 --> 00:09:26,649
Sino porque le llevará a caer en lo prohibido en sí mismo.

135
00:09:26,649 --> 00:09:27,649
y ejemplo

136
00:09:27,649 --> 00:09:30,649
Prohibición de maldecir a los dioses de los politeístas.

137
00:09:30,649 --> 00:09:34,649
Si es excusa para insultar a Dios Todopoderoso

138
00:09:34,649 --> 00:09:36,649
Dios Todopoderoso dijo

139
00:09:36,649 --> 00:09:43,649
Y no maldigan a aquellos a quienes invocan fuera de Dios, no sea que el enemigo maldiga a Dios sin conocimiento.

140
00:09:43,649 --> 00:09:46,649
Aunque maldijo a los dioses de los politeístas.

141
00:09:46,649 --> 00:09:51,649
Es en sí mismo un insulto a los politeístas y un insulto a sus dioses.

142
00:09:51,649 --> 00:09:54,649
Es permisible o digno de elogio en sí mismo.

143
00:09:54,649 --> 00:09:57,649
A menos que te lleve a caer en cosas prohibidas.

144
00:09:57,649 --> 00:10:00,649
Maldice a Dios Todopoderoso

145
00:10:00,649 --> 00:10:04,649
En el versículo hay una declaración sobre lo que está prohibido y lo que está permitido.

146
00:10:04,649 --> 00:10:08,649
A lo que conduce no está permitido

147
00:10:08,649 --> 00:10:14,159
Si Dios Todopoderoso prohíbe algo, lo prohíbe y lo pide.

148
00:10:14,159 --> 00:10:18,440
Si Dios Todopoderoso prohíbe algo

149
00:10:18,440 --> 00:10:21,440
Hay caminos y medios que conducen a ello.

150
00:10:21,440 --> 00:10:24,440
Él lo prohíbe y lo prohíbe.

151
00:10:24,440 --> 00:10:28,440
Para lograr y confirmar su prohibición

152
00:10:28,440 --> 00:10:32,440
Si permitió los medios y pretextos que conducen a ello

153
00:10:32,440 --> 00:10:37,440
Esto sería una violación de la prohibición y una tentación para las almas de hacerlo.

154
00:10:37,440 --> 00:10:42,440
La sabiduría de Dios Todopoderoso lo rechaza en absoluto.

155
00:10:42,440 --> 00:10:47,529
Todo lo que descuida una obligación está prohibido.

156
00:10:47,529 --> 00:10:53,200
Está prohibido todo lo que descuida una obligación y distrae de ella.

157
00:10:53,200 --> 00:10:56,200
Incluso si originalmente estaba permitido

158
00:10:56,200 --> 00:11:00,200
Un ejemplo es la prohibición de Dios de comprar y vender.

159
00:11:00,200 --> 00:11:03,200
Después del llamado a la oración para las oraciones del viernes

160
00:11:03,200 --> 00:11:05,200
Dios Todopoderoso dijo

161
00:11:05,200 --> 00:11:11,200
Oh vosotros que habéis creído, cuando somos llamados a la oración del viernes

162
00:11:11,200 --> 00:11:15,200
Así que esfuérzate por recordar a Dios y deja de vender.

163
00:11:15,200 --> 00:11:21,320
No hay obligación de hacer lo que es deseable o permisible.

164
00:11:21,320 --> 00:11:25,929
Qué es deseable, qué está permitido y qué está sujeto a elección

165
00:11:25,929 --> 00:11:28,929
No está bien obligar a la gente a hacerlo.

166
00:11:28,929 --> 00:11:32,929
Si Dios te abre una puerta que sea deseable

167
00:11:32,929 --> 00:11:36,929
La gente no tiene que ser como tú en esto.

168
00:11:36,929 --> 00:11:41,929
Las cosas recomendadas serán recompensadas para quien las hace, y el que las abandona no será culpado.

169
00:11:41,929 --> 00:11:46,929
Quizás Dios haya concedido la victoria a quienes abandonan las cosas deseables que estás haciendo.

170
00:11:46,929 --> 00:11:48,929
Otro papi de ella

171
00:11:48,929 --> 00:11:51,929
Será más activo y por tanto más capaz.

172
00:11:51,929 --> 00:11:57,929
Más importante aún, no hay culpa para quien comete un acto permisible o lo abandona.

173
00:11:57,929 --> 00:12:00,929
Este es el significado de llamarlo permisible.

174
00:12:00,929 --> 00:12:07,090
Lo mismo se aplica a lo que es obligatorio mediante la elección entre varias calidades.

175
00:12:07,090 --> 00:12:11,090
No está bien obligar a la gente a hacer una cosa.

176
00:12:11,090 --> 00:12:15,090
Esto es como la expiación por romper un juramento.

177
00:12:15,090 --> 00:12:21,090
El perjuro tiene la opción de alimentar a diez pobres o vestirlos.

178
00:12:21,090 --> 00:12:23,090
O liberar un cuello

179
00:12:23,090 --> 00:12:28,090
Si no lo encuentra puede cambiarlo y ayunar por tres días.

180
00:12:28,090 --> 00:12:32,090
Así como la expiación por cosas prohibidas en el ihram.

181
00:12:32,090 --> 00:12:37,090
Una persona puede elegir entre el ayuno, la caridad y el sacrificio.

182
00:12:37,090 --> 00:12:43,100
La licencia es una caridad de Dios.

183
00:12:43,100 --> 00:12:46,100
La licencia es una caridad de Dios.

184
00:12:46,100 --> 00:12:51,100
Se recomienda tomarlo sin buscar su sabiduría y vincularla a ella.

185
00:12:51,100 --> 00:12:56,100
Dios Todopoderoso otorga concesiones de fitrah en casos de enfermedad y viajes

186
00:12:56,100 --> 00:12:59,100
El paciente debe compensarlo cuando esté sano.

187
00:12:59,100 --> 00:13:01,100
Y el viajero cuando se queda

188
00:13:01,100 --> 00:13:07,100
No es la novedad de la enfermedad o las dificultades del viaje lo que se relaciona con la sentencia

189
00:13:07,100 --> 00:13:11,100
Más bien, son enfermedades y viajes en general.

190
00:13:11,100 --> 00:13:14,100
Querer facilidades para la gente, no dificultades.

191
00:13:14,100 --> 00:13:21,100
No conocemos el fallo completo de Dios en Su suspensión de la licencia por enfermedad general y viaje general.

192
00:13:21,100 --> 00:13:29,100
En cualquier caso, es correcto tomar las cosas como Dios quiso en esta religión.

193
00:13:29,100 --> 00:13:37,100
Es más sabio que nosotros y conoce los intereses detrás de sus concesiones y su determinación, tanto cercanas como lejanas.

194
00:13:37,100 --> 00:13:42,000
No se requiere ningún rigor para permitir la licencia.

195
00:13:43,669 --> 00:13:46,669
No se requiere ningún rigor para permitir la licencia.

196
00:13:46,669 --> 00:13:51,669
De ser cierto, rigor en las sentencias sobre transacciones cuando las personas se vuelven corruptas

197
00:13:51,669 --> 00:13:55,669
Ser un tratamiento disuasorio y bloquear pretextos.

198
00:13:55,669 --> 00:13:59,669
El asunto en los rituales devocionales es diferente.

199
00:13:59,669 --> 00:14:02,669
Es una cuenta entre el siervo y su Señor.

200
00:14:02,669 --> 00:14:07,669
Los intereses del pueblo no están directamente relacionados con ello.

201
00:14:07,669 --> 00:14:11,669
Como las sentencias sobre transacciones en las que se tiene en cuenta el sentido aparente

202
00:14:12,669 --> 00:14:15,669
En cuanto a lo aparente en los actos de culto, de nada sirve

203
00:14:15,669 --> 00:14:18,669
A menos que se base en la piedad de los corazones.

204
00:14:19,669 --> 00:14:23,659
Se requiere prueba de la licencia.

205
00:14:23,659 --> 00:14:28,399
Una licencia aceptable es la que Dios ha permitido

206
00:14:28,399 --> 00:14:31,399
Tenía pruebas y un texto legal.

207
00:14:31,399 --> 00:14:35,399
No las anécdotas emitidas por algunos estudiosos.

208
00:14:35,399 --> 00:14:39,399
Se desviaron de su gente común y de su enfoque moderado de la religión.

209
00:14:39,399 --> 00:14:42,399
esto es lo que se llama

210
00:14:42,399 --> 00:14:45,399
Algunos eruditos lo permitieron metafóricamente

211
00:14:45,399 --> 00:14:48,399
Lo que se quiere decir son sus errores.

212
00:14:48,399 --> 00:14:51,529
Y lo que permitieron fue contrario a la verdad.

213
00:14:51,529 --> 00:14:54,529
Esto es lo que dicen los estudiosos.

214
00:14:54,529 --> 00:14:58,529
Quien sigue los errores y las concesiones de los eruditos se convierte en hereje.

215
00:14:58,529 --> 00:15:01,559
Ibn Hazman mencionó el consenso

216
00:15:01,559 --> 00:15:04,559
Siempre que se sigan las licencias de las doctrinas

217
00:15:04,559 --> 00:15:07,559
Sin basarse en pruebas legales

218
00:15:07,559 --> 00:15:09,559
La inmoralidad no está permitida.

219
00:15:09,559 --> 00:15:15,519
Moderación en la adopción y aplicación de normas jurisprudenciales

220
00:15:15,519 --> 00:15:20,190
Los juristas han ideado reglas jurisprudenciales.

221
00:15:20,190 --> 00:15:23,190
De los textos del Corán y la Sunnah

222
00:15:23,190 --> 00:15:27,190
Los hicieron como referencias generales integrales.

223
00:15:27,190 --> 00:15:30,190
Le devuelve lo que encuentra en la vida de las personas.

224
00:15:30,190 --> 00:15:32,190
De problemas y eventos

225
00:15:32,190 --> 00:15:36,190
Para llegar al fallo legal en el mismo

226
00:15:36,190 --> 00:15:39,190
La base es acreditar las sentencias judiciales.

227
00:15:39,190 --> 00:15:42,190
Son los textos del Corán y la Sunnah.

228
00:15:42,190 --> 00:15:45,190
Más bien, creó normas jurisprudenciales

229
00:15:45,190 --> 00:15:48,190
Sirve como resumen de los significados de los textos.

230
00:15:48,190 --> 00:15:51,190
Y referencias generales completas.

231
00:15:51,190 --> 00:15:53,190
y en esto

232
00:15:53,190 --> 00:15:57,190
El razonamiento se fundamenta en la norma jurisprudencial sobre sentencias

233
00:15:57,190 --> 00:16:01,190
Es esencialmente una inferencia basada en textos del Corán y la Sunnah.

234
00:16:01,190 --> 00:16:05,419
Y la mediación en la mirada a las normas jurisprudenciales.

235
00:16:05,419 --> 00:16:08,419
Se toma en consideración

236
00:16:08,419 --> 00:16:13,419
Y no descuidarlo por el hecho de que no es una prueba en sí mismo.

237
00:16:13,419 --> 00:16:16,419
Ninguno de los textos de las dos revelaciones

238
00:16:16,419 --> 00:16:19,419
No lo apliques demasiado

239
00:16:19,419 --> 00:16:23,419
Hasta que contradiga los textos del Corán y la Sunnah.

240
00:16:23,419 --> 00:16:27,409
El principio básico es que las cosas están permitidas.

241
00:16:27,409 --> 00:16:32,590
Así lo indican las palabras de Dios Todopoderoso.

242
00:16:32,590 --> 00:16:37,590
Él es quien creó para vosotros todo lo que hay en la tierra.

243
00:16:37,590 --> 00:16:40,659
El verso fue mencionado en agradecimiento.

244
00:16:40,659 --> 00:16:44,659
Que Dios creó lo que hay en la tierra para nuestro beneficio.

245
00:16:44,659 --> 00:16:47,659
El concepto de eso también se toma

246
00:16:47,659 --> 00:16:51,659
Que no hay daño más allá de eso

247
00:16:51,659 --> 00:16:55,659
Es una completa bendición que nos esté prohibido.

248
00:16:55,659 --> 00:16:59,840
La característica de la incapacidad que permite una excusa.

249
00:16:59,840 --> 00:17:04,509
Quien no puede hacer lo que se le ordena, como una obligación o algo similar.

250
00:17:04,509 --> 00:17:07,509
Renunció a este deber

251
00:17:07,509 --> 00:17:10,509
Como lo indican las pruebas

252
00:17:10,509 --> 00:17:13,509
Dios Todopoderoso dijo sobre la yihad

253
00:17:13,509 --> 00:17:17,509
No hay culpa para los ciegos y no hay culpa para los cojos

254
00:17:17,509 --> 00:17:20,509
No hay daño para el paciente.

255
00:17:20,509 --> 00:17:24,509
Dios Todopoderoso dijo en mandamientos generales.

256
00:17:24,509 --> 00:17:27,509
Teme a Dios tanto como puedas

257
00:17:27,509 --> 00:17:30,509
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo

258
00:17:30,509 --> 00:17:35,509
Si te ordeno que hagas algo, hazlo tanto como puedas.

259
00:17:35,509 --> 00:17:38,509
Pero una persona no está excusada a menos que

260
00:17:38,509 --> 00:17:41,509
Hizo lo mejor que pudo para hacer lo que le dijeron.

261
00:17:41,509 --> 00:17:45,509
No pudo hacerlo y no pudo hacerlo.

262
00:17:45,509 --> 00:17:48,509
Como se desprende de las palabras de Dios Todopoderoso

263
00:17:48,509 --> 00:17:51,509
Para aquellos que no pueden emigrar de las tierras del politeísmo

264
00:17:51,509 --> 00:17:57,640
Excepto los hombres, mujeres y niños débiles.

265
00:17:57,640 --> 00:18:04,470
No son capaces de idear ni son guiados a un camino

266
00:18:04,470 --> 00:18:06,470
Incapacidad para completar el comando.

267
00:18:06,470 --> 00:18:10,470
No se renuncia a la obligación de hacer lo posible

268
00:18:10,470 --> 00:18:13,339
A quien le corten la palma

269
00:18:13,339 --> 00:18:16,339
Se renuncia al lavado de la palma durante la ablución.

270
00:18:16,339 --> 00:18:19,339
Pero aún tenía que lavarse el resto de la mano.

271
00:18:19,339 --> 00:18:21,339
Hasta el final del archivo adjunto.

272
00:18:21,339 --> 00:18:24,460
Los científicos han derivado esta regla.

273
00:18:24,460 --> 00:18:27,460
De las palabras de Dios Todopoderoso

274
00:18:27,460 --> 00:18:30,460
Teme a Dios tanto como puedas

275
00:18:30,460 --> 00:18:34,460
Ésta es la razón para temer a Dios tanto como sea posible.

276
00:18:34,460 --> 00:18:39,500
Esto también lo indica su dicho, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

277
00:18:39,500 --> 00:18:44,500
Si te ordeno que hagas algo, hazlo tanto como puedas.

278
00:18:44,500 --> 00:18:46,529
Narrado por Al-Bujari