WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.540 خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ 00:00:03.540 --> 00:00:06.429 فائدہ مند مرکز 00:00:06.429 --> 00:00:09.630 انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے 00:00:09.630 --> 00:00:11.070 وہ پیش کرتا ہے۔ 00:00:11.070 --> 00:00:16.269 صحیح البخاری کا خلاصہ 00:00:16.269 --> 00:00:22.829 باب: جب تم میں سے کوئی مسجد میں داخل ہو تو دو رکعت پڑھے۔ 00:00:22.829 --> 00:00:26.620 ابو قتادہ السلمی کی طرف سے 00:00:27.179 --> 00:00:30.940 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:00:30.940 --> 00:00:34.060 اگر تم میں سے کوئی مسجد میں داخل ہو۔ 00:00:34.060 --> 00:00:37.820 بیٹھنے سے پہلے دو رکعتیں رکوع کرے۔ 00:00:37.820 --> 00:00:41.539 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:00:41.539 --> 00:00:45.549 اسے گھٹنے ٹیکنے دو، یعنی نماز پڑھنے دو 00:00:45.549 --> 00:00:48.700 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:00:48.700 --> 00:00:51.409 بات کرنے سے فائدہ 00:00:51.409 --> 00:00:53.890 مسجد میں سلام کرنے کی مستحسن 00:00:53.890 --> 00:00:56.049 یہ دو رکعت نماز ہے۔ 00:00:56.049 --> 00:00:58.369 اور جو مسجد میں داخل ہو۔ 00:00:58.689 --> 00:01:01.649 بغیر نماز کے بیٹھنا اس کے لیے ناپسندیدہ ہے۔ 00:01:01.649 --> 00:01:03.649 یہ ایک مکروہ ہے۔ 00:01:03.649 --> 00:01:06.689 اگر ناپسندیدہ وقت پر مسجد میں داخل ہو۔ 00:01:06.689 --> 00:01:09.569 نماز کے مستحب ہونے میں اختلاف ہے۔ 00:01:09.569 --> 00:01:14.269 مسجد کی تعمیر کا دروازہ 00:01:14.269 --> 00:01:17.409 عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے 00:01:17.409 --> 00:01:22.530 یہ مسجد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں تھی۔ 00:01:22.530 --> 00:01:24.530 کور کے ساتھ بنایا گیا ہے۔ 00:01:24.530 --> 00:01:26.530 اور اس کی ننگی چھت 00:01:26.530 --> 00:01:28.530 اس کے ستون کھجور کی لکڑی سے بنے تھے۔ 00:01:29.010 --> 00:01:32.370 ابوبکر نے اس میں کچھ اضافہ نہیں کیا۔ 00:01:32.370 --> 00:01:34.370 اور اس کی عمر بڑھ گئی۔ 00:01:34.370 --> 00:01:36.370 اور اس نے اسے اپنے ڈھانچے پر بنایا 00:01:36.370 --> 00:01:40.049 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا۔ 00:01:40.049 --> 00:01:42.049 دودھ اور پنیر کے ساتھ 00:01:42.049 --> 00:01:44.930 اس نے اسے لکڑی سے دوبارہ بپتسمہ دیا۔ 00:01:44.930 --> 00:01:46.930 پھر عثمان نے اسے بدل دیا۔ 00:01:46.930 --> 00:01:50.049 اس میں بہت اضافہ ہوا۔ 00:01:50.049 --> 00:01:54.769 اس نے اس کی دیوار کھدی ہوئی پتھروں اور پلستر سے بنائی 00:01:54.769 --> 00:01:58.450 اس کے ستون تراشے ہوئے پتھروں سے بنے تھے۔ 00:01:58.609 --> 00:02:00.609 اس کی چھت ساگوان سے بنی ہے۔ 00:02:00.609 --> 00:02:04.319 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:02:04.319 --> 00:02:07.019 کور کے ساتھ بنایا گیا ہے۔ 00:02:07.019 --> 00:02:11.340 مٹی ایک ایسی چیز ہے جو تعمیراتی مقاصد کے لیے مٹی یا دیگر مواد سے بنائی جاتی ہے۔ 00:02:11.340 --> 00:02:13.439 اور اس کی ننگی چھت 00:02:13.439 --> 00:02:16.960 درخت وہ ہے جس سے اختر چھن جائے۔ 00:02:16.960 --> 00:02:20.159 اگر اسے چھین نہ لیا جائے تو اسے فرنڈ کہتے ہیں۔ 00:02:20.159 --> 00:02:25.099 اس کے ستون وہ دیواریں ہیں جن پر مسجد کھڑی ہے۔ 00:02:25.099 --> 00:02:28.620 اور اس میں اضافہ ہوا، یعنی مرحلے اور چوڑائی میں 00:02:28.780 --> 00:02:30.780 اس نے اس کی تعمیر میں کوئی تبدیلی نہیں کی۔ 00:02:30.780 --> 00:02:35.580 بلکہ اس نے اسے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی عمارت پر بنایا 00:02:35.580 --> 00:02:38.539 کہانی پلاسٹر ہے۔ 00:02:38.539 --> 00:02:41.180 مصر کے لوگ اسے جیرا کہتے ہیں۔ 00:02:41.180 --> 00:02:44.370 لیونٹ کے لوگ اسے چونا کہتے ہیں۔ 00:02:44.370 --> 00:02:46.370 اس کی چھت ساگوان سے بنی ہے۔ 00:02:46.370 --> 00:02:49.009 یعنی اس کی چھت ساگوان کی تھی۔ 00:02:49.009 --> 00:02:51.009 یہ لکڑی کی ایک قسم ہے۔ 00:02:51.009 --> 00:02:53.490 یہ ہندوستان سے آتا ہے۔ 00:02:53.490 --> 00:02:56.849 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:02:57.840 --> 00:02:59.840 بات کرنے سے فائدہ 00:03:00.240 --> 00:03:03.599 مساجد کی تعمیر کا مقصد سنت ہے۔ 00:03:03.599 --> 00:03:06.000 اور اس کی تعمیر میں مبالغہ آرائی سے گریز کریں۔ 00:03:06.000 --> 00:03:10.259 جھگڑے سے ڈرنا اور کسی کی ساخت کے بارے میں دکھاوا کرنا 00:03:10.259 --> 00:03:14.819 اس میں نیت اور کفایت کے ساتھ دنیا سے لینے کی ہدایت ہے۔ 00:03:14.819 --> 00:03:17.460 اور اس کے معاملات میں سنیاسی 00:03:17.460 --> 00:03:19.939 اور اس پر زبان کو ترجیح دیں۔ 00:03:22.479 --> 00:03:26.419 مسجد کی تعمیر میں تعاون کا باب 00:03:26.419 --> 00:03:28.419 عکرمہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ: 00:03:28.419 --> 00:03:32.099 اس نے ابن عباس اور ان کی بیٹی علی سے کہا 00:03:32.180 --> 00:03:34.580 ابی سعید کے پاس جاؤ 00:03:34.580 --> 00:03:36.580 تو ان کی تقریر سنیں۔ 00:03:36.580 --> 00:03:38.580 تو ہم روانہ ہو گئے۔ 00:03:38.580 --> 00:03:41.379 اگر وہ مصیبت میں ہے، تو وہ اسے ٹھیک کرتا ہے 00:03:41.379 --> 00:03:44.400 چنانچہ اس نے اپنی چادر لے لی اور چھپ گیا۔ 00:03:44.400 --> 00:03:46.879 پھر وہ ہم سے باتیں کرنے لگا 00:03:46.879 --> 00:03:50.080 یہاں تک کہ مسجد بنانے کا ذکر تھا۔ 00:03:50.080 --> 00:03:51.599 اور اس نے کہا 00:03:51.599 --> 00:03:54.719 ہم اینٹ سے اینٹ بجا رہے تھے۔ 00:03:54.719 --> 00:03:58.240 اور عمار دو لڑکیوں کے لیے 00:03:58.560 --> 00:04:02.400 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا 00:04:02.400 --> 00:04:06.000 وہ اس سے مٹی جھاڑ کر کہتا ہے۔ 00:04:06.000 --> 00:04:08.000 ہائے عمار پر 00:04:08.000 --> 00:04:10.800 ظالم گروہ اسے قتل کر دیتا ہے۔ 00:04:10.800 --> 00:04:13.120 وہ انہیں جنت کی دعوت دیتا ہے۔ 00:04:13.120 --> 00:04:16.160 اور اسے جہنم کی طرف دعوت دیتے ہیں۔ 00:04:16.160 --> 00:04:17.199 اس نے کہا 00:04:17.199 --> 00:04:19.199 عمار کہتا ہے۔ 00:04:19.199 --> 00:04:22.740 میں فتنوں سے خدا کی پناہ مانگتا ہوں۔ 00:04:22.740 --> 00:04:26.129 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:04:26.129 --> 00:04:27.410 ایک دیوار میں 00:04:27.410 --> 00:04:29.089 کوئی بھی باغ 00:04:29.089 --> 00:04:30.370 تو چھپاؤ 00:04:30.370 --> 00:04:33.970 یعنی وہ اپنے کولہوں پر بیٹھ گیا اور میری ٹانگوں کو پار کر لیا۔ 00:04:33.970 --> 00:04:38.050 اس نے اپنا لباس اپنی کمر اور گھٹنوں کے گرد جمع کیا۔ 00:04:38.050 --> 00:04:39.250 بنائیں 00:04:39.250 --> 00:04:41.250 یعنی یہ شروع ہوا اور شروع ہوا۔ 00:04:41.250 --> 00:04:42.529 وائے 00:04:42.529 --> 00:04:47.569 یہ ان لوگوں کے لیے رحمت کا لفظ ہے جو تباہی میں پڑ گئے ہیں جس کے وہ مستحق نہیں ہیں۔ 00:04:47.569 --> 00:04:53.410 اسی طرح افسوس کسی ایسے شخص کے لیے عذاب کا لفظ ہے جو اس بربادی میں گرے جس کا وہ مستحق ہے۔ 00:04:53.410 --> 00:04:55.569 جابر زمرہ 00:04:55.569 --> 00:04:57.889 یعنی وہ لوگ جنہوں نے امام سے اختلاف کیا۔ 00:04:58.050 --> 00:05:01.649 انہوں نے جھوٹی تاویل کے ساتھ اس کی نافرمانی کی۔ 00:05:06.500 --> 00:05:08.500 بات کرنے سے فائدہ 00:05:08.500 --> 00:05:13.860 سائنسدان کو چاہیے کہ وہ اپنے بچے کو اس سے سیکھنے کے لیے دوسری دنیا میں بھیجے۔ 00:05:13.860 --> 00:05:16.899 کیونکہ علم کسی کے پاس نہیں ہے۔ 00:05:16.899 --> 00:05:21.680 اور دنیا کو چاہیے کہ وہ گفتگو کی تیاری کرے اور اس کے لیے بیٹھ جائے۔ 00:05:21.680 --> 00:05:26.240 اس میں پیشے کی حیثیت کو اپ ڈیٹ کرنے کو ترک کرنے سے متعلق رہنمائی شامل ہے۔ 00:05:26.319 --> 00:05:31.439 اعمال صالحہ میں ممکنہ مشقت کا ارتکاب جائز ہے۔ 00:05:31.439 --> 00:05:34.639 اس میں کارکن کو عزت دینے کے حوالے سے رہنمائی موجود ہے۔ 00:05:34.639 --> 00:05:37.759 اور اس کے ساتھ قول و فعل میں مہربان ہو۔ 00:05:37.759 --> 00:05:42.509 اس میں عمار کی فضیلت کا بیان ہے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:05:42.509 --> 00:05:45.970 حدیث نبوت سے اعلیٰ درجہ کا علم ہے۔ 00:05:45.970 --> 00:05:50.129 اس لیے کہ جو کچھ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا 00:05:50.129 --> 00:05:52.129 اس نے جیسے ہی کہا دستخط کر دیئے۔ 00:05:52.610 --> 00:05:58.129 حدیث میں ہے کہ آدمی اپنے مال اور اس کے دنیاوی معاملات سے متعلق ہر چیز کی مرمت کرتا ہے۔ 00:05:58.129 --> 00:06:02.189 اس میں فتنوں سے نجات کے لیے رہنمائی موجود ہے۔ 00:06:02.189 --> 00:06:10.240 منبر اور مسجد کی لاٹھیوں میں بڑھئی اور کاریگر سے مدد لینے کا باب 00:06:10.240 --> 00:06:15.329 جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:06:15.329 --> 00:06:21.329 ایک انصاری عورت نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا کہ اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے 00:06:21.329 --> 00:06:23.329 اے خدا کے رسول! 00:06:23.329 --> 00:06:26.329 کیا میں تمہیں بیٹھنے کے لیے کچھ نہ دوں؟ 00:06:26.329 --> 00:06:29.329 میرا ایک بڑھئی لڑکا ہے۔ 00:06:29.329 --> 00:06:32.329 اس نے کہا اگر تم چاہو 00:06:32.329 --> 00:06:35.389 اس نے کہا: میں نے اس کے لیے منبر بنایا۔ 00:06:35.389 --> 00:06:41.620 ایک روایت میں ہے کہ مسجد کی چھت کھجور کے تنے پر تھی۔ 00:06:41.620 --> 00:06:48.620 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب خطبہ دیتے تو اس کے ایک تنے پر کھڑے ہوتے۔ 00:06:48.620 --> 00:06:51.939 جب جمعہ کا دن تھا۔ 00:06:51.939 --> 00:06:56.939 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس منبر پر بیٹھ گئے جو بنایا گیا تھا۔ 00:06:56.939 --> 00:07:00.939 وہ کھجور کا درخت جس سے وہ خطبہ دے رہا تھا چیخا۔ 00:07:00.939 --> 00:07:07.129 ایک روایت میں، ہم نے ٹرنک کو ٹیکس لینے والے کی آوازوں کی طرح سنا 00:07:07.129 --> 00:07:10.129 جب تک کہ یہ تقریباً الگ نہ ہو جائے۔ 00:07:10.129 --> 00:07:15.220 پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اترے اور اسے لے لیا۔ 00:07:15.220 --> 00:07:17.220 تو اس نے اسے اپنے گلے لگا لیا۔ 00:07:17.220 --> 00:07:21.220 تو میں نے لڑکے کی آہیں خاموش کر دیں۔ 00:07:21.220 --> 00:07:29.290 ناول میں اس لڑکے کی آہ و بکا ہے جو بس نہ ہونے تک خاموش رہا۔ 00:07:29.290 --> 00:07:34.290 اس نے کہا کہ اس نے مرد سے جو کچھ سنا اس پر وہ رو پڑی۔ 00:07:34.290 --> 00:07:37.990 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:07:37.990 --> 00:07:44.730 منبر اور مسجد کی لاٹھیوں میں بڑھئی اور کاریگر سے مدد لینے کا باب 00:07:44.730 --> 00:07:49.889 بڑھئی اور کاریگروں کے ساتھ عام اور مخصوص کے درمیان ہمدردی کا معاملہ 00:07:49.889 --> 00:07:53.050 بڑھئی بنانے والا ہے۔ 00:07:53.050 --> 00:07:55.050 میرا ایک بڑھئی لڑکا ہے۔ 00:07:55.050 --> 00:07:59.050 اس کا نام میمون ہے، لیکن اس کے برعکس کہا گیا۔ 00:07:59.050 --> 00:08:01.240 کھجور کے درخت نے آواز لگائی 00:08:01.240 --> 00:08:04.240 یعنی آپ کے پاس کھجور کے درخت کا تنے حنینہ ہے۔ 00:08:04.240 --> 00:08:07.399 جب تک کہ یہ تقریباً الگ نہ ہو جائے۔ 00:08:07.399 --> 00:08:10.399 یعنی پرانی یادوں کی شدت سے اس میں دراڑیں پڑ جاتی ہیں۔ 00:08:10.399 --> 00:08:13.529 پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نازل ہوئے۔ 00:08:13.529 --> 00:08:15.529 یعنی منبر سے 00:08:15.529 --> 00:08:19.750 لڑکے کی آہیں خاموش ہو گئیں۔ 00:08:19.750 --> 00:08:24.750 یعنی لڑکے کی حالت جیسی ہوتی ہے جب اس کی ماں اسے رونے کے بعد گلے لگاتی ہے۔ 00:08:24.750 --> 00:08:29.040 میں بیٹھ گیا اور پرسکون ہوگیا۔ 00:08:29.040 --> 00:08:32.330 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:08:32.330 --> 00:08:35.259 بات کرنے سے فائدہ 00:08:35.259 --> 00:08:42.259 مسلمانوں کو فائدہ پہنچانے والے ہر کام میں صنعت و حرفت کے حامل افراد سے مدد لینے کی ہدایت 00:08:42.259 --> 00:08:46.259 اس میں یہ بھی شامل ہے کہ جو شخص کسی دوسرے سے مدت کے لیے وعدہ کرے۔ 00:08:46.259 --> 00:08:49.259 اسے مکمل کرنا جائز ہے۔ 00:08:49.259 --> 00:08:52.350 اور اسے مکمل کرنے کے لیے منتقل کریں۔ 00:08:52.350 --> 00:08:57.379 نیک اعمال کر کے نیک لوگوں کا قرب حاصل کرنا جائز ہے۔ 00:08:57.379 --> 00:09:02.450 اس میں قربانی کو قبول کرنے کی سفارش بھی شامل ہے اگر یہ سوال کے بغیر ہو۔ 00:09:02.450 --> 00:09:05.450 حدیث نبوت کی نشانیوں میں سے ہے۔ 00:09:05.450 --> 00:09:10.450 کھجور کے درخت کا تنا نرم ہو گیا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے رہ گیا۔ 00:09:10.450 --> 00:09:15.529 باب: مسجد کس نے بنائی؟ 00:09:15.529 --> 00:09:18.879 عبید اللہ الخولانی کی طرف سے 00:09:18.879 --> 00:09:27.879 انہوں نے عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے ہوئے سنا جب لوگ ان کے بارے میں کہتے تھے کہ جب ہم نے مسجد نبوی کو بنایا تو اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے۔ 00:09:27.879 --> 00:09:29.909 آپ نے اضافہ کیا ہے۔ 00:09:29.909 --> 00:09:34.909 اور میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا 00:09:34.909 --> 00:09:38.909 جو کوئی مسجد بناتا ہے اس میں خدا کا چہرہ تلاش کرتا ہے۔ 00:09:38.909 --> 00:09:43.549 خدا نے ہمیں اس کے لیے جنت میں اس کی طرح بنایا ہے۔ 00:09:43.549 --> 00:09:47.190 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:09:47.190 --> 00:09:49.190 آپ نے اضافہ کیا ہے۔ 00:09:49.190 --> 00:09:52.190 یعنی زیادہ بات اور انکار 00:09:52.190 --> 00:09:58.320 کیونکہ وہ مسجد نبوی کی تعمیر کے وقت اسے اسی حالت میں چھوڑنا چاہتے تھے۔ 00:09:58.320 --> 00:10:00.320 وہ خدا کا چہرہ تلاش کرتا ہے۔ 00:10:00.320 --> 00:10:03.639 یعنی اپنی تعمیر میں مخلص 00:10:03.639 --> 00:10:07.659 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:10:07.659 --> 00:10:09.659 بات کرنے سے فائدہ 00:10:09.659 --> 00:10:12.659 مساجد کی تعمیر و تعمیر کی فضیلت 00:10:12.659 --> 00:10:16.659 اور جو اس کی تزئین و آرائش کرتا ہے اسے کریڈٹ ملتا ہے۔ 00:10:16.659 --> 00:10:19.789 اس سے کام میں اخلاص کی حوصلہ افزائی ہوتی ہے۔ 00:10:19.789 --> 00:10:26.940 وہ دروازہ جو مسجد سے گزرتے وقت تیر کو لے جاتا ہے۔ 00:10:26.940 --> 00:10:29.450 جابر کے اختیار پر 00:10:29.450 --> 00:10:34.450 ایک آدمی تیروں کے ساتھ مسجد کے پاس سے گزرا، جو ان کی اصلیت کو ظاہر کرتا ہے۔ 00:10:34.450 --> 00:10:37.450 چنانچہ اس نے اس کے بلیڈ لینے کا حکم دیا۔ 00:10:37.450 --> 00:10:40.450 وہ کسی مسلمان کو نہیں نوچتا 00:10:40.450 --> 00:10:44.019 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:10:44.019 --> 00:10:48.820 وہ دروازہ جو مسجد سے گزرتے وقت تیر کو لے جاتا ہے۔ 00:10:48.820 --> 00:10:52.019 شرافت یعنی تیر 00:10:52.019 --> 00:10:54.019 میں دکھانا شروع کرتا ہوں۔ 00:10:54.019 --> 00:10:56.019 اس کے بلیڈ 00:10:56.019 --> 00:10:58.019 تیر کا نشان 00:10:58.019 --> 00:11:00.019 یعنی اس کا لوہا جو زخم لگاتا ہے۔ 00:11:00.019 --> 00:11:02.299 لینے کے لیے 00:11:02.299 --> 00:11:04.370 یعنی پکڑنا 00:11:04.370 --> 00:11:06.370 وہ کسی مسلمان کو نہیں نوچتا 00:11:06.370 --> 00:11:08.370 یعنی اسے کوئی تکلیف نہیں پہنچتی 00:11:08.370 --> 00:11:10.370 ایک خراش پہلا زخم ہے۔ 00:11:10.370 --> 00:11:14.620 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:11:14.620 --> 00:11:16.620 بات کرنے سے فائدہ 00:11:16.620 --> 00:11:18.620 مسلمان کی حرمت کی تصدیق کرنا 00:11:18.620 --> 00:11:20.620 مسجد میں اسے کوئی نقصان نہیں پہنچایا جائے گا۔ 00:11:20.620 --> 00:11:23.620 مسجد تخلیق کا وسیلہ ہے۔ 00:11:23.620 --> 00:11:27.679 اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی شفقت کی وضاحت ہے۔ 00:11:27.679 --> 00:11:29.679 اور مومنوں کے لیے اس کی شفقت 00:11:29.679 --> 00:11:33.779 مسجد میں اسلحہ لانا جائز ہے۔ 00:11:33.779 --> 00:11:37.779 اس شرط پر کہ مسلمانوں کو نقصان پہنچانے سے محفوظ رہے۔ 00:11:37.779 --> 00:11:42.220 مسجد میں داخل ہونے کا دروازہ 00:11:42.220 --> 00:11:44.820 ابو موسیٰ کی روایت سے 00:11:44.820 --> 00:11:48.919 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا 00:11:48.919 --> 00:11:50.919 اگر تم میں سے کوئی ہماری مسجد سے گزرے۔ 00:11:50.919 --> 00:11:52.919 یا ہمارے بازار میں 00:11:52.919 --> 00:11:54.919 اور اس کے ساتھ شرافت 00:11:54.919 --> 00:11:56.919 اسے اس کے بلیڈ کو پکڑنے دو 00:11:56.919 --> 00:11:59.240 ایک ناول میں 00:11:59.240 --> 00:12:02.240 اسے اس کا بلیڈ لینے دو 00:12:02.240 --> 00:12:05.340 وہ کسی مسلمان کو نہیں روکتا 00:12:05.340 --> 00:12:07.340 یا اس نے کہا 00:12:07.340 --> 00:12:09.340 اسے اپنی ہتھیلی پکڑنے دو 00:12:09.340 --> 00:12:13.340 اگر مسلمانوں میں سے کسی کو کچھ ہو جائے۔ 00:12:13.340 --> 00:12:17.649 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:12:17.649 --> 00:12:19.649 یا ہمارے بازار میں 00:12:19.649 --> 00:12:22.649 مراد وہ جگہیں ہیں جہاں لوگ جمع ہوتے ہیں۔ 00:12:22.649 --> 00:12:24.649 مارنا 00:12:24.649 --> 00:12:28.159 یعنی کسی خراش یا اس جیسی چیزوں سے نقصان نہ پہنچایا جائے۔ 00:12:28.159 --> 00:12:31.929 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:12:31.929 --> 00:12:33.929 بات کرنے سے فائدہ 00:12:33.929 --> 00:12:36.929 مسجد میں اسلحہ لے جانے کی اجازت 00:12:36.929 --> 00:12:39.960 پگھلنے کی حفاظت فراہم کی 00:12:39.960 --> 00:12:42.960 مسلمان کو نقصان پہنچانا حرام ہے۔ 00:12:42.960 --> 00:12:47.070 عوامی کونسلوں میں 00:12:47.070 --> 00:12:49.070 مسجد میں شعری سیکشن 00:12:49.070 --> 00:12:52.840 سعید بن المسیب کی روایت پر انہوں نے کہا: 00:12:52.840 --> 00:12:56.840 عمر مسجد کے پاس سے گزرا اور حسن گا رہا تھا۔ 00:12:56.840 --> 00:12:58.840 اور اس نے کہا 00:12:58.840 --> 00:13:00.840 میں اس میں نعرے لگا رہا تھا۔ 00:13:00.840 --> 00:13:02.840 اور تم سے بہتر کوئی ہے۔ 00:13:02.840 --> 00:13:07.100 پھر ابوہریرہ کی طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا: 00:13:07.100 --> 00:13:09.100 میں تمہیں خدا کی قسم دیتا ہوں۔ 00:13:09.100 --> 00:13:13.100 میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا 00:13:13.100 --> 00:13:15.100 مجھے جواب دو 00:13:15.100 --> 00:13:18.100 اوہ خدا، روح القدس کے ساتھ اس کی مدد کریں۔ 00:13:18.100 --> 00:13:20.100 اس نے کہا ہاں 00:13:20.100 --> 00:13:23.860 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:13:23.860 --> 00:13:26.500 اور حسن گاتا ہے۔ 00:13:26.500 --> 00:13:28.570 یعنی شاعری۔ 00:13:28.570 --> 00:13:30.570 تم سے بہتر کون ہے؟ 00:13:30.570 --> 00:13:33.570 اس کا مطلب ہے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم 00:13:33.570 --> 00:13:35.659 میں تمہیں خدا کی قسم دیتا ہوں۔ 00:13:35.659 --> 00:13:37.659 یعنی میں نے تم سے خدا کی قسم مانگی۔ 00:13:37.659 --> 00:13:39.950 مجھے جواب دو 00:13:39.950 --> 00:13:42.080 یعنی ان پر حملہ کیا۔ 00:13:42.080 --> 00:13:44.080 اے خدا، حمایت 00:13:44.080 --> 00:13:48.210 خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:13:48.210 --> 00:13:50.210 روح القدس میں 00:13:50.210 --> 00:13:52.210 یعنی جبرائیل علیہ السلام 00:13:52.210 --> 00:13:55.720 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:13:55.720 --> 00:13:58.419 بات کرنے سے فائدہ 00:13:58.419 --> 00:14:01.419 مسجد میں قابل قبول اشعار کی اجازت 00:14:01.419 --> 00:14:04.419 اس میں مسجد کی دیکھ بھال سے متعلق رہنمائی موجود ہے۔ 00:14:04.419 --> 00:14:06.419 بدصورت اقوال کے بارے میں 00:14:06.419 --> 00:14:11.490 اس میں حسن بن ثابت رضی اللہ عنہ کی فضیلت کا بیان ہے۔ 00:14:11.490 --> 00:14:14.490 زبان سے جہاد کی فضیلت بیان کرنا 00:14:14.490 --> 00:14:19.490 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا دفاع ضروری ہے۔ 00:14:19.490 --> 00:14:24.659 مسجد میں نیزے رکھنے والوں کا دروازہ 00:14:24.659 --> 00:14:29.269 عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا 00:14:29.269 --> 00:14:33.269 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس تشریف لائے 00:14:33.269 --> 00:14:38.269 میری دو لونڈیاں ہیں جو بعثت کی طرح گاتی ہیں۔ 00:14:38.269 --> 00:14:39.500 ایک ناول میں 00:14:39.500 --> 00:14:43.690 ہمارے دنوں کے دن آپ بہتے جائیں گے۔ 00:14:43.690 --> 00:14:45.690 چنانچہ وہ بستر پر لیٹ گیا۔ 00:14:45.690 --> 00:14:47.750 اور اس کے چہرے کے گرد 00:14:47.750 --> 00:14:49.750 پھر ابوبکر رضی اللہ عنہ اندر داخل ہوئے۔ 00:14:49.750 --> 00:14:50.750 تو اس نے مجھے ڈانٹا۔ 00:14:50.750 --> 00:14:51.750 اور اس نے کہا 00:14:51.750 --> 00:14:57.909 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں شیطان کی بانسری 00:14:57.909 --> 00:15:01.909 چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس تشریف لے گئے۔ 00:15:01.909 --> 00:15:02.909 اور اس نے کہا 00:15:02.909 --> 00:15:05.039 انہیں جانے دو 00:15:05.039 --> 00:15:06.039 ایک ناول میں 00:15:06.039 --> 00:15:09.039 ہر لوگوں کی چھٹی ہوتی ہے۔ 00:15:09.039 --> 00:15:11.039 یہ ہماری چھٹی ہے۔ 00:15:11.039 --> 00:15:13.070 پھر اس نے غفلت کی۔ 00:15:13.070 --> 00:15:16.259 میں نے ان کی طرف آنکھ ماری اور وہ باہر نکل گئے۔ 00:15:16.259 --> 00:15:17.259 کہنے لگا 00:15:17.259 --> 00:15:19.259 چھٹی کا دن تھا۔ 00:15:19.259 --> 00:15:23.259 سوڈان ڈھال اور نیزوں سے کھیلتا ہے۔ 00:15:23.259 --> 00:15:27.259 یا تو آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا، اللہ آپ پر رحم فرمائے 00:15:27.259 --> 00:15:28.259 یا اس نے کہا 00:15:28.259 --> 00:15:31.259 آپ دیکھنا چاہتے ہیں؟ 00:15:31.259 --> 00:15:33.259 اس نے کہا ہاں 00:15:33.259 --> 00:15:35.259 تو اس نے مجھے اپنے پیچھے رہنے دیا۔ 00:15:35.259 --> 00:15:37.259 اس کے گال پر میرا گال 00:15:37.259 --> 00:15:39.549 ایک ناول میں 00:15:39.549 --> 00:15:41.710 عمر نے انہیں ڈانٹا۔ 00:15:41.710 --> 00:15:42.710 اور وہ کہتا ہے۔ 00:15:42.710 --> 00:15:45.899 تیرے بغیر عرفادہ بناؤ 00:15:45.899 --> 00:15:47.899 یہاں تک کہ اگر آپ بور ہو جائیں 00:15:47.899 --> 00:15:48.899 اس نے کہا 00:15:48.899 --> 00:15:49.899 آپ کے لیے کافی ہے۔ 00:15:49.899 --> 00:15:51.899 میں نے کہا ہاں 00:15:51.899 --> 00:15:52.899 اس نے کہا 00:15:52.899 --> 00:15:55.059 تو جاؤ 00:15:55.059 --> 00:15:56.059 ایک ناول میں 00:15:56.059 --> 00:16:00.059 انہوں نے نوجوان لڑکی کی قسمت کا اندازہ لگایا 00:16:00.059 --> 00:16:02.059 خدا کے لیے بے چین 00:16:02.059 --> 00:16:05.830 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:16:05.830 --> 00:16:08.500 دو لونڈیاں 00:16:08.500 --> 00:16:10.500 وہ بلوغت کے نیچے تھے۔ 00:16:10.500 --> 00:16:12.539 اس نے دوبارہ زندہ کیا۔ 00:16:12.539 --> 00:16:15.539 یہ عربوں میں ایک مشہور دن ہے۔ 00:16:15.539 --> 00:16:19.539 اوس اور خزرج کے درمیان زبردست قتل و غارت ہوئی۔ 00:16:19.539 --> 00:16:21.659 تو اس نے مجھے ڈانٹا۔ 00:16:21.659 --> 00:16:23.659 یعنی اس نے مجھے ڈانٹا 00:16:23.659 --> 00:16:25.659 شیطان کی بانسری 00:16:25.659 --> 00:16:28.759 اس کا مطلب ہے گانا یا دف 00:16:28.759 --> 00:16:30.759 تو میں اسے قبول کرتا ہوں۔ 00:16:30.759 --> 00:16:33.950 یعنی ابوبکر رضی اللہ عنہ پر 00:16:33.950 --> 00:16:34.950 انہیں جانے دو 00:16:34.950 --> 00:16:36.950 یعنی ان کو چھوڑ دو 00:16:36.950 --> 00:16:37.950 وہ سو گیا۔ 00:16:37.950 --> 00:16:39.950 یعنی کسی اور چیز پر کام کریں۔ 00:16:39.950 --> 00:16:42.019 میں نے ان کی طرف آنکھ ماری۔ 00:16:42.019 --> 00:16:43.019 آنکھ مارنا 00:16:43.019 --> 00:16:46.019 آنکھ اور ابرو سے اشارہ کرنا 00:16:46.019 --> 00:16:48.019 یا ہاتھ اور علامت 00:16:48.019 --> 00:16:50.179 سوڈان 00:16:50.179 --> 00:16:51.179 وہ حبشی ہیں۔ 00:16:51.179 --> 00:16:54.179 انہیں حبشی کہا جاتا ہے۔ 00:16:54.179 --> 00:16:55.179 تائرواڈ کے ساتھ 00:16:55.179 --> 00:17:00.210 ڈھال چمڑے سے بنی ڈھال ہے۔ 00:17:00.210 --> 00:17:01.210 یا تو آپ نے پوچھا 00:17:01.210 --> 00:17:06.339 یعنی میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے طلب کیا تھا۔ 00:17:06.339 --> 00:17:07.339 دو سلسلے 00:17:07.339 --> 00:17:10.339 یعنی دف بجاتے ہیں۔ 00:17:10.339 --> 00:17:12.529 تیرے بغیر عرفادہ بناؤ 00:17:12.529 --> 00:17:15.529 عرفدہ حبشہ کا عرفی نام ہے۔ 00:17:15.529 --> 00:17:17.529 یا ان کے والد کا سب سے پرانا نام 00:17:17.529 --> 00:17:19.529 یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا 00:17:19.529 --> 00:17:21.529 میں بور ہو گیا ہوں۔ 00:17:21.529 --> 00:17:22.529 یعنی میں تنگ آ گیا ہوں۔ 00:17:22.529 --> 00:17:23.559 آپ کے لیے کافی ہے۔ 00:17:23.559 --> 00:17:26.559 یعنی کیا یہ آپ کے لیے کافی ہے؟ 00:17:26.559 --> 00:17:29.819 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:17:29.819 --> 00:17:32.650 بات کرنے سے فائدہ 00:17:32.650 --> 00:17:35.650 بجانا جائز سمجھنا جائز ہے۔ 00:17:35.650 --> 00:17:39.650 اس میں عائشہ رضی اللہ عنہا کی فضیلت کا بیان ہے۔ 00:17:39.650 --> 00:17:44.650 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے نزدیک ان کا مقام بہت بڑا تھا۔ 00:17:44.650 --> 00:17:50.809 اس میں نیک لوگوں کے معاملات کو فضول باتوں اور لغو باتوں سے پاک رکھنے کی ہدایت ہے۔ 00:17:50.809 --> 00:17:52.809 چاہے وہ گناہ ہی کیوں نہ ہو۔ 00:17:52.809 --> 00:17:54.809 سوائے ان کی اجازت کے 00:17:54.809 --> 00:17:58.940 اس میں نیکی کا حکم دینا اور برائی سے منع کرنا فرض ہے۔ 00:17:58.940 --> 00:18:04.059 اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ ہر کام دین اور اس کے لوگوں کے لیے فائدہ مند ہے۔ 00:18:04.059 --> 00:18:07.059 مسجد میں جائز ہے۔ 00:18:07.059 --> 00:18:12.130 اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ تعطیلات پر خوشی کا اظہار کرنا مذہب کی رسومات میں سے ایک ہے۔ 00:18:12.130 --> 00:18:20.259 مسجد میں منبر پر خرید و فروخت کا ذکر کرنے والا باب 00:18:20.259 --> 00:18:23.259 عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا 00:18:23.259 --> 00:18:26.259 بریرہ میرے پاس آئی اور کہنے لگی: 00:18:26.259 --> 00:18:29.259 میں نے اپنے خاندان کو نو بار لکھا 00:18:29.259 --> 00:18:32.259 ہر سال اس کی حفاظت کی جاتی ہے۔ 00:18:32.259 --> 00:18:34.549 ایک ناول میں 00:18:34.549 --> 00:18:40.940 اس پر پانچ گنا واجب الادا ہے جو کہ پانچ سالوں میں واجب الادا تھا۔ 00:18:40.940 --> 00:18:42.940 تو میری مدد کرو 00:18:42.940 --> 00:18:43.940 تو میں نے کہا 00:18:43.940 --> 00:18:46.940 اگر میرے گھر والے پسند کرتے ہیں تو میں ان کے لیے تیار کروں گا۔ 00:18:46.940 --> 00:18:50.970 اور میں اسے نہیں کھاؤں گا۔ 00:18:50.970 --> 00:18:53.970 چنانچہ بریرہ اپنے گھر والوں کے پاس چلی گئی۔ 00:18:53.970 --> 00:18:55.970 اس نے ان سے کہا 00:18:55.970 --> 00:18:57.970 انہوں نے اس سے انکار کر دیا۔ 00:18:57.970 --> 00:19:03.970 چنانچہ وہ ان کے پاس سے آئیں جبکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بیٹھے ہوئے تھے۔ 00:19:03.970 --> 00:19:04.970 اور کہنے لگی 00:19:04.970 --> 00:19:07.970 میں نے یہ ان کے سامنے پیش کیا۔ 00:19:07.970 --> 00:19:11.970 انہوں نے ان کے وفادار ہونے سے انکار کر دیا۔ 00:19:11.970 --> 00:19:16.059 تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سنا 00:19:16.059 --> 00:19:20.059 تو عائشہ رضی اللہ عنہا نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا 00:19:20.059 --> 00:19:21.059 اور اس نے کہا 00:19:21.059 --> 00:19:25.059 اسے لے لو اور ان کی وفاداری خریدو 00:19:25.059 --> 00:19:28.059 وفاداری اس کے ساتھ ہے جو آزاد ہو جائے۔ 00:19:28.059 --> 00:19:30.319 ایک ناول میں 00:19:30.319 --> 00:19:32.349 جس نے پیپر دیا اس کی وفاداری۔ 00:19:32.349 --> 00:19:34.349 اور فضل عطا کرنے والا 00:19:34.349 --> 00:19:36.480 تو عائشہ نے ایسا ہی کیا۔ 00:19:36.480 --> 00:19:41.579 پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں کے درمیان اٹھے۔ 00:19:41.579 --> 00:19:44.579 اس نے خدا کا شکر ادا کیا اور حمد کی۔ 00:19:44.579 --> 00:19:46.579 پھر اس نے کہا 00:19:46.579 --> 00:19:47.579 جیسا کہ بعد کے لیے 00:19:47.579 --> 00:19:53.579 ان مردوں کا کیا معاملہ ہے جو ایسی شرائط لگاتے ہیں جو خدا کی کتاب میں نہیں ہیں؟ 00:19:53.579 --> 00:19:58.700 جو شرط خدا کی کتاب میں نہیں ہے وہ باطل ہے۔ 00:19:58.700 --> 00:20:00.700 چاہے سو شرطیں ہی کیوں نہ ہوں۔ 00:20:00.700 --> 00:20:03.799 خدا کا نور زیادہ لائق ہے۔ 00:20:03.799 --> 00:20:05.799 اللہ کی حالت زیادہ مضبوط ہے۔ 00:20:05.799 --> 00:20:08.799 لیکن وفاداری اس کی ہے جو آزاد ہو۔ 00:20:08.799 --> 00:20:12.440 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:20:12.440 --> 00:20:15.109 میں نے لکھا 00:20:15.109 --> 00:20:20.109 متواب وہ ہے جب کوئی شخص اپنے غلام کو اس رقم کے بدلے میں آزاد کرے جو وہ ادا کرتا ہے۔ 00:20:20.109 --> 00:20:21.140 میرا خاندان 00:20:21.140 --> 00:20:24.140 یعنی اس کے وفادار جو اس کے مالک ہیں۔ 00:20:24.140 --> 00:20:26.140 حفاظتی 00:20:26.140 --> 00:20:29.140 ایک اونس چاندی کا چالیس درہم ہے۔ 00:20:29.140 --> 00:20:32.140 اور معاصر ترازو میں اس کی مقدار 00:20:32.140 --> 00:20:35.140 تقریباً ایک سو بیس گرام 00:20:35.140 --> 00:20:37.339 تو میری مدد کرو 00:20:37.339 --> 00:20:39.339 ہاں، میری مدد کرو 00:20:39.339 --> 00:20:41.369 اسے واپس کر دو 00:20:41.369 --> 00:20:43.369 یعنی میں اسے ادا کرتا ہوں۔ 00:20:43.369 --> 00:20:44.369 اور لوکی 00:20:44.369 --> 00:20:45.369 وفاداری۔ 00:20:45.369 --> 00:20:48.369 آزاد اور آزاد شدہ کے درمیان تناسب 00:20:48.369 --> 00:20:51.369 چہرے کے تناسب کی طرح 00:20:51.369 --> 00:20:52.369 تو ابو 00:20:52.369 --> 00:20:54.500 یعنی پرہیز کرو 00:20:54.500 --> 00:20:55.500 لے لو 00:20:55.500 --> 00:20:58.500 یعنی اسے خرید کر آزاد کر دو 00:20:58.500 --> 00:21:00.589 مردوں کے بارے میں کیا خیال ہے؟ 00:21:00.589 --> 00:21:02.589 یعنی ان کا کاروبار کیا ہے؟ 00:21:02.589 --> 00:21:05.589 یہ اس کا طریقہ ہے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:21:05.589 --> 00:21:09.589 اپنے عوامی خطبات میں خلاف ورزی کرنے والے کے خلاف بولنے میں 00:21:09.589 --> 00:21:11.819 چاہے سو شرطیں ہی کیوں نہ ہوں۔ 00:21:11.819 --> 00:21:13.819 یہ مبالغہ آرائی ہے۔ 00:21:13.819 --> 00:21:16.940 خدا کا فیصلہ زیادہ قابل ہے۔ 00:21:16.940 --> 00:21:19.940 یعنی خدا کی حکمرانی زیادہ لائق اور اس کی پیروی کے زیادہ مستحق ہے۔ 00:21:19.940 --> 00:21:22.940 شریعت کے حکم کی خلاف ورزی کرنے والی شرائط میں سے ایک 00:21:22.940 --> 00:21:25.140 اللہ کی حالت زیادہ مضبوط ہے۔ 00:21:25.140 --> 00:21:28.140 یعنی اس کی حدود کی پیروی مضبوط اور بہتر ہے۔ 00:21:28.140 --> 00:21:31.299 لیکن وفاداری اس کی ہے جو آزاد ہو۔ 00:21:31.299 --> 00:21:34.299 یعنی جس کو آزاد کیا گیا اس کے ساتھ وفاداری مقرر ہے۔ 00:21:34.299 --> 00:21:36.299 وفاداری حسب نسب کی طرح ہے۔ 00:21:36.299 --> 00:21:39.299 اسے فروخت یا دیا نہیں جاتا ہے۔ 00:21:39.299 --> 00:21:42.619 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:21:42.619 --> 00:21:44.619 بات کرنے سے فائدہ 00:21:44.619 --> 00:21:48.420 اگر فروخت میں ایسی شرط ہو جو جائز نہیں ہے۔ 00:21:48.420 --> 00:21:50.420 شرط باطل ہے۔ 00:21:50.420 --> 00:21:54.420 دیگر شرائط فقہاء نے تفصیل سے بیان کی ہیں۔ 00:21:54.420 --> 00:21:58.509 اگر اس میں اثر نہ ہو تو سجدہ کرنا جائز ہے۔ 00:21:58.509 --> 00:22:01.509 اس میں نیکی کا حکم دینا بھی شامل ہے۔ 00:22:01.509 --> 00:22:03.509 اور برائی سے منع کرنا 00:22:03.509 --> 00:22:06.509 قرآن و سنت پر عمل کرنا ضروری ہے۔ 00:22:06.509 --> 00:22:12.690 مقدمہ بازی اور مسجد میں قیام کا باب 00:22:12.690 --> 00:22:14.690 ہیل کے بارے میں 00:22:14.690 --> 00:22:18.009 اس نے ابن ابی حدرد کا قرض ادا کیا۔ 00:22:18.009 --> 00:22:21.009 اس کے پاس مسجد میں تھا۔ 00:22:21.009 --> 00:22:23.009 ان کی آوازیں بلند ہوئیں 00:22:23.009 --> 00:22:25.009 یہاں تک کہ ایک آدمی نے اسے سنا 00:22:26.009 --> 00:22:30.009 یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے سنا 00:22:30.009 --> 00:22:32.009 وہ گھر پر ہے۔ 00:22:32.009 --> 00:22:34.009 چنانچہ وہ باہر ان کے پاس گیا۔ 00:22:34.009 --> 00:22:37.009 یہاں تک کہ اس نے اپنے کمرے کی چھت کو کھولا۔ 00:22:37.009 --> 00:22:40.009 اس نے پکارا، کعب 00:22:40.009 --> 00:22:43.009 اس نے کہا: اے اللہ کے رسول! 00:22:43.009 --> 00:22:47.009 فرمایا: اپنے اس دین کو چھوڑ دو 00:22:47.009 --> 00:22:50.009 اور اس کی طرف اشارہ کیا، یعنی آدھا 00:22:50.009 --> 00:22:54.069 اس نے کہا کہ یا رسول اللہ میں نے ایسا کیا ہے۔ 00:22:54.069 --> 00:22:57.740 آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اٹھو اور ادا کرو 00:22:57.740 --> 00:23:01.450 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:23:01.450 --> 00:23:03.450 مقدمہ بازی 00:23:03.450 --> 00:23:06.450 قانونی چارہ جوئی مخالف کا حق کا دعویٰ ہے۔ 00:23:06.450 --> 00:23:08.509 مذہب اور دیگر کا 00:23:08.509 --> 00:23:10.509 غلاف ایک پردہ ہے۔ 00:23:10.509 --> 00:23:14.509 کہا جاتا تھا کہ ہر دروازے پر دو پردے جڑے ہوئے ہیں۔ 00:23:14.509 --> 00:23:17.799 اس کا ہر حصہ ایک پردہ ہے۔ 00:23:17.799 --> 00:23:20.799 میں حاضر ہوں، میں نے آپ کو جواب دیا۔ 00:23:20.799 --> 00:23:23.859 میں نے آپ کی بات ماننے کا تہیہ کر رکھا ہے۔ 00:23:24.859 --> 00:23:26.930 یعنی اس کی طرف اشارہ کیا۔ 00:23:26.930 --> 00:23:30.019 آدھا آدھا ہے۔ 00:23:30.019 --> 00:23:33.569 چنانچہ اس نے اپنا قرض ادا کر دیا۔ 00:23:37.339 --> 00:23:39.339 بات کرنے سے فائدہ 00:23:39.339 --> 00:23:42.430 قابل فہم نشانی سے کام کرنا جائز ہے۔ 00:23:42.430 --> 00:23:46.500 یہ حق دار کے ساتھ شفاعت کی خواہش کی نشاندہی کرتا ہے۔ 00:23:46.500 --> 00:23:52.769 بغیر گناہ کے شفاعت قبول کرنے کی ترغیب 00:23:52.769 --> 00:23:54.769 مسجد کا جھاڑو والا دروازہ 00:23:54.769 --> 00:23:57.769 چیتھڑے، گندگی اور لاٹھیاں اٹھانا 00:23:57.769 --> 00:24:01.730 حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 00:24:01.730 --> 00:24:04.730 وہ سیاہ فام آدمی یا عورت 00:24:04.730 --> 00:24:07.730 مسجد کی دیکھ بھال کرتے تھے۔ 00:24:07.730 --> 00:24:13.890 ان کی وفات ہوئی اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ان کی وفات کا علم نہیں تھا۔ 00:24:13.890 --> 00:24:16.890 ایک دن اس نے ذکر کیا اور کہا: 00:24:16.890 --> 00:24:19.890 اس شخص نے کیا کیا؟ 00:24:19.890 --> 00:24:24.049 انہوں نے عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وفات پا گئے۔ 00:24:24.049 --> 00:24:28.049 اس نے کہا: کیا تم نے مجھے اجازت نہیں دی؟ 00:24:28.049 --> 00:24:33.079 ان کا کہنا تھا کہ یہ اس کی فلاں کہانی ہے۔ 00:24:33.079 --> 00:24:36.180 اس نے کہا: تو انہوں نے اسے حقیر جانا 00:24:36.180 --> 00:24:40.240 اس نے کہا مجھے اس کی قبر دکھاؤ۔ 00:24:40.240 --> 00:24:44.200 وہ اس کی قبر پر آیا اور اس پر دعا کی۔ 00:24:44.200 --> 00:24:47.619 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:24:47.619 --> 00:24:52.680 باب: مسجد میں جھاڑو دینا اور چیتھڑے، گندگی اور لاٹھیاں اٹھانا 00:24:52.680 --> 00:24:54.680 مسجد میں جھاڑو لگانا 00:24:54.680 --> 00:24:57.680 یعنی اس سے جھاڑو ہٹانا 00:24:57.680 --> 00:25:02.680 اٹھانا اس وقت ہوتا ہے جب آپ کو غلطی سے کوئی چیز مل جاتی ہے اور اس کے لیے مانگتے ہیں۔ 00:25:02.680 --> 00:25:07.680 اور گندگی ٹوٹی ہوئی لکڑی، بھوسا اور اس طرح کی چیزیں ہیں۔ 00:25:07.680 --> 00:25:11.869 یہ جھاڑو ہٹاتا ہے۔ 00:25:11.869 --> 00:25:16.869 آپ نے مجھے اس کی موت کی اطلاع دی کہ میں اس کے لیے دعا کروں 00:25:16.869 --> 00:25:18.940 تو انہوں نے اسے حقیر جانا 00:25:18.940 --> 00:25:22.190 یعنی انہوں نے اسے کم سمجھا 00:25:22.190 --> 00:25:24.190 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:25:24.190 --> 00:25:26.990 بات کرنے سے فائدہ 00:25:26.990 --> 00:25:29.990 مسجد کی خدمت کی فضیلت بیان کرنا 00:25:29.990 --> 00:25:34.990 اس میں صحابہ کے حالات کی جانچ پڑتال اور ان کی کمی کے بارے میں رہنمائی شامل ہے۔ 00:25:34.990 --> 00:25:42.990 یہ ان لوگوں کے لیے دعا اور رحمت کی خواہش کی طرف اشارہ کرتا ہے جو اپنے آپ کو مسلمانوں اور ان کے مفادات کے لیے وقف کرتے ہیں۔ 00:25:42.990 --> 00:25:46.059 موت کا اعلان کرنا مستحسن ہے۔ 00:25:46.059 --> 00:25:51.059 اس میں صالحین کے جنازوں کے گواہوں کے لیے رہنمائی موجود ہے۔ 00:25:51.059 --> 00:25:56.420 مسجد میں شراب بیچنے کی ممانعت کا باب 00:25:56.420 --> 00:25:59.029 عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا: 00:25:59.029 --> 00:26:04.029 جب سورۃ البقرہ کی آیات سود کے متعلق نازل ہوئیں 00:26:04.029 --> 00:26:08.029 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسجد میں تشریف لے گئے۔ 00:26:08.029 --> 00:26:11.029 چنانچہ اس نے انہیں لوگوں کو پڑھ کر سنایا 00:26:11.029 --> 00:26:14.029 پھر اس نے شراب کی تجارت پر پابندی لگا دی۔ 00:26:14.029 --> 00:26:17.740 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:26:17.740 --> 00:26:20.309 شراب کی تجارت حرام ہے۔ 00:26:20.309 --> 00:26:23.309 یعنی شراب کی خرید و فروخت 00:26:23.309 --> 00:26:29.549 قیدی یا مقروض کا دروازہ مسجد سے متصل ہے۔ 00:26:29.549 --> 00:26:32.029 ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ 00:26:32.029 --> 00:26:36.029 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا 00:26:36.029 --> 00:26:40.099 ایک جنی گوبلن کل فرار ہو گیا۔ 00:26:40.099 --> 00:26:42.099 یا اس جیسا کوئی لفظ 00:26:42.099 --> 00:26:45.099 میری نماز کو روکنے کے لیے 00:26:45.099 --> 00:26:47.130 تو خدا نے مجھے ایسا کرنے کی توفیق دی۔ 00:26:47.130 --> 00:26:52.130 تو میں نے اسے مسجد کے کڑا کے کھمبے سے باندھنا چاہا۔ 00:26:52.130 --> 00:26:56.130 یہاں تک کہ تم سب اٹھ کر اس کی طرف دیکھو 00:26:56.130 --> 00:26:59.220 تو مجھے میرے بھائی سلیمان کی بات یاد آگئی 00:26:59.220 --> 00:27:04.220 اے میرے رب مجھے ایسی بادشاہی عطا فرما جو میرے بعد کسی کے پاس نہ ہو۔ 00:27:04.220 --> 00:27:07.289 اس نے مایوسی سے جواب دیا۔ 00:27:07.289 --> 00:27:11.660 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 00:27:11.660 --> 00:27:13.660 یہ ایک گوبلن ہے۔ 00:27:13.660 --> 00:27:17.759 عفریت جنوں کا بدنیتی والا باغی ہے۔ 00:27:17.759 --> 00:27:19.759 مجھ سے دور ہو جاؤ 00:27:19.759 --> 00:27:22.890 یہ کل اچانک میرے ساتھ ہوا۔ 00:27:22.890 --> 00:27:25.950 یعنی قریب ترین رات پہلے 00:27:25.950 --> 00:27:27.950 تو خدا نے مجھے ایسا کرنے کی توفیق دی۔ 00:27:27.950 --> 00:27:30.950 یعنی اس نے مجھے مضبوط کیا اور مجھے اپنے اوپر غالب کر دیا۔ 00:27:30.950 --> 00:27:33.079 مست 00:27:33.079 --> 00:27:34.079 کوئی بھی کالم 00:27:34.079 --> 00:27:36.140 اس نے مایوسی سے جواب دیا۔ 00:27:36.140 --> 00:27:40.140 یعنی ذلیل، عاجز، بے دخل شخص 00:27:40.140 --> 00:27:44.299 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:27:44.299 --> 00:27:46.299 بات کرنے سے فائدہ 00:27:46.299 --> 00:27:48.299 جنوں کے وجود کا ثبوت 00:27:48.299 --> 00:27:51.299 اور انسانوں کے ان کو دیکھنے کا امکان 00:27:51.299 --> 00:27:54.299 حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ جن مختلف قسم کے ہیں۔ 00:27:54.299 --> 00:27:57.299 ان میں سرکش گوبلن بھی شامل ہے۔ 00:27:57.299 --> 00:27:59.299 اور ان میں سے کچھ نہیں ہیں۔ 00:27:59.299 --> 00:28:03.299 قرآن سے اقتباس کی نیت کرنا جائز ہے۔ 00:28:03.299 --> 00:28:07.299 اس نے اس کا ذکر اس نیت سے نہیں کیا کہ یہ قرآن ہے۔ 00:28:07.299 --> 00:28:11.299 اللہ تعالیٰ کی طرف رجوع کرنا ضروری ہے۔ 00:28:11.299 --> 00:28:14.359 جنوں کے شر سے حفاظت کے لیے 00:28:14.359 --> 00:28:20.359 حدیث میں اس بات کا ثبوت ہے کہ جنات اپنے آتشی عنصر میں باقی نہیں رہتے 00:28:20.359 --> 00:28:22.460 اس میں جنات کو استعمال کرنا شامل ہے۔ 00:28:22.460 --> 00:28:26.460 حضرت سلیمان علیہ السلام کی نبوت کی نشانیوں میں سے ایک نشانی ہے۔ 00:28:26.460 --> 00:28:32.460 انسان کے ساتھ ہونے والی مافوق الفطرت چیزوں کے بارے میں بات کرنا جائز ہے۔ 00:28:32.460 --> 00:28:35.460 بطور نصیحت اور نصیحت 00:28:35.460 --> 00:28:39.460 اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ سادہ کام نماز میں خلل نہیں ڈالتے