1
00:00:00,180 --> 00:00:03,540
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

2
00:00:03,540 --> 00:00:06,429
एक लाभ केन्द्र

3
00:00:06,429 --> 00:00:09,630
मानवीय अध्ययन और अनुसंधान के लिए

4
00:00:09,630 --> 00:00:11,070
वह ऑफर करता है

5
00:00:11,070 --> 00:00:16,269
साहिह अल-बुखारी का सारांश

6
00:00:16,269 --> 00:00:22,829
अध्याय: जब तुम में से कोई मस्जिद में प्रवेश करे तो उसे दो रकात अदा करनी चाहिए

7
00:00:22,829 --> 00:00:26,620
अबू क़तादा अल-सुलामी के अधिकार पर

8
00:00:27,179 --> 00:00:30,940
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

9
00:00:30,940 --> 00:00:34,060
यदि तुममें से कोई मस्जिद में प्रवेश करता है

10
00:00:34,060 --> 00:00:37,820
बैठने से पहले उसे दो रकअत घुटने टेकने दें

11
00:00:37,820 --> 00:00:41,539
हदीस पर टिप्पणी करें

12
00:00:41,539 --> 00:00:45,549
उसे घुटने टेकने दो, यानी प्रार्थना करने दो

13
00:00:45,549 --> 00:00:48,700
बात करने के फ़ायदों में से एक

14
00:00:48,700 --> 00:00:51,409
बातचीत से लाभ

15
00:00:51,409 --> 00:00:53,890
मस्जिद को सलाम करने की वांछनीयता

16
00:00:53,890 --> 00:00:56,049
यह दो रकअत की नमाज है

17
00:00:56,049 --> 00:00:58,369
और जो कोई मस्जिद में प्रवेश करेगा

18
00:00:58,689 --> 00:01:01,649
बिना प्रार्थना किये बैठे रहना उसे नापसंद है

19
00:01:01,649 --> 00:01:03,649
यह घृणित है

20
00:01:03,649 --> 00:01:06,689
यदि वह नापसंद समय पर मस्जिद में प्रवेश करता है

21
00:01:06,689 --> 00:01:09,569
प्रार्थना की वांछनीयता को लेकर मतभेद है

22
00:01:09,569 --> 00:01:14,269
मस्जिद निर्माण का द्वार

23
00:01:14,269 --> 00:01:17,409
अब्दुल्ला बिन उमर के अधिकार पर

24
00:01:17,409 --> 00:01:22,530
मस्जिद ईश्वर के दूत के समय में थी, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

25
00:01:22,530 --> 00:01:24,530
कोर के साथ निर्मित

26
00:01:24,530 --> 00:01:26,530
और इसकी नंगी छत

27
00:01:26,530 --> 00:01:28,530
इसके स्तंभ ताड़ की लकड़ी से बने थे

28
00:01:29,010 --> 00:01:32,370
अबू बक्र ने इसमें कुछ भी नहीं जोड़ा

29
00:01:32,370 --> 00:01:34,370
और उसकी आयु बढ़ गयी

30
00:01:34,370 --> 00:01:36,370
और उसने इसे अपनी संरचना पर बनाया

31
00:01:36,370 --> 00:01:40,049
ईश्वर के दूत के युग के दौरान, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

32
00:01:40,049 --> 00:01:42,049
दूध और पनीर के साथ

33
00:01:42,049 --> 00:01:44,930
उसने इसे लकड़ी से पुनः बपतिस्मा दिया

34
00:01:44,930 --> 00:01:46,930
फिर ओथमैन ने इसे बदल दिया

35
00:01:46,930 --> 00:01:50,049
यह बहुत बढ़ गया

36
00:01:50,049 --> 00:01:54,769
उसने इसकी दीवार नक्काशीदार पत्थरों और प्लास्टर से बनवाई

37
00:01:54,769 --> 00:01:58,450
इसके स्तम्भ नक्काशीदार पत्थरों से बनाये गये थे

38
00:01:58,609 --> 00:02:00,609
इसकी छत सागौन से बनी है

39
00:02:00,609 --> 00:02:04,319
हदीस पर टिप्पणी करें

40
00:02:04,319 --> 00:02:07,019
कोर के साथ निर्मित

41
00:02:07,019 --> 00:02:11,340
मिट्टी वह वस्तु है जो भवन निर्माण के लिए मिट्टी या अन्य सामग्रियों से बनाई जाती है

42
00:02:11,340 --> 00:02:13,439
और इसकी नंगी छत

43
00:02:13,439 --> 00:02:16,960
पेड़ वह है जिससे विकर उतार दिया जाता है

44
00:02:16,960 --> 00:02:20,159
यदि इसे अलग नहीं किया जाता है तो इसे फ्रोंड कहा जाता है

45
00:02:20,159 --> 00:02:25,099
इसके स्तंभ वे दीवारें हैं जिन पर मस्जिद खड़ी है

46
00:02:25,099 --> 00:02:28,620
और इसमें वृद्धि हुई, अर्थात चरण और चौड़ाई में

47
00:02:28,780 --> 00:02:30,780
उन्होंने इसका निर्माण नहीं बदला

48
00:02:30,780 --> 00:02:35,580
बल्कि, उन्होंने इसे पैगंबर की इमारत पर बनाया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

49
00:02:35,580 --> 00:02:38,539
कहानी प्लास्टर है

50
00:02:38,539 --> 00:02:41,180
मिस्र के लोग इसे गेरा कहते हैं

51
00:02:41,180 --> 00:02:44,370
लेवंत के लोग इसे चूना कहते हैं

52
00:02:44,370 --> 00:02:46,370
इसकी छत सागौन से बनी है

53
00:02:46,370 --> 00:02:49,009
यानी इसकी छत सागौन से बनी थी

54
00:02:49,009 --> 00:02:51,009
यह एक प्रकार की लकड़ी है

55
00:02:51,009 --> 00:02:53,490
यह भारत से आता है

56
00:02:53,490 --> 00:02:56,849
बात करने के फ़ायदों में से एक

57
00:02:57,840 --> 00:02:59,840
बातचीत से लाभ

58
00:03:00,240 --> 00:03:03,599
मस्जिदों के निर्माण में सुन्नत ही लक्ष्य है

59
00:03:03,599 --> 00:03:06,000
तथा इसके निर्माण में अतिशयोक्ति से बचें

60
00:03:06,000 --> 00:03:10,259
झगड़े से डरना और अपनी संरचना का दिखावा करना

61
00:03:10,259 --> 00:03:14,819
इसमें दुनिया से इरादे और पर्याप्तता के साथ लेने का मार्गदर्शन शामिल है

62
00:03:14,819 --> 00:03:17,460
और उसके मामलों में तपस्या

63
00:03:17,460 --> 00:03:19,939
और इसके बजाय भाषा को प्राथमिकता दें

64
00:03:22,479 --> 00:03:26,419
मस्जिद के निर्माण में सहयोग पर अध्याय

65
00:03:26,419 --> 00:03:28,419
इकरीमा के अधिकार पर उन्होंने कहा:

66
00:03:28,419 --> 00:03:32,099
उन्होंने इब्न अब्बास और उनकी बेटी अली को बताया

67
00:03:32,180 --> 00:03:34,580
अबी सईद के पास जाओ

68
00:03:34,580 --> 00:03:36,580
तो सुनिए उनका भाषण

69
00:03:36,580 --> 00:03:38,580
तो हम निकल पड़े

70
00:03:38,580 --> 00:03:41,379
यदि वह मुसीबत में है तो वह उसे ठीक कर देता है

71
00:03:41,379 --> 00:03:44,400
इसलिये वह अपना लबादा लेकर छिप गया

72
00:03:44,400 --> 00:03:46,879
फिर वह हमसे बातें करने लगा

73
00:03:46,879 --> 00:03:50,080
जब तक मस्जिद बनाने का जिक्र नहीं हुआ

74
00:03:50,080 --> 00:03:51,599
और उसने कहा

75
00:03:51,599 --> 00:03:54,719
हम ईंट से ईंट बजा रहे थे

76
00:03:54,719 --> 00:03:58,240
और दो लड़कियों के लिए अम्मार

77
00:03:58,560 --> 00:04:02,400
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्हें देखा

78
00:04:02,400 --> 00:04:06,000
वह उस पर से गंदगी झाड़ते हुए कहता है

79
00:04:06,000 --> 00:04:08,000
अम्मार पर धिक्कार है

80
00:04:08,000 --> 00:04:10,800
दमनकारी समूह उसे मार डालता है

81
00:04:10,800 --> 00:04:13,120
वह उन्हें स्वर्ग में आमंत्रित करता है

82
00:04:13,120 --> 00:04:16,160
और वे उसे नरक में आमंत्रित करते हैं

83
00:04:16,160 --> 00:04:17,199
उन्होंने कहा

84
00:04:17,199 --> 00:04:19,199
अम्मार कहते हैं

85
00:04:19,199 --> 00:04:22,740
मैं प्रलोभनों से ईश्वर की शरण चाहता हूं

86
00:04:22,740 --> 00:04:26,129
हदीस पर टिप्पणी करें

87
00:04:26,129 --> 00:04:27,410
एक दीवार में

88
00:04:27,410 --> 00:04:29,089
कोई बाग

89
00:04:29,089 --> 00:04:30,370
तो छुप जाओ

90
00:04:30,370 --> 00:04:33,970
यानि वो मेरे नितंबों पर बैठ गया और मेरी टांगों पर क्रॉस कर दिया

91
00:04:33,970 --> 00:04:38,050
उसने अपना वस्त्र अपनी कमर और घुटनों के चारों ओर लपेटा

92
00:04:38,050 --> 00:04:39,250
बनाएँ

93
00:04:39,250 --> 00:04:41,250
यानी यह शुरू हुआ और शुरू हुआ

94
00:04:41,250 --> 00:04:42,529
धिक्कार है

95
00:04:42,529 --> 00:04:47,569
यह उन लोगों के लिए दया का शब्द है जो ऐसी दुर्दशा में पड़ गए हैं जिसके वे हकदार नहीं हैं

96
00:04:47,569 --> 00:04:53,410
इसी तरह, शोक उस व्यक्ति के लिए पीड़ा का शब्द है जो उस खंडहर में गिर जाता है जिसका वह हकदार है

97
00:04:53,410 --> 00:04:55,569
दमनकारी श्रेणी

98
00:04:55,569 --> 00:04:57,889
यानी जो लोग इमाम से असहमत थे

99
00:04:58,050 --> 00:05:01,649
उन्होंने झूठी व्याख्या करके उसकी अवज्ञा की

100
00:05:06,500 --> 00:05:08,500
बातचीत से लाभ

101
00:05:08,500 --> 00:05:13,860
वैज्ञानिक को अपने बच्चे को उससे सीखने के लिए दूसरी दुनिया में भेजना चाहिए

102
00:05:13,860 --> 00:05:16,899
क्योंकि ज्ञान किसी के पास नहीं होता

103
00:05:16,899 --> 00:05:21,680
और दुनिया को बातचीत के लिए तैयार होकर बैठना चाहिए।'

104
00:05:21,680 --> 00:05:26,240
इसमें पेशे की स्थिति को अद्यतन करने को छोड़ने पर मार्गदर्शन शामिल है

105
00:05:26,319 --> 00:05:31,439
नेक काम करने में संभावित कठिनाई करना जायज़ है

106
00:05:31,439 --> 00:05:34,639
इसमें कार्यकर्ता के सम्मान का मार्गदर्शन है

107
00:05:34,639 --> 00:05:37,759
और कर्म और वचन से उसके प्रति दयालु रहो

108
00:05:37,759 --> 00:05:42,509
इसमें अम्मार के गुण के बारे में एक बयान है, भगवान उन दोनों पर प्रसन्न हों

109
00:05:42,509 --> 00:05:45,970
हदीस भविष्यवाणी से भी ऊंचे स्तर का ज्ञान है

110
00:05:45,970 --> 00:05:50,129
क्योंकि पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने उनसे क्या कहा

111
00:05:50,129 --> 00:05:52,129
उन्होंने अपने कहे अनुसार हस्ताक्षर कर दिये

112
00:05:52,610 --> 00:05:58,129
हदीस में, एक व्यक्ति अपने पैसे और अपने सांसारिक मामलों से जुड़ी हर चीज की मरम्मत करता है

113
00:05:58,129 --> 00:06:02,189
इसमें प्रलोभनों से उबरने पर मार्गदर्शन शामिल है

114
00:06:02,189 --> 00:06:10,240
मिंबर और मस्जिद की छड़ियों में बढ़ई और कारीगरों की मदद लेने पर अध्याय

115
00:06:10,240 --> 00:06:15,329
जाबेर बिन अब्दुल्ला के अधिकार पर, ईश्वर उन दोनों से प्रसन्न हो

116
00:06:15,329 --> 00:06:21,329
अंसार की एक महिला ने ईश्वर के दूत से कहा, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे

117
00:06:21,329 --> 00:06:23,329
हे ईश्वर के दूत!

118
00:06:23,329 --> 00:06:26,329
क्या मैं तुम्हें बैठने के लिए कुछ न दूँ?

119
00:06:26,329 --> 00:06:29,329
मेरा एक बढ़ई लड़का है

120
00:06:29,329 --> 00:06:32,329
उसने कहा अगर तुम चाहो तो

121
00:06:32,329 --> 00:06:35,389
उन्होंने कहा, "मैंने उनके लिए एक मंच बनाया।"

122
00:06:35,389 --> 00:06:41,620
एक कथन में, मस्जिद की छत ताड़ के तनों पर थी

123
00:06:41,620 --> 00:06:48,620
जब पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, एक उपदेश देते थे, तो वह उसके तने पर खड़े होते थे

124
00:06:48,620 --> 00:06:51,939
जब शुक्रवार था

125
00:06:51,939 --> 00:06:56,939
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उस मंच पर बैठे जो बनाया गया था

126
00:06:56,939 --> 00:07:00,939
जिस ताड़ के पेड़ के पास से वह उपदेश दे रहा था वह चिल्लाया

127
00:07:00,939 --> 00:07:07,129
एक वर्णन में, हमने ट्रंक को कर संग्रहकर्ता की आवाज़ की तरह सुना

128
00:07:07,129 --> 00:07:10,129
जब तक यह लगभग विभाजित न हो जाए

129
00:07:10,129 --> 00:07:15,220
तब पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उतरे और इसे ले लिया

130
00:07:15,220 --> 00:07:17,220
तो उसने उसे अपने से चिपका लिया

131
00:07:17,220 --> 00:07:21,220
इसलिए मैंने लड़के की कराहें बंद कर दीं

132
00:07:21,220 --> 00:07:29,290
उपन्यास में उस लड़के की कराह है जो शांत होने तक चुप रहा

133
00:07:29,290 --> 00:07:34,290
उन्होंने कहा कि उसने पुरुष से जो सुना, उस पर वह रो पड़ी

134
00:07:34,290 --> 00:07:37,990
हदीस पर टिप्पणी करें

135
00:07:37,990 --> 00:07:44,730
मिंबर और मस्जिद की छड़ियों में बढ़ई और कारीगरों की मदद लेने पर अध्याय

136
00:07:44,730 --> 00:07:49,889
बढ़ई और कारीगरों के साथ आम और खास के बीच सहानुभूति का मामला था

137
00:07:49,889 --> 00:07:53,050
बढ़ई एक निर्माता है

138
00:07:53,050 --> 00:07:55,050
मेरा एक बढ़ई लड़का है

139
00:07:55,050 --> 00:07:59,050
उसका नाम मैमुन है, लेकिन यह अन्यथा कहा गया था

140
00:07:59,050 --> 00:08:01,240
ताड़ का पेड़ चिल्लाया

141
00:08:01,240 --> 00:08:04,240
यानी, आपके पास ताड़ के पेड़ का तना है, हनीना

142
00:08:04,240 --> 00:08:07,399
जब तक यह लगभग विभाजित न हो जाए

143
00:08:07,399 --> 00:08:10,399
यानी यह विषाद की तीव्रता से टूटता है

144
00:08:10,399 --> 00:08:13,529
फिर पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उतरे

145
00:08:13,529 --> 00:08:15,529
यानी व्यासपीठ से

146
00:08:15,529 --> 00:08:19,750
लड़के की कराहें शांत हो गईं

147
00:08:19,750 --> 00:08:24,750
यानी उस लड़के की हालत जैसी जब रोने के बाद उसकी मां उसे गले लगा लेती है

148
00:08:24,750 --> 00:08:29,040
मैं शांत हो गया और शांत हो गया

149
00:08:29,040 --> 00:08:32,330
बात करने के फ़ायदों में से एक

150
00:08:32,330 --> 00:08:35,259
बातचीत से लाभ

151
00:08:35,259 --> 00:08:42,259
मुसलमानों को लाभ पहुँचाने वाली हर चीज़ में उद्योग और क्षमता वाले लोगों की मदद लेने का मार्गदर्शन

152
00:08:42,259 --> 00:08:46,259
इसमें वह भी शामिल है जो किसी अन्य व्यक्ति से कुछ समय के लिए वादा करता है

153
00:08:46,259 --> 00:08:49,259
इसे पूरा करना जायज़ है

154
00:08:49,259 --> 00:08:52,350
और उसे पूरा करने के लिए प्रेरित करें

155
00:08:52,350 --> 00:08:57,379
अच्छे कर्म करके अच्छे लोगों के करीब जाना जायज़ है

156
00:08:57,379 --> 00:09:02,450
इसमें बिना किसी प्रश्न के बलिदान स्वीकार करने की सिफ़ारिश शामिल है

157
00:09:02,450 --> 00:09:05,450
हदीस भविष्यवाणी के संकेतों में से एक है

158
00:09:05,450 --> 00:09:10,450
ताड़ के पेड़ का तना कोमल हो गया और पैगंबर के लिए रह गया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

159
00:09:10,450 --> 00:09:15,529
अध्याय: मस्जिद किसने बनवाई?

160
00:09:15,529 --> 00:09:18,879
उबैदुल्लाह अल-ख्वालानी के अधिकार पर

161
00:09:18,879 --> 00:09:27,879
उन्होंने ओथमान बिन अफ्फान को यह कहते हुए सुना जब लोगों ने उनके बारे में कहा जब हमने मैसेंजर की मस्जिद का निर्माण किया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

162
00:09:27,879 --> 00:09:29,909
आप बढ़ गए हैं

163
00:09:29,909 --> 00:09:34,909
और मैंने पैगंबर को यह कहते हुए सुना, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

164
00:09:34,909 --> 00:09:38,909
जो कोई मस्जिद बनाता है वह उसमें ईश्वर का चेहरा तलाशता है

165
00:09:38,909 --> 00:09:43,549
भगवान ने हमें उसके लिए स्वर्ग में उसके जैसा बनाया

166
00:09:43,549 --> 00:09:47,190
हदीस पर टिप्पणी करें

167
00:09:47,190 --> 00:09:49,190
आप बढ़ गए हैं

168
00:09:49,190 --> 00:09:52,190
यानि बात ज्यादा और इनकार

169
00:09:52,190 --> 00:09:58,320
क्योंकि वे पैगंबर की मस्जिद के निर्माण के समय उसे उसी स्थिति में छोड़ना चाहते थे

170
00:09:58,320 --> 00:10:00,320
वह भगवान का चेहरा चाहता है

171
00:10:00,320 --> 00:10:03,639
अर्थात् अपने निर्माण के प्रति ईमानदार

172
00:10:03,639 --> 00:10:07,659
बात करने के फ़ायदों में से एक

173
00:10:07,659 --> 00:10:09,659
बातचीत से लाभ

174
00:10:09,659 --> 00:10:12,659
मस्जिदों के निर्माण और निर्माण का गुण

175
00:10:12,659 --> 00:10:16,659
और जो इसका जीर्णोद्धार और विस्तार करता है उसे श्रेय मिलता है

176
00:10:16,659 --> 00:10:19,789
यह काम में ईमानदारी को प्रोत्साहित करता है

177
00:10:19,789 --> 00:10:26,940
एक दरवाज़ा जो मस्जिद से गुज़रते समय तीर की धार लेता है

178
00:10:26,940 --> 00:10:29,450
जाबेर के अधिकार पर

179
00:10:29,450 --> 00:10:34,450
एक व्यक्ति मस्जिद के पास से तीर लेकर गुजरा, जो उनके मूल को दिखा रहा था

180
00:10:34,450 --> 00:10:37,450
इसलिए उसने इसके ब्लेड लेने का आदेश दिया

181
00:10:37,450 --> 00:10:40,450
वह किसी मुसलमान को नहीं खरोंचते

182
00:10:40,450 --> 00:10:44,019
हदीस पर टिप्पणी करें

183
00:10:44,019 --> 00:10:48,820
एक दरवाज़ा जो मस्जिद से गुज़रते समय तीर की धार लेता है

184
00:10:48,820 --> 00:10:52,019
बड़प्पन यानी तीर

185
00:10:52,019 --> 00:10:54,019
मैं दिखाना शुरू करता हूं

186
00:10:54,019 --> 00:10:56,019
इसके ब्लेड

187
00:10:56,019 --> 00:10:58,019
तीर का ब्लेड

188
00:10:58,019 --> 00:11:00,019
यानी उसका लोहा जो दुखता है

189
00:11:00,019 --> 00:11:02,299
लेना

190
00:11:02,299 --> 00:11:04,370
यानी पकड़ना

191
00:11:04,370 --> 00:11:06,370
वह किसी मुसलमान को नहीं खरोंचते

192
00:11:06,370 --> 00:11:08,370
यानी उसे कोई नुकसान नहीं होता

193
00:11:08,370 --> 00:11:10,370
खरोंच पहला घाव है

194
00:11:10,370 --> 00:11:14,620
बात करने के फ़ायदों में से एक

195
00:11:14,620 --> 00:11:16,620
बातचीत से लाभ

196
00:11:16,620 --> 00:11:18,620
एक मुसलमान की पवित्रता की पुष्टि करना

197
00:11:18,620 --> 00:11:20,620
मस्जिद में उन्हें कोई नुकसान नहीं पहुंचाया जाएगा

198
00:11:20,620 --> 00:11:23,620
मस्जिद सृजन का एक संसाधन है

199
00:11:23,620 --> 00:11:27,679
इसमें पैगंबर की करुणा की व्याख्या है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

200
00:11:27,679 --> 00:11:29,679
और विश्वासियों के प्रति उनकी करुणा

201
00:11:29,679 --> 00:11:33,779
मस्जिद में हथियार लाना जायज़ है

202
00:11:33,779 --> 00:11:37,779
इस शर्त पर कि मुसलमानों को नुकसान पहुंचाना सुरक्षित है

203
00:11:37,779 --> 00:11:42,220
मस्जिद में प्रवेश द्वार

204
00:11:42,220 --> 00:11:44,820
अबू मूसा के अधिकार पर

205
00:11:44,820 --> 00:11:48,919
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

206
00:11:48,919 --> 00:11:50,919
अगर आप में से कोई हमारी मस्जिद से होकर गुजरे

207
00:11:50,919 --> 00:11:52,919
या हमारे बाज़ार में

208
00:11:52,919 --> 00:11:54,919
और उसके साथ बड़प्पन

209
00:11:54,919 --> 00:11:56,919
उसे इसके ब्लेडों को पकड़ने दो

210
00:11:56,919 --> 00:11:59,240
एक उपन्यास में

211
00:11:59,240 --> 00:12:02,240
उसे उसका ब्लेड लेने दो

212
00:12:02,240 --> 00:12:05,340
वह किसी मुसलमान को पीछे नहीं रखता

213
00:12:05,340 --> 00:12:07,340
या उसने कहा

214
00:12:07,340 --> 00:12:09,340
उसे अपनी हथेली पकड़ने दो

215
00:12:09,340 --> 00:12:13,340
अगर किसी मुसलमान को कुछ हो गया

216
00:12:13,340 --> 00:12:17,649
हदीस पर टिप्पणी करें

217
00:12:17,649 --> 00:12:19,649
या हमारे बाज़ार में

218
00:12:19,649 --> 00:12:22,649
तात्पर्य उन स्थानों से है जहां लोग एकत्रित होते हैं

219
00:12:22,649 --> 00:12:24,649
मारना

220
00:12:24,649 --> 00:12:28,159
यानी खरोंच आदि से कोई नुकसान न हो

221
00:12:28,159 --> 00:12:31,929
बात करने के फ़ायदों में से एक

222
00:12:31,929 --> 00:12:33,929
बातचीत से लाभ

223
00:12:33,929 --> 00:12:36,929
मस्जिद में हथियार ले जाने की अनुमति

224
00:12:36,929 --> 00:12:39,960
पिघलने की सुरक्षा प्रदान की

225
00:12:39,960 --> 00:12:42,960
किसी मुसलमान को नुकसान पहुंचाना हराम है

226
00:12:42,960 --> 00:12:47,070
सार्वजनिक परिषदों में

227
00:12:47,070 --> 00:12:49,070
मस्जिद में कविता अनुभाग

228
00:12:49,070 --> 00:12:52,840
सईद बिन अल-मुसय्यब के अधिकार पर उन्होंने कहा:

229
00:12:52,840 --> 00:12:56,840
उमर मस्जिद के पास से गुजरा और हसन गा रहा था

230
00:12:56,840 --> 00:12:58,840
और उसने कहा

231
00:12:58,840 --> 00:13:00,840
मैं उसमें जप कर रहा था

232
00:13:00,840 --> 00:13:02,840
और आपसे भी बेहतर कोई है

233
00:13:02,840 --> 00:13:07,100
फिर वह अबू हुरैरा की ओर मुड़ा और कहा:

234
00:13:07,100 --> 00:13:09,100
मैं तुम्हें ईश्वर की शपथ दिलाता हूं

235
00:13:09,100 --> 00:13:13,100
मैंने ईश्वर के दूत को सुना, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहते हैं

236
00:13:13,100 --> 00:13:15,100
मुझे उत्तर दो

237
00:13:15,100 --> 00:13:18,100
हे भगवान, पवित्र आत्मा से उसका समर्थन करो

238
00:13:18,100 --> 00:13:20,100
उसने हाँ कहा

239
00:13:20,100 --> 00:13:23,860
हदीस पर टिप्पणी करें

240
00:13:23,860 --> 00:13:26,500
और हसन गाता है

241
00:13:26,500 --> 00:13:28,570
यानी कविता

242
00:13:28,570 --> 00:13:30,570
आपसे बेहतर कौन है?

243
00:13:30,570 --> 00:13:33,570
इसका अर्थ है पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

244
00:13:33,570 --> 00:13:35,659
मैं तुम्हें ईश्वर की शपथ दिलाता हूं

245
00:13:35,659 --> 00:13:37,659
अर्थात्, मैंने आपसे भगवान से पूछा

246
00:13:37,659 --> 00:13:39,950
मुझे उत्तर दो

247
00:13:39,950 --> 00:13:42,080
यानी उसने उन पर हमला कर दिया

248
00:13:42,080 --> 00:13:44,080
हे भगवान, सहारा

249
00:13:44,080 --> 00:13:48,210
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'

250
00:13:48,210 --> 00:13:50,210
पवित्र आत्मा में

251
00:13:50,210 --> 00:13:52,210
वह है, गेब्रियल, शांति उस पर हो

252
00:13:52,210 --> 00:13:55,720
बात करने के फ़ायदों में से एक

253
00:13:55,720 --> 00:13:58,419
बातचीत से लाभ

254
00:13:58,419 --> 00:14:01,419
मस्जिद में स्वीकार्य कविता की अनुमति

255
00:14:01,419 --> 00:14:04,419
इसमें मस्जिद के रखरखाव पर मार्गदर्शन शामिल है

256
00:14:04,419 --> 00:14:06,419
भद्दी बातें के बारे में

257
00:14:06,419 --> 00:14:11,490
इसमें हसन बिन थबिट के गुणों के बारे में एक बयान है, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

258
00:14:11,490 --> 00:14:14,490
जिहाद की फ़ज़ीलत को ज़बान से समझाना

259
00:14:14,490 --> 00:14:19,490
पैगंबर की रक्षा करना आवश्यक है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

260
00:14:19,490 --> 00:14:24,659
मस्जिद में भाले वालों का दरवाज़ा

261
00:14:24,659 --> 00:14:29,269
आयशा के अधिकार पर, उसने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

262
00:14:29,269 --> 00:14:33,269
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, मुझमें प्रवेश किया

263
00:14:33,269 --> 00:14:38,269
मेरी दो नौकरानियाँ हैं जो बाथ की तरह गाती हैं

264
00:14:38,269 --> 00:14:39,500
एक उपन्यास में

265
00:14:39,500 --> 00:14:43,690
हमारे दिनों के दिनों में तुम बहोगे

266
00:14:43,690 --> 00:14:45,690
तो वह बिस्तर पर लेट गया

267
00:14:45,690 --> 00:14:47,750
और उसके चेहरे के आसपास

268
00:14:47,750 --> 00:14:49,750
फिर अबू बकर ने प्रवेश किया

269
00:14:49,750 --> 00:14:50,750
तो उन्होंने मुझे डांटा

270
00:14:50,750 --> 00:14:51,750
और उसने कहा

271
00:14:51,750 --> 00:14:57,909
ईश्वर के दूत की उपस्थिति में शैतान की बांसुरी, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

272
00:14:57,909 --> 00:15:01,909
तो परमेश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उसके पास आये

273
00:15:01,909 --> 00:15:02,909
और उसने कहा

274
00:15:02,909 --> 00:15:05,039
उन्हें जाने दो

275
00:15:05,039 --> 00:15:06,039
एक उपन्यास में

276
00:15:06,039 --> 00:15:09,039
सभी लोगों की छुट्टियाँ होती हैं

277
00:15:09,039 --> 00:15:11,039
यह हमारी छुट्टी है

278
00:15:11,039 --> 00:15:13,070
फिर उसने उपेक्षा कर दी

279
00:15:13,070 --> 00:15:16,259
मैंने उन्हें आँख मारी और वे बाहर चले गये

280
00:15:16,259 --> 00:15:17,259
उसने कहा

281
00:15:17,259 --> 00:15:19,259
छुट्टी का दिन था

282
00:15:19,259 --> 00:15:23,259
सूडान ढाल और भाले से खेलता है

283
00:15:23,259 --> 00:15:27,259
या तो आपने ईश्वर के दूत से पूछा, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

284
00:15:27,259 --> 00:15:28,259
या उसने कहा

285
00:15:28,259 --> 00:15:31,259
आप देखना चाहते हैं?

286
00:15:31,259 --> 00:15:33,259
उसने हाँ कहा

287
00:15:33,259 --> 00:15:35,259
तो उसने मुझे अपने पीछे खड़ा कर लिया

288
00:15:35,259 --> 00:15:37,259
मेरा गाल उसके गाल पर

289
00:15:37,259 --> 00:15:39,549
एक उपन्यास में

290
00:15:39,549 --> 00:15:41,710
उमर ने उन्हें डांटा

291
00:15:41,710 --> 00:15:42,710
और वह कहता है

292
00:15:42,710 --> 00:15:45,899
तुम्हारे बिना, अरफदाह का निर्माण करें

293
00:15:45,899 --> 00:15:47,899
भले ही आप बोर हो जाएं

294
00:15:47,899 --> 00:15:48,899
उन्होंने कहा

295
00:15:48,899 --> 00:15:49,899
आपके लिए बहुत हो गया

296
00:15:49,899 --> 00:15:51,899
मैंने हाँ कहा

297
00:15:51,899 --> 00:15:52,899
उन्होंने कहा

298
00:15:52,899 --> 00:15:55,059
तो जाओ

299
00:15:55,059 --> 00:15:56,059
एक उपन्यास में

300
00:15:56,059 --> 00:16:00,059
उन्होंने युवा लड़की के भाग्य का अनुमान लगाया

301
00:16:00,059 --> 00:16:02,059
भगवान के लिए उत्सुक

302
00:16:02,059 --> 00:16:05,830
हदीस पर टिप्पणी करें

303
00:16:05,830 --> 00:16:08,500
दो नौकरानियाँ

304
00:16:08,500 --> 00:16:10,500
वे युवावस्था में थे

305
00:16:10,500 --> 00:16:12,539
वह पुनर्जीवित हो गया

306
00:16:12,539 --> 00:16:15,539
यह अरबों के बीच एक प्रसिद्ध दिन है

307
00:16:15,539 --> 00:16:19,539
औस और ख़ज़राज के बीच बड़ी मारकाट हुई

308
00:16:19,539 --> 00:16:21,659
तो उन्होंने मुझे डांटा

309
00:16:21,659 --> 00:16:23,659
यानी उन्होंने मुझे डांटा

310
00:16:23,659 --> 00:16:25,659
शैतान की बांसुरी

311
00:16:25,659 --> 00:16:28,759
इसका अर्थ है गायन या तंबूरा

312
00:16:28,759 --> 00:16:30,759
इसलिए मैं इसे स्वीकार करता हूं

313
00:16:30,759 --> 00:16:33,950
यानी अबू बक्र पर खुदा उस पर खुश हो

314
00:16:33,950 --> 00:16:34,950
उन्हें जाने दो

315
00:16:34,950 --> 00:16:36,950
यानी उन्हें छोड़ दो

316
00:16:36,950 --> 00:16:37,950
वह सो गया

317
00:16:37,950 --> 00:16:39,950
यानी किसी और चीज़ पर काम करें

318
00:16:39,950 --> 00:16:42,019
मैंने उन्हें आंख मार दी

319
00:16:42,019 --> 00:16:43,019
आँख मारना

320
00:16:43,019 --> 00:16:46,019
आंख और भौंह से इशारा करना

321
00:16:46,019 --> 00:16:48,019
या हाथ और प्रतीक

322
00:16:48,019 --> 00:16:50,179
सूडान

323
00:16:50,179 --> 00:16:51,179
वे एबिसिनियन हैं

324
00:16:51,179 --> 00:16:54,179
इन्हें एबिसिनियन कहा जाता है

325
00:16:54,179 --> 00:16:55,179
थायराइड के साथ

326
00:16:55,179 --> 00:17:00,210
ढाल चमड़े से बनी ढाल है

327
00:17:00,210 --> 00:17:01,210
या तो आपने पूछा

328
00:17:01,210 --> 00:17:06,339
अर्थात्, मैंने ईश्वर के दूत से प्रार्थना की, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

329
00:17:06,339 --> 00:17:07,339
दो धाराएँ

330
00:17:07,339 --> 00:17:10,339
यानी वे डफली बजाते हैं

331
00:17:10,339 --> 00:17:12,529
तुम्हारे बिना, अरफदाह का निर्माण करें

332
00:17:12,529 --> 00:17:15,529
अरफ़ाधा एबिसिनिया का उपनाम है

333
00:17:15,529 --> 00:17:17,529
या उनके पिता का सबसे पुराना नाम

334
00:17:17,529 --> 00:17:19,529
यह अन्यथा कहा गया था

335
00:17:19,529 --> 00:17:21,529
मैं ऊब गया हूँ

336
00:17:21,529 --> 00:17:22,529
यानी मैं तंग आ चुका हूं

337
00:17:22,529 --> 00:17:23,559
आपके लिए बहुत हो गया

338
00:17:23,559 --> 00:17:26,559
यानी क्या आपके लिए इतना काफी है?

339
00:17:26,559 --> 00:17:29,819
बात करने के फ़ायदों में से एक

340
00:17:29,819 --> 00:17:32,650
बातचीत से लाभ

341
00:17:32,650 --> 00:17:35,650
खेलने को जायज़ मानना जायज़ है

342
00:17:35,650 --> 00:17:39,650
इसमें आयशा की ख़ूबियों का बयान है, ईश्वर उससे प्रसन्न हो

343
00:17:39,650 --> 00:17:44,650
ईश्वर के दूत के साथ उनकी स्थिति बहुत अच्छी थी, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

344
00:17:44,650 --> 00:17:50,809
इसमें अच्छे लोगों के मामलों को बेकार की बातचीत और बेकार की बातचीत से मुक्त रखने के बारे में मार्गदर्शन शामिल है

345
00:17:50,809 --> 00:17:52,809
भले ही यह कोई पाप न हो

346
00:17:52,809 --> 00:17:54,809
सिवाय उनकी अनुमति के

347
00:17:54,809 --> 00:17:58,940
इसमें अच्छाई का आदेश देने और बुराई से रोकने का दायित्व शामिल है

348
00:17:58,940 --> 00:18:04,059
यह इंगित करता है कि प्रत्येक कार्य धर्म और उसके लोगों के लिए लाभकारी है

349
00:18:04,059 --> 00:18:07,059
मस्जिद में इसकी इजाजत है

350
00:18:07,059 --> 00:18:12,130
यह इंगित करता है कि छुट्टियों पर खुशी दिखाना धर्म के अनुष्ठानों में से एक है

351
00:18:12,130 --> 00:18:20,259
मस्जिद में मिंबर पर खरीदने और बेचने का उल्लेख करने वाला अध्याय

352
00:18:20,259 --> 00:18:23,259
आयशा के अधिकार पर, उसने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

353
00:18:23,259 --> 00:18:26,259
बरीरा मेरे पास आई और बोली:

354
00:18:26,259 --> 00:18:29,259
मैंने अपने परिवार को नौ बार लिखा

355
00:18:29,259 --> 00:18:32,259
हर साल इसकी सुरक्षा की जाती है

356
00:18:32,259 --> 00:18:34,549
एक उपन्यास में

357
00:18:34,549 --> 00:18:40,940
पांच साल में इसका पांच गुना बकाया है

358
00:18:40,940 --> 00:18:42,940
तो मेरी मदद करो

359
00:18:42,940 --> 00:18:43,940
तो मैंने कहा

360
00:18:43,940 --> 00:18:46,940
अगर मेरे परिवार को पसंद आया तो मैं इसे उनके लिए तैयार करूंगी

361
00:18:46,940 --> 00:18:50,970
और मैं इसे नहीं खाऊंगा

362
00:18:50,970 --> 00:18:53,970
इसलिये बरिरा अपने परिवार के पास गयी

363
00:18:53,970 --> 00:18:55,970
उसने उनसे कहा

364
00:18:55,970 --> 00:18:57,970
उन्होंने इससे इनकार कर दिया

365
00:18:57,970 --> 00:19:03,970
इसलिए वह उनके पास से आई जबकि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, बैठे थे

366
00:19:03,970 --> 00:19:04,970
और उसने कहा

367
00:19:04,970 --> 00:19:07,970
मैंने वह उन्हें प्रस्तुत किया

368
00:19:07,970 --> 00:19:11,970
उन्होंने उनके प्रति वफादार रहने से इनकार कर दिया

369
00:19:11,970 --> 00:19:16,059
तो पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, सुना

370
00:19:16,059 --> 00:19:20,059
तो आयशा ने पैगंबर से कहा, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

371
00:19:20,059 --> 00:19:21,059
और उसने कहा

372
00:19:21,059 --> 00:19:25,059
इसे लो और उनके लिए वफादारी खरीदो

373
00:19:25,059 --> 00:19:28,059
वफ़ादारी उसी के प्रति है जो मुक्त हो गया है

374
00:19:28,059 --> 00:19:30,319
एक उपन्यास में

375
00:19:30,319 --> 00:19:32,349
पेपर देने वाले के प्रति वफादारी

376
00:19:32,349 --> 00:19:34,349
और अनुग्रह देने वाला

377
00:19:34,349 --> 00:19:36,480
तो आयशा ने वैसा ही किया

378
00:19:36,480 --> 00:19:41,579
तब ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, लोगों के बीच में उठे

379
00:19:41,579 --> 00:19:44,579
उसने परमेश्वर को धन्यवाद दिया और उसकी स्तुति की

380
00:19:44,579 --> 00:19:46,579
फिर उसने कहा

381
00:19:46,579 --> 00:19:47,579
जहां तक बाद की बात है

382
00:19:47,579 --> 00:19:53,579
उन लोगों का क्या मामला है जो ऐसी शर्तें निर्धारित करते हैं जो ईश्वर की पुस्तक में नहीं हैं?

383
00:19:53,579 --> 00:19:58,700
जो भी शर्त ईश्वर की पुस्तक में नहीं है वह अमान्य है

384
00:19:58,700 --> 00:20:00,700
चाहे सौ शर्तें ही क्यों न हों

385
00:20:00,700 --> 00:20:03,799
ईश्वर का प्रकाश अधिक योग्य है

386
00:20:03,799 --> 00:20:05,799
भगवान की स्थिति अधिक मजबूत है

387
00:20:05,799 --> 00:20:08,799
लेकिन वफादारी उसी के प्रति है जो मुक्त हो गया है

388
00:20:08,799 --> 00:20:12,440
हदीस पर टिप्पणी करें

389
00:20:12,440 --> 00:20:15,109
मैंने लिखा

390
00:20:15,109 --> 00:20:20,109
मुतवाबत वह है जब कोई व्यक्ति अपने गुलाम को पैसे के बदले में मुक्त कर देता है

391
00:20:20,109 --> 00:20:21,140
मेरा परिवार

392
00:20:21,140 --> 00:20:24,140
यानि इसके वफादार जो इसके मालिक हैं

393
00:20:24,140 --> 00:20:26,140
सुरक्षात्मक

394
00:20:26,140 --> 00:20:29,140
एक औंस चांदी के चालीस दिरहम के बराबर है

395
00:20:29,140 --> 00:20:32,140
और समसामयिक पैमानों में इसकी मात्रा

396
00:20:32,140 --> 00:20:35,140
लगभग एक सौ बीस ग्राम

397
00:20:35,140 --> 00:20:37,339
तो मेरी मदद करो

398
00:20:37,339 --> 00:20:39,339
हाँ, मेरी मदद करो

399
00:20:39,339 --> 00:20:41,369
इसे वापस करो

400
00:20:41,369 --> 00:20:43,369
यानी मैं इसका भुगतान करता हूं

401
00:20:43,369 --> 00:20:44,369
और लौकी

402
00:20:44,369 --> 00:20:45,369
वफ़ादारी

403
00:20:45,369 --> 00:20:48,369
मुक्त और मुक्त के बीच का अनुपात

404
00:20:48,369 --> 00:20:51,369
चेहरे के अनुपात के समान

405
00:20:51,369 --> 00:20:52,369
तो अबु

406
00:20:52,369 --> 00:20:54,500
यानि परहेज करना

407
00:20:54,500 --> 00:20:55,500
इसे ले लो

408
00:20:55,500 --> 00:20:58,500
यानि इसे खरीदो और फ्री कर दो

409
00:20:58,500 --> 00:21:00,589
पुरुषों के बारे में क्या?

410
00:21:00,589 --> 00:21:02,589
यानी उनका बिजनेस क्या है?

411
00:21:02,589 --> 00:21:05,589
यह उनका तरीका है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'

412
00:21:05,589 --> 00:21:09,589
अपने सार्वजनिक उपदेशों में उल्लंघनकर्ता के विरुद्ध बोलने में

413
00:21:09,589 --> 00:21:11,819
चाहे सौ शर्तें ही क्यों न हों

414
00:21:11,819 --> 00:21:13,819
यह अतिशयोक्ति है

415
00:21:13,819 --> 00:21:16,940
भगवान का निर्णय अधिक योग्य है

416
00:21:16,940 --> 00:21:19,940
अर्थात्, परमेश्वर का नियम अधिक योग्य और पालन किये जाने योग्य है

417
00:21:19,940 --> 00:21:22,940
उन शर्तों में से एक जो शरिया के फैसले का उल्लंघन करती हैं

418
00:21:22,940 --> 00:21:25,140
भगवान की स्थिति अधिक मजबूत है

419
00:21:25,140 --> 00:21:28,140
यानि इसकी मर्यादाओं का पालन करना अधिक मजबूत और बेहतर होता है

420
00:21:28,140 --> 00:21:31,299
लेकिन वफादारी उसी के प्रति है जो मुक्त हो गया है

421
00:21:31,299 --> 00:21:34,299
यानी जो मुक्त हुआ उसके प्रति वफादारी तय है

422
00:21:34,299 --> 00:21:36,299
वफ़ादारी वंश की तरह है

423
00:21:36,299 --> 00:21:39,299
इसे बेचा या दिया नहीं जाता

424
00:21:39,299 --> 00:21:42,619
बात करने के फ़ायदों में से एक

425
00:21:42,619 --> 00:21:44,619
बातचीत से लाभ

426
00:21:44,619 --> 00:21:48,420
यदि बिक्री में ऐसी कोई शर्त है जो स्वीकार्य नहीं है

427
00:21:48,420 --> 00:21:50,420
शर्त अमान्य है

428
00:21:50,420 --> 00:21:54,420
अन्य शर्तें न्यायविदों द्वारा विस्तृत हैं

429
00:21:54,420 --> 00:21:58,509
अगर उसमें कोई प्रभाव न हो तो साज बनाना जायज़ है

430
00:21:58,509 --> 00:22:01,509
इसमें अच्छाई का आदेश देने का दायित्व शामिल है

431
00:22:01,509 --> 00:22:03,509
और बुराई से मना करना

432
00:22:03,509 --> 00:22:06,509
कुरान और सुन्नत का पालन करना जरूरी है

433
00:22:06,509 --> 00:22:12,690
मुकदमेबाजी और मस्जिद में रहने पर अध्याय

434
00:22:12,690 --> 00:22:14,690
एड़ी के बारे में

435
00:22:14,690 --> 00:22:18,009
उन्होंने इब्न अबी हदराद का कर्ज़ चुकाया

436
00:22:18,009 --> 00:22:21,009
वह मस्जिद में था

437
00:22:21,009 --> 00:22:23,009
उनकी आवाजें उठीं

438
00:22:23,009 --> 00:22:25,009
जब तक एक आदमी ने इसे नहीं सुना

439
00:22:26,009 --> 00:22:30,009
जब तक ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, इसे सुना

440
00:22:30,009 --> 00:22:32,009
वह घर पर है

441
00:22:32,009 --> 00:22:34,009
इसलिये वह उनके पास चला गया

442
00:22:34,009 --> 00:22:37,009
जब तक उसने अपने कमरे की छत नहीं खोली

443
00:22:37,009 --> 00:22:40,009
उसने पुकारा, का'ब

444
00:22:40,009 --> 00:22:43,009
उन्होंने कहा: हे ईश्वर के दूत, यहाँ आओ

445
00:22:43,009 --> 00:22:47,009
उन्होंने कहाः अपने इस धर्म को किनारे रख दो

446
00:22:47,009 --> 00:22:50,009
और उसने उसे इशारा किया, मतलब आधा

447
00:22:50,009 --> 00:22:54,069
उन्होंने कहा, "मैंने ऐसा किया है, हे ईश्वर के दूत।"

448
00:22:54,069 --> 00:22:57,740
उन्होंने कहा, "उठो" और इसका भुगतान करो

449
00:22:57,740 --> 00:23:01,450
हदीस पर टिप्पणी करें

450
00:23:01,450 --> 00:23:03,450
मुकदमेबाजी

451
00:23:03,450 --> 00:23:06,450
मुकदमेबाजी प्रतिद्वंद्वी का अधिकार का दावा है

452
00:23:06,450 --> 00:23:08,509
धर्म और अन्य का

453
00:23:08,509 --> 00:23:10,509
आवरण तो आवरण है

454
00:23:10,509 --> 00:23:14,509
ऐसा कहा जाता था कि हर दरवाज़ा एक साथ जुड़े हुए दो पर्दों से ढका होता है

455
00:23:14,509 --> 00:23:17,799
इसका प्रत्येक भाग एक आवरण है

456
00:23:17,799 --> 00:23:20,799
मैं यहाँ हूँ, मैंने आपको उत्तर दिया

457
00:23:20,799 --> 00:23:23,859
मैं आपकी बात मानने के लिए कृतसंकल्प हूं

458
00:23:24,859 --> 00:23:26,930
यानी उन्होंने इस ओर इशारा किया

459
00:23:26,930 --> 00:23:30,019
आधा तो आधा है

460
00:23:30,019 --> 00:23:33,569
इसलिए उसने अपना कर्ज़ चुका दिया

461
00:23:37,339 --> 00:23:39,339
बातचीत से लाभ

462
00:23:39,339 --> 00:23:42,430
समझने योग्य संकेत के साथ काम करना अनुमत है

463
00:23:42,430 --> 00:23:46,500
यह अधिकार धारक के साथ मध्यस्थता की वांछनीयता को इंगित करता है

464
00:23:46,500 --> 00:23:52,769
पाप के बिना मध्यस्थता स्वीकार करने के लिए प्रोत्साहन

465
00:23:52,769 --> 00:23:54,769
मस्जिद का दरवाज़ा साफ़ करना

466
00:23:54,769 --> 00:23:57,769
चिथड़े, गंदगी और लाठियाँ उठा रहे हैं

467
00:23:57,769 --> 00:24:01,730
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

468
00:24:01,730 --> 00:24:04,730
वह काला आदमी या औरत

469
00:24:04,730 --> 00:24:07,730
वह मस्जिद की देख-रेख करता था

470
00:24:07,730 --> 00:24:13,890
वह मर गया और पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उसकी मृत्यु के बारे में नहीं पता था

471
00:24:13,890 --> 00:24:16,890
एक दिन उन्होंने इसका जिक्र किया और कहा:

472
00:24:16,890 --> 00:24:19,890
उस व्यक्ति ने क्या किया?

473
00:24:19,890 --> 00:24:24,049
उन्होंने कहा, हे ईश्वर के दूत, वह मर गया

474
00:24:24,049 --> 00:24:28,049
उसने कहा: क्या तुमने मुझे इजाज़त नहीं दी?

475
00:24:28,049 --> 00:24:33,079
उन्होंने कहा कि ये उनकी ऐसी-ऐसी कहानी है

476
00:24:33,079 --> 00:24:36,180
उसने कहा: तो उन्होंने उसका तिरस्कार किया

477
00:24:36,180 --> 00:24:40,240
उन्होंने कहा, "मुझे उसकी कब्र दिखाओ।"

478
00:24:40,240 --> 00:24:44,200
वह उसकी कब्र पर आया और उसके लिए प्रार्थना की

479
00:24:44,200 --> 00:24:47,619
हदीस पर टिप्पणी करें

480
00:24:47,619 --> 00:24:52,680
मस्जिद में झाड़ू लगाने और चिथड़े, गंदगी और लाठियाँ उठाने पर अध्याय

481
00:24:52,680 --> 00:24:54,680
मस्जिद में झाड़ू लगाना

482
00:24:54,680 --> 00:24:57,680
यानी सफाईकर्मी को इससे हटाना

483
00:24:57,680 --> 00:25:02,680
उठाना तब होता है जब आपको गलती से कोई चीज़ मिल जाती है और आप उससे मांगते हैं

484
00:25:02,680 --> 00:25:07,680
और गन्दगी टूटी हुई लकड़ी, भूसा, इत्यादि है

485
00:25:07,680 --> 00:25:11,869
यह सफाईकर्मी को हटा देता है

486
00:25:11,869 --> 00:25:16,869
आपने मुझे उनके लिए प्रार्थना करने के लिए उनकी मृत्यु की सूचना दी

487
00:25:16,869 --> 00:25:18,940
इसलिये उन्होंने उसका तिरस्कार किया

488
00:25:18,940 --> 00:25:22,190
यानी उन्होंने उसे कमतर आंका

489
00:25:22,190 --> 00:25:24,190
बात करने के फ़ायदों में से एक

490
00:25:24,190 --> 00:25:26,990
बातचीत से लाभ

491
00:25:26,990 --> 00:25:29,990
मस्जिद की खिदमत की फजीलत बयान की

492
00:25:29,990 --> 00:25:34,990
इसमें साथियों की स्थिति की जाँच करने और उन्हें खोने पर मार्गदर्शन शामिल है

493
00:25:34,990 --> 00:25:42,990
यह उन लोगों के लिए प्रार्थना और दया की वांछनीयता को इंगित करता है जो मुसलमानों और उनके हितों को लाभ पहुंचाने के लिए खुद को समर्पित करते हैं

494
00:25:42,990 --> 00:25:46,059
मृत्यु की घोषणा करना वांछनीय है

495
00:25:46,059 --> 00:25:51,059
इसमें धर्मियों के अंतिम संस्कार के गवाहों के लिए मार्गदर्शन शामिल है

496
00:25:51,059 --> 00:25:56,420
मस्जिद में शराब बेचने पर प्रतिबंध पर अध्याय

497
00:25:56,420 --> 00:25:59,029
आयशा के अधिकार पर उसने कहा:

498
00:25:59,029 --> 00:26:04,029
जब सूदखोरी के संबंध में सूरत अल-बकरा की आयतें नाज़िल हुईं

499
00:26:04,029 --> 00:26:08,029
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, मस्जिद के लिए निकले

500
00:26:08,029 --> 00:26:11,029
इसलिए उसने उन्हें लोगों को पढ़कर सुनाया

501
00:26:11,029 --> 00:26:14,029
फिर उन्होंने शराब के व्यापार पर प्रतिबंध लगा दिया

502
00:26:14,029 --> 00:26:17,740
हदीस पर टिप्पणी करें

503
00:26:17,740 --> 00:26:20,309
शराब का निषिद्ध व्यापार

504
00:26:20,309 --> 00:26:23,309
यानी शराब खरीदना और बेचना

505
00:26:23,309 --> 00:26:29,549
कैदी या कर्ज़दार का दरवाज़ा मस्जिद से जुड़ा होता है

506
00:26:29,549 --> 00:26:32,029
अबू हुरैरा के अधिकार पर

507
00:26:32,029 --> 00:26:36,029
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

508
00:26:36,029 --> 00:26:40,099
कल एक जिन्न भाग निकला

509
00:26:40,099 --> 00:26:42,099
या उसके जैसा कोई शब्द

510
00:26:42,099 --> 00:26:45,099
मेरी प्रार्थना को रोकने के लिए

511
00:26:45,099 --> 00:26:47,130
इसलिए भगवान ने मुझे ऐसा करने में सक्षम बनाया

512
00:26:47,130 --> 00:26:52,130
इसलिए मैं इसे मस्जिद के ब्रेसलेट पोल से बांधना चाहता था

513
00:26:52,130 --> 00:26:56,130
जब तक तुम सब जागकर उसकी ओर न देखो

514
00:26:56,130 --> 00:26:59,220
तो मुझे अपने भाई सुलेमान की बात याद आयी

515
00:26:59,220 --> 00:27:04,220
मेरे प्रभु, मुझे वह राज्य प्रदान करें जो मेरे बाद किसी को न मिले

516
00:27:04,220 --> 00:27:07,289
उसने निराशा में उत्तर दिया

517
00:27:07,289 --> 00:27:11,660
हदीस पर टिप्पणी करें

518
00:27:11,660 --> 00:27:13,660
यह एक भूत है

519
00:27:13,660 --> 00:27:17,759
इफ़रित जिन्न का दुर्भावनापूर्ण विद्रोही है

520
00:27:17,759 --> 00:27:19,759
मुझसे दूर हो जाओ

521
00:27:19,759 --> 00:27:22,890
कल मेरे साथ अचानक ऐसा हुआ

522
00:27:22,890 --> 00:27:25,950
यानी सबसे नज़दीकी रात पहले

523
00:27:25,950 --> 00:27:27,950
इसलिए भगवान ने मुझे ऐसा करने में सक्षम बनाया

524
00:27:27,950 --> 00:27:30,950
यानी, उसने मुझे मजबूत किया और मुझे उस पर विजय दिलायी

525
00:27:30,950 --> 00:27:33,079
मस्त

526
00:27:33,079 --> 00:27:34,079
कोई भी कॉलम

527
00:27:34,079 --> 00:27:36,140
उसने निराशा में उत्तर दिया

528
00:27:36,140 --> 00:27:40,140
अर्थात अपमानित, दीन, निष्कासित व्यक्ति

529
00:27:40,140 --> 00:27:44,299
बात करने के फ़ायदों में से एक

530
00:27:44,299 --> 00:27:46,299
बातचीत से लाभ

531
00:27:46,299 --> 00:27:48,299
जिन्न के अस्तित्व का प्रमाण

532
00:27:48,299 --> 00:27:51,299
और मनुष्यों द्वारा उन्हें देखने की संभावना

533
00:27:51,299 --> 00:27:54,299
हदीस इंगित करती है कि जिन्न विभिन्न प्रकार के होते हैं

534
00:27:54,299 --> 00:27:57,299
उनमें विद्रोही भूत भी शामिल है

535
00:27:57,299 --> 00:27:59,299
और उनमें से कुछ नहीं हैं

536
00:27:59,299 --> 00:28:03,299
कुरान से उद्धरण देने का इरादा करना जायज़ है

537
00:28:03,299 --> 00:28:07,299
उन्होंने इसका उल्लेख इस आशय से नहीं किया कि यह कुरान है

538
00:28:07,299 --> 00:28:11,299
सर्वशक्तिमान ईश्वर की ओर मुड़ना आवश्यक है

539
00:28:11,299 --> 00:28:14,359
जिन्न की बुराइयों से बचाव के लिए

540
00:28:14,359 --> 00:28:20,359
हदीस में इस बात के प्रमाण हैं कि जिन्न अपने उग्र तत्व में नहीं रहते

541
00:28:20,359 --> 00:28:22,460
इसमें जिन्न का दोहन शामिल है

542
00:28:22,460 --> 00:28:26,460
सुलैमान की भविष्यवाणी के संकेतों में से एक, शांति उस पर हो

543
00:28:26,460 --> 00:28:32,460
किसी व्यक्ति के साथ घटित होने वाली अलौकिक चीज़ों के बारे में बात करना जायज़ है

544
00:28:32,460 --> 00:28:35,460
एक अनुस्मारक और चेतावनी के रूप में

545
00:28:35,460 --> 00:28:39,460
यह इंगित करता है कि साधारण कार्य प्रार्थना में बाधा नहीं डालता