1
00:00:00,180 --> 00:00:03,540
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

2
00:00:03,540 --> 00:00:06,429
مَرْكَزُ إِفَادَةٍ

3
00:00:06,429 --> 00:00:09,630
للدِّراساتِ والبُحُوثِ الإِنسانِيَّةِ

4
00:00:09,630 --> 00:00:11,070
يُقَدِّمُ

5
00:00:11,070 --> 00:00:16,269
مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيْهِ

6
00:00:16,269 --> 00:00:22,829
بَابُ إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ

7
00:00:22,829 --> 00:00:26,620
عَنْ أَبِي قَتَادَةَ السُّلَمِيِّ

8
00:00:27,179 --> 00:00:30,940
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

9
00:00:30,940 --> 00:00:34,060
إذا دخل أحدكم المسجد

10
00:00:34,060 --> 00:00:37,820
فليركع ركعتين قبل أن يجلس

11
00:00:37,820 --> 00:00:41,539
التعليق على الحديث

12
00:00:41,539 --> 00:00:45,549
فليركع أي فليصلي

13
00:00:45,549 --> 00:00:48,700
من فوائد الحديث

14
00:00:48,700 --> 00:00:51,409
يستفاد من الحديث

15
00:00:51,409 --> 00:00:53,890
استحباب تحية المسجد

16
00:00:53,890 --> 00:00:56,049
وهي صلاة ركعتين

17
00:00:56,049 --> 00:00:58,369
وأن من دخل المسجد

18
00:00:58,689 --> 00:01:01,649
فيكره له الجلوس من غير صلاة

19
00:01:01,649 --> 00:01:03,649
وهي كراهة تنزيه

20
00:01:03,649 --> 00:01:06,689
فإن دخل المسجد في وقت كراهة

21
00:01:06,689 --> 00:01:09,569
ففي استحباب الصلاة خلاف

22
00:01:09,569 --> 00:01:14,269
باب بنيان المسجد

23
00:01:14,269 --> 00:01:17,409
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرْ

24
00:01:17,409 --> 00:01:22,530
أن المسجد كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

25
00:01:22,530 --> 00:01:24,530
مبنياً باللب

26
00:01:24,530 --> 00:01:26,530
وسقفه الجريد

27
00:01:26,530 --> 00:01:28,530
وعمده خشب النخل

28
00:01:29,010 --> 00:01:32,370
فلم يزد فيه أبو بكر شيئاً

29
00:01:32,370 --> 00:01:34,370
وزاد فيه عمر

30
00:01:34,370 --> 00:01:36,370
وبناه على بنيانه

31
00:01:36,370 --> 00:01:40,049
في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

32
00:01:40,049 --> 00:01:42,049
باللبن والجريد

33
00:01:42,049 --> 00:01:44,930
وأعاد عمده خشباً

34
00:01:44,930 --> 00:01:46,930
ثم غيره عثمان

35
00:01:46,930 --> 00:01:50,049
فزاد فيه زيادة كثيرة

36
00:01:50,049 --> 00:01:54,769
وبنا جداره بالحجارة المنقوشة والقصة

37
00:01:54,769 --> 00:01:58,450
وجعل عمده من حجارة منقوشة

38
00:01:58,609 --> 00:02:00,609
وسقفه بالساج

39
00:02:00,609 --> 00:02:04,319
التعليق على الحديث

40
00:02:04,319 --> 00:02:07,019
مبنياً باللب

41
00:02:07,019 --> 00:02:11,340
اللبن ما يصنع من الطين أو غيره للبناء

42
00:02:11,340 --> 00:02:13,439
وسقفه الجريد

43
00:02:13,439 --> 00:02:16,960
الجريد هو الذي يجرد عنه الخوص

44
00:02:16,960 --> 00:02:20,159
وإن لم يجرد يسمى سعفا

45
00:02:20,159 --> 00:02:25,099
وعمده أي السوار التي يقوم عليها المسجد

46
00:02:25,099 --> 00:02:28,620
وزاد فيه أي في الطور والعرض

47
00:02:28,780 --> 00:02:30,780
ولم يغير في بنائه

48
00:02:30,780 --> 00:02:35,580
بل بناه على بنان النبي صلى الله عليه وسلم

49
00:02:35,580 --> 00:02:38,539
والقصة هي الجص

50
00:02:38,539 --> 00:02:41,180
ويسميه أهل مصر جيرا

51
00:02:41,180 --> 00:02:44,370
ويسميه أهل الشام كلسا

52
00:02:44,370 --> 00:02:46,370
وسقفه بالساج

53
00:02:46,370 --> 00:02:49,009
أي جعل سقفه من الساج

54
00:02:49,009 --> 00:02:51,009
وهو نوع من الخشب

55
00:02:51,009 --> 00:02:53,490
يجاء به من الهند

56
00:02:53,490 --> 00:02:56,849
من فوائد الحديث

57
00:02:57,840 --> 00:02:59,840
يستفاد من الحديث

58
00:03:00,240 --> 00:03:03,599
أن السنة في بنيان المساجد القصد

59
00:03:03,599 --> 00:03:06,000
وترك الغلو في تشييدها

60
00:03:06,000 --> 00:03:10,259
خشية الفتنة والمباهات ببنيانها

61
00:03:10,259 --> 00:03:14,819
وفيه الإرشاد إلى الأخذ من الدنيا بالقصد والكفاية

62
00:03:14,819 --> 00:03:17,460
والزهد في معالي أمورها

63
00:03:17,460 --> 00:03:19,939
وإيثار البلغة بها

64
00:03:22,479 --> 00:03:26,419
باب التعاون في بناء المسجد

65
00:03:26,419 --> 00:03:28,419
عن عكرمة قال

66
00:03:28,419 --> 00:03:32,099
قال لابن عباس والابنه علي

67
00:03:32,180 --> 00:03:34,580
انطلق إلى أبي سعيد

68
00:03:34,580 --> 00:03:36,580
فاسمع من حديثه

69
00:03:36,580 --> 00:03:38,580
فانطلقنا

70
00:03:38,580 --> 00:03:41,379
فإذا هو في حائق يصلحه

71
00:03:41,379 --> 00:03:44,400
فأخذ رداءه فاحتبى

72
00:03:44,400 --> 00:03:46,879
ثم أنشأ يحدثنا

73
00:03:46,879 --> 00:03:50,080
حتى أتى ذكر بناء المسجد

74
00:03:50,080 --> 00:03:51,599
فقال

75
00:03:51,599 --> 00:03:54,719
كنا نحمل لبنة لبنة

76
00:03:54,719 --> 00:03:58,240
وعمار لبنتين لبنتين

77
00:03:58,560 --> 00:04:02,400
فرآه النبي صلى الله عليه وسلم

78
00:04:02,400 --> 00:04:06,000
فينفض التراب عنه ويقول

79
00:04:06,000 --> 00:04:08,000
ويح عمار

80
00:04:08,000 --> 00:04:10,800
تقتله الفئة الباغية

81
00:04:10,800 --> 00:04:13,120
يدعوهم إلى الجنة

82
00:04:13,120 --> 00:04:16,160
ويدعونه إلى النار

83
00:04:16,160 --> 00:04:17,199
قال

84
00:04:17,199 --> 00:04:19,199
يقول عمار

85
00:04:19,199 --> 00:04:22,740
أعوذ بالله من الفتن

86
00:04:22,740 --> 00:04:26,129
التعليق على الحديث

87
00:04:26,129 --> 00:04:27,410
في حائط

88
00:04:27,410 --> 00:04:29,089
أي بستان

89
00:04:29,089 --> 00:04:30,370
فاحتبى

90
00:04:30,370 --> 00:04:33,970
أي قعد على أليتيه ونصب ساقي

91
00:04:33,970 --> 00:04:38,050
واحتزم بثوبه على حقويه وركبتيه

92
00:04:38,050 --> 00:04:39,250
أنشأ

93
00:04:39,250 --> 00:04:41,250
أي بدأ وشرع

94
00:04:41,250 --> 00:04:42,529
ويح

95
00:04:42,529 --> 00:04:47,569
هي كلمة رحمة لمن وقع في هلكة لا يستحقها

96
00:04:47,569 --> 00:04:53,410
كما أن ويلة كلمة عذاب لمن وقع في هلكة يستحقها

97
00:04:53,410 --> 00:04:55,569
الفئة الباغية

98
00:04:55,569 --> 00:04:57,889
أي الذين خالفوا الإمام

99
00:04:58,050 --> 00:05:01,649
وخرجوا عن طاعته بتأويل باطل

100
00:05:06,500 --> 00:05:08,500
يستفاد من الحديث

101
00:05:08,500 --> 00:05:13,860
أن للعالم أن يبعث ولده إلى عالم آخر ليتعلم منه

102
00:05:13,860 --> 00:05:16,899
لأن العلم لا يحويه أحد

103
00:05:16,899 --> 00:05:21,680
وأن للعالم أن يتهيأ للحديث ويجلس له

104
00:05:21,680 --> 00:05:26,240
وفيه الإرشاد إلى ترك التحديث في حالة المهنة

105
00:05:26,319 --> 00:05:31,439
وفيه مشروعية ارتكاب المشقة المحتملة في عمل البر

106
00:05:31,439 --> 00:05:34,639
وفيه الإرشاد إلى إكرام العامل

107
00:05:34,639 --> 00:05:37,759
والإحسان إليه بالفعل والقول

108
00:05:37,759 --> 00:05:42,509
وفيه بيان فضل عمار رضي الله عنهما

109
00:05:42,509 --> 00:05:45,970
والحديث علم من أعلى من النبوة

110
00:05:45,970 --> 00:05:50,129
لأن ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم

111
00:05:50,129 --> 00:05:52,129
وقع كما قال

112
00:05:52,610 --> 00:05:58,129
وفي الحديث قيام المرء بإصلاح ماله وما يتعلق بأمر دنياه

113
00:05:58,129 --> 00:06:02,189
وفيه الإرشاد إلى الاستعادة من الفتن

114
00:06:02,189 --> 00:06:10,240
باب الاستعانة بالنجار والصناع في أعواد المنبر والمسجد

115
00:06:10,240 --> 00:06:15,329
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

116
00:06:15,329 --> 00:06:21,329
أن مرأة من الأنصار قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم

117
00:06:21,329 --> 00:06:23,329
يا رسول الله

118
00:06:23,329 --> 00:06:26,329
ألا أجعل لك شيئا تقعد عليه

119
00:06:26,329 --> 00:06:29,329
فإن لي غلاما نجارا

120
00:06:29,329 --> 00:06:32,329
قال إن شئتي

121
00:06:32,329 --> 00:06:35,389
قال فعملت له المنبر

122
00:06:35,389 --> 00:06:41,620
في رواية كان المسجد مسقوفا على جذوع من نخل

123
00:06:41,620 --> 00:06:48,620
فكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب يقوم إلى جذع منها

124
00:06:48,620 --> 00:06:51,939
فلما كان يوم الجمعة

125
00:06:51,939 --> 00:06:56,939
قعد النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر الذي صنع

126
00:06:56,939 --> 00:07:00,939
فصاحت النخلة التي كان يخطب عندها

127
00:07:00,939 --> 00:07:07,129
في رواية سمعنا للجذع مثل أصوات العشار

128
00:07:07,129 --> 00:07:10,129
حتى كادت أن تنشق

129
00:07:10,129 --> 00:07:15,220
فنزل النبي صلى الله عليه وسلم حتى أخذها

130
00:07:15,220 --> 00:07:17,220
فضمها إليه

131
00:07:17,220 --> 00:07:21,220
فجعلت إن أنين الصبي الذي يسكت

132
00:07:21,220 --> 00:07:29,290
في رواية تأن أنين الصبي الذي يسكن حتى استقرت

133
00:07:29,290 --> 00:07:34,290
قال بكت على ما كانت تسمع من الذكر

134
00:07:34,290 --> 00:07:37,990
التعليق على الحديث

135
00:07:37,990 --> 00:07:44,730
باب الاستعانة بالنجار والصناع في أعواد المنبر والمسجد

136
00:07:44,730 --> 00:07:49,889
بالنجار والصناع من باب عطف العام على الخاص

137
00:07:49,889 --> 00:07:53,050
فالنجار صانع

138
00:07:53,050 --> 00:07:55,050
فإن لي غلاما نجارا

139
00:07:55,050 --> 00:07:59,050
اسمه ميمون وقيل غير ذلك

140
00:07:59,050 --> 00:08:01,240
فصاحت النخلة

141
00:08:01,240 --> 00:08:04,240
أي بك جذع النخلة حنينا

142
00:08:04,240 --> 00:08:07,399
حتى كادت أن تنشق

143
00:08:07,399 --> 00:08:10,399
أي تتصدع من شدة الحنين

144
00:08:10,399 --> 00:08:13,529
فنزل النبي صلى الله عليه وسلم

145
00:08:13,529 --> 00:08:15,529
أي عن المنبر

146
00:08:15,529 --> 00:08:19,750
تأن أنين الصبي الذي يسكت

147
00:08:19,750 --> 00:08:24,750
أي كحال الصبي حين تضمه أمه بعد نوبة البكاء

148
00:08:24,750 --> 00:08:29,040
استقرت أي سكنت وهدأت

149
00:08:29,040 --> 00:08:32,330
من فوائد الحديث

150
00:08:32,330 --> 00:08:35,259
يستفاد من الحديث

151
00:08:35,259 --> 00:08:42,259
الإرشاد إلى الاستعانة بأهل الصناعات والقدرة في كل شيء يشمل المسلمين نفعه

152
00:08:42,259 --> 00:08:46,259
وفيه أن من وعد غيره لعدة

153
00:08:46,259 --> 00:08:49,259
أنه يجوز استنجازه فيها

154
00:08:49,259 --> 00:08:52,350
وتحريكه في إتمامها

155
00:08:52,350 --> 00:08:57,379
وفيه مشروعية التقرب إلى أهل الفضل بعمل الخير

156
00:08:57,379 --> 00:09:02,450
وفيه الندب إلى قبول البذل إذا كان بغير سؤال

157
00:09:02,450 --> 00:09:05,450
والحديث من أعلام النبوة

158
00:09:05,450 --> 00:09:10,450
فقد حن جذع النخلة وسكن للنبي صلى الله عليه وسلم

159
00:09:10,450 --> 00:09:15,529
باب من بنا مسجد

160
00:09:15,529 --> 00:09:18,879
عن عبيد الله الخولاني

161
00:09:18,879 --> 00:09:27,879
أنه سمع عثمان بن عفان يقول عند قول الناس فيه حين بنا مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم

162
00:09:27,879 --> 00:09:29,909
إنكم أكثرتم

163
00:09:29,909 --> 00:09:34,909
وإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول

164
00:09:34,909 --> 00:09:38,909
من بنا مسجدا يبتغي به وجه الله

165
00:09:38,909 --> 00:09:43,549
بنا الله له مثله في الجنة

166
00:09:43,549 --> 00:09:47,190
التعليق على الحديث

167
00:09:47,190 --> 00:09:49,190
إنكم أكثرتم

168
00:09:49,190 --> 00:09:52,190
أي أكثر الكلام والإنكار

169
00:09:52,190 --> 00:09:58,320
لأنهم أحبوا أن يتركوا المسجد النبوي على هيئته حين بني

170
00:09:58,320 --> 00:10:00,320
يبتغي به وجه الله

171
00:10:00,320 --> 00:10:03,639
أي مخلصا في بنائه له

172
00:10:03,639 --> 00:10:07,659
من فوائد الحديث

173
00:10:07,659 --> 00:10:09,659
يستفاد من الحديث

174
00:10:09,659 --> 00:10:12,659
فضل بناء المساجد وتشيدها

175
00:10:12,659 --> 00:10:16,659
وينال الفضل من قام بتجديدها وتوسعتها

176
00:10:16,659 --> 00:10:19,789
وفيه الحث على الإخلاص في العمل

177
00:10:19,789 --> 00:10:26,940
باب يأخذ بنصول النبل إذا مر في المسجد

178
00:10:26,940 --> 00:10:29,450
عن جابر

179
00:10:29,450 --> 00:10:34,450
أن رجلا مر في المسجد بأسهم قد أبدى نصولها

180
00:10:34,450 --> 00:10:37,450
فأمر أن يأخذ بنصولها

181
00:10:37,450 --> 00:10:40,450
لا يخدش مسلما

182
00:10:40,450 --> 00:10:44,019
التعليق على الحديث

183
00:10:44,019 --> 00:10:48,820
باب يأخذ بنصول النبل إذا مر في المسجد

184
00:10:48,820 --> 00:10:52,019
النبل أي السهام

185
00:10:52,019 --> 00:10:54,019
أبدأ أي أظهر

186
00:10:54,019 --> 00:10:56,019
نصولها

187
00:10:56,019 --> 00:10:58,019
نصل السهم

188
00:10:58,019 --> 00:11:00,019
أي حديدته التي تجرح

189
00:11:00,019 --> 00:11:02,299
أن يأخذ

190
00:11:02,299 --> 00:11:04,370
أي أن يمسك

191
00:11:04,370 --> 00:11:06,370
لا يخدش مسلما

192
00:11:06,370 --> 00:11:08,370
أي لا يجرحه

193
00:11:08,370 --> 00:11:10,370
والخدش أول الجراح

194
00:11:10,370 --> 00:11:14,620
من فوائد الحديث

195
00:11:14,620 --> 00:11:16,620
يستفاد من الحديث

196
00:11:16,620 --> 00:11:18,620
تأكيد حرمة المسلم

197
00:11:18,620 --> 00:11:20,620
فلا يؤذى في المسجد

198
00:11:20,620 --> 00:11:23,620
فالمسجد مورد الخلق

199
00:11:23,620 --> 00:11:27,679
وفيه بيان شفقة النبي صلى الله عليه وسلم

200
00:11:27,679 --> 00:11:29,679
ورأفته بالمؤمنين

201
00:11:29,679 --> 00:11:33,779
وفيه جواز إدخال السلاح إلى المسجد

202
00:11:33,779 --> 00:11:37,779
بشرط أمن الحاق الأذاب المسلمين

203
00:11:37,779 --> 00:11:42,220
باب المرور في المسجد

204
00:11:42,220 --> 00:11:44,820
عن أبي موسى

205
00:11:44,820 --> 00:11:48,919
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

206
00:11:48,919 --> 00:11:50,919
إذا مر أحدكم في مسجدنا

207
00:11:50,919 --> 00:11:52,919
أو في سوقنا

208
00:11:52,919 --> 00:11:54,919
ومعه نبل

209
00:11:54,919 --> 00:11:56,919
فليمسك على نصالها

210
00:11:56,919 --> 00:11:59,240
في رواية

211
00:11:59,240 --> 00:12:02,240
فليأخذ على نصالها

212
00:12:02,240 --> 00:12:05,340
لا يعقر بكفه مسلما

213
00:12:05,340 --> 00:12:07,340
أو قال

214
00:12:07,340 --> 00:12:09,340
فليقبض بكفه

215
00:12:09,340 --> 00:12:13,340
أن يصيب أحدا من المسلمين منها شيء

216
00:12:13,340 --> 00:12:17,649
التعليق على الحديث

217
00:12:17,649 --> 00:12:19,649
أو في سوقنا

218
00:12:19,649 --> 00:12:22,649
المراد أماكن تجمع الناس

219
00:12:22,649 --> 00:12:24,649
أن يصيب

220
00:12:24,649 --> 00:12:28,159
أي لألا يؤذي بخدش ونحوه

221
00:12:28,159 --> 00:12:31,929
من فوائد الحديث

222
00:12:31,929 --> 00:12:33,929
يستفاد من الحديث

223
00:12:33,929 --> 00:12:36,929
جواز المرور بالسلاح في المسجد

224
00:12:36,929 --> 00:12:39,960
بشرط أمن الحاق الأذاب

225
00:12:39,960 --> 00:12:42,960
وفيه حرمة الحاق الأذاب المسلمي

226
00:12:42,960 --> 00:12:47,070
في المجامع العامة

227
00:12:47,070 --> 00:12:49,070
باب الشعر في المسجد

228
00:12:49,070 --> 00:12:52,840
عن سعيد بن المسيب قال

229
00:12:52,840 --> 00:12:56,840
مر عمر في المسجد وحسان ينشد

230
00:12:56,840 --> 00:12:58,840
فقال

231
00:12:58,840 --> 00:13:00,840
كنت أنشد فيه

232
00:13:00,840 --> 00:13:02,840
وفيه من هو خير منك

233
00:13:02,840 --> 00:13:07,100
ثم التفت إلى أبي هريرة فقال

234
00:13:07,100 --> 00:13:09,100
أنشدك بالله

235
00:13:09,100 --> 00:13:13,100
أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

236
00:13:13,100 --> 00:13:15,100
أجب عني

237
00:13:15,100 --> 00:13:18,100
اللهم أيده بروح القدس

238
00:13:18,100 --> 00:13:20,100
قال نعم

239
00:13:20,100 --> 00:13:23,860
التعليق على الحديث

240
00:13:23,860 --> 00:13:26,500
وحسان ينشد

241
00:13:26,500 --> 00:13:28,570
أي الشعر

242
00:13:28,570 --> 00:13:30,570
من هو خير منك

243
00:13:30,570 --> 00:13:33,570
يعني النبي صلى الله عليه وسلم

244
00:13:33,570 --> 00:13:35,659
أنشدك بالله

245
00:13:35,659 --> 00:13:37,659
أي سألتك بالله

246
00:13:37,659 --> 00:13:39,950
أجب عني

247
00:13:39,950 --> 00:13:42,080
أي هجهم

248
00:13:42,080 --> 00:13:44,080
اللهم أيد

249
00:13:44,080 --> 00:13:48,210
تعالى صلى الله عليه وسلم بالتأييد

250
00:13:48,210 --> 00:13:50,210
بروح القدس

251
00:13:50,210 --> 00:13:52,210
أي جبريل عليه السلام

252
00:13:52,210 --> 00:13:55,720
من فوائد الحديث

253
00:13:55,720 --> 00:13:58,419
يستفاد من الحديث

254
00:13:58,419 --> 00:14:01,419
جواز الشعر المقبول في المسجد

255
00:14:01,419 --> 00:14:04,419
وفيه الإرشاد إلى صيانة المسجد

256
00:14:04,419 --> 00:14:06,419
عن الأقوال القبيحة

257
00:14:06,419 --> 00:14:11,490
وفيه بيان فضل حسان بن ثابت رضي الله عنه

258
00:14:11,490 --> 00:14:14,490
وبيان فضل الجهاد باللسان

259
00:14:14,490 --> 00:14:19,490
ووجوب الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم

260
00:14:19,490 --> 00:14:24,659
باب أصحاب الحراب في المسجد

261
00:14:24,659 --> 00:14:29,269
عن عائشة رضي الله عنها قالت

262
00:14:29,269 --> 00:14:33,269
دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم

263
00:14:33,269 --> 00:14:38,269
وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث

264
00:14:38,269 --> 00:14:39,500
في رواية

265
00:14:39,500 --> 00:14:43,690
في أيام منا تدففان

266
00:14:43,690 --> 00:14:45,690
فاضطجع على الفراش

267
00:14:45,690 --> 00:14:47,750
وحول وجهه

268
00:14:47,750 --> 00:14:49,750
فدخل أبو بكر

269
00:14:49,750 --> 00:14:50,750
فانتهرني

270
00:14:50,750 --> 00:14:51,750
وقال

271
00:14:51,750 --> 00:14:57,909
مزمارة الشيطان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم

272
00:14:57,909 --> 00:15:01,909
فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم

273
00:15:01,909 --> 00:15:02,909
فقال

274
00:15:02,909 --> 00:15:05,039
دعهما

275
00:15:05,039 --> 00:15:06,039
في رواية

276
00:15:06,039 --> 00:15:09,039
إن لكل قوم عيدا

277
00:15:09,039 --> 00:15:11,039
وهذا عيدنا

278
00:15:11,039 --> 00:15:13,070
فلما غفل

279
00:15:13,070 --> 00:15:16,259
غمزتهما فخرجتا

280
00:15:16,259 --> 00:15:17,259
قالت

281
00:15:17,259 --> 00:15:19,259
وكان يوم عيد

282
00:15:19,259 --> 00:15:23,259
يلعب السودان بالدرق والحراب

283
00:15:23,259 --> 00:15:27,259
فإما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم

284
00:15:27,259 --> 00:15:28,259
وإما قال

285
00:15:28,259 --> 00:15:31,259
تشتهين تنظرين

286
00:15:31,259 --> 00:15:33,259
فقالت نعم

287
00:15:33,259 --> 00:15:35,259
فأقامني وراءه

288
00:15:35,259 --> 00:15:37,259
خدي على خده

289
00:15:37,259 --> 00:15:39,549
في رواية

290
00:15:39,549 --> 00:15:41,710
فزجرهم عمر

291
00:15:41,710 --> 00:15:42,710
ويقول

292
00:15:42,710 --> 00:15:45,899
دونكم بني أرفده

293
00:15:45,899 --> 00:15:47,899
حتى إذا مللت

294
00:15:47,899 --> 00:15:48,899
قال

295
00:15:48,899 --> 00:15:49,899
حسبك

296
00:15:49,899 --> 00:15:51,899
قلت نعم

297
00:15:51,899 --> 00:15:52,899
قال

298
00:15:52,899 --> 00:15:55,059
فاذهبي

299
00:15:55,059 --> 00:15:56,059
في رواية

300
00:15:56,059 --> 00:16:00,059
فقدروا قدر الجارية الحديثة السن

301
00:16:00,059 --> 00:16:02,059
الحريصة على الله

302
00:16:02,059 --> 00:16:05,830
التعليق على الحديث

303
00:16:05,830 --> 00:16:08,500
جاريتان

304
00:16:08,500 --> 00:16:10,500
كانتا دون البلوغ

305
00:16:10,500 --> 00:16:12,539
بعاث

306
00:16:12,539 --> 00:16:15,539
هو يوم مشهور من أيام العرب

307
00:16:15,539 --> 00:16:19,539
كانت فيه مقتلة عظيمة بين الأوس والخزرج

308
00:16:19,539 --> 00:16:21,659
فانتهرني

309
00:16:21,659 --> 00:16:23,659
أي فزجرني

310
00:16:23,659 --> 00:16:25,659
مزمارة الشيطان

311
00:16:25,659 --> 00:16:28,759
يعني الغناء أو الدف

312
00:16:28,759 --> 00:16:30,759
فأقبل عليه

313
00:16:30,759 --> 00:16:33,950
أي على أبي بكر رضي الله عنه

314
00:16:33,950 --> 00:16:34,950
دعهما

315
00:16:34,950 --> 00:16:36,950
أي تركهما

316
00:16:36,950 --> 00:16:37,950
غفل

317
00:16:37,950 --> 00:16:39,950
أي اشتغل بأمر آخر

318
00:16:39,950 --> 00:16:42,019
غمزتهما

319
00:16:42,019 --> 00:16:43,019
الغمز

320
00:16:43,019 --> 00:16:46,019
الإشارة بالعين والحاجب

321
00:16:46,019 --> 00:16:48,019
أو اليد والرمز

322
00:16:48,019 --> 00:16:50,179
السودان

323
00:16:50,179 --> 00:16:51,179
هم الحبشة

324
00:16:51,179 --> 00:16:54,179
ويقال لهم الحبش

325
00:16:54,179 --> 00:16:55,179
بالدرق

326
00:16:55,179 --> 00:17:00,210
الدرقة هي الترس الذي يتخذ من الجلود

327
00:17:00,210 --> 00:17:01,210
فإما سألت

328
00:17:01,210 --> 00:17:06,339
أي التمست من رسول الله صلى الله عليه وسلم

329
00:17:06,339 --> 00:17:07,339
تدففان

330
00:17:07,339 --> 00:17:10,339
أي تضربان بالدف

331
00:17:10,339 --> 00:17:12,529
دونكم بني أرفده

332
00:17:12,529 --> 00:17:15,529
أرفده لقب للحبشة

333
00:17:15,529 --> 00:17:17,529
أو اسم أبيهم الأقدم

334
00:17:17,529 --> 00:17:19,529
وقيل غير ذلك

335
00:17:19,529 --> 00:17:21,529
مللت

336
00:17:21,529 --> 00:17:22,529
أي سأمت

337
00:17:22,529 --> 00:17:23,559
حسبك

338
00:17:23,559 --> 00:17:26,559
أي هل يكفيك هذا القدر

339
00:17:26,559 --> 00:17:29,819
من فوائد الحديث

340
00:17:29,819 --> 00:17:32,650
يستفاد من الحديث

341
00:17:32,650 --> 00:17:35,650
جواز النظر إلى اللعب المباح

342
00:17:35,650 --> 00:17:39,650
وفيه بيان فضل عائشة رضي الله عنها

343
00:17:39,650 --> 00:17:44,650
وعظم مكانتها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم

344
00:17:44,650 --> 00:17:50,809
وفيه الإرشاد إلى تنزيه مواضع أهل الخير عن اللهو واللغو

345
00:17:50,809 --> 00:17:52,809
وإن لم يكن إثما

346
00:17:52,809 --> 00:17:54,809
إلا بإذنهم

347
00:17:54,809 --> 00:17:58,940
وفيه وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

348
00:17:58,940 --> 00:18:04,059
وفيه أن كل عمل فيه منفعة للدين وأهله

349
00:18:04,059 --> 00:18:07,059
فهو جائز في المسجد

350
00:18:07,059 --> 00:18:12,130
وفيه أن إظهار السرور في الأعياد من شعائر الدين

351
00:18:12,130 --> 00:18:20,259
باب ذكر البيع والشراء على المنبر في المسجد

352
00:18:20,259 --> 00:18:23,259
عن عائشة رضي الله عنها قالت

353
00:18:23,259 --> 00:18:26,259
جاءتني بريرة فقالت

354
00:18:26,259 --> 00:18:29,259
كاتبت أهلي على تسع أواق

355
00:18:29,259 --> 00:18:32,259
في كل عام وقية

356
00:18:32,259 --> 00:18:34,549
في رواية

357
00:18:34,549 --> 00:18:40,940
وعليها خمسة أواق نجمت عليها في خمس سنين

358
00:18:40,940 --> 00:18:42,940
فأعينيني

359
00:18:42,940 --> 00:18:43,940
فقلت

360
00:18:43,940 --> 00:18:46,940
إن أحب أهلكي أن أعدها لهم

361
00:18:46,940 --> 00:18:50,970
ويكون ولا أكلي فعلت

362
00:18:50,970 --> 00:18:53,970
فذهبت بريرة إلى أهلها

363
00:18:53,970 --> 00:18:55,970
فقالت لهم

364
00:18:55,970 --> 00:18:57,970
فأبوا عليها

365
00:18:57,970 --> 00:19:03,970
فجاءت من عندهم ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس

366
00:19:03,970 --> 00:19:04,970
فقالت

367
00:19:04,970 --> 00:19:07,970
إني قد عرضت ذلك عليهم

368
00:19:07,970 --> 00:19:11,970
فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم

369
00:19:11,970 --> 00:19:16,059
فسمع النبي صلى الله عليه وسلم

370
00:19:16,059 --> 00:19:20,059
فأخبرت عائشة النبي صلى الله عليه وسلم

371
00:19:20,059 --> 00:19:21,059
فقال

372
00:19:21,059 --> 00:19:25,059
خذيها واشتريطي لهم الولاء

373
00:19:25,059 --> 00:19:28,059
فإنما الولاء لمن أعتق

374
00:19:28,059 --> 00:19:30,319
في رواية

375
00:19:30,319 --> 00:19:32,349
الولاء لمن أعطى الورق

376
00:19:32,349 --> 00:19:34,349
وولي النعمة

377
00:19:34,349 --> 00:19:36,480
ففعلت عائشة

378
00:19:36,480 --> 00:19:41,579
ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس

379
00:19:41,579 --> 00:19:44,579
فحمد الله وأثنى عليه

380
00:19:44,579 --> 00:19:46,579
ثم قال

381
00:19:46,579 --> 00:19:47,579
أما بعد

382
00:19:47,579 --> 00:19:53,579
ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله

383
00:19:53,579 --> 00:19:58,700
ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل

384
00:19:58,700 --> 00:20:00,700
وإن كان مائة شرط

385
00:20:00,700 --> 00:20:03,799
أضاء الله أحق

386
00:20:03,799 --> 00:20:05,799
وشرط الله أوثق

387
00:20:05,799 --> 00:20:08,799
وإنما الولاء لمن أعتق

388
00:20:08,799 --> 00:20:12,440
التعليق على الحديث

389
00:20:12,440 --> 00:20:15,109
كاتبت

390
00:20:15,109 --> 00:20:20,109
المكاتبة هي أن يعتق الرجل عبده على مال يؤديه

391
00:20:20,109 --> 00:20:21,140
أهلي

392
00:20:21,140 --> 00:20:24,140
أي مواليها الذين يملكونها

393
00:20:24,140 --> 00:20:26,140
وقية

394
00:20:26,140 --> 00:20:29,140
الأوقية أربعون درهما من الفضة

395
00:20:29,140 --> 00:20:32,140
ومقدارها في الموازين المعاصرة

396
00:20:32,140 --> 00:20:35,140
مئة وعشرون جراما تقريبا

397
00:20:35,140 --> 00:20:37,339
فأعينيني

398
00:20:37,339 --> 00:20:39,339
أي فساعديني

399
00:20:39,339 --> 00:20:41,369
أعدها

400
00:20:41,369 --> 00:20:43,369
أي أدفعها

401
00:20:43,369 --> 00:20:44,369
ولاوكي

402
00:20:44,369 --> 00:20:45,369
الولاء

403
00:20:45,369 --> 00:20:48,369
نسبة بين المعتق والمعتق

404
00:20:48,369 --> 00:20:51,369
تشبه نسبة النسب من وجه

405
00:20:51,369 --> 00:20:52,369
فأبو

406
00:20:52,369 --> 00:20:54,500
أي فامتنعو

407
00:20:54,500 --> 00:20:55,500
خذيها

408
00:20:55,500 --> 00:20:58,500
أي اشتريها وأعتقيها

409
00:20:58,500 --> 00:21:00,589
ما بال رجال

410
00:21:00,589 --> 00:21:02,589
أي ما شأنهم

411
00:21:02,589 --> 00:21:05,589
وهذه طريقته صلى الله عليه وسلم

412
00:21:05,589 --> 00:21:09,589
في السثر على المخالف في مواعظه العامة

413
00:21:09,589 --> 00:21:11,819
وإن كان مئة شرط

414
00:21:11,819 --> 00:21:13,819
هذا للمبالغة

415
00:21:13,819 --> 00:21:16,940
قضاء الله أحق

416
00:21:16,940 --> 00:21:19,940
أي حكم الله أحق وأولى بالاتباع

417
00:21:19,940 --> 00:21:22,940
من الشروط المخالفة لحكم الشرع

418
00:21:22,940 --> 00:21:25,140
وشرط الله أوثق

419
00:21:25,140 --> 00:21:28,140
أي اتباع حدوده أقوى وأولى

420
00:21:28,140 --> 00:21:31,299
وإنما الولاء لمن أعتق

421
00:21:31,299 --> 00:21:34,299
أي الولاء ثابت للذي أعتق

422
00:21:34,299 --> 00:21:36,299
فالولاء كالنسب

423
00:21:36,299 --> 00:21:39,299
لا يباع ولا يوهب

424
00:21:39,299 --> 00:21:42,619
من فوائد الحديث

425
00:21:42,619 --> 00:21:44,619
يستفاد من الحديث

426
00:21:44,619 --> 00:21:48,420
من شرط في البيع شرطا لا يحل

427
00:21:48,420 --> 00:21:50,420
فالشرط باطل

428
00:21:50,420 --> 00:21:54,420
وفي غيره من الشروط تفصيل عند الفقهاء

429
00:21:54,420 --> 00:21:58,509
وفيه جواز السجع إذا لم يكن فيه تكلف

430
00:21:58,509 --> 00:22:01,509
وفيه وجوب الأمر بالمعروف

431
00:22:01,509 --> 00:22:03,509
والنهي عن المنكر

432
00:22:03,509 --> 00:22:06,509
ووجوب التمسك بالكتاب والسنة

433
00:22:06,509 --> 00:22:12,690
باب التقاضي والملازمة في المسجد

434
00:22:12,690 --> 00:22:14,690
عن كعب

435
00:22:14,690 --> 00:22:18,009
أنه تقاض ابن أبي حدرد دينا

436
00:22:18,009 --> 00:22:21,009
كان له عليه في المسجد

437
00:22:21,009 --> 00:22:23,009
فارتفعت أصواتهما

438
00:22:23,009 --> 00:22:25,009
حتى سمعها رجل

439
00:22:26,009 --> 00:22:30,009
حتى سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم

440
00:22:30,009 --> 00:22:32,009
وهو في بيته

441
00:22:32,009 --> 00:22:34,009
فخرج إليهما

442
00:22:34,009 --> 00:22:37,009
حتى كشف سجف حجرته

443
00:22:37,009 --> 00:22:40,009
فنادى يا كعب

444
00:22:40,009 --> 00:22:43,009
قال لبيك يا رسول الله

445
00:22:43,009 --> 00:22:47,009
قال ضع من دينك هذا

446
00:22:47,009 --> 00:22:50,009
وأومأ إليه أي الشطر

447
00:22:50,009 --> 00:22:54,069
قال لقد فعلت يا رسول الله

448
00:22:54,069 --> 00:22:57,740
قال قم فقضه

449
00:22:57,740 --> 00:23:01,450
التعليق على الحديث

450
00:23:01,450 --> 00:23:03,450
التقاضي

451
00:23:03,450 --> 00:23:06,450
التقاضي مطالبة الخصم بالحق

452
00:23:06,450 --> 00:23:08,509
من دين وغيره

453
00:23:08,509 --> 00:23:10,509
سجف هو الستر

454
00:23:10,509 --> 00:23:14,509
وقيل كل باب ستر بسترين مقرونين

455
00:23:14,509 --> 00:23:17,799
فكل شق منه سجف

456
00:23:17,799 --> 00:23:20,799
لبيك أي أجبتك

457
00:23:20,799 --> 00:23:23,859
وأنا مقيم على طاعتك

458
00:23:24,859 --> 00:23:26,930
أي أشار إليه

459
00:23:26,930 --> 00:23:30,019
الشطر أي النصف

460
00:23:30,019 --> 00:23:33,569
فقضه أي دينه

461
00:23:37,339 --> 00:23:39,339
يستفاد من الحديث

462
00:23:39,339 --> 00:23:42,430
جواز العمل بالإشارة المفهمة

463
00:23:42,430 --> 00:23:46,500
وفيه استحباب الشفاعة إلى صاحب الحق

464
00:23:46,500 --> 00:23:52,769
والندب إلى قبول الشفاعة في غير معصية

465
00:23:52,769 --> 00:23:54,769
باب كنس المسجد

466
00:23:54,769 --> 00:23:57,769
التقاط الخراق والقذا والعيدان

467
00:23:57,769 --> 00:24:01,730
عن أبي هريرة رضي الله عنه

468
00:24:01,730 --> 00:24:04,730
أن أسود رجلا أو امرأة

469
00:24:04,730 --> 00:24:07,730
كان يقم المسجد

470
00:24:07,730 --> 00:24:13,890
فمات ولم يعلم النبي صلى الله عليه وسلم بموته

471
00:24:13,890 --> 00:24:16,890
فذكره ذات يوم فقال

472
00:24:16,890 --> 00:24:19,890
ما فعل ذلك الإنسان

473
00:24:19,890 --> 00:24:24,049
قالوا مات يا رسول الله

474
00:24:24,049 --> 00:24:28,049
قال أفلا آذنتموني

475
00:24:28,049 --> 00:24:33,079
فقالوا إنه كان كذا وكذا قصته

476
00:24:33,079 --> 00:24:36,180
قال فحقرو شأنه

477
00:24:36,180 --> 00:24:40,240
قال فدلوني على قبره

478
00:24:40,240 --> 00:24:44,200
فأتى قبره فصلى عليه

479
00:24:44,200 --> 00:24:47,619
التعليق على الحديث

480
00:24:47,619 --> 00:24:52,680
باب كنس المسجد والتقاط الخراق والقذا والعيدان

481
00:24:52,680 --> 00:24:54,680
كنس المسجد

482
00:24:54,680 --> 00:24:57,680
أي إزالة الكناسة منه

483
00:24:57,680 --> 00:25:02,680
والالتقاط هو أن تعثر على شيء من غير قصد وطلب

484
00:25:02,680 --> 00:25:07,680
والقذا كسر الأخشاب والقش ونحو ذلك

485
00:25:07,680 --> 00:25:11,869
يقم أي يزيل الكناسة

486
00:25:11,869 --> 00:25:16,869
آذنتموني أي أعلمتموني بموته للصلاة عليه

487
00:25:16,869 --> 00:25:18,940
فحقرو شأنه

488
00:25:18,940 --> 00:25:22,190
أي فقللوا من شأنه

489
00:25:22,190 --> 00:25:24,190
من فوائد الحديث

490
00:25:24,190 --> 00:25:26,990
يستفاد من الحديث

491
00:25:26,990 --> 00:25:29,990
بيان فضل خدمة المسجد

492
00:25:29,990 --> 00:25:34,990
وفيه الإرشاد إلى تفقد أحوال الأصحاب وافتقادهم

493
00:25:34,990 --> 00:25:42,990
وفيه استحباب الدعاء والترحم على من وقف نفسه على نفع المسلمين ومصالحهم

494
00:25:42,990 --> 00:25:46,059
وفيه استحباب الإعلام بالموت

495
00:25:46,059 --> 00:25:51,059
وفيه الإرشاد إلى شهود جنائز الصالحين

496
00:25:51,059 --> 00:25:56,420
باب تحريم تجارة الخمر في المسجد

497
00:25:56,420 --> 00:25:59,029
عن عائشة قالت

498
00:25:59,029 --> 00:26:04,029
لما أنزل الآيات من سورة البقرة في الرباء

499
00:26:04,029 --> 00:26:08,029
خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى المسجد

500
00:26:08,029 --> 00:26:11,029
فقرأهن على الناس

501
00:26:11,029 --> 00:26:14,029
ثم حرم تجارة الخمر

502
00:26:14,029 --> 00:26:17,740
التعليق على الحديث

503
00:26:17,740 --> 00:26:20,309
حرم تجارة الخمر

504
00:26:20,309 --> 00:26:23,309
أي بيع وشراء الخمر

505
00:26:23,309 --> 00:26:29,549
باب الأسير أو الغريم يربط في المسجد

506
00:26:29,549 --> 00:26:32,029
عن أبي هريرة

507
00:26:32,029 --> 00:26:36,029
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

508
00:26:36,029 --> 00:26:40,099
إن عفريتا من الجني تفلت علي البارحة

509
00:26:40,099 --> 00:26:42,099
أو كلمة نحوها

510
00:26:42,099 --> 00:26:45,099
ليقطع علي الصلاة

511
00:26:45,099 --> 00:26:47,130
فأمكنني الله منه

512
00:26:47,130 --> 00:26:52,130
فأردت أن أربطه إلى سارية من سوار المسجد

513
00:26:52,130 --> 00:26:56,130
حتى تصبحوا وتنظروا إليه كلكم

514
00:26:56,130 --> 00:26:59,220
فذكرت قول أخي سليمان

515
00:26:59,220 --> 00:27:04,220
رب هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي

516
00:27:04,220 --> 00:27:07,289
فرده خاسئا

517
00:27:07,289 --> 00:27:11,660
التعليق على الحديث

518
00:27:11,660 --> 00:27:13,660
إن عفريتا

519
00:27:13,660 --> 00:27:17,759
العفريت هو المتمرد الخبيث من الجن

520
00:27:17,759 --> 00:27:19,759
تفلت علي

521
00:27:19,759 --> 00:27:22,890
أي تعرض لي فجأة البارحة

522
00:27:22,890 --> 00:27:25,950
أي أقرب ليلة مضت

523
00:27:25,950 --> 00:27:27,950
فأمكنني الله منه

524
00:27:27,950 --> 00:27:30,950
أي قواني وجعلني غالبا عليه

525
00:27:30,950 --> 00:27:33,079
سارية

526
00:27:33,079 --> 00:27:34,079
أي عمود

527
00:27:34,079 --> 00:27:36,140
فرده خاسئا

528
00:27:36,140 --> 00:27:40,140
أي ذليلا صاغرا مطرودا

529
00:27:40,140 --> 00:27:44,299
من فوائد الحديث

530
00:27:44,299 --> 00:27:46,299
يستفاد من الحديث

531
00:27:46,299 --> 00:27:48,299
إثبات وجود الجن

532
00:27:48,299 --> 00:27:51,299
وإمكانية رؤية البشر لهم

533
00:27:51,299 --> 00:27:54,299
ودل الحديث على أن الجن أنواع

534
00:27:54,299 --> 00:27:57,299
منهم العفريت المتمرد

535
00:27:57,299 --> 00:27:59,299
ومنهم دون ذلك

536
00:27:59,299 --> 00:28:03,299
وفيه جواز قصد الاقتباس من القرآن

537
00:28:03,299 --> 00:28:07,299
وذكره لا على قصد أنه قرآن

538
00:28:07,299 --> 00:28:11,299
وفيه وجوب للتجاء إلى الله عز وجل

539
00:28:11,299 --> 00:28:14,359
للوقاية من شرور الجن

540
00:28:14,359 --> 00:28:20,359
وفي الحديث دليل على أن الجن ليسوا باقيين على عنصرهم الناري

541
00:28:20,359 --> 00:28:22,460
وفيه أن تسخير الجن

542
00:28:22,460 --> 00:28:26,460
من دلائل نبوة سليمان عليه السلام

543
00:28:26,460 --> 00:28:32,460
وفيه جواز التحدث بما يعرض للإنسان من خوارق للعادة

544
00:28:32,460 --> 00:28:35,460
على سبيل التذكير والموعضة

545
00:28:35,460 --> 00:28:39,460
وفيه أن العمل اليسير لا يقطع الصلاة