WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.000
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:03.000 --> 00:00:08.210
أصناف الرجال

00:00:08.210 --> 00:00:12.500
في حديث أم زرع

00:00:12.500 --> 00:00:19.469
أم زرع و نعيم الحياة

00:00:19.469 --> 00:00:24.620
وجاء دور أم زرع

00:00:24.620 --> 00:00:26.620
وهي آخر من تكلم

00:00:26.620 --> 00:00:30.620
وهي أكثر من فصلت في حياتها مع زوجها

00:00:30.620 --> 00:00:34.619
ولا يخلو كلامها من الدلالة على طبع النساء

00:00:34.619 --> 00:00:36.619
في إخفاء بعض الحقائق

00:00:36.619 --> 00:00:39.740
وإظهار بعض المسائل

00:00:39.740 --> 00:00:44.740
وهذه نصيحة لكل رجل يسعى في حل مشكلات الأزواج

00:00:44.740 --> 00:00:48.740
أن ينتبه إلى هذه الحقيقة في غالب النساء

00:00:48.740 --> 00:00:50.740
إلا من رحم ربي

00:00:50.740 --> 00:00:53.740
فلا يعتمد على كلامها

00:00:53.740 --> 00:00:57.740
ويحكم من غير روية ولا نظر ولا استماع لزوجها

00:00:57.740 --> 00:00:59.740
أو من تشكو منه

00:00:59.740 --> 00:01:04.900
وسأترك لك التأمل أيها الزوج الكريم في كلام أم زرع

00:01:04.900 --> 00:01:06.900
لتستخرج بنفسك

00:01:06.900 --> 00:01:09.900
ما الذي أخفته أم زرع عن النساء

00:01:09.900 --> 00:01:13.900
في حديثها الطويل عن نفسها وزوجها

00:01:13.900 --> 00:01:16.219
قالت أم زرع

00:01:16.219 --> 00:01:18.219
زوجي أبو زرع

00:01:18.219 --> 00:01:20.219
وما أبو زرع

00:01:20.219 --> 00:01:22.219
أناس من حلي أذني

00:01:22.219 --> 00:01:25.219
وملأ من شحم عضودي

00:01:25.219 --> 00:01:26.219
وبجحني

00:01:26.219 --> 00:01:29.219
فبجحت إلي نفسي

00:01:29.219 --> 00:01:32.219
وجدني في أهل غنيمة بشق

00:01:32.219 --> 00:01:35.219
فجعلني في أهل صهيل وأطيط

00:01:35.219 --> 00:01:37.219
ودائس ومنق

00:01:37.219 --> 00:01:40.219
فعنده أقول فلا أقبح

00:01:40.219 --> 00:01:42.219
وأرقد فأتصبح

00:01:42.219 --> 00:01:44.219
وأشرب فأتقنح

00:01:44.219 --> 00:01:46.420
أم أبي زرع

00:01:46.420 --> 00:01:48.420
فما أم أبي زرع

00:01:48.420 --> 00:01:50.420
عكومها رداح

00:01:50.420 --> 00:01:52.420
وبيتها فساح

00:01:52.420 --> 00:01:54.579
ابن أبي زرع

00:01:54.579 --> 00:01:56.579
فما ابن أبي زرع

00:01:56.579 --> 00:01:59.579
مضجعه كمسل شطبة

00:01:59.579 --> 00:02:01.579
ويشبعه ذراع الجفر

00:02:01.579 --> 00:02:03.799
بنت أبي زرع

00:02:03.799 --> 00:02:05.799
فما بنت أبي زرع

00:02:05.799 --> 00:02:08.800
طوع أبيها وطوع أمها

00:02:08.800 --> 00:02:12.800
وملء كسائها وغيض جارتها

00:02:12.800 --> 00:02:14.960
جارية أبي زرع

00:02:14.960 --> 00:02:16.960
فما جارية أبي زرع

00:02:16.960 --> 00:02:19.960
لا تبث حديثنا تبثيثا

00:02:19.960 --> 00:02:23.960
ولا تنقث ميرتنا تنقيثا

00:02:23.960 --> 00:02:26.960
ولا تملأ بيتنا تعشيشا

00:02:26.960 --> 00:02:27.960
قالت

00:02:27.960 --> 00:02:30.180
خرج أبو زرع

00:02:30.180 --> 00:02:32.180
والأوطاب تمخض

00:02:32.180 --> 00:02:36.180
فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين

00:02:36.180 --> 00:02:40.180
يلعبان من تحت خصرها برمانتين

00:02:40.180 --> 00:02:43.180
فطلقني ونكحها

00:02:43.180 --> 00:02:46.219
فنكحت بعده رجلا سريا

00:02:46.219 --> 00:02:48.219
ركب شريا

00:02:48.219 --> 00:02:50.219
وأخذ خطيا

00:02:50.219 --> 00:02:53.219
وأراح علي نعما ثريا

00:02:53.219 --> 00:02:56.219
وأعطاني من كل رائحة زوجا

00:02:56.219 --> 00:02:58.219
وقال

00:02:58.219 --> 00:03:02.280
كلي أم زرع وميري أهلك

00:03:02.280 --> 00:03:03.280
قالت

00:03:03.280 --> 00:03:06.280
فلو جمعت كل شيء أعطاني

00:03:06.280 --> 00:03:10.819
ما بلغ أصر آنية أبي زرع

00:03:10.819 --> 00:03:14.819
هذا حديث أم زرع عن زوجها أبي زرع

00:03:14.819 --> 00:03:16.819
ومن حديثها هذا

00:03:16.819 --> 00:03:20.819
ندرك حجم الثناء العظيم على أبي زرع

00:03:20.819 --> 00:03:23.819
ونستطيع أن نستنبط بكل وضوح

00:03:23.819 --> 00:03:25.819
عظم محبتها له

00:03:25.819 --> 00:03:27.819
وشدة تعلقها به

00:03:27.819 --> 00:03:30.819
بل ومحبت كل ما له صلة به

00:03:30.819 --> 00:03:32.819
من أم وبن وبنت

00:03:32.819 --> 00:03:35.819
بل وحتى الخادمة

00:03:35.819 --> 00:03:38.949
ولكن هل انتبهت أخي الزوج الكريم

00:03:38.949 --> 00:03:41.949
أنها تتكلم عن مطلقها

00:03:41.949 --> 00:03:43.949
وليس عن زوجها

00:03:43.949 --> 00:03:47.110
إن النساء التي جلسنا هذا المجلس

00:03:47.110 --> 00:03:49.110
تعاهدنا وتعاقدنا

00:03:49.110 --> 00:03:53.110
ألا يكتمنا من أخبار أزواجهن شيئا

00:03:53.110 --> 00:03:56.110
فهل تكلمت أم زرع عن زوجها

00:03:57.110 --> 00:03:59.110
نعم تكلمت عنه

00:03:59.110 --> 00:04:02.110
غير أنها لم تجد في زوجها الثاني

00:04:02.110 --> 00:04:05.110
والذي أغدق عليها بالنعم المتنوعة

00:04:05.110 --> 00:04:09.110
ما تفخر به أمام النسوة في المجلس

00:04:09.110 --> 00:04:13.110
بل استصرت كل ما أعطاها من الخير

00:04:13.110 --> 00:04:15.110
واتجهت إلى من طلقها

00:04:15.110 --> 00:04:18.110
لتفتخر به بين النساء

00:04:18.110 --> 00:04:21.209
فماذا فعل لها أبو زرع

00:04:21.209 --> 00:04:24.209
حتى تتعلق به هذا التعلق

00:04:24.209 --> 00:04:27.209
وكيف قابلت إحسان أبي زرع لها

00:04:27.209 --> 00:04:31.209
ولماذا خسرته لما رأى غيرها

00:04:31.209 --> 00:04:36.500
وماذا رأى في غيرها حتى يستبدلها بها

00:04:36.500 --> 00:04:39.500
لعلنا أخ الزوج أختي الزوجة

00:04:39.500 --> 00:04:42.500
نعيش في تفاصيل حياة أم زرع

00:04:42.500 --> 00:04:45.500
مع أبي زرع في هذه الحلقات

00:04:45.500 --> 00:04:48.500
لعلنا نجد الإجابة الشافية

00:04:48.500 --> 00:04:50.850
لهذه التساؤلات

00:04:50.850 --> 00:04:51.850
أولا

00:04:51.850 --> 00:04:54.850
النعيم الذي عاشته أم زرع

00:04:54.850 --> 00:04:57.910
قالت أم زرع في وصف النعيم

00:04:57.910 --> 00:05:00.910
الذي عيشها فيه أبو زرع

00:05:00.910 --> 00:05:02.910
أناس من حلي أذني

00:05:02.910 --> 00:05:05.910
وملأ من شحم عضدي

00:05:05.910 --> 00:05:08.910
وبجحني فبجحت إلي نفسي

00:05:08.910 --> 00:05:12.910
وجدني في أهل غنيمة بشق

00:05:12.910 --> 00:05:15.910
فاجعلني في أهل صهيل وأطيط

00:05:15.910 --> 00:05:17.910
ودائس ومنق

00:05:17.910 --> 00:05:20.910
فعنده أقول فلا أقبح

00:05:20.910 --> 00:05:22.910
وأرقد فأتصبح

00:05:22.910 --> 00:05:24.910
وأشرب فأتقنح

00:05:24.910 --> 00:05:28.389
النعيم الذي عاشته أم زرع

00:05:28.389 --> 00:05:32.389
مع أبي زرع يتضمن عدة صوار جميلة

00:05:32.389 --> 00:05:34.389
منها أولا

00:05:34.389 --> 00:05:36.389
ألبسها الحلي

00:05:36.389 --> 00:05:40.389
قالت أناس من حلي أذني

00:05:40.389 --> 00:05:44.420
قال أبو عبيد الهروي رحمه الله

00:05:44.420 --> 00:05:47.420
تريد حلاني قرطة وشنوف

00:05:47.420 --> 00:05:49.420
تنوس بأذني

00:05:49.420 --> 00:05:50.420
والنوس

00:05:50.420 --> 00:05:54.420
الحركة من كل شيء متدلي

00:05:54.420 --> 00:05:57.259
يعني ألبسها الذهب

00:05:57.259 --> 00:06:01.259
وهذا من أهم أنواع الزينة عند النساء

00:06:01.259 --> 00:06:04.259
وهو من أكثر ما يفرحها

00:06:04.259 --> 00:06:06.259
وكل مرأة تحب الذهب

00:06:06.259 --> 00:06:09.259
وتفخر بلبسه أمام النساء

00:06:09.259 --> 00:06:12.509
ثانيا سمنها

00:06:12.509 --> 00:06:16.579
قالت وملأ من شحم عضدي

00:06:16.579 --> 00:06:19.579
قال أبو عبيد الهروي رحمه الله

00:06:19.579 --> 00:06:21.579
لم تريد العضد خاصة

00:06:21.579 --> 00:06:24.579
إنما أرادت الجسد كله

00:06:24.579 --> 00:06:28.579
تقول إنه أسمنني بإحسانه إلي

00:06:28.579 --> 00:06:33.579
فإذا سمنت العضد سمن سائر الجسد

00:06:33.579 --> 00:06:38.569
يعني أنه أسمنها بإحسانه إليها

00:06:38.569 --> 00:06:42.569
وهذه السمنة لا تأتي مع الهموم والمشاكل

00:06:42.569 --> 00:06:46.920
وإنما تأتي مع السعادة والرخاء

00:06:46.920 --> 00:06:47.920
ثالثا

00:06:47.920 --> 00:06:50.920
ملأ حياتها بالفرح والسرور

00:06:50.920 --> 00:06:55.920
قالت وبجحني فبجحت إلي نفسي

00:06:55.920 --> 00:06:59.019
قال أبو عبيد الهروي رحمه الله

00:06:59.019 --> 00:07:02.209
أي فرحني ففرحت

00:07:02.209 --> 00:07:05.209
وقال القاضي عياض رحمه الله

00:07:05.209 --> 00:07:08.209
وصفته بأنه أحسن إليها

00:07:08.209 --> 00:07:11.209
وحلاها ورفها عيشها

00:07:11.209 --> 00:07:16.209
وسمنها وأراها المسرة في أحوالها

00:07:16.209 --> 00:07:22.100
رابعا نقلها من شضف العيش إلى الرفاهية

00:07:22.100 --> 00:07:26.230
قالت وجدني في أهل غنيمة بشق

00:07:26.230 --> 00:07:31.230
فجعلني في أهل صهيل وأطيط ودائس ومنق

00:07:31.230 --> 00:07:35.579
قال أبو عبيد الهروي رحمه الله

00:07:35.579 --> 00:07:39.579
قالت فجعلني في أهل صهيل وأطيط

00:07:39.579 --> 00:07:43.579
تعني أنه ذهب بي إلى أهله

00:07:43.579 --> 00:07:45.579
وهم أهل خيل وإبل

00:07:45.579 --> 00:07:50.579
لأن الصهيل أصوات الخيل والأطيط أصوات الإبل

00:07:50.579 --> 00:07:53.620
وقال القاضي عياض رحمه الله

00:07:53.620 --> 00:07:57.620
وصفته أنه نقلها من شضف عيش أهلها

00:07:57.620 --> 00:08:00.620
وتبلغهم بغنيمتهم

00:08:00.620 --> 00:08:03.620
إلى أهل الثروة والأموال الواسعة

00:08:03.620 --> 00:08:07.620
من الخيل والإبل والرحال والزرع والبقر

00:08:07.620 --> 00:08:11.620
والدواب بالدائسة والعبيد والخول

00:08:11.620 --> 00:08:14.620
والآلات المنقية للأطعمة

00:08:14.620 --> 00:08:18.620
المصلحة لها والماشية الكثيرة

00:08:18.620 --> 00:08:21.620
والطير المتنعم بأكلها

00:08:21.620 --> 00:08:25.620
وذلك أن أصحاب الغنم أهل شضف أو كفاف

00:08:25.620 --> 00:08:27.620
وعدم ثروة

00:08:27.620 --> 00:08:32.779
فأخبرت هذه بانتقالها من تلك الحالة إلى هذه

00:08:32.779 --> 00:08:36.779
ورغد عيشها بألبان هذه المواشي والحومها

00:08:36.779 --> 00:08:39.779
وغير ذلك من الأطعمة

00:08:39.779 --> 00:08:43.779
لا سيما بإشارتها بما يداس وينقى إلى الخبز

00:08:43.779 --> 00:08:47.779
وكان أرفع أغذية العربي وأعز أطعمتها

00:08:47.779 --> 00:08:51.779
إذ لا يجده منهم إلا الكثير الثروة

00:08:51.779 --> 00:08:54.779
ومن قارب الأرياف والحواضر

00:08:54.779 --> 00:08:56.779
وإلا فأكثر أطعمتهم

00:08:56.779 --> 00:09:00.779
إنما كانت الحوم والألبان والتمر

00:09:00.779 --> 00:09:03.779
وعليه تدل أشعارهم

00:09:03.779 --> 00:09:08.669
ثانيا دلال أبي زرع لها

00:09:08.669 --> 00:09:10.669
كانت عنده مدللة

00:09:10.669 --> 00:09:13.669
لا تفعل شيئا يتعبها

00:09:13.669 --> 00:09:17.669
حتى وصفت أم زرع هذا الدلال بقولها

00:09:17.669 --> 00:09:20.669
فعنده أقول فلا أقبح

00:09:20.669 --> 00:09:22.669
وأرقد فأتصبح

00:09:22.669 --> 00:09:24.669
وأشرب فأتقنح

00:09:24.669 --> 00:09:28.830
قال أبو العباس القرطبي رحمه الله

00:09:28.830 --> 00:09:31.830
وقولها وأرقد فأتصبح

00:09:31.830 --> 00:09:34.830
أي أديم النوم إلى الصباح

00:09:34.830 --> 00:09:38.830
لا يقظها أحد لأنها مكرمة

00:09:38.830 --> 00:09:40.830
مكفية الخدمة والعمل

00:09:40.830 --> 00:09:43.860
وقال عبد العزيز الراجحي

00:09:43.860 --> 00:09:47.860
تقول إن لها السيادة المطلقة عنده

00:09:47.860 --> 00:09:51.860
فهي تتكلم ولا أحد يرد كلامها

00:09:51.860 --> 00:09:54.860
وترقد في وقت الصباح

00:09:54.860 --> 00:09:56.860
يعني تنام الصفرة

00:09:56.860 --> 00:10:00.860
لأن عندها خدما يكفونها المؤنة

00:10:00.860 --> 00:10:04.860
بخلاف التي ليس عندها خدم يخدمونها

00:10:04.860 --> 00:10:07.860
فهي تقوم في الصباح لتعمل في البيت

00:10:07.860 --> 00:10:09.860
وهي تشرب وتروى

00:10:09.860 --> 00:10:12.860
فيبلغ الري منها ما تشاء

00:10:12.860 --> 00:10:14.860
فهي تمدح زوجها

00:10:14.860 --> 00:10:18.860
بأنه أراحها وأعطاها ما تريد

00:10:18.860 --> 00:10:21.860
وجعل لها السيادة المطلقة

00:10:21.860 --> 00:10:23.860
فتتكلم بما تشاء

00:10:23.860 --> 00:10:25.860
وتأكل ما تشاء

00:10:25.860 --> 00:10:27.860
وتشرب ما تشاء

00:10:27.860 --> 00:10:29.860
وتنام كيف تشاء

00:10:29.860 --> 00:10:32.860
فهي مكفية المؤنة

00:10:32.860 --> 00:10:37.659
النعيم والدلال الذي قدمه أبو زرع لأم زرع

00:10:37.659 --> 00:10:40.659
فيه دلالة على عظيم حبه لها

00:10:40.659 --> 00:10:42.659
وطيب معدنه

00:10:42.659 --> 00:10:44.659
فكيف قابلت أم زرع

00:10:44.659 --> 00:10:47.659
هذا النعيم وهذا الدلال

00:10:47.659 --> 00:10:52.750
نكمل في لقاء قادم إن شاء الله

00:10:52.750 --> 00:10:55.750
والحمد لله رب العالمين