WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.459
以最仁慈、最仁慈的上帝之名

00:00:03.459 --> 00:00:06.370
福利中心

00:00:06.370 --> 00:00:09.529
用于人道主义研究

00:00:09.529 --> 00:00:10.849
他提供

00:00:10.849 --> 00:00:16.149
《布哈里圣训实录》摘要

00:00:16.149 --> 00:00:20.899
七骨大礼拜篇

00:00:20.899 --> 00:00:25.510
他说，根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意

00:00:25.510 --> 00:00:28.910
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说

00:00:28.910 --> 00:00:32.429
我被命令向七块骨头顶礼

00:00:32.590 --> 00:00:34.030
在额头上

00:00:34.030 --> 00:00:36.829
他用手摸着鼻子做了个手势

00:00:36.829 --> 00:00:38.350
还有双手

00:00:38.350 --> 00:00:39.909
还有膝盖

00:00:39.909 --> 00:00:42.070
还有脚尖

00:00:42.070 --> 00:00:45.310
我们对衣服和头发不满意

00:00:45.310 --> 00:00:48.619
对圣训的评论

00:00:48.619 --> 00:00:50.219
我被命令了

00:00:50.219 --> 00:00:53.899
问题是全能神

00:00:53.899 --> 00:00:56.729
我们对衣服和头发不满意

00:00:56.729 --> 00:01:01.130
也就是说，我们不会把衣服聚集在一起

00:01:01.979 --> 00:01:05.579
交谈的好处之一

00:01:05.579 --> 00:01:07.540
说话很有用

00:01:07.540 --> 00:01:11.299
祈祷的行动和言语被暂停

00:01:11.299 --> 00:01:15.420
全能神的命令表明了它的义务

00:01:15.420 --> 00:01:18.700
在圣训中，礼拜有七个部分

00:01:18.700 --> 00:01:21.700
他应该对他们所有人下跪

00:01:21.700 --> 00:01:25.420
他应该跪拜额头和鼻子

00:01:25.420 --> 00:01:31.819
允许以可理解的信号行事

00:01:31.859 --> 00:01:36.150
章节：跪拜时不应该张开双臂

00:01:36.150 --> 00:01:37.870
论阿纳斯·本·马利克的权威

00:01:37.870 --> 00:01:41.870
他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平

00:01:41.870 --> 00:01:44.189
礼拜时要适度

00:01:44.189 --> 00:01:49.370
你们都不应该像狗的地毯一样张开双臂

00:01:49.370 --> 00:01:52.819
对圣训的评论

00:01:52.819 --> 00:01:54.819
礼拜时要适度

00:01:54.819 --> 00:01:59.450
也就是说，介于吞噬和夺取之间

00:01:59.450 --> 00:02:00.849
而且它并没有简化

00:02:00.849 --> 00:02:03.950
也就是说，它不会传播或延伸

00:02:07.620 --> 00:02:09.740
从交谈中受益

00:02:09.740 --> 00:02:13.780
不喜欢吃狗或类似的野生动物

00:02:13.780 --> 00:02:17.180
其中，智慧在于顶礼的适度

00:02:17.180 --> 00:02:19.419
就像谦虚一样

00:02:19.419 --> 00:02:22.539
他报告了启用地面前部的情况

00:02:22.539 --> 00:02:27.819
除了懒惰的身体

00:02:27.819 --> 00:02:34.310
关于在 Witr 祈祷期间坐起来然后站起来的人的一章

00:02:34.349 --> 00:02:37.310
根据 Malik bin Al-Huwayrith Al-Laithi 的权威

00:02:37.310 --> 00:02:41.830
他看到了先知，愿上帝保佑他并赐予他平安，祈祷

00:02:41.830 --> 00:02:44.909
如果是在维特尔祈祷中

00:02:44.909 --> 00:02:49.409
直到他坐平后才起身

00:02:49.409 --> 00:02:52.759
对圣训的评论

00:02:52.759 --> 00:02:55.759
如果是在维特尔祈祷中

00:02:55.759 --> 00:03:00.479
也就是说，如果是在他祈祷的第一或第三拜中

00:03:00.479 --> 00:03:01.879
他没有起来

00:03:01.879 --> 00:03:05.590
也就是说，直到第二或第四拜

00:03:05.590 --> 00:03:09.199
交谈的好处之一

00:03:09.199 --> 00:03:13.520
圣训中有证据表明，休息是适当的

00:03:13.520 --> 00:03:17.840
它强调祈祷行动的保证

00:03:17.840 --> 00:03:22.080
它解释了同伴们的热心程度，愿上帝对他们感到满意

00:03:22.080 --> 00:03:28.319
遵循先知的指导，愿真主保佑他并赐予他平安

00:03:28.319 --> 00:03:32.939
巴布在两次大礼拜后起身时念诵大赞词

00:03:32.939 --> 00:03:35.659
根据赛义德·本·哈里斯的权威，他说：

00:03:35.659 --> 00:03:38.020
阿布·赛义德为我们祈祷

00:03:38.020 --> 00:03:42.340
当他从跪拜中抬起头时，他大声念诵大典

00:03:42.340 --> 00:03:43.979
当他跪下时

00:03:43.979 --> 00:03:45.620
而当它被举起时

00:03:45.620 --> 00:03:48.580
当他从两拜中站起来时

00:03:48.580 --> 00:03:49.939
他说

00:03:49.939 --> 00:03:55.240
这就是我对先知的看法，愿真主保佑他并赐予他平安

00:03:55.240 --> 00:03:58.500
对圣训的评论

00:03:58.500 --> 00:04:02.180
巴布在两次大礼拜后起身时念诵大赞词

00:04:02.180 --> 00:04:07.180
也就是说，礼拜者在拜完两拜后起身时会念“takbeer”

00:04:07.180 --> 00:04:09.060
然后他大声念出“Allahu Akbar”

00:04:09.060 --> 00:04:12.180
任何过渡缩放

00:04:12.180 --> 00:04:15.620
交谈的好处之一

00:04:15.620 --> 00:04:17.699
从交谈中受益

00:04:17.699 --> 00:04:21.500
大声背诵过渡塔克比尔的合法性

00:04:21.500 --> 00:04:24.980
其中有先知的指导，愿真主保佑他并赐予他平安

00:04:24.980 --> 00:04:28.540
他是言语和行为的平衡

00:04:28.540 --> 00:04:31.379
这就是圣门弟子们的热心，愿上帝喜悦他们

00:04:31.420 --> 00:04:38.480
那些遵循先知指引的人，愿真主保佑他并赐予他平安

00:04:38.480 --> 00:04:42.449
关于坐塔沙胡德圣行的章节

00:04:42.449 --> 00:04:45.129
根据阿卜杜拉·本·阿卜杜拉的权威

00:04:45.129 --> 00:04:49.810
他正在见阿卜杜拉·本·奥马尔，愿上帝对他们俩感到满意

00:04:49.810 --> 00:04:53.250
他在祈祷时盘腿而坐

00:04:53.250 --> 00:04:57.209
所以我当时年轻的时候就这么做了

00:04:57.209 --> 00:04:59.810
阿卜杜拉·本·奥马尔禁止我

00:04:59.810 --> 00:05:01.250
他说

00:05:01.250 --> 00:05:03.410
这是祈祷的圣行

00:05:03.449 --> 00:05:07.610
直立右腿并弯曲左腿

00:05:07.610 --> 00:05:08.769
所以我说

00:05:08.769 --> 00:05:11.089
你做吧

00:05:11.089 --> 00:05:12.410
他说

00:05:12.410 --> 00:05:16.399
我的腿无法支撑我

00:05:16.399 --> 00:05:19.819
对圣训的评论

00:05:19.819 --> 00:05:21.339
新时代

00:05:21.339 --> 00:05:23.000
也就是说，小

00:05:23.000 --> 00:05:25.480
直立右腿

00:05:25.480 --> 00:05:28.220
也就是说，不要将其粘在地上

00:05:28.220 --> 00:05:30.019
左边的一个弯曲

00:05:30.019 --> 00:05:32.040
那就是她的同情心

00:05:32.040 --> 00:05:34.680
我的腿无法支撑我

00:05:34.680 --> 00:05:37.139
也就是说，要遵守圣行

00:05:37.139 --> 00:05:40.769
交谈的好处之一

00:05:40.769 --> 00:05:42.769
从交谈中受益

00:05:42.769 --> 00:05:45.689
如果同伴说这是圣行

00:05:45.689 --> 00:05:50.540
他只想要先知的圣行，愿真主保佑他并赐予他平安

00:05:50.540 --> 00:05:51.819
在圣训中

00:05:51.819 --> 00:05:56.410
询问学者违反圣行的原因

00:05:56.410 --> 00:06:00.769
它包括由于必要或无能力而放弃圣行的允许

00:06:00.769 --> 00:06:05.050
在其中，学者应该口头解释圣行

00:06:05.089 --> 00:06:09.759
即使他做不到

00:06:09.759 --> 00:06:12.600
穆罕默德·本·奥马尔·本·阿塔的权威

00:06:12.600 --> 00:06:19.110
他正与先知的一群同伴坐在一起，愿真主保佑他并赐予他平安

00:06:19.110 --> 00:06:23.589
所以我们提到了先知的祈祷，愿真主保佑他并赐予他平安

00:06:23.589 --> 00:06:26.589
阿布·哈米德·萨阿迪说

00:06:26.589 --> 00:06:32.620
我记住你是为了上帝使者的祈祷，愿上帝保佑他并赐予他平安

00:06:32.620 --> 00:06:34.860
他长大后我见过他

00:06:34.899 --> 00:06:38.019
他把他的手变成了我肩膀上的鞋子

00:06:38.019 --> 00:06:42.139
当他跪下时，他的手可以从我的膝盖上伸出来

00:06:42.139 --> 00:06:44.339
然后他弓起背

00:06:44.339 --> 00:06:46.379
如果他抬起头

00:06:46.379 --> 00:06:50.949
保持水平直到每个椎骨都回到原来的位置

00:06:50.949 --> 00:06:52.509
所以如果他跪下

00:06:52.509 --> 00:06:57.269
他的双手既没有张开也没有握紧

00:06:57.269 --> 00:07:01.389
他用脚趾尖面对朝拜

00:07:01.389 --> 00:07:04.029
如果他坐在两拜中

00:07:04.029 --> 00:07:06.350
他坐在左腿上

00:07:06.350 --> 00:07:08.500
并设置右边

00:07:08.500 --> 00:07:11.420
如果他坐在下一个拜中

00:07:11.420 --> 00:07:13.500
他展示了他的左腿

00:07:13.500 --> 00:07:15.259
并设置其他

00:07:15.259 --> 00:07:18.500
他坐在自己的座位上

00:07:18.500 --> 00:07:21.850
对圣训的评论

00:07:21.850 --> 00:07:23.410
和一群人一起

00:07:23.410 --> 00:07:28.050
该团体由数名男子组成，从三人到十人不等

00:07:28.050 --> 00:07:30.300
他们十岁

00:07:30.339 --> 00:07:35.699
我记住你是为了上帝使者的祈祷，愿上帝保佑他并赐予他平安

00:07:35.699 --> 00:07:41.579
也就是说，遵循真主的使者的话，愿真主保佑他并赐予他平安

00:07:41.579 --> 00:07:44.500
他给双手做了适合肩膀的鞋子

00:07:44.500 --> 00:07:48.259
鞋，即同等和相反

00:07:48.259 --> 00:07:52.870
肩部是肱骨和肩骨的复合体

00:07:52.870 --> 00:07:55.509
他把手从膝盖上举起来

00:07:55.509 --> 00:07:58.459
也就是双手抱住膝盖

00:07:58.459 --> 00:08:00.060
他弓起背

00:08:00.100 --> 00:08:04.180
也就是说，倾斜成直线而不弯曲

00:08:04.180 --> 00:08:07.290
对任何列表进行分级

00:08:07.290 --> 00:08:09.889
直到每块椎骨恢复

00:08:09.889 --> 00:08:13.170
规则的椎骨

00:08:13.170 --> 00:08:16.550
也就是所谓的背珠

00:08:16.550 --> 00:08:20.470
没有展开，意思是他的手和手臂

00:08:20.470 --> 00:08:22.629
并且不要握住它们

00:08:22.629 --> 00:08:26.079
逮捕是为了将他们包括在内

00:08:26.079 --> 00:08:28.480
如果他坐在两拜中

00:08:28.920 --> 00:08:31.779
也就是最先见证的两人

00:08:31.779 --> 00:08:34.220
他坐在自己的座位上

00:08:34.220 --> 00:08:37.940
参考土耳其会议

00:08:37.940 --> 00:08:41.580
交谈的好处之一

00:08:41.580 --> 00:08:43.659
从交谈中受益

00:08:43.659 --> 00:08:48.649
学习圣行是圣门弟子的指导之一，愿真主对他们感到满意

00:08:48.649 --> 00:08:55.090
它解释了圣门弟子们强烈地遵循先知的指导，愿真主保佑他并赐予他平安

00:08:55.090 --> 00:08:58.769
其中，崇拜是基于追随者

00:08:58.809 --> 00:09:01.730
先知，愿上帝保佑他并赐予他平安，

00:09:01.730 --> 00:09:04.950
这是祈祷形式的平衡

00:09:04.950 --> 00:09:09.269
在圣训中，坐在第一塔沙胡德的位置

00:09:09.269 --> 00:09:13.629
它与最后的塔沙胡德的坐姿不同

00:09:13.629 --> 00:09:17.669
它鼓励人们在祈祷中获得内心的平静

00:09:17.669 --> 00:09:21.269
它包括对信用人的信用确认

00:09:21.269 --> 00:09:24.950
谁背诵了圣训，他的论据就会得到加强

00:09:24.950 --> 00:09:29.669
一个人可以形容自己比别人更有知识

00:09:29.669 --> 00:09:34.269
如果他获得钦佩并想要澄清和教育

00:09:34.269 --> 00:09:38.509
在圣训中，许多圣门弟子都隐藏了这一点

00:09:38.509 --> 00:09:43.629
从先知那里收到的一些裁决，愿真主保佑他并赐予他平安

00:09:43.629 --> 00:09:49.460
如果提到的话也许他们中的一些人会提到它

00:09:49.460 --> 00:09:53.220
巴布，谁不想第一个见证人就有义务

00:09:53.220 --> 00:10:00.159
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，从两拜中站起来，没有回来

00:10:00.159 --> 00:10:04.720
来自 Azd Shanwa 的 Abdullah bin Buhayna 的权威

00:10:04.720 --> 00:10:07.600
他是Banu Abd Manaf的盟友

00:10:07.600 --> 00:10:12.110
他是先知的同伴之一，愿真主保佑他并赐予他平安

00:10:12.110 --> 00:10:16.830
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，带领他们进行了中午祈祷

00:10:16.830 --> 00:10:21.269
所以他在前两次拜时都是站着的，没有坐着

00:10:21.269 --> 00:10:25.669
于是人们和他站在一起，直到他完成祈祷

00:10:25.669 --> 00:10:28.149
人们等待着它的交付

00:10:28.149 --> 00:10:30.429
坐着的时候很大

00:10:30.429 --> 00:10:36.539
他先行二拜，然后行礼。

00:10:36.539 --> 00:10:39.870
对圣训的评论

00:10:39.870 --> 00:10:43.779
没有人坐第一个 tashahhud

00:10:43.779 --> 00:10:48.309
他完全履行了祈祷

00:10:48.309 --> 00:10:51.879
交谈的好处之一

00:10:51.919 --> 00:10:57.059
在圣训中，塔比伊叙述者的证词证明了友谊

00:10:57.059 --> 00:11:03.490
它涉及在忘记的情况下跟随伊玛目的祈祷的人

00:11:03.490 --> 00:11:07.009
见证来世的章节

00:11:07.009 --> 00:11:10.090
论小说中阿卜杜拉的权威

00:11:10.090 --> 00:11:14.009
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，教导我

00:11:14.009 --> 00:11:16.169
掌心之间就足够了

00:11:16.169 --> 00:11:21.320
《塔沙胡德》还教我《古兰经》中的一章

00:11:22.159 --> 00:11:27.000
当我们与先知一起祈祷时，愿真主保佑他并赐予他平安

00:11:27.000 --> 00:11:31.720
我们在他的仆人面前说过愿上帝平安

00:11:31.720 --> 00:11:34.159
愿加百列平安

00:11:34.159 --> 00:11:37.039
愿迈克尔安息

00:11:37.039 --> 00:11:40.580
愿某某某某平安

00:11:40.580 --> 00:11:44.539
当先知（愿真主保佑他并赐予他平安）离开时

00:11:44.539 --> 00:11:46.940
他用脸转向我们

00:11:46.940 --> 00:11:51.100
他说神是平安

00:11:51.100 --> 00:11:59.940
如果你们中有人坐下来祈祷，请让他向上帝致意、祈祷并说出美好的事情

00:11:59.940 --> 00:12:05.370
先知啊，愿真主的和平、仁慈和祝福临到你身上

00:12:05.370 --> 00:12:10.169
愿我们和上帝的正义仆人平安

00:12:10.169 --> 00:12:17.740
如果他这么说，那就适用于天上地下每一个正义的仆人

00:12:17.740 --> 00:12:21.139
我见证除真主外，别无别神

00:12:21.340 --> 00:12:25.340
我见证穆罕默德是他的仆人和使者

00:12:25.340 --> 00:12:30.539
在齐亚达的小说中，“他在我们之间。”

00:12:30.539 --> 00:12:38.139
当他去世时，我们说：“愿先知安息，愿真主保佑他并赐予他平安。”

00:12:38.139 --> 00:12:43.080
然后他选择说他想说的话

00:12:43.080 --> 00:12:49.480
在叙述中，然后他选择他最喜欢的祈求并祈祷

00:12:49.679 --> 00:12:54.679
在一个叙述中，他然后选择他想要的任何赞美

00:12:54.679 --> 00:12:58.350
对圣训的评论

00:12:58.350 --> 00:13:04.769
神是和平，即来自相似性和不完美的和平

00:13:04.769 --> 00:13:08.019
并远离一切与其完美相矛盾的事物

00:13:08.019 --> 00:13:12.620
因此，如果你们中的一个人坐在祈祷中，即坐在塔沙胡德中

00:13:12.720 --> 00:13:17.919
向神问安，即赞美神、荣耀神

00:13:18.120 --> 00:13:22.879
以及他应得和应得的各种赞美

00:13:22.879 --> 00:13:28.309
祈祷，就是我们的祈祷，是真诚地向他祈祷，而不是向任何人祈祷。

00:13:28.309 --> 00:13:32.309
Al-Tayyibat 的意思是良好的言论和良好的行为

00:13:32.309 --> 00:13:36.710
赞美全能的上帝或祈求他

00:13:36.710 --> 00:13:40.240
其中有上帝最美丽的名字

00:13:40.240 --> 00:13:46.399
他的祝福，即一切事物丰富而永恒的美好

00:13:46.399 --> 00:13:48.399
上帝的正义仆人

00:13:48.399 --> 00:13:53.399
义人是履行全能上帝应有的权利的人

00:13:53.399 --> 00:13:55.820
以及人民的权利

00:13:55.820 --> 00:13:59.490
交谈的好处之一

00:13:59.490 --> 00:14:03.490
在圣训中，祈祷的祈求被暂停

00:14:03.490 --> 00:14:06.620
Tashahud 的话是具体的

00:14:06.620 --> 00:14:09.620
这是在 tashahud 之后

00:14:09.620 --> 00:14:12.620
仆人选择他想要的任何恳求

00:14:12.620 --> 00:14:15.710
第一个众所周知的祈求

00:14:15.710 --> 00:14:19.710
在圣训中，全能神的名字是 tawqifiyya

00:14:19.710 --> 00:14:24.950
问候前的恳求章

00:14:24.950 --> 00:14:30.399
根据先知妻子阿伊莎的权威，愿真主保佑他并赐予他平安

00:14:30.399 --> 00:14:34.399
我告诉他，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安

00:14:34.399 --> 00:14:36.460
他在祈祷中呼唤

00:14:36.460 --> 00:14:40.460
哦上帝，我向你寻求庇护，免受坟墓的折磨

00:14:40.460 --> 00:14:44.460
我向你寻求庇护，免受敌基督者的诱惑

00:14:44.460 --> 00:14:49.460
我向你寻求庇护，免受生与死的诱惑

00:14:49.460 --> 00:14:54.620
哦上帝，我向你寻求庇护，免受罪恶和债务的侵害

00:14:54.620 --> 00:14:56.620
有人对他说

00:14:56.620 --> 00:14:59.620
在爱情中你还寻求什么庇护？

00:14:59.620 --> 00:15:03.620
他说如果一个人被罚款

00:15:03.620 --> 00:15:07.620
他撒了谎，许下诺言，却又违背了

00:15:07.620 --> 00:15:11.169
对圣训的评论

00:15:11.169 --> 00:15:13.779
他在祈祷中呼唤

00:15:13.779 --> 00:15:17.779
也就是说，在拜功结束时，在行礼之前的 tashahhud 后

00:15:17.779 --> 00:15:19.840
来自诱惑

00:15:19.840 --> 00:15:21.840
煽动叛乱

00:15:21.840 --> 00:15:23.840
试用和测试

00:15:23.840 --> 00:15:25.970
敌基督者

00:15:25.970 --> 00:15:28.970
因为他的创造被涂油和扭曲

00:15:28.970 --> 00:15:30.970
他的眼睛被膏抹了

00:15:30.970 --> 00:15:32.970
善良也被抹去了

00:15:32.970 --> 00:15:35.100
这是有罪的

00:15:35.100 --> 00:15:37.100
也就是说，罪

00:15:37.100 --> 00:15:38.100
并且相爱了

00:15:38.100 --> 00:15:40.100
也就是说，宗教

00:15:40.100 --> 00:15:41.100
所以我离开

00:15:41.100 --> 00:15:44.419
这就是一部兑现承诺的电影

00:15:44.419 --> 00:15:48.059
交谈的好处之一

00:15:48.059 --> 00:15:50.059
从交谈中受益

00:15:50.059 --> 00:15:55.059
最好在塔沙胡德和塔斯利姆之间寻求庇护以避免这些问题

00:15:55.059 --> 00:15:59.120
证明了坟墓的折磨与诱惑

00:15:59.120 --> 00:16:02.120
它包含了敌基督诱惑的证据

00:16:02.120 --> 00:16:06.220
正如正宗圣训中所说

00:16:06.220 --> 00:16:10.220
在圣训中，世界是一个充满诱惑和考验的地方

00:16:10.220 --> 00:16:13.250
让人小心一点

00:16:13.250 --> 00:16:16.250
它包含对宗教及其后果的警告

00:16:16.250 --> 00:16:19.250
它禁止说谎

00:16:19.250 --> 00:16:26.139
圣训是指履行盟约、兑现诺言

00:16:26.139 --> 00:16:29.139
根据阿布·伯克尔·西迪克的权威，愿上帝对他感到满意

00:16:29.139 --> 00:16:34.169
他对真主的使者说，愿真主保佑他并赐予他平安

00:16:34.169 --> 00:16:38.169
教我在祈祷中祈祷

00:16:38.169 --> 00:16:40.169
他说

00:16:40.169 --> 00:16:41.169
说

00:16:41.169 --> 00:16:45.169
天哪，我太委屈自己了

00:16:45.169 --> 00:16:49.169
除了你之外没有人能赦免罪孽

00:16:49.169 --> 00:16:52.169
所以求你宽恕我

00:16:52.169 --> 00:16:57.169
怜悯我，因为你是宽恕者、仁慈者

00:16:57.169 --> 00:17:00.840
对圣训的评论

00:17:00.840 --> 00:17:03.259
我在祈祷中为他祈祷

00:17:03.259 --> 00:17:08.259
也就是说，在致敬之前坐在 Tashahhud 之后的情况

00:17:08.259 --> 00:17:12.539
天哪，我太委屈自己了

00:17:12.539 --> 00:17:15.539
也就是说，放弃需要完全奴役的东西

00:17:15.539 --> 00:17:18.539
或者做一些需要惩罚的事情

00:17:18.539 --> 00:17:20.859
或者运气下降

00:17:20.859 --> 00:17:23.859
除了你之外没有人能赦免罪孽

00:17:23.859 --> 00:17:27.859
承认全能的上帝是赦罪者

00:17:27.859 --> 00:17:30.859
其他人都没有这样的情况

00:17:30.859 --> 00:17:34.250
这是对一体性的承认

00:17:34.250 --> 00:17:37.950
交谈的好处之一

00:17:37.950 --> 00:17:39.950
从交谈中受益

00:17:39.950 --> 00:17:44.950
从世界上寻求一切美好教育的合法性

00:17:44.950 --> 00:17:48.950
尤其是包含多个单词的祈求

00:17:48.950 --> 00:17:51.950
在圣训中，承认疏忽

00:17:51.950 --> 00:17:54.950
把不公平归咎于自己

00:17:54.950 --> 00:17:59.950
它包括认识到全能的上帝是最仁慈和最仁慈的

00:17:59.950 --> 00:18:04.950
怜悯他的仆人，却没有相应的善行

00:18:04.950 --> 00:18:11.109
它表明在祈祷结束时背诵众所周知的祈求文的可取性

00:18:11.109 --> 00:18:14.109
或者类似于《古兰经》中的话

00:18:14.109 --> 00:18:18.259
送货门

00:18:18.259 --> 00:18:23.990
根据先知的妻子乌姆萨拉玛的权威，愿真主保佑他并赐予他和平

00:18:23.990 --> 00:18:28.990
真主使者时代的妇女们，愿真主保佑他并赐予他和平

00:18:28.990 --> 00:18:32.990
如果我们摆脱了所写的内容，我们就会站起来

00:18:32.990 --> 00:18:36.990
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，他是坚定的

00:18:36.990 --> 00:18:40.990
只要上帝愿意，无论谁祈祷

00:18:40.990 --> 00:18:44.990
当真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）站起来时

00:18:44.990 --> 00:18:46.990
男人们站了起来

00:18:46.990 --> 00:18:50.599
对圣训的评论

00:18:50.599 --> 00:18:52.049
起床

00:18:52.049 --> 00:18:54.049
也就是说，他们进入自己的家

00:18:54.049 --> 00:18:59.049
在真主的使者面前，愿真主保佑他并赐予他平安，离开

00:18:59.049 --> 00:19:00.180
已证实

00:19:00.180 --> 00:19:02.180
也就是说，它保持在原地

00:19:02.180 --> 00:19:05.460
交谈的好处之一

00:19:05.460 --> 00:19:08.140
从交谈中受益

00:19:08.140 --> 00:19:13.140
允许妇女前往清真寺并在她们之前离开

00:19:13.140 --> 00:19:17.140
伊玛目在其中祈祷

00:19:17.140 --> 00:19:18.140
祖赫里说

00:19:18.140 --> 00:19:20.140
为了让女人离开

00:19:20.140 --> 00:19:23.140
在任何人意识到之前

00:19:23.140 --> 00:19:30.230
圣训指出，与女性交往是腐败的表现

00:19:30.230 --> 00:19:34.640
关于祈祷后纪念的章节

00:19:34.640 --> 00:19:38.089
根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意

00:19:38.089 --> 00:19:40.089
提高纪念的声音

00:19:40.089 --> 00:19:43.089
当人们离开剧本时

00:19:43.089 --> 00:19:47.089
那是在先知时代，愿真主保佑他并赐予他和平

00:19:47.089 --> 00:19:49.119
伊本·阿巴斯说

00:19:49.119 --> 00:19:54.119
我知道如果我听到的话他们是否会带走

00:19:54.119 --> 00:19:55.180
一句话

00:19:55.180 --> 00:20:01.180
我知道先知的祈祷，愿真主保佑他并赐予他平安，以背诵大典结束

00:20:01.180 --> 00:20:04.500
对圣训的评论

00:20:05.980 --> 00:20:10.980
我知道先知的祈祷，愿真主保佑他并赐予他平安，以背诵大典结束

00:20:10.980 --> 00:20:16.980
礼拜者在写完书面祈祷后应大声念诵“takbir”和“dhikr”

00:20:20.910 --> 00:20:22.910
从交谈中受益

00:20:22.910 --> 00:20:27.910
这位同伴的说法是在先知时代，愿真主保佑他并赐予他平安

00:20:27.910 --> 00:20:29.910
它有升降的规律

00:20:29.910 --> 00:20:33.980
祈祷后可以大声纪念

00:20:33.980 --> 00:20:39.960
他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意

00:20:39.960 --> 00:20:44.990
穷人来到先知面前，愿上帝保佑他并赐予他平安，并说

00:20:44.990 --> 00:20:51.990
富有的人会得到高学历和永久的幸福

00:20:51.990 --> 00:20:53.990
他们像我们一样祈祷

00:20:53.990 --> 00:20:56.990
他们和我们一样禁食

00:20:56.990 --> 00:20:58.990
而且他们还有多余的钱

00:20:58.990 --> 00:21:01.990
他们在那里进行朝觐和副朝

00:21:01.990 --> 00:21:04.990
他们努力奋斗、奉献慈善

00:21:04.990 --> 00:21:10.990
他说：“我不是告诉你，如果你拿了它，你就能赶上那些在你之前的人吗？”

00:21:10.990 --> 00:21:13.990
在你之后没有人认识你

00:21:13.990 --> 00:21:17.990
你比我在场时更好

00:21:17.990 --> 00:21:19.990
除了那些做同样事情的人

00:21:19.990 --> 00:21:27.089
每次祷告后你荣耀、赞美、荣耀神三十三次

00:21:27.089 --> 00:21:29.309
在小说中

00:21:29.309 --> 00:21:37.309
在每次祷告结束时，你荣耀神十次，赞美神十次，荣耀神十次

00:21:37.309 --> 00:21:39.470
所以我们之间意见不合

00:21:39.470 --> 00:21:41.470
我们中有些人说

00:21:41.470 --> 00:21:44.470
我们游了三十三次

00:21:44.470 --> 00:21:46.470
我们赞美三十三

00:21:46.470 --> 00:21:49.470
我们三十四岁了

00:21:49.470 --> 00:21:51.470
于是我又回到了他身边

00:21:51.470 --> 00:21:53.470
他说

00:21:53.470 --> 00:21:54.470
她说

00:21:54.470 --> 00:21:55.470
荣耀归于神

00:21:55.470 --> 00:21:57.470
感谢上帝

00:21:57.470 --> 00:21:58.470
上帝是伟大的

00:21:58.470 --> 00:22:03.470
这样他们就有三十三个了

00:22:03.470 --> 00:22:07.019
谈话中飞翔

00:22:07.019 --> 00:22:09.430
达瑟尔人民

00:22:09.430 --> 00:22:11.430
也就是说，那些有很多钱的人

00:22:11.430 --> 00:22:13.430
在更高的程度

00:22:13.430 --> 00:22:18.430
也就是说，以最高的工资从事良好的金融工作

00:22:18.430 --> 00:22:20.559
持久的幸福

00:22:20.559 --> 00:22:22.559
无论他喜欢什么

00:22:22.559 --> 00:22:23.559
还有居民

00:22:23.559 --> 00:22:25.559
也就是说，永久的

00:22:25.559 --> 00:22:26.559
青睐

00:22:26.559 --> 00:22:27.559
任何增加

00:22:27.559 --> 00:22:32.589
我不是应该告诉你，如果你接受了它，你就会赶上那些在你之前的人吗？

00:22:32.589 --> 00:22:35.589
也就是说，我不会告诉你任何事情

00:22:35.589 --> 00:22:38.589
如果你这样做了，你就会认识到他们的美德

00:22:38.589 --> 00:22:41.660
在你之后没有人认识你

00:22:41.660 --> 00:22:46.660
真主的使者的陪伴，愿真主保佑他并赐予他平安，是善良而有德行的

00:22:46.660 --> 00:22:48.660
没有什么可以与它等同

00:22:48.660 --> 00:22:51.660
她不是通过做任何事来获得学位的

00:22:51.660 --> 00:22:53.750
我背后的你是谁？

00:22:53.750 --> 00:22:56.750
您住在哪一类人当中？

00:22:56.750 --> 00:22:58.750
除了那些做同样事情的人

00:22:58.750 --> 00:23:00.750
没有一个有钱人

00:23:00.750 --> 00:23:04.779
你赞美、赞美、荣耀

00:23:04.779 --> 00:23:06.779
从赞美开始

00:23:06.779 --> 00:23:11.779
其中包括否认全能上帝的缺点

00:23:11.779 --> 00:23:12.779
然后点赞

00:23:12.779 --> 00:23:16.779
这是全能上帝完美的证明

00:23:16.779 --> 00:23:18.779
然后放大

00:23:18.779 --> 00:23:20.779
谁没有缺点

00:23:20.779 --> 00:23:23.779
并且值得所有的赞美

00:23:23.779 --> 00:23:25.779
必须被颂扬

00:23:25.779 --> 00:23:27.779
这是通过放大来完成的

00:23:27.779 --> 00:23:30.980
交谈的好处之一

00:23:30.980 --> 00:23:33.619
从交谈中受益

00:23:33.619 --> 00:23:39.619
解释同伴们的热心，愿上帝喜悦他们，做好事并获得更高的排名

00:23:39.619 --> 00:23:43.619
它包含对好钱的美德的解释

00:23:43.619 --> 00:23:47.619
向朋友解释学习圣训的美德

00:23:47.619 --> 00:23:51.619
在圣训中，祈求中提到的数字

00:23:51.619 --> 00:23:54.619
它有一种智慧，放弃它就会错过它

00:23:54.619 --> 00:23:58.619
并在祈祷中超越它

00:23:58.619 --> 00:24:02.619
圣训是为那些在贫穷和财富之间做出选择的人提供的论据

00:24:02.619 --> 00:24:04.619
还有教义

00:24:04.619 --> 00:24:10.619
鼓励获得高分的作品进行竞争

00:24:10.619 --> 00:24:15.630
论《Al-Mughirah》作者沃德的权威

00:24:15.630 --> 00:24:16.630
他说

00:24:16.630 --> 00:24:19.630
穆阿维叶写信给穆吉拉

00:24:19.630 --> 00:24:24.630
写信给我你从真主的使者那里听到的一切，愿真主保佑他并赐予他平安

00:24:24.630 --> 00:24:26.660
于是他写信给他

00:24:26.660 --> 00:24:29.660
真主的先知，愿真主保佑他并赐予他平安

00:24:29.660 --> 00:24:32.660
每次祈祷后他都会这么说

00:24:32.660 --> 00:24:34.890
在小说中

00:24:34.890 --> 00:24:36.890
书面祈祷

00:24:36.890 --> 00:24:40.950
没有神，只有神，没有伙伴

00:24:40.950 --> 00:24:43.950
国度属于他，赞美属于他

00:24:43.950 --> 00:24:46.950
他有能力胜过一切

00:24:46.950 --> 00:24:49.049
在小说中

00:24:49.049 --> 00:24:51.049
三次

00:24:51.049 --> 00:24:54.140
哦上帝，不要介意你所给予的

00:24:54.140 --> 00:24:56.140
禁止的行为没有任何借口

00:24:56.140 --> 00:25:00.140
这个爷爷对你没有用处

00:25:00.140 --> 00:25:02.269
并且写信给他

00:25:02.269 --> 00:25:05.269
他禁止八卦

00:25:05.269 --> 00:25:07.269
在小说中

00:25:07.269 --> 00:25:09.269
并且他讨厌你

00:25:09.269 --> 00:25:11.269
还有很多问题

00:25:11.269 --> 00:25:13.269
而且还浪费钱

00:25:13.269 --> 00:25:16.269
他禁止不服从母亲

00:25:16.269 --> 00:25:18.299
在小说中

00:25:18.299 --> 00:25:21.299
神已禁止你

00:25:21.299 --> 00:25:23.430
还有杀女婴

00:25:23.430 --> 00:25:25.430
并预防和给予

00:25:25.430 --> 00:25:28.940
对圣训的评论

00:25:28.940 --> 00:25:31.420
在每次祈祷结束时

00:25:31.420 --> 00:25:34.420
也就是说，每一次义务祈祷的结果

00:25:34.420 --> 00:25:37.619
国度属于他，赞美属于他

00:25:37.619 --> 00:25:40.619
当神是整个王国的主人时

00:25:40.619 --> 00:25:44.619
他值得所有的赞扬归于他而不是其他人

00:25:44.619 --> 00:25:47.779
这个爷爷对你没有用处

00:25:47.779 --> 00:25:50.779
祖父意味着财富

00:25:50.779 --> 00:25:53.839
据说幸运和伟大

00:25:53.839 --> 00:25:56.839
人们说了又说又问了很多

00:25:56.839 --> 00:25:59.839
也就是说，什么是无用的

00:25:59.839 --> 00:26:01.839
而且还浪费钱

00:26:01.839 --> 00:26:04.839
也就是说，把钱花在禁止或不喜欢的事情上

00:26:04.839 --> 00:26:06.839
母亲的不服从

00:26:06.839 --> 00:26:09.839
也就是说，伤害和违背他们

00:26:09.839 --> 00:26:11.839
不服从是正义的反面

00:26:11.839 --> 00:26:14.000
还有杀女婴

00:26:14.000 --> 00:26:17.000
也就是说，在女孩还活着的时候将她们埋葬

00:26:17.000 --> 00:26:19.000
并预防和给予

00:26:19.000 --> 00:26:23.000
也就是说，一个人否认他应得的权利

00:26:23.000 --> 00:26:26.289
或者索要他不值得的东西

00:26:26.289 --> 00:26:30.089
交谈的好处之一

00:26:30.089 --> 00:26:32.089
从交谈中受益

00:26:32.089 --> 00:26:35.089
最好在祈祷后提及这个 dhikr

00:26:35.089 --> 00:26:38.089
因为里面含有一神教的话

00:26:38.089 --> 00:26:41.089
里面有很多八卦

00:26:41.089 --> 00:26:43.089
说谎的理由

00:26:43.089 --> 00:26:46.089
从事有害的事情而不是有益的事情

00:26:46.089 --> 00:26:49.180
这包括母亲不服从的具体说明

00:26:49.180 --> 00:26:52.180
关于她的右骨的警告

00:26:52.180 --> 00:26:55.180
这并不意味着可以不服从父亲