WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.459
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:03.459 --> 00:00:06.370
فائدہ مند مرکز

00:00:06.370 --> 00:00:09.529
انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے

00:00:09.529 --> 00:00:10.849
وہ پیش کرتا ہے۔

00:00:10.849 --> 00:00:16.149
صحیح البخاری کا خلاصہ

00:00:16.149 --> 00:00:20.899
سات ہڈیوں پر سجدہ کرنے کا باب

00:00:20.899 --> 00:00:25.510
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

00:00:25.510 --> 00:00:28.910
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:00:28.910 --> 00:00:32.429
مجھے سات ہڈیوں کو سجدہ کرنے کا حکم دیا گیا۔

00:00:32.590 --> 00:00:34.030
ماتھے پر

00:00:34.030 --> 00:00:36.829
اس نے ہاتھ سے ناک کی طرف اشارہ کیا۔

00:00:36.829 --> 00:00:38.350
اور ہاتھ

00:00:38.350 --> 00:00:39.909
اور گھٹنے

00:00:39.909 --> 00:00:42.070
اور پیروں کی نوکیں۔

00:00:42.070 --> 00:00:45.310
ہم کپڑوں اور بالوں سے مطمئن نہیں ہیں۔

00:00:45.310 --> 00:00:48.619
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:00:48.619 --> 00:00:50.219
مجھے حکم دیا گیا تھا۔

00:00:50.219 --> 00:00:53.899
معاملہ اللہ تعالیٰ کا ہے۔

00:00:53.899 --> 00:00:56.729
ہم کپڑوں اور بالوں سے مطمئن نہیں ہیں۔

00:00:56.729 --> 00:01:01.130
یعنی ہم اپنے کپڑوں کو اکٹھا نہیں کرتے اور جوڑتے ہیں۔

00:01:01.979 --> 00:01:05.579
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:01:05.579 --> 00:01:07.540
بات کرنا مفید ہے۔

00:01:07.540 --> 00:01:11.299
نماز کے افعال اور الفاظ معطل ہیں۔

00:01:11.299 --> 00:01:15.420
خداتعالیٰ کا حکم اس کی ذمہ داری پر دلالت کرتا ہے۔

00:01:15.420 --> 00:01:18.700
حدیث میں سجدہ کے سات حصے ہیں۔

00:01:18.700 --> 00:01:21.700
وہ ان سب پر سجدہ کرے۔

00:01:21.700 --> 00:01:25.420
پیشانی اور ناک دونوں پر سجدہ کرے۔

00:01:25.420 --> 00:01:31.819
قابل فہم اشارے سے عمل کرنا جائز ہے۔

00:01:31.859 --> 00:01:36.150
باب: سجدہ کرتے ہوئے بازو نہ پھیلائے۔

00:01:36.150 --> 00:01:37.870
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:01:37.870 --> 00:01:41.870
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

00:01:41.870 --> 00:01:44.189
سجدے میں اعتدال اختیار کرو

00:01:44.189 --> 00:01:49.370
اور تم میں سے کوئی بھی اپنے بازو کتے کے قالین کی طرح نہ پھیلائے۔

00:01:49.370 --> 00:01:52.819
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:01:52.819 --> 00:01:54.819
سجدے میں اعتدال اختیار کرو

00:01:54.819 --> 00:01:59.450
یعنی کھانے اور پکڑنے کے درمیان درمیانی زمین بنو

00:01:59.450 --> 00:02:00.849
اور یہ آسان نہیں ہے۔

00:02:00.849 --> 00:02:03.950
یعنی نہ پھیلتا ہے اور نہ پھیلاتا ہے۔

00:02:07.620 --> 00:02:09.740
بات کرنے سے فائدہ

00:02:09.740 --> 00:02:13.780
کتے یا اس جیسے جنگلی جانور کو کھانا ناپسند ہے۔

00:02:13.780 --> 00:02:17.180
اس میں حکمت سجدہ میں اعتدال میں پنہاں ہے۔

00:02:17.180 --> 00:02:19.419
یہ عاجز ہونے کی طرح ہے۔

00:02:19.419 --> 00:02:22.539
انہوں نے زمین کے سامنے کو چالو کرنے میں اطلاع دی۔

00:02:22.539 --> 00:02:27.819
اور سست جسموں سے آگے

00:02:27.819 --> 00:02:34.310
اس شخص کا باب جو وتر کی نماز میں بیٹھا اور پھر اٹھ گیا۔

00:02:34.349 --> 00:02:37.310
مالک بن حویرث اللیثی کی طرف سے

00:02:37.310 --> 00:02:41.830
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نماز پڑھتے ہوئے دیکھا

00:02:41.830 --> 00:02:44.909
اگر نماز وتر میں ہو۔

00:02:44.909 --> 00:02:49.409
وہ اس وقت تک نہیں اٹھا جب تک وہ فلیٹ بیٹھا نہ رہا۔

00:02:49.409 --> 00:02:52.759
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:02:52.759 --> 00:02:55.759
اگر نماز وتر میں ہو۔

00:02:55.759 --> 00:03:00.479
یعنی اگر اس کی نماز کی پہلی یا تیسری رکعت میں ہو۔

00:03:00.479 --> 00:03:01.879
وہ نہیں اٹھا

00:03:01.879 --> 00:03:05.590
یعنی دوسری یا چوتھی رکعت تک

00:03:05.590 --> 00:03:09.199
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:03:09.199 --> 00:03:13.520
احادیث میں ان لوگوں کے لیے دلیل ہے جو کہتے ہیں کہ آرام کا حکم ہے۔

00:03:13.520 --> 00:03:17.840
یہ دعا کے اعمال میں یقین دہانی پر زور دیتا ہے۔

00:03:17.840 --> 00:03:22.080
اس سے صحابہ کرام کے شوق کی شدت کا اندازہ ہوتا ہے، خدا ان سے راضی ہو۔

00:03:22.080 --> 00:03:28.319
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت پر چلنا

00:03:28.319 --> 00:03:32.939
باب دو سجدوں سے اٹھتے وقت تکبیر کہتا ہے۔

00:03:32.939 --> 00:03:35.659
سعید بن حارث کی روایت پر انہوں نے کہا:

00:03:35.659 --> 00:03:38.020
ابو سعید نے ہمارے لیے دعا کی۔

00:03:38.020 --> 00:03:42.340
جب آپ نے سجدے سے سر اٹھایا تو بلند آواز سے تکبیر کہی۔

00:03:42.340 --> 00:03:43.979
اور جب سجدہ کیا۔

00:03:43.979 --> 00:03:45.620
اور جب اسے اٹھایا گیا۔

00:03:45.620 --> 00:03:48.580
اور جب وہ دو رکعتوں سے کھڑا ہوا۔

00:03:48.580 --> 00:03:49.939
اور اس نے کہا

00:03:49.939 --> 00:03:55.240
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اسی طرح دیکھا

00:03:55.240 --> 00:03:58.500
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:03:58.500 --> 00:04:02.180
باب دو سجدوں سے اٹھتے وقت تکبیر کہتا ہے۔

00:04:02.180 --> 00:04:07.180
یعنی نمازی جب دو رکعتوں سے اٹھتا ہے تو تکبیر کہتا ہے۔

00:04:07.180 --> 00:04:09.060
پھر بلند آواز سے اللہ اکبر کہا

00:04:09.060 --> 00:04:12.180
کسی بھی منتقلی کو زوم کرتا ہے۔

00:04:12.180 --> 00:04:15.620
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:04:15.620 --> 00:04:17.699
بات کرنے سے فائدہ

00:04:17.699 --> 00:04:21.500
تکبیریں بلند آواز سے پڑھنے کی شرعی حیثیت

00:04:21.500 --> 00:04:24.980
اور اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت ہے۔

00:04:24.980 --> 00:04:28.540
وہ قول و فعل میں توازن ہے۔

00:04:28.540 --> 00:04:31.379
یہ ہے صحابہ کی رغبت، خدا ان سے راضی ہو۔

00:04:31.420 --> 00:04:38.480
اور وہ لوگ جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت پر عمل کرتے ہیں، اللہ تعالیٰ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحم فرمائے

00:04:38.480 --> 00:04:42.449
تشہد میں بیٹھنے کی سنت کا باب

00:04:42.449 --> 00:04:45.129
عبداللہ بن عبداللہ کی سند سے

00:04:45.129 --> 00:04:49.810
وہ عبداللہ بن عمر کو دیکھ رہے تھے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

00:04:49.810 --> 00:04:53.250
وہ نماز کے دوران ٹانگیں لگائے بیٹھا ہے۔

00:04:53.250 --> 00:04:57.209
تو میں نے یہ اس وقت کیا جب میں اس وقت جوان تھا۔

00:04:57.209 --> 00:04:59.810
عبداللہ بن عمر نے مجھے منع کیا۔

00:04:59.810 --> 00:05:01.250
اور اس نے کہا

00:05:01.250 --> 00:05:03.410
یہ نماز کی سنت ہے۔

00:05:03.449 --> 00:05:07.610
اپنی دائیں ٹانگ کو کھڑا کرنے اور اپنے بائیں کو موڑنے کے لیے

00:05:07.610 --> 00:05:08.769
تو میں نے کہا

00:05:08.769 --> 00:05:11.089
تم یہ کرو

00:05:11.089 --> 00:05:12.410
اور اس نے کہا

00:05:12.410 --> 00:05:16.399
میری ٹانگیں مجھے اٹھا نہیں سکتیں۔

00:05:16.399 --> 00:05:19.819
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:05:19.819 --> 00:05:21.339
نیا زمانہ

00:05:21.339 --> 00:05:23.000
یعنی چھوٹا

00:05:23.000 --> 00:05:25.480
اپنی دائیں ٹانگ کو کھڑا کرنے کے لیے

00:05:25.480 --> 00:05:28.220
یعنی اسے زمین سے نہ لگاؤ

00:05:28.220 --> 00:05:30.019
اور بائیں طرف جھک جاتا ہے۔

00:05:30.019 --> 00:05:32.040
یعنی اس کی ہمدردی

00:05:32.040 --> 00:05:34.680
میری ٹانگیں مجھے اٹھا نہیں سکتیں۔

00:05:34.680 --> 00:05:37.139
یعنی سنت پر عمل کرنا

00:05:37.139 --> 00:05:40.769
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:05:40.769 --> 00:05:42.769
بات کرنے سے فائدہ

00:05:42.769 --> 00:05:45.689
اگر کوئی صحابی کہے تو سنت ہے۔

00:05:45.689 --> 00:05:50.540
وہ صرف سنت رسول صلی اللہ علیہ وسلم چاہتا ہے۔

00:05:50.540 --> 00:05:51.819
اور حدیث میں ہے۔

00:05:51.819 --> 00:05:56.410
عالم سے سنت کی خلاف ورزی کی وجہ دریافت کرنا

00:05:56.410 --> 00:06:00.769
اس میں ضرورت یا عاجزی کی وجہ سے سنت کو ترک کرنے کی اجازت بھی شامل ہے۔

00:06:00.769 --> 00:06:05.050
اس میں عالم کو چاہیے کہ سنت کو زبانی بیان کرے۔

00:06:05.089 --> 00:06:09.759
خواہ وہ اس پر قادر نہ ہو۔

00:06:09.759 --> 00:06:12.600
محمد بن عمر بن عطا کی طرف سے

00:06:12.600 --> 00:06:19.110
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب کے ایک گروہ کے ساتھ بیٹھا ہوا تھا۔

00:06:19.110 --> 00:06:23.589
چنانچہ ہم نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا کا ذکر کیا۔

00:06:23.589 --> 00:06:26.589
ابو حامد الساعدی نے کہا

00:06:26.589 --> 00:06:32.620
میں آپ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا یاد کر رہا تھا۔

00:06:32.620 --> 00:06:34.860
میں نے اسے دیکھا جب وہ بڑا ہوا۔

00:06:34.899 --> 00:06:38.019
اس نے اپنے ہاتھ میرے کندھوں کے لیے جوتے بنائے

00:06:38.019 --> 00:06:42.139
جب وہ گھٹنے ٹیکتا ہے تو وہ میرے گھٹنوں سے اپنے ہاتھ تک پہنچ سکتا ہے۔

00:06:42.139 --> 00:06:44.339
پھر اس نے اپنی پیٹھ کو محراب کیا۔

00:06:44.339 --> 00:06:46.379
اگر وہ سر اٹھائے۔

00:06:46.379 --> 00:06:50.949
سطح اس وقت تک رکھیں جب تک کہ ہر ورٹیبرا اپنی جگہ پر واپس نہ آجائے

00:06:50.949 --> 00:06:52.509
پس اگر وہ سجدہ کرے۔

00:06:52.509 --> 00:06:57.269
اس نے اپنے ہاتھ رکھے نہ پھیلائے اور نہ چپکے

00:06:57.269 --> 00:07:01.389
اس نے اپنی انگلیوں کے سروں سے قبلہ کی طرف منہ کیا۔

00:07:01.389 --> 00:07:04.029
اگر وہ دو رکعتوں میں بیٹھتا ہے۔

00:07:04.029 --> 00:07:06.350
وہ اپنی بائیں ٹانگ پر بیٹھ گیا۔

00:07:06.350 --> 00:07:08.500
اور حق مقرر کریں۔

00:07:08.500 --> 00:07:11.420
اور اگر وہ اگلی رکعت میں بیٹھ جائے۔

00:07:11.420 --> 00:07:13.500
اس نے اپنی بائیں ٹانگ پیش کی۔

00:07:13.500 --> 00:07:15.259
اور دوسرا سیٹ کریں۔

00:07:15.259 --> 00:07:18.500
وہ اپنی سیٹ پر بیٹھ گیا۔

00:07:18.500 --> 00:07:21.850
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:07:21.850 --> 00:07:23.410
ایک گروپ کے ساتھ

00:07:23.410 --> 00:07:28.050
یہ گروپ تین سے دس تک کئی مردوں پر مشتمل ہے۔

00:07:28.050 --> 00:07:30.300
اور وہ دس تھے۔

00:07:30.339 --> 00:07:35.699
میں آپ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا یاد کر رہا تھا۔

00:07:35.699 --> 00:07:41.579
یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کی پیروی کرنا

00:07:41.579 --> 00:07:44.500
اس نے اپنے ہاتھوں کو کندھوں کے لیے جوتے بنائے

00:07:44.500 --> 00:07:48.259
جوتا، یعنی مساوی اور مخالف

00:07:48.259 --> 00:07:52.870
کندھا ہیومرس اور کندھے کی ہڈی کا کمپلیکس ہے۔

00:07:52.870 --> 00:07:55.509
اس نے گھٹنوں سے ہاتھ اٹھائے۔

00:07:55.509 --> 00:07:58.459
یعنی اپنے گھٹنوں کو ہاتھوں سے پکڑنا

00:07:58.459 --> 00:08:00.060
اس نے اپنی پیٹھ کو محراب کیا۔

00:08:00.100 --> 00:08:04.180
یعنی اسے بغیر مڑے ہوئے سیدھا جھکانا

00:08:04.180 --> 00:08:07.290
کسی بھی فہرست کو لیول کریں۔

00:08:07.290 --> 00:08:09.889
جب تک کہ ہر ورٹیبرا واپس نہ آجائے

00:08:09.889 --> 00:08:13.170
ریگولر ہڈی vertebrae

00:08:13.170 --> 00:08:16.550
جنہیں بیک بیڈز کہتے ہیں۔

00:08:16.550 --> 00:08:20.470
نہیں پھیلا، مطلب اس کے ہاتھ اور بازو

00:08:20.470 --> 00:08:22.629
اور ان کو نہ پکڑو

00:08:22.629 --> 00:08:26.079
گرفتاری ان کو اس میں شامل کرنا ہے۔

00:08:26.079 --> 00:08:28.480
اگر وہ دو رکعتوں میں بیٹھتا ہے۔

00:08:28.920 --> 00:08:31.779
یعنی پہلے دو گواہی دینے والے

00:08:31.779 --> 00:08:34.220
وہ اپنی سیٹ پر بیٹھ گیا۔

00:08:34.220 --> 00:08:37.940
ترک سیشن کا حوالہ

00:08:37.940 --> 00:08:41.580
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:08:41.580 --> 00:08:43.659
بات کرنے سے فائدہ

00:08:43.659 --> 00:08:48.649
سنتوں کا مطالعہ صحابہ کرام کی رہنمائی میں سے ہے، خدا ان سے راضی ہو۔

00:08:48.649 --> 00:08:55.090
یہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی رہنمائی پر عمل کرنے کے لیے صحابہ کرام کے شوق کی شدت کو واضح کرتا ہے۔

00:08:55.090 --> 00:08:58.769
اس میں عبادت کا دارومدار پیروکاروں پر ہے۔

00:08:58.809 --> 00:09:01.730
اور یہ کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:09:01.730 --> 00:09:04.950
یہ نماز کی شکلوں میں توازن ہے۔

00:09:04.950 --> 00:09:09.269
حدیث میں پہلے تشہد میں بیٹھنے کی کیفیت ہے۔

00:09:09.269 --> 00:09:13.629
یہ آخری تشہد میں بیٹھنے کی پوزیشن سے مختلف ہے۔

00:09:13.629 --> 00:09:17.669
یہ لوگوں کو نماز میں ذہنی سکون حاصل کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔

00:09:17.669 --> 00:09:21.269
اس میں کریڈٹ کے لوگوں کو کریڈٹ کا اعتراف بھی شامل ہے۔

00:09:21.269 --> 00:09:24.950
اور جس نے حدیث کو حفظ کر لیا اس کی دلیل مضبوط ہو جائے گی۔

00:09:24.950 --> 00:09:29.669
آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنے آپ کو دوسروں سے زیادہ علم والا بیان کرے۔

00:09:29.669 --> 00:09:34.269
اگر وہ تعریف حاصل کرتا ہے اور وضاحت اور تعلیم چاہتا ہے۔

00:09:34.269 --> 00:09:38.509
حدیث میں یہ بہت سے صحابہ سے مخفی ہے۔

00:09:38.509 --> 00:09:43.629
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کچھ احکام موصول ہوئے ہیں۔

00:09:43.629 --> 00:09:49.460
شاید ان میں سے بعض اس کا تذکرہ کریں گے اگر اس کا ذکر کیا جائے۔

00:09:49.460 --> 00:09:53.220
بابو، جو نہ چاہے پہلا گواہ واجب ہے۔

00:09:53.220 --> 00:10:00.159
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دو رکعتوں سے کھڑے ہوئے اور واپس نہیں لوٹے۔

00:10:00.159 --> 00:10:04.720
عبداللہ بن بوہینہ کی روایت سے جو ازد شنوا سے ہیں۔

00:10:04.720 --> 00:10:07.600
وہ بنو عبد مناف کا حلیف ہے۔

00:10:07.600 --> 00:10:12.110
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے تھے۔

00:10:12.110 --> 00:10:16.830
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی نماز ظہر پڑھائی

00:10:16.830 --> 00:10:21.269
پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم پہلی دو رکعتوں میں کھڑے ہوئے اور نہ بیٹھے

00:10:21.269 --> 00:10:25.669
چنانچہ لوگ اس کے ساتھ کھڑے رہے یہاں تک کہ وہ نماز سے فارغ ہوا۔

00:10:25.669 --> 00:10:28.149
لوگ اس کے ڈیلیور ہونے کا انتظار کر رہے تھے۔

00:10:28.149 --> 00:10:30.429
بڑے بیٹھے بیٹھے

00:10:30.429 --> 00:10:36.539
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سلام پھیرنے سے پہلے دو سجدے کیے، پھر سلام پھیرا۔

00:10:36.539 --> 00:10:39.870
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:10:39.870 --> 00:10:43.779
پہلے تشہد کے لیے کوئی نہیں بیٹھا۔

00:10:43.779 --> 00:10:48.309
اس نے نماز پوری طرح ادا کی۔

00:10:48.309 --> 00:10:51.879
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:10:51.919 --> 00:10:57.059
حدیث میں تابعی راوی کی گواہی سے صحبت ثابت ہے۔

00:10:57.059 --> 00:11:03.490
اس میں بھول جانے کی صورت میں امام کے پیچھے نماز پڑھانے والے شخص کو شامل کیا جاتا ہے۔

00:11:03.490 --> 00:11:07.009
آخرت کی گواہی کا باب

00:11:07.009 --> 00:11:10.090
ایک ناول میں عبداللہ کے اختیار پر

00:11:10.090 --> 00:11:14.009
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے سکھایا

00:11:14.009 --> 00:11:16.169
اس کی ہتھیلیوں کے درمیان کافی ہے۔

00:11:16.169 --> 00:11:21.320
تشہد مجھے قرآن کی ایک سورت بھی سکھاتا ہے۔

00:11:22.159 --> 00:11:27.000
جب ہم نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھی تو اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے

00:11:27.000 --> 00:11:31.720
ہم نے خدا کے بندوں کے سامنے سلام کہا

00:11:31.720 --> 00:11:34.159
سلام ہو جبرائیل پر

00:11:34.159 --> 00:11:37.039
مائیکل پر سلام ہو۔

00:11:37.039 --> 00:11:40.580
سلام ہو فلاں اور فلاں پر

00:11:40.580 --> 00:11:44.539
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لے گئے۔

00:11:44.539 --> 00:11:46.940
وہ منہ بنا کر ہماری طرف متوجہ ہوا۔

00:11:46.940 --> 00:11:51.100
انہوں نے کہا کہ خدا امن ہے۔

00:11:51.100 --> 00:11:59.940
اگر تم میں سے کوئی نماز میں بیٹھے تو وہ خدا کو سلام، دعا اور اچھی باتیں کہے۔

00:11:59.940 --> 00:12:05.370
آپ پر اللہ کی سلامتی، رحمتیں اور برکتیں ہوں، اے نبی

00:12:05.370 --> 00:12:10.169
ہم پر اور خدا کے نیک بندوں پر سلامتی ہو۔

00:12:10.169 --> 00:12:17.740
اگر اس نے یہ کہا تو اس کا اطلاق زمین و آسمان کے ہر نیک بندے پر ہوگا۔

00:12:17.740 --> 00:12:21.139
میں گواہی دیتا ہوں کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔

00:12:21.340 --> 00:12:25.340
میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد اس کے بندے اور رسول ہیں۔

00:12:25.340 --> 00:12:30.539
زیادہ کے ناول میں، "وہ ہمارے درمیان ہے۔"

00:12:30.539 --> 00:12:38.139
جب ان کی وفات ہوئی تو ہم نے کہا: السلام علیکم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم۔

00:12:38.139 --> 00:12:43.080
پھر وہ جو چاہے کہنے کا انتخاب کرتا ہے۔

00:12:43.080 --> 00:12:49.480
ایک روایت میں، پھر وہ دعا کا انتخاب کرتا ہے جو اسے سب سے زیادہ پسند ہے اور دعا کرتا ہے۔

00:12:49.679 --> 00:12:54.679
ایک روایت میں، وہ پھر جو تعریف چاہتا ہے چن لیتا ہے۔

00:12:54.679 --> 00:12:58.350
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:12:58.350 --> 00:13:04.769
خدا امن ہے، یعنی مماثلت اور عیب سے امن

00:13:04.769 --> 00:13:08.019
اور ہر اس چیز سے جو اس کے کمال کے خلاف ہو۔

00:13:08.019 --> 00:13:12.620
پس اگر تم میں سے کوئی نماز میں بیٹھے، یعنی تشہد میں

00:13:12.720 --> 00:13:17.919
خدا کو سلام، یعنی خدا کی تعریف اور تسبیح

00:13:18.120 --> 00:13:22.879
اور اس کے لیے تسبیح کی اقسام جیسا کہ وہ مستحق اور واجب ہے۔

00:13:22.879 --> 00:13:28.309
دعائیں، یعنی ہماری دعائیں، اس کے لیے مخلص ہیں نہ کہ کسی اور کے لیے

00:13:28.309 --> 00:13:32.309
الطیبات کا مطلب ہے اچھی گفتگو اور حسن اخلاق

00:13:32.309 --> 00:13:36.710
خداتعالیٰ کی حمد کرنا یا اسے پکارنا

00:13:36.710 --> 00:13:40.240
ان میں خدا کے سب سے خوبصورت نام ہیں۔

00:13:40.240 --> 00:13:46.399
اس کی نعمتیں، یعنی ہر چیز کی فراوانی اور لازوال بھلائی

00:13:46.399 --> 00:13:48.399
خدا کے نیک بندے۔

00:13:48.399 --> 00:13:53.399
نیک وہ ہے جو اللہ تعالیٰ کے حقوق ادا کرے۔

00:13:53.399 --> 00:13:55.820
اور عوام کے حقوق

00:13:55.820 --> 00:13:59.490
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:13:59.490 --> 00:14:03.490
حدیث میں دعا کے لیے دعا معطل ہے۔

00:14:03.490 --> 00:14:06.620
تشہد کے الفاظ مخصوص ہیں۔

00:14:06.620 --> 00:14:09.620
اور یہ تشہد کے بعد ہے۔

00:14:09.620 --> 00:14:12.620
بندہ جو دعا چاہتا ہے چن لیتا ہے۔

00:14:12.620 --> 00:14:15.710
معروف دعاؤں میں سے پہلی دعا

00:14:15.710 --> 00:14:19.710
حدیث میں اللہ تعالیٰ کے اسماء توقیف ہیں۔

00:14:19.710 --> 00:14:24.950
سلام سے پہلے دعا کا باب

00:14:24.950 --> 00:14:30.399
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے۔

00:14:30.399 --> 00:14:34.399
میں نے اس سے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ پر رحمت نازل فرمائیں

00:14:34.399 --> 00:14:36.460
وہ نماز میں پکار رہا تھا۔

00:14:36.460 --> 00:14:40.460
اے اللہ میں قبر کے عذاب سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔

00:14:40.460 --> 00:14:44.460
میں دجال کے فتنہ سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔

00:14:44.460 --> 00:14:49.460
میں زندگی کے فتنہ اور موت کے فتنہ سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔

00:14:49.460 --> 00:14:54.620
اے اللہ میں گناہ اور قرض سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔

00:14:54.620 --> 00:14:56.620
کسی نے اس سے کہا

00:14:56.620 --> 00:14:59.620
محبت میں اور کیا پناہ مانگتے ہو؟

00:14:59.620 --> 00:15:03.620
انہوں نے کہا کہ اگر کسی آدمی کو جرمانہ کیا جائے۔

00:15:03.620 --> 00:15:07.620
اس نے جھوٹ بولا اور وعدہ کیا اور توڑ دیا۔

00:15:07.620 --> 00:15:11.169
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:15:11.169 --> 00:15:13.779
وہ نماز میں پکار رہا تھا۔

00:15:13.779 --> 00:15:17.779
یعنی نماز کے آخر میں تشہد کے بعد سلام پھیرنے سے پہلے

00:15:17.779 --> 00:15:19.840
فتنہ سے

00:15:19.840 --> 00:15:21.840
بغاوت

00:15:21.840 --> 00:15:23.840
آزمائش اور آزمائش

00:15:23.840 --> 00:15:25.970
دجال

00:15:25.970 --> 00:15:28.970
کیونکہ اس کی تخلیق مسح شدہ اور مسخ شدہ ہے۔

00:15:28.970 --> 00:15:30.970
اس کی آنکھیں اشکبار ہیں۔

00:15:30.970 --> 00:15:32.970
اور اس سے نیکی مٹ جاتی ہے۔

00:15:32.970 --> 00:15:35.100
یہ گناہگار ہے۔

00:15:35.100 --> 00:15:37.100
یعنی گناہ

00:15:37.100 --> 00:15:38.100
اور محبت میں

00:15:38.100 --> 00:15:40.100
یعنی مذہب

00:15:40.100 --> 00:15:41.100
تو میں چلا جاتا ہوں۔

00:15:41.100 --> 00:15:44.419
یعنی ایک فلم جو اپنا وعدہ پورا کرتی ہے۔

00:15:44.419 --> 00:15:48.059
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:15:48.059 --> 00:15:50.059
بات کرنے سے فائدہ

00:15:50.059 --> 00:15:55.059
ان امور سے تشہد اور تسلیم کے درمیان پناہ مانگنا مستحب ہے۔

00:15:55.059 --> 00:15:59.120
اس سے قبر کا عذاب اور فتنہ ثابت ہوتا ہے۔

00:15:59.120 --> 00:16:02.120
اس میں دجال کے فتنہ کا ثبوت موجود ہے۔

00:16:02.120 --> 00:16:06.220
جیسا کہ صحیح احادیث میں بیان ہوا ہے۔

00:16:06.220 --> 00:16:10.220
حدیث میں ہے کہ دنیا فتنہ و آزمائش کی جگہ ہے۔

00:16:10.220 --> 00:16:13.250
اس سے ہوشیار رہنے دو

00:16:13.250 --> 00:16:16.250
اس میں مذہب اور اس کے نتائج کے خلاف تنبیہ ہے۔

00:16:16.250 --> 00:16:19.250
یہ جھوٹ سے منع کرتا ہے۔

00:16:19.250 --> 00:16:26.139
حدیث سے مراد عہد کو پورا کرنا اور وعدہ پورا کرنا ہے۔

00:16:26.139 --> 00:16:29.139
حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے روایت ہے۔

00:16:29.139 --> 00:16:34.169
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے

00:16:34.169 --> 00:16:38.169
مجھے اپنی نماز میں دعا کرنے کی دعا سکھائیں۔

00:16:38.169 --> 00:16:40.169
اس نے کہا

00:16:40.169 --> 00:16:41.169
کہو

00:16:41.169 --> 00:16:45.169
اے اللہ میں نے اپنے آپ پر بہت ظلم کیا ہے۔

00:16:45.169 --> 00:16:49.169
تیرے سوا کوئی گناہ معاف نہیں کر سکتا

00:16:49.169 --> 00:16:52.169
تو مجھے اپنے پاس سے بخشش عطا فرما

00:16:52.169 --> 00:16:57.169
اور مجھ پر رحم کر کیونکہ تو بخشنے والا مہربان ہے۔

00:16:57.169 --> 00:17:00.840
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:17:00.840 --> 00:17:03.259
میں اپنی دعاؤں میں اس کے لیے دعا کرتا ہوں۔

00:17:03.259 --> 00:17:08.259
یعنی تشہد کے بعد سلام سے پہلے بیٹھنے کی صورت میں

00:17:08.259 --> 00:17:12.539
اے اللہ میں نے اپنے آپ پر بہت ظلم کیا ہے۔

00:17:12.539 --> 00:17:15.539
یعنی جس چیز کو مکمل بندگی کی ضرورت ہے اسے چھوڑ کر

00:17:15.539 --> 00:17:18.539
یا کوئی ایسا کام کر کے جس کی سزا کی ضرورت ہو۔

00:17:18.539 --> 00:17:20.859
یا قسمت گھٹ جاتی ہے۔

00:17:20.859 --> 00:17:23.859
تیرے سوا کوئی گناہ معاف نہیں کر سکتا

00:17:23.859 --> 00:17:27.859
اس بات کا اقرار کہ اللہ تعالیٰ گناہوں کو معاف کرنے والا ہے۔

00:17:27.859 --> 00:17:30.859
یہ معاملہ کسی اور کے ساتھ نہیں ہے۔

00:17:30.859 --> 00:17:34.250
یہ توحید کا اقرار ہے۔

00:17:34.250 --> 00:17:37.950
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:17:37.950 --> 00:17:39.950
بات کرنے سے فائدہ

00:17:39.950 --> 00:17:44.950
ہر چیز میں دنیا سے تعلیم حاصل کرنے کا جواز

00:17:44.950 --> 00:17:48.950
خاص طور پر وہ دعائیں جن میں متعدد الفاظ ہیں۔

00:17:48.950 --> 00:17:51.950
حدیث میں غفلت کا اقرار ہے۔

00:17:51.950 --> 00:17:54.950
اپنے آپ سے ناانصافی کو منسوب کرنا

00:17:54.950 --> 00:17:59.950
اس میں یہ تسلیم کرنا بھی شامل ہے کہ خدا تعالیٰ سب سے زیادہ مہربان اور نہایت رحم والا ہے۔

00:17:59.950 --> 00:18:04.950
اپنے بندوں پر رحم کرنا بغیر کسی نیک عمل کے

00:18:04.950 --> 00:18:11.109
یہ معروف دعاؤں سے نماز کے آخر میں دعائیں پڑھنے کی خواہش کی طرف اشارہ کرتا ہے۔

00:18:11.109 --> 00:18:14.109
یا قرآن کے الفاظ سے ملتا جلتا ہے۔

00:18:14.109 --> 00:18:18.259
ڈلیوری دروازہ

00:18:18.259 --> 00:18:23.990
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے۔

00:18:23.990 --> 00:18:28.990
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں عورتیں

00:18:28.990 --> 00:18:32.990
اگر ہم نے جو لکھا تھا اس سے نجات حاصل کی تو ہم کھڑے ہو جائیں گے۔

00:18:32.990 --> 00:18:36.990
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ثابت قدم تھے۔

00:18:36.990 --> 00:18:40.990
اور مردوں میں سے جو بھی نماز پڑھے جب تک اللہ چاہے

00:18:40.990 --> 00:18:44.990
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہو گئے۔

00:18:44.990 --> 00:18:46.990
مرد اٹھے۔

00:18:46.990 --> 00:18:50.599
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:18:50.599 --> 00:18:52.049
اٹھو

00:18:52.049 --> 00:18:54.049
یعنی اپنے گھروں میں داخل ہوتے ہیں۔

00:18:54.049 --> 00:18:59.049
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پہلے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو رخصت کیا۔

00:18:59.049 --> 00:19:00.180
ثابت شدہ

00:19:00.180 --> 00:19:02.180
یعنی اپنی جگہ قائم رہا۔

00:19:02.180 --> 00:19:05.460
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:19:05.460 --> 00:19:08.140
بات کرنے سے فائدہ

00:19:08.140 --> 00:19:13.140
عورتوں کے لیے مسجد سے نکلنا اور نکلنے سے پہلے جانا جائز ہے۔

00:19:13.140 --> 00:19:17.140
جس میں امام نماز میں رہتا ہے۔

00:19:17.140 --> 00:19:18.140
الزہری نے کہا

00:19:18.140 --> 00:19:20.140
عورتوں کے جانے کے لیے

00:19:20.140 --> 00:19:23.140
اس سے پہلے کہ مردوں میں سے کوئی ان کو سمجھتا

00:19:23.140 --> 00:19:30.230
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ عورتوں سے اختلاط فساد کی علامت ہے۔

00:19:30.230 --> 00:19:34.640
نماز کے بعد ذکر کا باب

00:19:34.640 --> 00:19:38.089
ابن عباس سے مروی ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

00:19:38.089 --> 00:19:40.089
یاد میں آواز بلند کرنا

00:19:40.089 --> 00:19:43.089
جب لوگ اسکرپٹ چھوڑ دیتے ہیں۔

00:19:43.089 --> 00:19:47.089
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں تھا۔

00:19:47.089 --> 00:19:49.119
ابن عباس نے کہا

00:19:49.119 --> 00:19:54.119
میں جانتا تھا کہ اگر میں نے اسے سنا تو وہ اس کے ساتھ چلے گئے۔

00:19:54.119 --> 00:19:55.180
اور ایک لفظ میں

00:19:55.180 --> 00:20:01.180
میں جانتا تھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز تکبیر کہہ کر ختم ہوئی تھی۔

00:20:01.180 --> 00:20:04.500
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:20:05.980 --> 00:20:10.980
میں جانتا تھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز تکبیر کہہ کر ختم ہوئی تھی۔

00:20:10.980 --> 00:20:16.980
نمازی تحریری نماز کے بعد تکبیر اور ذکر کے ساتھ اپنی آواز بلند کریں۔

00:20:20.910 --> 00:20:22.910
بات کرنے سے فائدہ

00:20:22.910 --> 00:20:27.910
صحابی کا یہ قول رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں تھا۔

00:20:27.910 --> 00:20:29.910
اس میں اٹھانے کا اصول ہے۔

00:20:29.910 --> 00:20:33.980
نماز کے بعد ذکر میں آواز بلند کرنا جائز ہے۔

00:20:33.980 --> 00:20:39.960
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:20:39.960 --> 00:20:44.990
مسکین نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور کہا

00:20:44.990 --> 00:20:51.990
مالداروں کو اعلیٰ درجات اور مستقل نعمتوں سے نوازا جاتا ہے۔

00:20:51.990 --> 00:20:53.990
وہ دعا کرتے ہیں جیسے ہم دعا کرتے ہیں۔

00:20:53.990 --> 00:20:56.990
وہ روزہ رکھتے ہیں جیسا کہ ہم روزہ رکھتے ہیں۔

00:20:56.990 --> 00:20:58.990
اور ان کے پاس بہت زیادہ رقم ہے۔

00:20:58.990 --> 00:21:01.990
وہ وہاں حج اور عمرہ کرتے ہیں۔

00:21:01.990 --> 00:21:04.990
وہ کوشش کرتے ہیں اور صدقہ دیتے ہیں۔

00:21:04.990 --> 00:21:10.990
اس نے کہا: کیا میں تمہیں یہ نہ بتاؤں کہ اگر تم اسے لے لو گے تو تم ان لوگوں کو پکڑو گے جو تم سے پہلے گزر چکے ہیں؟

00:21:10.990 --> 00:21:13.990
اور آپ کے بعد کسی کو آپ کا احساس نہیں ہوا۔

00:21:13.990 --> 00:21:17.990
اور تم میری موجودگی میں اس سے بہتر تھے۔

00:21:17.990 --> 00:21:19.990
سوائے ان کے جو ایسا کرتے ہیں۔

00:21:19.990 --> 00:21:27.089
آپ ہر نماز کے بعد تینتیس بار خدا کی تسبیح، حمد اور تسبیح کرتے ہیں۔

00:21:27.089 --> 00:21:29.309
ایک ناول میں

00:21:29.309 --> 00:21:37.309
ہر نماز کے اختتام پر آپ دس بار اللہ کی تسبیح کریں، دس بار اللہ کی حمد کریں، اور دس بار اللہ کی تسبیح کریں۔

00:21:37.309 --> 00:21:39.470
چنانچہ ہمارے درمیان اختلاف ہوگیا۔

00:21:39.470 --> 00:21:41.470
ہم میں سے کچھ نے کہا

00:21:41.470 --> 00:21:44.470
ہم تینتیس بار تیرتے ہیں۔

00:21:44.470 --> 00:21:46.470
اور ہم تینتیس کی تعریف کرتے ہیں۔

00:21:46.470 --> 00:21:49.470
ہماری عمر چونتیس سال ہے۔

00:21:49.470 --> 00:21:51.470
چنانچہ میں اس کے پاس واپس آگیا

00:21:51.470 --> 00:21:53.470
اور اس نے کہا

00:21:53.470 --> 00:21:54.470
وہ کہتی ہے۔

00:21:54.470 --> 00:21:55.470
اللہ پاک ہے۔

00:21:55.470 --> 00:21:57.470
اللہ کا شکر ہے۔

00:21:57.470 --> 00:21:58.470
خدا عظیم ہے۔

00:21:58.470 --> 00:22:03.470
تاکہ ان میں سے تینتیس ہوں۔

00:22:03.470 --> 00:22:07.019
بات پر اڑنا

00:22:07.019 --> 00:22:09.430
الدتور کے لوگ

00:22:09.430 --> 00:22:11.430
یعنی جن کے پاس بہت پیسہ ہے۔

00:22:11.430 --> 00:22:13.430
اعلیٰ ڈگریوں میں

00:22:13.430 --> 00:22:18.430
یعنی اچھے مالی کاموں کے لیے سب سے زیادہ اجرت کے ساتھ

00:22:18.430 --> 00:22:20.559
مستقل خوشی

00:22:20.559 --> 00:22:22.559
جو بھی وہ لطف اندوز ہوتا ہے۔

00:22:22.559 --> 00:22:23.559
اور رہائشی

00:22:23.559 --> 00:22:25.559
یعنی مستقل

00:22:25.559 --> 00:22:26.559
احسان کرنا

00:22:26.559 --> 00:22:27.559
کوئی بھی اضافہ

00:22:27.559 --> 00:22:32.589
کیا میں تمہیں یہ نہ بتاؤں کہ اگر تم اسے لے لو گے تو تم ان لوگوں کو پکڑو گے جو تم سے پہلے گزر چکے ہیں؟

00:22:32.589 --> 00:22:35.589
یعنی میں تمہیں کچھ نہیں بتاؤں گا۔

00:22:35.589 --> 00:22:38.589
اگر آپ ایسا کریں گے تو آپ کو ان کی فضیلت کا احساس ہوگا۔

00:22:38.589 --> 00:22:41.660
اور آپ کے بعد کسی کو آپ کا احساس نہیں ہوا۔

00:22:41.660 --> 00:22:46.660
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صحبت اچھی اور نیک ہے۔

00:22:46.660 --> 00:22:48.660
اس کے برابر کوئی چیز نہیں ہے۔

00:22:48.660 --> 00:22:51.660
وہ اپنی ڈگری کچھ کر کے نہیں کماتی

00:22:51.660 --> 00:22:53.750
میری پیٹھ میں تم کون ہو؟

00:22:53.750 --> 00:22:56.750
آپ کس کے درمیان رہتے ہیں؟

00:22:56.750 --> 00:22:58.750
سوائے ان کے جو ایسا کرتے ہیں۔

00:22:58.750 --> 00:23:00.750
امیروں میں سے کوئی نہیں۔

00:23:00.750 --> 00:23:04.779
آپ تعریف کرتے ہیں، تعریف کرتے ہیں اور تسبیح کرتے ہیں۔

00:23:04.779 --> 00:23:06.779
تعریف کے ساتھ شروع

00:23:06.779 --> 00:23:11.779
جس میں خداتعالیٰ کی کوتاہیوں کا انکار بھی شامل ہے۔

00:23:11.779 --> 00:23:12.779
پھر تعریف کریں۔

00:23:12.779 --> 00:23:16.779
یہ اللہ تعالیٰ کے کمال کا ثبوت ہے۔

00:23:16.779 --> 00:23:18.779
پھر زوم ان کریں۔

00:23:18.779 --> 00:23:20.779
جو کوتاہیوں سے پاک ہو۔

00:23:20.779 --> 00:23:23.779
اور تمام تعریفوں کے لائق

00:23:23.779 --> 00:23:25.779
اس کی تسبیح ہونی چاہیے۔

00:23:25.779 --> 00:23:27.779
یہ زوم ان کرکے کیا جاتا ہے۔

00:23:27.779 --> 00:23:30.980
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:23:30.980 --> 00:23:33.619
بات کرنے سے فائدہ

00:23:33.619 --> 00:23:39.619
صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی رضامندی، نیک اعمال کرنے اور بلند درجات حاصل کرنے کی وضاحت

00:23:39.619 --> 00:23:43.619
اس میں اچھی رقم کی فضیلت کی وضاحت موجود ہے۔

00:23:43.619 --> 00:23:47.619
احباب میں حدیث پڑھنے کی فضیلت بیان کرنا

00:23:47.619 --> 00:23:51.619
احادیث میں دعاؤں کے نمبروں کا ذکر ہے۔

00:23:51.619 --> 00:23:54.619
اس میں ایک حکمت ہے جسے ترک کرنے سے چھوٹ جاتی ہے۔

00:23:54.619 --> 00:23:58.619
اور نماز میں اس سے تجاوز کرنا

00:23:58.619 --> 00:24:02.619
حدیث ان لوگوں کے لیے دلیل ہے جو غربت اور امارت میں سے انتخاب کرتے ہیں۔

00:24:02.619 --> 00:24:04.619
اور عقائد ہیں۔

00:24:04.619 --> 00:24:10.619
یہ اعلی درجات حاصل کرنے والے کاموں کے مقابلے کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔

00:24:10.619 --> 00:24:15.630
وارڈ کے اختیار پر، المغیرہ کے مصنف

00:24:15.630 --> 00:24:16.630
اس نے کہا

00:24:16.630 --> 00:24:19.630
معاویہ نے المغیرہ کو لکھا

00:24:19.630 --> 00:24:24.630
جو کچھ تم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ہے وہ مجھے لکھو

00:24:24.630 --> 00:24:26.660
چنانچہ اس نے اسے لکھا

00:24:26.660 --> 00:24:29.660
اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

00:24:29.660 --> 00:24:32.660
وہ ہر نماز کے بعد کہتے تھے۔

00:24:32.660 --> 00:24:34.890
ایک ناول میں

00:24:34.890 --> 00:24:36.890
تحریری دعا

00:24:36.890 --> 00:24:40.950
خدا کے سوا کوئی معبود نہیں اکیلا ہے جس کا کوئی شریک نہیں۔

00:24:40.950 --> 00:24:43.950
اسی کی بادشاہی ہے اور اسی کے لیے حمد ہے۔

00:24:43.950 --> 00:24:46.950
وہ ہر چیز پر قادر ہے۔

00:24:46.950 --> 00:24:49.049
ایک ناول میں

00:24:49.049 --> 00:24:51.049
تین بار

00:24:51.049 --> 00:24:54.140
اے خدا جو کچھ دیا ہے اس پر کوئی اعتراض نہ کرنا

00:24:54.140 --> 00:24:56.140
جس چیز سے منع کیا گیا اس کے لیے کوئی عذر نہیں ہے۔

00:24:56.140 --> 00:25:00.140
یہ دادا تمہارے کسی کام کا نہیں ہوگا۔

00:25:00.140 --> 00:25:02.269
اور اس نے اسے لکھا

00:25:02.269 --> 00:25:05.269
اس نے گپ شپ سے منع کیا۔

00:25:05.269 --> 00:25:07.269
ایک ناول میں

00:25:07.269 --> 00:25:09.269
اور وہ تم سے نفرت کرتا ہے۔

00:25:09.269 --> 00:25:11.269
اور بہت سارے سوالات

00:25:11.269 --> 00:25:13.269
اور پیسہ ضائع کرنا

00:25:13.269 --> 00:25:16.269
ماؤں کی نافرمانی سے منع فرمایا

00:25:16.269 --> 00:25:18.299
ایک ناول میں

00:25:18.299 --> 00:25:21.299
اللہ نے تمہیں منع کیا ہے۔

00:25:21.299 --> 00:25:23.430
اور بچیوں کا قتل

00:25:23.430 --> 00:25:25.430
اور روکیں اور دیں۔

00:25:25.430 --> 00:25:28.940
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:25:28.940 --> 00:25:31.420
ہر نماز کے آخر میں

00:25:31.420 --> 00:25:34.420
یعنی ہر فرض نماز کا نتیجہ

00:25:34.420 --> 00:25:37.619
اسی کی بادشاہی ہے اور اسی کے لیے حمد ہے۔

00:25:37.619 --> 00:25:40.619
جب خدا پوری مملکت کا مالک تھا۔

00:25:40.619 --> 00:25:44.619
وہ اس کا مستحق تھا کہ تمام تعریفیں اسی کے لیے ہوں اور کوئی نہیں۔

00:25:44.619 --> 00:25:47.779
یہ دادا تمہارے کسی کام کا نہیں ہوگا۔

00:25:47.779 --> 00:25:50.779
دادا کا مطلب ہے دولت

00:25:50.779 --> 00:25:53.839
قسمت اور عظمت کہا گیا۔

00:25:53.839 --> 00:25:56.839
یہ کہا اور کہا اور بہت کچھ پوچھا

00:25:56.839 --> 00:25:59.839
یعنی جو بیکار ہے۔

00:25:59.839 --> 00:26:01.839
اور پیسہ ضائع کرنا

00:26:01.839 --> 00:26:04.839
یعنی حرام یا ناپسندیدہ چیزوں پر خرچ کرنا

00:26:04.839 --> 00:26:06.839
ماؤں کی نافرمانی۔

00:26:06.839 --> 00:26:09.839
یعنی نقصان پہنچانا اور ان کی نافرمانی کرنا

00:26:09.839 --> 00:26:11.839
نافرمانی نیکی کے خلاف ہے۔

00:26:11.839 --> 00:26:14.000
اور بچیوں کا قتل

00:26:14.000 --> 00:26:17.000
یعنی بچیوں کو زندہ ہوتے ہی دفن کرنا

00:26:17.000 --> 00:26:19.000
اور روکیں اور دیں۔

00:26:19.000 --> 00:26:23.000
یعنی انسان ان حقوق کا انکار کرے جو اس پر واجب ہیں۔

00:26:23.000 --> 00:26:26.289
یا وہ مانگتا ہے جس کا وہ مستحق نہیں ہے۔

00:26:26.289 --> 00:26:30.089
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:26:30.089 --> 00:26:32.089
بات کرنے سے فائدہ

00:26:32.089 --> 00:26:35.089
نماز کے بعد اس ذکر کا ذکر کرنا مستحب ہے۔

00:26:35.089 --> 00:26:38.089
کیونکہ اس میں توحید کے الفاظ ہیں۔

00:26:38.089 --> 00:26:41.089
اس میں بہت گپ شپ ہے۔

00:26:41.089 --> 00:26:43.089
جھوٹ بولنے کی وجہ

00:26:43.089 --> 00:26:46.089
اور فائدہ مند چیزوں کے بجائے نقصان دہ چیزوں میں مشغول ہونا

00:26:46.089 --> 00:26:49.180
اس میں ماں کی نافرمانی کی تصریح بھی شامل ہے۔

00:26:49.180 --> 00:26:52.180
اس کی دائیں ہڈی کے بارے میں انتباہ

00:26:52.180 --> 00:26:55.180
اس کا یہ مطلب نہیں کہ باپ کی نافرمانی جائز ہے۔