WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.459
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:03.459 --> 00:00:06.370
एक लाभ केन्द्र

00:00:06.370 --> 00:00:09.529
मानवीय अध्ययन और अनुसंधान के लिए

00:00:09.529 --> 00:00:10.849
वह ऑफर करता है

00:00:10.849 --> 00:00:16.149
साहिह अल-बुखारी का सारांश

00:00:16.149 --> 00:00:20.899
सात हड्डियों पर साष्टांग प्रणाम का अध्याय

00:00:20.899 --> 00:00:25.510
इब्न अब्बास के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:00:25.510 --> 00:00:28.910
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:00:28.910 --> 00:00:32.429
मुझे सात हड्डियों तक सज्दा करने का हुक्म दिया गया

00:00:32.590 --> 00:00:34.030
माथे पर

00:00:34.030 --> 00:00:36.829
उसने अपने हाथ से अपनी नाक की ओर इशारा किया

00:00:36.829 --> 00:00:38.350
और हाथ

00:00:38.350 --> 00:00:39.909
और घुटने

00:00:39.909 --> 00:00:42.070
और पैरों के सिरे

00:00:42.070 --> 00:00:45.310
हम कपड़ों और बालों से संतुष्ट नहीं हैं

00:00:45.310 --> 00:00:48.619
हदीस पर टिप्पणी करें

00:00:48.619 --> 00:00:50.219
मुझे आदेश दिया गया था

00:00:50.219 --> 00:00:53.899
मामला सर्वशक्तिमान ईश्वर का है

00:00:53.899 --> 00:00:56.729
हम कपड़ों और बालों से संतुष्ट नहीं हैं

00:00:56.729 --> 00:01:01.130
यानी हम अपने कपड़ों को इकट्ठा करके एक साथ नहीं जोड़ते

00:01:01.979 --> 00:01:05.579
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:01:05.579 --> 00:01:07.540
बात करना उपयोगी है

00:01:07.540 --> 00:01:11.299
प्रार्थना के कार्य और शब्द निलंबित हैं

00:01:11.299 --> 00:01:15.420
सर्वशक्तिमान ईश्वर का आदेश उसके दायित्व को इंगित करता है

00:01:15.420 --> 00:01:18.700
हदीस में सज्दा के सात हिस्से हैं

00:01:18.700 --> 00:01:21.700
उसे उन सभी पर सजदा करना चाहिए

00:01:21.700 --> 00:01:25.420
उसे माथे और नाक दोनों पर सजदा करना चाहिए

00:01:25.420 --> 00:01:31.819
समझने योग्य संकेत के साथ कार्य करना अनुमत है

00:01:31.859 --> 00:01:36.150
अध्याय: साष्टांग प्रणाम करते समय अपनी भुजाएं नहीं फैलानी चाहिए

00:01:36.150 --> 00:01:37.870
अनस बिन मलिक के अधिकार पर

00:01:37.870 --> 00:01:41.870
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:01:41.870 --> 00:01:44.189
साष्टांग प्रणाम में संयमित रहें

00:01:44.189 --> 00:01:49.370
और तुम में से कोई भी अपनी बाहें कुत्ते की गलीचे की तरह न फैलाए

00:01:49.370 --> 00:01:52.819
हदीस पर टिप्पणी करें

00:01:52.819 --> 00:01:54.819
साष्टांग प्रणाम में संयमित रहें

00:01:54.819 --> 00:01:59.450
यानी, निगलने और हड़पने के बीच का रास्ता बनो

00:01:59.450 --> 00:02:00.849
और यह सरल नहीं होता

00:02:00.849 --> 00:02:03.950
यानी यह फैलता या फैलता नहीं है

00:02:07.620 --> 00:02:09.740
बातचीत से लाभ

00:02:09.740 --> 00:02:13.780
कुत्ते या ऐसे ही किसी जंगली जानवर को खाना नापसंद है

00:02:13.780 --> 00:02:17.180
इसमें समझदारी साष्टांग प्रणाम करने में है

00:02:17.180 --> 00:02:19.419
यह विनम्र होने जैसा है

00:02:19.419 --> 00:02:22.539
उन्होंने मैदान के सामने को सक्षम करने की सूचना दी

00:02:22.539 --> 00:02:27.819
और आलसी शरीरों से परे

00:02:27.819 --> 00:02:34.310
उस व्यक्ति पर अध्याय जो वित्र की नमाज़ के दौरान बैठ गया और फिर उठ गया

00:02:34.349 --> 00:02:37.310
मलिक बिन अल-हुवेरीथ अल-लैथी के अधिकार पर

00:02:37.310 --> 00:02:41.830
उसने पैगंबर को देखा, भगवान उसे आशीर्वाद दें और प्रार्थना करते हुए उसे शांति प्रदान करें

00:02:41.830 --> 00:02:44.909
अगर यह वित्र की नमाज़ में है

00:02:44.909 --> 00:02:49.409
वह तब तक नहीं उठता था जब तक वह सीधा बैठा नहीं रहता था

00:02:49.409 --> 00:02:52.759
हदीस पर टिप्पणी करें

00:02:52.759 --> 00:02:55.759
अगर यह वित्र की नमाज़ में है

00:02:55.759 --> 00:03:00.479
यानी अगर यह उसकी नमाज़ की पहली या तीसरी रकअत में हो

00:03:00.479 --> 00:03:01.879
वह नहीं उठा

00:03:01.879 --> 00:03:05.590
यानी दूसरी या चौथी रकअत तक

00:03:05.590 --> 00:03:09.199
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:03:09.199 --> 00:03:13.520
उन लोगों के लिए हदीस में सबूत हैं जो कहते हैं कि आराम सत्र उचित है

00:03:13.520 --> 00:03:17.840
यह प्रार्थना के कार्यों में आश्वासन पर जोर देता है

00:03:17.840 --> 00:03:22.080
यह साथियों की उत्सुकता की तीव्रता को स्पष्ट करता है, भगवान उन पर प्रसन्न हों

00:03:22.080 --> 00:03:28.319
पैगंबर के मार्गदर्शन का पालन करते हुए, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:03:28.319 --> 00:03:32.939
बाब दो सज्दों से उठते हुए तकबीर कहते हैं

00:03:32.939 --> 00:03:35.659
सईद बिन अल-हरिथ के अधिकार पर उन्होंने कहा:

00:03:35.659 --> 00:03:38.020
अबू सईद ने हमारे लिए दुआ की

00:03:38.020 --> 00:03:42.340
जब उसने सजदे से सिर उठाया तो उसने जोर से तकबीर का ऐलान किया

00:03:42.340 --> 00:03:43.979
और जब उसने सज्दा किया

00:03:43.979 --> 00:03:45.620
और जब उसे उठाया गया

00:03:45.620 --> 00:03:48.580
और जब वह दो रकअत से खड़ा हुआ

00:03:48.580 --> 00:03:49.939
और उसने कहा

00:03:49.939 --> 00:03:55.240
इस तरह मैंने पैगंबर को देखा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:03:55.240 --> 00:03:58.500
हदीस पर टिप्पणी करें

00:03:58.500 --> 00:04:02.180
बाब दो सज्दों से उठते हुए तकबीर कहते हैं

00:04:02.180 --> 00:04:07.180
यानी नमाज़ी दो रकअत से उठकर तक्बीर कहता है

00:04:07.180 --> 00:04:09.060
फिर उसने जोर से "अल्लाहु अकबर" का उद्घोष किया

00:04:09.060 --> 00:04:12.180
कोई भी संक्रमण ज़ूम करता है

00:04:12.180 --> 00:04:15.620
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:04:15.620 --> 00:04:17.699
बातचीत से लाभ

00:04:17.699 --> 00:04:21.500
संक्रमण तकबीरों को जोर-जोर से पढ़ने की वैधानिकता

00:04:21.500 --> 00:04:24.980
और इसमें पैगंबर का मार्गदर्शन है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:04:24.980 --> 00:04:28.540
वह शब्दों और कर्मों में संतुलन है

00:04:28.540 --> 00:04:31.379
यह साथियों की उत्सुकता है, भगवान उन पर प्रसन्न हों

00:04:31.420 --> 00:04:38.480
और जो लोग पैगंबर के मार्गदर्शन का पालन करते हैं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:04:38.480 --> 00:04:42.449
तशहुद में बैठने की सुन्नत पर अध्याय

00:04:42.449 --> 00:04:45.129
अब्दुल्ला बिन अब्दुल्ला के अधिकार पर

00:04:45.129 --> 00:04:49.810
वह अब्दुल्ला बिन उमर को देख रहे थे, ईश्वर उन दोनों से प्रसन्न हो

00:04:49.810 --> 00:04:53.250
वह प्रार्थना के दौरान क्रॉस लेग करके बैठते हैं

00:04:53.250 --> 00:04:57.209
इसलिए मैंने ऐसा तब किया जब मैं उस समय छोटा था

00:04:57.209 --> 00:04:59.810
अब्दुल्ला बिन उमर ने मुझे मना किया

00:04:59.810 --> 00:05:01.250
और उसने कहा

00:05:01.250 --> 00:05:03.410
यह नमाज़ की सुन्नत है

00:05:03.449 --> 00:05:07.610
अपने दाहिने पैर को खड़ा करें और अपने बाएं को मोड़ें

00:05:07.610 --> 00:05:08.769
तो मैंने कहा

00:05:08.769 --> 00:05:11.089
तुम यह करो

00:05:11.089 --> 00:05:12.410
और उसने कहा

00:05:12.410 --> 00:05:16.399
मेरे पैर मुझे नहीं उठा सकते

00:05:16.399 --> 00:05:19.819
हदीस पर टिप्पणी करें

00:05:19.819 --> 00:05:21.339
नया जमाना

00:05:21.339 --> 00:05:23.000
यानी छोटा

00:05:23.000 --> 00:05:25.480
अपने दाहिने पैर को खड़ा करने के लिए

00:05:25.480 --> 00:05:28.220
यानी इसे जमीन से चिपका कर न रखें

00:05:28.220 --> 00:05:30.019
और बायां मुड़ता है

00:05:30.019 --> 00:05:32.040
यानी उसकी सहानुभूति

00:05:32.040 --> 00:05:34.680
मेरे पैर मुझे नहीं उठा सकते

00:05:34.680 --> 00:05:37.139
यानी सुन्नत करना

00:05:37.139 --> 00:05:40.769
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:05:40.769 --> 00:05:42.769
बातचीत से लाभ

00:05:42.769 --> 00:05:45.689
अगर कोई साथी कहे कि यह सुन्नत है

00:05:45.689 --> 00:05:50.540
वह केवल पैगंबर की सुन्नत चाहता है, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

00:05:50.540 --> 00:05:51.819
और हदीस में

00:05:51.819 --> 00:05:56.410
विद्वान से सुन्नत के उल्लंघन का कारण पूछना

00:05:56.410 --> 00:06:00.769
इसमें आवश्यकता या असमर्थता के कारण सुन्नत को त्यागने की अनुमति शामिल है

00:06:00.769 --> 00:06:05.050
इसमें विद्वान को मौखिक रूप से सुन्नत की व्याख्या करनी चाहिए

00:06:05.089 --> 00:06:09.759
भले ही वह ऐसा करने में असमर्थ हो

00:06:09.759 --> 00:06:12.600
मुहम्मद बिन उमर बिन अता के अधिकार पर

00:06:12.600 --> 00:06:19.110
वह पैगंबर के साथियों के एक समूह के साथ बैठे थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:06:19.110 --> 00:06:23.589
तो हमने पैगंबर की प्रार्थना का उल्लेख किया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:06:23.589 --> 00:06:26.589
अबू हामिद अल-सादी ने कहा

00:06:26.589 --> 00:06:32.620
मैं आपको ईश्वर के दूत की प्रार्थना के लिए याद कर रहा था, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:06:32.620 --> 00:06:34.860
जब वह बड़ा हुआ तो मैंने उसे देखा

00:06:34.899 --> 00:06:38.019
उसने अपने हाथों को मेरे कंधों के लिए जूते बना दिया

00:06:38.019 --> 00:06:42.139
जब वह घुटनों के बल बैठता है, तो वह अपने हाथों को मेरे घुटनों तक पहुंचा सकता है

00:06:42.139 --> 00:06:44.339
फिर उसने अपनी पीठ झुका ली

00:06:44.339 --> 00:06:46.379
अगर वह अपना सिर उठाता है

00:06:46.379 --> 00:06:50.949
जब तक प्रत्येक कशेरुका अपनी जगह पर वापस न आ जाए तब तक समतल करें

00:06:50.949 --> 00:06:52.509
तो अगर वह सज्दा कर दे

00:06:52.509 --> 00:06:57.269
उसने अपने हाथ न तो फैलाये और न ही भिंचे

00:06:57.269 --> 00:07:01.389
उसने अपने पैर की उंगलियों से क़िबला का सामना किया

00:07:01.389 --> 00:07:04.029
अगर वह दो रकअत में बैठता है

00:07:04.029 --> 00:07:06.350
वह अपने बाएं पैर पर बैठ गया

00:07:06.350 --> 00:07:08.500
और सही सेट करें

00:07:08.500 --> 00:07:11.420
और अगर वह अगली रकअत में बैठता है

00:07:11.420 --> 00:07:13.500
उन्होंने अपना बायां पैर पेश किया

00:07:13.500 --> 00:07:15.259
और दूसरे को सेट करें

00:07:15.259 --> 00:07:18.500
वह अपनी सीट पर बैठ गया

00:07:18.500 --> 00:07:21.850
हदीस पर टिप्पणी करें

00:07:21.850 --> 00:07:23.410
एक समूह के साथ

00:07:23.410 --> 00:07:28.050
समूह में तीन से दस तक कई पुरुष शामिल हैं

00:07:28.050 --> 00:07:30.300
और वे दस थे

00:07:30.339 --> 00:07:35.699
मैं आपको ईश्वर के दूत की प्रार्थना के लिए याद कर रहा था, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:07:35.699 --> 00:07:41.579
अर्थात्, ईश्वर के दूत से उसका अनुसरण करना, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

00:07:41.579 --> 00:07:44.500
उन्होंने अपने हाथों से अपने कंधों के लिए जूते बनाए

00:07:44.500 --> 00:07:48.259
जूता, यानी समकक्ष और विपरीत

00:07:48.259 --> 00:07:52.870
कंधा ह्यूमरस और कंधे की हड्डी का जटिल भाग है

00:07:52.870 --> 00:07:55.509
उसने अपने हाथ घुटनों से ऊपर उठाये

00:07:55.509 --> 00:07:58.459
यानी अपने घुटनों को अपने हाथों से पकड़ना

00:07:58.459 --> 00:08:00.060
उसने अपनी पीठ झुका ली

00:08:00.100 --> 00:08:04.180
यानी उसे बिना घुमाए सीधा झुकाना

00:08:04.180 --> 00:08:07.290
किसी भी सूची को समतल करें

00:08:07.290 --> 00:08:09.889
जब तक प्रत्येक कशेरुका वापस न आ जाए

00:08:09.889 --> 00:08:13.170
नियमित अस्थि कशेरुका

00:08:13.170 --> 00:08:16.550
जिन्हें बैक बीड्स कहा जाता है

00:08:16.550 --> 00:08:20.470
फैला हुआ नहीं, मतलब उसके हाथ और भुजाएँ

00:08:20.470 --> 00:08:22.629
और उन्हें मत पकड़ो

00:08:22.629 --> 00:08:26.079
गिरफ्तारी में उन्हें भी शामिल करना है

00:08:26.079 --> 00:08:28.480
अगर वह दो रकअत में बैठता है

00:08:28.920 --> 00:08:31.779
यानी गवाही देने वाले पहले दो

00:08:31.779 --> 00:08:34.220
वह अपनी सीट पर बैठ गया

00:08:34.220 --> 00:08:37.940
तुर्क अधिवेशन का एक संदर्भ

00:08:37.940 --> 00:08:41.580
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:08:41.580 --> 00:08:43.659
बातचीत से लाभ

00:08:43.659 --> 00:08:48.649
सुन्नतों का अध्ययन साथियों के मार्गदर्शन में से एक है, भगवान उनसे प्रसन्न हों

00:08:48.649 --> 00:08:55.090
यह पैगंबर के मार्गदर्शन का पालन करने के लिए साथियों की उत्सुकता की तीव्रता को बताता है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:08:55.090 --> 00:08:58.769
इसमें उपासना अनुयायियों पर आधारित होती है

00:08:58.809 --> 00:09:01.730
और पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने ऐसा किया

00:09:01.730 --> 00:09:04.950
यह प्रार्थना रूपों में संतुलन है

00:09:04.950 --> 00:09:09.269
हदीस में पहली तशहुद में बैठने की स्थिति बताई गई है

00:09:09.269 --> 00:09:13.629
यह अंतिम तशहुद में बैठने की स्थिति से भिन्न है

00:09:13.629 --> 00:09:17.669
यह लोगों को प्रार्थना में मन की शांति पाने के लिए प्रोत्साहित करता है

00:09:17.669 --> 00:09:21.269
इसमें श्रेय प्राप्त लोगों को श्रेय की स्वीकृति शामिल है

00:09:21.269 --> 00:09:24.950
और जो हदीस याद कर लेगा, उसका तर्क मजबूत हो जाएगा

00:09:24.950 --> 00:09:29.669
किसी व्यक्ति के लिए स्वयं को दूसरों से अधिक ज्ञानी बताना जायज़ है

00:09:29.669 --> 00:09:34.269
यदि वह प्रशंसा प्राप्त करता है और स्पष्टीकरण और शिक्षा चाहता है

00:09:34.269 --> 00:09:38.509
हदीस में, यह कई साथियों से छिपा हुआ था

00:09:38.509 --> 00:09:43.629
पैगंबर से प्राप्त कुछ नियम, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:09:43.629 --> 00:09:49.460
यदि इसका उल्लेख किया जाए तो शायद उनमें से कुछ लोग इसका उल्लेख करेंगे

00:09:49.460 --> 00:09:53.220
बाबू, जिसे नहीं चाहिए, पहली गवाही तो लाज़मी है

00:09:53.220 --> 00:10:00.159
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, दो रकअत से खड़े हो गए और वापस नहीं लौटे

00:10:00.159 --> 00:10:04.720
अब्दुल्ला बिन बुहायना के अधिकार पर, जो आज़ाद शानवा से हैं

00:10:04.720 --> 00:10:07.600
वह बानू अब्द मनाफ के सहयोगी हैं

00:10:07.600 --> 00:10:12.110
वह पैगंबर के साथियों में से एक थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:10:12.110 --> 00:10:16.830
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने उन्हें दोपहर की प्रार्थना में नेतृत्व किया

00:10:16.830 --> 00:10:21.269
तो वह पहली दो रकात के दौरान खड़ा रहा और बैठा नहीं

00:10:21.269 --> 00:10:25.669
इसलिये लोग उसके साथ तब तक खड़े रहे जब तक उसने प्रार्थना पूरी नहीं कर ली

00:10:25.669 --> 00:10:28.149
लोग इसके डिलीवर होने का इंतजार करते रहे

00:10:28.149 --> 00:10:30.429
बैठे-बैठे बड़ा

00:10:30.429 --> 00:10:36.539
सलाम कहने से पहले उन्होंने दो बार सजदा किया, फिर सलाम किया

00:10:36.539 --> 00:10:39.870
हदीस पर टिप्पणी करें

00:10:39.870 --> 00:10:43.779
पहली तशहुद के लिए कोई नहीं बैठा

00:10:43.779 --> 00:10:48.309
उन्होंने पूरी तरह से पूजा-अर्चना की

00:10:48.309 --> 00:10:51.879
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:10:51.919 --> 00:10:57.059
हदीस में, ताबीई कथावाचक की गवाही से साहचर्य सिद्ध होता है

00:10:57.059 --> 00:11:03.490
इसमें भूलने की बीमारी की स्थिति में व्यक्ति को इमाम के पीछे प्रार्थना में शामिल किया जाता है

00:11:03.490 --> 00:11:07.009
मृत्यु के बाद के जीवन को देखने पर अध्याय

00:11:07.009 --> 00:11:10.090
एक उपन्यास में अब्दुल्ला के अधिकार पर

00:11:10.090 --> 00:11:14.009
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, मुझे सिखाया

00:11:14.009 --> 00:11:16.169
यह उसकी हथेलियों के बीच काफी है

00:11:16.169 --> 00:11:21.320
तशहुद मुझे कुरान से एक सूरह भी सिखाता है

00:11:22.159 --> 00:11:27.000
जब हमने पैगंबर के साथ प्रार्थना की, तो भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:11:27.000 --> 00:11:31.720
हमने कहा कि ईश्वर पर उसके सेवकों के समक्ष शांति हो

00:11:31.720 --> 00:11:34.159
गेब्रियल पर शांति हो

00:11:34.159 --> 00:11:37.039
माइकल पर शांति हो

00:11:37.039 --> 00:11:40.580
अमुक और अमुक पर शांति हो

00:11:40.580 --> 00:11:44.539
जब पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, चले गए

00:11:44.539 --> 00:11:46.940
उसने अपना चेहरा हमारी ओर कर लिया

00:11:46.940 --> 00:11:51.100
उन्होंने कहा कि ईश्वर शांति है

00:11:51.100 --> 00:11:59.940
यदि तुम में से कोई प्रार्थना में बैठे, तो उसे परमेश्वर को नमस्कार, प्रार्थनाएँ और अच्छी बातें कहना चाहिए

00:11:59.940 --> 00:12:05.370
हे पैगम्बर, ईश्वर की शांति, दया और आशीर्वाद आप पर हो

00:12:05.370 --> 00:12:10.169
हम पर और ईश्वर के धर्मी सेवकों पर शांति हो

00:12:10.169 --> 00:12:17.740
यदि उसने ऐसा कहा, तो यह स्वर्ग और पृथ्वी के प्रत्येक धर्मी सेवक पर लागू होगा

00:12:17.740 --> 00:12:21.139
मैं गवाही देता हूं कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है

00:12:21.340 --> 00:12:25.340
मैं गवाही देता हूं कि मुहम्मद उनके सेवक और दूत हैं

00:12:25.340 --> 00:12:30.539
ज़ियादा के उपन्यास में, "वह हमारे बीच है।"

00:12:30.539 --> 00:12:38.139
जब उनकी मृत्यु हुई, तो हमने कहा, "पैगंबर पर शांति हो, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।"

00:12:38.139 --> 00:12:43.080
फिर वह जो चाहे बोलना चुनता है

00:12:43.080 --> 00:12:49.480
एक कथन में, फिर वह उस दुआ को चुनता है जो उसे सबसे अच्छी लगती है और प्रार्थना करता है

00:12:49.679 --> 00:12:54.679
एक कथन में, वह जो भी प्रशंसा चाहता है उसे चुनता है

00:12:54.679 --> 00:12:58.350
हदीस पर टिप्पणी करें

00:12:58.350 --> 00:13:04.769
ईश्वर शांति है, अर्थात समानता और अपूर्णता से शांति

00:13:04.769 --> 00:13:08.019
और हर उस चीज़ से जो इसकी पूर्णता का खंडन करती है

00:13:08.019 --> 00:13:12.620
तो अगर तुम में से कोई नमाज़ यानी तशहुद में बैठे

00:13:12.720 --> 00:13:17.919
ईश्वर को नमस्कार अर्थात् ईश्वर की स्तुति एवं महिमा

00:13:18.120 --> 00:13:22.879
और उसके लिए जिस प्रकार की महिमा का वह पात्र है और होना भी चाहिए

00:13:22.879 --> 00:13:28.309
प्रार्थनाएँ, अर्थात् हमारी प्रार्थनाएँ, उसके प्रति सच्ची होती हैं, किसी और के प्रति नहीं

00:13:28.309 --> 00:13:32.309
अल-तैय्यबत का अर्थ है अच्छी वाणी और अच्छा आचरण

00:13:32.309 --> 00:13:36.710
सर्वशक्तिमान ईश्वर की स्तुति करना या उसका आह्वान करना

00:13:36.710 --> 00:13:40.240
इनमें भगवान के सबसे खूबसूरत नाम शामिल हैं

00:13:40.240 --> 00:13:46.399
उनका आशीर्वाद, यानी हर चीज़ की प्रचुर और शाश्वत अच्छाई

00:13:46.399 --> 00:13:48.399
भगवान के धर्मी सेवक

00:13:48.399 --> 00:13:53.399
धर्मी वह है जो सर्वशक्तिमान ईश्वर से प्राप्त अधिकारों को पूरा करता है

00:13:53.399 --> 00:13:55.820
और लोगों के अधिकार

00:13:55.820 --> 00:13:59.490
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:13:59.490 --> 00:14:03.490
हदीस में नमाज़ की दुआएं निलंबित हैं

00:14:03.490 --> 00:14:06.620
तशहुद के शब्द विशिष्ट हैं

00:14:06.620 --> 00:14:09.620
और यह तशहुद के बाद है

00:14:09.620 --> 00:14:12.620
नौकर जो चाहे चुन लेता है

00:14:12.620 --> 00:14:15.710
प्रसिद्ध प्रार्थनाओं में से पहली

00:14:15.710 --> 00:14:19.710
हदीस में, सर्वशक्तिमान ईश्वर के नाम तौक़िफ़िया हैं

00:14:19.710 --> 00:14:24.950
अभिवादन से पहले प्रार्थना पर अध्याय

00:14:24.950 --> 00:14:30.399
पैगंबर की पत्नी आयशा के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:14:30.399 --> 00:14:34.399
मैंने उनसे कहा कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:14:34.399 --> 00:14:36.460
वह प्रार्थना कर रहा था

00:14:36.460 --> 00:14:40.460
हे भगवान, मैं कब्र की पीड़ा से आपकी शरण चाहता हूं

00:14:40.460 --> 00:14:44.460
मैं मसीह-विरोधी के प्रलोभन से आपकी शरण चाहता हूँ

00:14:44.460 --> 00:14:49.460
मैं जीवन की परीक्षा और मृत्यु की परीक्षा से आपकी शरण चाहता हूँ

00:14:49.460 --> 00:14:54.620
हे भगवान, मैं पाप और ऋण से आपकी शरण चाहता हूं

00:14:54.620 --> 00:14:56.620
किसी ने उससे कहा

00:14:56.620 --> 00:14:59.620
प्रेम में तुम और क्या शरण चाहते हो?

00:14:59.620 --> 00:15:03.620
उन्होंने कहा कि अगर किसी आदमी पर जुर्माना लगाया जाता है

00:15:03.620 --> 00:15:07.620
उसने झूठ बोला और वादा किया और उसे तोड़ दिया

00:15:07.620 --> 00:15:11.169
हदीस पर टिप्पणी करें

00:15:11.169 --> 00:15:13.779
वह प्रार्थना कर रहा था

00:15:13.779 --> 00:15:17.779
यानी नमाज़ के अंत में सलाम से पहले तशहुद के बाद

00:15:17.779 --> 00:15:19.840
प्रलोभन से

00:15:19.840 --> 00:15:21.840
राजद्रोह

00:15:21.840 --> 00:15:23.840
परीक्षण और परीक्षण

00:15:23.840 --> 00:15:25.970
ईसा मसीह का शत्रु

00:15:25.970 --> 00:15:28.970
क्योंकि उनकी रचना अभिषिक्त एवं विकृत है

00:15:28.970 --> 00:15:30.970
उनकी आँखों का अभिषेक किया जाता है

00:15:30.970 --> 00:15:32.970
और उसमें से अच्छाई मिट जाती है

00:15:32.970 --> 00:15:35.100
यह पापपूर्ण है

00:15:35.100 --> 00:15:37.100
अर्थात पाप

00:15:37.100 --> 00:15:38.100
और प्यार में

00:15:38.100 --> 00:15:40.100
अर्थात धर्म

00:15:40.100 --> 00:15:41.100
तो मैं चला जाता हूँ

00:15:41.100 --> 00:15:44.419
यानी एक ऐसी फिल्म जो अपना वादा पूरा करती है

00:15:44.419 --> 00:15:48.059
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:15:48.059 --> 00:15:50.059
बातचीत से लाभ

00:15:50.059 --> 00:15:55.059
इन मसलों से तशहुद और तसलीम के बीच पनाह लेना वाजिब है

00:15:55.059 --> 00:15:59.120
यह कब्र की पीड़ा और प्रलोभन को साबित करता है

00:15:59.120 --> 00:16:02.120
इसमें ईसा-विरोधी के प्रलोभन का प्रमाण है

00:16:02.120 --> 00:16:06.220
जैसा कि प्रामाणिक हदीसों में कहा गया है

00:16:06.220 --> 00:16:10.220
हदीस में, दुनिया प्रलोभन और परीक्षण का स्थान है

00:16:10.220 --> 00:16:13.250
इससे सावधान रहना चाहिए

00:16:13.250 --> 00:16:16.250
इसमें धर्म और उसके परिणामों के विरुद्ध चेतावनी दी गई है

00:16:16.250 --> 00:16:19.250
यह झूठ बोलने पर रोक लगाता है

00:16:19.250 --> 00:16:26.139
हदीस में वाचा को पूरा करने और वादा पूरा करने का जिक्र है

00:16:26.139 --> 00:16:29.139
अबू बक्र अल-सिद्दीक के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:16:29.139 --> 00:16:34.169
उसने ईश्वर के दूत से कहा, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

00:16:34.169 --> 00:16:38.169
मुझे अपनी प्रार्थनाओं में प्रार्थना करना सिखाओ

00:16:38.169 --> 00:16:40.169
उन्होंने कहा

00:16:40.169 --> 00:16:41.169
कहो

00:16:41.169 --> 00:16:45.169
हे भगवान, मैंने अपने ऊपर बहुत अन्याय किया है

00:16:45.169 --> 00:16:49.169
तुम्हारे सिवा कोई पाप क्षमा नहीं कर सकता

00:16:49.169 --> 00:16:52.169
अतः मुझे अपनी ओर से क्षमा प्रदान करें

00:16:52.169 --> 00:16:57.169
और मुझ पर दया करो, क्योंकि तुम क्षमा करने वाले, दयालु हो

00:16:57.169 --> 00:17:00.840
हदीस पर टिप्पणी करें

00:17:00.840 --> 00:17:03.259
मैं अपनी प्रार्थनाओं में उसके लिए प्रार्थना करता हूं।'

00:17:03.259 --> 00:17:08.259
यानी सलाम से पहले तशहुद के बाद बैठने की स्थिति में

00:17:08.259 --> 00:17:12.539
हे भगवान, मैंने अपने ऊपर बहुत अन्याय किया है

00:17:12.539 --> 00:17:15.539
अर्थात्, जिस चीज़ के लिए पूर्ण दासता की आवश्यकता होती है उसे त्याग देना

00:17:15.539 --> 00:17:18.539
या कुछ ऐसा करने से जिसके लिए सज़ा की आवश्यकता हो

00:17:18.539 --> 00:17:20.859
या भाग्य कम हो जाता है

00:17:20.859 --> 00:17:23.859
तुम्हारे सिवा कोई पाप क्षमा नहीं कर सकता

00:17:23.859 --> 00:17:27.859
यह स्वीकारोक्ति कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ही पापों को क्षमा करने वाला है

00:17:27.859 --> 00:17:30.859
ऐसा किसी और के साथ नहीं है

00:17:30.859 --> 00:17:34.250
यह एकता की स्वीकृति है

00:17:34.250 --> 00:17:37.950
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:17:37.950 --> 00:17:39.950
बातचीत से लाभ

00:17:39.950 --> 00:17:44.950
जो कुछ भी अच्छा है उसमें दुनिया से शिक्षा प्राप्त करने की वैधता

00:17:44.950 --> 00:17:48.950
विशेषकर वे प्रार्थनाएँ जिनमें अनेक शब्द हों

00:17:48.950 --> 00:17:51.950
हदीस में लापरवाही स्वीकार करते हुए कहा गया है

00:17:51.950 --> 00:17:54.950
अन्याय के लिए स्वयं को जिम्मेदार ठहराना

00:17:54.950 --> 00:17:59.950
इसमें यह पहचानना शामिल है कि सर्वशक्तिमान ईश्वर सबसे दयालु और दयालु है

00:17:59.950 --> 00:18:04.950
अच्छे कर्म के अनुरूप अपने सेवकों पर दया करना

00:18:04.950 --> 00:18:11.109
यह प्रसिद्ध प्रार्थनाओं में से प्रार्थना के अंत में प्रार्थनाएँ पढ़ने की वांछनीयता को इंगित करता है

00:18:11.109 --> 00:18:14.109
या कुरान के शब्दों के समान

00:18:14.109 --> 00:18:18.259
वितरण द्वार

00:18:18.259 --> 00:18:23.990
पैगंबर की पत्नी उम्म सलामा के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:18:23.990 --> 00:18:28.990
ईश्वर के दूत के युग के दौरान महिलाएं, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:18:28.990 --> 00:18:32.990
यदि हमने जो लिखा था, उससे बच निकले तो हम खड़े हो जायेंगे

00:18:32.990 --> 00:18:36.990
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, दृढ़ थे

00:18:36.990 --> 00:18:40.990
और मनुष्यों में से जो कोई जब तक चाहे तब तक प्रार्थना करता रहे

00:18:40.990 --> 00:18:44.990
जब ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, खड़े हुए

00:18:44.990 --> 00:18:46.990
पुरुष उठे

00:18:46.990 --> 00:18:50.599
हदीस पर टिप्पणी करें

00:18:50.599 --> 00:18:52.049
उठो

00:18:52.049 --> 00:18:54.049
यानी वे अपने घरों में प्रवेश कर जाते हैं

00:18:54.049 --> 00:18:59.049
ईश्वर के दूत से पहले, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, चले गए

00:18:59.049 --> 00:19:00.180
सिद्ध

00:19:00.180 --> 00:19:02.180
यानी वह अपनी जगह पर ही रहा

00:19:02.180 --> 00:19:05.460
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:19:05.460 --> 00:19:08.140
बातचीत से लाभ

00:19:08.140 --> 00:19:13.140
महिलाओं के लिए मस्जिद में जाना और उनसे पहले निकलना जायज़ है

00:19:13.140 --> 00:19:17.140
जिसमें इमाम इबादत में रहते हैं

00:19:17.140 --> 00:19:18.140
अल-ज़ुहरी ने कहा

00:19:18.140 --> 00:19:20.140
महिलाओं को छोड़ने के लिए

00:19:20.140 --> 00:19:23.140
इससे पहले कि कोई भी आदमी उन्हें समझ पाता

00:19:23.140 --> 00:19:30.230
हदीस बताती है कि महिलाओं के साथ घुलना-मिलना भ्रष्टाचार की निशानी है

00:19:30.230 --> 00:19:34.640
प्रार्थना के बाद स्मरण पर अध्याय

00:19:34.640 --> 00:19:38.089
इब्न अब्बास के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं

00:19:38.089 --> 00:19:40.089
याद में आवाज बुलंद करना

00:19:40.089 --> 00:19:43.089
जब लोग स्क्रिप्ट छोड़ देते हैं

00:19:43.089 --> 00:19:47.089
यह पैगंबर के समय के दौरान था, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:19:47.089 --> 00:19:49.119
इब्न अब्बास ने कहा

00:19:49.119 --> 00:19:54.119
मुझे पता था कि अगर मैंने इसे सुना तो वे इसे लेकर चले जाएंगे

00:19:54.119 --> 00:19:55.180
और एक शब्द में

00:19:55.180 --> 00:20:01.180
मैं जानता था कि पैगंबर की प्रार्थना, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, तकबीर पढ़ने के साथ समाप्त हो गई थी

00:20:01.180 --> 00:20:04.500
हदीस पर टिप्पणी करें

00:20:05.980 --> 00:20:10.980
मैं जानता था कि पैगंबर की प्रार्थना, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, तकबीर पढ़ने के साथ समाप्त हो गई थी

00:20:10.980 --> 00:20:16.980
उपासकों को लिखित प्रार्थना के बाद तकबीर और धिक्कार के साथ अपनी आवाज उठानी चाहिए

00:20:20.910 --> 00:20:22.910
बातचीत से लाभ

00:20:22.910 --> 00:20:27.910
साथी का कहना था पैगम्बर के समय में, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे

00:20:27.910 --> 00:20:29.910
इसमें उठाने का नियम है

00:20:29.910 --> 00:20:33.980
नमाज़ के बाद याद में आवाज़ उठाना जायज़ है

00:20:33.980 --> 00:20:39.960
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:20:39.960 --> 00:20:44.990
गरीब पैगंबर के पास आए, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, और कहा

00:20:44.990 --> 00:20:51.990
धनवान लोगों को उच्च उपाधियों और स्थायी आनंद से पुरस्कृत किया जाता है

00:20:51.990 --> 00:20:53.990
वे वैसे ही प्रार्थना करते हैं जैसे हम प्रार्थना करते हैं

00:20:53.990 --> 00:20:56.990
वे भी वैसे ही उपवास करते हैं जैसे हम उपवास करते हैं

00:20:56.990 --> 00:20:58.990
और उनके पास धन की बहुतायत है

00:20:58.990 --> 00:21:01.990
वे वहां हज और उमरा करते हैं

00:21:01.990 --> 00:21:04.990
वे प्रयास करते हैं और दान देते हैं

00:21:04.990 --> 00:21:10.990
उसने कहा, "क्या मैं तुम्हें यह न बताऊँ कि यदि तुम इसे ले लोगे, तो तुम उन लोगों के बराबर हो जाओगे जो तुमसे पहले आए थे?"

00:21:10.990 --> 00:21:13.990
और आपके बाद किसी को आपका एहसास नहीं हुआ

00:21:13.990 --> 00:21:17.990
और तुम मेरी उपस्थिति से भी बेहतर थे

00:21:17.990 --> 00:21:19.990
सिवाय उन लोगों के जो ऐसा ही करते हैं

00:21:19.990 --> 00:21:27.089
आप प्रत्येक प्रार्थना के बाद तैंतीस बार ईश्वर की स्तुति, स्तुति और स्तुति करते हैं

00:21:27.089 --> 00:21:29.309
एक उपन्यास में

00:21:29.309 --> 00:21:37.309
प्रत्येक प्रार्थना के अंत में, आप दस बार भगवान की स्तुति करते हैं, दस बार भगवान की स्तुति करते हैं, और दस बार भगवान की स्तुति करते हैं

00:21:37.309 --> 00:21:39.470
इसलिए हम आपस में असहमत थे

00:21:39.470 --> 00:21:41.470
हममें से कुछ ने कहा

00:21:41.470 --> 00:21:44.470
हम तैंतीस बार तैरते हैं

00:21:44.470 --> 00:21:46.470
और हम तैंतीस की प्रशंसा करते हैं

00:21:46.470 --> 00:21:49.470
हम चौंतीस साल के हैं

00:21:49.470 --> 00:21:51.470
इसलिए मैं उसके पास लौट आया

00:21:51.470 --> 00:21:53.470
और उसने कहा

00:21:53.470 --> 00:21:54.470
वह कहती है

00:21:54.470 --> 00:21:55.470
भगवान की जय हो

00:21:55.470 --> 00:21:57.470
भगवान का शुक्र है

00:21:57.470 --> 00:21:58.470
ईश्वर महान है

00:21:58.470 --> 00:22:03.470
ताकि उनमें से सभी तैंतीस हों

00:22:03.470 --> 00:22:07.019
बात-बात पर उड़ना

00:22:07.019 --> 00:22:09.430
अल-दाथुर के लोग

00:22:09.430 --> 00:22:11.430
यानी जिनके पास बहुत सारा पैसा है

00:22:11.430 --> 00:22:13.430
उच्च डिग्री में

00:22:13.430 --> 00:22:18.430
यानी अच्छे वित्तीय कार्यों के लिए सबसे अधिक वेतन के साथ

00:22:18.430 --> 00:22:20.559
स्थायी आनंद

00:22:20.559 --> 00:22:22.559
जो कुछ भी वह आनंद लेता है

00:22:22.559 --> 00:22:23.559
और निवासी

00:22:23.559 --> 00:22:25.559
यानी स्थाई

00:22:25.559 --> 00:22:26.559
एहसान

00:22:26.559 --> 00:22:27.559
कोई भी बढ़ोतरी

00:22:27.559 --> 00:22:32.589
क्या मैं तुम्हें यह न बताऊँ कि यदि तुम इसे ले लोगे तो तुम उन लोगों के बराबर हो जाओगे जो तुमसे पहले आए थे?

00:22:32.589 --> 00:22:35.589
यानी मैं तुम्हें कुछ नहीं बताऊंगा

00:22:35.589 --> 00:22:38.589
यदि आप ऐसा करेंगे तो आपको उनके गुण का एहसास होगा

00:22:38.589 --> 00:22:41.660
और आपके बाद किसी को आपका एहसास नहीं हुआ

00:22:41.660 --> 00:22:46.660
ईश्वर के दूत की संगति, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, अच्छी और नेक है

00:22:46.660 --> 00:22:48.660
इसके समकक्ष कुछ भी नहीं है

00:22:48.660 --> 00:22:51.660
वह कुछ भी करके अपनी डिग्री हासिल नहीं करती

00:22:51.660 --> 00:22:53.750
तुम मेरी पीठ में कौन हो?

00:22:53.750 --> 00:22:56.750
आप किसके बीच रहते हैं?

00:22:56.750 --> 00:22:58.750
सिवाय उन लोगों के जो ऐसा ही करते हैं

00:22:58.750 --> 00:23:00.750
कोई भी अमीर नहीं

00:23:00.750 --> 00:23:04.779
आप प्रशंसा करते हैं, प्रशंसा करते हैं और महिमा करते हैं

00:23:04.779 --> 00:23:06.779
शुरुआत स्तुति से

00:23:06.779 --> 00:23:11.779
जिसमें सर्वशक्तिमान ईश्वर की कमियों को नकारना शामिल है

00:23:11.779 --> 00:23:12.779
फिर स्तुति करो

00:23:12.779 --> 00:23:16.779
यह सर्वशक्तिमान ईश्वर की पूर्णता का प्रमाण है

00:23:16.779 --> 00:23:18.779
फिर ज़ूम इन करें

00:23:18.779 --> 00:23:20.779
जो भी कमियों से मुक्त है

00:23:20.779 --> 00:23:23.779
और सभी प्रशंसा के योग्य

00:23:23.779 --> 00:23:25.779
इसका महिमामंडन किया जाना चाहिए

00:23:25.779 --> 00:23:27.779
यह ज़ूम इन करके किया जाता है

00:23:27.779 --> 00:23:30.980
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:23:30.980 --> 00:23:33.619
बातचीत से लाभ

00:23:33.619 --> 00:23:39.619
अच्छे कर्म करने और उच्च पद प्राप्त करने के लिए साथियों की उत्सुकता का स्पष्टीकरण, भगवान उनसे प्रसन्न हों

00:23:39.619 --> 00:23:43.619
इसमें अच्छे पैसे के गुण की व्याख्या है

00:23:43.619 --> 00:23:47.619
दोस्तों के बीच हदीस पढ़ने की फजीलत समझाना

00:23:47.619 --> 00:23:51.619
हदीस में दुआओं में जो नंबर बताए गए हैं

00:23:51.619 --> 00:23:54.619
इसमें एक ज्ञान है जो इसे त्यागने से चूक जाता है

00:23:54.619 --> 00:23:58.619
और प्रार्थना में आक्रामकता से इसकी अधिकता

00:23:58.619 --> 00:24:02.619
हदीस उन लोगों के लिए एक तर्क है जो गरीबी और अमीरी के बीच चयन करते हैं

00:24:02.619 --> 00:24:04.619
और सिद्धांत हैं

00:24:04.619 --> 00:24:10.619
यह उच्च ग्रेड प्राप्त करने वाले कार्यों के लिए प्रतिस्पर्धा को प्रोत्साहित करता है

00:24:10.619 --> 00:24:15.630
अल-मुगिराह के लेखक वार्ड के अधिकार पर

00:24:15.630 --> 00:24:16.630
उन्होंने कहा

00:24:16.630 --> 00:24:19.630
मुआविया ने अल-मुगीरा को लिखा

00:24:19.630 --> 00:24:24.630
आपने ईश्वर के दूत से जो कुछ सुना, उसे मुझे लिखें, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:24:24.630 --> 00:24:26.660
तो उसने उसे लिखा

00:24:26.660 --> 00:24:29.660
ईश्वर के पैगंबर, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:24:29.660 --> 00:24:32.660
वह इसे हर प्रार्थना के बाद कहते थे

00:24:32.660 --> 00:24:34.890
एक उपन्यास में

00:24:34.890 --> 00:24:36.890
लिखित प्रार्थना

00:24:36.890 --> 00:24:40.950
कोई ईश्वर नहीं है, केवल ईश्वर ही है, जिसका कोई साथी नहीं है

00:24:40.950 --> 00:24:43.950
राज्य उसी का है और प्रशंसा भी उसी की है

00:24:43.950 --> 00:24:46.950
वह हर चीज़ पर शक्तिशाली है

00:24:46.950 --> 00:24:49.049
एक उपन्यास में

00:24:49.049 --> 00:24:51.049
तीन बार

00:24:51.049 --> 00:24:54.140
हे भगवान, तूने जो दिया है उसका बुरा मत मानना

00:24:54.140 --> 00:24:56.140
जो निषिद्ध था उसके लिए कोई बहाना नहीं है

00:24:56.140 --> 00:25:00.140
ये दादा आपके किसी काम नहीं आयेंगे

00:25:00.140 --> 00:25:02.269
और उसने उसे लिखा

00:25:02.269 --> 00:25:05.269
उन्होंने गपशप करने से मना किया

00:25:05.269 --> 00:25:07.269
एक उपन्यास में

00:25:07.269 --> 00:25:09.269
और वह तुमसे नफरत करता है

00:25:09.269 --> 00:25:11.269
और बहुत सारे प्रश्न

00:25:11.269 --> 00:25:13.269
और पैसे बर्बाद कर रहे हैं

00:25:13.269 --> 00:25:16.269
उन्होंने माताओं की अवज्ञा करने से मना किया

00:25:16.269 --> 00:25:18.299
एक उपन्यास में

00:25:18.299 --> 00:25:21.299
भगवान ने तुम्हें मना किया है

00:25:21.299 --> 00:25:23.430
और कन्या भ्रूण हत्या

00:25:23.430 --> 00:25:25.430
और रोको और दो

00:25:25.430 --> 00:25:28.940
हदीस पर टिप्पणी करें

00:25:28.940 --> 00:25:31.420
हर प्रार्थना के अंत में

00:25:31.420 --> 00:25:34.420
यानी हर फर्ज़ नमाज़ का नतीजा

00:25:34.420 --> 00:25:37.619
राज्य उसी का है और प्रशंसा भी उसी की है

00:25:37.619 --> 00:25:40.619
जब परमेश्वर सम्पूर्ण राज्य का स्वामी था

00:25:40.619 --> 00:25:44.619
वह इस बात का हकदार था कि सारी प्रशंसा उसकी ही हो, किसी और की नहीं

00:25:44.619 --> 00:25:47.779
ये दादा आपके किसी काम नहीं आयेंगे

00:25:47.779 --> 00:25:50.779
दादा का अर्थ है धन

00:25:50.779 --> 00:25:53.839
भाग्य और महानता की बात कही गई

00:25:53.839 --> 00:25:56.839
यह कहा गया और कहा गया और बहुत कुछ पूछा गया

00:25:56.839 --> 00:25:59.839
यानी जो बेकार है

00:25:59.839 --> 00:26:01.839
और पैसे बर्बाद कर रहे हैं

00:26:01.839 --> 00:26:04.839
अर्थात जो वर्जित या नापसंद है उस पर खर्च करना

00:26:04.839 --> 00:26:06.839
माताओं की अवज्ञा

00:26:06.839 --> 00:26:09.839
यानी उन्हें नुकसान पहुंचाना और उनकी बात न मानना

00:26:09.839 --> 00:26:11.839
अवज्ञा धार्मिकता के विपरीत है

00:26:11.839 --> 00:26:14.000
और कन्या भ्रूण हत्या

00:26:14.000 --> 00:26:17.000
यानि लड़कियों को जीवित रहते हुए ही दफना देना

00:26:17.000 --> 00:26:19.000
और रोको और दो

00:26:19.000 --> 00:26:23.000
अर्थात्, किसी व्यक्ति को उन अधिकारों से वंचित करना जो उसे प्राप्त हैं

00:26:23.000 --> 00:26:26.289
या वह चीज़ मांगता है जिसके वह हकदार नहीं है

00:26:26.289 --> 00:26:30.089
बात करने के फ़ायदों में से एक

00:26:30.089 --> 00:26:32.089
बातचीत से लाभ

00:26:32.089 --> 00:26:35.089
प्रार्थना के बाद इस धिक्कार का उल्लेख करना वांछनीय है

00:26:35.089 --> 00:26:38.089
क्योंकि इसमें एकेश्वरवाद के शब्द हैं

00:26:38.089 --> 00:26:41.089
इसमें काफी गॉसिप है

00:26:41.089 --> 00:26:43.089
झूठ बोलने का कारण

00:26:43.089 --> 00:26:46.089
और लाभकारी चीजों की बजाय हानिकारक चीजों में संलग्न होना

00:26:46.089 --> 00:26:49.180
इसमें माँ की अवज्ञा का विवरण शामिल है

00:26:49.180 --> 00:26:52.180
उसकी दाहिनी हड्डी के बारे में चेतावनी

00:26:52.180 --> 00:26:55.180
इसका मतलब यह नहीं कि पिता की अवज्ञा करना जायज़ है