WEBVTT 00:00:00.080 --> 00:00:03.459 بسم الله الرحمن الرحیم 00:00:03.459 --> 00:00:06.370 یک مرکز سود 00:00:06.370 --> 00:00:09.529 برای مطالعات و تحقیقات بشردوستانه 00:00:09.529 --> 00:00:10.849 او ارائه می دهد 00:00:10.849 --> 00:00:16.149 خلاصه صحیح البخاری 00:00:16.149 --> 00:00:20.899 باب سجده بر هفت استخوان 00:00:20.899 --> 00:00:25.510 از ابن عباس رضی الله عنهم گفت 00:00:25.510 --> 00:00:28.910 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:00:28.910 --> 00:00:32.429 به من امر شد که بر هفت استخوان سجده کنم 00:00:32.590 --> 00:00:34.030 روی پیشانی 00:00:34.030 --> 00:00:36.829 با دست به بینی اش اشاره کرد 00:00:36.829 --> 00:00:38.350 و دست ها 00:00:38.350 --> 00:00:39.909 و زانوها 00:00:39.909 --> 00:00:42.070 و نوک پاها 00:00:42.070 --> 00:00:45.310 ما به لباس و مو راضی نیستیم 00:00:45.310 --> 00:00:48.619 نظر در حدیث 00:00:48.619 --> 00:00:50.219 به من دستور داده شد 00:00:50.219 --> 00:00:53.899 موضوع خداوند متعال است 00:00:53.899 --> 00:00:56.729 ما به لباس و مو راضی نیستیم 00:00:56.729 --> 00:01:01.130 یعنی جمع نمی شویم و لباس هایمان را به هم وصل نمی کنیم 00:01:01.979 --> 00:01:05.579 یکی از فواید صحبت کردن 00:01:05.579 --> 00:01:07.540 صحبت کردن مفید است 00:01:07.540 --> 00:01:11.299 افعال و سخنان نماز معلق است 00:01:11.299 --> 00:01:15.420 فرمان از جانب خداوند متعال حکایت از وجوب آن دارد 00:01:15.420 --> 00:01:18.700 در حدیث هفت جزء سجده آمده است 00:01:18.700 --> 00:01:21.700 بر همه آنها سجده کند 00:01:21.700 --> 00:01:25.420 هم بر پیشانی و هم بر بینی سجده کند 00:01:25.420 --> 00:01:31.819 عمل با یک سیگنال قابل درک مجاز است 00:01:31.859 --> 00:01:36.150 باب: در حال سجده دستش را باز نکند 00:01:36.150 --> 00:01:37.870 از انس بن مالک 00:01:37.870 --> 00:01:41.870 از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود 00:01:41.870 --> 00:01:44.189 در سجده معتدل باشید 00:01:44.189 --> 00:01:49.370 و هیچ یک از شما نباید دستان خود را مانند فرش سگ باز کنید 00:01:49.370 --> 00:01:52.819 نظر در حدیث 00:01:52.819 --> 00:01:54.819 در سجده معتدل باشید 00:01:54.819 --> 00:01:59.450 یعنی حد وسطی باشد بین بلعیدن و تصرف 00:01:59.450 --> 00:02:00.849 و ساده نمی کند 00:02:00.849 --> 00:02:03.950 یعنی گسترش نمی یابد و گسترش نمی یابد 00:02:07.620 --> 00:02:09.740 از صحبت کردن سود ببرید 00:02:09.740 --> 00:02:13.780 خوردن سگ یا حیوان وحشی مشابه آن ممنوع است 00:02:13.780 --> 00:02:17.180 در آن حکمت در اعتدال در سجده نهفته است 00:02:17.180 --> 00:02:19.419 مثل متواضع بودن است 00:02:19.419 --> 00:02:22.539 او در فعال کردن جلوی زمین گزارش داد 00:02:22.539 --> 00:02:27.819 و فراتر از بدن های تنبل 00:02:27.819 --> 00:02:34.310 باب کسى که در نماز وتر برخاست و سپس برخاست 00:02:34.349 --> 00:02:37.310 عن مالک بن الحویث اللیثی 00:02:37.310 --> 00:02:41.830 پیامبر صلی الله علیه و آله را در حال نماز دید 00:02:41.830 --> 00:02:44.909 اگر در نماز وتر باشد 00:02:44.909 --> 00:02:49.409 تا زمانی که صاف نشسته بود بلند نشد 00:02:49.409 --> 00:02:52.759 نظر در حدیث 00:02:52.759 --> 00:02:55.759 اگر در نماز وتر باشد 00:02:55.759 --> 00:03:00.479 یعنی اگر در رکعت اول یا سوم نمازش باشد 00:03:00.479 --> 00:03:01.879 او بلند نشد 00:03:01.879 --> 00:03:05.590 یعنی تا رکعت دوم یا چهارم 00:03:05.590 --> 00:03:09.199 یکی از فواید صحبت کردن 00:03:09.199 --> 00:03:13.520 برای کسانی که می گویند جلسه استراحت صحیح است در حدیث آمده است 00:03:13.520 --> 00:03:17.840 بر اطمینان خاطر در اعمال نماز تأکید دارد 00:03:17.840 --> 00:03:22.080 شدت تیزبینی صحابه رضی الله عنه را بیان می کند 00:03:22.080 --> 00:03:28.319 پیروی از هدایت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:03:28.319 --> 00:03:32.939 باب در حال برخاستن از دو سجده تکبیر می گوید 00:03:32.939 --> 00:03:35.659 از سعید بن الحارث می‌گوید: 00:03:35.659 --> 00:03:38.020 ابوسعید برای ما دعا کرد 00:03:38.020 --> 00:03:42.340 هنگامي كه سر از سجده بلند كرد، با صداي بلند تكبير گفت 00:03:42.340 --> 00:03:43.979 و چون سجده کرد 00:03:43.979 --> 00:03:45.620 و زمانی که بلند شد 00:03:45.620 --> 00:03:48.580 و چون از دو رکعت برخاست 00:03:48.580 --> 00:03:49.939 و او گفت 00:03:49.939 --> 00:03:55.240 پیامبر صلی الله علیه و آله را این گونه دیدم 00:03:55.240 --> 00:03:58.500 نظر در حدیث 00:03:58.500 --> 00:04:02.180 باب در حال برخاستن از دو سجده تکبیر می گوید 00:04:02.180 --> 00:04:07.180 یعنی نمازگزار وقتی از دو رکعت بلند می شود، تکبیر می گوید 00:04:07.180 --> 00:04:09.060 سپس با صدای بلند «الله اکبر» را اعلام کرد 00:04:09.060 --> 00:04:12.180 هر انتقال بزرگنمایی می کند 00:04:12.180 --> 00:04:15.620 یکی از فواید صحبت کردن 00:04:15.620 --> 00:04:17.699 از صحبت کردن سود ببرید 00:04:17.699 --> 00:04:21.500 مشروعیت بلند خواندن تکبیرهای انتقالی 00:04:21.500 --> 00:04:24.980 و در آن هدایت پیامبر صلی الله علیه و آله است 00:04:24.980 --> 00:04:28.540 او تعادل در گفتار و کردار است 00:04:28.540 --> 00:04:31.379 این تیزبینی اصحاب است که خداوند از آنها راضی باشد 00:04:31.420 --> 00:04:38.480 و کسانی که از هدایت پیامبر صلی الله علیه و آله پیروی می کنند 00:04:38.480 --> 00:04:42.449 باب سنت نشستن در تشهد 00:04:42.449 --> 00:04:45.129 از عبدالله بن عبدالله 00:04:45.129 --> 00:04:49.810 او عبدالله بن عمر رضی الله عنه را می دید 00:04:49.810 --> 00:04:53.250 هنگام نماز چهار زانو می نشیند 00:04:53.250 --> 00:04:57.209 بنابراین زمانی که در آن زمان جوان بودم این کار را انجام دادم 00:04:57.209 --> 00:04:59.810 عبدالله بن عمر مرا نهی کرد 00:04:59.810 --> 00:05:01.250 و او گفت 00:05:01.250 --> 00:05:03.410 سنت نماز است 00:05:03.449 --> 00:05:07.610 برای اینکه پای راست خود را بلند کنید و چپ خود را خم کنید 00:05:07.610 --> 00:05:08.769 پس گفتم 00:05:08.769 --> 00:05:11.089 شما آن را انجام دهید 00:05:11.089 --> 00:05:12.410 و او گفت 00:05:12.410 --> 00:05:16.399 پاهایم نمی توانند مرا تحمل کنند 00:05:16.399 --> 00:05:19.819 نظر در حدیث 00:05:19.819 --> 00:05:21.339 عصر جدید 00:05:21.339 --> 00:05:23.000 یعنی کوچک 00:05:23.000 --> 00:05:25.480 برای بلند کردن پای راست 00:05:25.480 --> 00:05:28.220 یعنی آن را به زمین نچسبانید 00:05:28.220 --> 00:05:30.019 و سمت چپ خم می شود 00:05:30.019 --> 00:05:32.040 یعنی همدردی او 00:05:32.040 --> 00:05:34.680 پاهایم نمی توانند مرا تحمل کنند 00:05:34.680 --> 00:05:37.139 یعنی سنت کردن 00:05:37.139 --> 00:05:40.769 یکی از فواید صحبت کردن 00:05:40.769 --> 00:05:42.769 از صحبت کردن سود ببرید 00:05:42.769 --> 00:05:45.689 اگر صحابی بگوید سنت است 00:05:45.689 --> 00:05:50.540 او فقط سنت پیامبر صلی الله علیه و آله را می خواهد 00:05:50.540 --> 00:05:51.819 و در حدیث 00:05:51.819 --> 00:05:56.410 پرس و جو از علت تخلف علما از سنت 00:05:56.410 --> 00:06:00.769 شامل جواز ترک سنت به علت ناچاری یا ناتوانی است 00:06:00.769 --> 00:06:05.050 در آن عالم باید سنت را شفاهی توضیح دهد 00:06:05.089 --> 00:06:09.759 حتی اگر قادر به انجام آن نباشد 00:06:09.759 --> 00:06:12.600 از محمد بن عمر بن عطا 00:06:12.600 --> 00:06:19.110 با جمعی از یاران پیامبر صلی الله علیه و آله نشسته بود 00:06:19.110 --> 00:06:23.589 پس دعای پیامبر صلی الله علیه و آله را ذکر کردیم 00:06:23.589 --> 00:06:26.589 ابوحامد السعدی گفت 00:06:26.589 --> 00:06:32.620 من تو را برای دعای رسول خدا صلی الله علیه و آله حفظ می کردم 00:06:32.620 --> 00:06:34.860 وقتی بزرگ شد دیدمش 00:06:34.899 --> 00:06:38.019 دست هایش را برای شانه هایم کفش کرد 00:06:38.019 --> 00:06:42.139 وقتی زانو می زند می تواند دست هایش را از روی زانوهای من برساند 00:06:42.139 --> 00:06:44.339 سپس کمرش را قوس داد 00:06:44.339 --> 00:06:46.379 اگر سرش را بلند کند 00:06:46.379 --> 00:06:50.949 تراز کنید تا هر مهره به جای خود بازگردد 00:06:50.949 --> 00:06:52.509 پس اگر سجده کرد 00:06:52.509 --> 00:06:57.269 دست هایش را نه باز کرد و نه گره کرد 00:06:57.269 --> 00:07:01.389 با نوک انگشتان پا رو به قبله بود 00:07:01.389 --> 00:07:04.029 اگر در دو رکعت بنشیند 00:07:04.029 --> 00:07:06.350 روی پای چپش نشست 00:07:06.350 --> 00:07:08.500 و حق را تنظیم کنید 00:07:08.500 --> 00:07:11.420 و اگر در رکعت بعد بنشیند 00:07:11.420 --> 00:07:13.500 پای چپش را ارائه کرد 00:07:13.500 --> 00:07:15.259 و دیگری را تنظیم کنید 00:07:15.259 --> 00:07:18.500 روی صندلیش نشست 00:07:18.500 --> 00:07:21.850 نظر در حدیث 00:07:21.850 --> 00:07:23.410 با یک گروه 00:07:23.410 --> 00:07:28.050 این گروه متشکل از چند مرد از سه تا ده نفر است 00:07:28.050 --> 00:07:30.300 و ده نفر بودند 00:07:30.339 --> 00:07:35.699 من تو را برای دعای رسول خدا صلی الله علیه و آله حفظ می کردم 00:07:35.699 --> 00:07:41.579 یعنی پیروی از آن از رسول خدا صلی الله علیه و آله 00:07:41.579 --> 00:07:44.500 دستانش را برای شانه هایش کفش درست کرد 00:07:44.500 --> 00:07:48.259 کفش، یعنی معادل و برعکس 00:07:48.259 --> 00:07:52.870 شانه مجموعه ای از استخوان بازو و شانه است 00:07:52.870 --> 00:07:55.509 دست هایش را از روی زانوهایش بلند کرد 00:07:55.509 --> 00:07:58.459 یعنی زانوهایش را با دستانش بگیرد 00:07:58.459 --> 00:08:00.060 کمرش را قوس داد 00:08:00.100 --> 00:08:04.180 یعنی کج کردن آن به صورت مستقیم بدون انحنا 00:08:04.180 --> 00:08:07.290 هر فهرستی را تراز کنید 00:08:07.290 --> 00:08:09.889 تا هر مهره ای برگردد 00:08:09.889 --> 00:08:13.170 مهره های استخوانی منظم 00:08:13.170 --> 00:08:16.550 که به آنها مهره های پشتی می گویند 00:08:16.550 --> 00:08:20.470 پخش نشده یعنی دست و بازوانش 00:08:20.470 --> 00:08:22.629 و آنها را نگه ندارید 00:08:22.629 --> 00:08:26.079 بازداشت این است که آنها را شامل شود 00:08:26.079 --> 00:08:28.480 اگر در دو رکعت بنشیند 00:08:28.920 --> 00:08:31.779 یعنی دو نفر اول شهادت دهند 00:08:31.779 --> 00:08:34.220 روی صندلیش نشست 00:08:34.220 --> 00:08:37.940 اشاره ای به جلسه ترک 00:08:37.940 --> 00:08:41.580 یکی از فواید صحبت کردن 00:08:41.580 --> 00:08:43.659 از صحبت کردن سود ببرید 00:08:43.659 --> 00:08:48.649 مطالعه سنت ها یکی از راهنمایی های اصحاب است که خداوند از آنها راضی باشد. 00:08:48.649 --> 00:08:55.090 شدت اشتیاق صحابه به پیروی از رهنمودهای پیامبر صلی الله علیه و آله را بیان می کند. 00:08:55.090 --> 00:08:58.769 در آن عبادت مبتنی بر پیروان است 00:08:58.809 --> 00:09:01.730 و اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله چنین کرد 00:09:01.730 --> 00:09:04.950 تعادل در اشکال دعا است 00:09:04.950 --> 00:09:09.269 در حدیث، مقام نشستن در تشهد اول 00:09:09.269 --> 00:09:13.629 با مقام نشستن در تشهد پایانی فرق دارد 00:09:13.629 --> 00:09:17.669 مردم را تشویق می کند که در نماز آرامش خاطر پیدا کنند 00:09:17.669 --> 00:09:21.269 شامل تصدیق اعتبار به اهل اعتبار است 00:09:21.269 --> 00:09:24.950 و هر كه حديث را حفظ كند حجتش تقويت مي شود 00:09:24.950 --> 00:09:29.669 برای انسان جایز است که خود را داناتر از دیگران معرفی کند 00:09:29.669 --> 00:09:34.269 اگر تحسین را تضمین می کند و توضیح و آموزش می خواهد 00:09:34.269 --> 00:09:38.509 در حدیث از بسیاری از صحابه پنهان بود 00:09:38.509 --> 00:09:43.629 برخی از احکام دریافتی از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:09:43.629 --> 00:09:49.460 شاید برخی از آنها در صورت ذکر آن را ذکر کنند 00:09:49.460 --> 00:09:53.220 بابو، هر که شاهد اول نخواهد واجب است 00:09:53.220 --> 00:10:00.159 پیامبر صلی الله علیه و آله از دو رکعت برخاست و دیگر برنگشت. 00:10:00.159 --> 00:10:04.720 عن عبدالله بن بوهینه که از عضد شنوا است 00:10:04.720 --> 00:10:07.600 او از متحدان بنی عبد مناف است 00:10:07.600 --> 00:10:12.110 او از یاران پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود 00:10:12.110 --> 00:10:16.830 پیامبر صلی الله علیه و آله آنها را در نماز ظهر امامت کرد 00:10:16.830 --> 00:10:21.269 پس در دو رکعت اول ایستاد و ننشست 00:10:21.269 --> 00:10:25.669 پس مردم با او ایستادند تا نماز را تمام کرد 00:10:25.669 --> 00:10:28.149 مردم منتظر بودند تا آن را تحویل دهند 00:10:28.149 --> 00:10:30.429 در حال نشستن بزرگ 00:10:30.429 --> 00:10:36.539 قبل از گفتن صلوات، دو سجده سجده کرد، سپس سلام کرد 00:10:36.539 --> 00:10:39.870 نظر در حدیث 00:10:39.870 --> 00:10:43.779 برای تشهد اول کسی ننشست 00:10:43.779 --> 00:10:48.309 نماز را به طور کامل به جا آورد 00:10:48.309 --> 00:10:51.879 یکی از فواید صحبت کردن 00:10:51.919 --> 00:10:57.059 در حدیث، رفاقت به شهادت راوی طبیعی ثابت شده است 00:10:57.059 --> 00:11:03.490 این شامل این است که در صورت فراموشی، شخص به اقتدا به امام نماز می خواند 00:11:03.490 --> 00:11:07.009 فصل شهادت آخرت 00:11:07.009 --> 00:11:10.090 عبد الله در رمانی 00:11:10.090 --> 00:11:14.009 رسول خدا صلی الله علیه و آله به من تعلیم داد 00:11:14.009 --> 00:11:16.169 بین کف دستش کافی است 00:11:16.169 --> 00:11:21.320 تشهد نیز سوره ای از قرآن را به من می آموزد 00:11:22.159 --> 00:11:27.000 وقتی با پیامبر صلی الله علیه و آله نماز می خواندیم 00:11:27.000 --> 00:11:31.720 گفتیم سلام خدا بر بندگانش 00:11:31.720 --> 00:11:34.159 درود بر جبرئیل 00:11:34.159 --> 00:11:37.039 درود بر مایکل 00:11:37.039 --> 00:11:40.580 درود بر فلان و فلان 00:11:40.580 --> 00:11:44.539 وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله رفت 00:11:44.539 --> 00:11:46.940 با صورتش به سمت ما برگشت 00:11:46.940 --> 00:11:51.100 گفت خدا آرامش است 00:11:51.100 --> 00:11:59.940 اگر یکی از شما به نماز نشست، درود بر خدا و دعا و خیر بگوید 00:11:59.940 --> 00:12:05.370 سلام و رحمت و برکات خدا بر تو باد ای پیامبر 00:12:05.370 --> 00:12:10.169 درود بر ما و بندگان صالح خدا 00:12:10.169 --> 00:12:17.740 اگر چنین می گفت برای هر بنده صالحی در آسمان و زمین صدق می کرد 00:12:17.740 --> 00:12:21.139 شهادت می دهم که معبودی جز خدا نیست 00:12:21.340 --> 00:12:25.340 شهادت می دهم که محمد بنده و فرستاده اوست 00:12:25.340 --> 00:12:30.539 در رمان زیاده «او بین ماست». 00:12:30.539 --> 00:12:38.139 وقتی از دنیا رفت گفتیم: سلام بر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم. 00:12:38.139 --> 00:12:43.080 سپس انتخاب می کند که هر چه می خواهد صحبت کند 00:12:43.080 --> 00:12:49.480 در روایتی آن گاه دعایی را که بیشتر دوست دارد انتخاب می کند و نماز می خواند 00:12:49.679 --> 00:12:54.679 در یک روایت، سپس هر مدحى را که بخواهد انتخاب مى کند 00:12:54.679 --> 00:12:58.350 نظر در حدیث 00:12:58.350 --> 00:13:04.769 خداوند آرامش است، یعنی آرامش از تشابه و نقص 00:13:04.769 --> 00:13:08.019 و از هر چیزی که با کمال آن منافات دارد 00:13:08.019 --> 00:13:12.620 پس اگر یکی از شما به نماز بنشیند، یعنی در تشهد 00:13:12.720 --> 00:13:17.919 سلام بر خدا، یعنی حمد و ثنای خداوند 00:13:18.120 --> 00:13:22.879 و اقسام تسبیح برای او آن گونه که سزاوار و شایسته است 00:13:22.879 --> 00:13:28.309 دعاها، یعنی دعای ما خالصانه برای اوست نه برای دیگری 00:13:28.309 --> 00:13:32.309 الطیبت به معنای گفتار نیک و حسن خلق است 00:13:32.309 --> 00:13:36.710 حمد و ثنای خدای متعال یا توسل به او 00:13:36.710 --> 00:13:40.240 از این جمله می توان به نام های زیبای خداوند اشاره کرد 00:13:40.240 --> 00:13:46.399 برکات او، یعنی خیر فراوان و همیشگی هر چیزی 00:13:46.399 --> 00:13:48.399 بندگان صالح خدا 00:13:48.399 --> 00:13:53.399 عادل كسى است كه به حقّ خداى متعال ادا كند 00:13:53.399 --> 00:13:55.820 و حقوق مردم 00:13:55.820 --> 00:13:59.490 یکی از فواید صحبت کردن 00:13:59.490 --> 00:14:03.490 در حدیث، دعای نماز تعلیق شده است 00:14:03.490 --> 00:14:06.620 کلمات تشهد خاص است 00:14:06.620 --> 00:14:09.620 و بعد از تشهد است 00:14:09.620 --> 00:14:12.620 بنده هر دعایی را که می خواهد انتخاب می کند 00:14:12.620 --> 00:14:15.710 اولین دعای معروف 00:14:15.710 --> 00:14:19.710 در حدیث اسماء الله تعالی توقیفیه است 00:14:19.710 --> 00:14:24.950 باب دعا قبل از سلام 00:14:24.950 --> 00:14:30.399 از عایشه همسر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:14:30.399 --> 00:14:34.399 به او گفتم که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:14:34.399 --> 00:14:36.460 داشت اذان می کرد 00:14:36.460 --> 00:14:40.460 خدایا از عذاب قبر به تو پناه می برم 00:14:40.460 --> 00:14:44.460 از وسوسه دجال به تو پناه می برم 00:14:44.460 --> 00:14:49.460 از وسوسه زندگی و وسوسه مرگ به تو پناه می برم 00:14:49.460 --> 00:14:54.620 خدایا از گناه و بدهی به تو پناه می برم 00:14:54.620 --> 00:14:56.620 یک نفر به او گفت 00:14:56.620 --> 00:14:59.620 در عشق بیشتر از چه پناه می بری؟ 00:14:59.620 --> 00:15:03.620 گفت اگر مردی جریمه شود 00:15:03.620 --> 00:15:07.620 دروغ گفت و قول داد و زیر پا گذاشت 00:15:07.620 --> 00:15:11.169 نظر در حدیث 00:15:11.169 --> 00:15:13.779 داشت اذان می کرد 00:15:13.779 --> 00:15:17.779 یعنی در آخر نماز بعد از تشهد قبل از سلام 00:15:17.779 --> 00:15:19.840 از وسوسه 00:15:19.840 --> 00:15:21.840 فتنه 00:15:21.840 --> 00:15:23.840 آزمایش و آزمایش 00:15:23.840 --> 00:15:25.970 دجال 00:15:25.970 --> 00:15:28.970 زیرا خلقت او مسح و تحریف است 00:15:28.970 --> 00:15:30.970 چشمانش مسح شده است 00:15:30.970 --> 00:15:32.970 و خوبی از آن پاک می شود 00:15:32.970 --> 00:15:35.100 گناه است 00:15:35.100 --> 00:15:37.100 یعنی گناه 00:15:37.100 --> 00:15:38.100 و عاشق 00:15:38.100 --> 00:15:40.100 یعنی دین 00:15:40.100 --> 00:15:41.100 بنابراین من ترک می کنم 00:15:41.100 --> 00:15:44.419 یعنی فیلمی که به قولش عمل کند 00:15:44.419 --> 00:15:48.059 یکی از فواید صحبت کردن 00:15:48.059 --> 00:15:50.059 از صحبت کردن سود ببرید 00:15:50.059 --> 00:15:55.059 پناه بردن بین تشهد و تسلیم از این امور مطلوب است 00:15:55.059 --> 00:15:59.120 عذاب و وسوسه قبر را ثابت می کند 00:15:59.120 --> 00:16:02.120 این شامل اثبات وسوسه دجال است 00:16:02.120 --> 00:16:06.220 همانطور که در احادیث صحیح آمده است 00:16:06.220 --> 00:16:10.220 در حدیث، دنیا محل وسوسه و آزمایش است 00:16:10.220 --> 00:16:13.250 یکی مواظبش باشه 00:16:13.250 --> 00:16:16.250 حاوی هشداری نسبت به دین و عواقب آن است 00:16:16.250 --> 00:16:19.250 دروغ را منع می کند 00:16:19.250 --> 00:16:26.139 حدیث به وفای به عهد و وفای به عهد اشاره دارد 00:16:26.139 --> 00:16:29.139 از ابوبکر صدیق رضی الله عنه 00:16:29.139 --> 00:16:34.169 به رسول خدا صلی الله علیه و آله گفت 00:16:34.169 --> 00:16:38.169 به من دعایی بیاموز تا در نمازم دعا کنم 00:16:38.169 --> 00:16:40.169 او گفت 00:16:40.169 --> 00:16:41.169 بگو 00:16:41.169 --> 00:16:45.169 خدایا خیلی به خودم ظلم کردم 00:16:45.169 --> 00:16:49.169 هیچ کس جز تو نمی تواند گناهان را ببخشد 00:16:49.169 --> 00:16:52.169 پس مرا از جانب خود آمرزش ده 00:16:52.169 --> 00:16:57.169 و بر من رحم کن که تو آمرزنده و مهربانی 00:16:57.169 --> 00:17:00.840 نظر در حدیث 00:17:00.840 --> 00:17:03.259 در دعاهایم برایش دعا می کنم 00:17:03.259 --> 00:17:08.259 یعنی در مورد نشستن بعد از تشهد قبل از سلام 00:17:08.259 --> 00:17:12.539 خدایا خیلی به خودم ظلم کردم 00:17:12.539 --> 00:17:15.539 یعنی با ترک آنچه مستلزم عبودیت کامل است 00:17:15.539 --> 00:17:18.539 یا با انجام کاری که مستلزم مجازات است 00:17:18.539 --> 00:17:20.859 یا شانس کم می شود 00:17:20.859 --> 00:17:23.859 هیچ کس جز تو نمی تواند گناهان را ببخشد 00:17:23.859 --> 00:17:27.859 اعتراف به اینکه خداوند متعال گناهان را می بخشد 00:17:27.859 --> 00:17:30.859 این در مورد هیچ کس دیگری صدق نمی کند 00:17:30.859 --> 00:17:34.250 این اعتراف به یگانگی است 00:17:34.250 --> 00:17:37.950 یکی از فواید صحبت کردن 00:17:37.950 --> 00:17:39.950 از صحبت کردن سود ببرید 00:17:39.950 --> 00:17:44.950 مشروعیت طلب تحصیل از دنیا در هرچه خیر است 00:17:44.950 --> 00:17:48.950 مخصوصا ادعیه هایی که چند کلمه دارند 00:17:48.950 --> 00:17:51.950 در حدیث اعتراف به غفلت 00:17:51.950 --> 00:17:54.950 نسبت دادن ظلم به خود 00:17:54.950 --> 00:17:59.950 شامل تشخیص این است که خداوند متعال بخشنده و بخشنده است 00:17:59.950 --> 00:18:04.950 رحمت بر بندگان بدون آن که کار نیکی داشته باشد 00:18:04.950 --> 00:18:11.109 دلالت بر مطلوبیت خواندن ادعیه در آخر نماز از ادعیه معروف دارد. 00:18:11.109 --> 00:18:14.109 یا شبیه به کلمات قرآن 00:18:14.109 --> 00:18:18.259 درب تحویل 00:18:18.259 --> 00:18:23.990 از ام سلمه همسر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:18:23.990 --> 00:18:28.990 آن زنان در عصر رسول خدا صلی الله علیه و آله 00:18:28.990 --> 00:18:32.990 اگر از آنچه نوشته شده بود تحویل می گرفتیم، می ایستادیم 00:18:32.990 --> 00:18:36.990 رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ثابت قدم بود 00:18:36.990 --> 00:18:40.990 و هر کس از مردم تا زمانی که خدا بخواهد دعا کند 00:18:40.990 --> 00:18:44.990 وقتی رسول خدا صلی الله علیه و آله برخاست 00:18:44.990 --> 00:18:46.990 مردها برخاستند 00:18:46.990 --> 00:18:50.599 نظر در حدیث 00:18:50.599 --> 00:18:52.049 بلند شو 00:18:52.049 --> 00:18:54.049 یعنی وارد خانه هایشان می شوند 00:18:54.049 --> 00:18:59.049 قبل از خروج رسول خدا صلی الله علیه و آله 00:18:59.049 --> 00:19:00.180 اثبات شده است 00:19:00.180 --> 00:19:02.180 یعنی سر جایش ماند 00:19:02.180 --> 00:19:05.460 یکی از فواید صحبت کردن 00:19:05.460 --> 00:19:08.140 از صحبت کردن سود ببرید 00:19:08.140 --> 00:19:13.140 بیرون رفتن زنان به مسجد و سبقت گرفتن از آنان در خروج جایز است 00:19:13.140 --> 00:19:17.140 که در آن امام در نماز می ماند 00:19:17.140 --> 00:19:18.140 الزهری گفت 00:19:18.140 --> 00:19:20.140 برای رفتن زنان 00:19:20.140 --> 00:19:23.140 قبل از اینکه هیچ یک از مردان متوجه آنها شوند 00:19:23.140 --> 00:19:30.230 حدیث دلالت دارد که اختلاط با زنان نشانه فساد است 00:19:30.230 --> 00:19:34.640 باب ذکر بعد از نماز 00:19:34.640 --> 00:19:38.089 از ابن عباس رضی الله عنهم 00:19:38.089 --> 00:19:40.089 برای بالا بردن صدا به یاد 00:19:40.089 --> 00:19:43.089 وقتی مردم فیلمنامه را ترک می کنند 00:19:43.089 --> 00:19:47.089 در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله بود 00:19:47.089 --> 00:19:49.119 ابن عباس گفت 00:19:49.119 --> 00:19:54.119 من می دانستم که اگر آن را بشنوم با آن کنار می روند یا نه 00:19:54.119 --> 00:19:55.180 و در یک کلام 00:19:55.180 --> 00:20:01.180 می دانستم که نماز پیامبر صلی الله علیه و آله با خواندن تکبیر تمام شده است. 00:20:01.180 --> 00:20:04.500 نظر در حدیث 00:20:05.980 --> 00:20:10.980 می دانستم که نماز پیامبر صلی الله علیه و آله با خواندن تکبیر تمام شده است. 00:20:10.980 --> 00:20:16.980 نمازگزاران پس از نماز مکتوب با تکبیر و ذکر صدای خود را بلند کنند 00:20:20.910 --> 00:20:22.910 از صحبت کردن سود ببرید 00:20:22.910 --> 00:20:27.910 قول صحابی در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله بود 00:20:27.910 --> 00:20:29.910 قاعده بلند کردن را دارد 00:20:29.910 --> 00:20:33.980 بلند كردن صدا در ذكر بعد از نماز جايز است 00:20:33.980 --> 00:20:39.960 از ابوهریره رضی الله عنه گفت 00:20:39.960 --> 00:20:44.990 فقرا نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمدند و گفتند 00:20:44.990 --> 00:20:51.990 صاحبان ثروت درجات عالی و سعادت دائمی دارند 00:20:51.990 --> 00:20:53.990 آنها نماز می خوانند همانطور که ما دعا می کنیم 00:20:53.990 --> 00:20:56.990 آنها هم مثل ما روزه می گیرند 00:20:56.990 --> 00:20:58.990 و پول مازاد دارند 00:20:58.990 --> 00:21:01.990 در آنجا به حج و عمره می پردازند 00:21:01.990 --> 00:21:04.990 تلاش می کنند و صدقه می دهند 00:21:04.990 --> 00:21:10.990 گفت: آیا به تو نگویم که اگر آن را بگیری، به کسانی که پیش از تو آمده‌اند می‌رسی؟ 00:21:10.990 --> 00:21:13.990 و هیچکس بعد از تو متوجه تو نشد 00:21:13.990 --> 00:21:17.990 و تو در حضور من بهتر از آن بودی 00:21:17.990 --> 00:21:19.990 به جز کسانی که همین کار را می کنند 00:21:19.990 --> 00:21:27.089 پس از هر نماز سی و سه مرتبه خدا را تسبیح و ستایش و تسبیح می گویید 00:21:27.089 --> 00:21:29.309 در یک رمان 00:21:29.309 --> 00:21:37.309 در پایان هر نماز ده مرتبه خدا را تسبیح می گویید و ده مرتبه خدا را حمد می کنید و ده مرتبه خدا را تسبیح می گویید. 00:21:37.309 --> 00:21:39.470 بنابراین ما بین خود اختلاف نظر داشتیم 00:21:39.470 --> 00:21:41.470 بعضی از ما گفتیم 00:21:41.470 --> 00:21:44.470 ما سی و سه بار شنا می کنیم 00:21:44.470 --> 00:21:46.470 و سی و سه را می ستاییم 00:21:46.470 --> 00:21:49.470 ما سی و چهار ساله هستیم 00:21:49.470 --> 00:21:51.470 پس نزد او برگشتم 00:21:51.470 --> 00:21:53.470 و او گفت 00:21:53.470 --> 00:21:54.470 او می گوید 00:21:54.470 --> 00:21:55.470 سبحان الله 00:21:55.470 --> 00:21:57.470 خدایا شکرت 00:21:57.470 --> 00:21:58.470 خدا بزرگ است 00:21:58.470 --> 00:22:03.470 به طوری که همه آنها سی و سه نفر هستند 00:22:03.470 --> 00:22:07.019 پرواز در بحث 00:22:07.019 --> 00:22:09.430 اهل الدثور 00:22:09.430 --> 00:22:11.430 یعنی کسانی که پول زیادی دارند 00:22:11.430 --> 00:22:13.430 در درجات بالاتر 00:22:13.430 --> 00:22:18.430 یعنی با بالاترین دستمزد برای کارهای مالی خوب 00:22:18.430 --> 00:22:20.559 سعادت پایدار 00:22:20.559 --> 00:22:22.559 از هر چه لذت می برد 00:22:22.559 --> 00:22:23.559 و ساکن 00:22:23.559 --> 00:22:25.559 یعنی دائمی 00:22:25.559 --> 00:22:26.559 نفع 00:22:26.559 --> 00:22:27.559 هر گونه افزایش 00:22:27.559 --> 00:22:32.589 آیا به شما نگویم که اگر آن را بپذیرید به کسانی که قبل از شما آمده اند خواهید رسید؟ 00:22:32.589 --> 00:22:35.589 یعنی چیزی به شما نمی گویم 00:22:35.589 --> 00:22:38.589 اگر این کار را بکنید به فضیلت آنها پی خواهید برد 00:22:38.589 --> 00:22:41.660 و هیچکس بعد از تو متوجه تو نشد 00:22:41.660 --> 00:22:46.660 همراهی رسول خدا صلی الله علیه و آله نیکو و نیکو است 00:22:46.660 --> 00:22:48.660 چیزی معادل آن وجود ندارد 00:22:48.660 --> 00:22:51.660 او مدرک خود را با انجام هیچ کاری به دست نمی آورد 00:22:51.660 --> 00:22:53.750 تو پشت من کی هستی؟ 00:22:53.750 --> 00:22:56.750 شما بین کدام یک زندگی می کنید؟ 00:22:56.750 --> 00:22:58.750 به جز کسانی که همین کار را می کنند 00:22:58.750 --> 00:23:00.750 هیچ کدام از ثروتمندان 00:23:00.750 --> 00:23:04.779 می ستایید، ستایش می کنید و ستایش می کنید 00:23:04.779 --> 00:23:06.779 با ستایش شروع می شود 00:23:06.779 --> 00:23:11.779 که شامل انکار کاستی های خداوند متعال می شود 00:23:11.779 --> 00:23:12.779 سپس ستایش 00:23:12.779 --> 00:23:16.779 دلیل بر کمال خداوند متعال است 00:23:16.779 --> 00:23:18.779 سپس بزرگنمایی کنید 00:23:18.779 --> 00:23:20.779 هر که از کاستی پاک باشد 00:23:20.779 --> 00:23:23.779 و شایسته همه ستایش هاست 00:23:23.779 --> 00:23:25.779 باید تجلیل شود 00:23:25.779 --> 00:23:27.779 این کار با بزرگنمایی انجام می شود 00:23:27.779 --> 00:23:30.980 یکی از فواید صحبت کردن 00:23:30.980 --> 00:23:33.619 از صحبت کردن سود ببرید 00:23:33.619 --> 00:23:39.619 تبیین اشتیاقی صحابه رضی الله عنه در انجام کار خیر و کسب درجات بالاتر. 00:23:39.619 --> 00:23:43.619 این شامل توضیحی درباره فضیلت پول خوب است 00:23:43.619 --> 00:23:47.619 تبیین فضیلت تحصیل حدیث در بین دوستان 00:23:47.619 --> 00:23:51.619 در حدیث، اعداد ذکر شده در ادعیه است 00:23:51.619 --> 00:23:54.619 حکمتی دارد که با ترک آن گم می شود 00:23:54.619 --> 00:23:58.619 و سبقت گرفتن از تجاوز در نماز 00:23:58.619 --> 00:24:02.619 حدیث حجت است برای کسانی که بین فقر و ثروت یکی را انتخاب می کنند 00:24:02.619 --> 00:24:04.619 و دکترین هایی وجود دارد 00:24:04.619 --> 00:24:10.619 رقابت را برای کارهایی که نمرات بالایی کسب می کنند تشویق می کند 00:24:10.619 --> 00:24:15.630 عن وارد کاتب المغیره 00:24:15.630 --> 00:24:16.630 او گفت 00:24:16.630 --> 00:24:19.630 معاویه به المغیره نامه نوشت 00:24:19.630 --> 00:24:24.630 آنچه از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیده ای برای من بنویس 00:24:24.630 --> 00:24:26.660 پس به او نوشت 00:24:26.660 --> 00:24:29.660 پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:24:29.660 --> 00:24:32.660 بعد از هر نماز می گفت 00:24:32.660 --> 00:24:34.890 در یک رمان 00:24:34.890 --> 00:24:36.890 دعای کتبی 00:24:36.890 --> 00:24:40.950 هیچ معبودی جز خدای یکتا و بدون شریک نیست 00:24:40.950 --> 00:24:43.950 پادشاهی از آن اوست و ستایش از آن اوست 00:24:43.950 --> 00:24:46.950 او بر همه چیز قدرتمند است 00:24:46.950 --> 00:24:49.049 در یک رمان 00:24:49.049 --> 00:24:51.049 سه بار 00:24:51.049 --> 00:24:54.140 خدایا به آنچه دادی اهمیت نده 00:24:54.140 --> 00:24:56.140 هیچ عذری برای آنچه ممنوع شد وجود ندارد 00:24:56.140 --> 00:25:00.140 این پدربزرگ هیچ فایده ای برای شما نخواهد داشت 00:25:00.140 --> 00:25:02.269 و برایش نوشت 00:25:02.269 --> 00:25:05.269 غیبت را نهی می کرد 00:25:05.269 --> 00:25:07.269 در یک رمان 00:25:07.269 --> 00:25:09.269 و او از شما متنفر است 00:25:09.269 --> 00:25:11.269 و خیلی سوال 00:25:11.269 --> 00:25:13.269 و هدر دادن پول 00:25:13.269 --> 00:25:16.269 او از نافرمانی مادران نهی می کرد 00:25:16.269 --> 00:25:18.299 در یک رمان 00:25:18.299 --> 00:25:21.299 خدا شما را حرام کرده است 00:25:21.299 --> 00:25:23.430 و نوزادکشی دختر 00:25:23.430 --> 00:25:25.430 و جلوگیری کنید و بدهید 00:25:25.430 --> 00:25:28.940 نظر در حدیث 00:25:28.940 --> 00:25:31.420 در پایان هر دعا 00:25:31.420 --> 00:25:34.420 یعنی عاقبت هر نماز واجب 00:25:34.420 --> 00:25:37.619 پادشاهی از آن اوست و ستایش از آن اوست 00:25:37.619 --> 00:25:40.619 زمانی که خدا مالک کل پادشاهی بود 00:25:40.619 --> 00:25:44.619 او سزاوار این بود که همه ستایش ها برای او باشد و نه هیچ کس دیگری 00:25:44.619 --> 00:25:47.779 این پدربزرگ هیچ فایده ای برای شما نخواهد داشت 00:25:47.779 --> 00:25:50.779 پدربزرگ یعنی ثروت 00:25:50.779 --> 00:25:53.839 اقبال و بزرگی گفته شد 00:25:53.839 --> 00:25:56.839 بسیار گفته شد و گفت و پرسید 00:25:56.839 --> 00:25:59.839 یعنی چیزی که فایده ندارد 00:25:59.839 --> 00:26:01.839 و هدر دادن پول 00:26:01.839 --> 00:26:04.839 یعنی با صرف آن در امر حرام یا مکروه 00:26:04.839 --> 00:26:06.839 نافرمانی مادران 00:26:06.839 --> 00:26:09.839 یعنی آسیب رساندن و نافرمانی آنها 00:26:09.839 --> 00:26:11.839 نافرمانی نقطه مقابل عدالت است 00:26:11.839 --> 00:26:14.000 و نوزادکشی دختر 00:26:14.000 --> 00:26:17.000 یعنی دفن دختران در حالی که زنده بودند 00:26:17.000 --> 00:26:19.000 و جلوگیری کنید و بدهید 00:26:19.000 --> 00:26:23.000 یعنی انسان منکر حقوقی شود که بر عهده اوست 00:26:23.000 --> 00:26:26.289 یا چیزی را طلب می کند که لیاقتش را ندارد 00:26:26.289 --> 00:26:30.089 یکی از فواید صحبت کردن 00:26:30.089 --> 00:26:32.089 از صحبت کردن سود ببرید 00:26:32.089 --> 00:26:35.089 ذکر این ذکر در ذیل نماز، مطلوب است 00:26:35.089 --> 00:26:38.089 زیرا حاوی کلمات توحید است 00:26:38.089 --> 00:26:41.089 شایعات زیادی در آن وجود دارد 00:26:41.089 --> 00:26:43.089 دلیل دروغ گفتن 00:26:43.089 --> 00:26:46.089 و درگیر شدن در امور مضر به جای چیزهای مفید 00:26:46.089 --> 00:26:49.180 این شامل مشخص شدن نافرمانی مادر نیز می شود 00:26:49.180 --> 00:26:52.180 هشدار در مورد استخوان راست او 00:26:52.180 --> 00:26:55.180 به این معنا نیست که نافرمانی پدر جایز است