WEBVTT 00:00:00.080 --> 00:00:03.459 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso 00:00:03.459 --> 00:00:06.370 Un centro de beneficios 00:00:06.370 --> 00:00:09.529 Para estudios e investigaciones humanitarias. 00:00:09.529 --> 00:00:10.849 el ofrece 00:00:10.849 --> 00:00:16.149 Resumen de Sahih Al-Bukhari 00:00:16.149 --> 00:00:20.899 Capítulo sobre la postración sobre siete huesos. 00:00:20.899 --> 00:00:25.510 Según la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos, dijo. 00:00:25.510 --> 00:00:28.910 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo 00:00:28.910 --> 00:00:32.429 Me ordenaron postrarme ante siete huesos. 00:00:32.590 --> 00:00:34.030 en la frente 00:00:34.030 --> 00:00:36.829 Se llevó la mano a la nariz. 00:00:36.829 --> 00:00:38.350 y las manos 00:00:38.350 --> 00:00:39.909 y las rodillas 00:00:39.909 --> 00:00:42.070 Y las puntas de los pies 00:00:42.070 --> 00:00:45.310 No estamos satisfechos con la ropa y el cabello. 00:00:45.310 --> 00:00:48.619 Comentar sobre el hadiz. 00:00:48.619 --> 00:00:50.219 me ordenaron 00:00:50.219 --> 00:00:53.899 El asunto es Dios Todopoderoso. 00:00:53.899 --> 00:00:56.729 No estamos satisfechos con la ropa y el cabello. 00:00:56.729 --> 00:01:01.130 Es decir, no juntamos y unimos nuestra ropa. 00:01:01.979 --> 00:01:05.579 Uno de los beneficios de hablar 00:01:05.579 --> 00:01:07.540 es util hablar 00:01:07.540 --> 00:01:11.299 Se suspenden las acciones y palabras de oración. 00:01:11.299 --> 00:01:15.420 El mandato de Dios Todopoderoso indica su obligación. 00:01:15.420 --> 00:01:18.700 En el hadiz, hay siete partes de la postración. 00:01:18.700 --> 00:01:21.700 Debería postrarse sobre todos ellos. 00:01:21.700 --> 00:01:25.420 Debe postrarse tanto en la frente como en la nariz. 00:01:25.420 --> 00:01:31.819 Está permitido actuar con una señal comprensible. 00:01:31.859 --> 00:01:36.150 Capítulo: No debe extender los brazos mientras está postrado. 00:01:36.150 --> 00:01:37.870 Sobre la autoridad de Anas bin Malik 00:01:37.870 --> 00:01:41.870 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 00:01:41.870 --> 00:01:44.189 Sea moderado en la postración 00:01:44.189 --> 00:01:49.370 Y ninguno de ustedes debería abrir los brazos como la alfombra de un perro. 00:01:49.370 --> 00:01:52.819 Comentar sobre el hadiz. 00:01:52.819 --> 00:01:54.819 Sea moderado en la postración 00:01:54.819 --> 00:01:59.450 Es decir, ser un término medio entre devorar y apoderarse 00:01:59.450 --> 00:02:00.849 Y no simplifica 00:02:00.849 --> 00:02:03.950 Es decir, no se propaga ni se extiende. 00:02:07.620 --> 00:02:09.740 Benefíciate de hablar 00:02:09.740 --> 00:02:13.780 No le gusta comerse un perro o un animal salvaje similar. 00:02:13.780 --> 00:02:17.180 En él, la sabiduría reside en la moderación en la postración. 00:02:17.180 --> 00:02:19.419 es como ser humilde 00:02:19.419 --> 00:02:22.539 Informó en habilitar el frente del terreno 00:02:22.539 --> 00:02:27.819 Y más allá de los cuerpos perezosos 00:02:27.819 --> 00:02:34.310 Capítulo sobre el que se sentó durante la oración del Witr y luego se levantó 00:02:34.349 --> 00:02:37.310 Sobre la autoridad de Malik bin Al-Huwayrith Al-Laithi 00:02:37.310 --> 00:02:41.830 Vio al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, orando. 00:02:41.830 --> 00:02:44.909 Si está en la oración Witr 00:02:44.909 --> 00:02:49.409 No se levantó hasta que estuvo sentado. 00:02:49.409 --> 00:02:52.759 Comentar sobre el hadiz. 00:02:52.759 --> 00:02:55.759 Si está en la oración Witr 00:02:55.759 --> 00:03:00.479 Es decir, si es en la primera o tercera rak'ah de su oración. 00:03:00.479 --> 00:03:01.879 el no se levantó 00:03:01.879 --> 00:03:05.590 Es decir, hasta la segunda o cuarta rak'ah. 00:03:05.590 --> 00:03:09.199 Uno de los beneficios de hablar 00:03:09.199 --> 00:03:13.520 Hay evidencia en el hadiz para aquellos que dicen que es necesaria una sesión de descanso. 00:03:13.520 --> 00:03:17.840 Enfatiza la tranquilidad en las acciones de oración. 00:03:17.840 --> 00:03:22.080 Explica la intensidad del entusiasmo de los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos. 00:03:22.080 --> 00:03:28.319 Siguiendo la guía del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:03:28.319 --> 00:03:32.939 Bab dice takbir mientras se levanta de las dos postraciones. 00:03:32.939 --> 00:03:35.659 Basándose en la autoridad de Saeed bin Al-Harith, dijo: 00:03:35.659 --> 00:03:38.020 Abu Saeed oró por nosotros 00:03:38.020 --> 00:03:42.340 Declaró el takbir en voz alta cuando levantó la cabeza después de la postración. 00:03:42.340 --> 00:03:43.979 Y cuando se postró 00:03:43.979 --> 00:03:45.620 Y cuando fue levantado 00:03:45.620 --> 00:03:48.580 Y cuando se levantó de las dos rak'ahs 00:03:48.580 --> 00:03:49.939 y el dijo 00:03:49.939 --> 00:03:55.240 Así vi al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:03:55.240 --> 00:03:58.500 Comentar sobre el hadiz. 00:03:58.500 --> 00:04:02.180 Bab dice takbir mientras se levanta de las dos postraciones. 00:04:02.180 --> 00:04:07.180 Es decir, el adorador dice takbir cuando se levanta de las dos rak’ahs. 00:04:07.180 --> 00:04:09.060 Luego declaró en voz alta “Allahu Akbar”. 00:04:09.060 --> 00:04:12.180 Cualquier transición se acerca 00:04:12.180 --> 00:04:15.620 Uno de los beneficios de hablar 00:04:15.620 --> 00:04:17.699 Benefíciate de hablar 00:04:17.699 --> 00:04:21.500 La legalidad de recitar los takbirs de transición en voz alta 00:04:21.500 --> 00:04:24.980 Y en él está la guía del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:04:24.980 --> 00:04:28.540 Él es el equilibrio en palabras y hechos. 00:04:28.540 --> 00:04:31.379 Este es el entusiasmo de los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos. 00:04:31.420 --> 00:04:38.480 Y aquellos que siguen la guía del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:04:38.480 --> 00:04:42.449 Capítulo sobre la Sunnah de sentarse en el Tashahhud 00:04:42.449 --> 00:04:45.129 Sobre la autoridad de Abdullah bin Abdullah 00:04:45.129 --> 00:04:49.810 Estaba viendo a Abdullah bin Omar, que Dios esté complacido con ambos. 00:04:49.810 --> 00:04:53.250 Se sienta con las piernas cruzadas durante la oración. 00:04:53.250 --> 00:04:57.209 Entonces lo hice cuando era joven en ese momento. 00:04:57.209 --> 00:04:59.810 Abdullah bin Omar me lo prohibió 00:04:59.810 --> 00:05:01.250 y el dijo 00:05:01.250 --> 00:05:03.410 Es la Sunnah de la oración. 00:05:03.449 --> 00:05:07.610 Levantar la pierna derecha y doblar la izquierda. 00:05:07.610 --> 00:05:08.769 Entonces dije 00:05:08.769 --> 00:05:11.089 tu lo haces 00:05:11.089 --> 00:05:12.410 y el dijo 00:05:12.410 --> 00:05:16.399 Mis piernas no pueden llevarme 00:05:16.399 --> 00:05:19.819 Comentar sobre el hadiz. 00:05:19.819 --> 00:05:21.339 nueva era 00:05:21.339 --> 00:05:23.000 es decir, pequeño 00:05:23.000 --> 00:05:25.480 Para levantar la pierna derecha 00:05:25.480 --> 00:05:28.220 Es decir, no pegarlo al suelo. 00:05:28.220 --> 00:05:30.019 Y el izquierdo se flexiona 00:05:30.019 --> 00:05:32.040 Es decir, su simpatía. 00:05:32.040 --> 00:05:34.680 Mis piernas no pueden llevarme 00:05:34.680 --> 00:05:37.139 Es decir, hacer la Sunnah. 00:05:37.139 --> 00:05:40.769 Uno de los beneficios de hablar 00:05:40.769 --> 00:05:42.769 Benefíciate de hablar 00:05:42.769 --> 00:05:45.689 Si un compañero dice que es Sunnah 00:05:45.689 --> 00:05:50.540 Él sólo quiere la Sunnah del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:05:50.540 --> 00:05:51.819 Y en el hadiz 00:05:51.819 --> 00:05:56.410 Preguntar sobre el motivo de la violación de la Sunnah por parte del erudito 00:05:56.410 --> 00:06:00.769 Incluye la permisibilidad de abandonar la Sunnah por necesidad o incapacidad. 00:06:00.769 --> 00:06:05.050 En él, el erudito debe explicar la Sunnah verbalmente. 00:06:05.089 --> 00:06:09.759 Incluso si él no puede hacerlo 00:06:09.759 --> 00:06:12.600 Sobre la autoridad de Muhammad bin Omar bin Ata 00:06:12.600 --> 00:06:19.110 Estaba sentado con un grupo de compañeros del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:06:19.110 --> 00:06:23.589 Entonces mencionamos la oración del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:06:23.589 --> 00:06:26.589 Abu Hamid Al-Saadi dijo 00:06:26.589 --> 00:06:32.620 Te estaba memorizando para la oración del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:06:32.620 --> 00:06:34.860 Lo vi cuando creció 00:06:34.899 --> 00:06:38.019 Con sus manos hizo zapatos para mis hombros. 00:06:38.019 --> 00:06:42.139 Cuando se arrodilla, puede sacar sus manos de mis rodillas. 00:06:42.139 --> 00:06:44.339 Luego arqueó la espalda 00:06:44.339 --> 00:06:46.379 Si levanta la cabeza 00:06:46.379 --> 00:06:50.949 Nivelar hasta que cada vértebra regrese a su lugar. 00:06:50.949 --> 00:06:52.509 Así que si se postra 00:06:52.509 --> 00:06:57.269 Colocó sus manos ni abiertas ni apretadas. 00:06:57.269 --> 00:07:01.389 Se enfrentó a la Qiblah con la punta de los dedos de los pies. 00:07:01.389 --> 00:07:04.029 Si se sienta en las dos rak'ahs 00:07:04.029 --> 00:07:06.350 Se sentó sobre su pierna izquierda 00:07:06.350 --> 00:07:08.500 Y establecer el derecho 00:07:08.500 --> 00:07:11.420 Y si se sienta en la próxima rak'ah 00:07:11.420 --> 00:07:13.500 Presentó su pierna izquierda 00:07:13.500 --> 00:07:15.259 Y configurar el otro 00:07:15.259 --> 00:07:18.500 Se sentó en su asiento 00:07:18.500 --> 00:07:21.850 Comentar sobre el hadiz. 00:07:21.850 --> 00:07:23.410 con un grupo 00:07:23.410 --> 00:07:28.050 El grupo está formado por varios hombres, de tres a diez. 00:07:28.050 --> 00:07:30.300 Y eran diez 00:07:30.339 --> 00:07:35.699 Te estaba memorizando para la oración del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:07:35.699 --> 00:07:41.579 Es decir, seguir eso del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:07:41.579 --> 00:07:44.500 Se hizo zapatos con las manos para los hombros. 00:07:44.500 --> 00:07:48.259 Zapato, es decir, el equivalente y lo contrario. 00:07:48.259 --> 00:07:52.870 El hombro es el complejo del húmero y el húmero. 00:07:52.870 --> 00:07:55.509 Levantó las manos de las rodillas. 00:07:55.509 --> 00:07:58.459 Es decir, sujetando sus rodillas con sus manos. 00:07:58.459 --> 00:08:00.060 Él arqueó la espalda 00:08:00.100 --> 00:08:04.180 Es decir, inclinándolo recto sin curvarlo. 00:08:04.180 --> 00:08:07.290 Nivelar cualquier lista 00:08:07.290 --> 00:08:09.889 Hasta que cada vértebra regrese 00:08:09.889 --> 00:08:13.170 Vértebras óseas regulares 00:08:13.170 --> 00:08:16.550 Que se llaman cuentas traseras. 00:08:16.550 --> 00:08:20.470 No extendido, es decir, sus manos y brazos. 00:08:20.470 --> 00:08:22.629 Y no los retengas 00:08:22.629 --> 00:08:26.079 El arresto es para incluirlos en él. 00:08:26.079 --> 00:08:28.480 Si se sienta en las dos rak'ahs 00:08:28.920 --> 00:08:31.779 Es decir, los dos primeros en dar testimonio 00:08:31.779 --> 00:08:34.220 Se sentó en su asiento 00:08:34.220 --> 00:08:37.940 Una referencia a la sesión turca. 00:08:37.940 --> 00:08:41.580 Uno de los beneficios de hablar 00:08:41.580 --> 00:08:43.659 Benefíciate de hablar 00:08:43.659 --> 00:08:48.649 El estudio de las Sunnahs es una de las guías de los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos. 00:08:48.649 --> 00:08:55.090 Explica la intensidad del entusiasmo de los Compañeros por seguir la guía del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:08:55.090 --> 00:08:58.769 En él, la adoración se basa en los seguidores. 00:08:58.809 --> 00:09:01.730 Y que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, no 00:09:01.730 --> 00:09:04.950 Es el equilibrio en las formas de oración. 00:09:04.950 --> 00:09:09.269 En el hadiz, la posición de sentarse en el primer tashahhud 00:09:09.269 --> 00:09:13.629 Es diferente de la posición de sentarse en el tashahhud final. 00:09:13.629 --> 00:09:17.669 Alienta a las personas a obtener tranquilidad en la oración. 00:09:17.669 --> 00:09:21.269 Incluye reconocimiento de crédito a las personas de crédito. 00:09:21.269 --> 00:09:24.950 Y quien memorice el hadiz, su argumento se verá fortalecido. 00:09:24.950 --> 00:09:29.669 Está permitido que un hombre se describa a sí mismo como más informado que los demás. 00:09:29.669 --> 00:09:34.269 Si se gana la admiración y quiere aclaraciones y educación. 00:09:34.269 --> 00:09:38.509 En el hadiz, estaba oculto a muchos de los Compañeros. 00:09:38.509 --> 00:09:43.629 Algunas sentencias recibidas del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:09:43.629 --> 00:09:49.460 Quizás algunos de ellos lo mencionen si se menciona. 00:09:49.460 --> 00:09:53.220 Babu, el que no quiera el primer testigo es obligatorio. 00:09:53.220 --> 00:10:00.159 El Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, se levantó de las dos rak’ahs y no regresó. 00:10:00.159 --> 00:10:04.720 Sobre la autoridad de Abdullah bin Buhayna, que es de Azd Shanwa 00:10:04.720 --> 00:10:07.600 Es un aliado de Banu Abd Manaf. 00:10:07.600 --> 00:10:12.110 Fue uno de los compañeros del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:10:12.110 --> 00:10:16.830 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, los dirigió en la oración del mediodía. 00:10:16.830 --> 00:10:21.269 Así que estuvo de pie durante las dos primeras rak'ahs y no se sentó. 00:10:21.269 --> 00:10:25.669 Entonces el pueblo estuvo con él hasta que terminó la oración. 00:10:25.669 --> 00:10:28.149 La gente esperaba que lo entregaran. 00:10:28.149 --> 00:10:30.429 Grande sentado 00:10:30.429 --> 00:10:36.539 Se postró dos postraciones antes de decir los saludos, luego saludó 00:10:36.539 --> 00:10:39.870 Comentar sobre el hadiz. 00:10:39.870 --> 00:10:43.779 Nadie se sentó para el primer tashahhud. 00:10:43.779 --> 00:10:48.309 Realizó la oración completamente. 00:10:48.309 --> 00:10:51.879 Uno de los beneficios de hablar 00:10:51.919 --> 00:10:57.059 En el hadiz, el compañerismo queda demostrado por el testimonio del narrador Tabi'i. 00:10:57.059 --> 00:11:03.490 Implica que la persona sea guiada en oración siguiendo al imán en caso de olvido. 00:11:03.490 --> 00:11:07.009 Capítulo sobre presenciar la otra vida 00:11:07.009 --> 00:11:10.090 Sobre la autoridad de Abdullah en una novela 00:11:10.090 --> 00:11:14.009 El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, me enseñó 00:11:14.009 --> 00:11:16.169 Basta entre sus palmas 00:11:16.169 --> 00:11:21.320 El Tashahhud también me enseña una sura del Corán. 00:11:22.159 --> 00:11:27.000 Cuando oramos con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:11:27.000 --> 00:11:31.720 Dijimos que la paz sea con Dios ante sus siervos. 00:11:31.720 --> 00:11:34.159 La paz sea con Gabriel 00:11:34.159 --> 00:11:37.039 La paz sea con Miguel 00:11:37.039 --> 00:11:40.580 La paz sea con tal y tal y tal y tal 00:11:40.580 --> 00:11:44.539 Cuando el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, se fue 00:11:44.539 --> 00:11:46.940 Se volvió hacia nosotros con la cara. 00:11:46.940 --> 00:11:51.100 Dijo que Dios es paz. 00:11:51.100 --> 00:11:59.940 Si alguno de vosotros se sienta a orar, que diga saludos a Dios, oraciones y cosas buenas. 00:11:59.940 --> 00:12:05.370 Que la paz, la misericordia y las bendiciones de Dios sean contigo, oh Profeta. 00:12:05.370 --> 00:12:10.169 La paz sea con nosotros y los justos siervos de Dios. 00:12:10.169 --> 00:12:17.740 Si dijera eso, se aplicaría a todo siervo justo en el cielo y en la tierra. 00:12:17.740 --> 00:12:21.139 Doy testimonio de que no hay más dios que Dios. 00:12:21.340 --> 00:12:25.340 Doy testimonio de que Muhammad es Su siervo y Mensajero. 00:12:25.340 --> 00:12:30.539 En la novela de Ziadah, "Él está entre nosotros". 00:12:30.539 --> 00:12:38.139 Cuando murió, dijimos: "La paz sea con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz". 00:12:38.139 --> 00:12:43.080 Luego elige hablar lo que quiera. 00:12:43.080 --> 00:12:49.480 En una narración, luego elige la súplica que más le gusta y reza. 00:12:49.679 --> 00:12:54.679 En una narración, elige los elogios que quiere. 00:12:54.679 --> 00:12:58.350 Comentar sobre el hadiz. 00:12:58.350 --> 00:13:04.769 Dios es paz, es decir, paz desde la semejanza y la imperfección. 00:13:04.769 --> 00:13:08.019 Y de todo lo que contradiga su perfección. 00:13:08.019 --> 00:13:12.620 Entonces, si uno de ustedes se sienta en oración, es decir, en el tashahhud 00:13:12.720 --> 00:13:17.919 Saludos a Dios, es decir, alabanza y glorificación de Dios. 00:13:18.120 --> 00:13:22.879 Y los tipos de glorificación para él como se merece y se debe 00:13:22.879 --> 00:13:28.309 Las oraciones, es decir, nuestras oraciones, son sinceras para Él y no para nadie más. 00:13:28.309 --> 00:13:32.309 Al-Tayyibat significa buena palabra y buena conducta 00:13:32.309 --> 00:13:36.710 Para alabar a Dios Todopoderoso o invocarlo 00:13:36.710 --> 00:13:40.240 Entre estos se encuentran los Nombres Más Bellos de Dios 00:13:40.240 --> 00:13:46.399 Sus bendiciones, es decir, la bondad abundante y eterna de todo. 00:13:46.399 --> 00:13:48.399 Siervos justos de Dios 00:13:48.399 --> 00:13:53.399 El justo es el que cumple los derechos debidos a Dios Todopoderoso. 00:13:53.399 --> 00:13:55.820 Y los derechos del pueblo. 00:13:55.820 --> 00:13:59.490 Uno de los beneficios de hablar 00:13:59.490 --> 00:14:03.490 En el hadiz, se suspenden las súplicas de oración. 00:14:03.490 --> 00:14:06.620 Las palabras del Tashahhud son específicas. 00:14:06.620 --> 00:14:09.620 Y es después del tashahhud 00:14:09.620 --> 00:14:12.620 El siervo elige la súplica que quiere 00:14:12.620 --> 00:14:15.710 La primera de las conocidas súplicas. 00:14:15.710 --> 00:14:19.710 En el hadiz, los nombres de Dios Todopoderoso son tawqifiyya. 00:14:19.710 --> 00:14:24.950 Capítulo sobre la súplica antes del saludo. 00:14:24.950 --> 00:14:30.399 Bajo la autoridad de Aisha, la esposa del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:14:30.399 --> 00:14:34.399 Le dije que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:14:34.399 --> 00:14:36.460 Él estaba llamando en oración 00:14:36.460 --> 00:14:40.460 Oh Dios, busco refugio en Ti del tormento de la tumba. 00:14:40.460 --> 00:14:44.460 Busco refugio en Ti de la tentación del Anticristo 00:14:44.460 --> 00:14:49.460 Busco refugio en Ti de la tentación de la vida y de la tentación de la muerte. 00:14:49.460 --> 00:14:54.620 Oh Dios, busco refugio en Ti del pecado y de las deudas. 00:14:54.620 --> 00:14:56.620 Alguien le dijo 00:14:56.620 --> 00:14:59.620 ¿De qué más te refugias en el amor? 00:14:59.620 --> 00:15:03.620 Dijo que si un hombre es multado 00:15:03.620 --> 00:15:07.620 Dijo una mentira, hizo una promesa y la rompió. 00:15:07.620 --> 00:15:11.169 Comentar sobre el hadiz. 00:15:11.169 --> 00:15:13.779 Él estaba llamando en oración 00:15:13.779 --> 00:15:17.779 Es decir, al final de la oración después del tashahhud antes del saludo. 00:15:17.779 --> 00:15:19.840 De la tentación 00:15:19.840 --> 00:15:21.840 sedición 00:15:21.840 --> 00:15:23.840 Prueba y prueba 00:15:23.840 --> 00:15:25.970 anticristo 00:15:25.970 --> 00:15:28.970 Porque su creación está ungida y distorsionada. 00:15:28.970 --> 00:15:30.970 Sus ojos están ungidos 00:15:30.970 --> 00:15:32.970 Y la bondad se borra de ella. 00:15:32.970 --> 00:15:35.100 es pecaminoso 00:15:35.100 --> 00:15:37.100 es decir, el pecado 00:15:37.100 --> 00:15:38.100 y enamorado 00:15:38.100 --> 00:15:40.100 Es decir, la religión 00:15:40.100 --> 00:15:41.100 entonces me voy 00:15:41.100 --> 00:15:44.419 Es decir, una película que cumple su promesa. 00:15:44.419 --> 00:15:48.059 Uno de los beneficios de hablar 00:15:48.059 --> 00:15:50.059 Benefíciate de hablar 00:15:50.059 --> 00:15:55.059 Es deseable buscar refugio entre el Tashahhud y el Tasleem de estos asuntos. 00:15:55.059 --> 00:15:59.120 Prueba el tormento y la tentación de la tumba. 00:15:59.120 --> 00:16:02.120 Contiene pruebas de la tentación del Anticristo. 00:16:02.120 --> 00:16:06.220 Como se indica en los hadices auténticos. 00:16:06.220 --> 00:16:10.220 En el hadiz, el mundo es un lugar de tentación y prueba. 00:16:10.220 --> 00:16:13.250 Que uno tenga cuidado con eso 00:16:13.250 --> 00:16:16.250 Contiene una advertencia contra la religión y sus consecuencias. 00:16:16.250 --> 00:16:19.250 Prohibe mentir 00:16:19.250 --> 00:16:26.139 El hadiz se refiere al cumplimiento del pacto y al cumplimiento de la promesa. 00:16:26.139 --> 00:16:29.139 Según la autoridad de Abu Bakr Al-Siddiq, que Dios esté complacido con él. 00:16:29.139 --> 00:16:34.169 Le dijo al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:16:34.169 --> 00:16:38.169 Enséñame una súplica para rezar en mis oraciones. 00:16:38.169 --> 00:16:40.169 el dijo 00:16:40.169 --> 00:16:41.169 decir 00:16:41.169 --> 00:16:45.169 Oh Dios, me he equivocado mucho. 00:16:45.169 --> 00:16:49.169 Nadie puede perdonar los pecados excepto tú. 00:16:49.169 --> 00:16:52.169 Así que concédeme perdón de Ti 00:16:52.169 --> 00:16:57.169 Y ten piedad de mí, porque tú eres el Perdonador, el Misericordioso. 00:16:57.169 --> 00:17:00.840 Comentar sobre el hadiz. 00:17:00.840 --> 00:17:03.259 Rezo por él en mis oraciones. 00:17:03.259 --> 00:17:08.259 Es decir, en el caso de sentarse después del Tashahhud antes del saludo. 00:17:08.259 --> 00:17:12.539 Oh Dios, me he equivocado mucho. 00:17:12.539 --> 00:17:15.539 Es decir, abandonando lo que requiere completa servidumbre. 00:17:15.539 --> 00:17:18.539 O haciendo algo que requiere castigo. 00:17:18.539 --> 00:17:20.859 O la suerte disminuye 00:17:20.859 --> 00:17:23.859 Nadie puede perdonar los pecados excepto tú. 00:17:23.859 --> 00:17:27.859 Un reconocimiento de que Dios Todopoderoso es quien perdona los pecados 00:17:27.859 --> 00:17:30.859 Este no es el caso de nadie más. 00:17:30.859 --> 00:17:34.250 Este es un reconocimiento de la unidad. 00:17:34.250 --> 00:17:37.950 Uno de los beneficios de hablar 00:17:37.950 --> 00:17:39.950 Benefíciate de hablar 00:17:39.950 --> 00:17:44.950 La legitimidad de buscar en el mundo la educación en todo lo que es bueno 00:17:44.950 --> 00:17:48.950 Especialmente las súplicas que contienen varias palabras. 00:17:48.950 --> 00:17:51.950 En el hadiz, admitir negligencia 00:17:51.950 --> 00:17:54.950 Atribuirse la injusticia a uno mismo 00:17:54.950 --> 00:17:59.950 Incluye reconocer que Dios Todopoderoso es el Más Misericordioso y Misericordioso. 00:17:59.950 --> 00:18:04.950 Misericordia a sus siervos sin corresponder a una buena acción 00:18:04.950 --> 00:18:11.109 Indica la conveniencia de recitar súplicas al final de la oración de las súplicas más conocidas. 00:18:11.109 --> 00:18:14.109 O similar a las palabras del Corán. 00:18:14.109 --> 00:18:18.259 puerta de entrega 00:18:18.259 --> 00:18:23.990 Bajo la autoridad de Umm Salamah, la esposa del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:18:23.990 --> 00:18:28.990 Que las mujeres durante la era del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:18:28.990 --> 00:18:32.990 Si cumpliésemos lo escrito, nos levantaríamos 00:18:32.990 --> 00:18:36.990 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, se mantuvo firme. 00:18:36.990 --> 00:18:40.990 Y quien entre los hombres ora mientras Dios quiere 00:18:40.990 --> 00:18:44.990 Cuando el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, se levantó 00:18:44.990 --> 00:18:46.990 los hombres se levantaron 00:18:46.990 --> 00:18:50.599 Comentar sobre el hadiz. 00:18:50.599 --> 00:18:52.049 levántate 00:18:52.049 --> 00:18:54.049 Es decir, entran a sus casas. 00:18:54.049 --> 00:18:59.049 Ante el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, partió 00:18:59.049 --> 00:19:00.180 Probado 00:19:00.180 --> 00:19:02.180 Es decir, permaneció en su lugar. 00:19:02.180 --> 00:19:05.460 Uno de los beneficios de hablar 00:19:05.460 --> 00:19:08.140 Benefíciate de hablar 00:19:08.140 --> 00:19:13.140 Está permitido que las mujeres salgan a la mezquita y las precedan en la salida. 00:19:13.140 --> 00:19:17.140 En el que el imán permanece en oración. 00:19:17.140 --> 00:19:18.140 Al-Zuhri dijo 00:19:18.140 --> 00:19:20.140 Para que las mujeres se vayan 00:19:20.140 --> 00:19:23.140 Antes de que cualquiera de los hombres se diera cuenta 00:19:23.140 --> 00:19:30.230 El hadiz indica que mezclarse con mujeres es un signo de corrupción. 00:19:30.230 --> 00:19:34.640 Capítulo sobre el recuerdo después de la oración. 00:19:34.640 --> 00:19:38.089 Según la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos. 00:19:38.089 --> 00:19:40.089 Alzar la voz en memoria 00:19:40.089 --> 00:19:43.089 Cuando la gente deja el guión 00:19:43.089 --> 00:19:47.089 Fue durante la época del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:19:47.089 --> 00:19:49.119 Ibn Abbas dijo 00:19:49.119 --> 00:19:54.119 Sabía que si se iban con eso si lo oía 00:19:54.119 --> 00:19:55.180 Y en una palabra 00:19:55.180 --> 00:20:01.180 Sabía que la oración del Profeta (que Dios lo bendiga y le conceda paz) había terminado con la recitación del takbir. 00:20:01.180 --> 00:20:04.500 Comentar sobre el hadiz. 00:20:05.980 --> 00:20:10.980 Sabía que la oración del Profeta (que Dios lo bendiga y le conceda paz) había terminado con la recitación del takbir. 00:20:10.980 --> 00:20:16.980 Los fieles deben alzar la voz con takbir y dhikr después de la oración escrita. 00:20:20.910 --> 00:20:22.910 Benefíciate de hablar 00:20:22.910 --> 00:20:27.910 El dicho del compañero fue durante la época del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:20:27.910 --> 00:20:29.910 Tiene la regla de levantar 00:20:29.910 --> 00:20:33.980 Está permitido alzar la voz en recuerdo después de la oración. 00:20:33.980 --> 00:20:39.960 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo 00:20:39.960 --> 00:20:44.990 Los pobres se acercaron al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, y le dijeron 00:20:44.990 --> 00:20:51.990 Las personas ricas son recompensadas con altos grados y felicidad permanente. 00:20:51.990 --> 00:20:53.990 Ellos oran como nosotros oramos 00:20:53.990 --> 00:20:56.990 Ellos ayunan como nosotros ayunamos 00:20:56.990 --> 00:20:58.990 Y les sobra dinero 00:20:58.990 --> 00:21:01.990 Allí realizan el Hayy y la Umrah. 00:21:01.990 --> 00:21:04.990 Se esfuerzan y dan caridad. 00:21:04.990 --> 00:21:10.990 Él dijo: “¿No os digo que si la tomáis alcanzaréis a los que vinieron antes que vosotros?” 00:21:10.990 --> 00:21:13.990 Y nadie se dio cuenta de ti después de ti. 00:21:13.990 --> 00:21:17.990 Y eras mejor de lo que eras en mi presencia 00:21:17.990 --> 00:21:19.990 Excepto aquellos que hacen lo mismo. 00:21:19.990 --> 00:21:27.089 Glorificas, alabas y glorificas a Dios treinta y tres veces después de cada oración. 00:21:27.089 --> 00:21:29.309 en una novela 00:21:29.309 --> 00:21:37.309 Al final de cada oración, glorificas a Dios diez veces, alabas a Dios diez veces y glorificas a Dios diez veces. 00:21:37.309 --> 00:21:39.470 Así que no estábamos de acuerdo entre nosotros. 00:21:39.470 --> 00:21:41.470 Algunos de nosotros dijimos 00:21:41.470 --> 00:21:44.470 Nadamos treinta y tres veces. 00:21:44.470 --> 00:21:46.470 Y alabamos treinta y tres 00:21:46.470 --> 00:21:49.470 Tenemos treinta y cuatro años. 00:21:49.470 --> 00:21:51.470 Así que volví con él 00:21:51.470 --> 00:21:53.470 y el dijo 00:21:53.470 --> 00:21:54.470 ella dice 00:21:54.470 --> 00:21:55.470 Gloria a Dios 00:21:55.470 --> 00:21:57.470 gracias a dios 00:21:57.470 --> 00:21:58.470 Dios es grande 00:21:58.470 --> 00:22:03.470 Para que sean treinta y tres en total. 00:22:03.470 --> 00:22:07.019 Volando en la charla 00:22:07.019 --> 00:22:09.430 El pueblo de Al-Dathur 00:22:09.430 --> 00:22:11.430 Es decir, los que tienen mucho dinero. 00:22:11.430 --> 00:22:13.430 En grados superiores 00:22:13.430 --> 00:22:18.430 Es decir, con los salarios más altos por buenas obras financieras. 00:22:18.430 --> 00:22:20.559 bienaventuranza permanente 00:22:20.559 --> 00:22:22.559 Lo que sea que disfrute 00:22:22.559 --> 00:22:23.559 y el residente 00:22:23.559 --> 00:22:25.559 Es decir, permanente 00:22:25.559 --> 00:22:26.559 favor 00:22:26.559 --> 00:22:27.559 Cualquier aumento 00:22:27.559 --> 00:22:32.589 ¿No te digo que si lo tomas alcanzarás a los que te precedieron? 00:22:32.589 --> 00:22:35.589 Es decir, no te diré nada. 00:22:35.589 --> 00:22:38.589 Si lo haces, te darás cuenta de su virtud. 00:22:38.589 --> 00:22:41.660 Y nadie se dio cuenta de ti después de ti. 00:22:41.660 --> 00:22:46.660 La compañía del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, es buena y virtuosa. 00:22:46.660 --> 00:22:48.660 No hay nada equivalente a eso. 00:22:48.660 --> 00:22:51.660 Ella no obtiene su título haciendo nada. 00:22:51.660 --> 00:22:53.750 ¿Quién eres en mi espalda? 00:22:53.750 --> 00:22:56.750 ¿Entre cuál vives? 00:22:56.750 --> 00:22:58.750 Excepto aquellos que hacen lo mismo. 00:22:58.750 --> 00:23:00.750 Ninguno de los ricos 00:23:00.750 --> 00:23:04.779 Alabas, alabas y glorificas 00:23:04.779 --> 00:23:06.779 Comenzando con elogios 00:23:06.779 --> 00:23:11.779 Lo que incluye negar los defectos de Dios Todopoderoso. 00:23:11.779 --> 00:23:12.779 Entonces elogia 00:23:12.779 --> 00:23:16.779 Es prueba de la perfección de Dios Todopoderoso. 00:23:16.779 --> 00:23:18.779 Luego haz zoom 00:23:18.779 --> 00:23:20.779 Quien esté libre de defectos 00:23:20.779 --> 00:23:23.779 Y digno de todas las alabanzas 00:23:23.779 --> 00:23:25.779 debe ser glorificado 00:23:25.779 --> 00:23:27.779 Esto se hace haciendo zoom 00:23:27.779 --> 00:23:30.980 Uno de los beneficios de hablar 00:23:30.980 --> 00:23:33.619 Benefíciate de hablar 00:23:33.619 --> 00:23:39.619 Una explicación del entusiasmo de los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos, para hacer buenas obras y obtener rangos más altos. 00:23:39.619 --> 00:23:43.619 Contiene una explicación de la virtud del buen dinero. 00:23:43.619 --> 00:23:47.619 Explicando la virtud de estudiar hadices entre amigos. 00:23:47.619 --> 00:23:51.619 En el hadiz, los números mencionados en las súplicas. 00:23:51.619 --> 00:23:54.619 Tiene una sabiduría que se pierde al abandonarla. 00:23:54.619 --> 00:23:58.619 Y excediéndolo de la agresión en la oración. 00:23:58.619 --> 00:24:02.619 El hadiz es un argumento para quienes eligen entre pobreza y riqueza. 00:24:02.619 --> 00:24:04.619 Y hay doctrinas 00:24:04.619 --> 00:24:10.619 Fomenta la competencia por obras que alcancen altas calificaciones 00:24:10.619 --> 00:24:15.630 Según la autoridad de Ward, el escritor de Al-Mughirah 00:24:15.630 --> 00:24:16.630 el dijo 00:24:16.630 --> 00:24:19.630 Muawiyah le escribió a Al-Mughira 00:24:19.630 --> 00:24:24.630 Escríbeme lo que escuchaste del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:24:24.630 --> 00:24:26.660 Entonces le escribió 00:24:26.660 --> 00:24:29.660 El Profeta de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:24:29.660 --> 00:24:32.660 Solía decirlo después de cada oración. 00:24:32.660 --> 00:24:34.890 en una novela 00:24:34.890 --> 00:24:36.890 oración escrita 00:24:36.890 --> 00:24:40.950 No hay más dios que Dios solo, sin pareja. 00:24:40.950 --> 00:24:43.950 A Él pertenece el reino y a Él es la alabanza. 00:24:43.950 --> 00:24:46.950 El es poderoso sobre todo 00:24:46.950 --> 00:24:49.049 en una novela 00:24:49.049 --> 00:24:51.049 tres veces 00:24:51.049 --> 00:24:54.140 Oh Dios, no te preocupes por lo que has dado. 00:24:54.140 --> 00:24:56.140 No hay excusa para lo prohibido 00:24:56.140 --> 00:25:00.140 Este abuelo no te servirá de nada. 00:25:00.140 --> 00:25:02.269 Y le escribió 00:25:02.269 --> 00:25:05.269 Él prohibió el chisme 00:25:05.269 --> 00:25:07.269 en una novela 00:25:07.269 --> 00:25:09.269 Y él te odia 00:25:09.269 --> 00:25:11.269 Y muchas preguntas 00:25:11.269 --> 00:25:13.269 Y desperdiciar dinero 00:25:13.269 --> 00:25:16.269 Prohibió la desobediencia a las madres. 00:25:16.269 --> 00:25:18.299 en una novela 00:25:18.299 --> 00:25:21.299 Dios te ha prohibido 00:25:21.299 --> 00:25:23.430 Y el infanticidio femenino 00:25:23.430 --> 00:25:25.430 Y prevenir y dar 00:25:25.430 --> 00:25:28.940 Comentar sobre el hadiz. 00:25:28.940 --> 00:25:31.420 Al final de cada oración 00:25:31.420 --> 00:25:34.420 Es decir, la consecuencia de toda oración obligatoria. 00:25:34.420 --> 00:25:37.619 A Él pertenece el reino y a Él es la alabanza. 00:25:37.619 --> 00:25:40.619 Cuando Dios era dueño de todo el reino 00:25:40.619 --> 00:25:44.619 Merecía que todas las alabanzas sean para él y para nadie más. 00:25:44.619 --> 00:25:47.779 Este abuelo no te servirá de nada. 00:25:47.779 --> 00:25:50.779 Abuelo significa riqueza 00:25:50.779 --> 00:25:53.839 Se dijeron suerte y grandeza 00:25:53.839 --> 00:25:56.839 Se dijo y se dijo y se preguntó mucho. 00:25:56.839 --> 00:25:59.839 Es decir, lo que es inútil. 00:25:59.839 --> 00:26:01.839 Y desperdiciar dinero 00:26:01.839 --> 00:26:04.839 Es decir, gastándolo en lo que está prohibido o no gusta. 00:26:04.839 --> 00:26:06.839 La desobediencia de las madres 00:26:06.839 --> 00:26:09.839 Es decir, dañarles y desobedecerlos. 00:26:09.839 --> 00:26:11.839 La desobediencia es lo opuesto a la justicia. 00:26:11.839 --> 00:26:14.000 Y el infanticidio femenino 00:26:14.000 --> 00:26:17.000 Es decir, enterrar a las niñas en vida. 00:26:17.000 --> 00:26:19.000 Y prevenir y dar 00:26:19.000 --> 00:26:23.000 Es decir, que una persona niegue los derechos que le corresponden. 00:26:23.000 --> 00:26:26.289 O pide lo que no merece 00:26:26.289 --> 00:26:30.089 Uno de los beneficios de hablar 00:26:30.089 --> 00:26:32.089 Benefíciate de hablar 00:26:32.089 --> 00:26:35.089 Es deseable mencionar este dhikr después de las oraciones. 00:26:35.089 --> 00:26:38.089 Porque contiene las palabras del monoteísmo. 00:26:38.089 --> 00:26:41.089 Hay muchos chismes en ello. 00:26:41.089 --> 00:26:43.089 razón para mentir 00:26:43.089 --> 00:26:46.089 Y dedicarse a cosas dañinas en lugar de cosas beneficiosas. 00:26:46.089 --> 00:26:49.180 Esto incluye la especificación de la desobediencia de la madre. 00:26:49.180 --> 00:26:52.180 Advertencia sobre su hueso derecho 00:26:52.180 --> 00:26:55.180 No significa que esté permitido desobedecer al padre.