WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.459
Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen

00:00:03.459 --> 00:00:06.370
Ein Benefizzentrum

00:00:06.370 --> 00:00:09.529
Für humanitäre Studien und Forschung

00:00:09.529 --> 00:00:10.849
Er bietet an

00:00:10.849 --> 00:00:16.149
Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari

00:00:16.149 --> 00:00:20.899
Kapitel über die Niederwerfung auf sieben Knochen

00:00:20.899 --> 00:00:25.510
Mit der Autorität von Ibn Abbas, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er

00:00:25.510 --> 00:00:28.910
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

00:00:28.910 --> 00:00:32.429
Mir wurde befohlen, mich bis auf sieben Knochen niederzuwerfen

00:00:32.590 --> 00:00:34.030
Auf der Stirn

00:00:34.030 --> 00:00:36.829
Er deutete mit der Hand auf seine Nase

00:00:36.829 --> 00:00:38.350
Und die Hände

00:00:38.350 --> 00:00:39.909
Und die Knie

00:00:39.909 --> 00:00:42.070
Und die Fußspitzen

00:00:42.070 --> 00:00:45.310
Mit Kleidung und Haaren geben wir uns nicht zufrieden

00:00:45.310 --> 00:00:48.619
Kommentieren Sie den Hadith

00:00:48.619 --> 00:00:50.219
Mir wurde befohlen

00:00:50.219 --> 00:00:53.899
Die Sache ist Gott, der Allmächtige

00:00:53.899 --> 00:00:56.729
Mit Kleidung und Haaren geben wir uns nicht zufrieden

00:00:56.729 --> 00:01:01.130
Das heißt, wir raffen unsere Kleidung nicht zusammen

00:01:01.979 --> 00:01:05.579
Einer der Vorteile des Redens

00:01:05.579 --> 00:01:07.540
Es ist nützlich zu reden

00:01:07.540 --> 00:01:11.299
Die Handlungen und Gebetsworte werden ausgesetzt

00:01:11.299 --> 00:01:15.420
Der Befehl Gottes, des Allmächtigen, weist auf seine Verpflichtung hin

00:01:15.420 --> 00:01:18.700
Im Hadith gibt es sieben Teile der Niederwerfung

00:01:18.700 --> 00:01:21.700
Er sollte sich vor ihnen allen niederwerfen

00:01:21.700 --> 00:01:25.420
Er sollte sich sowohl auf der Stirn als auch auf der Nase niederwerfen

00:01:25.420 --> 00:01:31.819
Es ist zulässig, mit einem verständlichen Signal zu handeln

00:01:31.859 --> 00:01:36.150
Kapitel: Er sollte seine Arme beim Niederwerfen nicht ausbreiten

00:01:36.150 --> 00:01:37.870
Auf Autorität von Anas bin Malik

00:01:37.870 --> 00:01:41.870
Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er

00:01:41.870 --> 00:01:44.189
Seien Sie gemäßigt in der Niederwerfung

00:01:44.189 --> 00:01:49.370
Und keiner von euch sollte seine Arme wie einen Hundeteppich ausbreiten

00:01:49.370 --> 00:01:52.819
Kommentieren Sie den Hadith

00:01:52.819 --> 00:01:54.819
Seien Sie gemäßigt in der Niederwerfung

00:01:54.819 --> 00:01:59.450
Das heißt, ein Mittelweg zwischen Verschlingen und Ergreifen sein

00:01:59.450 --> 00:02:00.849
Und es vereinfacht nicht

00:02:00.849 --> 00:02:03.950
Das heißt, es breitet sich nicht aus oder dehnt sich aus

00:02:07.620 --> 00:02:09.740
Profitieren Sie vom Reden

00:02:09.740 --> 00:02:13.780
Es ist ungern, einen Hund oder ein ähnliches Wildtier zu essen

00:02:13.780 --> 00:02:17.180
Darin liegt die Weisheit in der Mäßigung in der Niederwerfung

00:02:17.180 --> 00:02:19.419
Es ist, als wäre man bescheiden

00:02:19.419 --> 00:02:22.539
Er berichtete, dass er die Vorderseite des Bodens freigab

00:02:22.539 --> 00:02:27.819
Und jenseits fauler Körper

00:02:27.819 --> 00:02:34.310
Kapitel über denjenigen, der sich während des Witr-Gebets aufsetzte und dann aufstand

00:02:34.349 --> 00:02:37.310
Auf Autorität von Malik bin Al-Huwayrith Al-Laithi

00:02:37.310 --> 00:02:41.830
Er sah den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, beten

00:02:41.830 --> 00:02:44.909
Wenn es im Witr-Gebet steht

00:02:44.909 --> 00:02:49.409
Er stand erst auf, als er flach saß

00:02:49.409 --> 00:02:52.759
Kommentieren Sie den Hadith

00:02:52.759 --> 00:02:55.759
Wenn es im Witr-Gebet steht

00:02:55.759 --> 00:03:00.479
Das heißt, wenn es in der ersten oder dritten Rak'ah seines Gebets steht

00:03:00.479 --> 00:03:01.879
Er stand nicht auf

00:03:01.879 --> 00:03:05.590
Das heißt, bis zur zweiten oder vierten Rak'ah

00:03:05.590 --> 00:03:09.199
Einer der Vorteile des Redens

00:03:09.199 --> 00:03:13.520
In den Hadithen gibt es Beweise für diejenigen, die sagen, dass eine Ruhesitzung angebracht ist

00:03:13.520 --> 00:03:17.840
Es betont die Beruhigung in den Gebetshandlungen

00:03:17.840 --> 00:03:22.080
Es erklärt die Intensität des Eifers der Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein

00:03:22.080 --> 00:03:28.319
Der Führung des Propheten folgend, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:03:28.319 --> 00:03:32.939
Bab sagt Takbir, während er von den beiden Niederwerfungen aufsteht

00:03:32.939 --> 00:03:35.659
Im Auftrag von Saeed bin Al-Harith sagte er:

00:03:35.659 --> 00:03:38.020
Abu Saeed betete für uns

00:03:38.020 --> 00:03:42.340
Er verkündete den Takbir laut, als er seinen Kopf aus der Niederwerfung hob

00:03:42.340 --> 00:03:43.979
Und als er sich niederwarf

00:03:43.979 --> 00:03:45.620
Und als es aufgehoben wurde

00:03:45.620 --> 00:03:48.580
Und als er von den beiden Rak'ahs aufstand

00:03:48.580 --> 00:03:49.939
Und er sagte

00:03:49.939 --> 00:03:55.240
So habe ich den Propheten gesehen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:03:55.240 --> 00:03:58.500
Kommentieren Sie den Hadith

00:03:58.500 --> 00:04:02.180
Bab sagt Takbir, während er von den beiden Niederwerfungen aufsteht

00:04:02.180 --> 00:04:07.180
Das heißt, der Gläubige sagt Takbier, wenn er von den beiden Rak’ahs aufsteht

00:04:07.180 --> 00:04:09.060
Dann rief er laut „Allahu Akbar“.

00:04:09.060 --> 00:04:12.180
Jeder Übergang zoomt

00:04:12.180 --> 00:04:15.620
Einer der Vorteile des Redens

00:04:15.620 --> 00:04:17.699
Profitieren Sie vom Reden

00:04:17.699 --> 00:04:21.500
Die Rechtmäßigkeit des lauten Aufsagens des Übergangs-Takbeers

00:04:21.500 --> 00:04:24.980
Und darin liegt die Führung des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:04:24.980 --> 00:04:28.540
Er ist das Gleichgewicht in Worten und Taten

00:04:28.540 --> 00:04:31.379
Das ist der Eifer der Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein

00:04:31.420 --> 00:04:38.480
Und diejenigen, die der Führung des Propheten folgen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:04:38.480 --> 00:04:42.449
Kapitel über die Sunnah des Sitzens im Taschahhud

00:04:42.449 --> 00:04:45.129
Auf Autorität von Abdullah bin Abdullah

00:04:45.129 --> 00:04:49.810
Er traf sich mit Abdullah bin Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein

00:04:49.810 --> 00:04:53.250
Während des Gebets sitzt er im Schneidersitz

00:04:53.250 --> 00:04:57.209
Also habe ich es gemacht, als ich damals jung war

00:04:57.209 --> 00:04:59.810
Abdullah bin Omar hat es mir verboten

00:04:59.810 --> 00:05:01.250
Und er sagte

00:05:01.250 --> 00:05:03.410
Es ist die Sunnah des Gebets

00:05:03.449 --> 00:05:07.610
Das rechte Bein aufrichten und das linke beugen

00:05:07.610 --> 00:05:08.769
Also sagte ich

00:05:08.769 --> 00:05:11.089
Du tust es

00:05:11.089 --> 00:05:12.410
Und er sagte

00:05:12.410 --> 00:05:16.399
Meine Beine können mich nicht tragen

00:05:16.399 --> 00:05:19.819
Kommentieren Sie den Hadith

00:05:19.819 --> 00:05:21.339
Neues Zeitalter

00:05:21.339 --> 00:05:23.000
Das heißt, klein

00:05:23.000 --> 00:05:25.480
Um Ihr rechtes Bein aufzurichten

00:05:25.480 --> 00:05:28.220
Das heißt, kleben Sie es nicht am Boden fest

00:05:28.220 --> 00:05:30.019
Und der Linke beugt sich

00:05:30.019 --> 00:05:32.040
Das heißt, ihr Mitgefühl

00:05:32.040 --> 00:05:34.680
Meine Beine können mich nicht tragen

00:05:34.680 --> 00:05:37.139
Das heißt, die Sunnah zu befolgen

00:05:37.139 --> 00:05:40.769
Einer der Vorteile des Redens

00:05:40.769 --> 00:05:42.769
Profitieren Sie vom Reden

00:05:42.769 --> 00:05:45.689
Wenn ein Begleiter sagt, dass es Sunnah ist

00:05:45.689 --> 00:05:50.540
Er will nur die Sunnah des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:05:50.540 --> 00:05:51.819
Und im Hadith

00:05:51.819 --> 00:05:56.410
Erkundigen Sie sich nach dem Grund für die Verletzung der Sunna durch den Gelehrten

00:05:56.410 --> 00:06:00.769
Dazu gehört auch die Zulässigkeit, die Sunnah aufgrund von Notwendigkeit oder Unfähigkeit aufzugeben

00:06:00.769 --> 00:06:05.050
Darin sollte der Gelehrte die Sunnah mündlich erklären

00:06:05.089 --> 00:06:09.759
Auch wenn er dazu nicht in der Lage ist

00:06:09.759 --> 00:06:12.600
Auf Autorität von Muhammad bin Omar bin Ata

00:06:12.600 --> 00:06:19.110
Er saß mit einer Gruppe von Gefährten des Propheten zusammen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:06:19.110 --> 00:06:23.589
Deshalb erwähnten wir das Gebet des Propheten: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:06:23.589 --> 00:06:26.589
sagte Abu Hamid Al-Saadi

00:06:26.589 --> 00:06:32.620
Ich habe Sie für das Gebet des Gesandten Gottes auswendig gelernt: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:06:32.620 --> 00:06:34.860
Ich habe ihn gesehen, als er aufwuchs

00:06:34.899 --> 00:06:38.019
Er machte aus seinen Händen Schuhe für meine Schultern

00:06:38.019 --> 00:06:42.139
Wenn er kniet, kann er seine Hände von meinen Knien aus erreichen

00:06:42.139 --> 00:06:44.339
Dann krümmte er seinen Rücken

00:06:44.339 --> 00:06:46.379
Wenn er den Kopf hebt

00:06:46.379 --> 00:06:50.949
Nivellieren Sie, bis jeder Wirbel an seinen Platz zurückkehrt

00:06:50.949 --> 00:06:52.509
Also, wenn er sich niederwirft

00:06:52.509 --> 00:06:57.269
Er legte seine Hände weder gespreizt noch geballt ab

00:06:57.269 --> 00:07:01.389
Er blickte mit den Zehenspitzen auf die Qibla

00:07:01.389 --> 00:07:04.029
Wenn er in den beiden Rak'ahs sitzt

00:07:04.029 --> 00:07:06.350
Er saß auf seinem linken Bein

00:07:06.350 --> 00:07:08.500
Und das Richtige einstellen

00:07:08.500 --> 00:07:11.420
Und wenn er in der nächsten Rak'ah sitzt

00:07:11.420 --> 00:07:13.500
Er präsentierte sein linkes Bein

00:07:13.500 --> 00:07:15.259
Und das andere einrichten

00:07:15.259 --> 00:07:18.500
Er saß auf seinem Platz

00:07:18.500 --> 00:07:21.850
Kommentieren Sie den Hadith

00:07:21.850 --> 00:07:23.410
Mit einer Gruppe

00:07:23.410 --> 00:07:28.050
Die Gruppe besteht aus mehreren Männern, zwischen drei und zehn

00:07:28.050 --> 00:07:30.300
Und sie waren zehn

00:07:30.339 --> 00:07:35.699
Ich habe Sie für das Gebet des Gesandten Gottes auswendig gelernt: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:07:35.699 --> 00:07:41.579
Das heißt, dem Gesandten Gottes zu folgen: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:07:41.579 --> 00:07:44.500
Er machte seine Hände zu Schuhen für seine Schultern

00:07:44.500 --> 00:07:48.259
Schuh, also das Äquivalent und das Gegenteil

00:07:48.259 --> 00:07:52.870
Die Schulter ist der Komplex aus Oberarmknochen und Schulterknochen

00:07:52.870 --> 00:07:55.509
Er hob die Hände von den Knien

00:07:55.509 --> 00:07:58.459
Das heißt, er hält seine Knie mit den Händen

00:07:58.459 --> 00:08:00.060
Er wölbte seinen Rücken

00:08:00.100 --> 00:08:04.180
Das heißt, es gerade zu neigen, ohne sich zu krümmen

00:08:04.180 --> 00:08:07.290
Leveln Sie eine beliebige Liste

00:08:07.290 --> 00:08:09.889
Bis jeder Wirbel zurückkehrt

00:08:09.889 --> 00:08:13.170
Regelmäßige Knochenwirbel

00:08:13.170 --> 00:08:16.550
Die sogenannten Rückenperlen

00:08:16.550 --> 00:08:20.470
Nicht ausgebreitet, also seine Hände und Arme

00:08:20.470 --> 00:08:22.629
Und halte sie nicht fest

00:08:22.629 --> 00:08:26.079
Die Festnahme soll sie darin einbeziehen

00:08:26.079 --> 00:08:28.480
Wenn er in den beiden Rak'ahs sitzt

00:08:28.920 --> 00:08:31.779
Das heißt, die ersten beiden, die Zeugnis ablegen

00:08:31.779 --> 00:08:34.220
Er saß auf seinem Platz

00:08:34.220 --> 00:08:37.940
Ein Hinweis auf die Türkensitzung

00:08:37.940 --> 00:08:41.580
Einer der Vorteile des Redens

00:08:41.580 --> 00:08:43.659
Profitieren Sie vom Reden

00:08:43.659 --> 00:08:48.649
Das Studium der Sunna ist eine der Leitlinien der Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein

00:08:48.649 --> 00:08:55.090
Es erklärt die Intensität des Eifers der Gefährten, der Führung des Propheten zu folgen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:08:55.090 --> 00:08:58.769
Darin basiert die Anbetung auf Anhängern

00:08:58.809 --> 00:09:01.730
Und dass der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, es tat

00:09:01.730 --> 00:09:04.950
Es ist das Gleichgewicht in Gebetsformen

00:09:04.950 --> 00:09:09.269
Im Hadith die Sitzposition im ersten Taschahhud

00:09:09.269 --> 00:09:13.629
Es unterscheidet sich von der Sitzposition beim letzten Taschahhud

00:09:13.629 --> 00:09:17.669
Es ermutigt die Menschen, im Gebet inneren Frieden zu finden

00:09:17.669 --> 00:09:21.269
Dazu gehört auch die Anerkennung der Kreditwürdigkeit gegenüber den Kreditnehmern

00:09:21.269 --> 00:09:24.950
Und wer den Hadith auswendig lernt, dessen Argument wird gestärkt

00:09:24.950 --> 00:09:29.669
Es ist einem Mann gestattet, sich selbst als sachkundiger als andere zu bezeichnen

00:09:29.669 --> 00:09:34.269
Wenn er sich Bewunderung sichert und Aufklärung und Aufklärung wünscht

00:09:34.269 --> 00:09:38.509
Im Hadith wurde es vor vielen Gefährten verborgen

00:09:38.509 --> 00:09:43.629
Einige Entscheidungen des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:09:43.629 --> 00:09:49.460
Vielleicht werden einige von ihnen es erwähnen, wenn es erwähnt wird

00:09:49.460 --> 00:09:53.220
Babu, wer den ersten Zeugen nicht will, ist Pflicht

00:09:53.220 --> 00:10:00.159
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, stand von den beiden Rak’ahs auf und kehrte nicht zurück

00:10:00.159 --> 00:10:04.720
Im Auftrag von Abdullah bin Buhayna, der aus Azd Shanwa stammt

00:10:04.720 --> 00:10:07.600
Er ist ein Verbündeter von Banu Abd Manaf

00:10:07.600 --> 00:10:12.110
Er war einer der Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:10:12.110 --> 00:10:16.830
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, leitete sie beim Mittagsgebet

00:10:16.830 --> 00:10:21.269
Also stand er während der ersten beiden Rak'ahs und setzte sich nicht hin

00:10:21.269 --> 00:10:25.669
Also standen die Leute bei ihm, bis er das Gebet beendet hatte

00:10:25.669 --> 00:10:28.149
Die Leute warteten auf die Lieferung

00:10:28.149 --> 00:10:30.429
Im Sitzen groß

00:10:30.429 --> 00:10:36.539
Er warf sich zweimal nieder, bevor er den Gruß sprach, dann salutierte er

00:10:36.539 --> 00:10:39.870
Kommentieren Sie den Hadith

00:10:39.870 --> 00:10:43.779
Beim ersten Taschahhud saß niemand

00:10:43.779 --> 00:10:48.309
Er verrichtete das Gebet vollständig

00:10:48.309 --> 00:10:51.879
Einer der Vorteile des Redens

00:10:51.919 --> 00:10:57.059
Im Hadith wird Kameradschaft durch die Aussage des Tabi’i-Erzählers bewiesen

00:10:57.059 --> 00:11:03.490
Es geht darum, dass die Person im Gebet dem Imam folgt, falls sie etwas vergisst

00:11:03.490 --> 00:11:07.009
Kapitel über das Erleben des Jenseits

00:11:07.009 --> 00:11:10.090
Über die Autorität Abdullahs in einem Roman

00:11:10.090 --> 00:11:14.009
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, lehrte mich

00:11:14.009 --> 00:11:16.169
Es reicht zwischen seinen Handflächen

00:11:16.169 --> 00:11:21.320
Der Taschahhud lehrt mich auch eine Sure aus dem Koran

00:11:22.159 --> 00:11:27.000
Als wir mit dem Propheten beteten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:11:27.000 --> 00:11:31.720
Wir sagten: Friede sei mit Gott vor seinen Dienern

00:11:31.720 --> 00:11:34.159
Friede sei mit Gabriel

00:11:34.159 --> 00:11:37.039
Friede sei mit Michael

00:11:37.039 --> 00:11:40.580
Friede sei mit dem und dem und dem und dem

00:11:40.580 --> 00:11:44.539
Als der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ging

00:11:44.539 --> 00:11:46.940
Er drehte sich mit seinem Gesicht zu uns um

00:11:46.940 --> 00:11:51.100
Er sagte, dass Gott Frieden ist

00:11:51.100 --> 00:11:59.940
Wenn einer von euch im Gebet sitzt, soll er Gott grüßen, beten und Gutes tun

00:11:59.940 --> 00:12:05.370
Mögen Frieden, Barmherzigkeit und Segen Gottes mit dir sein, oh Prophet

00:12:05.370 --> 00:12:10.169
Friede sei mit uns und den gerechten Dienern Gottes

00:12:10.169 --> 00:12:17.740
Wenn er das sagen würde, würde es für jeden gerechten Diener im Himmel und auf der Erde gelten

00:12:17.740 --> 00:12:21.139
Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Gott gibt

00:12:21.340 --> 00:12:25.340
Ich bezeuge, dass Muhammad sein Diener und Gesandter ist

00:12:25.340 --> 00:12:30.539
In Ziadahs Roman „ist er zwischen uns.“

00:12:30.539 --> 00:12:38.139
Als er starb, sagten wir: „Friede sei mit dem Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken.“

00:12:38.139 --> 00:12:43.080
Dann entscheidet er sich zu sagen, was er will

00:12:43.080 --> 00:12:49.480
In einer Erzählung wählt er dann das Flehen aus, das ihm am besten gefällt, und betet

00:12:49.679 --> 00:12:54.679
In einer Erzählung wählt er dann das Lob aus, das er möchte

00:12:54.679 --> 00:12:58.350
Kommentieren Sie den Hadith

00:12:58.350 --> 00:13:04.769
Gott ist Frieden, das heißt Frieden vor Ähnlichkeit und Unvollkommenheit

00:13:04.769 --> 00:13:08.019
Und von allem, was seiner Vollkommenheit widerspricht

00:13:08.019 --> 00:13:12.620
Wenn also einer von euch im Gebet sitzt, also im Taschahhud

00:13:12.720 --> 00:13:17.919
Grüße an Gott, das heißt Lob und Verherrlichung Gottes

00:13:18.120 --> 00:13:22.879
Und die Art der Verherrlichung für ihn, wie er sie verdient und gebührt

00:13:22.879 --> 00:13:28.309
Gebete, das heißt unsere Gebete, richten sich aufrichtig an Ihn und nicht an irgendjemanden anderen

00:13:28.309 --> 00:13:32.309
Al-Tayyibat bedeutet gute Rede und gutes Benehmen

00:13:32.309 --> 00:13:36.710
Um Gott, den Allmächtigen, zu preisen oder ihn anzurufen

00:13:36.710 --> 00:13:40.240
Darunter sind die schönsten Namen Gottes

00:13:40.240 --> 00:13:46.399
Sein Segen, das heißt die reiche und ewige Güte von allem

00:13:46.399 --> 00:13:48.399
Gerechte Diener Gottes

00:13:48.399 --> 00:13:53.399
Der Gerechte ist derjenige, der die Rechte erfüllt, die Gott, dem Allmächtigen, zustehen

00:13:53.399 --> 00:13:55.820
Und die Rechte des Volkes

00:13:55.820 --> 00:13:59.490
Einer der Vorteile des Redens

00:13:59.490 --> 00:14:03.490
Im Hadith werden die Bitten zum Gebet ausgesetzt

00:14:03.490 --> 00:14:06.620
Die Worte des Taschahhud sind spezifisch

00:14:06.620 --> 00:14:09.620
Und es ist nach dem Taschahhud

00:14:09.620 --> 00:14:12.620
Der Diener wählt, welches Flehen er möchte

00:14:12.620 --> 00:14:15.710
Das erste der bekannten Flehen

00:14:15.710 --> 00:14:19.710
Im Hadith sind die Namen des allmächtigen Gottes tawqifiyya

00:14:19.710 --> 00:14:24.950
Kapitel über Flehen vor der Begrüßung

00:14:24.950 --> 00:14:30.399
Mit der Autorität von Aisha, der Frau des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:14:30.399 --> 00:14:34.399
Ich sagte ihm, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:14:34.399 --> 00:14:36.460
Er rief zum Gebet

00:14:36.460 --> 00:14:40.460
Oh Gott, ich suche Zuflucht bei Dir vor der Qual des Grabes

00:14:40.460 --> 00:14:44.460
Ich suche Zuflucht bei Dir vor der Versuchung des Antichristen

00:14:44.460 --> 00:14:49.460
Ich suche Zuflucht bei Dir vor der Versuchung des Lebens und der Versuchung des Todes

00:14:49.460 --> 00:14:54.620
Oh Gott, ich suche Zuflucht bei Dir vor Sünde und Schulden

00:14:54.620 --> 00:14:56.620
Jemand sagte zu ihm

00:14:56.620 --> 00:14:59.620
Wovor suchst du in der Liebe noch Zuflucht?

00:14:59.620 --> 00:15:03.620
Er sagte, wenn ein Mann mit einer Geldstrafe belegt wird

00:15:03.620 --> 00:15:07.620
Er hat gelogen, ein Versprechen gemacht und es gebrochen

00:15:07.620 --> 00:15:11.169
Kommentieren Sie den Hadith

00:15:11.169 --> 00:15:13.779
Er rief zum Gebet

00:15:13.779 --> 00:15:17.779
Das heißt, am Ende des Gebets nach dem Taschahhud vor der Anrede

00:15:17.779 --> 00:15:19.840
Aus Versuchung

00:15:19.840 --> 00:15:21.840
Aufruhr

00:15:21.840 --> 00:15:23.840
Versuch und Test

00:15:23.840 --> 00:15:25.970
Antichrist

00:15:25.970 --> 00:15:28.970
Weil seine Schöpfung gesalbt und verzerrt ist

00:15:28.970 --> 00:15:30.970
Seine Augen sind gesalbt

00:15:30.970 --> 00:15:32.970
Und das Gute wird daraus ausgelöscht

00:15:32.970 --> 00:15:35.100
Es ist sündig

00:15:35.100 --> 00:15:37.100
Das heißt, Sünde

00:15:37.100 --> 00:15:38.100
Und verliebt

00:15:38.100 --> 00:15:40.100
Das heißt, Religion

00:15:40.100 --> 00:15:41.100
Also gehe ich

00:15:41.100 --> 00:15:44.419
Das heißt, ein Film, der hält, was er verspricht

00:15:44.419 --> 00:15:48.059
Einer der Vorteile des Redens

00:15:48.059 --> 00:15:50.059
Profitieren Sie vom Reden

00:15:50.059 --> 00:15:55.059
Es ist wünschenswert, zwischen dem Tashahhud und dem Tasleem Zuflucht vor diesen Angelegenheiten zu suchen

00:15:55.059 --> 00:15:59.120
Es beweist die Qual und Versuchung des Grabes

00:15:59.120 --> 00:16:02.120
Es enthält Beweise für die Versuchung des Antichristen

00:16:02.120 --> 00:16:06.220
Wie in den authentischen Hadithen angegeben

00:16:06.220 --> 00:16:10.220
Im Hadith ist die Welt ein Ort der Versuchung und Prüfung

00:16:10.220 --> 00:16:13.250
Seien wir vorsichtig

00:16:13.250 --> 00:16:16.250
Es enthält eine Warnung vor Religion und ihren Folgen

00:16:16.250 --> 00:16:19.250
Es verbietet Lügen

00:16:19.250 --> 00:16:26.139
Der Hadith bezieht sich auf die Erfüllung des Bundes und die Erfüllung des Versprechens

00:16:26.139 --> 00:16:29.139
Mit der Autorität von Abu Bakr Al-Siddiq, möge Gott mit ihm zufrieden sein

00:16:29.139 --> 00:16:34.169
Er sagte zum Gesandten Gottes: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:16:34.169 --> 00:16:38.169
Lehre mich, in meinen Gebeten zu beten

00:16:38.169 --> 00:16:40.169
Er sagte

00:16:40.169 --> 00:16:41.169
Sag mal

00:16:41.169 --> 00:16:45.169
Oh Gott, ich habe mir großes Unrecht getan

00:16:45.169 --> 00:16:49.169
Niemand außer dir kann Sünden vergeben

00:16:49.169 --> 00:16:52.169
Also gewähre mir deine Vergebung

00:16:52.169 --> 00:16:57.169
Und erbarme dich meiner, denn du bist der Vergebende, der Barmherzige

00:16:57.169 --> 00:17:00.840
Kommentieren Sie den Hadith

00:17:00.840 --> 00:17:03.259
Ich bete in meinen Gebeten für ihn

00:17:03.259 --> 00:17:08.259
Das heißt, wenn man nach dem Taschahhud vor der Begrüßung sitzt

00:17:08.259 --> 00:17:12.539
Oh Gott, ich habe mir großes Unrecht getan

00:17:12.539 --> 00:17:15.539
Das heißt, indem man aufgibt, was völlige Knechtschaft erfordert

00:17:15.539 --> 00:17:18.539
Oder indem man etwas tut, das eine Bestrafung erfordert

00:17:18.539 --> 00:17:20.859
Oder das Glück nimmt ab

00:17:20.859 --> 00:17:23.859
Niemand außer dir kann Sünden vergeben

00:17:23.859 --> 00:17:27.859
Eine Anerkennung, dass Gott, der Allmächtige, derjenige ist, der Sünden vergibt

00:17:27.859 --> 00:17:30.859
Das ist bei keinem anderen der Fall

00:17:30.859 --> 00:17:34.250
Dies ist eine Anerkennung der Einheit

00:17:34.250 --> 00:17:37.950
Einer der Vorteile des Redens

00:17:37.950 --> 00:17:39.950
Profitieren Sie vom Reden

00:17:39.950 --> 00:17:44.950
Die Legitimität, von der Welt Bildung in allem Guten zu erwarten

00:17:44.950 --> 00:17:48.950
Besonders die Bitten, die mehrere Wörter enthalten

00:17:48.950 --> 00:17:51.950
Im Hadith wird Fahrlässigkeit eingestanden

00:17:51.950 --> 00:17:54.950
Sich selbst Ungerechtigkeit zuschreiben

00:17:54.950 --> 00:17:59.950
Dazu gehört die Erkenntnis, dass Gott, der Allmächtige, der Gnädigste und Gnädigste ist

00:17:59.950 --> 00:18:04.950
Barmherzigkeit gegenüber seinen Dienern, ohne einer guten Tat zu entsprechen

00:18:04.950 --> 00:18:11.109
Es weist darauf hin, dass es wünschenswert ist, am Ende des Gebets Bitten aus den bekannten Bitten zu rezitieren

00:18:11.109 --> 00:18:14.109
Oder ähnlich den Worten des Korans

00:18:14.109 --> 00:18:18.259
Liefertür

00:18:18.259 --> 00:18:23.990
Im Auftrag von Umm Salamah, der Frau des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:18:23.990 --> 00:18:28.990
Diese Frauen in der Ära des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:18:28.990 --> 00:18:32.990
Wenn wir von dem halten würden, was geschrieben steht, würden wir aufstehen

00:18:32.990 --> 00:18:36.990
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, war standhaft

00:18:36.990 --> 00:18:40.990
Und wer unter den Männern betet, solange Gott will

00:18:40.990 --> 00:18:44.990
Als der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, aufstand

00:18:44.990 --> 00:18:46.990
Die Männer standen auf

00:18:46.990 --> 00:18:50.599
Kommentieren Sie den Hadith

00:18:50.599 --> 00:18:52.049
Steh auf

00:18:52.049 --> 00:18:54.049
Das heißt, sie betreten ihre Häuser

00:18:54.049 --> 00:18:59.049
Vor dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ist er abgereist

00:18:59.049 --> 00:19:00.180
Bewährt

00:19:00.180 --> 00:19:02.180
Das heißt, es blieb an Ort und Stelle

00:19:02.180 --> 00:19:05.460
Einer der Vorteile des Redens

00:19:05.460 --> 00:19:08.140
Profitieren Sie vom Reden

00:19:08.140 --> 00:19:13.140
Es ist Frauen gestattet, die Moschee zu betreten und ihnen beim Verlassen vorauszugehen

00:19:13.140 --> 00:19:17.140
In dem der Imam im Gebet bleibt

00:19:17.140 --> 00:19:18.140
sagte Al-Zuhri

00:19:18.140 --> 00:19:20.140
Damit die Frauen gehen

00:19:20.140 --> 00:19:23.140
Bevor einer der Männer sie bemerkte

00:19:23.140 --> 00:19:30.230
Der Hadith weist darauf hin, dass der Umgang mit Frauen ein Zeichen von Korruption ist

00:19:30.230 --> 00:19:34.640
Kapitel über die Erinnerung nach dem Gebet

00:19:34.640 --> 00:19:38.089
Mit der Autorität von Ibn Abbas möge Gott mit beiden zufrieden sein

00:19:38.089 --> 00:19:40.089
Die Stimme zum Gedenken erheben

00:19:40.089 --> 00:19:43.089
Wenn Leute das Drehbuch verlassen

00:19:43.089 --> 00:19:47.089
Es war zur Zeit des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:19:47.089 --> 00:19:49.119
sagte Ibn Abbas

00:19:49.119 --> 00:19:54.119
Wenn ich es hörte, wusste ich, ob sie damit davonkommen würden

00:19:54.119 --> 00:19:55.180
Und mit einem Wort

00:19:55.180 --> 00:20:01.180
Ich wusste, dass das Gebet des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, mit dem Rezitieren des Takbir endete

00:20:01.180 --> 00:20:04.500
Kommentieren Sie den Hadith

00:20:05.980 --> 00:20:10.980
Ich wusste, dass das Gebet des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, mit dem Rezitieren des Takbir endete

00:20:10.980 --> 00:20:16.980
Die Gläubigen sollten nach dem schriftlichen Gebet ihre Stimme mit Takbir und Dhikr erheben

00:20:20.910 --> 00:20:22.910
Profitieren Sie vom Reden

00:20:22.910 --> 00:20:27.910
Der Spruch des Gefährten stammt aus der Zeit des Propheten: „Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken.“

00:20:27.910 --> 00:20:29.910
Es gilt die Heberegel

00:20:29.910 --> 00:20:33.980
Es ist zulässig, nach dem Gebet die Stimme zum Gedenken zu erheben

00:20:33.980 --> 00:20:39.960
Auf die Autorität von Abu Hurairah hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

00:20:39.960 --> 00:20:44.990
Die Armen kamen zum Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und sagten:

00:20:44.990 --> 00:20:51.990
Die wohlhabenden Menschen werden mit hohen Abschlüssen und dauerhafter Glückseligkeit belohnt

00:20:51.990 --> 00:20:53.990
Sie beten, wie wir beten

00:20:53.990 --> 00:20:56.990
Sie fasten wie wir

00:20:56.990 --> 00:20:58.990
Und sie haben einen Geldüberschuss

00:20:58.990 --> 00:21:01.990
Dort führen sie Hadsch und Umrah durch

00:21:01.990 --> 00:21:04.990
Sie bemühen sich und geben Wohltätigkeit

00:21:04.990 --> 00:21:10.990
Er sagte: „Soll ich dir nicht sagen, dass du diejenigen einholen wirst, die vor dir kamen, wenn du es nimmst?“

00:21:10.990 --> 00:21:13.990
Und niemand hat dich nach dir erkannt

00:21:13.990 --> 00:21:17.990
Und du warst besser als in meiner Gegenwart

00:21:17.990 --> 00:21:19.990
Außer denen, die das Gleiche tun

00:21:19.990 --> 00:21:27.089
Nach jedem Gebet verherrlichen, loben und verherrlichen Sie Gott dreiunddreißig Mal

00:21:27.089 --> 00:21:29.309
In einem Roman

00:21:29.309 --> 00:21:37.309
Am Ende jedes Gebets verherrlichen Sie Gott zehnmal, loben Gott zehnmal und verherrlichen Gott zehnmal

00:21:37.309 --> 00:21:39.470
Wir waren uns also nicht einig

00:21:39.470 --> 00:21:41.470
Einige von uns sagten

00:21:41.470 --> 00:21:44.470
Wir schwimmen dreiunddreißig Mal

00:21:44.470 --> 00:21:46.470
Und wir loben dreiunddreißig

00:21:46.470 --> 00:21:49.470
Wir sind vierunddreißig Jahre alt

00:21:49.470 --> 00:21:51.470
Also kehrte ich zu ihm zurück

00:21:51.470 --> 00:21:53.470
Und er sagte

00:21:53.470 --> 00:21:54.470
Sie sagt

00:21:54.470 --> 00:21:55.470
Ehre sei Gott

00:21:55.470 --> 00:21:57.470
Gott sei Dank

00:21:57.470 --> 00:21:58.470
Gott ist großartig

00:21:58.470 --> 00:22:03.470
Es sind also insgesamt dreiunddreißig

00:22:03.470 --> 00:22:07.019
Fliegen im Gespräch

00:22:07.019 --> 00:22:09.430
Die Leute von Al-Dathur

00:22:09.430 --> 00:22:11.430
Das heißt, diejenigen mit viel Geld

00:22:11.430 --> 00:22:13.430
In höheren Graden

00:22:13.430 --> 00:22:18.430
Das heißt, mit den höchsten Löhnen für gute Finanzarbeiten

00:22:18.430 --> 00:22:20.559
Bleibende Glückseligkeit

00:22:20.559 --> 00:22:22.559
Was auch immer ihm Spaß macht

00:22:22.559 --> 00:22:23.559
Und der Bewohner

00:22:23.559 --> 00:22:25.559
Das heißt, dauerhaft

00:22:25.559 --> 00:22:26.559
Gefallen

00:22:26.559 --> 00:22:27.559
Jede Erhöhung

00:22:27.559 --> 00:22:32.589
Soll ich dir nicht sagen, dass du diejenigen einholen wirst, die vor dir kamen, wenn du es nimmst?

00:22:32.589 --> 00:22:35.589
Das heißt, ich werde Ihnen nichts sagen

00:22:35.589 --> 00:22:38.589
Wenn Sie es tun, werden Sie ihre Tugend erkennen

00:22:38.589 --> 00:22:41.660
Und niemand hat dich nach dir erkannt

00:22:41.660 --> 00:22:46.660
Die Gesellschaft des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ist gut und tugendhaft

00:22:46.660 --> 00:22:48.660
Es gibt nichts Äquivalentes dazu

00:22:48.660 --> 00:22:51.660
Sie verdient ihren Abschluss nicht durch irgendetwas

00:22:51.660 --> 00:22:53.750
Wer bist du in meinem Rücken?

00:22:53.750 --> 00:22:56.750
In welcher Gegend lebst du?

00:22:56.750 --> 00:22:58.750
Außer denen, die das Gleiche tun

00:22:58.750 --> 00:23:00.750
Keiner der Reichen

00:23:00.750 --> 00:23:04.779
Ihr lobt, lobt und verherrlicht

00:23:04.779 --> 00:23:06.779
Beginnend mit Lob

00:23:06.779 --> 00:23:11.779
Dazu gehört auch, die Unzulänglichkeiten Gottes, des Allmächtigen, zu leugnen

00:23:11.779 --> 00:23:12.779
Dann loben

00:23:12.779 --> 00:23:16.779
Es ist ein Beweis für die Vollkommenheit Gottes, des Allmächtigen

00:23:16.779 --> 00:23:18.779
Dann heranzoomen

00:23:18.779 --> 00:23:20.779
Wer frei von Mängeln ist

00:23:20.779 --> 00:23:23.779
Und jedes Lob verdient

00:23:23.779 --> 00:23:25.779
Es muss verherrlicht werden

00:23:25.779 --> 00:23:27.779
Dies geschieht durch Heranzoomen

00:23:27.779 --> 00:23:30.980
Einer der Vorteile des Redens

00:23:30.980 --> 00:23:33.619
Profitieren Sie vom Reden

00:23:33.619 --> 00:23:39.619
Eine Erklärung für den Eifer der Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, gute Taten zu vollbringen und höhere Ränge zu erreichen

00:23:39.619 --> 00:23:43.619
Es enthält eine Erklärung der Tugend von gutem Geld

00:23:43.619 --> 00:23:47.619
Erklären Sie die Tugend des Hadith-Studiums unter Freunden

00:23:47.619 --> 00:23:51.619
Im Hadith werden die in den Bitten genannten Zahlen genannt

00:23:51.619 --> 00:23:54.619
Es enthält eine Weisheit, die man vermisst, wenn man sie aufgibt

00:23:54.619 --> 00:23:58.619
Und es durch Aggression im Gebet zu übertreffen

00:23:58.619 --> 00:24:02.619
Der Hadith ist ein Argument für diejenigen, die zwischen Armut und Reichtum wählen

00:24:02.619 --> 00:24:04.619
Und es gibt Lehren

00:24:04.619 --> 00:24:10.619
Es fördert den Wettbewerb um Arbeiten mit hohen Noten

00:24:10.619 --> 00:24:15.630
Auf Autorität von Ward, dem Autor von Al-Mughirah

00:24:15.630 --> 00:24:16.630
Er sagte

00:24:16.630 --> 00:24:19.630
Muawiyah schrieb an Al-Mughira

00:24:19.630 --> 00:24:24.630
Schreiben Sie mir, was Sie vom Gesandten Gottes gehört haben. Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:24:24.630 --> 00:24:26.660
Also schrieb er ihm

00:24:26.660 --> 00:24:29.660
Der Prophet Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

00:24:29.660 --> 00:24:32.660
Er sagte es immer nach jedem Gebet

00:24:32.660 --> 00:24:34.890
In einem Roman

00:24:34.890 --> 00:24:36.890
Schriftliches Gebet

00:24:36.890 --> 00:24:40.950
Es gibt keinen Gott außer Gott allein, ohne Partner

00:24:40.950 --> 00:24:43.950
Ihm gehört das Königreich und Ihm gehört Lob

00:24:43.950 --> 00:24:46.950
Er hat Macht über alles

00:24:46.950 --> 00:24:49.049
In einem Roman

00:24:49.049 --> 00:24:51.049
Dreimal

00:24:51.049 --> 00:24:54.140
Oh Gott, es macht dir nichts aus, was du gegeben hast

00:24:54.140 --> 00:24:56.140
Es gibt keine Entschuldigung für das, was verboten war

00:24:56.140 --> 00:25:00.140
Dieser Großvater wird dir nichts nützen

00:25:00.140 --> 00:25:02.269
Und er schrieb ihm

00:25:02.269 --> 00:25:05.269
Er verbot Klatsch

00:25:05.269 --> 00:25:07.269
In einem Roman

00:25:07.269 --> 00:25:09.269
Und er hasst dich

00:25:09.269 --> 00:25:11.269
Und viele Fragen

00:25:11.269 --> 00:25:13.269
Und Geld verschwenden

00:25:13.269 --> 00:25:16.269
Er verbot den Ungehorsam gegenüber Müttern

00:25:16.269 --> 00:25:18.299
In einem Roman

00:25:18.299 --> 00:25:21.299
Gott hat es dir verboten

00:25:21.299 --> 00:25:23.430
Und weiblicher Kindsmord

00:25:23.430 --> 00:25:25.430
Und verhindern und geben

00:25:25.430 --> 00:25:28.940
Kommentieren Sie den Hadith

00:25:28.940 --> 00:25:31.420
Am Ende jedes Gebets

00:25:31.420 --> 00:25:34.420
Das ist die Konsequenz jedes Pflichtgebetes

00:25:34.420 --> 00:25:37.619
Ihm gehört das Königreich und Ihm gehört Lob

00:25:37.619 --> 00:25:40.619
Als Gott der Besitzer des gesamten Königreichs war

00:25:40.619 --> 00:25:44.619
Er hatte es verdient, dass alles Lob ihm gebührt und keinem anderen

00:25:44.619 --> 00:25:47.779
Dieser Großvater wird dir nichts nützen

00:25:47.779 --> 00:25:50.779
Großvater bedeutet Reichtum

00:25:50.779 --> 00:25:53.839
Glück und Größe wurden gesagt

00:25:53.839 --> 00:25:56.839
Es wurde viel gesagt und gesagt und gefragt

00:25:56.839 --> 00:25:59.839
Das heißt, was nutzlos ist

00:25:59.839 --> 00:26:01.839
Und Geld verschwenden

00:26:01.839 --> 00:26:04.839
Das heißt, indem man es für das ausgibt, was verboten oder unbeliebt ist

00:26:04.839 --> 00:26:06.839
Der Ungehorsam der Mütter

00:26:06.839 --> 00:26:09.839
Das heißt, ihnen Schaden zuzufügen und ihnen nicht zu gehorchen

00:26:09.839 --> 00:26:11.839
Ungehorsam ist das Gegenteil von Gerechtigkeit

00:26:11.839 --> 00:26:14.000
Und weiblicher Kindsmord

00:26:14.000 --> 00:26:17.000
Das heißt, die Mädchen zu Lebzeiten zu begraben

00:26:17.000 --> 00:26:19.000
Und verhindern und geben

00:26:19.000 --> 00:26:23.000
Das heißt, dass eine Person die ihr zustehenden Rechte verweigert

00:26:23.000 --> 00:26:26.289
Oder verlangt, was er nicht verdient

00:26:26.289 --> 00:26:30.089
Einer der Vorteile des Redens

00:26:30.089 --> 00:26:32.089
Profitieren Sie vom Reden

00:26:32.089 --> 00:26:35.089
Es ist wünschenswert, diesen Dhikr nach dem Gebet zu erwähnen

00:26:35.089 --> 00:26:38.089
Weil es die Worte des Monotheismus enthält

00:26:38.089 --> 00:26:41.089
Es gibt viel Gerede darin

00:26:41.089 --> 00:26:43.089
Grund zu lügen

00:26:43.089 --> 00:26:46.089
Und sich eher auf schädliche als auf nützliche Dinge einzulassen

00:26:46.089 --> 00:26:49.180
Dazu gehört auch die Spezifizierung des Ungehorsams der Mutter

00:26:49.180 --> 00:26:52.180
Warnung vor ihrem rechten Knochen

00:26:52.180 --> 00:26:55.180
Das bedeutet nicht, dass es erlaubt ist, dem Vater nicht zu gehorchen
