1
00:00:00,080 --> 00:00:03,459
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

2
00:00:03,459 --> 00:00:06,370
एक लाभ केन्द्र

3
00:00:06,370 --> 00:00:09,529
मानवीय अध्ययन और अनुसंधान के लिए

4
00:00:09,529 --> 00:00:10,849
वह ऑफर करता है

5
00:00:10,849 --> 00:00:16,149
साहिह अल-बुखारी का सारांश

6
00:00:16,149 --> 00:00:20,899
सात हड्डियों पर साष्टांग प्रणाम का अध्याय

7
00:00:20,899 --> 00:00:25,510
इब्न अब्बास के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

8
00:00:25,510 --> 00:00:28,910
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

9
00:00:28,910 --> 00:00:32,429
मुझे सात हड्डियों तक सज्दा करने का हुक्म दिया गया

10
00:00:32,590 --> 00:00:34,030
माथे पर

11
00:00:34,030 --> 00:00:36,829
उसने अपने हाथ से अपनी नाक की ओर इशारा किया

12
00:00:36,829 --> 00:00:38,350
और हाथ

13
00:00:38,350 --> 00:00:39,909
और घुटने

14
00:00:39,909 --> 00:00:42,070
और पैरों के सिरे

15
00:00:42,070 --> 00:00:45,310
हम कपड़ों और बालों से संतुष्ट नहीं हैं

16
00:00:45,310 --> 00:00:48,619
हदीस पर टिप्पणी करें

17
00:00:48,619 --> 00:00:50,219
मुझे आदेश दिया गया था

18
00:00:50,219 --> 00:00:53,899
मामला सर्वशक्तिमान ईश्वर का है

19
00:00:53,899 --> 00:00:56,729
हम कपड़ों और बालों से संतुष्ट नहीं हैं

20
00:00:56,729 --> 00:01:01,130
यानी हम अपने कपड़ों को इकट्ठा करके एक साथ नहीं जोड़ते

21
00:01:01,979 --> 00:01:05,579
बात करने के फ़ायदों में से एक

22
00:01:05,579 --> 00:01:07,540
बात करना उपयोगी है

23
00:01:07,540 --> 00:01:11,299
प्रार्थना के कार्य और शब्द निलंबित हैं

24
00:01:11,299 --> 00:01:15,420
सर्वशक्तिमान ईश्वर का आदेश उसके दायित्व को इंगित करता है

25
00:01:15,420 --> 00:01:18,700
हदीस में सज्दा के सात हिस्से हैं

26
00:01:18,700 --> 00:01:21,700
उसे उन सभी पर सजदा करना चाहिए

27
00:01:21,700 --> 00:01:25,420
उसे माथे और नाक दोनों पर सजदा करना चाहिए

28
00:01:25,420 --> 00:01:31,819
समझने योग्य संकेत के साथ कार्य करना अनुमत है

29
00:01:31,859 --> 00:01:36,150
अध्याय: साष्टांग प्रणाम करते समय अपनी भुजाएं नहीं फैलानी चाहिए

30
00:01:36,150 --> 00:01:37,870
अनस बिन मलिक के अधिकार पर

31
00:01:37,870 --> 00:01:41,870
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

32
00:01:41,870 --> 00:01:44,189
साष्टांग प्रणाम में संयमित रहें

33
00:01:44,189 --> 00:01:49,370
और तुम में से कोई भी अपनी बाहें कुत्ते की गलीचे की तरह न फैलाए

34
00:01:49,370 --> 00:01:52,819
हदीस पर टिप्पणी करें

35
00:01:52,819 --> 00:01:54,819
साष्टांग प्रणाम में संयमित रहें

36
00:01:54,819 --> 00:01:59,450
यानी, निगलने और हड़पने के बीच का रास्ता बनो

37
00:01:59,450 --> 00:02:00,849
और यह सरल नहीं होता

38
00:02:00,849 --> 00:02:03,950
यानी यह फैलता या फैलता नहीं है

39
00:02:07,620 --> 00:02:09,740
बातचीत से लाभ

40
00:02:09,740 --> 00:02:13,780
कुत्ते या ऐसे ही किसी जंगली जानवर को खाना नापसंद है

41
00:02:13,780 --> 00:02:17,180
इसमें समझदारी साष्टांग प्रणाम करने में है

42
00:02:17,180 --> 00:02:19,419
यह विनम्र होने जैसा है

43
00:02:19,419 --> 00:02:22,539
उन्होंने मैदान के सामने को सक्षम करने की सूचना दी

44
00:02:22,539 --> 00:02:27,819
और आलसी शरीरों से परे

45
00:02:27,819 --> 00:02:34,310
उस व्यक्ति पर अध्याय जो वित्र की नमाज़ के दौरान बैठ गया और फिर उठ गया

46
00:02:34,349 --> 00:02:37,310
मलिक बिन अल-हुवेरीथ अल-लैथी के अधिकार पर

47
00:02:37,310 --> 00:02:41,830
उसने पैगंबर को देखा, भगवान उसे आशीर्वाद दें और प्रार्थना करते हुए उसे शांति प्रदान करें

48
00:02:41,830 --> 00:02:44,909
अगर यह वित्र की नमाज़ में है

49
00:02:44,909 --> 00:02:49,409
वह तब तक नहीं उठता था जब तक वह सीधा बैठा नहीं रहता था

50
00:02:49,409 --> 00:02:52,759
हदीस पर टिप्पणी करें

51
00:02:52,759 --> 00:02:55,759
अगर यह वित्र की नमाज़ में है

52
00:02:55,759 --> 00:03:00,479
यानी अगर यह उसकी नमाज़ की पहली या तीसरी रकअत में हो

53
00:03:00,479 --> 00:03:01,879
वह नहीं उठा

54
00:03:01,879 --> 00:03:05,590
यानी दूसरी या चौथी रकअत तक

55
00:03:05,590 --> 00:03:09,199
बात करने के फ़ायदों में से एक

56
00:03:09,199 --> 00:03:13,520
उन लोगों के लिए हदीस में सबूत हैं जो कहते हैं कि आराम सत्र उचित है

57
00:03:13,520 --> 00:03:17,840
यह प्रार्थना के कार्यों में आश्वासन पर जोर देता है

58
00:03:17,840 --> 00:03:22,080
यह साथियों की उत्सुकता की तीव्रता को स्पष्ट करता है, भगवान उन पर प्रसन्न हों

59
00:03:22,080 --> 00:03:28,319
पैगंबर के मार्गदर्शन का पालन करते हुए, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

60
00:03:28,319 --> 00:03:32,939
बाब दो सज्दों से उठते हुए तकबीर कहते हैं

61
00:03:32,939 --> 00:03:35,659
सईद बिन अल-हरिथ के अधिकार पर उन्होंने कहा:

62
00:03:35,659 --> 00:03:38,020
अबू सईद ने हमारे लिए दुआ की

63
00:03:38,020 --> 00:03:42,340
जब उसने सजदे से सिर उठाया तो उसने जोर से तकबीर का ऐलान किया

64
00:03:42,340 --> 00:03:43,979
और जब उसने सज्दा किया

65
00:03:43,979 --> 00:03:45,620
और जब उसे उठाया गया

66
00:03:45,620 --> 00:03:48,580
और जब वह दो रकअत से खड़ा हुआ

67
00:03:48,580 --> 00:03:49,939
और उसने कहा

68
00:03:49,939 --> 00:03:55,240
इस तरह मैंने पैगंबर को देखा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

69
00:03:55,240 --> 00:03:58,500
हदीस पर टिप्पणी करें

70
00:03:58,500 --> 00:04:02,180
बाब दो सज्दों से उठते हुए तकबीर कहते हैं

71
00:04:02,180 --> 00:04:07,180
यानी नमाज़ी दो रकअत से उठकर तक्बीर कहता है

72
00:04:07,180 --> 00:04:09,060
फिर उसने जोर से "अल्लाहु अकबर" का उद्घोष किया

73
00:04:09,060 --> 00:04:12,180
कोई भी संक्रमण ज़ूम करता है

74
00:04:12,180 --> 00:04:15,620
बात करने के फ़ायदों में से एक

75
00:04:15,620 --> 00:04:17,699
बातचीत से लाभ

76
00:04:17,699 --> 00:04:21,500
संक्रमण तकबीरों को जोर-जोर से पढ़ने की वैधानिकता

77
00:04:21,500 --> 00:04:24,980
और इसमें पैगंबर का मार्गदर्शन है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

78
00:04:24,980 --> 00:04:28,540
वह शब्दों और कर्मों में संतुलन है

79
00:04:28,540 --> 00:04:31,379
यह साथियों की उत्सुकता है, भगवान उन पर प्रसन्न हों

80
00:04:31,420 --> 00:04:38,480
और जो लोग पैगंबर के मार्गदर्शन का पालन करते हैं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

81
00:04:38,480 --> 00:04:42,449
तशहुद में बैठने की सुन्नत पर अध्याय

82
00:04:42,449 --> 00:04:45,129
अब्दुल्ला बिन अब्दुल्ला के अधिकार पर

83
00:04:45,129 --> 00:04:49,810
वह अब्दुल्ला बिन उमर को देख रहे थे, ईश्वर उन दोनों से प्रसन्न हो

84
00:04:49,810 --> 00:04:53,250
वह प्रार्थना के दौरान क्रॉस लेग करके बैठते हैं

85
00:04:53,250 --> 00:04:57,209
इसलिए मैंने ऐसा तब किया जब मैं उस समय छोटा था

86
00:04:57,209 --> 00:04:59,810
अब्दुल्ला बिन उमर ने मुझे मना किया

87
00:04:59,810 --> 00:05:01,250
और उसने कहा

88
00:05:01,250 --> 00:05:03,410
यह नमाज़ की सुन्नत है

89
00:05:03,449 --> 00:05:07,610
अपने दाहिने पैर को खड़ा करें और अपने बाएं को मोड़ें

90
00:05:07,610 --> 00:05:08,769
तो मैंने कहा

91
00:05:08,769 --> 00:05:11,089
तुम यह करो

92
00:05:11,089 --> 00:05:12,410
और उसने कहा

93
00:05:12,410 --> 00:05:16,399
मेरे पैर मुझे नहीं उठा सकते

94
00:05:16,399 --> 00:05:19,819
हदीस पर टिप्पणी करें

95
00:05:19,819 --> 00:05:21,339
नया जमाना

96
00:05:21,339 --> 00:05:23,000
यानी छोटा

97
00:05:23,000 --> 00:05:25,480
अपने दाहिने पैर को खड़ा करने के लिए

98
00:05:25,480 --> 00:05:28,220
यानी इसे जमीन से चिपका कर न रखें

99
00:05:28,220 --> 00:05:30,019
और बायां मुड़ता है

100
00:05:30,019 --> 00:05:32,040
यानी उसकी सहानुभूति

101
00:05:32,040 --> 00:05:34,680
मेरे पैर मुझे नहीं उठा सकते

102
00:05:34,680 --> 00:05:37,139
यानी सुन्नत करना

103
00:05:37,139 --> 00:05:40,769
बात करने के फ़ायदों में से एक

104
00:05:40,769 --> 00:05:42,769
बातचीत से लाभ

105
00:05:42,769 --> 00:05:45,689
अगर कोई साथी कहे कि यह सुन्नत है

106
00:05:45,689 --> 00:05:50,540
वह केवल पैगंबर की सुन्नत चाहता है, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

107
00:05:50,540 --> 00:05:51,819
और हदीस में

108
00:05:51,819 --> 00:05:56,410
विद्वान से सुन्नत के उल्लंघन का कारण पूछना

109
00:05:56,410 --> 00:06:00,769
इसमें आवश्यकता या असमर्थता के कारण सुन्नत को त्यागने की अनुमति शामिल है

110
00:06:00,769 --> 00:06:05,050
इसमें विद्वान को मौखिक रूप से सुन्नत की व्याख्या करनी चाहिए

111
00:06:05,089 --> 00:06:09,759
भले ही वह ऐसा करने में असमर्थ हो

112
00:06:09,759 --> 00:06:12,600
मुहम्मद बिन उमर बिन अता के अधिकार पर

113
00:06:12,600 --> 00:06:19,110
वह पैगंबर के साथियों के एक समूह के साथ बैठे थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

114
00:06:19,110 --> 00:06:23,589
तो हमने पैगंबर की प्रार्थना का उल्लेख किया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

115
00:06:23,589 --> 00:06:26,589
अबू हामिद अल-सादी ने कहा

116
00:06:26,589 --> 00:06:32,620
मैं आपको ईश्वर के दूत की प्रार्थना के लिए याद कर रहा था, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

117
00:06:32,620 --> 00:06:34,860
जब वह बड़ा हुआ तो मैंने उसे देखा

118
00:06:34,899 --> 00:06:38,019
उसने अपने हाथों को मेरे कंधों के लिए जूते बना दिया

119
00:06:38,019 --> 00:06:42,139
जब वह घुटनों के बल बैठता है, तो वह अपने हाथों को मेरे घुटनों तक पहुंचा सकता है

120
00:06:42,139 --> 00:06:44,339
फिर उसने अपनी पीठ झुका ली

121
00:06:44,339 --> 00:06:46,379
अगर वह अपना सिर उठाता है

122
00:06:46,379 --> 00:06:50,949
जब तक प्रत्येक कशेरुका अपनी जगह पर वापस न आ जाए तब तक समतल करें

123
00:06:50,949 --> 00:06:52,509
तो अगर वह सज्दा कर दे

124
00:06:52,509 --> 00:06:57,269
उसने अपने हाथ न तो फैलाये और न ही भिंचे

125
00:06:57,269 --> 00:07:01,389
उसने अपने पैर की उंगलियों से क़िबला का सामना किया

126
00:07:01,389 --> 00:07:04,029
अगर वह दो रकअत में बैठता है

127
00:07:04,029 --> 00:07:06,350
वह अपने बाएं पैर पर बैठ गया

128
00:07:06,350 --> 00:07:08,500
और सही सेट करें

129
00:07:08,500 --> 00:07:11,420
और अगर वह अगली रकअत में बैठता है

130
00:07:11,420 --> 00:07:13,500
उन्होंने अपना बायां पैर पेश किया

131
00:07:13,500 --> 00:07:15,259
और दूसरे को सेट करें

132
00:07:15,259 --> 00:07:18,500
वह अपनी सीट पर बैठ गया

133
00:07:18,500 --> 00:07:21,850
हदीस पर टिप्पणी करें

134
00:07:21,850 --> 00:07:23,410
एक समूह के साथ

135
00:07:23,410 --> 00:07:28,050
समूह में तीन से दस तक कई पुरुष शामिल हैं

136
00:07:28,050 --> 00:07:30,300
और वे दस थे

137
00:07:30,339 --> 00:07:35,699
मैं आपको ईश्वर के दूत की प्रार्थना के लिए याद कर रहा था, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

138
00:07:35,699 --> 00:07:41,579
अर्थात्, ईश्वर के दूत से उसका अनुसरण करना, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

139
00:07:41,579 --> 00:07:44,500
उन्होंने अपने हाथों से अपने कंधों के लिए जूते बनाए

140
00:07:44,500 --> 00:07:48,259
जूता, यानी समकक्ष और विपरीत

141
00:07:48,259 --> 00:07:52,870
कंधा ह्यूमरस और कंधे की हड्डी का जटिल भाग है

142
00:07:52,870 --> 00:07:55,509
उसने अपने हाथ घुटनों से ऊपर उठाये

143
00:07:55,509 --> 00:07:58,459
यानी अपने घुटनों को अपने हाथों से पकड़ना

144
00:07:58,459 --> 00:08:00,060
उसने अपनी पीठ झुका ली

145
00:08:00,100 --> 00:08:04,180
यानी उसे बिना घुमाए सीधा झुकाना

146
00:08:04,180 --> 00:08:07,290
किसी भी सूची को समतल करें

147
00:08:07,290 --> 00:08:09,889
जब तक प्रत्येक कशेरुका वापस न आ जाए

148
00:08:09,889 --> 00:08:13,170
नियमित अस्थि कशेरुका

149
00:08:13,170 --> 00:08:16,550
जिन्हें बैक बीड्स कहा जाता है

150
00:08:16,550 --> 00:08:20,470
फैला हुआ नहीं, मतलब उसके हाथ और भुजाएँ

151
00:08:20,470 --> 00:08:22,629
और उन्हें मत पकड़ो

152
00:08:22,629 --> 00:08:26,079
गिरफ्तारी में उन्हें भी शामिल करना है

153
00:08:26,079 --> 00:08:28,480
अगर वह दो रकअत में बैठता है

154
00:08:28,920 --> 00:08:31,779
यानी गवाही देने वाले पहले दो

155
00:08:31,779 --> 00:08:34,220
वह अपनी सीट पर बैठ गया

156
00:08:34,220 --> 00:08:37,940
तुर्क अधिवेशन का एक संदर्भ

157
00:08:37,940 --> 00:08:41,580
बात करने के फ़ायदों में से एक

158
00:08:41,580 --> 00:08:43,659
बातचीत से लाभ

159
00:08:43,659 --> 00:08:48,649
सुन्नतों का अध्ययन साथियों के मार्गदर्शन में से एक है, भगवान उनसे प्रसन्न हों

160
00:08:48,649 --> 00:08:55,090
यह पैगंबर के मार्गदर्शन का पालन करने के लिए साथियों की उत्सुकता की तीव्रता को बताता है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

161
00:08:55,090 --> 00:08:58,769
इसमें उपासना अनुयायियों पर आधारित होती है

162
00:08:58,809 --> 00:09:01,730
और पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने ऐसा किया

163
00:09:01,730 --> 00:09:04,950
यह प्रार्थना रूपों में संतुलन है

164
00:09:04,950 --> 00:09:09,269
हदीस में पहली तशहुद में बैठने की स्थिति बताई गई है

165
00:09:09,269 --> 00:09:13,629
यह अंतिम तशहुद में बैठने की स्थिति से भिन्न है

166
00:09:13,629 --> 00:09:17,669
यह लोगों को प्रार्थना में मन की शांति पाने के लिए प्रोत्साहित करता है

167
00:09:17,669 --> 00:09:21,269
इसमें श्रेय प्राप्त लोगों को श्रेय की स्वीकृति शामिल है

168
00:09:21,269 --> 00:09:24,950
और जो हदीस याद कर लेगा, उसका तर्क मजबूत हो जाएगा

169
00:09:24,950 --> 00:09:29,669
किसी व्यक्ति के लिए स्वयं को दूसरों से अधिक ज्ञानी बताना जायज़ है

170
00:09:29,669 --> 00:09:34,269
यदि वह प्रशंसा प्राप्त करता है और स्पष्टीकरण और शिक्षा चाहता है

171
00:09:34,269 --> 00:09:38,509
हदीस में, यह कई साथियों से छिपा हुआ था

172
00:09:38,509 --> 00:09:43,629
पैगंबर से प्राप्त कुछ नियम, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

173
00:09:43,629 --> 00:09:49,460
यदि इसका उल्लेख किया जाए तो शायद उनमें से कुछ लोग इसका उल्लेख करेंगे

174
00:09:49,460 --> 00:09:53,220
बाबू, जिसे नहीं चाहिए, पहली गवाही तो लाज़मी है

175
00:09:53,220 --> 00:10:00,159
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, दो रकअत से खड़े हो गए और वापस नहीं लौटे

176
00:10:00,159 --> 00:10:04,720
अब्दुल्ला बिन बुहायना के अधिकार पर, जो आज़ाद शानवा से हैं

177
00:10:04,720 --> 00:10:07,600
वह बानू अब्द मनाफ के सहयोगी हैं

178
00:10:07,600 --> 00:10:12,110
वह पैगंबर के साथियों में से एक थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

179
00:10:12,110 --> 00:10:16,830
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने उन्हें दोपहर की प्रार्थना में नेतृत्व किया

180
00:10:16,830 --> 00:10:21,269
तो वह पहली दो रकात के दौरान खड़ा रहा और बैठा नहीं

181
00:10:21,269 --> 00:10:25,669
इसलिये लोग उसके साथ तब तक खड़े रहे जब तक उसने प्रार्थना पूरी नहीं कर ली

182
00:10:25,669 --> 00:10:28,149
लोग इसके डिलीवर होने का इंतजार करते रहे

183
00:10:28,149 --> 00:10:30,429
बैठे-बैठे बड़ा

184
00:10:30,429 --> 00:10:36,539
सलाम कहने से पहले उन्होंने दो बार सजदा किया, फिर सलाम किया

185
00:10:36,539 --> 00:10:39,870
हदीस पर टिप्पणी करें

186
00:10:39,870 --> 00:10:43,779
पहली तशहुद के लिए कोई नहीं बैठा

187
00:10:43,779 --> 00:10:48,309
उन्होंने पूरी तरह से पूजा-अर्चना की

188
00:10:48,309 --> 00:10:51,879
बात करने के फ़ायदों में से एक

189
00:10:51,919 --> 00:10:57,059
हदीस में, ताबीई कथावाचक की गवाही से साहचर्य सिद्ध होता है

190
00:10:57,059 --> 00:11:03,490
इसमें भूलने की बीमारी की स्थिति में व्यक्ति को इमाम के पीछे प्रार्थना में शामिल किया जाता है

191
00:11:03,490 --> 00:11:07,009
मृत्यु के बाद के जीवन को देखने पर अध्याय

192
00:11:07,009 --> 00:11:10,090
एक उपन्यास में अब्दुल्ला के अधिकार पर

193
00:11:10,090 --> 00:11:14,009
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, मुझे सिखाया

194
00:11:14,009 --> 00:11:16,169
यह उसकी हथेलियों के बीच काफी है

195
00:11:16,169 --> 00:11:21,320
तशहुद मुझे कुरान से एक सूरह भी सिखाता है

196
00:11:22,159 --> 00:11:27,000
जब हमने पैगंबर के साथ प्रार्थना की, तो भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

197
00:11:27,000 --> 00:11:31,720
हमने कहा कि ईश्वर पर उसके सेवकों के समक्ष शांति हो

198
00:11:31,720 --> 00:11:34,159
गेब्रियल पर शांति हो

199
00:11:34,159 --> 00:11:37,039
माइकल पर शांति हो

200
00:11:37,039 --> 00:11:40,580
अमुक और अमुक पर शांति हो

201
00:11:40,580 --> 00:11:44,539
जब पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, चले गए

202
00:11:44,539 --> 00:11:46,940
उसने अपना चेहरा हमारी ओर कर लिया

203
00:11:46,940 --> 00:11:51,100
उन्होंने कहा कि ईश्वर शांति है

204
00:11:51,100 --> 00:11:59,940
यदि तुम में से कोई प्रार्थना में बैठे, तो उसे परमेश्वर को नमस्कार, प्रार्थनाएँ और अच्छी बातें कहना चाहिए

205
00:11:59,940 --> 00:12:05,370
हे पैगम्बर, ईश्वर की शांति, दया और आशीर्वाद आप पर हो

206
00:12:05,370 --> 00:12:10,169
हम पर और ईश्वर के धर्मी सेवकों पर शांति हो

207
00:12:10,169 --> 00:12:17,740
यदि उसने ऐसा कहा, तो यह स्वर्ग और पृथ्वी के प्रत्येक धर्मी सेवक पर लागू होगा

208
00:12:17,740 --> 00:12:21,139
मैं गवाही देता हूं कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है

209
00:12:21,340 --> 00:12:25,340
मैं गवाही देता हूं कि मुहम्मद उनके सेवक और दूत हैं

210
00:12:25,340 --> 00:12:30,539
ज़ियादा के उपन्यास में, "वह हमारे बीच है।"

211
00:12:30,539 --> 00:12:38,139
जब उनकी मृत्यु हुई, तो हमने कहा, "पैगंबर पर शांति हो, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।"

212
00:12:38,139 --> 00:12:43,080
फिर वह जो चाहे बोलना चुनता है

213
00:12:43,080 --> 00:12:49,480
एक कथन में, फिर वह उस दुआ को चुनता है जो उसे सबसे अच्छी लगती है और प्रार्थना करता है

214
00:12:49,679 --> 00:12:54,679
एक कथन में, वह जो भी प्रशंसा चाहता है उसे चुनता है

215
00:12:54,679 --> 00:12:58,350
हदीस पर टिप्पणी करें

216
00:12:58,350 --> 00:13:04,769
ईश्वर शांति है, अर्थात समानता और अपूर्णता से शांति

217
00:13:04,769 --> 00:13:08,019
और हर उस चीज़ से जो इसकी पूर्णता का खंडन करती है

218
00:13:08,019 --> 00:13:12,620
तो अगर तुम में से कोई नमाज़ यानी तशहुद में बैठे

219
00:13:12,720 --> 00:13:17,919
ईश्वर को नमस्कार अर्थात् ईश्वर की स्तुति एवं महिमा

220
00:13:18,120 --> 00:13:22,879
और उसके लिए जिस प्रकार की महिमा का वह पात्र है और होना भी चाहिए

221
00:13:22,879 --> 00:13:28,309
प्रार्थनाएँ, अर्थात् हमारी प्रार्थनाएँ, उसके प्रति सच्ची होती हैं, किसी और के प्रति नहीं

222
00:13:28,309 --> 00:13:32,309
अल-तैय्यबत का अर्थ है अच्छी वाणी और अच्छा आचरण

223
00:13:32,309 --> 00:13:36,710
सर्वशक्तिमान ईश्वर की स्तुति करना या उसका आह्वान करना

224
00:13:36,710 --> 00:13:40,240
इनमें भगवान के सबसे खूबसूरत नाम शामिल हैं

225
00:13:40,240 --> 00:13:46,399
उनका आशीर्वाद, यानी हर चीज़ की प्रचुर और शाश्वत अच्छाई

226
00:13:46,399 --> 00:13:48,399
भगवान के धर्मी सेवक

227
00:13:48,399 --> 00:13:53,399
धर्मी वह है जो सर्वशक्तिमान ईश्वर से प्राप्त अधिकारों को पूरा करता है

228
00:13:53,399 --> 00:13:55,820
और लोगों के अधिकार

229
00:13:55,820 --> 00:13:59,490
बात करने के फ़ायदों में से एक

230
00:13:59,490 --> 00:14:03,490
हदीस में नमाज़ की दुआएं निलंबित हैं

231
00:14:03,490 --> 00:14:06,620
तशहुद के शब्द विशिष्ट हैं

232
00:14:06,620 --> 00:14:09,620
और यह तशहुद के बाद है

233
00:14:09,620 --> 00:14:12,620
नौकर जो चाहे चुन लेता है

234
00:14:12,620 --> 00:14:15,710
प्रसिद्ध प्रार्थनाओं में से पहली

235
00:14:15,710 --> 00:14:19,710
हदीस में, सर्वशक्तिमान ईश्वर के नाम तौक़िफ़िया हैं

236
00:14:19,710 --> 00:14:24,950
अभिवादन से पहले प्रार्थना पर अध्याय

237
00:14:24,950 --> 00:14:30,399
पैगंबर की पत्नी आयशा के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

238
00:14:30,399 --> 00:14:34,399
मैंने उनसे कहा कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

239
00:14:34,399 --> 00:14:36,460
वह प्रार्थना कर रहा था

240
00:14:36,460 --> 00:14:40,460
हे भगवान, मैं कब्र की पीड़ा से आपकी शरण चाहता हूं

241
00:14:40,460 --> 00:14:44,460
मैं मसीह-विरोधी के प्रलोभन से आपकी शरण चाहता हूँ

242
00:14:44,460 --> 00:14:49,460
मैं जीवन की परीक्षा और मृत्यु की परीक्षा से आपकी शरण चाहता हूँ

243
00:14:49,460 --> 00:14:54,620
हे भगवान, मैं पाप और ऋण से आपकी शरण चाहता हूं

244
00:14:54,620 --> 00:14:56,620
किसी ने उससे कहा

245
00:14:56,620 --> 00:14:59,620
प्रेम में तुम और क्या शरण चाहते हो?

246
00:14:59,620 --> 00:15:03,620
उन्होंने कहा कि अगर किसी आदमी पर जुर्माना लगाया जाता है

247
00:15:03,620 --> 00:15:07,620
उसने झूठ बोला और वादा किया और उसे तोड़ दिया

248
00:15:07,620 --> 00:15:11,169
हदीस पर टिप्पणी करें

249
00:15:11,169 --> 00:15:13,779
वह प्रार्थना कर रहा था

250
00:15:13,779 --> 00:15:17,779
यानी नमाज़ के अंत में सलाम से पहले तशहुद के बाद

251
00:15:17,779 --> 00:15:19,840
प्रलोभन से

252
00:15:19,840 --> 00:15:21,840
राजद्रोह

253
00:15:21,840 --> 00:15:23,840
परीक्षण और परीक्षण

254
00:15:23,840 --> 00:15:25,970
ईसा मसीह का शत्रु

255
00:15:25,970 --> 00:15:28,970
क्योंकि उनकी रचना अभिषिक्त एवं विकृत है

256
00:15:28,970 --> 00:15:30,970
उनकी आँखों का अभिषेक किया जाता है

257
00:15:30,970 --> 00:15:32,970
और उसमें से अच्छाई मिट जाती है

258
00:15:32,970 --> 00:15:35,100
यह पापपूर्ण है

259
00:15:35,100 --> 00:15:37,100
अर्थात पाप

260
00:15:37,100 --> 00:15:38,100
और प्यार में

261
00:15:38,100 --> 00:15:40,100
अर्थात धर्म

262
00:15:40,100 --> 00:15:41,100
तो मैं चला जाता हूँ

263
00:15:41,100 --> 00:15:44,419
यानी एक ऐसी फिल्म जो अपना वादा पूरा करती है

264
00:15:44,419 --> 00:15:48,059
बात करने के फ़ायदों में से एक

265
00:15:48,059 --> 00:15:50,059
बातचीत से लाभ

266
00:15:50,059 --> 00:15:55,059
इन मसलों से तशहुद और तसलीम के बीच पनाह लेना वाजिब है

267
00:15:55,059 --> 00:15:59,120
यह कब्र की पीड़ा और प्रलोभन को साबित करता है

268
00:15:59,120 --> 00:16:02,120
इसमें ईसा-विरोधी के प्रलोभन का प्रमाण है

269
00:16:02,120 --> 00:16:06,220
जैसा कि प्रामाणिक हदीसों में कहा गया है

270
00:16:06,220 --> 00:16:10,220
हदीस में, दुनिया प्रलोभन और परीक्षण का स्थान है

271
00:16:10,220 --> 00:16:13,250
इससे सावधान रहना चाहिए

272
00:16:13,250 --> 00:16:16,250
इसमें धर्म और उसके परिणामों के विरुद्ध चेतावनी दी गई है

273
00:16:16,250 --> 00:16:19,250
यह झूठ बोलने पर रोक लगाता है

274
00:16:19,250 --> 00:16:26,139
हदीस में वाचा को पूरा करने और वादा पूरा करने का जिक्र है

275
00:16:26,139 --> 00:16:29,139
अबू बक्र अल-सिद्दीक के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

276
00:16:29,139 --> 00:16:34,169
उसने ईश्वर के दूत से कहा, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

277
00:16:34,169 --> 00:16:38,169
मुझे अपनी प्रार्थनाओं में प्रार्थना करना सिखाओ

278
00:16:38,169 --> 00:16:40,169
उन्होंने कहा

279
00:16:40,169 --> 00:16:41,169
कहो

280
00:16:41,169 --> 00:16:45,169
हे भगवान, मैंने अपने ऊपर बहुत अन्याय किया है

281
00:16:45,169 --> 00:16:49,169
तुम्हारे सिवा कोई पाप क्षमा नहीं कर सकता

282
00:16:49,169 --> 00:16:52,169
अतः मुझे अपनी ओर से क्षमा प्रदान करें

283
00:16:52,169 --> 00:16:57,169
और मुझ पर दया करो, क्योंकि तुम क्षमा करने वाले, दयालु हो

284
00:16:57,169 --> 00:17:00,840
हदीस पर टिप्पणी करें

285
00:17:00,840 --> 00:17:03,259
मैं अपनी प्रार्थनाओं में उसके लिए प्रार्थना करता हूं।'

286
00:17:03,259 --> 00:17:08,259
यानी सलाम से पहले तशहुद के बाद बैठने की स्थिति में

287
00:17:08,259 --> 00:17:12,539
हे भगवान, मैंने अपने ऊपर बहुत अन्याय किया है

288
00:17:12,539 --> 00:17:15,539
अर्थात्, जिस चीज़ के लिए पूर्ण दासता की आवश्यकता होती है उसे त्याग देना

289
00:17:15,539 --> 00:17:18,539
या कुछ ऐसा करने से जिसके लिए सज़ा की आवश्यकता हो

290
00:17:18,539 --> 00:17:20,859
या भाग्य कम हो जाता है

291
00:17:20,859 --> 00:17:23,859
तुम्हारे सिवा कोई पाप क्षमा नहीं कर सकता

292
00:17:23,859 --> 00:17:27,859
यह स्वीकारोक्ति कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ही पापों को क्षमा करने वाला है

293
00:17:27,859 --> 00:17:30,859
ऐसा किसी और के साथ नहीं है

294
00:17:30,859 --> 00:17:34,250
यह एकता की स्वीकृति है

295
00:17:34,250 --> 00:17:37,950
बात करने के फ़ायदों में से एक

296
00:17:37,950 --> 00:17:39,950
बातचीत से लाभ

297
00:17:39,950 --> 00:17:44,950
जो कुछ भी अच्छा है उसमें दुनिया से शिक्षा प्राप्त करने की वैधता

298
00:17:44,950 --> 00:17:48,950
विशेषकर वे प्रार्थनाएँ जिनमें अनेक शब्द हों

299
00:17:48,950 --> 00:17:51,950
हदीस में लापरवाही स्वीकार करते हुए कहा गया है

300
00:17:51,950 --> 00:17:54,950
अन्याय के लिए स्वयं को जिम्मेदार ठहराना

301
00:17:54,950 --> 00:17:59,950
इसमें यह पहचानना शामिल है कि सर्वशक्तिमान ईश्वर सबसे दयालु और दयालु है

302
00:17:59,950 --> 00:18:04,950
अच्छे कर्म के अनुरूप अपने सेवकों पर दया करना

303
00:18:04,950 --> 00:18:11,109
यह प्रसिद्ध प्रार्थनाओं में से प्रार्थना के अंत में प्रार्थनाएँ पढ़ने की वांछनीयता को इंगित करता है

304
00:18:11,109 --> 00:18:14,109
या कुरान के शब्दों के समान

305
00:18:14,109 --> 00:18:18,259
वितरण द्वार

306
00:18:18,259 --> 00:18:23,990
पैगंबर की पत्नी उम्म सलामा के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

307
00:18:23,990 --> 00:18:28,990
ईश्वर के दूत के युग के दौरान महिलाएं, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

308
00:18:28,990 --> 00:18:32,990
यदि हमने जो लिखा था, उससे बच निकले तो हम खड़े हो जायेंगे

309
00:18:32,990 --> 00:18:36,990
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, दृढ़ थे

310
00:18:36,990 --> 00:18:40,990
और मनुष्यों में से जो कोई जब तक चाहे तब तक प्रार्थना करता रहे

311
00:18:40,990 --> 00:18:44,990
जब ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, खड़े हुए

312
00:18:44,990 --> 00:18:46,990
पुरुष उठे

313
00:18:46,990 --> 00:18:50,599
हदीस पर टिप्पणी करें

314
00:18:50,599 --> 00:18:52,049
उठो

315
00:18:52,049 --> 00:18:54,049
यानी वे अपने घरों में प्रवेश कर जाते हैं

316
00:18:54,049 --> 00:18:59,049
ईश्वर के दूत से पहले, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, चले गए

317
00:18:59,049 --> 00:19:00,180
सिद्ध

318
00:19:00,180 --> 00:19:02,180
यानी वह अपनी जगह पर ही रहा

319
00:19:02,180 --> 00:19:05,460
बात करने के फ़ायदों में से एक

320
00:19:05,460 --> 00:19:08,140
बातचीत से लाभ

321
00:19:08,140 --> 00:19:13,140
महिलाओं के लिए मस्जिद में जाना और उनसे पहले निकलना जायज़ है

322
00:19:13,140 --> 00:19:17,140
जिसमें इमाम इबादत में रहते हैं

323
00:19:17,140 --> 00:19:18,140
अल-ज़ुहरी ने कहा

324
00:19:18,140 --> 00:19:20,140
महिलाओं को छोड़ने के लिए

325
00:19:20,140 --> 00:19:23,140
इससे पहले कि कोई भी आदमी उन्हें समझ पाता

326
00:19:23,140 --> 00:19:30,230
हदीस बताती है कि महिलाओं के साथ घुलना-मिलना भ्रष्टाचार की निशानी है

327
00:19:30,230 --> 00:19:34,640
प्रार्थना के बाद स्मरण पर अध्याय

328
00:19:34,640 --> 00:19:38,089
इब्न अब्बास के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं

329
00:19:38,089 --> 00:19:40,089
याद में आवाज बुलंद करना

330
00:19:40,089 --> 00:19:43,089
जब लोग स्क्रिप्ट छोड़ देते हैं

331
00:19:43,089 --> 00:19:47,089
यह पैगंबर के समय के दौरान था, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

332
00:19:47,089 --> 00:19:49,119
इब्न अब्बास ने कहा

333
00:19:49,119 --> 00:19:54,119
मुझे पता था कि अगर मैंने इसे सुना तो वे इसे लेकर चले जाएंगे

334
00:19:54,119 --> 00:19:55,180
और एक शब्द में

335
00:19:55,180 --> 00:20:01,180
मैं जानता था कि पैगंबर की प्रार्थना, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, तकबीर पढ़ने के साथ समाप्त हो गई थी

336
00:20:01,180 --> 00:20:04,500
हदीस पर टिप्पणी करें

337
00:20:05,980 --> 00:20:10,980
मैं जानता था कि पैगंबर की प्रार्थना, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, तकबीर पढ़ने के साथ समाप्त हो गई थी

338
00:20:10,980 --> 00:20:16,980
उपासकों को लिखित प्रार्थना के बाद तकबीर और धिक्कार के साथ अपनी आवाज उठानी चाहिए

339
00:20:20,910 --> 00:20:22,910
बातचीत से लाभ

340
00:20:22,910 --> 00:20:27,910
साथी का कहना था पैगम्बर के समय में, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे

341
00:20:27,910 --> 00:20:29,910
इसमें उठाने का नियम है

342
00:20:29,910 --> 00:20:33,980
नमाज़ के बाद याद में आवाज़ उठाना जायज़ है

343
00:20:33,980 --> 00:20:39,960
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

344
00:20:39,960 --> 00:20:44,990
गरीब पैगंबर के पास आए, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, और कहा

345
00:20:44,990 --> 00:20:51,990
धनवान लोगों को उच्च उपाधियों और स्थायी आनंद से पुरस्कृत किया जाता है

346
00:20:51,990 --> 00:20:53,990
वे वैसे ही प्रार्थना करते हैं जैसे हम प्रार्थना करते हैं

347
00:20:53,990 --> 00:20:56,990
वे भी वैसे ही उपवास करते हैं जैसे हम उपवास करते हैं

348
00:20:56,990 --> 00:20:58,990
और उनके पास धन की बहुतायत है

349
00:20:58,990 --> 00:21:01,990
वे वहां हज और उमरा करते हैं

350
00:21:01,990 --> 00:21:04,990
वे प्रयास करते हैं और दान देते हैं

351
00:21:04,990 --> 00:21:10,990
उसने कहा, "क्या मैं तुम्हें यह न बताऊँ कि यदि तुम इसे ले लोगे, तो तुम उन लोगों के बराबर हो जाओगे जो तुमसे पहले आए थे?"

352
00:21:10,990 --> 00:21:13,990
और आपके बाद किसी को आपका एहसास नहीं हुआ

353
00:21:13,990 --> 00:21:17,990
और तुम मेरी उपस्थिति से भी बेहतर थे

354
00:21:17,990 --> 00:21:19,990
सिवाय उन लोगों के जो ऐसा ही करते हैं

355
00:21:19,990 --> 00:21:27,089
आप प्रत्येक प्रार्थना के बाद तैंतीस बार ईश्वर की स्तुति, स्तुति और स्तुति करते हैं

356
00:21:27,089 --> 00:21:29,309
एक उपन्यास में

357
00:21:29,309 --> 00:21:37,309
प्रत्येक प्रार्थना के अंत में, आप दस बार भगवान की स्तुति करते हैं, दस बार भगवान की स्तुति करते हैं, और दस बार भगवान की स्तुति करते हैं

358
00:21:37,309 --> 00:21:39,470
इसलिए हम आपस में असहमत थे

359
00:21:39,470 --> 00:21:41,470
हममें से कुछ ने कहा

360
00:21:41,470 --> 00:21:44,470
हम तैंतीस बार तैरते हैं

361
00:21:44,470 --> 00:21:46,470
और हम तैंतीस की प्रशंसा करते हैं

362
00:21:46,470 --> 00:21:49,470
हम चौंतीस साल के हैं

363
00:21:49,470 --> 00:21:51,470
इसलिए मैं उसके पास लौट आया

364
00:21:51,470 --> 00:21:53,470
और उसने कहा

365
00:21:53,470 --> 00:21:54,470
वह कहती है

366
00:21:54,470 --> 00:21:55,470
भगवान की जय हो

367
00:21:55,470 --> 00:21:57,470
भगवान का शुक्र है

368
00:21:57,470 --> 00:21:58,470
ईश्वर महान है

369
00:21:58,470 --> 00:22:03,470
ताकि उनमें से सभी तैंतीस हों

370
00:22:03,470 --> 00:22:07,019
बात-बात पर उड़ना

371
00:22:07,019 --> 00:22:09,430
अल-दाथुर के लोग

372
00:22:09,430 --> 00:22:11,430
यानी जिनके पास बहुत सारा पैसा है

373
00:22:11,430 --> 00:22:13,430
उच्च डिग्री में

374
00:22:13,430 --> 00:22:18,430
यानी अच्छे वित्तीय कार्यों के लिए सबसे अधिक वेतन के साथ

375
00:22:18,430 --> 00:22:20,559
स्थायी आनंद

376
00:22:20,559 --> 00:22:22,559
जो कुछ भी वह आनंद लेता है

377
00:22:22,559 --> 00:22:23,559
और निवासी

378
00:22:23,559 --> 00:22:25,559
यानी स्थाई

379
00:22:25,559 --> 00:22:26,559
एहसान

380
00:22:26,559 --> 00:22:27,559
कोई भी बढ़ोतरी

381
00:22:27,559 --> 00:22:32,589
क्या मैं तुम्हें यह न बताऊँ कि यदि तुम इसे ले लोगे तो तुम उन लोगों के बराबर हो जाओगे जो तुमसे पहले आए थे?

382
00:22:32,589 --> 00:22:35,589
यानी मैं तुम्हें कुछ नहीं बताऊंगा

383
00:22:35,589 --> 00:22:38,589
यदि आप ऐसा करेंगे तो आपको उनके गुण का एहसास होगा

384
00:22:38,589 --> 00:22:41,660
और आपके बाद किसी को आपका एहसास नहीं हुआ

385
00:22:41,660 --> 00:22:46,660
ईश्वर के दूत की संगति, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, अच्छी और नेक है

386
00:22:46,660 --> 00:22:48,660
इसके समकक्ष कुछ भी नहीं है

387
00:22:48,660 --> 00:22:51,660
वह कुछ भी करके अपनी डिग्री हासिल नहीं करती

388
00:22:51,660 --> 00:22:53,750
तुम मेरी पीठ में कौन हो?

389
00:22:53,750 --> 00:22:56,750
आप किसके बीच रहते हैं?

390
00:22:56,750 --> 00:22:58,750
सिवाय उन लोगों के जो ऐसा ही करते हैं

391
00:22:58,750 --> 00:23:00,750
कोई भी अमीर नहीं

392
00:23:00,750 --> 00:23:04,779
आप प्रशंसा करते हैं, प्रशंसा करते हैं और महिमा करते हैं

393
00:23:04,779 --> 00:23:06,779
शुरुआत स्तुति से

394
00:23:06,779 --> 00:23:11,779
जिसमें सर्वशक्तिमान ईश्वर की कमियों को नकारना शामिल है

395
00:23:11,779 --> 00:23:12,779
फिर स्तुति करो

396
00:23:12,779 --> 00:23:16,779
यह सर्वशक्तिमान ईश्वर की पूर्णता का प्रमाण है

397
00:23:16,779 --> 00:23:18,779
फिर ज़ूम इन करें

398
00:23:18,779 --> 00:23:20,779
जो भी कमियों से मुक्त है

399
00:23:20,779 --> 00:23:23,779
और सभी प्रशंसा के योग्य

400
00:23:23,779 --> 00:23:25,779
इसका महिमामंडन किया जाना चाहिए

401
00:23:25,779 --> 00:23:27,779
यह ज़ूम इन करके किया जाता है

402
00:23:27,779 --> 00:23:30,980
बात करने के फ़ायदों में से एक

403
00:23:30,980 --> 00:23:33,619
बातचीत से लाभ

404
00:23:33,619 --> 00:23:39,619
अच्छे कर्म करने और उच्च पद प्राप्त करने के लिए साथियों की उत्सुकता का स्पष्टीकरण, भगवान उनसे प्रसन्न हों

405
00:23:39,619 --> 00:23:43,619
इसमें अच्छे पैसे के गुण की व्याख्या है

406
00:23:43,619 --> 00:23:47,619
दोस्तों के बीच हदीस पढ़ने की फजीलत समझाना

407
00:23:47,619 --> 00:23:51,619
हदीस में दुआओं में जो नंबर बताए गए हैं

408
00:23:51,619 --> 00:23:54,619
इसमें एक ज्ञान है जो इसे त्यागने से चूक जाता है

409
00:23:54,619 --> 00:23:58,619
और प्रार्थना में आक्रामकता से इसकी अधिकता

410
00:23:58,619 --> 00:24:02,619
हदीस उन लोगों के लिए एक तर्क है जो गरीबी और अमीरी के बीच चयन करते हैं

411
00:24:02,619 --> 00:24:04,619
और सिद्धांत हैं

412
00:24:04,619 --> 00:24:10,619
यह उच्च ग्रेड प्राप्त करने वाले कार्यों के लिए प्रतिस्पर्धा को प्रोत्साहित करता है

413
00:24:10,619 --> 00:24:15,630
अल-मुगिराह के लेखक वार्ड के अधिकार पर

414
00:24:15,630 --> 00:24:16,630
उन्होंने कहा

415
00:24:16,630 --> 00:24:19,630
मुआविया ने अल-मुगीरा को लिखा

416
00:24:19,630 --> 00:24:24,630
आपने ईश्वर के दूत से जो कुछ सुना, उसे मुझे लिखें, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

417
00:24:24,630 --> 00:24:26,660
तो उसने उसे लिखा

418
00:24:26,660 --> 00:24:29,660
ईश्वर के पैगंबर, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

419
00:24:29,660 --> 00:24:32,660
वह इसे हर प्रार्थना के बाद कहते थे

420
00:24:32,660 --> 00:24:34,890
एक उपन्यास में

421
00:24:34,890 --> 00:24:36,890
लिखित प्रार्थना

422
00:24:36,890 --> 00:24:40,950
कोई ईश्वर नहीं है, केवल ईश्वर ही है, जिसका कोई साथी नहीं है

423
00:24:40,950 --> 00:24:43,950
राज्य उसी का है और प्रशंसा भी उसी की है

424
00:24:43,950 --> 00:24:46,950
वह हर चीज़ पर शक्तिशाली है

425
00:24:46,950 --> 00:24:49,049
एक उपन्यास में

426
00:24:49,049 --> 00:24:51,049
तीन बार

427
00:24:51,049 --> 00:24:54,140
हे भगवान, तूने जो दिया है उसका बुरा मत मानना

428
00:24:54,140 --> 00:24:56,140
जो निषिद्ध था उसके लिए कोई बहाना नहीं है

429
00:24:56,140 --> 00:25:00,140
ये दादा आपके किसी काम नहीं आयेंगे

430
00:25:00,140 --> 00:25:02,269
और उसने उसे लिखा

431
00:25:02,269 --> 00:25:05,269
उन्होंने गपशप करने से मना किया

432
00:25:05,269 --> 00:25:07,269
एक उपन्यास में

433
00:25:07,269 --> 00:25:09,269
और वह तुमसे नफरत करता है

434
00:25:09,269 --> 00:25:11,269
और बहुत सारे प्रश्न

435
00:25:11,269 --> 00:25:13,269
और पैसे बर्बाद कर रहे हैं

436
00:25:13,269 --> 00:25:16,269
उन्होंने माताओं की अवज्ञा करने से मना किया

437
00:25:16,269 --> 00:25:18,299
एक उपन्यास में

438
00:25:18,299 --> 00:25:21,299
भगवान ने तुम्हें मना किया है

439
00:25:21,299 --> 00:25:23,430
और कन्या भ्रूण हत्या

440
00:25:23,430 --> 00:25:25,430
और रोको और दो

441
00:25:25,430 --> 00:25:28,940
हदीस पर टिप्पणी करें

442
00:25:28,940 --> 00:25:31,420
हर प्रार्थना के अंत में

443
00:25:31,420 --> 00:25:34,420
यानी हर फर्ज़ नमाज़ का नतीजा

444
00:25:34,420 --> 00:25:37,619
राज्य उसी का है और प्रशंसा भी उसी की है

445
00:25:37,619 --> 00:25:40,619
जब परमेश्वर सम्पूर्ण राज्य का स्वामी था

446
00:25:40,619 --> 00:25:44,619
वह इस बात का हकदार था कि सारी प्रशंसा उसकी ही हो, किसी और की नहीं

447
00:25:44,619 --> 00:25:47,779
ये दादा आपके किसी काम नहीं आयेंगे

448
00:25:47,779 --> 00:25:50,779
दादा का अर्थ है धन

449
00:25:50,779 --> 00:25:53,839
भाग्य और महानता की बात कही गई

450
00:25:53,839 --> 00:25:56,839
यह कहा गया और कहा गया और बहुत कुछ पूछा गया

451
00:25:56,839 --> 00:25:59,839
यानी जो बेकार है

452
00:25:59,839 --> 00:26:01,839
और पैसे बर्बाद कर रहे हैं

453
00:26:01,839 --> 00:26:04,839
अर्थात जो वर्जित या नापसंद है उस पर खर्च करना

454
00:26:04,839 --> 00:26:06,839
माताओं की अवज्ञा

455
00:26:06,839 --> 00:26:09,839
यानी उन्हें नुकसान पहुंचाना और उनकी बात न मानना

456
00:26:09,839 --> 00:26:11,839
अवज्ञा धार्मिकता के विपरीत है

457
00:26:11,839 --> 00:26:14,000
और कन्या भ्रूण हत्या

458
00:26:14,000 --> 00:26:17,000
यानि लड़कियों को जीवित रहते हुए ही दफना देना

459
00:26:17,000 --> 00:26:19,000
और रोको और दो

460
00:26:19,000 --> 00:26:23,000
अर्थात्, किसी व्यक्ति को उन अधिकारों से वंचित करना जो उसे प्राप्त हैं

461
00:26:23,000 --> 00:26:26,289
या वह चीज़ मांगता है जिसके वह हकदार नहीं है

462
00:26:26,289 --> 00:26:30,089
बात करने के फ़ायदों में से एक

463
00:26:30,089 --> 00:26:32,089
बातचीत से लाभ

464
00:26:32,089 --> 00:26:35,089
प्रार्थना के बाद इस धिक्कार का उल्लेख करना वांछनीय है

465
00:26:35,089 --> 00:26:38,089
क्योंकि इसमें एकेश्वरवाद के शब्द हैं

466
00:26:38,089 --> 00:26:41,089
इसमें काफी गॉसिप है

467
00:26:41,089 --> 00:26:43,089
झूठ बोलने का कारण

468
00:26:43,089 --> 00:26:46,089
और लाभकारी चीजों की बजाय हानिकारक चीजों में संलग्न होना

469
00:26:46,089 --> 00:26:49,180
इसमें माँ की अवज्ञा का विवरण शामिल है

470
00:26:49,180 --> 00:26:52,180
उसकी दाहिनी हड्डी के बारे में चेतावनी

471
00:26:52,180 --> 00:26:55,180
इसका मतलब यह नहीं कि पिता की अवज्ञा करना जायज़ है