1
00:00:00,080 --> 00:00:03,459
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

2
00:00:03,459 --> 00:00:06,370
مَرْكَزُ إِفَادَةٍ

3
00:00:06,370 --> 00:00:09,529
للدِّراساتِ والبُحُوثِ الإِنْسَانِيَّةِ

4
00:00:09,529 --> 00:00:10,849
يُقَدِّمُ

5
00:00:10,849 --> 00:00:16,149
مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيِّ

6
00:00:16,149 --> 00:00:20,899
باب السجود على سبعة أعظم

7
00:00:20,899 --> 00:00:25,510
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

8
00:00:25,510 --> 00:00:28,910
قال النبي صلى الله عليه وسلم

9
00:00:28,910 --> 00:00:32,429
أُمِرْتُ أنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمْ

10
00:00:32,590 --> 00:00:34,030
على الجبه

11
00:00:34,030 --> 00:00:36,829
وأشار بيده على أنفه

12
00:00:36,829 --> 00:00:38,350
واليدين

13
00:00:38,350 --> 00:00:39,909
والركبتين

14
00:00:39,909 --> 00:00:42,070
وأطراف القدمين

15
00:00:42,070 --> 00:00:45,310
ولا نكفت الثياب والشعر

16
00:00:45,310 --> 00:00:48,619
التعليق على الحديث

17
00:00:48,619 --> 00:00:50,219
أُمِرْتُ

18
00:00:50,219 --> 00:00:53,899
الأمر هو الله سبحانه وتعالى

19
00:00:53,899 --> 00:00:56,729
ولا نكفت الثياب والشعر

20
00:00:56,729 --> 00:01:01,130
أي لا نجمع ونضم ثيابنا بعضها إلى بعض

21
00:01:01,979 --> 00:01:05,579
من فوائد الحديث

22
00:01:05,579 --> 00:01:07,540
يُستفاد من الحديث

23
00:01:07,540 --> 00:01:11,299
أن أفعال وأقوال الصلاة توقيفية

24
00:01:11,299 --> 00:01:15,420
وأن الأمر من الله تعالى يدل على الوجوب

25
00:01:15,420 --> 00:01:18,700
وفي الحديث أن أعضاء السجود سبعة

26
00:01:18,700 --> 00:01:21,700
وينبغي أن يسجد عليها كلها

27
00:01:21,700 --> 00:01:25,420
وأن يسجد على الجبهة والأنف جميعا

28
00:01:25,420 --> 00:01:31,819
وفيه مشروعية العمل بالإشارة المفهمة

29
00:01:31,859 --> 00:01:36,150
باب لا يفترش ذراعيه في السجود

30
00:01:36,150 --> 00:01:37,870
عن أنس بن مالك

31
00:01:37,870 --> 00:01:41,870
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

32
00:01:41,870 --> 00:01:44,189
اعتدلوا في السجود

33
00:01:44,189 --> 00:01:49,370
ولا يبسط أحدكم ذراعيهم بساط الكلب

34
00:01:49,370 --> 00:01:52,819
التعليق على الحديث

35
00:01:52,819 --> 00:01:54,819
اعتدلوا في السجود

36
00:01:54,819 --> 00:01:59,450
أي كونوا متوسطين بين الافتراش والقبض

37
00:01:59,450 --> 00:02:00,849
ولا يبسط

38
00:02:00,849 --> 00:02:03,950
أي ولا يفرش ولا يمد

39
00:02:07,620 --> 00:02:09,740
يستفاد من الحديث

40
00:02:09,740 --> 00:02:13,780
كراهة افتراش الكلب ونحوه من السباع

41
00:02:13,780 --> 00:02:17,180
وفيه أن الحكمة في الاعتدال في السجود

42
00:02:17,180 --> 00:02:19,419
أنه أشبه للتواضع

43
00:02:19,419 --> 00:02:22,539
وأبلغ في تمكين الجبهة من الأرض

44
00:02:22,539 --> 00:02:27,819
وأبعد من هيئات الكسال

45
00:02:27,819 --> 00:02:34,310
باب من استوى قاعدا في وتر من صلاته ثم نهض

46
00:02:34,349 --> 00:02:37,310
عن مالك بن الحويرث الليثي

47
00:02:37,310 --> 00:02:41,830
أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي

48
00:02:41,830 --> 00:02:44,909
فإذا كان في وتر من صلاته

49
00:02:44,909 --> 00:02:49,409
لم ينهض حتى يستوي قاعدا

50
00:02:49,409 --> 00:02:52,759
التعليق على الحديث

51
00:02:52,759 --> 00:02:55,759
فإذا كان في وتر من صلاته

52
00:02:55,759 --> 00:03:00,479
أي إذا كان في الركعة الأولى أو الثالثة من صلاته

53
00:03:00,479 --> 00:03:01,879
لم ينهض

54
00:03:01,879 --> 00:03:05,590
أي إلى الركعة الثانية أو الرابعة

55
00:03:05,590 --> 00:03:09,199
من فوائد الحديث

56
00:03:09,199 --> 00:03:13,520
في الحديث دليل لمن قال بجلسة الاستراحة

57
00:03:13,520 --> 00:03:17,840
وفيه التأكيد على الإطمئنان في أفعال الصلاة

58
00:03:17,840 --> 00:03:22,080
وفيه بيان شدة حرص الصحابة رضي الله عنهم

59
00:03:22,080 --> 00:03:28,319
على هدي النبي صلى الله عليه وسلم

60
00:03:28,319 --> 00:03:32,939
باب يكبر وهو ينهض من السجدتين

61
00:03:32,939 --> 00:03:35,659
عن سعيد بن الحارث قال

62
00:03:35,659 --> 00:03:38,020
صلى لنا أبو سعيد

63
00:03:38,020 --> 00:03:42,340
فجهر بالتكبير حين رفع رأسه من السجود

64
00:03:42,340 --> 00:03:43,979
وحين سجد

65
00:03:43,979 --> 00:03:45,620
وحين رفع

66
00:03:45,620 --> 00:03:48,580
وحين قام من الركعتين

67
00:03:48,580 --> 00:03:49,939
وقال

68
00:03:49,939 --> 00:03:55,240
هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم

69
00:03:55,240 --> 00:03:58,500
التعليق على الحديث

70
00:03:58,500 --> 00:04:02,180
باب يكبر وهو ينهض من السجدتين

71
00:04:02,180 --> 00:04:07,180
أي يكبر المصلي في حالة نهوضه من الركعتين

72
00:04:07,180 --> 00:04:09,060
فجهر بالتكبير

73
00:04:09,060 --> 00:04:12,180
أي تكبيرات الانتقال

74
00:04:12,180 --> 00:04:15,620
من فوائد الحديث

75
00:04:15,620 --> 00:04:17,699
يستفاد من الحديث

76
00:04:17,699 --> 00:04:21,500
مشروعية الجهر بتكبيرات الانتقال

77
00:04:21,500 --> 00:04:24,980
وفيه أن هدي النبي صلى الله عليه وسلم

78
00:04:24,980 --> 00:04:28,540
هو الميزان في الأقوال والأفعال

79
00:04:28,540 --> 00:04:31,379
وفيه حرص الصحابة رضي الله عنهم

80
00:04:31,420 --> 00:04:38,480
والتابعين على هدي النبي صلى الله عليه وسلم

81
00:04:38,480 --> 00:04:42,449
باب سنة الجلوس في التشهد

82
00:04:42,449 --> 00:04:45,129
عن عبد الله بن عبد الله

83
00:04:45,129 --> 00:04:49,810
أنه كان يرى عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

84
00:04:49,810 --> 00:04:53,250
يتربع في الصلاة إذا جلس

85
00:04:53,250 --> 00:04:57,209
ففعلته وأنا يومئذ حديث السن

86
00:04:57,209 --> 00:04:59,810
فنهاني عبد الله بن عمر

87
00:04:59,810 --> 00:05:01,250
وقال

88
00:05:01,250 --> 00:05:03,410
إنما سنة الصلاة

89
00:05:03,449 --> 00:05:07,610
أن تنصب رجلك اليمنى وتثني اليسرى

90
00:05:07,610 --> 00:05:08,769
فقلت

91
00:05:08,769 --> 00:05:11,089
إنك تفعل ذلك

92
00:05:11,089 --> 00:05:12,410
فقال

93
00:05:12,410 --> 00:05:16,399
إن رجلي لا تحملاني

94
00:05:16,399 --> 00:05:19,819
التعليق على الحديث

95
00:05:19,819 --> 00:05:21,339
حديث السن

96
00:05:21,339 --> 00:05:23,000
أي صغير

97
00:05:23,000 --> 00:05:25,480
أن تنصب رجلك اليمنى

98
00:05:25,480 --> 00:05:28,220
أي لا تلصقها بالأرض

99
00:05:28,220 --> 00:05:30,019
وتثني اليسرى

100
00:05:30,019 --> 00:05:32,040
أي تعطفها

101
00:05:32,040 --> 00:05:34,680
إن رجلي لا تحملاني

102
00:05:34,680 --> 00:05:37,139
أي لأفعل السنة

103
00:05:37,139 --> 00:05:40,769
من فوائد الحديث

104
00:05:40,769 --> 00:05:42,769
يستفاد من الحديث

105
00:05:42,769 --> 00:05:45,689
أن الصحابية إذا قال سنة

106
00:05:45,689 --> 00:05:50,540
فإنما يريد سنة النبي صلى الله عليه وسلم

107
00:05:50,540 --> 00:05:51,819
وفي الحديث

108
00:05:51,819 --> 00:05:56,410
الاستفسار عن سبب مخالفة العالم للسنة

109
00:05:56,410 --> 00:06:00,769
وفيه جواز ترك السنة للضرورة والعجز

110
00:06:00,769 --> 00:06:05,050
وفيه أنه ينبغي للعالم بيان السنة بالقول

111
00:06:05,089 --> 00:06:09,759
وإن عجز عن فعلها

112
00:06:09,759 --> 00:06:12,600
عن محمد بن عمر بن عطاء

113
00:06:12,600 --> 00:06:19,110
أنه كان جالسا مع نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

114
00:06:19,110 --> 00:06:23,589
فذكرنا صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

115
00:06:23,589 --> 00:06:26,589
فقال أبو حميد الساعدي

116
00:06:26,589 --> 00:06:32,620
أنا كنت أحفظكم لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

117
00:06:32,620 --> 00:06:34,860
رأيته إذا كبر

118
00:06:34,899 --> 00:06:38,019
جعل يديه حذاء منكبي

119
00:06:38,019 --> 00:06:42,139
وأذا ركع أمكن يديه من ركبتي

120
00:06:42,139 --> 00:06:44,339
ثم هصر ظهره

121
00:06:44,339 --> 00:06:46,379
فإذا رفع رأسه

122
00:06:46,379 --> 00:06:50,949
استوى حتى يعود كل فقار مكانه

123
00:06:50,949 --> 00:06:52,509
فإذا سجد

124
00:06:52,509 --> 00:06:57,269
وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما

125
00:06:57,269 --> 00:07:01,389
واستقبل بأطراف أصابع رجليه القبلة

126
00:07:01,389 --> 00:07:04,029
فإذا جلس في الركعتين

127
00:07:04,029 --> 00:07:06,350
جلس على رجله اليسرا

128
00:07:06,350 --> 00:07:08,500
ونصب اليمنى

129
00:07:08,500 --> 00:07:11,420
وأذا جلس في الركعة الآخرة

130
00:07:11,420 --> 00:07:13,500
قدم رجله اليسرا

131
00:07:13,500 --> 00:07:15,259
ونصب الأخرى

132
00:07:15,259 --> 00:07:18,500
وقعد على مقعدته

133
00:07:18,500 --> 00:07:21,850
التعليق على الحديث

134
00:07:21,850 --> 00:07:23,410
مع نفر

135
00:07:23,410 --> 00:07:28,050
النفر عدة رجال من ثلاثة إلى عشرة

136
00:07:28,050 --> 00:07:30,300
وكانوا عشرة

137
00:07:30,339 --> 00:07:35,699
أنا كنت أحفظكم لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

138
00:07:35,699 --> 00:07:41,579
أي لتتبعه ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم

139
00:07:41,579 --> 00:07:44,500
جعل يديه حذاء منكبيه

140
00:07:44,500 --> 00:07:48,259
الحذاء أي الإزاء والمقابل

141
00:07:48,259 --> 00:07:52,870
والمنكب مجمع عظم العضد والكتف

142
00:07:52,870 --> 00:07:55,509
أمكن يديه من ركبتيه

143
00:07:55,509 --> 00:07:58,459
أي مسك ركبتيه بيديه

144
00:07:58,459 --> 00:08:00,060
هصر ظهره

145
00:08:00,100 --> 00:08:04,180
أي أماله في استواء من غير تقويس

146
00:08:04,180 --> 00:08:07,290
استواء أي قائمة

147
00:08:07,290 --> 00:08:09,889
حتى يعود كل فقار

148
00:08:09,889 --> 00:08:13,170
الفقار العظام المنتظمة

149
00:08:13,170 --> 00:08:16,550
التي يقال لها خرز الظهر

150
00:08:16,550 --> 00:08:20,470
غير مفترش أي يديه وذراعيه

151
00:08:20,470 --> 00:08:22,629
ولا قابضهما

152
00:08:22,629 --> 00:08:26,079
القبض أن يضمهما إليه

153
00:08:26,079 --> 00:08:28,480
فإذا جلس في الركعتين

154
00:08:28,920 --> 00:08:31,779
أي الأوليتين ليتشهد

155
00:08:31,779 --> 00:08:34,220
وقعد على مقعدته

156
00:08:34,220 --> 00:08:37,940
إشارة إلى جلسة التورك

157
00:08:37,940 --> 00:08:41,580
من فوائد الحديث

158
00:08:41,580 --> 00:08:43,659
يستفاد من الحديث

159
00:08:43,659 --> 00:08:48,649
أن مذاكرة السنني من هدي الصحابة رضي الله عنهم

160
00:08:48,649 --> 00:08:55,090
وفيه بيان شدة حرص الصحابة على هدي النبي صلى الله عليه وسلم

161
00:08:55,090 --> 00:08:58,769
وفيه أن مبنى العبادة على الاتباع

162
00:08:58,809 --> 00:09:01,730
وأن فعل النبي صلى الله عليه وسلم

163
00:09:01,730 --> 00:09:04,950
هو الميزان في هيئات الصلاة

164
00:09:04,950 --> 00:09:09,269
وفي الحديث أن هيئة الجلوس في التشهد الأول

165
00:09:09,269 --> 00:09:13,629
مغايرة لهيئة الجلوس في التشهد الأخير

166
00:09:13,629 --> 00:09:17,669
وفيه الحث على تحصيل الطمأنينة في الصلاة

167
00:09:17,669 --> 00:09:21,269
وفيه الاعتراف لأهل الفضل بالفضل

168
00:09:21,269 --> 00:09:24,950
وأن من حفظ الحديث قويت حجته

169
00:09:24,950 --> 00:09:29,669
وفيه جواز وصف الرجل نفسه بكونه أعلم من غيره

170
00:09:29,669 --> 00:09:34,269
إذا أمن الإعجاب وأراد البيان والتعليم

171
00:09:34,269 --> 00:09:38,509
وفي الحديث أنه كان يخفى على الكثير من الصحابة

172
00:09:38,509 --> 00:09:43,629
بعض الأحكام المتلقات عن النبي صلى الله عليه وسلم

173
00:09:43,629 --> 00:09:49,460
وربما يذكره بعضهم إذا ذكر

174
00:09:49,460 --> 00:09:53,220
بابو من لم يرد تشهد الأول واجبا

175
00:09:53,220 --> 00:10:00,159
أن النبي صلى الله عليه وسلم قام من الركعتين ولم يرجع

176
00:10:00,159 --> 00:10:04,720
عن عبد الله بن بحينة وهو من أزد شنوأ

177
00:10:04,720 --> 00:10:07,600
وهو حليف لبني عبد مناف

178
00:10:07,600 --> 00:10:12,110
وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

179
00:10:12,110 --> 00:10:16,830
أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم الظهر

180
00:10:16,830 --> 00:10:21,269
فقام في الركعتين الأوليين لم يجلس

181
00:10:21,269 --> 00:10:25,669
فقام الناس معه حتى إذا قضى الصلاة

182
00:10:25,669 --> 00:10:28,149
وانتظر الناس تسليمه

183
00:10:28,149 --> 00:10:30,429
كبرى وهو جالس

184
00:10:30,429 --> 00:10:36,539
فسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم سلم

185
00:10:36,539 --> 00:10:39,870
التعليق على الحديث

186
00:10:39,870 --> 00:10:43,779
لم يجلس أي للتشهد الأول

187
00:10:43,779 --> 00:10:48,309
قضى الصلاة أي أداها بتمامها

188
00:10:48,309 --> 00:10:51,879
من فوائد الحديث

189
00:10:51,919 --> 00:10:57,059
في الحديث ثبوت الصحبة بشهادة الراوي التابعي

190
00:10:57,059 --> 00:11:03,490
وفيه متابعة المأموم للإمام حال السهو

191
00:11:03,490 --> 00:11:07,009
باب التشهد في الآخرة

192
00:11:07,009 --> 00:11:10,090
عن عبد الله في رواية

193
00:11:10,090 --> 00:11:14,009
علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم

194
00:11:14,009 --> 00:11:16,169
وكفي بين كفيه

195
00:11:16,169 --> 00:11:21,320
التشهد كما يعلمني السورة من القرآن

196
00:11:22,159 --> 00:11:27,000
كنا إذا صلَّينا مع النبي صلى الله عليه وسلم

197
00:11:27,000 --> 00:11:31,720
قلنا السلام على الله قبل عباده

198
00:11:31,720 --> 00:11:34,159
السلام على جبريل

199
00:11:34,159 --> 00:11:37,039
السلام على ميكائيل

200
00:11:37,039 --> 00:11:40,580
السلام على فلان وفلان

201
00:11:40,580 --> 00:11:44,539
فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم

202
00:11:44,539 --> 00:11:46,940
أقبل علينا بوجهه

203
00:11:46,940 --> 00:11:51,100
فقال إن الله هو السلام

204
00:11:51,100 --> 00:11:59,940
فإذا جلس أحدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات

205
00:11:59,940 --> 00:12:05,370
السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته

206
00:12:05,370 --> 00:12:10,169
السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين

207
00:12:10,169 --> 00:12:17,740
فإنه إذا قال ذلك أصاب كل عبد صالح في السماء والأرض

208
00:12:17,740 --> 00:12:21,139
أشهد أن لا إله إلا الله

209
00:12:21,340 --> 00:12:25,340
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله

210
00:12:25,340 --> 00:12:30,539
في رواية زيادة وهو بين ظهرانينا

211
00:12:30,539 --> 00:12:38,139
فلما قبض قلنا السلام يعني على النبي صلى الله عليه وسلم

212
00:12:38,139 --> 00:12:43,080
ثم يتخير بعد من الكلام ما شاء

213
00:12:43,080 --> 00:12:49,480
في رواية ثم يتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو

214
00:12:49,679 --> 00:12:54,679
وفي رواية ثم يتخير من الثناء ما شاء

215
00:12:54,679 --> 00:12:58,350
التعليق على الحديث

216
00:12:58,350 --> 00:13:04,769
إن الله هو السلام أي السالم من المماثلة والنقصان

217
00:13:04,769 --> 00:13:08,019
ومن كل ما ينافي كماله

218
00:13:08,019 --> 00:13:12,620
فإذا جلس أحدكم في الصلاة أي في التشهد

219
00:13:12,720 --> 00:13:17,919
التحيات لله أي الثناء على الله والتمجيد

220
00:13:18,120 --> 00:13:22,879
وأنواع التعظيم له كما يستحقه ويجب له

221
00:13:22,879 --> 00:13:28,309
والصلوات أي صلواتنا مخلصة له لا لغيره

222
00:13:28,309 --> 00:13:32,309
الطيبات أي ما طاب من الكلام وصلحة

223
00:13:32,309 --> 00:13:36,710
أن يثنى به على الله تعالى أو يدعى به

224
00:13:36,710 --> 00:13:40,240
ومن ذلك أسماء الله الحسنى

225
00:13:40,240 --> 00:13:46,399
بركاته البركة أي الخير الكثير الدائم من كل شيء

226
00:13:46,399 --> 00:13:48,399
عباد الله الصالحين

227
00:13:48,399 --> 00:13:53,399
الصالح هو القائم بما عليه من حقوق الله تعالى

228
00:13:53,399 --> 00:13:55,820
وحقوق العباد

229
00:13:55,820 --> 00:13:59,490
من فوائد الحديث

230
00:13:59,490 --> 00:14:03,490
في الحديث أن أذكار الصلاة توقيفية

231
00:14:03,490 --> 00:14:06,620
وأن ألفاظ التشهد مخصوصة

232
00:14:06,620 --> 00:14:09,620
وفيه أنما بعد التشهد

233
00:14:09,620 --> 00:14:12,620
يختار العبد من الدعاء ما شاء

234
00:14:12,620 --> 00:14:15,710
وأولى الأدعية المأثور

235
00:14:15,710 --> 00:14:19,710
في الحديث أن أسماء الله تعالى توقيفية

236
00:14:19,710 --> 00:14:24,950
باب الدعاء قبل السلام

237
00:14:24,950 --> 00:14:30,399
عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

238
00:14:30,399 --> 00:14:34,399
أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

239
00:14:34,399 --> 00:14:36,460
كان يدعو في الصلاة

240
00:14:36,460 --> 00:14:40,460
اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر

241
00:14:40,460 --> 00:14:44,460
وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال

242
00:14:44,460 --> 00:14:49,460
وأعوذ بك من فتنة المحيى وفتنة الممات

243
00:14:49,460 --> 00:14:54,620
اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم

244
00:14:54,620 --> 00:14:56,620
فقال له قائل

245
00:14:56,620 --> 00:14:59,620
ما أكثر ما تستعيذ من المغرم

246
00:14:59,620 --> 00:15:03,620
فقال إن الرجل إذا غرم

247
00:15:03,620 --> 00:15:07,620
حدث فكذب ووعد فأخلف

248
00:15:07,620 --> 00:15:11,169
التعليق على الحديث

249
00:15:11,169 --> 00:15:13,779
كان يدعو في الصلاة

250
00:15:13,779 --> 00:15:17,779
أي في آخر الصلاة بعد التشهد قبل السلام

251
00:15:17,779 --> 00:15:19,840
من فتنة

252
00:15:19,840 --> 00:15:21,840
الفتنة

253
00:15:21,840 --> 00:15:23,840
الابتلاء والامتحان

254
00:15:23,840 --> 00:15:25,970
المسيح الدجال

255
00:15:25,970 --> 00:15:28,970
لأن خلقه ممسوح مشوة

256
00:15:28,970 --> 00:15:30,970
فعينه ممسوحة

257
00:15:30,970 --> 00:15:32,970
والخير مسح منه

258
00:15:32,970 --> 00:15:35,100
من المأثم

259
00:15:35,100 --> 00:15:37,100
أي الإثم

260
00:15:37,100 --> 00:15:38,100
والمغرم

261
00:15:38,100 --> 00:15:40,100
أي الدين

262
00:15:40,100 --> 00:15:41,100
فأخلف

263
00:15:41,100 --> 00:15:44,419
أي فلم يفي بالوعد

264
00:15:44,419 --> 00:15:48,059
من فوائد الحديث

265
00:15:48,059 --> 00:15:50,059
يستفاد من الحديث

266
00:15:50,059 --> 00:15:55,059
استحباب التعوذ بين التشهد والتسليم من هذه الأمور

267
00:15:55,059 --> 00:15:59,120
وفيه إثبات عذاب القبر وفتنته

268
00:15:59,120 --> 00:16:02,120
وفيه إثبات فتنة المسيح الدجال

269
00:16:02,120 --> 00:16:06,220
على ما جاء في الأحاديث الصحيحة

270
00:16:06,220 --> 00:16:10,220
وفي الحديث أن الدنيا دار فتنة وابتلاء

271
00:16:10,220 --> 00:16:13,250
فليكن المرء منها على حذر

272
00:16:13,250 --> 00:16:16,250
وفيه التحذير من الدين وعواقبه

273
00:16:16,250 --> 00:16:19,250
وفيه تحريم الكذب

274
00:16:19,250 --> 00:16:26,139
وفي الحديث إشارة إلى الوفاء بالعهد وإنجاز الوعد

275
00:16:26,139 --> 00:16:29,139
عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه

276
00:16:29,139 --> 00:16:34,169
أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم

277
00:16:34,169 --> 00:16:38,169
علمني دعاءً أدعو به في صلاتي

278
00:16:38,169 --> 00:16:40,169
قال

279
00:16:40,169 --> 00:16:41,169
قل

280
00:16:41,169 --> 00:16:45,169
اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيرا

281
00:16:45,169 --> 00:16:49,169
ولا يغفر الذنوب إلا أنت

282
00:16:49,169 --> 00:16:52,169
فغفر لي مغفرة من عندك

283
00:16:52,169 --> 00:16:57,169
وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم

284
00:16:57,169 --> 00:17:00,840
التعليق على الحديث

285
00:17:00,840 --> 00:17:03,259
أدعو به في صلاتي

286
00:17:03,259 --> 00:17:08,259
أي في حالة القعود بعد التشهد قبل السلام

287
00:17:08,259 --> 00:17:12,539
اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيرا

288
00:17:12,539 --> 00:17:15,539
أي بترك ما يوجب كمال العبودية

289
00:17:15,539 --> 00:17:18,539
أو بفعل ما يوجب العقوبة

290
00:17:18,539 --> 00:17:20,859
أو ينقص الحظ

291
00:17:20,859 --> 00:17:23,859
ولا يغفر الذنوب إلا أنت

292
00:17:23,859 --> 00:17:27,859
إقرار بأن الله تعالى هو من يغفر الذنوب

293
00:17:27,859 --> 00:17:30,859
وليس ذلك إلى غيره

294
00:17:30,859 --> 00:17:34,250
وهذا إقرار بالوحدانية

295
00:17:34,250 --> 00:17:37,950
من فوائد الحديث

296
00:17:37,950 --> 00:17:39,950
يستفاد من الحديث

297
00:17:39,950 --> 00:17:44,950
مشروعية طلب التعليم من العالم في كل ما فيه خير

298
00:17:44,950 --> 00:17:48,950
خصوصاً الدعوات التي فيها جوامع الكلم

299
00:17:48,950 --> 00:17:51,950
وفي الحديث الاعتراف بالتقصير

300
00:17:51,950 --> 00:17:54,950
ونسبة الظلم إلى النفس

301
00:17:54,950 --> 00:17:59,950
وفيه الاعتراف بأن الله سبحانه هو المتفضل المعطي من عنده

302
00:17:59,950 --> 00:18:04,950
رحمةً على عباده من غير مقابلة عمل حسن

303
00:18:04,950 --> 00:18:11,109
وفيه استحباب قراءة الأدعية في آخر الصلاة من الدعوات المأثورة

304
00:18:11,109 --> 00:18:14,109
أو المشابهة لألفاظ القرآن

305
00:18:14,109 --> 00:18:18,259
باب التسليم

306
00:18:18,259 --> 00:18:23,990
عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

307
00:18:23,990 --> 00:18:28,990
أن النساء في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

308
00:18:28,990 --> 00:18:32,990
كنا إذا سلمنا من المكتوبة قم

309
00:18:32,990 --> 00:18:36,990
وثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم

310
00:18:36,990 --> 00:18:40,990
ومن صلى من الرجال ما شاء الله

311
00:18:40,990 --> 00:18:44,990
فإذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم

312
00:18:44,990 --> 00:18:46,990
قام الرجال

313
00:18:46,990 --> 00:18:50,599
التعليق على الحديث

314
00:18:50,599 --> 00:18:52,049
قم

315
00:18:52,049 --> 00:18:54,049
أي فيدخلن بيوتهن

316
00:18:54,049 --> 00:18:59,049
من قبل أن ينصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم

317
00:18:59,049 --> 00:19:00,180
ثبت

318
00:19:00,180 --> 00:19:02,180
أي بقي في مكانه

319
00:19:02,180 --> 00:19:05,460
من فوائد الحديث

320
00:19:05,460 --> 00:19:08,140
يستفاد من الحديث

321
00:19:08,140 --> 00:19:13,140
مشروعية خروج النساء إلى المساجد وسبقهن بالانصراف

322
00:19:13,140 --> 00:19:17,140
وفيه أن الإمام يمكث في مصلاة

323
00:19:17,140 --> 00:19:18,140
قال الزهري

324
00:19:18,140 --> 00:19:20,140
لكي ينصرف النساء

325
00:19:20,140 --> 00:19:23,140
قبل أن يدركهن أحد من الرجال

326
00:19:23,140 --> 00:19:30,230
وفي الحديث إشارة إلى أن الاختلاط بالنساء مظنة الفساد

327
00:19:30,230 --> 00:19:34,640
باب الذكر بعد الصلاة

328
00:19:34,640 --> 00:19:38,089
عن ابن عباس رضي الله عنهما

329
00:19:38,089 --> 00:19:40,089
أن رفع الصوت بالذكر

330
00:19:40,089 --> 00:19:43,089
حين ينصرف الناس من المكتوبة

331
00:19:43,089 --> 00:19:47,089
كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم

332
00:19:47,089 --> 00:19:49,119
وقال ابن عباس

333
00:19:49,119 --> 00:19:54,119
كنت أعلم إذا انصرفوا بذلك إذا سمعته

334
00:19:54,119 --> 00:19:55,180
وفي لفظ

335
00:19:55,180 --> 00:20:01,180
كنت أعرف انقضاء صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالتكبير

336
00:20:01,180 --> 00:20:04,500
التعليق على الحديث

337
00:20:05,980 --> 00:20:10,980
كنت أعرف انقضاء صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالتكبير

338
00:20:10,980 --> 00:20:16,980
أن يرفع المصلون صوتهم بالتكبير والذكر عقيبا المكتوبة

339
00:20:20,910 --> 00:20:22,910
يستفاد من الحديث

340
00:20:22,910 --> 00:20:27,910
أن قول الصحابي كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم

341
00:20:27,910 --> 00:20:29,910
له حكم الرفع

342
00:20:29,910 --> 00:20:33,980
وفيه جواز رفع الصوت بالذكر عقيب الصلاة

343
00:20:33,980 --> 00:20:39,960
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

344
00:20:39,960 --> 00:20:44,990
جاء الفقراء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا

345
00:20:44,990 --> 00:20:51,990
ذهب أهل الدثور من الأموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم

346
00:20:51,990 --> 00:20:53,990
يصلون كما نصلي

347
00:20:53,990 --> 00:20:56,990
ويصومون كما نصوم

348
00:20:56,990 --> 00:20:58,990
ولهم فضل من أموال

349
00:20:58,990 --> 00:21:01,990
يحجون بها ويعتمرون

350
00:21:01,990 --> 00:21:04,990
ويجاهدون ويتصدقون

351
00:21:04,990 --> 00:21:10,990
قال ألا أحدثكم إن أخذتم أدركتم من سبقكم

352
00:21:10,990 --> 00:21:13,990
ولم يدرككم أحد بعدكم

353
00:21:13,990 --> 00:21:17,990
وكنتم خير من أنتم بين ظهراني

354
00:21:17,990 --> 00:21:19,990
إلا من عمل مثله

355
00:21:19,990 --> 00:21:27,089
تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين

356
00:21:27,089 --> 00:21:29,309
في رواية

357
00:21:29,309 --> 00:21:37,309
تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا

358
00:21:37,309 --> 00:21:39,470
فاختلفنا بيننا

359
00:21:39,470 --> 00:21:41,470
فقال بعضنا

360
00:21:41,470 --> 00:21:44,470
نسبح ثلاثا وثلاثين

361
00:21:44,470 --> 00:21:46,470
ونحمد ثلاثا وثلاثين

362
00:21:46,470 --> 00:21:49,470
ونكبر أربعا وثلاثين

363
00:21:49,470 --> 00:21:51,470
فرجعت إليه

364
00:21:51,470 --> 00:21:53,470
فقال

365
00:21:53,470 --> 00:21:54,470
تقول

366
00:21:54,470 --> 00:21:55,470
سبحان الله

367
00:21:55,470 --> 00:21:57,470
والحمد لله

368
00:21:57,470 --> 00:21:58,470
والله أكبر

369
00:21:58,470 --> 00:22:03,470
حتى يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين

370
00:22:03,470 --> 00:22:07,019
التحليق على الحديث

371
00:22:07,019 --> 00:22:09,430
أهل الدثور

372
00:22:09,430 --> 00:22:11,430
أي أصحاب المال الكثير

373
00:22:11,430 --> 00:22:13,430
بالدرجات العلى

374
00:22:13,430 --> 00:22:18,430
أي بالأجور العليا للأعمال المالية الصالحة

375
00:22:18,430 --> 00:22:20,559
النعيم المقيم

376
00:22:20,559 --> 00:22:22,559
أي ما يتنعم به

377
00:22:22,559 --> 00:22:23,559
والمقيم

378
00:22:23,559 --> 00:22:25,559
أي الدائم

379
00:22:25,559 --> 00:22:26,559
فضل

380
00:22:26,559 --> 00:22:27,559
أي زيادة

381
00:22:27,559 --> 00:22:32,589
ألا أحدثكم إن أخذتم أدركتم من سبقكم

382
00:22:32,589 --> 00:22:35,589
أي ألا أخبركم بشيء

383
00:22:35,589 --> 00:22:38,589
إذا فعلتموه أدركتم مثل فضلهم

384
00:22:38,589 --> 00:22:41,660
ولم يدرككم أحد بعدكم

385
00:22:41,660 --> 00:22:46,660
فصحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم خير وفضيلة

386
00:22:46,660 --> 00:22:48,660
لا يوازيها شيء

387
00:22:48,660 --> 00:22:51,660
ولا تنال درجتها بعمل

388
00:22:51,660 --> 00:22:53,750
من أنتم بين ظهراني

389
00:22:53,750 --> 00:22:56,750
أي من تقيمون بينهم

390
00:22:56,750 --> 00:22:58,750
إلا من عمل مثله

391
00:22:58,750 --> 00:23:00,750
أي من الأغنياء

392
00:23:00,750 --> 00:23:04,779
تسبحون وتحمدون وتكبرون

393
00:23:04,779 --> 00:23:06,779
البداءة بالتسبيح

394
00:23:06,779 --> 00:23:11,779
المتضمن لنفي النقائص عن الله سبحانه وتعالى

395
00:23:11,779 --> 00:23:12,779
ثم التحميد

396
00:23:12,779 --> 00:23:16,779
وفيه إثبات الكمال لله تعالى

397
00:23:16,779 --> 00:23:18,779
ثم التكبير

398
00:23:18,779 --> 00:23:20,779
فمن كان منزحاً عن النقائص

399
00:23:20,779 --> 00:23:23,779
ومستحقاً لجميع المحامد

400
00:23:23,779 --> 00:23:25,779
يجب تعظيمه

401
00:23:25,779 --> 00:23:27,779
وذلك بالتكبير

402
00:23:27,779 --> 00:23:30,980
من فوائد الحديث

403
00:23:30,980 --> 00:23:33,619
يستفاد من الحديث

404
00:23:33,619 --> 00:23:39,619
بيان حرص الصحابة رضي الله عنهم على فعل الخيرات ونيل الدرجات العلى

405
00:23:39,619 --> 00:23:43,619
وفيه بيان فضل المال الصالح

406
00:23:43,619 --> 00:23:47,619
وبيان فضل مذاكرة الحديث بين الأصحاب

407
00:23:47,619 --> 00:23:51,619
وفي الحديث أن الأعداد الواردة في الأذكار

408
00:23:51,619 --> 00:23:54,619
لها حكمة تفوت بتركها

409
00:23:54,619 --> 00:23:58,619
ومجاوزتها من الاعتداء في الدعاء

410
00:23:58,619 --> 00:24:02,619
والحديث حجة لمن فاضل بين الفقر والغناء

411
00:24:02,619 --> 00:24:04,619
وفيه مذاهب

412
00:24:04,619 --> 00:24:10,619
وفيه الحث على المسابقة إلى الأعمال المحصلة للدرجات العالية

413
00:24:10,619 --> 00:24:15,630
عن وراد كاتب المغيرة

414
00:24:15,630 --> 00:24:16,630
قال

415
00:24:16,630 --> 00:24:19,630
كتب معاوية إلى المغيرة

416
00:24:19,630 --> 00:24:24,630
أكتب إلي ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم

417
00:24:24,630 --> 00:24:26,660
فكتب إليه

418
00:24:26,660 --> 00:24:29,660
إن نبي الله صلى الله عليه وسلم

419
00:24:29,660 --> 00:24:32,660
كان يقول في دبر كل صلاة

420
00:24:32,660 --> 00:24:34,890
في رواية

421
00:24:34,890 --> 00:24:36,890
صلاة مكتوبة

422
00:24:36,890 --> 00:24:40,950
لا إله إلا الله وحده لا شريك له

423
00:24:40,950 --> 00:24:43,950
له الملك وله الحمد

424
00:24:43,950 --> 00:24:46,950
وهو على كل شيء قدير

425
00:24:46,950 --> 00:24:49,049
في رواية

426
00:24:49,049 --> 00:24:51,049
ثلاث مرات

427
00:24:51,049 --> 00:24:54,140
اللهم لا مانع لما أعطيت

428
00:24:54,140 --> 00:24:56,140
ولا معطي لما منعت

429
00:24:56,140 --> 00:25:00,140
ولا ينفع ذا الجد منك الجد

430
00:25:00,140 --> 00:25:02,269
وكتب إليه

431
00:25:02,269 --> 00:25:05,269
إنه كان ينهى عن قيل وقال

432
00:25:05,269 --> 00:25:07,269
في رواية

433
00:25:07,269 --> 00:25:09,269
وكره لكم

434
00:25:09,269 --> 00:25:11,269
وكثرة السؤال

435
00:25:11,269 --> 00:25:13,269
وإضاعة المال

436
00:25:13,269 --> 00:25:16,269
وكان ينهى عن عقوق الأمهات

437
00:25:16,269 --> 00:25:18,299
في رواية

438
00:25:18,299 --> 00:25:21,299
إن الله حرم عليكم

439
00:25:21,299 --> 00:25:23,430
ووأد البنات

440
00:25:23,430 --> 00:25:25,430
ومنع وهات

441
00:25:25,430 --> 00:25:28,940
التعليق على الحديث

442
00:25:28,940 --> 00:25:31,420
في دبر كل صلاة

443
00:25:31,420 --> 00:25:34,420
أي عقيب كل صلاة مفروضة

444
00:25:34,420 --> 00:25:37,619
له الملك وله الحمد

445
00:25:37,619 --> 00:25:40,619
لما كان الله مالك الملك كله

446
00:25:40,619 --> 00:25:44,619
استحق أن تكون جميع المحامد له دون غيره

447
00:25:44,619 --> 00:25:47,779
ولا ينفع ذا الجد منك الجد

448
00:25:47,779 --> 00:25:50,779
الجد أي الغنى

449
00:25:50,779 --> 00:25:53,839
وقيل الحظ والعظمة

450
00:25:53,839 --> 00:25:56,839
قيل وقال وكثرة السؤال

451
00:25:56,839 --> 00:25:59,839
أي عما لا فائدة منه

452
00:25:59,839 --> 00:26:01,839
وإضاعة المال

453
00:26:01,839 --> 00:26:04,839
أي بإنفاقه في حرام أو مكروه

454
00:26:04,839 --> 00:26:06,839
عقوق الأمهات

455
00:26:06,839 --> 00:26:09,839
أي أذيتهن وعصيانهن

456
00:26:09,839 --> 00:26:11,839
والعقوق ضد البر

457
00:26:11,839 --> 00:26:14,000
ووأد البنات

458
00:26:14,000 --> 00:26:17,000
أي دفن البنات وهن أحيا

459
00:26:17,000 --> 00:26:19,000
ومنع وهات

460
00:26:19,000 --> 00:26:23,000
أي أن يمنع المرء ما توجب عليه من حقوق

461
00:26:23,000 --> 00:26:26,289
أو يطلب ما لا يستحقه

462
00:26:26,289 --> 00:26:30,089
من فوائد الحديث

463
00:26:30,089 --> 00:26:32,089
يستفاد من الحديث

464
00:26:32,089 --> 00:26:35,089
استحباب هذا الذكر عقيب الصلوات

465
00:26:35,089 --> 00:26:38,089
لما اجتمل عليه من ألفاظ التوحيد

466
00:26:38,089 --> 00:26:41,089
وفيه أن كثرة القيل والقال

467
00:26:41,089 --> 00:26:43,089
مدعاة إلى الكذب

468
00:26:43,089 --> 00:26:46,089
والاشتغال بالضار دون النافع

469
00:26:46,089 --> 00:26:49,180
وفيه أن تخصيص عقوق الأم

470
00:26:49,180 --> 00:26:52,180
تنبيه على عظم حقها

471
00:26:52,180 --> 00:26:55,180
ولا يعني جواز عقوق الأب