WEBVTT 00:00:00.080 --> 00:00:03.439 以最仁慈、最仁慈的上帝之名 00:00:03.439 --> 00:00:06.370 福利中心 00:00:06.370 --> 00:00:09.529 用于人道主义研究 00:00:09.529 --> 00:00:10.849 他提交 00:00:10.849 --> 00:00:16.210 《布哈里圣训实录》摘要 00:00:16.210 --> 00:00:20.460 关于演讲中举手的章节 00:00:20.460 --> 00:00:24.629 沙里克·伊本·阿卜杜拉·伊本·阿比·尼米尔的权威 00:00:24.629 --> 00:00:27.350 他听到阿纳斯·伊本·马克 00:00:27.550 --> 00:00:33.350 据报道，一名男子周五从一扇不懂正义的大门进入。 00:00:33.350 --> 00:00:35.070 在小说中 00:00:35.070 --> 00:00:36.990 贝都因人玫瑰 00:00:36.990 --> 00:00:38.740 而在他的叙述中 00:00:38.740 --> 00:00:40.659 于是众人纷纷起身 00:00:40.659 --> 00:00:45.500 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，站着讲道 00:00:45.500 --> 00:00:50.539 他接待了真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，站立 00:00:50.539 --> 00:00:51.859 他说 00:00:51.859 --> 00:00:53.539 真主的使者啊 00:00:53.539 --> 00:00:55.579 牲畜死亡 00:00:55.579 --> 00:00:57.460 And the paths were cut off 00:00:58.119 --> 00:00:59.520 在小说中 00:00:59.520 --> 00:01:02.640 牲畜死了，羊也死了 00:01:02.640 --> 00:01:04.239 而在他的叙述中 00:01:04.239 --> 00:01:07.319 The money was lost and the children were hungry 00:01:07.319 --> 00:01:08.879 而在他的叙述中 00:01:08.879 --> 00:01:10.400 雨落了 00:01:10.400 --> 00:01:12.200 树木也变红了 00:01:12.200 --> 00:01:14.780 动物们都死了 00:01:14.780 --> 00:01:17.459 所以祈求上帝帮助我们 00:01:17.459 --> 00:01:18.620 他说 00:01:18.620 --> 00:01:23.060 然后，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，举起双手 00:01:23.060 --> 00:01:24.500 在小说中 00:01:24.540 --> 00:01:28.260 人们和他一起举手祈祷 00:01:28.260 --> 00:01:29.659 他说 00:01:29.659 --> 00:01:31.859 上帝啊，给我们水吧 00:01:31.859 --> 00:01:34.060 上帝啊，给我们水吧 00:01:34.060 --> 00:01:36.620 上帝啊，给我们水吧 00:01:36.620 --> 00:01:38.099 在小说中 00:01:38.099 --> 00:01:40.180 天哪，请帮助我们 00:01:40.180 --> 00:01:42.459 天哪，请帮助我们 00:01:42.459 --> 00:01:45.079 天哪，请帮助我们 00:01:45.079 --> 00:01:46.560 阿纳斯说 00:01:46.560 --> 00:01:47.840 不，我发誓 00:01:47.840 --> 00:01:53.200 我们在天空中看不到任何云彩、雷声或任何东西 00:01:53.200 --> 00:01:57.859 我们和西拉之间没有房子或家 00:01:57.859 --> 00:01:59.019 他说 00:01:59.019 --> 00:02:03.340 然后一朵云像盾牌一样出现在他身后 00:02:03.340 --> 00:02:05.900 When the sky reached the middle 00:02:05.900 --> 00:02:08.939 它蔓延开来然后下雨了 00:02:08.939 --> 00:02:10.340 在小说中 00:02:10.340 --> 00:02:13.979 Until the clouds rose like mountains 00:02:13.979 --> 00:02:16.340 那么他并不是那些尊敬他的人的后裔 00:02:16.340 --> 00:02:22.419 直到我看到雨水落在他的胡须上，愿上帝保佑他并赐予他平安 00:02:22.460 --> 00:02:24.020 而在小说中 00:02:24.020 --> 00:02:27.340 Then the sky sent its mourners 00:02:27.340 --> 00:02:29.460 So we went out and waded into the water 00:02:29.460 --> 00:02:32.500 Until we came to our homes 00:02:32.500 --> 00:02:34.020 而在小说中 00:02:34.020 --> 00:02:37.590 直到城市的艰辛耗尽 00:02:37.590 --> 00:02:38.750 他说 00:02:38.750 --> 00:02:42.259 By God, we have not seen the sun for six days 00:02:42.259 --> 00:02:46.900 然后下周五一个男人从那扇门进来了 00:02:46.900 --> 00:02:51.900 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，站着讲道 00:02:51.939 --> 00:02:54.180 于是他站着迎接他 00:02:54.180 --> 00:02:55.419 他说 00:02:55.419 --> 00:02:57.219 真主的使者啊 00:02:57.219 --> 00:03:01.030 金钱损失，道路被切断 00:03:01.030 --> 00:03:02.469 在小说中 00:03:02.469 --> 00:03:05.629 The building collapsed and the money sank 00:03:05.629 --> 00:03:07.189 而在小说中 00:03:07.189 --> 00:03:10.840 By blocking the traveler and blocking the road 00:03:10.840 --> 00:03:13.620 所以我祈求上帝保佑她 00:03:13.620 --> 00:03:14.860 他说 00:03:14.860 --> 00:03:16.379 在小说中 00:03:16.379 --> 00:03:20.419 先知微笑着，愿真主保佑他并赐予他平安 00:03:20.460 --> 00:03:24.580 然后，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，举起双手 00:03:24.580 --> 00:03:26.300 然后他说 00:03:26.300 --> 00:03:29.900 Oh God, around us and not against us 00:03:29.900 --> 00:03:33.180 哦上帝，在丘陵和山脉上 00:03:33.180 --> 00:03:35.620 And the ajam and the strike 00:03:35.620 --> 00:03:39.219 山谷和树床 00:03:39.219 --> 00:03:40.580 在小说中 00:03:40.580 --> 00:03:43.530 两三次 00:03:43.530 --> 00:03:44.689 他说 00:03:44.689 --> 00:03:46.210 于是就被砍掉了 00:03:46.210 --> 00:03:49.449 We went out walking in the sun 00:03:49.490 --> 00:03:50.930 在小说中 00:03:50.930 --> 00:03:54.810 他用手指向云的一部分 00:03:54.810 --> 00:03:56.530 除非它被释放了 00:03:56.530 --> 00:03:59.650 The city became like a desert 00:03:59.650 --> 00:04:02.770 The valley drained for a month 00:04:02.770 --> 00:04:05.250 没有人出手 00:04:05.250 --> 00:04:08.020 除非它发生得很好 00:04:08.020 --> 00:04:09.580 而在小说中 00:04:09.580 --> 00:04:13.419 于是她用衣裳诞生了这座城市 00:04:13.419 --> 00:04:15.020 而在小说中 00:04:15.020 --> 00:04:19.379 我看到云朵从右边和左边散开 00:04:19.420 --> 00:04:23.220 对于这座城市的人们来说，下雨又不下雨 00:04:23.220 --> 00:04:24.740 而在小说中 00:04:24.740 --> 00:04:28.980 真主向他们展示了他的先知的尊严，愿真主保佑他并赐予他和平 00:04:28.980 --> 00:04:31.389 并接听他的电话 00:04:31.389 --> 00:04:33.029 而在小说中 00:04:33.029 --> 00:04:35.029 于是我看了看这座城市 00:04:35.029 --> 00:04:38.689 而且它像花环一样包裹着 00:04:38.689 --> 00:04:40.209 怪物史瑞克 说 00:04:40.209 --> 00:04:42.449 所以我问安西·本·马利克 00:04:42.449 --> 00:04:44.649 他是第一个人 00:04:44.649 --> 00:04:45.689 他说 00:04:45.689 --> 00:04:48.029 我不知道 00:04:48.069 --> 00:04:51.319 对圣训的评论 00:04:51.319 --> 00:04:53.040 还有讲坛上的脸 00:04:53.040 --> 00:04:54.829 没有对抗 00:04:54.829 --> 00:04:56.829 牲畜死亡 00:04:56.829 --> 00:04:58.470 本来就是想毁掉它 00:04:58.470 --> 00:05:02.189 没有任何失去的生存食物 00:05:02.189 --> 00:05:04.639 由于雨水滞留 00:05:04.639 --> 00:05:06.600 如果你被困 00:05:06.600 --> 00:05:08.040 哪些道路 00:05:08.040 --> 00:05:09.319 以及这是什么意思 00:05:09.319 --> 00:05:10.759 骆驼的弱点 00:05:10.759 --> 00:05:14.079 由于缺乏食物，他无法携带食物旅行 00:05:14.079 --> 00:05:16.360 另有说法是 00:05:16.360 --> 00:05:18.560 所以我祈求上帝帮助我们 00:05:18.560 --> 00:05:20.720 任何浇水要求 00:05:20.720 --> 00:05:22.240 从云端 00:05:22.240 --> 00:05:24.720 云就是云 00:05:24.720 --> 00:05:26.319 也没有卡扎 00:05:26.319 --> 00:05:29.600 Al-Qazaa is a piece of cloud 00:05:29.600 --> 00:05:30.680 商品 00:05:30.680 --> 00:05:33.480 这是这座城市里有名的山 00:05:33.480 --> 00:05:38.490 城市的城市化发展已经开始向四面八方包围 00:05:38.490 --> 00:05:39.889 卡拉 00:05:39.889 --> 00:05:42.279 马的复数名词 00:05:42.279 --> 00:05:44.079 那东西就灭亡了 00:05:44.079 --> 00:05:46.459 Sha是shah的复数形式 00:05:46.459 --> 00:05:48.139 雨干了 00:05:48.180 --> 00:05:49.740 也就是说，雨少了 00:05:49.740 --> 00:05:52.139 或者根本就没有出来 00:05:52.139 --> 00:05:54.019 树木也变红了 00:05:54.019 --> 00:05:56.329 也就是说，它的叶子干枯了 00:05:56.329 --> 00:05:57.970 就像一个齿轮 00:05:57.970 --> 00:06:01.540 比喻命运中的转身 00:06:01.540 --> 00:06:03.899 我们看到的太阳站 00:06:03.899 --> 00:06:05.819 也就是说，六天 00:06:05.819 --> 00:06:08.939 意思是两个星期五之间 00:06:08.939 --> 00:06:10.819 路径也迷失了 00:06:10.819 --> 00:06:11.860 哪些道路 00:06:11.860 --> 00:06:14.319 因为水太多 00:06:14.319 --> 00:06:16.560 所以我祈求上帝保佑她 00:06:16.560 --> 00:06:19.879 就是说，它接住了雨水，把它养大了 00:06:19.879 --> 00:06:23.079 哦上帝，在我们身边而不是反对我们 00:06:23.079 --> 00:06:26.040 那就是，上帝啊，请给我们带来雨水吧 00:06:26.040 --> 00:06:28.660 不要把它归咎于我们 00:06:28.660 --> 00:06:30.220 在山上 00:06:30.220 --> 00:06:31.899 也就是说，高原 00:06:31.899 --> 00:06:33.420 还有阿加姆斯 00:06:33.420 --> 00:06:35.420 也就是这座城市的要塞 00:06:35.420 --> 00:06:37.540 另有说法是 00:06:37.540 --> 00:06:38.819 还有罢工 00:06:38.819 --> 00:06:41.339 也就是平坦的山 00:06:41.339 --> 00:06:43.220 还有树木种植者 00:06:43.220 --> 00:06:46.490 也就是长出庄稼、长出芽的那种 00:06:46.529 --> 00:06:48.089 很多云 00:06:48.089 --> 00:06:50.410 也就是说，它上升并蔓延 00:06:50.410 --> 00:06:51.769 他聊天 00:06:51.769 --> 00:06:54.100 也就是说，它下降并滴落 00:06:54.100 --> 00:06:55.819 隔离她 00:06:55.819 --> 00:06:57.660 孤立的人 00:06:57.660 --> 00:07:00.620 这是她一只手打造的河口 00:07:00.620 --> 00:07:03.480 清空里面的东西 00:07:03.480 --> 00:07:05.560 城市的陷阱 00:07:05.560 --> 00:07:08.610 水源就是水源 00:07:08.610 --> 00:07:10.449 带着旅行者的缝隙 00:07:10.449 --> 00:07:12.209 没有延迟或无聊 00:07:12.209 --> 00:07:14.490 另有说法是 00:07:14.490 --> 00:07:16.050 除非它被释放了 00:07:16.089 --> 00:07:17.930 也就是说，被揭露了 00:07:17.930 --> 00:07:19.569 喜欢这个答案 00:07:19.569 --> 00:07:22.649 就是圆的，像圆盆一样 00:07:22.649 --> 00:07:25.009 水包围了她 00:07:25.009 --> 00:07:26.889 山谷是一条运河 00:07:26.889 --> 00:07:27.889 频道 00:07:27.889 --> 00:07:31.040 城市中一个山谷的名字 00:07:31.040 --> 00:07:32.279 带着善良 00:07:32.279 --> 00:07:35.259 也就是说，伴随着充沛的大雨 00:07:35.259 --> 00:07:38.779 于是她用衣裳诞生了这座城市 00:07:38.779 --> 00:07:43.540 那就是，我离开了这座城市，就像口袋离开了衣服一样 00:07:43.540 --> 00:07:45.300 就像一个花环 00:07:45.300 --> 00:07:47.680 也就是说，像一顶王冠 00:07:47.680 --> 00:07:51.160 交谈的好处之一 00:07:51.160 --> 00:07:53.319 从交谈中受益 00:07:53.319 --> 00:07:56.720 如有必要，在讲道期间可以发言 00:07:56.720 --> 00:08:01.720 表示在灾难发生时需要向义人祈求 00:08:01.720 --> 00:08:05.319 可以投诉以消除损坏 00:08:05.319 --> 00:08:08.839 这并非出于不满和惊慌 00:08:08.839 --> 00:08:14.279 它包含了先知的慈悲的完美陈述，愿真主保佑他并赐予他和平，对人们 00:08:14.319 --> 00:08:16.600 以及他对创造物的仁慈 00:08:16.600 --> 00:08:20.720 它表明该部门要求家庭降雨的愿望 00:08:20.720 --> 00:08:23.589 如果太多，他们就会受到伤害 00:08:23.589 --> 00:08:27.829 在圣训中，祈雨是祈求欲望 00:08:27.829 --> 00:08:31.430 另外，日食的祈祷是敬畏的祈祷 00:08:31.430 --> 00:08:35.470 允许重复祈求三遍 00:08:35.470 --> 00:08:40.710 圣训中有明显的先知奇迹，愿真主保佑他并赐予他平安 00:08:40.710 --> 00:08:44.070 他并没有要求把雨从源头移走 00:08:44.070 --> 00:08:46.429 所以他要求赔偿他的伤害 00:08:46.429 --> 00:08:50.149 允许重复请求下雨 00:08:50.149 --> 00:08:53.549 雨中分雨是允许的 00:08:53.549 --> 00:08:57.190 建议祈求消除烦恼 00:08:57.190 --> 00:09:02.309 在圣训中，祈求消除伤害并不与信任相矛盾 00:09:02.309 --> 00:09:05.830 满足神的旨意并不矛盾 00:09:05.830 --> 00:09:10.789 允许在星期五的古特巴祈雨 00:09:10.789 --> 00:09:13.230 并在讲坛上祈祷 00:09:13.230 --> 00:09:18.710 这表明可以用星期五祈祷代替祈雨祈祷 00:09:18.710 --> 00:09:23.870 允许宣誓而不宣誓以确认声明 00:09:23.870 --> 00:09:29.440 讲道的合法性有效 00:09:29.440 --> 00:09:34.399 关于周五伊玛目布道时聆听的章节 00:09:34.399 --> 00:09:36.000 论阿布·胡莱拉的权威 00:09:36.000 --> 00:09:40.350 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说 00:09:40.350 --> 00:09:44.269 如果你周五对你的朋友说，听着 00:09:44.269 --> 00:09:46.190 伊玛目正在布道 00:09:46.190 --> 00:09:48.700 我失去了我的语言 00:09:48.700 --> 00:09:52.159 对圣训的评论 00:09:52.159 --> 00:09:55.230 给你的朋友，也就是你的同伴 00:09:55.230 --> 00:09:57.669 倾听或保持沉默 00:09:57.669 --> 00:10:01.470 倾听就是安静地倾听 00:10:01.470 --> 00:10:03.029 我失去了我的语言 00:10:03.029 --> 00:10:04.269 是什么意思？ 00:10:04.269 --> 00:10:07.389 美德没有度过整个星期五 00:10:07.389 --> 00:10:12.059 因为你没有充分听清事情的经过 00:10:12.059 --> 00:10:15.700 交谈的好处之一 00:10:15.700 --> 00:10:17.820 从交谈中受益 00:10:17.820 --> 00:10:21.419 讲道期间禁止一切谈话 00:10:21.419 --> 00:10:29.639 它包含关于远离所有无用和无用谈话的指导 00:10:29.639 --> 00:10:33.899 关于星期五时间的章节 00:10:33.899 --> 00:10:36.299 根据 Abu Hurairah 的权威，他说： 00:10:36.299 --> 00:10:40.350 阿布·卡西姆，愿上帝保佑他并赐予他和平，说 00:10:40.389 --> 00:10:42.389 周五一小时 00:10:42.389 --> 00:10:46.990 一名穆斯林奴隶站着祈祷并不同意 00:10:46.990 --> 00:10:49.110 于是他祈求上帝赐福 00:10:49.110 --> 00:10:51.190 除非他给了 00:10:51.190 --> 00:10:52.909 他用手说 00:10:52.909 --> 00:10:57.629 他把他的毛拉放在中指和小指的肚子上 00:10:57.629 --> 00:11:00.440 我们说他应该放弃 00:11:00.440 --> 00:11:03.539 对圣训的评论 00:11:03.539 --> 00:11:05.379 他不同意她的观点 00:11:05.379 --> 00:11:07.539 也就是说他没有遇到 00:11:07.539 --> 00:11:11.179 这个词太笼统，无法表达它的意思 00:11:11.179 --> 00:11:14.980 或者他在那里祈祷方便 00:11:14.980 --> 00:11:16.700 除非他给了 00:11:16.700 --> 00:11:18.639 也就是说，他回应了他 00:11:18.639 --> 00:11:20.600 他设定了自己的宗教信仰 00:11:20.600 --> 00:11:24.000 指尖就是指尖 00:11:24.000 --> 00:11:26.000 在肚子中间 00:11:26.000 --> 00:11:28.320 也就是中指 00:11:28.320 --> 00:11:29.799 他让她苦行僧 00:11:29.799 --> 00:11:31.720 也就是说，它减少了 00:11:31.720 --> 00:11:35.370 他希望这一刻是轻松的时刻 00:11:35.409 --> 00:11:38.840 交谈的好处之一 00:11:38.840 --> 00:11:40.879 从交谈中受益 00:11:40.879 --> 00:11:43.559 周五美德宣言 00:11:43.559 --> 00:11:48.159 其中包括敦促人们在周五请求回复时间 00:11:48.159 --> 00:11:53.279 很有可能是下午之后 00:11:53.279 --> 00:11:54.360 门 00:11:54.360 --> 00:11:58.279 如果人们在周五祈祷期间背弃伊玛目 00:11:58.279 --> 00:12:03.100 伊玛目和剩下的人的祈祷是允许的 00:12:03.100 --> 00:12:06.419 他说，根据贾比尔的权威，愿上帝对他感到满意 00:12:06.460 --> 00:12:11.220 当我们与先知一起祈祷时，愿真主保佑他并赐予他平安 00:12:11.220 --> 00:12:14.139 当我来自黎凡特时，我很害怕 00:12:14.139 --> 00:12:15.580 在小说中 00:12:15.580 --> 00:12:17.980 周五 00:12:17.980 --> 00:12:20.100 携带食物 00:12:20.100 --> 00:12:22.139 他们转向她 00:12:22.139 --> 00:12:26.019 即使先知还剩下什么，愿真主保佑他并赐予他平安 00:12:26.019 --> 00:12:28.700 除12名男子外 00:12:28.700 --> 00:12:30.139 于是我就下去了 00:12:30.139 --> 00:12:33.259 如果他们看到交易或娱乐 00:12:33.259 --> 00:12:36.049 他们向她伸出了手 00:12:36.090 --> 00:12:39.279 对圣训的评论 00:12:39.279 --> 00:12:43.200 Aer 是进行贸易的骆驼 00:12:43.200 --> 00:12:46.070 食物或者其他东西 00:12:46.070 --> 00:12:47.990 他们转向她 00:12:47.990 --> 00:12:50.590 那就是，他们去了商队 00:12:50.590 --> 00:12:53.269 如果他们看到交易或娱乐 00:12:53.269 --> 00:12:55.149 他们向她伸出了手 00:12:55.149 --> 00:12:57.190 也就是说，他们离开了清真寺 00:12:57.190 --> 00:13:00.669 热衷于那种娱乐和贸易 00:13:00.669 --> 00:13:02.740 并留下美好的 00:13:02.740 --> 00:13:06.159 交谈的好处之一 00:13:06.159 --> 00:13:08.279 受益于圣训 00:13:08.279 --> 00:13:10.759 周五美德宣言 00:13:10.759 --> 00:13:13.159 必须放弃贸易 00:13:13.159 --> 00:13:18.700 以及一切分散周五祈祷注意力的事情 00:13:18.700 --> 00:13:23.149 关于星期五前后祈祷的章节 00:13:23.149 --> 00:13:26.710 他说，以伊本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意 00:13:26.710 --> 00:13:31.990 我记住了先知的 10 rak'ahs，愿上帝保佑他并赐予他平安 00:13:31.990 --> 00:13:34.110 中午前两拜 00:13:34.110 --> 00:13:36.429 之后两拜 00:13:36.429 --> 00:13:39.750 日落后在他家里拜两拜 00:13:39.750 --> 00:13:43.269 在他家吃晚饭后拜两拜 00:13:43.269 --> 00:13:46.549 晨祷前拜两拜 00:13:46.549 --> 00:13:53.220 在这个时刻，先知（愿真主保佑他并赐予他平安）没有进入。 00:13:53.220 --> 00:13:54.779 在小说中 00:13:54.779 --> 00:13:59.059 星期五之后他不会祈祷，直到他完成为止 00:13:59.059 --> 00:14:02.070 他祈祷两拜 00:14:02.070 --> 00:14:05.429 对圣训的评论 00:14:05.470 --> 00:14:11.190 在这个时刻，先知（愿真主保佑他并赐予他平安）没有进入。 00:14:11.190 --> 00:14:17.629 他的妹妹哈夫萨（愿上帝喜悦她）告诉他在那个时候祈祷 00:14:17.629 --> 00:14:20.980 交谈的好处之一 00:14:20.980 --> 00:14:23.100 从交谈中受益 00:14:23.100 --> 00:14:26.659 关于圣行定期拜的次数的说明 00:14:26.659 --> 00:14:30.700 这表明在家进行自愿祈祷更重要 00:14:30.700 --> 00:14:34.740 它包含对伊本·奥马尔美德的解释，愿上帝对他们俩感到满意 00:14:34.740 --> 00:14:39.519 并遵循圣行 00:14:39.519 --> 00:14:42.200 全能神的话章节 00:14:42.200 --> 00:14:49.659 祈祷结束后，散布在大地上，寻求神的恩赐 00:14:49.659 --> 00:14:52.580 根据萨尔·伊本·萨阿德的权威，愿上帝对他感到满意 00:14:52.580 --> 00:14:54.419 他说 00:14:54.419 --> 00:14:58.039 我们曾经在星期五欢欣鼓舞 00:14:58.039 --> 00:15:02.639 我们有一位老妇人夺走了我们甜菜的起源 00:15:02.639 --> 00:15:06.039 我们四十多岁的时候就种过它 00:15:06.039 --> 00:15:09.039 于是她把它放进锅里 00:15:09.039 --> 00:15:12.519 然后把大麦粒放进去 00:15:12.519 --> 00:15:13.559 他说 00:15:13.559 --> 00:15:16.879 里面没有油脂或水分 00:15:16.879 --> 00:15:20.559 如果我们星期五祈祷，我们就会去拜访它 00:15:20.559 --> 00:15:23.080 所以她让他离我们更近了 00:15:23.080 --> 00:15:27.399 因为这个原因我们过去常常享受周五 00:15:27.399 --> 00:15:33.059 直到周五之后我们才吃午餐或小睡 00:15:33.059 --> 00:15:36.259 对圣训的评论 00:15:36.299 --> 00:15:38.179 从萨尔克的起源 00:15:38.179 --> 00:15:41.539 煮沸是鲜为人知的 00:15:41.539 --> 00:15:44.220 我们四十多岁时就种下了它 00:15:44.220 --> 00:15:49.740 周三：池塘、溪流和水道的边缘 00:15:49.740 --> 00:15:53.580 润滑脂、任何机械润滑脂等 00:15:53.580 --> 00:15:55.100 我不喜欢你 00:15:55.100 --> 00:16:00.019 木材是肉的脂肪以及从中提取的脂肪 00:16:00.019 --> 00:16:02.059 所以她让他离我们更近了 00:16:02.059 --> 00:16:04.519 也就是说，它呈现给我们 00:16:04.519 --> 00:16:06.759 我们没有吃午饭 00:16:06.759 --> 00:16:10.120 这是一天开始时吃的食物 00:16:10.120 --> 00:16:11.720 我们不打盹 00:16:11.720 --> 00:16:14.960 白天午睡 00:16:14.960 --> 00:16:17.820 即使她没有睡觉 00:16:17.820 --> 00:16:21.299 交谈的好处之一 00:16:21.299 --> 00:16:23.379 从交谈中受益 00:16:23.379 --> 00:16:27.980 渴望通过善良来与他人拉近距离，即使是一件小事 00:16:27.980 --> 00:16:32.580 它包含了同伴们的满意和信念的声明，愿上帝对他们感到满意 00:16:32.580 --> 00:16:36.299 他们对世界及其乐趣缺乏关心 00:16:36.299 --> 00:16:39.740 它鼓励人们主动服从 00:16:39.740 --> 00:16:41.980 最好小睡一下 00:16:41.980 --> 00:16:45.659 并用它来履行职责 00:16:45.659 --> 00:16:48.899 它包含对喂养食物的优点的解释 00:16:48.899 --> 00:16:53.580 它解释了给穆斯林的内心带来欢乐的美德 00:16:53.580 --> 00:17:00.919 它解释了持续慈善的重要性，即使它很小 00:17:00.919 --> 00:17:03.970 关于恐惧祈祷的章节 00:17:04.009 --> 00:17:08.430 他说，以阿卜杜拉·本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意 00:17:08.430 --> 00:17:13.509 我在内志之前与真主的使者并肩作战，愿真主保佑他并赐予他和平 00:17:13.509 --> 00:17:15.549 敌人法瓦津 00:17:15.549 --> 00:17:17.589 于是我们和他们握手 00:17:17.589 --> 00:17:22.829 因此，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，站起来为我们祈祷 00:17:22.829 --> 00:17:26.069 众人与他站在一起祈祷 00:17:26.069 --> 00:17:29.269 教派转向敌人 00:17:29.269 --> 00:17:33.750 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，与他一起跪下的人 00:17:33.750 --> 00:17:35.750 他跪拜了两次 00:17:35.750 --> 00:17:39.750 然后他们就离开去没有祷告的那群人那里 00:17:39.750 --> 00:17:41.750 于是他们就来了 00:17:41.750 --> 00:17:45.750 因此，真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）向他们鞠了一拜。 00:17:45.750 --> 00:17:47.750 他跪拜了两次 00:17:47.750 --> 00:17:49.750 然后他打招呼 00:17:49.750 --> 00:17:51.750 于是他们一个个都站了起来 00:17:51.750 --> 00:17:56.750 于是，他为自己顶礼一拜，顶礼两下。 00:17:56.750 --> 00:18:00.750 伊本·奥马尔补充了先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平 00:18:00.750 --> 00:18:03.750 即使它们不止于此 00:18:03.750 --> 00:18:06.750 让他们站着、跪着祷告 00:18:06.750 --> 00:18:10.069 对圣训的评论 00:18:10.069 --> 00:18:14.619 我与真主的使者并肩作战，愿真主保佑他并赐予他和平 00:18:14.619 --> 00:18:17.619 这是对 Dhat Al-Riqa 的袭击” 00:18:17.619 --> 00:18:20.650 在我们找到任何方向之前我们先找到 00:18:20.650 --> 00:18:24.650 我们发现阿拉伯半岛的一个地区 00:18:24.650 --> 00:18:27.650 敌方从平行中获胜 00:18:27.650 --> 00:18:29.650 这是采访 00:18:29.650 --> 00:18:32.710 所以我们和他们在座位上握手 00:18:32.710 --> 00:18:36.809 Rakbana 是骑手的复数形式 00:18:36.809 --> 00:18:39.970 交谈的好处之一 00:18:39.970 --> 00:18:42.609 从交谈中受益 00:18:42.609 --> 00:18:44.609 解释祷告的重要性 00:18:44.609 --> 00:18:47.609 并且不会脱离战争状态 00:18:47.609 --> 00:18:50.609 它包括祈祷的职责 00:18:50.609 --> 00:18:53.609 你因真实和虚拟的无能而跌倒 00:18:53.609 --> 00:18:58.609 圣训中说，对待敌人要小心谨慎 00:18:58.609 --> 00:19:03.609 它包含对为了全能上帝而进行圣战的美德的解释 00:19:03.609 --> 00:19:09.660 关于在恐惧的祈祷中互相守护的章节 00:19:09.660 --> 00:19:14.390 他说，根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意 00:19:14.390 --> 00:19:18.390 先知，愿真主保佑他并赐予他和平，站了起来 00:19:18.390 --> 00:19:20.390 人民和他一起站起来 00:19:20.390 --> 00:19:23.390 所以他成长了，他们也跟着他成长 00:19:23.390 --> 00:19:27.390 其中一些人与他一起跪下 00:19:27.390 --> 00:19:30.390 然后他跪下，他们也跟着他跪下 00:19:30.390 --> 00:19:32.420 然后他第二次站起来 00:19:32.420 --> 00:19:36.420 于是那些跪拜的人站了起来，守护着他们的兄弟 00:19:36.420 --> 00:19:39.420 另一组也来了 00:19:39.420 --> 00:19:41.420 他们与他一起下跪并下拜 00:19:41.420 --> 00:19:44.420 人们都在祈祷 00:19:44.420 --> 00:19:47.420 但他们互相守护 00:19:47.420 --> 00:19:50.869 对圣训的评论 00:19:50.869 --> 00:19:55.190 关于在恐惧的祈祷中互相守护的章节 00:19:55.190 --> 00:19:58.190 守护意味着保存 00:19:58.190 --> 00:20:00.380 但有所戒备 00:20:00.380 --> 00:20:02.380 为神而守护 00:20:02.380 --> 00:20:05.380 这是穆斯林的警惕和保护 00:20:05.380 --> 00:20:08.380 敌人用他的狡猾攻击他们 00:20:08.380 --> 00:20:11.579 交谈的好处之一 00:20:11.579 --> 00:20:14.220 从交谈中受益 00:20:14.220 --> 00:20:18.220 解释为全能上帝而守护的美德 00:20:18.220 --> 00:20:22.220 圣训中有一条命令：要坚持祈祷 00:20:22.220 --> 00:20:27.339 圣训表明恐惧祈祷有不同类型 00:20:27.339 --> 00:20:30.339 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，祈祷 00:20:30.339 --> 00:20:34.339 在不同的日子以不同的形式 00:20:34.339 --> 00:20:38.339 在所有这些中，他应该研究什么是更谨慎的祈祷 00:20:38.339 --> 00:20:40.339 他向警卫报告 00:20:40.339 --> 00:20:43.539 它包括在恐惧祈祷中祈祷的伊玛目 00:20:43.539 --> 00:20:45.539 他是圣战伊玛目 00:20:45.539 --> 00:20:48.539 他在两个教派中祈祷 00:20:48.539 --> 00:20:53.740 关于寻求者和被通缉者的祈祷的章节 00:20:53.740 --> 00:20:55.740 骑马和打手势 00:20:55.740 --> 00:20:59.609 根据伊本·奥马尔的权威，他说： 00:20:59.609 --> 00:21:02.609 先知，愿真主保佑他并赐予他和平，对我们说 00:21:02.609 --> 00:21:05.609 当他从聚会回来时 00:21:05.609 --> 00:21:07.609 那天下午不要祈祷 00:21:07.609 --> 00:21:10.640 巴尼古莱达除外 00:21:10.640 --> 00:21:13.640 他们中的一些人在路上赶上了下午 00:21:13.640 --> 00:21:15.640 他们中的一些人说 00:21:15.640 --> 00:21:18.640 我们不会祈祷，直到我们得到它 00:21:18.640 --> 00:21:20.640 他们中的一些人说 00:21:20.640 --> 00:21:22.640 相反，我们祈祷 00:21:22.640 --> 00:21:24.640 我们不想要这样 00:21:24.640 --> 00:21:27.640 因此有人向先知提到，愿真主保佑他并赐予他平安 00:21:27.640 --> 00:21:30.640 他没有惩罚他们中的任何一个人 00:21:30.640 --> 00:21:34.089 对圣训的评论 00:21:34.089 --> 00:21:37.569 关于寻求者和被通缉者的祈祷的章节 00:21:37.569 --> 00:21:39.569 骑马和打手势 00:21:39.569 --> 00:21:42.569 学生就是寻找敌人的人 00:21:42.569 --> 00:21:46.569 所需要的正是敌人所寻求的 00:21:46.569 --> 00:21:50.569 手势是用四肢指向 00:21:50.569 --> 00:21:53.569 例如头、手、眼睛、眉毛 00:21:53.569 --> 00:21:56.569 这里指的是头部 00:21:56.569 --> 00:21:59.569 双方正在进行战壕之战 00:21:59.569 --> 00:22:02.630 那天下午不要祈祷 00:22:02.630 --> 00:22:04.630 也就是下午的祈祷 00:22:04.630 --> 00:22:06.660 巴尼古莱达除外 00:22:06.660 --> 00:22:08.660 他是一个活着的犹太人 00:22:08.660 --> 00:22:10.759 他没有暴力 00:22:10.759 --> 00:22:14.759 也就是说，他没有斥责或严厉地说话 00:22:14.759 --> 00:22:18.049 交谈的好处之一 00:22:18.049 --> 00:22:23.039 圣训中有证据表明每个人都是不同的 00:22:23.039 --> 00:22:26.039 分支机构里，有受薪勤奋的学者 00:22:26.039 --> 00:22:29.140 它包含关于不要嘲笑勤奋的人的指导 00:22:29.140 --> 00:22:32.140 即使犯了错误，他也会尽力而为 00:22:32.140 --> 00:22:36.140 在里面，谁用诠释来工作，就在不远的地方 00:22:36.140 --> 00:22:41.240 没有什么问题 00:22:41.240 --> 00:22:43.240 两个开斋节的书 00:22:43.240 --> 00:22:49.160 伊斯兰教人民的两个开斋节的圣行章节 00:22:49.160 --> 00:22:53.740 他说，根据巴拉·本·阿齐布的权威，愿上帝对他们俩感到满意 00:22:53.740 --> 00:22:56.740 先知，愿真主保佑他并赐予他和平，向我们讲话 00:22:56.740 --> 00:22:59.740 祈祷后的牺牲日 00:22:59.740 --> 00:23:01.960 在小说中 00:23:01.960 --> 00:23:04.960 先知，愿真主保佑他并赐予他平安，离开了 00:23:04.960 --> 00:23:06.960 古尔邦节至巴吉节 00:23:06.960 --> 00:23:08.960 他拜了两拜 00:23:08.960 --> 00:23:11.960 然后他用脸转向我们 00:23:11.960 --> 00:23:14.059 他说 00:23:14.059 --> 00:23:16.119 在小说中 00:23:16.119 --> 00:23:19.119 这是我们今天开始的第一件事 00:23:19.119 --> 00:23:21.119 祈祷 00:23:21.119 --> 00:23:23.119 然后我们回去牺牲 00:23:23.119 --> 00:23:26.309 谁为我们祈祷？ 00:23:26.309 --> 00:23:28.309 让我们一起生活 00:23:28.309 --> 00:23:30.309 他已成为苦行僧 00:23:30.309 --> 00:23:33.440 祈祷前举行仪式的人 00:23:33.440 --> 00:23:35.440 这是在祈祷之前 00:23:35.440 --> 00:23:37.630 对他来说没有仪式 00:23:37.630 --> 00:23:39.630 阿布·布尔达·本·亚尔说 00:23:39.630 --> 00:23:41.630 阿尔·巴拉的叔叔 00:23:41.630 --> 00:23:43.630 真主的使者啊 00:23:43.630 --> 00:23:46.630 祈祷前我让我的羊安静下来 00:23:46.630 --> 00:23:49.630 我知道今天是吃吃喝喝的一天 00:23:49.630 --> 00:23:54.630 我希望我的羊是我家里第一个被宰杀的 00:23:54.630 --> 00:23:56.630 于是我就杀了我的羊 00:23:56.630 --> 00:23:59.630 祈祷前我吃过午饭 00:23:59.630 --> 00:24:01.789 在小说中 00:24:01.789 --> 00:24:04.789 我养活了我的家人和邻居 00:24:04.789 --> 00:24:06.789 而在小说中 00:24:06.789 --> 00:24:08.789 他们有一位客人 00:24:08.789 --> 00:24:12.789 于是他命令家人在他回来之前把它们杀掉 00:24:12.789 --> 00:24:14.789 供他们的客人吃 00:24:14.789 --> 00:24:15.950 他说 00:24:15.950 --> 00:24:19.019 聊肉聊 00:24:19.019 --> 00:24:20.019 他说 00:24:20.019 --> 00:24:22.019 真主的使者啊 00:24:22.019 --> 00:24:25.019 我们有一个拥抱，我们有一个行李箱 00:24:25.019 --> 00:24:28.019 她爱埃利亚胜过爱两只羊 00:24:28.019 --> 00:24:30.019 在小说中 00:24:30.019 --> 00:24:32.019 比老女人还好 00:24:32.019 --> 00:24:34.019 离我远一点 00:24:34.019 --> 00:24:35.019 他说 00:24:35.019 --> 00:24:36.019 是的 00:24:36.019 --> 00:24:39.019 对于你之后的任何人来说这都不够 00:24:39.019 --> 00:24:41.079 在小说中 00:24:41.079 --> 00:24:43.079 它对其他人不起作用 00:24:43.079 --> 00:24:45.180 而在小说中 00:24:45.180 --> 00:24:47.180 他不会死 00:24:47.180 --> 00:24:50.720 对圣训的评论 00:24:50.720 --> 00:24:54.069 伊斯兰教人民的两个开斋节的圣行章节 00:24:54.069 --> 00:24:57.069 哪一年他们的盛宴与众不同？ 00:24:57.069 --> 00:24:59.069 他为我们祈祷 00:24:59.069 --> 00:25:01.069 也就是开斋节祈祷 00:25:01.069 --> 00:25:03.069 让我们一起生活 00:25:03.069 --> 00:25:06.069 祭祀仪式 00:25:06.069 --> 00:25:08.069 所谓的牺牲就是牺牲 00:25:08.069 --> 00:25:10.299 他成为苦行僧 00:25:10.299 --> 00:25:12.299 即禁欲主义法则 00:25:12.299 --> 00:25:14.299 这是牺牲 00:25:14.299 --> 00:25:15.390 以及你的禁欲主义 00:25:15.390 --> 00:25:17.390 也就是说，谁杀了谁 00:25:17.390 --> 00:25:18.490 所以我们屠宰 00:25:18.490 --> 00:25:20.490 也就是说，我们宰杀 00:25:20.490 --> 00:25:22.650 聊肉聊 00:25:22.650 --> 00:25:24.650 也就是说，这不是牺牲 00:25:24.650 --> 00:25:27.650 作为牺牲没有任何回报 00:25:27.650 --> 00:25:30.650 相反，它是让你受益的肉 00:25:30.650 --> 00:25:33.839 我们有一个拥抱 00:25:33.839 --> 00:25:36.839 Anak 是山羊的雌性后代 00:25:36.839 --> 00:25:37.839 后备箱 00:25:37.839 --> 00:25:40.839 也就是说，她还不到一岁 00:25:40.839 --> 00:25:43.839 她对我来说比两只羊更可爱 00:25:43.839 --> 00:25:46.839 也就是说，就其肉质和脂肪而言 00:25:46.839 --> 00:25:48.839 以及它的巨大价值 00:25:48.839 --> 00:25:52.130 交谈的好处之一 00:25:52.130 --> 00:25:56.990 圣训表明伊斯兰教人民有一个节日 00:25:56.990 --> 00:26:01.059 它们的特点是其规律和方法 00:26:01.059 --> 00:26:04.059 祈祷后讲道是圣行 00:26:04.059 --> 00:26:08.059 祭祀是伊斯兰教人民的仪式之一 00:26:08.059 --> 00:26:12.089 圣训表明了圣门弟子的热心，愿真主对他们感到满意 00:26:12.089 --> 00:26:15.089 论祭祀仪式 00:26:15.089 --> 00:26:19.089 它包含祭祀年龄和时间的声明 00:26:19.089 --> 00:26:23.089 它包含关于在宰牲节那天对家人慷慨的指导 00:26:23.089 --> 00:26:29.099 关于开斋节外出前饮食的章节 00:26:29.099 --> 00:26:32.549 根据阿纳斯·本·马利克的权威，他说： 00:26:32.549 --> 00:26:35.549 他是真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平 00:26:35.549 --> 00:26:38.549 这不是开斋节 00:26:38.549 --> 00:26:41.940 直到他吃枣子 00:26:41.940 --> 00:26:45.420 对圣训的评论 00:26:45.420 --> 00:26:48.420 不出来就是不出来的意思 00:26:48.420 --> 00:26:51.420 直到他吃枣子 00:26:52.420 --> 00:26:55.829 交谈的好处之一 00:26:55.829 --> 00:26:59.759 从圣训中可以清楚地看出，它是圣行的一部分 00:26:59.759 --> 00:27:03.759 开斋节当天不宜前往祈祷堂 00:27:03.759 --> 00:27:07.759 只有在他吃了枣和虎之后 00:27:07.759 --> 00:27:10.819 渴望约会背后的智慧 00:27:10.819 --> 00:27:13.819 因为甜食可以增强视力 00:27:13.819 --> 00:27:16.819 禁食会削弱它 00:27:16.819 --> 00:27:19.890 比其他人更容易 00:27:19.890 --> 00:27:22.890 开斋节祈祷前 00:27:22.890 --> 00:27:25.890 让他不要以为开斋当天需要封斋 00:27:25.890 --> 00:27:28.890 直到他进行开斋节祈祷 00:27:28.890 --> 00:27:32.890 向真主的使者表示哀悼，愿真主保佑他并赐予他平安 00:27:32.890 --> 00:27:37.869 章：祭日饮食 00:27:37.869 --> 00:27:41.480 根据阿纳斯·本·马利克的权威，他说： 00:27:41.480 --> 00:27:45.480 先知在牺牲日说，愿真主保佑他并赐予他和平 00:27:45.480 --> 00:27:49.509 祈祷前杀戮的人，让他重复一遍 00:27:49.509 --> 00:27:52.539 然后一个人站起来说道 00:27:52.539 --> 00:27:55.539 上帝的使者啊，这是一个日子 00:27:55.539 --> 00:27:58.539 他想吃肉 00:27:58.539 --> 00:28:01.609 他在旁白中提到了他的邻居 00:28:01.609 --> 00:28:04.609 他提到了他的几个邻居 00:28:04.609 --> 00:28:07.609 在一次叙述中，他说： 00:28:07.609 --> 00:28:10.609 他们很贫穷，或者他说 00:28:10.609 --> 00:28:13.700 他们很穷 00:28:13.700 --> 00:28:16.700 我有一个小说里的箱子 00:28:16.700 --> 00:28:19.700 一个拥抱胜过两块羊肉 00:28:19.700 --> 00:28:22.700 所以他允许他这么做 00:28:22.700 --> 00:28:25.740 我不知道许可证的金额 00:28:25.740 --> 00:28:28.769 还有谁或者不是？ 00:28:28.769 --> 00:28:31.769 那么先知，愿真主保佑他并赐予他平安，这就够了 00:28:31.769 --> 00:28:34.769 两只公羊并宰杀它们 00:28:34.769 --> 00:28:37.769 人们起来破坏 00:28:37.769 --> 00:28:40.769 所以分发它，或者他说 00:28:40.769 --> 00:28:44.339 所以你把她拆散 00:28:45.339 --> 00:28:48.599 谁屠杀了他的祭品 00:28:48.599 --> 00:28:52.599 祈祷前，即开斋节祈祷前 00:28:52.599 --> 00:28:55.599 让他准备，就是让他宰杀别的东西 00:28:55.599 --> 00:28:58.599 这是肉聊，不是聊天 00:28:58.599 --> 00:29:01.700 一次牺牲，一个人崛起 00:29:01.700 --> 00:29:04.730 这是阿布·布尔达 00:29:04.730 --> 00:29:07.730 想吃肉的一天 00:29:07.730 --> 00:29:10.730 也就是说，灵魂将在牺牲日被看到 00:29:10.730 --> 00:29:13.759 吃躯干肉 00:29:13.759 --> 00:29:16.759 Thi Moaz 第二年没有上诉 00:29:16.759 --> 00:29:19.920 如果先知，愿真主保佑他并赐予他平安，就足够了 00:29:19.920 --> 00:29:22.920 任何钱 00:29:22.920 --> 00:29:25.920 人们起来破坏 00:29:25.920 --> 00:29:28.920 任意一块羊 00:29:28.920 --> 00:29:31.920 所以他们分配了，也就是说，他们把它分给了他们 00:29:31.920 --> 00:29:34.920 所以你把她拆散 00:29:34.920 --> 00:29:37.920 也就是说，他们将其分给了他们 00:29:37.920 --> 00:29:40.920 他在这里提到 00:29:40.920 --> 00:29:44.210 交谈的好处之一 00:29:44.210 --> 00:29:47.880 从交谈中受益 00:29:47.880 --> 00:29:50.880 尊重客人和邻居是可取的 00:29:50.880 --> 00:29:53.880 在圣训中，山羊的鼻子是不够的 00:29:53.880 --> 00:29:56.880 这意味着该许可证不是通用的 00:29:56.880 --> 00:29:59.880 不要对其进行扩展 00:29:59.880 --> 00:30:02.880 它解释了同伴们的热心，愿上帝对他们感到满意 00:30:02.880 --> 00:30:05.880 论祭祀仪式